** نصيحة **
"أحب أن أشير إلى أنه عندما يبدأ المرء في قراءة كتاب ما دون أن تكون عنده إشكالية فكرية فإنه قد لا يؤثر فيه، فوجود مثل هذه الإشكالية تجعل الإنسان يستوعب محتويات الكتاب، وهناك كتب تولّد الإشكاليات، لكن من المستحسن بعد مرحلة عمرية معينةألاّ يقرأ الإنسان كتاباً إلاّ بحثاً عن إجابة لإشكالية فكرية تواجهه، لأن بحر المعرفة لا نهاية له. وقد زادت شبكة الإنترنت الأمور اتساعاً. ولذا أميّز بين الحقائق والحقيقة، فالحقائق موجودة على الإنترنت وفي الصحف والموسوعات، أما الحقيقة فيجردها الإنسان بعقله، بمعنى أنه إذا كانت الحقائق موضوعية بشكل كامل فالحقيقة لها جوانب ذاتية، أو فلنقل عقلية، بمعنى أن الإنسان هو الذي يجردها من الحقائق المتناثرة. وهذا لا يعني السقوط في الذاتية، لأنه عندما أصل إلى تعميم ما أرى أنه الحقيقة بمعنى أنه يعطي صورة كلية عن الواقع الذي أدرسه أو أرصده أو أدركه، فإنني أطرح هذا التعميم لا على أنه حقيقة مطلفة ونهائية وإنما باعتباره حقيقة قمت بتجريدها ولا بد من اختبار مقدرتها التفسيرية على محك الواقع."
— عبد الوهاب المسيري
"يا الله دعني أحبك
إلى الحد الذي أقف فيه أمام معصيتك
ولا أقترفها لأن حُبك ينهاني !"
أكثر حقيقة مفْزعة كتبها عبدالعزيز يوسف
“حين يخسر الإنسان توقّعاته في الشّخص الذي أراده حقًا، لا أحد يستطيع أن يعيد إليه طمأنينته نحو أيِّ شيء”.
__
يعجبني أن أكون صديقًا للكتب، للرسومات، للأفلام، للأشياء الأكثر إنسانيةً من الإنسان
#Asō
.
" ذلك الكلّ الذي لا تحدّه حدود، الذي يشعر الإنسان حياله بأنّه جزء محدود "
- تولستوي متحدّثًا عن الله 💜
لقد آن لكم أن تقولوا: ما تهمني القوى العاقلة فيَّ، إذا لم تطلب الحكمة بجوع الأسد، وما هي الآن إلا مسكنة وقذارة وغرور.
لقد آن لكم أن تقولوا: ما تهمني فضيلتي فإنها لما تصل بي إلى الاستغراق، وقد أتعبني خيري وشري، وما هما إلا مسكنة وقذارة وغرور.
لقد آن لكم أن تقولوا: ما يهمني عدلي، إن العادل يقدح شررًا ولما اشتعل.
لقد آن لكم أن تقولوا: ما تهمني رحمتي، أفليست الرحمة صليبًا يسمر عليه من يحب البشر، ورحمتي لمَّا ترفعني على الصليب.
أقلتم مثل هذا وناديتم به؟ ليتني سمعتكم تهتفون بمثله!
إن ما يرفع عقيرته على السماء إن هو إلا غروركم لا خطاياكم، إن هو إلا حرصكم حتى في خطاياكم.
أين هو اللهب الذي يمتد إليكم ليطهركم؟ أين هو الجنون الذي يجب أن يستولي عليكم؟
هأنذا أنبئكم عن الإنسان المتفوق.
إن هو إلا ذلك اللهب وذلك الجنون.
وما فرغ زرادشت من كلامه حتى ارتفع صوت من الحشد قائلًا: «لقد كفانا ما سمعنا عن البهلوان، فليبرز لنا الآن لنراه.»
فضحك الجميع مستهزئين بزرادشت، وتقدم البهلوان ليقوم بألعابه وهو يعتقد أنه كان موضوع الحديث.
▪ من كتاب - هكذا تكلم زرادشت
#ثالثاً تأليف: فريدريك نيتشه.
أضغط على الهاشتاك للوصول إلى النصين السابقين👇
#أولاً
#ثانياً
" إن المجتمع، مجتمعنا الحالي البائس، الرديء، هو الذي يجعل لا محالة الإنسان، القريب من الطبيعة الذي يأتي من أعالي الجبال، أو من المغامرات الطويلة في البحر، يتحول إلى مجرم : لأن هناك حالات حيث أمثال هذا الرجل يكون أكثر قوة من المجتمع المؤطر (المدني)".
- فريدريك نيتشه / من كتاب "غسق الأوثان"
@Nietzsche1
.
لا تصارع خنزيراً في الوحل فتتسخ أنت
و يستمتع هو… لأن القذارة أسلوب حياته!!.
#مثل_انجليزي
.
🎈#الإكتئاب الذي يعاني منه الإنسان لا يأتي من المشكلة التي يقع فيها بل من الإفراط في التفكير فيها.
قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله :
« أنت جالس ما الذي يمنعك أن تقول :
" سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ،و الله أكبر ،
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم
ما الذي يمنعك !!
لا حائل يحول بينك و بين ذلك
و لا تحتاج لأن تقوم ولا تحتاج لأن تتوضأ !!
ما تحتاج إلى شيء من أسهل ما يكون».
شرح الوصية :١٥٣.
الإنسان الذي يتّبع الجماهير سوفَ لن ينتهي به الأمر أبعد مما وصلت إليهِ الجماهير، بينمَا الانسان الذي يمشي وحيدًا هو الإنسان الأكثر ترجيحًا لبلوغ أماكن لم يبلُغها أحدٌ قبله .
- أنتوني روبنز.
"إن الإنسان لا يموتُ دفعةً واحدة، كلما ماتَ له قريب أو صديق أو أحد من معارفه فإن الجزء الذي يحتله هذا الصديق أو القريب يموتُ في نَفس هذا الإنسان، و مع الأيام و تتابع سلسلة الموت تكثر الأجزاء التي تموت داخلنا.. تكبر المساحة التي يحتلها الموت. "
- مصطفى خليفة | رواية القوقعة .
#أدب_السجون.
هل الأفضل قراءة القليل من القرآن بالتدبر أو الكثير بغير تدبر ؟
الجواب : أن القليل مع التدبر أفضل
(لكن) :
ينبغي ان يحذر الانسان من أن يقرأ القليل بغرض التدبر وهو في الواقع لا يتدبر
فلا هو الذي قرأ قليلا بتدبر
ولا هو الذي قرأ كثيرًا فيؤجر
فهذا فخ يقع فيه البعض وهو لا يشعر.
#مراجعة_في_أساسيات_النحو:
#انتبهوا_لأخطاء_إملائية يقع فيها الكثيرون فيها تحريف للمعنى
بعضهم يكتب: إنشاء الله
والصواب: إنْ شاء الله
بعضهم يكتب: الله وأكبر
والصواب: اللهُ أكبر
لأن الله وأكبر تعني أن كلمة أكبر معطوفه على كلمة الله لأن الواو حرف عطف أما الله أكبر فتعني الله أكبَر مِنْ كُل كبير قدرا لا حجما لأن الله لا يوصف بالحجمية.
بعضهم يكتب: اللهم صلي على محمد
والصواب: اللهم صَلِّ على محمد
لأن صلي فيها الياء والياء خطاب للمؤنث ولا يُخَاطَب الله بصيغة التأنيث. والله تعالى ليس ذكرا ولا أنثى ولكن صيغة المذكر تستعمل في اللغة لأحد معنيين للمذكر.. وللتعظيم والمعنى الثاني هو الذي يليق بالله العظيم
بعضهم يكتب: يا رب فاعفوا عنا
والصواب: فاعفُ عنّا
بعضهم يكتب: ي رب - ي ربي
والصواب : يا ربّ - يا رَبِّي
لأن (يا) حرف نداء فإذا اختصرتها لا تعود حرف نداء
بعضهم يكتب: الحمد الله
والصواب: الحمد لله
لأن الحمد الله تعني أَن الحمد هُوَ الله، أمّا الحمد لله فتعني الحمد وَالشكر ثابت لله
كُنْ ناشرًا للخير
تفسير القضاء والقدر الذي في الفيديو :
القضاء والقدر الذي في الفيديو واضح
لكن يحتاج إلى نظر ،
يعني أن القضاء والقدر هو الذي يصيب الشخص من الله وهو لا يعلم بأنه سيحصل ، ليخرج بذلك فعل الإنسان الذي ينسبه الوهابية إلى الله ويقولون إن جميع المعاصي بقضاء الله وقدره ، لأن الإنسان مثلا عندما يزني فهو يعرف أنه سيزني ، ولو كان قضاء وقدر من الله فإن الإنسان لم يكن ليعلم بأنه سيزني .
أما الوهابية فهم يقولون أن الإنسان إذا زنا أو قتل فهو من قضاء الله وقدره ، وقالوا أن الإنسان إذا زنا فلن يعرف أنه من قضاء الله وقدره الا بعد أن يفعل الزنا والعياذ بالله من أقوالهم الكفرية هذه.
" لماذا نقرأ ؟
لأننا بشر. لأننا نريد أن نعرف لماذا نتصرف كما نتصرف. لأن ما من وسيلة أخرى تثيرنا وتجذبنا مثلما يفعل الأدب. لأن الكاتب الجيد حقاً يوسّع، على نحو لا يُجارى، وعينا وتعاطفنا مع البشر الآخرين ومعرفتنا للعالم. لأن الأدب هو الوسيلة الأكثر أهمية والأكثر تجدداً ودواماً لفهم الإنسان وفهم العالم. صحيح أننا نحن الذين نفتح كتاباً، لكن في الحقيقة الكتب هي التي تفتحنا "
– ليون دي فنتر
" لماذا نقرأ ؟
لأننا بشر. لأننا نريد أن نعرف لماذا نتصرف كما نتصرف. لأن ما من وسيلة أخرى تثيرنا وتجذبنا مثلما يفعل الأدب. لأن الكاتب الجيد حقاً يوسّع، على نحو لا يُجارى، وعينا وتعاطفنا مع البشر الآخرين ومعرفتنا للعالم. لأن الأدب هو الوسيلة الأكثر أهمية والأكثر تجدداً ودواماً لفهم الإنسان وفهم العالم. صحيح أننا نحن الذين نفتح كتاباً، لكن في الحقيقة الكتب هي التي تفتحنا "
– ليون دي فنتر
المُهرّج هو حقيقة الإنسان، إنه يمثل كل ما في مهزلة الحياة من سخرية، و هو الرمز الأكثر قدرة على التعبير عن العمق الحقيقي للوجود!
- آرثر ميلر
الاكثر رُعبا من العمى،
هو ان تكون الوحيد الذي يرى.
- ساراماغو
_هناك مثلٌ يقول: (كلما كثر العلّم ، قلّت الخرافة).
ولكن الموت حقيقة وليست خرافة ، الإنسان فقط هو الذي يحيك تلك الخرافات حول الغيبيات ، وخصوصاً الموت.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com