The Butterfly Effect

#سلسلة_التتار_من_البداية_إلى_عين_جالوت
✍ #المحــ2ـاضرة [ الاجتياح ]
∫∫ الحـ١٨ــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎احتلال التتار لمرو وإبادة أهلها:

عاد جنكيز خان مع مرور الأيام إلى بلخ وأمر أهلها أن يأتوا معه ليعاونوه في فتح مدينة المسلمة، فجاءوا معه لمحاربة أهل مرو، والجميع من المسلمين، ولكن الهزيمة النفسية الرهيبة التي كان يعاني منها أهل بلخ نتيجة الأعمال البشعة التي تمت في مدينة ترمذ المجاورة جعلتهم ينصاعون لأوامر جنكيز خان، حتى وإن كانوا سيقتلون إخوانهم، وبذلك يكون جنكيز خان قد وفّر قواته لمعارك أخرى، وضرب المسلمين بعضهم ببعض.

أتى الجيش المسلم من بلخ مع الجيش التتري لفتح مرو، وكانت مرو مدينة كبيرة جداً في ذلك الوقت، وهي تقع الآن في دولة تركمانستان المسلمة على بعد حوالي ٢٥٠ كيلو متر شرق مدينة بلخ الأفغانية، وكان على رأس جيش التتار بعض أولاد جنكيز خان،

ولم تذكر الروايات عدد جيش التتار، ولكنه كان جيشاً هائلاً يقدر بمئات الألوف، غير من معه من المسلمين الذين أتوا معه من بلخ،

وعلى أبواب مرو وجد التتار أن المسلمين في مرو قد جمعوا لهم خارج المدينة جيشاً يزيد على مائتي ألف رجل مسلم، وكان جيشاً كبيراً جداً بقياسات ذلك الزمن،

وكانت موقعة رهيبة بين الطرفين على أبواب مرو، وحدثت المأساة العظيمة، ودارت الدائرة على المسلمين، وانطلق التتار يذبحون في الجيش المسلم حتى قتلوا معظمهم وأسروا الباقين، ولم يسلم إلا أقل القليل، ونهبت الأموال والأسلحة والدواب من الجيش،

وقد علق ابن الأثير في أسى وإحباط شديدين على هذه الموقعة بقوله: فلما وصل التتر إليهم التقوا واقتتلوا، فصبر المسلمون ولكن التتار لا يعرفون الهزيمة.

وتخيل جنداً يقاتلون عدواً يعتقدون أنه لا يهزم! كيف تكون نفسياتهم ومعنوياتهم؟ في الحضيض، فوقعت الهزيمة المرة بالجيش المسلم، وفتح الطريق إلى مدينة مرو ذات الأسوار العظيمة، وكان سكانها أكثر من سبعمائة ألف مسلم من الرجال والنساء والأطفال،

ولما حاصر التتار المدينة الكبيرة دب الرعب في قلوب أهلها بعد أن فني جيشهم أمام أعينهم، فلم يفتحوا الأبواب للتتار مدة أربعة أيام، ثم في اليوم الخامس أرسل قائد التتار رسالة إلى حاكم مدينة مرو يقول فيها:
لا تهلك نفسك وأهل البلد، واخرج إلينا نجعلك أمير هذه البلدة ونرحل عنك، فصدّق أمير البلاد ما قاله زعيم التتار، أو أوهم نفسه بالتصديق وخرج إليه فاستقبله قائد التتار استقبالاً حافلاً واحترمه وقربه،

ثم قال له في خبث: أخرج إلينا أصحابك ومقربيك ورؤساء القوم حتى ننظر من يصلح لخدمتنا فنعطيه العطايا ونقطع له الاقطاعات ويكون معنا، فأرسل الأمير المخدوع إلى معاونيه وكبار وزرائه وجنده لحضور الاجتماع الهام مع ابن جنكيز خان شخصياً، وخرج الوفد الكبير إلى التتار، ولما تمكن منهم التتار قبضوا عليهم جميعاً وقيدوهم بالحبال،

ثم طلبوا منهم أن يكتبوا قائمتين طويلتين، الأولى بأسماء كبار التجار وأصحاب الأموال في المدينة، والثانية بأصحاب الحرف والصناع المهرة،

ثم أمر ابن جنكيز خان بأن يخرج أهل البلد أجمعين خارج البلد، فخرجوا جميعاً من البلد حتى لم يبق فيها أحد،

ثم جاءوا بكرسي من الذهب جلس عليه ابن جنكيز خان ثم بدأ يصدر الأوامر:

📌الأمر الأول: أن يأتوا بأمير البلاد وبكبار القادة والرؤساء فيُقتلون جميعاً أمام عامة أهل البلد، فقتلوا جميعاً.

📌الأمر الثاني: إخراج أصحاب الحرف والصُنّاع المهرة وإرسالهم إلى منغوليا للاستفادة من خبراتهم الصناعية هناك.

📌الأمر الثالث: إخراج أصحاب الأموال وتعذيبهم حتى يخبروا عن كل أموالهم، ففعلوا ذلك، ومنهم من كان يموت من شدة الضرب ولا يجد ما يكفي لافتداء نفسه.

📌الأمر الرابع: دخول المدينة وتفتيش البيوت بحثاً عن المال والمتاع والذهب والفضة، حتى إنهم نبشوا قبر السلطان سنجر -وهو من سلاطين خوارزم القدماء- بحثاً عن الأموال والذهب، واستمر هذا البحث ثلاثة أيام.

📌الأمر الخامس: أن يُقتل أهل البلد أجمعون، فبدأ التتار يقتلون كل سكان مرو من الرجال والنساء والأطفال، وقالوا: إن المدينة عصت علينا وقاومت، ومن قاوم فهذا مصيره

يقول ابن الأثير رحمه الله: وأمر ابن جنكيز خان بعد أن قُتلوا جميعاً أن يقوم التتار بإحصاء القتلى، فكانوا نحواً من سبعمائة ألف قتيل،فإنا لله وإنا إليه راجعون

قتل من مرو سبعمائة ألف مسلم ومسلمة، وهذا ما لا يتخيل، وحقاً إنه لم تمر على البشرية منذ خلق آدم ما يشبه هذه الأفعال مطلقاً من قريب ولا بعيد، ولا حول ولا قوة إلابالله
 #يتبع تدمير التتار لنيسابور وإبادة أهلها.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55

💫العظماء المئة
#تتمة.. ابوعبيدة بن الجراح[2/2]
____
💫و في اليرموك كان أبو عبيدة القائدَ الأعلى للقوات الإسلامية المقاتلة، فانتصر المسلمون تحت إمرته على نصف مليون من الروم ، قبل أن ينتشر "طاعون عمواس" في أراضي الشام انتشار النار في الهشيم ، عندها أراد الخليفة عمر بن الخطاب أن ينقذ أبا عبيدة من الموت المحقق بأي وسيلة ممكنة ، فحاول أن يستقدمه إلى المدينة بأي حجة كانت ليبعده عن خطر الوباء، فبعث إليه : "إنه قد عرضت لي حاجة ، ولا غني بي عنك فيها، فعجِّل إلي"، فلما قرأ أبو عبيدة رسالة الخليفة ابتسم وعرف أن الفاروق يريد إنقاذه من الموت فكتب إلى عمر يقول له: "من أبي عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ، السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ، وبعد إني قد عرفت حاجتك ، فحللني من عزيمتك ، فإني في جند من أجناد المسلمين ، لا أرغب بنفسي عنهم " فلما قرأ عمر الكتاب أجهش بالبكاء فقيل له : مات ابوعبيدة ؟! قال : لا، وكأن قد أي : وكأنه مات، فبكى اهل المدينة على هذا البطل.

وفعلأ ما هي إلاّ أيام حتى انتشر الطاعون في جسد الأمين ، في جسد رجل من أشرف الرجال ، وأعظم الرجال ، وأروع الرجال ، فاستشهد ابو عبيدة بعد أن حمل راية لا إله إلّا اللّه ، محمدٌ رسول اللّه، إلى مدن الشام وقراها، فلا يسبح اللّهَ شيخ في دمشق ، ولا يُولد عالمٌ في حماة ، ولا تصلي عجوز في عمّان، ولا يُذكر اللّهُ في صيدا، ولا يُرفع الأذان من فوق ماَذن الأقصى ، ولا يجاهد بطل في غزة ، ولا يستشهد بطل في رام اللّه ، إلّا وكان لأبي عبيدة عامر بن الجراح مثل أجرهم لا ينقص من أجرهم شيء، فليرحمك اللّه يا أمين هذه الأمة.

ولكن ما قصة معركة اليرموك ؟ ولماذا كان يوم اليرموك يوما من ايام اللّه الخالدة ؟ ومن يكون ذلك العظيم الإسلامي الذي سأل أبا عبيدة سؤل عجيبا قبل ان يذهب إلى الموت بقدميه ؟ ولماذا بكى أبو عبيدة عند سماعه لذلك السوال ؟ من هو هذا البطل العظيم ؟ وما سر اعتباره عظيما استثنائيا في قائمة المائة؟
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55

#كتاب #ما_تشعر_به_يمكنك_علاجه
لــــ #جون_غراي |
عدد الصفحات : 213 📚
التقييم: ٥/٥
__________

يُبدع الكاتب جون غراي مؤلف كتاب "الرجال من المريخ والنساء من الزهرة" الشهير في طرح أساليب حديثة ومُبتكرة لتحسين التواصل مع الذات ومع الآخر وزيادة تقدير الذات وحبها، وتحويل المشاعر السلبية إلى مشاعر إيجابية واثراء علاقات المحبة من خلال شرح أسباب المشاكل التي تحدث فيها ومراحل تفاقمها والحلول العملية لها.
مع تركيز كبير على المصارحة بالحقيقة كاملةً التي من شأنها أن تُحرر نهر الحب الدفين في قلوبنا.
كل هذا لعلاج حالات الاحباط والاكتئاب وعدم الرضا التي تنتج من غياب الحب.
فالحُبّ هو الحاجة البشرية الأساسية وبدونها يتعذر علىٰ المرء استشعار الاشباع الحقيقي.

وفي الحقيقة نحن لا نُظهر وربما في الغالب لا نُدرك إلا جزء صغير من جبل جليد مشاعرنا، فعندما يسألنا أحدهم حتى وإن كان شريك الحياة أو أقرب الأصدقاء أو أخ، كيف حالك؟ نسرع بالإجابة: بخير!
مع كبت كافة المشاعر الحقيقية التي تملؤنا من غضب وحزن وخوف وندم وحبّ التي تبقى مغمورة تحت سطح الماء، مما يؤدي إلى انفجار كبير لسبب سخيف يوماً ما، أو برود كبير يقف حائلاً بيننا وبين استشعار الحُب والمشاعر الإيجابية تجاه أنفسنا والآخرين.
كما إن كبت المشاعر لا يقتصر تأثيره علينا بل يمتد إلى شركاء الحياة والأطفال وكل من له صلة بنا، فهي سلسلة لا نهائية، فيجعلهم يعبرون عن المشاعر التي نكبتها بطريقة مضاعفة ومجنونة.
يطرح الكاتب ثلاث تقنيات لاستعادة الحب:
1_ تقنية المُحاكاة.
2_ عملية الغضب.
3_ تقنية خطاب الحُبّ.
هذه التقنيات تقنيات فعالة جداً، ولا يستخف بها، يمكنك أن تستخدم التقنية التي تناسبك، وبرأيي أننا يمكن أن نستخدمها كلها، بالتتابع، وباختلاف المشاكل، أو نختار واحدة نرى أنها تناسب شخص ما دون غيره.
وفي النهاية يمثل هذا الكتاب مساعدة فعلية في اتخاذ خطوة جادة تجاه علاقتنا بذواتنا وعلاقتنا بالآخرين, للحفاظ على شغفنا في هذه الحياة.

#غفران_الحمد | 🌻

#أمير_المؤمنين
#أم_البنين
#عقيل


🖋 العلامة السيد جعفر مرتضی العاملي (حفظه الله):


🔳"قالوا: إن علیاً «علیه السلام» قال لعقیل:

«أنظر إلی امرأة قد ولدتها الفحول، لأتزوجها فتلد لي غلاما فارساً.

فقال له: تزوج أم البنین الکلابیة، فإنه لیس فی العرب أشجع من آبائها» [۲] .

🔍و نلاحظ هنا:

📌أن علیا «علیه السلام»لم یکن بحاجة إلی علم عقیل «رحمه اللّه»، و لا إلی علم غیره بأنساب و أحوال العرب، إلا أن یکون المقصود هو تعریف الناس بمقام تلک الصفوة التی سیکون لها النصیب الأوفر فی نصرة الإمام الحسین«عليه السلام»فی کربلاء.

📌و أن ذلك بمثابة إخبار غیبی عن ولادة هؤلاء الصفوة، و عن المهمات الجسام التي سوف یضطلعون بها، فی نصرة هذا الدین.

📌و فیه إشارة إلی أن التهیؤ لهذه المواقف و التضحیات قد بدأ قبل ولادة یزید و ابن زیاد و.. و..

🔍یضاف إلی ذلك:

📌 أنه أراد التنویه بعلم عقیل بالأنساب، ورد ما سوف یکیده به الأمویون و أعوانهم. و تبرئته من الإتهامات الباطلة التی سیوجهونها إلیه حین یکشف للناس مخازی أعداء علي «علیه السلام»..

📌مع یقیننا بأن علیاً «علیه السلام» کان أعرف من عقیل في کل شیء.. و لم یکن بحاجة إلیه في اختیار من یشاء من النساء.. و لکنه أراد أن یعطي کل ذی حق حقه.. و أن یعلم الناس: أن لا غضاضة في الرجوع إلی أهل الخبرة، لإظهار فضلهم، و الإعلان بالتکریم لهم."🔳




📚الصحیح من سیرة الامام علي علیه السلام، مجلد ۱،صفحة ۲۶۶

------
[۲]: ۲) عمدة الطالب لابن عنبة ص ۳۵۷ و قاموس الرجال للتستری (ط سنة ۱۳۸۹ ه) ج ۱۰ ص ۳۸۹ و ۳۹۰ و (ط مرکز النشر الإسلامی-الطبعة الأولی) ج ۱۲ ص ۱۹۶ و أعیان الشیعة للسید محسن الأمین ج ۷ ص ۴۲۹ و ج ۸ ص ۳۸۹ و الأنوار العلویة ص ۴۴۲ و عقیل بن أبی طالب للأحمدی المیانجی ص ۴۷.

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚


#الأربعون_حديثاً


🗓 ❂#درس_الثلاثاء ☟❂🗓
🔰#الحديث الأربعون
🔰في ذكر الجنة والنار


❋━━❁ 108 ❁━━❋


💬👈وبهذا الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:
ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم،
ولولا أنها غسلت بسبعين ماء ما أطاق آدمي أن يسعرها،
وإن لها يوم القيامة لصرخة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا جثا على ركبتيه من صرختها،
ولو أن رجلا من أهل النار علق بالمشرق لاحترق أهل المغرب من حره.
🔹وقال :
الجنة لبنة من ذهب، ولبنة من فضة، حصباؤها الياقوت والزمرد وملاطها المسك الأذفر،
وترابها الزعفران،
أنهارها جارية، ثمارها متدلية، وأطيارها مرنة، ليس فيها شمس ولا زمهرير،
لكل رجل من أهلها ألف حوراء يمكث مع الحوراء من حورها ألف عام لا تمله ولا يملها،
وإن أدنى أهل الجنة منزلة لمن يغدى عليه ويراح بعشرة آلاف صحفة؛
في كل صحفة لون من الطعام، له رائحة وطعم ليس للآخر، وإن الرجل من أهل الجنة يمر به الطائر فيشتهيه فيخير بين يديه إما طبيخا وإما مشويا ما خطر بباله من الشهوة،
وإن الرجل من أهل الجنة ليكون في جنة من جنانه من أنواع الشجر إذ يشتهي ثمرة من تلك الثمار، فتدلى إليه،
فياكل منها ما أراد،
ولو أن حوراء من حورهم برزت لأهل الأرض،
لأعشت ضوء الشمس، ولافتتن بها أهل الأرض.

✳👈قال القاضي رحمه الله تعالى:
وهذا الخبر يشتمل على ثلاث فوائد:
1⃣الأولى [منها] :
وصف النار - نعوذ بالله منها، -
وما فيها من الشدة وأنها قد بلغت من الحرارة إلى حد زائد على حرارة هذه النار سبعين ضعفا مع ما ذكره من تبريدها بما ذكر،
وتطفية كثير من حرارتها، وكذلك ما ذكره من شدة الحرارة لمن دخلها وهذا يوضح عظم الحال في شدة النار .
2⃣والثانية:
ما يكون من هول أمرها يوم القيامة،
🔹 ويجوز في صرختها أحد أمرين:
◼إما صياح الخزنة بأصوات هائلة،
◼ وإما شدة زفيرها،
وما يسمع من أصوات الالتهاب فيفزع العصاة لذلك فزعا شديدا،
وما في الخبر من ذكر جثي الملائكة والأنبياء عليهم السلام،
فإنه محمول على أنهم يجثمون على المخاصمة للأمم المخالفة لهم والشهادة عليهم،
أو على أنهم لو فزعوا من شيء لشدة هوله لفزعوا من ذلك،
وإن كنا نعلم أنهم لا يفزعون يوم القيامة كما قال الله تعالى: {لا يحزنهم الفزع الأكبر}[الأنياء: 103]،
◼ وقال تعالى: {وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون}[الزمر: 61]،
👆 وما ذكره عليه السلام في صفة النار محمول على أنه سمعه عن النبي
لأن ذلك مما لا يعلم إلا بالتوقيف من جهته.
3⃣ [والثالثة:]
ما وصفه في الجنة من النعيم العظيم الذي يرغب كل عاقل في تحصيله،
وما ذكره في ذلك من كثرة الحور، فليس ذلك بممتنع وفي مقدور الله سبحانه وما هو أوفى من ذلك .
وكذلك فأهل الجنة مستحقون لذلك، ولما هو أعظم منه،
ولا يستبعد ذلك إلا جاهل بالله سبحانه،
وبما وردت به الشريعة،
واتفق عليه أهل ملة الإسلام، بل أكثر أهل الملل المتقدمة معترفون بذلك،
وقد نزع الله سبحانه ما في قلوب أهل الجنة من حقد وغل وحسد ولا يجوز أن تدخل الغيرة فيما بين هذه الحور مع كثرتهن بل هن راضيات بجميع ما يفعله الزوج،
وما في الخبر من طول مكثه مع الواحدة منهن،
ففائدته ألا يملها، ولا تمله، ولو أطال المقام عندها،
وإن كان المقام في ذلك على حسب ما تقتضيه شهواته فليس فيه تحديد معلوم،
وما فيه من ذكر ألوان الطعام، وكثرتها،
فهو دليل على سعة الملك هنالك كما قالالله تعالى:
{وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا}[الإنسان:20،
وليس بممتنع،
أو يكثر الألوان لما في كثرتها وسعتها، من إسباغ النعم، ومضاعفة الكرامة،
وإن كان الأكل منها لا يستوعبها بالأكل، بل يتناول منها ما يشتهيه، كما أن مائدة الملك يحضر فيها من ألوان؛ الأطعمة المضاعفة مالا يستوعبه من حضرها بل يكون إكثارها دلالة على عظمة الإكرام لهم،
لا على كثرة أكلهم ولا يستبعد ذلك من يصدق بالكتاب والسنة،
وبما تقررت عليه قواعد الشريعة وهذا بين لمن أنصف بحمد الله ومنه فنسأل الله سبحانه النجاة من عذاب النار،
والفوز بالنعيم في دار القرار، والدخول في شفاعة نبيه المختار،
والحشر في زمرة عترته الأئمة الأطهار وأن يجعلنا من المخلصين بمودتهم في الإعلان والإسرار الواصلين بمتابعتهم إلى منازل الأبرار وأن يصلي عليه وعليهم أناء الليل وأطراف النهار،
بمنه ورأفته ولطفه ورحمته والسلام،
وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله أجمعين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.




✳✳✳✳✳✳✳✳
إلى هنا إنتهى كتاب الأربعون الحديث العلوية
وسنبدأ إن شاء الله النشر من كتاب آخر

⚠#يتبع
📖#الأربعون_حديثاً_العلوية
📖المؤلف القاضي جعفر ابن عبد السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚


#شرح وبيان لآيات قرآنية وأحاديث نبوية وحكم علوية


🗓 ❂#درس_الثلاثاء ☟❂🗓
🔰#قسم الأحاديث النبوية

❋━━❁ 108 ❁━━❋

✳️ نعم الدنيا

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}



🔵👈يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( ( يا علي ، ما من دار فيها فرحة إلا تبعتها ترحة ، وما من هم إلا وله فرج إلا هم أهل النار ، وما من نعيم إلا وله زوال إلا نعيم أهل الجنة ، فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها سريعا ، وعليك بصنائع الخير فإنها تدفع مصارع الشر ) ) :
🔷👈ليمعن الإنسان بنظره في هذا الحديث الشريف على قائله وآله أزكى الصلاة والتسليم : ( ( ما من دار فيها فرحة إلا تبعتها ترحة ) )،
إشارة إلى أهل العافية والنعم وإلى شمول مصائب الدنيا ، أمور مضحكات و أخر مبكيات ، ويأتيك بالأخبار من لم تزودي .
رسول الله و أزكى البشر أخبر بسروره عندما زار أهل الكساء أنه سُر في ذلك اليوم سروراً لم يسر قبله مثله ، وأنه أتاه جبريل وأخبره أن أولاده قتلى وأن مصارعهم شتی ،
وكذلك أمير المؤمنين عليه السلام عندما نظر إلى عدة بساتين وكان مصاحباً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائلا : ( ما أحسنها ) فأخبره النبي قال أن له في الجنة خيرا منها ، فتندم أمير المؤمنين على الشهادة فأخبره رسول الله أنها أمامه وأن لحيته الشريفة ستخضب من دم رأسه ، وعلى هذا المنوال لا تتم نعمة إلا بفراق أخرى
ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( وما من هم إلا وله فرج إلا هم أهل النار ) ) ، تسلية لأهل المصائب والمحن أن الفرج يأتي بعد الشدة مهما طال الوقت أو قصر
نعم ، الهموم تطوي الأعمار ، وتشغل الأفكار ، ولو لم يكن معها أمراض ولا خوف ، في هذه الدنيا قليلة البقاء - وإن علم من هي عليه متواردة أنه يؤجر عليها -فما بالك بهموم أهل النار والعياذ بالله ، مع ما هم فيه من حريق النار التي تطلع على الأفئدة ، وعلمهم أنهم لا يخرجون منها أبدأ ، كل واحد من طعامها وشرابها و لباسها وقيودها وحياتها وعقاربها والصياح والعويل فيها - عذاب واف ، دع ما سوى ذلك من الأفزاع و ضرب المقامع ، والسحب على الوجوه في النار ، ومجاورة الأشرار ، وغضب الجبار ، نعوذ برحمة الله الواسعة من غضبه الشديد .
🔵ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( ( وما من نعيم إلا وله زوال إلا نعيم أهل الجنة ) ) صدق صلى الله عليه وآله وسلم لا يعقب العافية إلا البلاء ولا الشباب إلا الشيخوخة والغناء ، ولا الحياة الطيبة بين الأهل والأولاد في المساكن إلا الرحيل إلى دار الأموات وأبلغ العضات إلى يوم النشور .
كم من صحيح تمتع بالعافية أصبح سقيما ، وغنيا صار فقيرا ، وآمنا بات خائفا ، وجميلا كان في منظره أصبح ذمیما ، إلا نعيم أهل الجنة ، فإنه لا يزول ، مضمون بضمان الله جلت قدرته ، حياة أبدية سرمدية يصحبها الشباب في منتهاه و الغنى بجميع ما يتمناه ، راحة قلبية لا يوجد لها في هذه الدنيا مثيل من مساكن بنيت لتبقى لا لتبلى ، صنعها الله بقدرته وأثبتها ، وعلى حافة الأنهار وفوق جبال الحمد أرسى قواعدها ، نورها يضيء لأهل الجنة كإضاءة الشمس لأهل الدنيا ، يسكنها خيرات حسان ، هن في جمالهن وأخلاقهن و صورهن أشكال وألوان ، نظرة الواحدة لمعشوقها تشفي الأسقام وتروي الضمان ، البر بحذافيره جمع فيهن لأزواجهن ، لو كان شيئا يطرب ويسكر من غير شراب لكان ذلك بسماتهن ونظراتهن ، نعومة في الخدود لا يوجد لها في هذه الدنيا نظير
من الذي كساهن وخلق كسوتهن ؟ إنه اللطيف الخبير ، وكل ذلك بين البساتين الواسعة والثمار اليانعة مع ما هنالك من الأنهار من جميع الأشربة .
كل واحد من سكانها ملك وله خدم غني عن كل أحد ، في جنات النعيم ، قد شغله عن الهموم ما هو فيه من الملك والتعظيم من إخوانه المؤمنين ، ومن خدمه وحاشيته والحور العين ، نسأل الله بجوده ومنه وفضله و بحق من تعبد له في هذا الشهر الكريم وفي أمثاله أن يجعلنا من ضيفانه في دار کرامته ، آمين رب العالمين .

🔵ثم قال : ( ( فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها سريعاً ) ) ،
لك الحمد يا الله ولك المنة على رحمتك بخلقك بأن قبلت توبتهم بالاعتذار إليك والاستغفار ، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء والأموات .
وختم الحديث صلوات الله عليه وآله بقوله : ( ( وعليك بصنائع الخير فإنها تدفع مصارع الشر ) )، الدنيا هموم وغموم لأسباب وأنواع من الشرور فمن أراد التخفيف من همومها فعليه بالإحسان إلى أرحامه وإلى إخوانه المؤمنين فإن الله عظمت منته يدفع بالإحسان مصارع الشر ويجلب به المزيد من الخير ، وفضله في صحيفة الحسنات لا يقدر قدره ، فهذه الثلاثة يعطيها الله لأصحاب الإحسان أعني : دفع الشرور وجلب الخير وثوابها العظيم فلا يوفق للعطاء إلا صاحب حظ عظيم .
اللهم من علينا بما يصلحنا ، وهب لنا من رحمتك ما يخلص رقابنا ، وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين صالحين ووالدينا وأولادنا وأزواجنا وجميع المؤمنين والمؤمنات يا أرحم الراحمين ،

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚

#الفقه_ القرآني

🗓 ❂#درس_الأربعاء ☟❂🗓

🔰#كتاب النكاح
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
.✳️ *اختلاف الدِّين*


🔵 *قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَءَاتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ ..الآية [الممتحنة:10]:*
🔶 قد يؤخذ من هذا جواز العمل بالأمارات والقرائن، وأنها قد تفيد العلم، وبناءً على هذا فترد اللقطة إلى صاحبها إذا جاء بما يفيد من القرائن.
🔶 وقد يؤخذ من ذلك أن العدالة شيء وراء الإسلام، فلا يفيد الإسلام بمجرده العدالةَ.
🔶 ويؤخذ من ذلك أن الكافرة إذا أسلمت انفسخ نكاحها إن كانت مزوجة من كافر، ولها أن تتزوج عند انقضاء العدة. وقد يؤخذ من ذلك أن الفسخ إذا كان من قبل الزوجة فإنها تضمن المهر، ويحكم عليها به.
🔶 وقد يؤخذ من ذلك أن الزوجة إذا خرجت من الإسلام لغرض فسخ النكاح كما يفعله بعض فلا ينفسخ النكاح بذلك.
🔶 وقد أخذ من الآية أنه يحرم بيع الأمة المسلمة من الكافر.
🔶 وفي الآية تحريم نكاح الكافرة ولو ذمية.
🔵 *وقوله: ﴿فَبَايِعْهُنَّ﴾ [الممتحنة:12]،*
🔶 يدل على جواز التحليف في الأمور المستقبلة.
🔶 كما يؤخذ من الآية أن الامتحان واجب عند خوف المكر في حق الرجال والنساء.

📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖#الفقه_القرآني
المؤلف :السيد العلامة المجتهد محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي

🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد

أحباب المصطفى وآله :

أقمنا ذكرى غدير خم وأشدنا في هذه الأيام بشيئ يسير لايذكر من فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام-
راجين من الله أن يكون قد تقبل منا ذلك وأن يكتب لنا فيه الأجر وأن يجعلنا من أتباع أمير المؤمنين علي (ع)-
و أيضا في ذكرى الغدير في اليوم الثاني الموافق 19/12/1435 نتذكر خطب حل بالمسلمين -عموما - وبنا معاشر الزيدية -خصوصا - كان وقعه شديد على قلوب المؤمنين
نعم في اليوم الثاني من ذكرى غدير خم الموافق (19/12/1435) إنتقل إلى جوار ربه النفس الزكية التقية مولانا شيخ أهل البيت في عصره المولى الحجة السيد العلامة : الحسين بن يحيى بن محمد المطهر رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة ،
هذا السيد العالم الورع التقي النقي الحريص على هداية الناس وإخراجهم من الضلال إلى النور ،
فإنه يحق لنا أن نتعلم من هذا العالم الجليل الصبر على الأذى وتحمل المشاق لأجل دين الله ، نتعلم منه التواضع والسماحة والورع والشهامة
نتعلم منه كيف نكون خداما لدين الله ، ناشرين لدين الله ،
نتعلم منه الإخلاص في العبادات والمعاملات ،
فصلوات ربي وسلامه عليك يا ابن بنت رسول الله ،
وطيب الله ثراك وجزاك الله خير الجزاء وأسكنك دار الخلد جوار جدك رسول الله والإمام علي والحسن والحسين وجميع الآل الطاهرين ،
وجعلنا الله من السالكين نهجك ونهج من أمرتنا باتباعه ،
ولا حول ولا قوة الإ بالله العلي العظيم .


#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية

https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

أحباب المصطفى وآله :

أقمنا ذكرى غدير خم وأشدنا في هذه الأيام بشيئ يسير لايذكر من فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام-
راجين من الله أن يكون قد تقبل منا ذلك وأن يكتب لنا فيه الأجر وأن يجعلنا من أتباع أمير المؤمنين علي (ع)-
و أيضا في ذكرى الغدير في اليوم الثاني الموافق 19/12/1435 نتذكر خطب حل بالمسلمين -عموما - وبنا معاشر الزيدية -خصوصا - كان وقعه شديد على قلوب المؤمنين
نعم في اليوم الثاني من ذكرى غدير خم الموافق (19/12/1435) إنتقل إلى جوار ربه النفس الزكية التقية مولانا شيخ أهل البيت في عصره المولى الحجة السيد العلامة : الحسين بن يحيى بن محمد المطهر رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة ،
هذا السيد العالم الورع التقي النقي الحريص على هداية الناس وإخراجهم من الضلال إلى النور ،
فإنه يحق لنا أن نتعلم من هذا العالم الجليل الصبر على الأذى وتحمل المشاق لأجل دين الله ، نتعلم منه التواضع والسماحة والورع والشهامة
نتعلم منه كيف نكون خداما لدين الله ، ناشرين لدين الله ،
نتعلم منه الإخلاص في العبادات والمعاملات ،
فصلوات ربي وسلامه عليك يا ابن بنت رسول الله ،
وطيب الله ثراك وجزاك الله خير الجزاء وأسكنك دار الخلد جوار جدك رسول الله والإمام علي والحسن والحسين وجميع الآل الطاهرين ،
وجعلنا الله من السالكين نهجك ونهج من أمرتنا باتباعه ،
ولا حول ولا قوة الإ بالله العلي العظيم .


#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية

https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

ـ الرجال من المريخ والنساء من الزهرة
ـ لـ د. جون غراي
ـ عدد الصفحات 188

#المُلخص :

" يُنصح به للمقبلين على الزواج والمتزوجيـن إذ يحكي بطريقة فكاهية كيف يفكر الرجل والمرأة وأنهما من كوكبان مختلفان فكيف يتوقع أحدًا منهما أن يتعامل معه على حسب ما يتوقع من جنسه
الكاتب يُصور العلاقة بين الجنسين بدأت عندما كان كل جنس يعيش في كوكبه الخاص حتى شعرا بالملل لحياتهم هذه وبدأ يبحثان عن شي يُسليهما وحدث ذلك عندما رأى كوكب المريخ ( الرجال) كوكب الزهرة (النساء) وبالرغم من أنهما مختلفين تماماً الإ إن كلاهما أُعجب ببعض ...

..
لكن تظهر المشاكل في كيفية تعاملهم..

فإن الرجل يتصور أن المرأة تفكر مثله والمرأة كذلك لذلك يتصرفون كما يتوقعون من الأخر.. هذا الكتاب يُصحح نظرتك عن الجنس الإخر ..

قراءة موفقـة 〰〰〰✨


لطلب الكتب @Aseel2397bot