افضل تطبيق لربح من الانترنيت حمل التطبيق واشترك يكون لك دخل يومي
https://r.honeygain.me/ENG5412C66
https://r.honeygain.me/ENG5412C66
🇺🇸 تعلم الانجليزية من الصفر الى الاحتراف عبر هذه القناه👇👇
https://t.me/English704
قناة
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
9.9k
عددالاعضاء
38
Links
Files
8
Videos
65
Photo
وصف القناة
《وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ》
فريق سيبراني إسلامي حر، لا نتبع لأي جهة ونعمل على مُناصرة المسلمين في كل مكان ونحارب العدو الصهيوني بالصاروخ الرقمي.
contact us : @ForceElectronicQuds_bot
#فيلق_القدس_الإلكتروني
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01افضل تطبيق لربح من الانترنيت حمل التطبيق واشترك يكون لك دخل يومي
https://r.honeygain.me/ENG5412C66
https://r.honeygain.me/ENG5412C66
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01سلسلة جديدة مختصرة بعنوان #خلفاء_وقادة
نتحدث عن الخلفاء والقادة المسلمين بشكل مختصر
يمكنكم الاستفادة منها بالقراءة عائلياً، دروس يومية ونشرها في مواقع التواصل لتعم الفائدة
تابعونا
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
نتحدث عن الخلفاء والقادة المسلمين بشكل مختصر
يمكنكم الاستفادة منها بالقراءة عائلياً، دروس يومية ونشرها في مواقع التواصل لتعم الفائدة
تابعونا
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01#خلفاء_وقادة
💫الـحـ1ـلـقـة
أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدى
〰〰〰〰〰
💫 النسب والقبيلة أبو يوسف يعقوب المنصور الموحديأبو يوسف يعقوب بن عبد المؤمن بن علي القيسي الكومي، الملقب بالمنصور الموحدي.
💫المولد والنشأة ولد سنة 554هـ، ولاه أبوه الوزارة فاستفاد من ذلك معرفة بأحوال الناس وسياسة الحكم، ولما مات أبوه اجتمع الموحدون وبنو عبد المؤمن على توليته، فبايعوه وعقدوا له الولاية ولقبوه بالمنصور[1].
💫أهم المعارك ودوره فيها (موقعة الرك) غزا أبو يوسف يعقوب بن عبد المؤمن، صاحب بلاد المغرب والأندلس، بلاد الفرنج بالأندلس؛ وسبب ذلك أن ألفنش ملك الفرنج بها، ومقر ملكه مدينة طليطلة، كتب إلى يعقوب كتابًا نسخته: باسمك اللهم فاطر السموات والأرض؛ أما بعد أيها الأمير، فإنه لا يخفى على كل ذي عقل لازب، ولا ذي لب وذكاء ثاقب، أنك أمير الملة الحنيفية، كما أنا أمير الملة النصرانية، وأنك من لا يخفى عليه ما هم عليه رؤساء الأندلس من التخاذل والتواكل، وإهمال الرعية، واشتمالهم على الراحات، وأنا أسومهم الخسف وأخلي الديار، وأسبي الذاراري، وأمثل بالكهول، وأقتل الشباب، ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم، وقد أمكنتك يد القدرة، وأنتم تعتقدون أن الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم، والآن خفف الله عنكم، وعلم أن فيكم ضعفًا، فقد فرض عليكم قتال اثنين منا بواحد منكم، ونحن الآن نقاتل عددًا منكم بواحد منا، ولا تقدرون دفاعًا، ولا تستطيعون امتناعًا. ثم حكي لي عنك أنك أخذت في الاحتفال، وأشرفت على ربوة القتال، وتمطل نفسك عامًا بعد عام، تقدم رجلاً وتؤخر أخرى، ولا أدري الجبن أبطأ بك أم التكذيب بما أنزل عليك. ثم حكي لي عنك أنك لا تجد سبيلاً للحرب لعلك ما يسوغ لك التقحم فيها، فها أنا أقول لك ما فيه الراحة، وأعتذر عنك، ولك أن توافيني بالعهود والمواثيق والأيمان أن تتوجه بجملة من عندك في المراكب والشواني، وأجوز إليك بجملتي وأبارزك في أعز الأماكن عندك، فإن كانت لك فغنيمة عظيمة جاءت إليك، وهدية مثلت بين يديك، وإن كانت لي كانت يدي العليا عليك، واستحققت إمارة الملتين، والتقدم على الفئتين، والله يسهل الإرادة، ويوفق السعادة بمنه لا رب غيره، ولا خير إلا خيره. فلما وصل كتابه وقرأه يعقوب كتب في أعلاه هذه الآية: {ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لاَ قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ} [النمل: 37]، وأعاده إليه، وجمع العساكر العظيمة من المسلمين وعبر المجاز إلى الأندلس. وقيل: كان سبب عبوره إلى الأندلس أن يعقوب لما قاتل الفرنج سنة ست وثمانين وصالحهم، بقي طائفة من الفرنج لم ترض الصلح، كما ذكرناه، فلما كان الآن جمعت تلك الطائفة جمعًا من الفرنج، وخرجوا إلى بلاد الإسلام، فقتلوا وسبوا وغنموا وأسروا، وعاثوا فيها عيثًا شديدًا، فانتهي ذلك إلى يعقوب، فجمع العساكر، وعبر المجاز إلى الأندلس في جيش يضيق عنهن الفضاء، فسمعت الفرنج بذلك، فجمعت قاصيهم ودانيهم، وأقبلوا إليه مجدين على قتاله، واثقين بالظفر لكثرتهم، فالتقوا، تاسع شعبان، شمالي قرطبة عند قلعة رياح، بمكان يعرف بمرج الحديد، فاقتتلوا قتالاً شديدًا، فكانت الدائرة أولاً على المسلمين، ثم عادت على الفرنج، فانهزموا أقبح هزيمة وانتصر المسلمون عليهم، {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 40]. وكان عدد من قتل من الفرنج مائة ألف وستة وأربعين ألفًا، وأسر ثلاثة عشر ألفًا، وغنم المسلمون منهم شيئًا عظيمًا، فمن الخيام مائة ألف وثلاثة وأربعون ألفًا، ومن الخيل ستة وأربعون ألفًا، ومن البغال مائة ألف، ومن الحمير مائة ألف. وكان يعقوب قد نادى في عسكره: من غنم شيئًا فهو له سوى السلاح؛ وأحصى ما حمل إليه منه، فكان زيادة على سبعين ألف لبس، وقتل من المسلمين نحو عشرين ألفًا. ولما انهزم الفرنج اتبعهم أو يوسف، فرآهم قد أخذوا قلعة رياح، وساروا عنها من الرعب والخوف، فملكها، وجعل فيها واليًا، وجندًا يحفظونها، وعاد إلى مدينة إشبيلية. وأما ألفنش، فإنه لما انهزم حلق رأسه، ونكس صليبه، وركب حمارًا، وأقسم أن لا يركب فرسًا ولا بغلاً حتى تنصر النصرانية، فجمع جموعًا عظيمة، وبلغ الخبر بذلك إلى يعقوب، فأرسل إلى بلاد الغرب مراكش وغيرها يستنفر الناس من غير إكراه، فأتاه من المتطوعة والمرتزقين جمع عظيم، فالتقوا في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، فانهزم الفرنج هزيمة قبيحة، وغنم المسلمون ما معهم من الأموال والسلاح والدواب وغيرها،
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
💫الـحـ1ـلـقـة
أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدى
〰〰〰〰〰
💫 النسب والقبيلة أبو يوسف يعقوب المنصور الموحديأبو يوسف يعقوب بن عبد المؤمن بن علي القيسي الكومي، الملقب بالمنصور الموحدي.
💫المولد والنشأة ولد سنة 554هـ، ولاه أبوه الوزارة فاستفاد من ذلك معرفة بأحوال الناس وسياسة الحكم، ولما مات أبوه اجتمع الموحدون وبنو عبد المؤمن على توليته، فبايعوه وعقدوا له الولاية ولقبوه بالمنصور[1].
💫أهم المعارك ودوره فيها (موقعة الرك) غزا أبو يوسف يعقوب بن عبد المؤمن، صاحب بلاد المغرب والأندلس، بلاد الفرنج بالأندلس؛ وسبب ذلك أن ألفنش ملك الفرنج بها، ومقر ملكه مدينة طليطلة، كتب إلى يعقوب كتابًا نسخته: باسمك اللهم فاطر السموات والأرض؛ أما بعد أيها الأمير، فإنه لا يخفى على كل ذي عقل لازب، ولا ذي لب وذكاء ثاقب، أنك أمير الملة الحنيفية، كما أنا أمير الملة النصرانية، وأنك من لا يخفى عليه ما هم عليه رؤساء الأندلس من التخاذل والتواكل، وإهمال الرعية، واشتمالهم على الراحات، وأنا أسومهم الخسف وأخلي الديار، وأسبي الذاراري، وأمثل بالكهول، وأقتل الشباب، ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم، وقد أمكنتك يد القدرة، وأنتم تعتقدون أن الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم، والآن خفف الله عنكم، وعلم أن فيكم ضعفًا، فقد فرض عليكم قتال اثنين منا بواحد منكم، ونحن الآن نقاتل عددًا منكم بواحد منا، ولا تقدرون دفاعًا، ولا تستطيعون امتناعًا. ثم حكي لي عنك أنك أخذت في الاحتفال، وأشرفت على ربوة القتال، وتمطل نفسك عامًا بعد عام، تقدم رجلاً وتؤخر أخرى، ولا أدري الجبن أبطأ بك أم التكذيب بما أنزل عليك. ثم حكي لي عنك أنك لا تجد سبيلاً للحرب لعلك ما يسوغ لك التقحم فيها، فها أنا أقول لك ما فيه الراحة، وأعتذر عنك، ولك أن توافيني بالعهود والمواثيق والأيمان أن تتوجه بجملة من عندك في المراكب والشواني، وأجوز إليك بجملتي وأبارزك في أعز الأماكن عندك، فإن كانت لك فغنيمة عظيمة جاءت إليك، وهدية مثلت بين يديك، وإن كانت لي كانت يدي العليا عليك، واستحققت إمارة الملتين، والتقدم على الفئتين، والله يسهل الإرادة، ويوفق السعادة بمنه لا رب غيره، ولا خير إلا خيره. فلما وصل كتابه وقرأه يعقوب كتب في أعلاه هذه الآية: {ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لاَ قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ} [النمل: 37]، وأعاده إليه، وجمع العساكر العظيمة من المسلمين وعبر المجاز إلى الأندلس. وقيل: كان سبب عبوره إلى الأندلس أن يعقوب لما قاتل الفرنج سنة ست وثمانين وصالحهم، بقي طائفة من الفرنج لم ترض الصلح، كما ذكرناه، فلما كان الآن جمعت تلك الطائفة جمعًا من الفرنج، وخرجوا إلى بلاد الإسلام، فقتلوا وسبوا وغنموا وأسروا، وعاثوا فيها عيثًا شديدًا، فانتهي ذلك إلى يعقوب، فجمع العساكر، وعبر المجاز إلى الأندلس في جيش يضيق عنهن الفضاء، فسمعت الفرنج بذلك، فجمعت قاصيهم ودانيهم، وأقبلوا إليه مجدين على قتاله، واثقين بالظفر لكثرتهم، فالتقوا، تاسع شعبان، شمالي قرطبة عند قلعة رياح، بمكان يعرف بمرج الحديد، فاقتتلوا قتالاً شديدًا، فكانت الدائرة أولاً على المسلمين، ثم عادت على الفرنج، فانهزموا أقبح هزيمة وانتصر المسلمون عليهم، {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 40]. وكان عدد من قتل من الفرنج مائة ألف وستة وأربعين ألفًا، وأسر ثلاثة عشر ألفًا، وغنم المسلمون منهم شيئًا عظيمًا، فمن الخيام مائة ألف وثلاثة وأربعون ألفًا، ومن الخيل ستة وأربعون ألفًا، ومن البغال مائة ألف، ومن الحمير مائة ألف. وكان يعقوب قد نادى في عسكره: من غنم شيئًا فهو له سوى السلاح؛ وأحصى ما حمل إليه منه، فكان زيادة على سبعين ألف لبس، وقتل من المسلمين نحو عشرين ألفًا. ولما انهزم الفرنج اتبعهم أو يوسف، فرآهم قد أخذوا قلعة رياح، وساروا عنها من الرعب والخوف، فملكها، وجعل فيها واليًا، وجندًا يحفظونها، وعاد إلى مدينة إشبيلية. وأما ألفنش، فإنه لما انهزم حلق رأسه، ونكس صليبه، وركب حمارًا، وأقسم أن لا يركب فرسًا ولا بغلاً حتى تنصر النصرانية، فجمع جموعًا عظيمة، وبلغ الخبر بذلك إلى يعقوب، فأرسل إلى بلاد الغرب مراكش وغيرها يستنفر الناس من غير إكراه، فأتاه من المتطوعة والمرتزقين جمع عظيم، فالتقوا في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، فانهزم الفرنج هزيمة قبيحة، وغنم المسلمون ما معهم من الأموال والسلاح والدواب وغيرها،
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01#خلفاء_وقادة
💫الـحـ1ـلـقـة
أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدى
〰〰〰〰〰〰
💫وتوجه إلى مدينة طليلطة فحصرها، وقاتلها قتالاً شديدًا، وقطع أشجارها، وشن الغارة على ما حولها من البلاد، وفتح فيها عدة حصون، فقتل رجالها، وسبى حريمها، وخرب دورها، وهدم أسوارها، فضعفت النصرانية حينئذ، وعظم أمر الإسلام بالأندلس، وعاد يعقوب إلى إشبيلية فأقام بها.
فلما دخلت سنة ثلاث وتسعين سار عنها إلى بلاد الفرنج، وذلوا، واجتمع ملوكها، وأرسلوا يطلبون الصلح، فأجابهم إليه بعد أن كان عازمًا على الامتناع مريدًا
لملازمة الجهاد إلى أن يفرغ منهم، فأتاه خبر علي بن إسحق الملثم الميورقي أنه فعل بإفريقية ما نذكره من الأفاعيل الشنيعة، فترك عزمه، وصاحلهم مدة خمس سنين، وعاد إلى مراكش آخر سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة[2]. ووصفها صاحب كتاب نفح الطيب فقال: ومعركة الأرك تضاهي وقعة الزلاقة أو تزيد، والأرك موضع نواحي بطليوس وكانت سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وغنم فيها المسلمون ما عظم قدره وكان عدة من قتل من الفرنج فيما قيل مائة ألف وستة وأربعين ألفًا، وعدة الأساري ثلاثين ألفًا، وعدة الخيام مائة ألف وخمسين ألف خيمة، والخيل ثمانين ألفًا، والبغال مائة ألف، والحمير أربعمائة ألف، جاء بها الكفار لحمل أثقالهم؛ لأنهم لا إبل لهم، وأما الجواهر والأموال فلا تحصى وبيع الأسير بدرهم والسيف بنصف درهم والفرس بخمسة دراهم والحمار بدرهم، وقسم يعقوب الغنائم بين المسلمين بمقتضى الشرع[3]. وقال الشاعر أبو العباس الجراوي شاعر البلاط الموحدي في قصيدته واصفًا موقعة الأرك: هو الفتح أعيى وصفه النظم والنثرا * وعمَّت جميع المسلمين به البشرى وأنجـد في الدنيا وغار حديثــه * فراقت به حسنًا وطابت به نشـرا لقد أورد الأذفونش[4] شيعته الردى * وساقهمُ جهلاً إلى البطشة الكبرى حكى فعل إبليس بأصحابـه الإلى * تبرَّأ منهـم حيـن أوردهم بـدرا رأى الموت للأبطال حوليه ينتقـي * فطار إلى أقصـى مصارعـه ذعرا ألوفٌ غدتْ مأهـولة بهم الفـلا * وأمسـت خلاء منهمُ دورهم قفرا ودارت رحى الهيجا عليهمْ فأصبحوا * هشيمًا طحينًا في مهبِّ الصبا مذرى[5] أخلاقه لما نجا الفنش ملك النصارى إلى طليطلة في أسوأ حال، فحلق رأسه ولحيته ونكس طليبه وآلَى أن لا ينام على فراش ولا يقرب النساء ولا يركب فرسًا ولا دابة حتى يأخذ بالثأر، وصار يجمع من الجزائر والبلاد البعيدة ويستعد ثم لقيه يعقوب وهزمه وساقه خلف بلاده ولم يبق إلا فتحها، فخرجت إليه والدة الأذفونش وبناته ونساؤه وبكين بين يديه وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرقَّ لهن ومنَّ عليهن بها، ووهب لهن من الأموال والجواهر ما جل، وردهن مكرمات، وعفا بعد القدرة، وعاد إلى قرطبة فأقام شهرًا يقسم الغنائم وجاءته رسل الفنش بطلب الصلح فصالحه، وأمن الناس مدته، وفيه يقول بعض شعراء عصره: أهل بأن يُسْعى إليه ويرتجى * ويزار من أقصى البلاد على الرجا مَنْ قد غدا بالمكرمات مُقَلَّدًا * وموشَّحًا ومختَّمـًا ومتوَّجــا عمرتْ مقاماتِ الملوكِ بذِكْرِهِ * وتعطَّرت منه الريـاح تأرّجـا[6] وفاته توفي المنصور الموحدي في 22 ربيع الأول سنة 595هـ، وأوصى أن يُدفن على قارعة الطريق ليترحم عليه من يمر به، فرحمه الله وأحسن مثواه[7]. قالوا عنه قال عنه علي بن حزمون: حيتك معـطـرة الـنـفـس * نفحات الفتـح بـأنـدلـس فذر الكفـار ومـأتـمـهـم * إن الإسـلام لـفـي عـرس أإمـام الـحـقِّ ونـاصـره * وطهرت الأرض مـن الدنـس وملأت قلوب النـاس هـدى * فدنا التوفيـق لمـلـتـمـس ورفعت منار الـدين عـلـى * عمد شـمٍّ وعـلـى أسـس وصدعت رداء الكفر كـمـا * صدع الديجور سنا قـبـس[8]. [1] موقع الشبكة الإسلامية، الرابط: [http://www.islamweb.net/. [8] عبد الواحد المراكشي: المعجب في تلخيص أخبار المغرب.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
💫الـحـ1ـلـقـة
أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدى
〰〰〰〰〰〰
💫وتوجه إلى مدينة طليلطة فحصرها، وقاتلها قتالاً شديدًا، وقطع أشجارها، وشن الغارة على ما حولها من البلاد، وفتح فيها عدة حصون، فقتل رجالها، وسبى حريمها، وخرب دورها، وهدم أسوارها، فضعفت النصرانية حينئذ، وعظم أمر الإسلام بالأندلس، وعاد يعقوب إلى إشبيلية فأقام بها.
فلما دخلت سنة ثلاث وتسعين سار عنها إلى بلاد الفرنج، وذلوا، واجتمع ملوكها، وأرسلوا يطلبون الصلح، فأجابهم إليه بعد أن كان عازمًا على الامتناع مريدًا
لملازمة الجهاد إلى أن يفرغ منهم، فأتاه خبر علي بن إسحق الملثم الميورقي أنه فعل بإفريقية ما نذكره من الأفاعيل الشنيعة، فترك عزمه، وصاحلهم مدة خمس سنين، وعاد إلى مراكش آخر سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة[2]. ووصفها صاحب كتاب نفح الطيب فقال: ومعركة الأرك تضاهي وقعة الزلاقة أو تزيد، والأرك موضع نواحي بطليوس وكانت سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وغنم فيها المسلمون ما عظم قدره وكان عدة من قتل من الفرنج فيما قيل مائة ألف وستة وأربعين ألفًا، وعدة الأساري ثلاثين ألفًا، وعدة الخيام مائة ألف وخمسين ألف خيمة، والخيل ثمانين ألفًا، والبغال مائة ألف، والحمير أربعمائة ألف، جاء بها الكفار لحمل أثقالهم؛ لأنهم لا إبل لهم، وأما الجواهر والأموال فلا تحصى وبيع الأسير بدرهم والسيف بنصف درهم والفرس بخمسة دراهم والحمار بدرهم، وقسم يعقوب الغنائم بين المسلمين بمقتضى الشرع[3]. وقال الشاعر أبو العباس الجراوي شاعر البلاط الموحدي في قصيدته واصفًا موقعة الأرك: هو الفتح أعيى وصفه النظم والنثرا * وعمَّت جميع المسلمين به البشرى وأنجـد في الدنيا وغار حديثــه * فراقت به حسنًا وطابت به نشـرا لقد أورد الأذفونش[4] شيعته الردى * وساقهمُ جهلاً إلى البطشة الكبرى حكى فعل إبليس بأصحابـه الإلى * تبرَّأ منهـم حيـن أوردهم بـدرا رأى الموت للأبطال حوليه ينتقـي * فطار إلى أقصـى مصارعـه ذعرا ألوفٌ غدتْ مأهـولة بهم الفـلا * وأمسـت خلاء منهمُ دورهم قفرا ودارت رحى الهيجا عليهمْ فأصبحوا * هشيمًا طحينًا في مهبِّ الصبا مذرى[5] أخلاقه لما نجا الفنش ملك النصارى إلى طليطلة في أسوأ حال، فحلق رأسه ولحيته ونكس طليبه وآلَى أن لا ينام على فراش ولا يقرب النساء ولا يركب فرسًا ولا دابة حتى يأخذ بالثأر، وصار يجمع من الجزائر والبلاد البعيدة ويستعد ثم لقيه يعقوب وهزمه وساقه خلف بلاده ولم يبق إلا فتحها، فخرجت إليه والدة الأذفونش وبناته ونساؤه وبكين بين يديه وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرقَّ لهن ومنَّ عليهن بها، ووهب لهن من الأموال والجواهر ما جل، وردهن مكرمات، وعفا بعد القدرة، وعاد إلى قرطبة فأقام شهرًا يقسم الغنائم وجاءته رسل الفنش بطلب الصلح فصالحه، وأمن الناس مدته، وفيه يقول بعض شعراء عصره: أهل بأن يُسْعى إليه ويرتجى * ويزار من أقصى البلاد على الرجا مَنْ قد غدا بالمكرمات مُقَلَّدًا * وموشَّحًا ومختَّمـًا ومتوَّجــا عمرتْ مقاماتِ الملوكِ بذِكْرِهِ * وتعطَّرت منه الريـاح تأرّجـا[6] وفاته توفي المنصور الموحدي في 22 ربيع الأول سنة 595هـ، وأوصى أن يُدفن على قارعة الطريق ليترحم عليه من يمر به، فرحمه الله وأحسن مثواه[7]. قالوا عنه قال عنه علي بن حزمون: حيتك معـطـرة الـنـفـس * نفحات الفتـح بـأنـدلـس فذر الكفـار ومـأتـمـهـم * إن الإسـلام لـفـي عـرس أإمـام الـحـقِّ ونـاصـره * وطهرت الأرض مـن الدنـس وملأت قلوب النـاس هـدى * فدنا التوفيـق لمـلـتـمـس ورفعت منار الـدين عـلـى * عمد شـمٍّ وعـلـى أسـس وصدعت رداء الكفر كـمـا * صدع الديجور سنا قـبـس[8]. [1] موقع الشبكة الإسلامية، الرابط: [http://www.islamweb.net/. [8] عبد الواحد المراكشي: المعجب في تلخيص أخبار المغرب.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01#خلفاء_وقادة
💫الـحـ2ـلـقـة
السمح بن مالك الخولاني
〰〰〰〰〰〰
💫نشأته السمح بن مالك الخولانينشأ السمح بن مالك الخولاني بين ثلة من السلف الصالح ، فنهل من أخلاقهم وتربى على أيديهم، حتى صار علمًا من الأعلام، وكان من عادة بني أمية إذا أتاهم الخراج لا يضعوه في بيت المال حتى يشهد عليه عشرة من المسلمين أنه ليس غلول، وأن الجند أخذوا حقهم. ولما وصل خراج ولاية إفريقية واستحلفوا الشهود، فأقسم ثمانية ولم يشهد اثنان هما إسماعيل بن عبيد الله والسمح بن مالك الخولاني، فأعجب عمر بن عبد العزيز بنزاهتهما وكان حاضرًا في مجلس سليمان بن عبد الملك، فلما تولى أمر المسلمين استعان بهما في ولاية الأمصار، فأرسل السمح بن مالك إلى الأندلس.
💫جهاده وأهم المعارك ودوره فيها لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة استعمل على الأندلس السمح بن مالك الخولاني، وأمره أن يميز أرضها ويخرج منها ما كان عنوةً ويأخذ منه الخمس، ويكتب إليه بصفة الأندلس، وكان رأيه إقفال أهلها منها لانقطاعهم عن المسلمين. فقدمها السمح سنة مائة في رمضان، وفعل ما أمره عمر[1]. وما إن استقرت الأوضاع في الأندلس حتى عزم السمح بن مالك على الجهاد فعبأ الجيوش للغزو ونشر دين الله U طالبًا الشهادة، مشتاقًا إلى جنة الرحمن، فاخترقت جيوش السمح جبال ألبرت من الشرق، وسيطر على عدد من القواعد هناك، واستولى على "سبتمانيا" في جنوبي فرنسا، وأقام بها حكومة إسلامية، ووزع الأراضي بين الفاتحين والسكان، وفرض الجزية على النصارى، وترك لهم حرية الاحتكام إلى شرائعهم، ثم زحف نحو الغرب ليغزو "أكوتين". وكانت مملكة الفرنج حينما عبر المسلمون إلى غاليا (فرنسا) تفتك بها الخلافات والحروب بين أمرائها، غير أن الأمير "أدو" دوق أكوتين كان أقوى أمراء الفرنج في غاليا، وأشدهم بأسًا، نجح في غمرة الاضطراب الذي ساد المملكة أن يستقل بأكوتين، ويبسط نفوذه وسلطانه على جميع أنحائها في الجنوب من اللوار إلى البرنية. فلما زحف السمح بن مالك إلى الغرب ليغزو أكوتين قاومه البشكنس -سكان هذه المناطق- أشد مقاومة، لكنه نجح في تمزيق صفوفهم، وقصد إلى تولوشة أو تولوز. وفي أثناء سيره جاءت الأخبار بأن الدوق "أدو" أمير أكوتين جمع جيشًا كبيرًا لرد المسلمين، وإخراجهم من فرنسا، فآثر السمح بن مالك ملاقاة عدوه -على كثرة عددهم- عن مهاجمة تولوشة، والتقى الفريقان بالقرب منها، ونشبت بينهما معركة هائلة في (9 من ذي الحجة 102هـ/ 9 من يونيو 721م)، سالت فيها الدماء غزيرة، وكثر القتل بين الفريقين، وأبدى المسلمون -رغم قلتهم- شجاعة خارقة وبسالة وصبرًا. وتأرجح النصر بين الفريقين دون أن يحسم لصالح أحد من الفريقين، حتى سقط "السمح" شهيدًا من على جواده، فاختلت صفوف المسلمين، ووقع الاضطراب في الجيش كله، وعجز قادة الجيش أن يعيدوا النظام إلى الصفوف، وارتد المسلمون إلى "سبتمانيا"، بعد أن فقدوا زهرة جندهم، وسقط عدد من كبار قادتهم. وفاته أخذ السمح الخولاني في استكمال الفتوح في جنوب غرب فرنسا، وفي ذات الوقت أرسل يعلِّم الناس الإسلام، سواء في فرنسا أو في الأندلس، إلى أن لقي ربه شهيدًا في معركة تولوز بطرسونة يوم عرفة سنة 102هـ/ 9 من يونية 721م[2]. قالوا عنه وصفه الحميدي بحسن السيرة والعدل في قسمة الغنائم[3]. [1] ابن الأثير: الكامل في التاريخ 3/14. [2] المقري التلمساني: نفح الطيب 3/15، ابن عذاري: البيان المغرب 2/26. وذكر الحميدي في جذوة المقتبس أنه استشهد في يوم عرفة سنة 103هـ. 6/236، 237. [3] المقري التلمساني: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب 3/16.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
💫الـحـ2ـلـقـة
السمح بن مالك الخولاني
〰〰〰〰〰〰
💫نشأته السمح بن مالك الخولانينشأ السمح بن مالك الخولاني بين ثلة من السلف الصالح ، فنهل من أخلاقهم وتربى على أيديهم، حتى صار علمًا من الأعلام، وكان من عادة بني أمية إذا أتاهم الخراج لا يضعوه في بيت المال حتى يشهد عليه عشرة من المسلمين أنه ليس غلول، وأن الجند أخذوا حقهم. ولما وصل خراج ولاية إفريقية واستحلفوا الشهود، فأقسم ثمانية ولم يشهد اثنان هما إسماعيل بن عبيد الله والسمح بن مالك الخولاني، فأعجب عمر بن عبد العزيز بنزاهتهما وكان حاضرًا في مجلس سليمان بن عبد الملك، فلما تولى أمر المسلمين استعان بهما في ولاية الأمصار، فأرسل السمح بن مالك إلى الأندلس.
💫جهاده وأهم المعارك ودوره فيها لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة استعمل على الأندلس السمح بن مالك الخولاني، وأمره أن يميز أرضها ويخرج منها ما كان عنوةً ويأخذ منه الخمس، ويكتب إليه بصفة الأندلس، وكان رأيه إقفال أهلها منها لانقطاعهم عن المسلمين. فقدمها السمح سنة مائة في رمضان، وفعل ما أمره عمر[1]. وما إن استقرت الأوضاع في الأندلس حتى عزم السمح بن مالك على الجهاد فعبأ الجيوش للغزو ونشر دين الله U طالبًا الشهادة، مشتاقًا إلى جنة الرحمن، فاخترقت جيوش السمح جبال ألبرت من الشرق، وسيطر على عدد من القواعد هناك، واستولى على "سبتمانيا" في جنوبي فرنسا، وأقام بها حكومة إسلامية، ووزع الأراضي بين الفاتحين والسكان، وفرض الجزية على النصارى، وترك لهم حرية الاحتكام إلى شرائعهم، ثم زحف نحو الغرب ليغزو "أكوتين". وكانت مملكة الفرنج حينما عبر المسلمون إلى غاليا (فرنسا) تفتك بها الخلافات والحروب بين أمرائها، غير أن الأمير "أدو" دوق أكوتين كان أقوى أمراء الفرنج في غاليا، وأشدهم بأسًا، نجح في غمرة الاضطراب الذي ساد المملكة أن يستقل بأكوتين، ويبسط نفوذه وسلطانه على جميع أنحائها في الجنوب من اللوار إلى البرنية. فلما زحف السمح بن مالك إلى الغرب ليغزو أكوتين قاومه البشكنس -سكان هذه المناطق- أشد مقاومة، لكنه نجح في تمزيق صفوفهم، وقصد إلى تولوشة أو تولوز. وفي أثناء سيره جاءت الأخبار بأن الدوق "أدو" أمير أكوتين جمع جيشًا كبيرًا لرد المسلمين، وإخراجهم من فرنسا، فآثر السمح بن مالك ملاقاة عدوه -على كثرة عددهم- عن مهاجمة تولوشة، والتقى الفريقان بالقرب منها، ونشبت بينهما معركة هائلة في (9 من ذي الحجة 102هـ/ 9 من يونيو 721م)، سالت فيها الدماء غزيرة، وكثر القتل بين الفريقين، وأبدى المسلمون -رغم قلتهم- شجاعة خارقة وبسالة وصبرًا. وتأرجح النصر بين الفريقين دون أن يحسم لصالح أحد من الفريقين، حتى سقط "السمح" شهيدًا من على جواده، فاختلت صفوف المسلمين، ووقع الاضطراب في الجيش كله، وعجز قادة الجيش أن يعيدوا النظام إلى الصفوف، وارتد المسلمون إلى "سبتمانيا"، بعد أن فقدوا زهرة جندهم، وسقط عدد من كبار قادتهم. وفاته أخذ السمح الخولاني في استكمال الفتوح في جنوب غرب فرنسا، وفي ذات الوقت أرسل يعلِّم الناس الإسلام، سواء في فرنسا أو في الأندلس، إلى أن لقي ربه شهيدًا في معركة تولوز بطرسونة يوم عرفة سنة 102هـ/ 9 من يونية 721م[2]. قالوا عنه وصفه الحميدي بحسن السيرة والعدل في قسمة الغنائم[3]. [1] ابن الأثير: الكامل في التاريخ 3/14. [2] المقري التلمساني: نفح الطيب 3/15، ابن عذاري: البيان المغرب 2/26. وذكر الحميدي في جذوة المقتبس أنه استشهد في يوم عرفة سنة 103هـ. 6/236، 237. [3] المقري التلمساني: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب 3/16.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01🇺🇸 تعلم الانجليزية من الصفر الى الاحتراف عبر هذه القناه👇👇
https://t.me/English704
https://t.me/English704
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01افضل تطبيق لربح من الانترنيت حمل التطبيق واشترك يكون لك دخل يومي
https://r.honeygain.me/ENG5412C66
https://r.honeygain.me/ENG5412C66
فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
ForceElectronicQuds01أفضل تطبيق الربح من الانترنيت
http://bit.ly/3NJMiOp
http://bit.ly/3NJMiOp
100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ
الصفحه 314📖
الحلقه الواحده والسبعين
"بطل معركة الأرك الخالده"
"أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي "
فلما وصل كتاب ألفونسو الى الأمير يعقوب مزّقه وكتب
على ظهر قطعة منه: (اَرجع إِلَيهِمْ فَلَنَأتيَنهُم بِجُنود لا قبَلَ لُهم بِهَا
وَلَنخُرِجَنَهُم منهَا أذلة وهُم صغِرُونَ ) الجواب ما ترى لا ما تسمع ! "
لم أشأ أن أنهي الحديث عن تاريخ الأندلس بدون ذكر هذا القائد الإسلامي العظيم،
فلقد أبحرنا سويًا في هذا الكتاب في تاريخ الأندلس منذ موسى بن نصير وطارق بن زياد،
وحتى سقوط الأندلس وانتفاضة محمد بن أمية ، مرورًا بيوسف بن تاشفين وعبد
الرحمن الناصر والمتوكل بن الأفطس! رحمهم الله جميعًا، والحقيقة أنني تعمدت أن
أفصِّل في تاريخ الأندلس بالذات ، ليس من أجل البكاء على اللبن المسكوب كما قلنا،
بل لأن تاريخ الأندلس بما يحمله من انتصارات وأمجاد وحتى هزائم يمثل منهاجا
واضح المعالم لشباب هذه الأمة ، فلقد رأينا كيف كان المسلمون ينتصرون بأقل الأعداد
وأضعف الأسلحة عندما تمسكوا بتعاليم هذا الدين ، ورأينا في نفس الوقت كيف أنهم
كانوا ينهزمون شر هزيمة ويدفعون الجزية للنصارى عندما دخل في قلبهم حب الدنيا
وكراهية الموت ، ورأينا أيضا كيف استطاع رجالٌ قليلون أن يغيروا من وضع المسلمين
من حالة الهزيمة النكراء إلى حالة النصر المؤزر، وكيف استطاع رجلٌ بفرده مثل الشيخ
عبد اللّه بن ياسين أن يحول مجموعة صغيرة من رعاة الإبل على حدود السنغال إلى
ملوك أعظم إمبراطورية عرفتها أفريقيا، ورأينا في نفس الوقت رجلأ مثل محمد الفقيه
الذي ضيع الأندلس بحبه للدنيا، رأينا كيف كان رجال المغرب العظماء ينقذون
الأندلس بين الحين والآخر، ورأينا خيانات الشيعة العبيديين (الفاطميين ) الذين كانوا
يمدون الصليبيين في الأندلس بالسلاح ، فقصة الأندلس هي بالفعل مختصر قصة
الإسلام بما فيه من انتصارات وخيانات ، فلو قرأها شباب الأمة لعرفوا كيفية النهوض
بحالة هذه الأمة التي تشبه إلى حدِ بعيد حالة المسلمين إبان عهد ملوك الطوائف،
👇يتبع👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ
الصفحه 315📖
فسيتنبط منها المسلمون أسباب النصر، التي نحن بأمس الحاجة إليها في هذه الفترة
الزمنية الحرجة.
وبطلنا الآن هو أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي ، والموحدون هم الذين
حكموا بلاد المغرب الإسلامي والأندلس بعد انهيار دولة المرابطين ، وأقف هنا قليلأ
عند بلاد المغرب ، فالمغرب الآن يواجه حملة شرسة من الصليبيين وأذنابهم من العملاء
لتلطيخ سمعة هذا البلد الإسلامي العظيم ، بل إننا بتنا نسمع في الآونة الأخيرة أبواقا قذرة
تنال من سمعة نساء المغرب الشريفات ، وليس عندي أدنى شك، بأن الذي يطلق مثل
هذه الشائعات على نساء المغرب العفيفات يعلم علم اليقين أن تلك النساء هن نفس
النساء اللواتي أنجبن رجالأ مثل يوسف بن تاشفين وأبو يوسف يعقوب المنصور
الموحدي ، أبو يوسف يعقوب المنصور الماريني ، ومحمد بن عبدالكريم الخطابي ، فاللّه
اللّه في سمعة نساء المسلمين ، والله اللّه في الدفاع عن أعراض هذه الأمة.
وقد يتعجب البعض إذا علم أن دولة الموحدين التي خرح منها بطلنا كانت في
الأساس دولة خبيثة ، فلقد تأسست هذه الدولة على يد رجل اسمه محمد بن تومرت ،
وابن تومرت هذا رجلٌ منحرف العقيدة والفكر، تعلم في مدارس العراق الشيعية التي
كانت خليطا من فلسفات المجوس وفلسفات الإغريق ، فأخذ منها ما أخذ، وأخذ من
المعتزلة ما أخذ، حتى بات يعتبر نفسه بأنه هو المهدي المنتظر، فذهب إلى المغرب ،
وأسس دولة الموحدين على أنقاض دولة المرابطين ، وأشاع فيها ذلك الفكر المنحرف ،
حتى جاء البطل أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي ، فأعلن فساد أفكار ابن تومرت ،
وبهذه الحركة التصحيصية ، ضمن أبو يوسف يعقوب بن منصور الموحدي النصر حتى
قبل أن يخوض أي معركة ، فليس عيبا أن يصحح الإنسان أفكاره إذا ما اكتشف أنها
خاطئة ، ولكن العيب كل العيب أن يستمر عليها الإنسان .
وفي هذا الوقت ظهر في في مملكة قشتالة ملك مجرمٌ اسمه ألفونسو الثامن،
وألفونسو هذا ليس ألفونسو الذي هزمه ابن تاشفين في معركة الزلاقة الخالدة ، فالنصارى
كانوا يكثرون من تسمية ألفونسو، المهم أن ألفونسو هذا عاث فسادا في بلاد الأندلس
الإسلامية ، فقتل الشيوخ واغتصب النساء، وقد تعودنا أن تستورد الأندلس النصر من
👇يتبع👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ
الصفحه 314📖
الحلقه الواحده والسبعين
"بطل معركة الأرك"
"أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي "
فلما وصل كتاب ألفونسو الى الأمير يعقوب مزّقه وكتب
على ظهر قطعة منه: (ارجِعْ إِلَيهِمْ فَلَنَأتيَنهُم بِجُنود لا قبَلَ لهم بِهَا
وَلَنخُرِجَنَهُم منهَا أذلة وهُتم صغِرُونَ ) الجواب ما ترى لا ما تسمع ! "
لم أشأ أن أنهي الحديث عن تاريخ الأندلس بدون ذكر هذا القائد الإسلامي العظيم،
فلقد أبحرنا سويًا في هذا الكتاب في تاريخ الأندلس منذ موسى بن نصير وطارق بن زياد،
وحتى سقوط الأندلس وانتفاضة محمد بن أمية ، مرورًا بيوسف بن تاشفين وعبد
الرحمن الناصر والمتوكل بن الأفطس! رحمهم الله جميعًا، والحقيقة أنني تعمدت أن
أفصِّل في تاريخ الأندلس بالذات ، ليس من أجل البكاء على اللبن المسكوب كما قلنا،
بل لأن تاريخ الأندلس بما يحمله من انتصارات وأمجاد وحتى هزائم يمثل منهاجا
واضح المعالم لشباب هذه الأمة ، فلقد رأينا كيف كان المسلمون ينتصرون بأقل الأعداد
وأضعف الأسلحة عندما تمسكوا بتعاليم هذا الدين ، ورأينا في نفس الوقت كيف أنهم
كانوا ينهزمون شر هزيمة ويدفعون الجزية للنصارى عندما دخل في قلبهم حب الدنيا
وكراهية الموت ، ورأينا أيضا كيف استطاع رجالٌ قليلون أن يغيروا من وضع المسلمين
من حالة الهزيمة النكراء إلى حالة النصر الموزر، وكيف استطاع رجلٌ بفرده مثل الشيخ
عبد اللّه بن ياسين أن يحول مجموعة صغيرة من رعاة الإبل على حدود السنغال إلى
ملوك أعظم إمبراطورية عرفتها أفريقيا، ورأينا في نفس الوقت رجلأ مثل محمد الفقيه
الذي ضيع الأندلس بحبه للدنيا، رأينا كيف كان رجال المغرب العظماء ينقذون
الأندلس بين الحين والآخر، ورأينا خيانات الشيعة العبيديين )الفاطميين ( الذين كانوا
يمدون الصليبيين في الأندلس بالسلاح ، فقصة الأندلس هي بالفعل مختصر قصة
الإسلام بما فيه من انتصارات وخيانات ، فلو قرأها شباب الأمة لعرفوا كيفية النهوض
بحالة هذه الأمة التي تشبه إلى حدِ بعيد حالة المسلمين إبان عهد ملوك الطوائف،
👇يتبع👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ
الصفحه 315📖
فسيتنبط منها المسلمون أسباب النصر، التي نحن بأمس الحاجة إليها في هذه الفترة
الزمنية الحرجة.
وبطلنا الآن هو أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي ، والموحدون هم الذين
حكموا بلاد المغرب الإسلامي والأندلس بعد انهيار دولة المرابطين ، وأقف هنا قليلأ
عند بلاد المغرب ، فالمغرب الآن يواجه حملة شرسة من الصليبيين وأذنابهم من العملاء
لتلطيخ سمعة هذا البلد الإسلامي العظيم ، بل إننا بتنا نسمع في الآونة الأخيرة أبواقا قذرة
تنال من سمعة نساء المغرب الشريفات ، وليس عندي أدنى شك، بأن الذي يطلق مثل
هذه الشائعات على نساء المغرب العفيفات يعلم علم اليقين أن تلك النساء هن نفس
النساء اللواتي أنجبن رجالأ مثل يوسف بن ناشفين وأبو يوسف يعقوب المنصور
الموحدي ، أبو يوسف يعقوب المنصور الماريني ، ومحمد بن عبدالكريم الخطابي ، فاللّه
اللّه في سمعة نساء المسلمين ، والله اللّه في الدفاع عن أعراض هذه الأمة.
وقد يتعجب البعض إذا علم أن دولة الموحدين التي خرج منها بطلنا كانت في
الأساس دولة خبيثة ، فلقد تأسست هذه الدولة على يد رجل اسمه محمد بن تومرت ،
وابن تومرت هذا رجلٌ منحرف العقيدة والفكر، تعلم في مدارس العراق الشيعية التي
كانت خليطا من فلسفات المجوس وفلسفات الإغريق ، فأخذ منها ما أخذ، وأخذ من
المعتزلة ما أخذ، حتى بات يعتبر نفسه بأنه هو المهدي المنتظر، فذهب إلى المغرب ،
وأسس دولة الموحدين على أنقاض دولة المرابطين ، وأشاع فيها ذلك الفكر المنحرف ،
حتى جاء البطل أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي ، فأعلن فساد أفكار ابن تومرت ،
وبهذه الحركة التصحيصية ، ضمن أبو يوسف يعقوب بن منصور الموحدي النصر حتى
قبل أن يخوض أي معركة ، فليس عيبا أن يصحح الإنسان أفكاره إذا ما اكتشف أنها
خاطئة ، ولكن العيب كل العيب أن يستمر عليها الإنسان .
وفي هذا الوقت ظهر في في مملكة قشتالة ملك مجرمٌ اسمه ألفونسو الثامن،
وألفونسو هذا ليس ألفونسو الذي هزمه ابن تاشفين في معركة الزلاقة الخالدة ، فالنصارى
كانوا يكثرون من تسمية ألفونسو، المهم أن ألفونسو هذا عاث فسادا في بلاد الأندلس
الإسلامية ، فقتل الشيوخ واغتصب النساء، وقد تعودنا أن تستورد الأندلس النصر من
👇يتبع👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
💫المحاضرة الثالثة:عهد الولاة
✍ ∫∫ الحـــــ24ـــلقة ∫∫
- - - - - - - -
💎ذكر ولاة الفترة الأولى وجهادهم :
نذكر في هذه الفترة بعض الولاة الذين كان لهم السبق في موضوع الجهاد في بلاد فرنسا، وعلى سبيل المثال: [السمح بن مالك الخولاني] رحمه الله، كان والياً في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وأرضاه، الذي حكم المسلمين من سنة (99هـ - 101هـ) أي: سنتين وستة أشهر على الأكثر،
وفي هذه الفترة القليلة عم الرخاء والأمن والعدل في بلاد المسلمين، وكانت اختيارات عمر بن عبد العزيز موفقة رحمه الله؛ فاختار السمح بن مالك الخولاني القائد الرباني المشهور في التاريخ الإسلامي، وهو الذي انطلق إلى بلاد فرنسا، والتي كان فيها مدينة واحدة إسلامية وهي مدينة أرجونة التي فتحها موسى بن نصير بسرية من السرايا، ففتح السمح بن مالك الخولاني كل منطقة الجنوب الغربي لفرنسا، وأسس مقاطعة: ضخمة جداً اسمها مقاطعة سبتمانيا، وتعرف هذه المقاطعة الآن بساحل الريفيرا الموجود في فرنسا، وكثير من المسلمين الآن يذهبون إلى منطقة الريفيرا للتنزه وللجلوس على شواطئ هذه المناطق، التي تعتبر من أشهر المنتجعات السياحية في العالم، لكن انظر ماذا فعل المسلمون في السابق؟ فقد دخلوا هذه البلاد فاتحين، وحكموا منطقة الريفيرا بشرع الله سبحانه وتعالى، ودامت لهم السيطرة عليها سنوات عديدة.
واستكمل السمح الفتوح، وأرسل من يعلم الناس الإسلام سواء في فرنسا أو في منطقة الأندلس، ثم لقي ربه شهيداً رحمه الله، وكان استشهاده في يوم عرفة سنة (102) هجرية.
-وتولى من بعده بعض الولاة، ومنهم [عنبسة بن سحيم] رحمه الله، وكثير من الناس لا يسمعون عن هذا الرجل القائد التقي الورع الإداري العسكري المسلم المشهور في التاريخ الإسلامي، كان مجاهداً حق الجهاد، حكم المسلمين في بلاد الأندلس من سنة (103) إلى سنة (107) هجرية، ووصل في جهاده إلى مدينة سانس، والتي تبعد (30) كيلو متر من باريس في أقصى شمال فرنسا، ومعنى ذلك أن عنبسة بن سحيم رحمه الله قد فتح (70%) من أراضي فرنسا، ومن قبله السمح بن مالك الخولاني رحمه الله، ثم استشهد عنبسة بن سحيم وهو في طريق عودته.
_ثم بدأت الأمور تتغير في بلاد الأندلس، فقد تولى من بعد عنبسة بن سحيم مجموعة من الولاة، كان آخرهم الهيثم الكلابي، كان متعصباً لقومه ولقبيلته، فبدأت تحدث خلافات بين المسلمين العرب والمسلمين البربر بحسب العرق والعنصر، وهذا أمر لم يحدث في تلك المناطق من قبل، فدارت مشاحنات، ومعارك بين العرب والبربر في هذه المنطقة.
ثم من الله على المسلمين بـعبد الرحمن الغافقي رحمه الله، الذي ألغى العصبيات، وأعاد الدين من جديد، ووحد الصفوف، وبدأ يبث في الناس روح الإسلام الأولى التي جمعت بين البربر والعرب، والتي لم تفرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
🌷المحاضرة الرابعة:عبد الرحمن الداخل
................
سلسلة الأندلس_ المحاضرة الرابعة
عبد الرحمن الداخل صقر قريش
#تمهيد
بعد سقوط دولة بني أمية عام (١٣٢هـ) على يد العباسيين استطاع عبد الرحمن بن معاوية الملقب بعبد الرحمن الداخل أن يفلت من العباسيين، واتجه وحده جهة المغرب حتى وصل إلى البربر، ثم إلى بلاد الأندلس، وهناك أسس إمارة إسلامية مستقلة عن الدولة العباسية.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎اهم العنواين الرئيسية :
-فترات حكم الإسلام في الأندلس من سنة 92 إلى 138 هجري
✍الإجابة على بعض الأسئلة؛
عدم وجود ثورات في الأندلس ضد المسلمين الفاتحين
سبب خوف الكفار أصحاب المصالح في الأندلس
وجه تعلق الجيش الإسلامي في موقعة بلاط الشهداء بالغنائم ودخول العنصرية القبلية فيه
-حال المسلمين في الأندلس في آخر الفترة الأولى من عهد الولاة
-حال المسلمين في الأندلس في آخر الفترة الثانية من عهد الولاة
-قصة دخول عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس
-إسباب اختيار عبد الرحمن بن معاوية لبلاد الأندلس
-خطة عبد الرحمن بن معاوية لدخول الأندلس
-موقعة المسارة
-موقف العباسيين من الإمارة الأموية بالأندلس
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55#عظماء_الإسلام
الحلقة 19
السمح بن مالك والغافقى
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للإشتراك في التلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحــــ86ـــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - - -
💎استخلاف علي بن يوسف بن تاشفين على دولة المرابطين بعد أبيه:
ظل يوسف بن تاشفين رحمه الله في الحكم إلى سنة ٥٠٠ من الهجرة، مات في نفس السنة وهو يبلغ من العمر (١٠٠) عام، واستخلف على الحكم علي بن يوسف بن تاشفين رحمه الله على دولة المرابطين، وحاول المرابطون تحرير معظم الأراضي الأندلسية التي أخذت من المسلمين على مدار السنوات السابقة، فحاربوا في أكثر من جبهة، فحرروا سرقسطة وضموها إلى أملاك المسلمين، وهي في الشمال الشرقي من بلاد الأندلس، واقتربت حدود دولة المرابطين من فرنسا، وحاول المسلمون كثيرا تحرير طليطلة، لكنهم فشلوا في هذا الأمر؛ لأن طليطلة من أشد مدن الأندلس حصانة على الإطلاق، وإن كانوا قد أخذوا معظم القرى والمدن حول طليطلة.
وفي سنة (٥٠١) من الهجرة، بعد موت يوسف بن تاشفين رحمه الله بعام واحد دارت موقعة ضخمة جدا بين المسلمين والنصارى وهي موقعة أقليش، تولى فيها القيادة على المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين، وتولى فيها قيادة النصارى ابن ألفونسو السادس، وانتصر المسلمون فيها انتصارا ساحقا، وقتل من الصلبيين في هذه الموقعة ثلاثة وعشرون ألف صليبي، واستمرت الانتصارات للمسلمين.
وفي سنة (٥٠٩) من الهجرة فتح المسلمون من جديد جزر البليار التي كانت قد سقطت في عهد ملوك الطوائف، وأصبح المسلمون يسيطرون على جزء كبير جدا من أراضي الأندلس.
__
💎أسباب ضعف دولة المرابطين:
في سنة (٥١٢هـ) تحدث ثورة في داخل بلاد المغرب في عقر دار المرابطين، كان لها أثر سلبي على دولة المرابطين أدت بعد ذلك إلى هزيمتين متتاليتين للمسلمين من الصليبيين في بلاد الأندلس؛ الهزيمة الأولى: قتندة، والهزيمة الأخرى هي هزيمة القليعة.
قامت دولة المرابطين سنة (٤٤٠هـ) بقدوم الشيخ عبد الله بن ياسين، وتدرج الأمر ببطء حتى انضم أبو بكر بن عمر اللمتوني رحمه الله مع الشيخ عبد الله بن ياسين.
وحدثت فرجة للمسلمين كانت غير متوقعة في ذلك الوقت، وحصل بعدها انتشار بسيط ثم انتشار سريع ثم فتح عظيم وتمكين، ثم دنيا وسلطان وعز كبير جدا للمسلمين، استمر من سنة (٤٤٠هـ) إلى سنة (٥٠٩هـ) يعني: حوالي (٧٠) سنة.
والشيء الطبيعي جدا والمتوقع والعادي أن يحدث انكسار جديد للمسلمين، بسبب فتنة الدنيا التي فتحت على المسلمين، وفتنة الأموال التي كثرت في أيدي المسلمين، والناس تتوقع أنه لا يمكن لهذه الدولة أن تتقهقر وتهزم، وتستغرب أن يحدث ذلك بعد وفاة يوسف بن تاشفين ولا تستغربه أن يحدث بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بلا شك أعظم تربية وأقوى أثرا من يوسف بن تاشفين ومن أمثال يوسف بن تاشفين، فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم البشر وأحسنهم، وأحب الخلق إلى الله سبحانه وتعالى، ومع ذلك فإنه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم حدثت الردة، وحدث انكسار كبير جدا للمسلمين، فهذه دورة طبيعية من دورات التاريخ، فالذي حدث في بلاد الأندلس أمر من الأمور الطبيعية جدا أنه بعد هذا العلو بدأ يحدث الانكسار.
فهذه هي الأشياء التي حدثت بعد انتهاء عصر يوسف بن تاشفين وبداية عصر علي بن يوسف بن تاشفين رحمه الله الذي كان أيضا مجاهدا على نسق أبيه في أول الأمر.
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
🌷المحاضرة [11]: دولة الموحدين
....... ........ .......
سلسلة الأندلس_دولة الموحدين
#تمهيد
قامت دولة الموحدين بعد سقوط دولة المرابطين، وكان المؤسس الفعلي لها هو محمد بن تومرت، وأول حكامها هو عبد المؤمن بن علي الذي أقام دولة قوية في بلاد المغرب العربي والأندلس، ثم تولى الحكم من بعده يوسف بن عبد المؤمن بن علي، ولم يكن على شاكلة والده، ثم تولى من بعده ابنه أبو يوسف يعقوب الملقب بالمنصور، ويعد عصره العصر الذهبي، ثم تولى من بعده ابنه الناصر لدين الله الذي حدثت في عصره هزيمة المسلمين المنكرة في موقعة العقاب، والتي كانت السبب في سقوط الأندلس، ثم تولى من بعده ابنه المستنصر بالله، فكان عهده عهد سقوط الأندلس.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎اهم العنواين الرئيسية
_قيام دولة الموحدين
_سياسة عبد المؤمن بن علي
في تأسيس دولة الموحدين
_وفاة عبد المؤمن بن علي
وتولية يوسف بن عبد المؤمن
_تولية يعقوب بن يوسف بن
عبد المؤمن بعد استشهاد والده
_اعظم الأعمال التي قام بها
أبو يوسف يعقوب المنصور
_معركة الأرك بين الصليبيين والمسلمين
_آثار ونتائج موقعة الأرك
_وفاة المنصور الموحدي
وتولية ابنه الناصر للحكم
_موقعة العقاب والأسباب التي
أدت إلى هزيمة المسلمين فيها
_استخلاف المستنصر بالله بعد
موت الناصر لدين الله
-حال الأندلس بعد موت المستنصر بالله
_عوامل انهيار دولة الموحدين
يتبع..... على👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحــــ95ـــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - - -
💎تولية يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بعد استشهاد والده:
تولى من بعد يوسف بن عبد المؤمن ابنه يعقوب ولقب في التاريخ بـ المنصور، وكان معروفا باسم أبي يوسف يعقوب المنصور الموحدي، وكانت ولايته من سنة (٥٨٠) من الهجرة إلى سنة (٥٩٥) من الهجرة، يعني: تولى (١٥) سنة، ويعد عصر هذا الرجل في دولة الموحدين بالعصر الذهبي، فهو أعظم شخصية في تاريخ الموحدين، ومن أعظم الشخصيات في تاريخ المسلمين، ونقول في نسبته الموحدي من أجل أن نفرق بينه وبين أبي يوسف يعقوب المنصور المريني الذي سيأتي إن شاء الله ذكره في الحلقة القادمة.
______________
💎أعظم الأعمال التي قام بها أبو يوسف يعقوب المنصور:
قام أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي بالأمر أحسن قيام، فرفع راية الجهاد، ونصب ميزان العدل، ونظر في أمور الدين والورع، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالتي هي أحسن، وغير كثيرا من أسلوب السابقين، وبدأ يأمر بشيء من الهدوء والسكينة الكبيرة، حتى إنه كان يقف في الطريق ليقضي حاجة المرأة والضعيف، وكان يؤم الناس في الصلوات الخمس، وكان زاهدا جدا يلبس الصوف الخشن من الثياب، وأقام الحدود حتى في أهله وعشيرته، فاستقامت الأحوال في البلاد وعظمت الفتوحات.
كان حازما جدا وحليما جدا، حارب الخمور بشدة، وأحرق كتب الفلاسفة، واهتم بالطب والهندسة، وألغى المناظرات العقيمة التي كانت موجودة في أواخر عهد المرابطين وأوائل عهد الموحدين، وأسقط الديون عن الأفراد، وزاد بشدة في عطايا العلماء، ومال إلى مذهب ابن حزم الظاهري، لكن لم يفرضه على الناس، بل إنه حرق الكثير من كتب الفروع، وأمر بالاعتماد على كتاب الله وكتب السنة الصحيحة.
اهتم بالعمران بشدة، فأنشأ مدينة الرباط، وسماها رباط الفتح، وأنشأ المستشفيات، وغرس فيها كثيرا من الأشجار، وخصص الأموال الثابتة لكل مريض لشراء الأدوية، وكان رحمه الله يعود المرضى بنفسه يوم الجمعة، وكان يجمع الزكاة بنفسه، ويفرقها على الناس، وكان كريما جدا مع الفقراء، فقد وزع في عيد أكثر من سبعين ألف شاة على الفقراء، وهو أول من أعلن صراحة فساد أقوال محمد بن تومرت في قضية العصمة والمهدية، فقال: إن هذا ضلال من الضلالات، وإنه لا عصمة لأحد إلا للأنبياء، وكان مجلسه دائما عامرا بالعلماء وأهل الخير، ذكر الذهبي رحمه الله في العبر: أنه كان يجيد حفظ القرآن والحديث، ويتكلم في الفقه، ويناظر، وكان فصيحا مهيبا يرتدي زي الزهاد والعلماء، وكان مع ذلك عليه جلالة الملوك، تولى الحكم وهو يبلغ من العمر (٢٥) سنة فقط.
أما بلاد الأندلس فقد وطد الأوضاع فيها بشدة، وقوى الثغور، وكان يقاتل هناك بنفسه، وكانت أشد الممالك عليه ضراوة مملكة البرتغال، ثم من بعدها مملكة قشتاله.
وفي سنة (٥٨٥هـ) حدثت ثورة في بلاد الأندلس في جزر البليار، قادها أتباع المرابطين وهم قبيلة بني غانية، كانت لهم ثورات كثيرة على عبد المؤمن بن علي ومن ثم ابنه، فقاموا بثورتين:
الأولى في جزر البليار، والأخرى في تونس، فعاد يعقوب المنصور من بلاد الأندلس إلى جزر البليار فقمع الثورة الأولى ثم إلى تونس فقمع الثورة الثانية، فضعفت لذلك قوة الموحدين في الأندلس؛ لأنه انشغل عن الأندلس بوقف هذه الثورة.
استغل ملك البرتغال هذا الأمر، واستعان بجيوش ألمانيا وإنجلترا البرية والبحرية، فحاصر إحدى مدن المسلمين هناك واحتلها وأخرج المسلمين منها، وفعل بعض الموبقات في هذه المنطقة، ووصل في تقدمه إلى غرب مدينة إشبيلية في جنوب الأندلس، وأصبح الوضع في منتهى الخطورة.
أما بنو غانية فقد كان مقبولا منهم أن يقوموا بثورات على السابقين؛ لأنه كانت لهم أفكار ضالة خرجت عن منهج الله سبحانه وتعالى، لكن أن يقوموا على هذا الرجل الذي أعاد للشرع هيبته من جديد، والذي أقام الإسلام كما ينبغي أن يقام، وأعاد القرآن والسنة إلى مكانهما الصحيح، فهذا مما لا يجوز، بل كان من المفروض على بني غانية أن يضعوا أيديهم في يد أبي يوسف يعقوب المنصور الموحدي رحمه الله، ويضموا قوتهم إلى قوته؛ ليحاربوا العدو الرئيسي في هذا المكان وهو العدو الصليبي المتمثل في دول الشمال الأندلسي، سواء كانت قشتالة أو البرتغال أو الممالك الأخرى التي ضعفت شوكتها نسبيا، لكن هذا لم يحدث، فالثورة الداخلية أدت إلى ضعف قوة الموحدين في بلاد الأندلس، وإلى هذا الانهيار المتدرج في هذه المنطقة.
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحـــ96ـــلقة ∫∫
- - - - - - - -
💎معركة الأرك بين الصليبيين والمسلمين:
بعد أن قضى أبو يوسف يعقوب المنصور على ثورة بني غانية فكر ماذا يفعل في بلاد الأندلس حتى يعيد الأمر إلى نصابه؟ فرأى أن أكبر قوتين هما قوة قشتالة والبرتغال، لكن قوة البرتغال كانت أشد وأقوى، فعمل اتفاقية مع قشتالة عاهدهم فيها على عدم الحرب لمدة عشر سنوات، ثم اتجه إلى مملكة البرتغال، فتحارب معها حروبا شديدة وانتصر عليها أكثر من انتصار، وحررها بكاملها فعادت من جديد للمسلمين، لكن قبل أن يكتمل له تحريرها نقض ملك قشتالة العهد، وبدأ يعيث في الأرض فسادا، وينطلق على أراضي المسلمين مخالفا الهدنة التي عقدها معه أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي، فبعث ألفونسو الثامن -أحد أحفاد ألفونسو السادس - رسالة إلى يعقوب المنصور الموحدي يستفزه فيها بالقتال ويهدده، فمزق المنصور الموحدي خطاب ألفونسو الثامن، وكتب على جزء منه ردا أعاده مع رسوله؛ قال فيه: ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها، ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون، وأعلن الجهاد والاستنفار العام في كل ربوع المغرب والصحراء، ونشر للناس ما جاء في كتاب ألفونسو الثامن؛ ليحمسهم، وتسابق الناس للجهاد، وفي ذلك الوقت وقبله بسنوات جاءت أخبار من المشرق جعلت الناس متحمسين أكثر للجهاد، وهو انتصار صلاح الدين الأيوبي المشهور على الصليبيين في موقعة حطين الخالدة في سنة (٥٨٣) من الهجرة، فحفز أبو يوسف يعقوب المنصور الناس للخروج للجهاد؛ فالناس تريد أن تكرر ما حدث في المشرق، قال تعالى: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} [المطففين:٢٦].
وفي سنة (٥٩٠هـ) يبدأ هذا الاستنفار، وفي سنة (٥٩١هـ) تنطلق الجيوش من المغرب العربي والصحراء وتعبر مضيق جبل طارق متجهة إلى بلاد الأندلس لتلتقي مع جيش الصليبيين في موقعة مشهورة جدا في التاريخ الإسلامي اسمها موقعة الأرك في (٩) شعبان سنة (٥٩١) من الهجرة.
والأرك حصن كبير موجود في جنوب طليطلة ويعتبر الحدود بين قشتالة والمسلمين في الأندلس في ذلك الوقت، أعد ألفونسو الثامن جيشا استعان فيه بمملكتي ليون ونافار وبجيوش ألمانيا وإنجلترا وهولندا، حتى بلغ جيش الصليبيين في هذه الموقعة (٢٢٥) ألف صليبي، وكان معهم جماعات كبيرة من اليهود في الجيش، من أجل أن يشتروا من الصليبيين أسارى المسلمين، لأنهم متوقعون نصرا كبيرا جدا وسيكون فيه أسرى كثير من المسلمين، ومعلوم أن اليهود طوال التاريخ معهم أموال ضخمة، حتى في عصر دولة الأندلس كانت معهم أموال كثيرة، فأرادوا أن يشتروا بها المسلمين الأسرى من أجل يبيعوهم بعد ذلك في أوروبا.
أعد المنصور الموحدي رحمه الله جيشا قوامه (٢٠٠) ألف مسلم، وهذا يبين لنا قدر الحمية التي كانت في قلوب أهل المغرب للقتال في أرض الأندلس، لما سمعوا بأخبار الجهاد وانتصارات المسلمين في حطين.
وأول ما دخل أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي منطقة الأرك عمل اجتماعا كبيرا جدا أو مجلسا استشاريا يأخذ فيه كل آراء الحضور، وهذا نسق جديد من القيادة، فقد كانت من قبل قيادة دولة الموحدين متميزة بالفردية في الآراء، فهذا أول أمير يغير تماما من سياسة دولة الموحدين، ويصبح رجلا يعمل على نهج رسول الله.
فاستعان بكل الآراء المطروحة من قبل قواد الجيش، وأخذ برأي أبي عبد الله بن صناديد زعيم الأندلسيين ليس من قبائل المغرب البربرية، وكان شيئا جديدا على دولة الموحدين التي كانت في كل حروبها في دولة الأندلس لا تعتمد إلا على جيوش المغرب فقط، لكن في موقعة الأرك بدأ أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي يضم قوة الأندلسيين إلى قوة المغاربة، وقوة البربر القادمين من الصحراء، فاستعان بآرائهم، ووضع خطة شبيهة جدا بخطة موقعة الزلاقة، قسم فيها الجيش نصفين، جعل نصفه للقتال في المقدمة، وأخفى جزءا كبيرا جدا من الجيش خلف التلال، وكان هو على رأس هذا الجيش المختفي خلف التلال، واختار أميرا عاما للجيش هو كبير الوزراء أبو يحيى بن أبي حفص، وولى قيادة الأندلسيين لـ أبي عبد الله بن صناديد وذلك حتى لا يوغر صدور الأندلسيين فلا يتولى عليهم بربري أو مغربي.
وقسم المقدمة إلى مقدمة أولى تواجه جيش النصارى جعلها من الجيش النظامي الموحدي ومن الأندلسيين، وهذه تنقسم إلى ميمنة من الأندلسيين والقلب من الموحدين والميسرة من العرب، ثم جعل من خلفهم مجموعة المتطوعين غير النظاميين، والهدف من وضع الجيوش النظامية في المقدمة لأجل تلقي الصدمة الأولى والضربة الأولى للنصارى، فيصدونهم صدا عظيما يوقع الرهبة في قلوب النصارى، ويرفع من معنويات الجيش الإسلامي، أما المتطوعون غير النظاميين الذين ليست لهم كفاءة عالية جدا في القتال فوضعهم خلف الجيوش
،ومكث هو خلف التلال، ووزع الخطباء على أطراف الجيش يحمسون الناس على الجهاد،
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحــــ98ـــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - -
💎آثار ونتائج موقعة الأرك
كانت لموقعة الأرك آثار عظيمة ونتائج كثيرة:
أولا: النصر المادي: أقل تقدير لقتلى الصليبيين في اليوم الأول للأرك كان ثلاثين ألف مقاتل، لكن المسلمين بعد موقعة الأرك تبعوا جيش النصارى، ذكر في نفح الطيب للمقري وفي وفيات الأعيان لـ ابن خلكان أن عدد قتلى الصليبيين وصل إلى (١٤٦) ألف قتيل من أصل (٢٢٥) ألف مقاتل، وعدد الأسرى ما بين عشرين إلى ثلاثين ألف أسير، وقد من عليهم المنصور بغير فداء إظهارا لعظمة الإسلام ورأفته بهم، وعدم اكتراثه بقوة الصليبيين.
أما الغنائم فلا تحصى؛ فقد بلغ عدد الخيول كما جاء في نفح الطيب ثمانين ألفا من الخيول، ومائة ألف من البغال وما لا يحصى من الخيام، وقد وزع المنصور كل هذه الغنائم الضخمة وكل هذه الأموال التي حصدت من جيش الصليبيين على الجيش أربعة أخماس، واستغل الخمس الباقي في بناء مسجد كبير جدا في إشبيلية تخليدا لذكرى الأرك، وأنشأ له مئذنة طويلة يبلغ طولها (٢٠٠) متر، وكانت من أعظم المآذن في الأندلس في ذلك الوقت، ولما سقطت إشبيلية بعد ذلك في يد النصارى تحول المسجد إلى كنيسة، وهو موجود إلى الآن كنيسة في يد الصليبيين ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ثانيا: النصر المعنوي الكبير جدا، وعلو نجم الموحدين، وارتفعت بشدة معنويات الأندلسيين، وهانت عليهم قوة الصليبيين، وارتفعت معنويات المسلمين في كل بلاد العالم الإسلامي، حتى أعتقت الرقاب الكثيرة في المشرق والمغرب فرحا بهذا الانتصار، وارتفعت معنويات الموحدين حتى فكروا بجدية في عهد المنصور الموحدي في ضم كل بلاد المسلمين تحت راية واحدة، وبالذات أن المعاصر لـ أبي يوسف يعقوب المنصور الموحدي في المشرق هو صلاح الدين الأيوبي رحمه الله، لكن لم يرد الله سبحانه وتعالى لهذا الأمر أن يتم، فمات المنصور الموحدي قبل أن يكتمل حلمه في توحيد المسلمين جميعا تحت راية واحدة.
ثالثا: حدثت صراعات شتى بين ليون ونافار من ناحية، وبين قشتالة من ناحية أخرى ألقى عليهم ألفونسو الثامن مسئولية الهزيمة، وحدثت لهم هزيمة نفسية كبيرة جدا، فأتت السفارات من بلاد أوروبا تطلب العهد والاتفاق مع المنصور الموحدي رحمه الله، ومن أشهرها سفارة إنجلترا التي أتت المنصور الموحدي في أواخر أيامه، واستمرت حركة الفتوح وفتح المسلمون بعض الحصون الأخرى، وضموا الشمال الشرقي من جديد للمسلمين كما كان في عهد المرابطين، وحاصروا طليطلة سنوات عديدة، لكن كما ذكرنا من قبل كانت طليطلة من أحصن المدن الأندلسية فلم تفتح.
رابعا: تمت معاهدة جديدة بين قشتالة وبين المسلمين على أن تكون الهدنة بينهما عشر سنوات من سنة (٥٩٥هـ) إلى سنة (٦٠٥هـ) فلا اقتتال فيها، فحاول المنصور أن يرتب الأمور من جديد في بلاد الموحدين.
إذا: تأسست دولة الموحدين في سنة (٥٤١هـ)، لكن الدعوة إليها بدأت في سنة (٥١٢هـ)، واستمر عهد القوة فيها من سنة (٥٤١هـ) في ارتفاع متتال إلى أن جاء المنصور الموحدي فكان عصره العصر الذهبي لدولة الموحدين من سنة (٥٨٠هـ) إلى سنة (٥٩٥هـ).
_________
💎وفاة المنصور الموحدي وتولية ابنه الناصر للحكم:
في سنة (٥٩٥هـ) يموت المنصور الموحدي فجأة وله من العمر (٤٠) سنة فقط، فقد حكم البلاد (١٥) سنة من سنة (٥٨٠هـ - ٥٩٥هـ)، واستلم زمام الحكم وعمره (٢٥) سنة، فتولى من بعده ابنه الناصر لدين الله أبو محمد عبد الله وكان عمره (١٨) سنة فقط، وهذا العمر ليس بالسهل فقد يقود البلاد والجيوش وما إلى ذلك من الأمور، وقد وجد قبل هذا قواد للمسلمين كانوا يبلغون من العمر (١٨) سنة أو أصغر من ذلك، لكن المشكلة أن الناصر لدين الله لم يكن على شاكلة أبيه في القيادة؛ وذلك لأن الناصر لدين الله لم يكن قد اكتسب من الخبرات التي تؤهله أن يكون قائدا فذا كأبيه في القتال، لكن الموت المفاجئ للمنصور الموحدي وضع على رئاسة البلاد هذا الشاب.
وكان المفروض على دولة الموحدين أن ينتخبوا من بينهم من يصلح للقيادة بدلا من الناصر لدين الله، فقد كان شابا طموحا قويا مجاهدا لكن لم يكن في كفاءة أبيه، والبلد محاطة بالأعداء من كل مكان، والصليبيون هزموا في موقعة الأرك منذ سنوات قليلة، وهم يريدون أن يعيدوا الكرة من جديد على بلاد المسلمين.
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحــــ114ــلقة ∫∫
💎فتح القسطنطينية وتزامنه مع سقوط الأندلس:
📌السؤال:إذا كان الإسلام قد انتهى بالكلية من بلاد الأندلس فأي قيام بعد هذا الانتهاء؟
✅الجواب: حدث قبل سقوط الأندلس التام بأربعين سنة شيء غريب جدا وهو فتح القسطنطينية في سنة (٨٥٧هـ)، فما غربت شمس الإسلام على أوروبا من ناحية المغرب إلا وتشرق عليها من ناحية المشرق، فقد استبدل الله هؤلاء الذين باعوا وخانوا من ملوك غرناطة بالأندلس بغيرهم من العثمانيين المجاهدين الفاتحين الأبرار، الذين فتحوا القسطنطينية وما بعدها، وبدأ الإسلام ينتشر في شرق أوروبا انتشارا أسرع من انتشاره في بلاد الأندلس وفرنسا، فهذه آية من آيات الله سبحانه وتعالى تبعث الأمل في نفوس المسلمين في كل وقت، فأمة الإسلام أمة لا تموت.
💎سبب ذهاب الإسلام من بلاد الأندلس:
📌السؤال: لماذا انتهى الإسلام بالكلية من بلاد الأندلس؟
✅الجواب:المعروف أن بلاد الأندلس سابقا وإسبانيا والبرتغال حاليا من أقل بلاد العالم تعدادا للمسلمين، حيث أن عدد المسلمين في إسبانيا بعد أن حكمت بالإسلام ثمانية قرون مائة ألف فقط، يعني أقل من المسلمين في مدينة من مدن أمريكا، فإن مدينة دالاس فيها مائة ألف مسلم، وهذا أمر في منتهى الغرابة! فالإسلام انتهى بالكلية من بلاد الأندلس كأفراد وكشعوب، ولن ينتهي من بلاد المسلمين الأخرى التي استعمرت استعمارا صليبيا، وقد طال في بعض الفترات، فمثلا: احتلت الجزائر لمدة (١٣٠) سنة، ومصر (٧٠) سنة، وكذلك احتل غيرها من البلاد، وفلسطين ما يقارب (٢٠٠) سنة على يد الصليبيين، ومع ذلك لم يتغير المسلمون في البلاد، فقد ظلوا مسلمين وإلى الآن.
وللمزيد من الإجابة عن هذا السؤال: أن الاستعمار الأسباني في بلاد الأندلس كان استعمارا استيطانيا إحلاليا، لا يدخلون بلدا إلا قتلوا من فيه من المسلمين جميعا، فهي حروب إبادة رهيبة، أو يطردونهم إلى خارج البلد ويأتون بالنصارى من أماكن مختلفة إلى بلاد الأندلس، وبذلك لم يبق في بلاد الأندلس مسلمون، وهؤلاء الذين حكموا البلاد وعاشوا فيها بعد ذلك كانوا نصارى أبناء نصارى، وهذا على عكس الاحتلال في البلاد الإسلامية الأخرى كمصر والجزائر وليبيا وسوريا وغيرها، فإن الاحتلال فيها كان بالجيوش لا بالشعوب، واحتلال الجيوش مصيره إلى الخروج، وهذا يذكرنا بشيء في غاية الأهمية، وهو أن الاحتلال الاستيطاني الذي حدث في الأندلس لم يتكرر في بلاد العالم إلا في مكان واحد يخص المسلمين وهو فلسطين، ففلسطين والله ما هي إلا أندلس جديدة، وما يفعله اليهود الآن من تهجير اليهود إلى أرض فلسطين وإبادة الشعب الفلسطيني أو طردهم وتشريدهم، وإصرارهم على عدم عودة اللاجئين، والإكثار من المستعمرات ما هو إلا خطوة من خطوات إحلال الشعب اليهودي مكان الفلسطيني، حتى يضمن البقاء بعد ذلك لفترات متلاحقة وطويلة، والشعب الفلسطيني المشرد مصيره إلى النسيان، وسينساه العالم، بل وقد ينسى الفلسطينيون المشردون القضية، كما نسيها أهل الأندلس الذين هاجروا إلى بلاد المغرب وتونس والجزائر بعد عام أو عامين أو عشرة أعوام أو مائة عام، فقد مر على سقوط الأندلس (٥٠٠) عام، فمن يفكر في تحريرها؟ فهكذا يريد اليهود بتهجير اليهود إلى بلاد فلسطين لإحلال الشعب اليهودي مكان الشعب الفلسطيني، فقضية فلسطين شديدة الشبه بالأندلس، ولا بد أن يعتبر المسلمون.
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55#ذكرى_سقوط_الأندلس
ثانيا: عصر الولاة
وهو العصر الذي كان يتولى الأندلس فيها والٍ من قبل الدولة الأموية، وكان من أشهرهم وأقواهم السمح بن مالك وعنبسة بن سحيم وعبد الرحمن الغافقي، ولكن خلف بعدهم ولاة ضعفاء، لم يكونوا على مستوى الولاية ونبتت فيهم الصراعات القبلية وظلم الناس وظهرت تمردات وثورات من الخوارج في الأندلس وغيرهم، ولم تستطع الدولة الأموية رغم محاولاتها –ورفغم ما بدأت تعانيه من مشكلات في أواخر عمرها في شرق الدولة وقلبها- أن تحل هذه المشكلات، وعوقب المسلمون على هذا بأن فقدوا كافة ما فتحوه في فرنسا، بل وأن تمددت الفلول المسيحية المعتصمة بالجبال في أقصى غرب الأندلس لتكون بذور دولة على النحو الذي تشرحه هذه الخريطة.
[الخريطة نقلا عن: د. حسين مؤنس: أطلس تاريخ الإسلام]
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
🌷المحاضرة [11]: دولة الموحدين
....... ........ .......
سلسلة الأندلس_دولة الموحدين
#تمهيد
قامت دولة الموحدين بعد سقوط دولة المرابطين، وكان المؤسس الفعلي لها هو محمد بن تومرت، وأول حكامها هو عبد المؤمن بن علي الذي أقام دولة قوية في بلاد المغرب العربي والأندلس، ثم تولى الحكم من بعده يوسف بن عبد المؤمن بن علي، ولم يكن على شاكلة والده، ثم تولى من بعده ابنه أبو يوسف يعقوب الملقب بالمنصور، ويعد عصره العصر الذهبي، ثم تولى من بعده ابنه الناصر لدين الله الذي حدثت في عصره هزيمة المسلمين المنكرة في موقعة العقاب، والتي كانت السبب في سقوط الأندلس، ثم تولى من بعده ابنه المستنصر بالله، فكان عهده عهد سقوط الأندلس.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎اهم العنواين الرئيسية
_قيام دولة الموحدين
_سياسة عبد المؤمن بن علي
في تأسيس دولة الموحدين
_وفاة عبد المؤمن بن علي
وتولية يوسف بن عبد المؤمن
_تولية يعقوب بن يوسف بن
عبد المؤمن بعد استشهاد والده
_اعظم الأعمال التي قام بها
أبو يوسف يعقوب المنصور
_معركة الأرك بين الصليبيين والمسلمين
_آثار ونتائج موقعة الأرك
_وفاة المنصور الموحدي
وتولية ابنه الناصر للحكم
_موقعة العقاب والأسباب التي
أدت إلى هزيمة المسلمين فيها
_استخلاف المستنصر بالله بعد
موت الناصر لدين الله
-حال الأندلس بعد موت المستنصر بالله
_عوامل انهيار دولة الموحدين
يتبع..... على👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحــــ95ـــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - - -
💎تولية يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بعد استشهاد والده:
تولى من بعد يوسف بن عبد المؤمن ابنه يعقوب ولقب في التاريخ بـ المنصور، وكان معروفا باسم أبي يوسف يعقوب المنصور الموحدي، وكانت ولايته من سنة (٥٨٠) من الهجرة إلى سنة (٥٩٥) من الهجرة، يعني: تولى (١٥) سنة، ويعد عصر هذا الرجل في دولة الموحدين بالعصر الذهبي، فهو أعظم شخصية في تاريخ الموحدين، ومن أعظم الشخصيات في تاريخ المسلمين، ونقول في نسبته الموحدي من أجل أن نفرق بينه وبين أبي يوسف يعقوب المنصور المريني الذي سيأتي إن شاء الله ذكره في الحلقة القادمة.
______________
💎أعظم الأعمال التي قام بها أبو يوسف يعقوب المنصور:
قام أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي بالأمر أحسن قيام، فرفع راية الجهاد، ونصب ميزان العدل، ونظر في أمور الدين والورع، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالتي هي أحسن، وغير كثيرا من أسلوب السابقين، وبدأ يأمر بشيء من الهدوء والسكينة الكبيرة، حتى إنه كان يقف في الطريق ليقضي حاجة المرأة والضعيف، وكان يؤم الناس في الصلوات الخمس، وكان زاهدا جدا يلبس الصوف الخشن من الثياب، وأقام الحدود حتى في أهله وعشيرته، فاستقامت الأحوال في البلاد وعظمت الفتوحات.
كان حازما جدا وحليما جدا، حارب الخمور بشدة، وأحرق كتب الفلاسفة، واهتم بالطب والهندسة، وألغى المناظرات العقيمة التي كانت موجودة في أواخر عهد المرابطين وأوائل عهد الموحدين، وأسقط الديون عن الأفراد، وزاد بشدة في عطايا العلماء، ومال إلى مذهب ابن حزم الظاهري، لكن لم يفرضه على الناس، بل إنه حرق الكثير من كتب الفروع، وأمر بالاعتماد على كتاب الله وكتب السنة الصحيحة.
اهتم بالعمران بشدة، فأنشأ مدينة الرباط، وسماها رباط الفتح، وأنشأ المستشفيات، وغرس فيها كثيرا من الأشجار، وخصص الأموال الثابتة لكل مريض لشراء الأدوية، وكان رحمه الله يعود المرضى بنفسه يوم الجمعة، وكان يجمع الزكاة بنفسه، ويفرقها على الناس، وكان كريما جدا مع الفقراء، فقد وزع في عيد أكثر من سبعين ألف شاة على الفقراء، وهو أول من أعلن صراحة فساد أقوال محمد بن تومرت في قضية العصمة والمهدية، فقال: إن هذا ضلال من الضلالات، وإنه لا عصمة لأحد إلا للأنبياء، وكان مجلسه دائما عامرا بالعلماء وأهل الخير، ذكر الذهبي رحمه الله في العبر: أنه كان يجيد حفظ القرآن والحديث، ويتكلم في الفقه، ويناظر، وكان فصيحا مهيبا يرتدي زي الزهاد والعلماء، وكان مع ذلك عليه جلالة الملوك، تولى الحكم وهو يبلغ من العمر (٢٥) سنة فقط.
أما بلاد الأندلس فقد وطد الأوضاع فيها بشدة، وقوى الثغور، وكان يقاتل هناك بنفسه، وكانت أشد الممالك عليه ضراوة مملكة البرتغال، ثم من بعدها مملكة قشتاله.
وفي سنة (٥٨٥هـ) حدثت ثورة في بلاد الأندلس في جزر البليار، قادها أتباع المرابطين وهم قبيلة بني غانية، كانت لهم ثورات كثيرة على عبد المؤمن بن علي ومن ثم ابنه، فقاموا بثورتين:
الأولى في جزر البليار، والأخرى في تونس، فعاد يعقوب المنصور من بلاد الأندلس إلى جزر البليار فقمع الثورة الأولى ثم إلى تونس فقمع الثورة الثانية، فضعفت لذلك قوة الموحدين في الأندلس؛ لأنه انشغل عن الأندلس بوقف هذه الثورة.
استغل ملك البرتغال هذا الأمر، واستعان بجيوش ألمانيا وإنجلترا البرية والبحرية، فحاصر إحدى مدن المسلمين هناك واحتلها وأخرج المسلمين منها، وفعل بعض الموبقات في هذه المنطقة، ووصل في تقدمه إلى غرب مدينة إشبيلية في جنوب الأندلس، وأصبح الوضع في منتهى الخطورة.
أما بنو غانية فقد كان مقبولا منهم أن يقوموا بثورات على السابقين؛ لأنه كانت لهم أفكار ضالة خرجت عن منهج الله سبحانه وتعالى، لكن أن يقوموا على هذا الرجل الذي أعاد للشرع هيبته من جديد، والذي أقام الإسلام كما ينبغي أن يقام، وأعاد القرآن والسنة إلى مكانهما الصحيح، فهذا مما لا يجوز، بل كان من المفروض على بني غانية أن يضعوا أيديهم في يد أبي يوسف يعقوب المنصور الموحدي رحمه الله، ويضموا قوتهم إلى قوته؛ ليحاربوا العدو الرئيسي في هذا المكان وهو العدو الصليبي المتمثل في دول الشمال الأندلسي، سواء كانت قشتالة أو البرتغال أو الممالك الأخرى التي ضعفت شوكتها نسبيا، لكن هذا لم يحدث، فالثورة الداخلية أدت إلى ضعف قوة الموحدين في بلاد الأندلس، وإلى هذا الانهيار المتدرج في هذه المنطقة.
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحـــ96ـــلقة ∫∫
- - - - - - - -
💎معركة الأرك بين الصليبيين والمسلمين:
بعد أن قضى أبو يوسف يعقوب المنصور على ثورة بني غانية فكر ماذا يفعل في بلاد الأندلس حتى يعيد الأمر إلى نصابه؟ فرأى أن أكبر قوتين هما قوة قشتالة والبرتغال، لكن قوة البرتغال كانت أشد وأقوى، فعمل اتفاقية مع قشتالة عاهدهم فيها على عدم الحرب لمدة عشر سنوات، ثم اتجه إلى مملكة البرتغال، فتحارب معها حروبا شديدة وانتصر عليها أكثر من انتصار، وحررها بكاملها فعادت من جديد للمسلمين، لكن قبل أن يكتمل له تحريرها نقض ملك قشتالة العهد، وبدأ يعيث في الأرض فسادا، وينطلق على أراضي المسلمين مخالفا الهدنة التي عقدها معه أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي، فبعث ألفونسو الثامن -أحد أحفاد ألفونسو السادس - رسالة إلى يعقوب المنصور الموحدي يستفزه فيها بالقتال ويهدده، فمزق المنصور الموحدي خطاب ألفونسو الثامن، وكتب على جزء منه ردا أعاده مع رسوله؛ قال فيه: ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها، ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون، وأعلن الجهاد والاستنفار العام في كل ربوع المغرب والصحراء، ونشر للناس ما جاء في كتاب ألفونسو الثامن؛ ليحمسهم، وتسابق الناس للجهاد، وفي ذلك الوقت وقبله بسنوات جاءت أخبار من المشرق جعلت الناس متحمسين أكثر للجهاد، وهو انتصار صلاح الدين الأيوبي المشهور على الصليبيين في موقعة حطين الخالدة في سنة (٥٨٣) من الهجرة، فحفز أبو يوسف يعقوب المنصور الناس للخروج للجهاد؛ فالناس تريد أن تكرر ما حدث في المشرق، قال تعالى: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} [المطففين:٢٦].
وفي سنة (٥٩٠هـ) يبدأ هذا الاستنفار، وفي سنة (٥٩١هـ) تنطلق الجيوش من المغرب العربي والصحراء وتعبر مضيق جبل طارق متجهة إلى بلاد الأندلس لتلتقي مع جيش الصليبيين في موقعة مشهورة جدا في التاريخ الإسلامي اسمها موقعة الأرك في (٩) شعبان سنة (٥٩١) من الهجرة.
والأرك حصن كبير موجود في جنوب طليطلة ويعتبر الحدود بين قشتالة والمسلمين في الأندلس في ذلك الوقت، أعد ألفونسو الثامن جيشا استعان فيه بمملكتي ليون ونافار وبجيوش ألمانيا وإنجلترا وهولندا، حتى بلغ جيش الصليبيين في هذه الموقعة (٢٢٥) ألف صليبي، وكان معهم جماعات كبيرة من اليهود في الجيش، من أجل أن يشتروا من الصليبيين أسارى المسلمين، لأنهم متوقعون نصرا كبيرا جدا وسيكون فيه أسرى كثير من المسلمين، ومعلوم أن اليهود طوال التاريخ معهم أموال ضخمة، حتى في عصر دولة الأندلس كانت معهم أموال كثيرة، فأرادوا أن يشتروا بها المسلمين الأسرى من أجل يبيعوهم بعد ذلك في أوروبا.
أعد المنصور الموحدي رحمه الله جيشا قوامه (٢٠٠) ألف مسلم، وهذا يبين لنا قدر الحمية التي كانت في قلوب أهل المغرب للقتال في أرض الأندلس، لما سمعوا بأخبار الجهاد وانتصارات المسلمين في حطين.
وأول ما دخل أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي منطقة الأرك عمل اجتماعا كبيرا جدا أو مجلسا استشاريا يأخذ فيه كل آراء الحضور، وهذا نسق جديد من القيادة، فقد كانت من قبل قيادة دولة الموحدين متميزة بالفردية في الآراء، فهذا أول أمير يغير تماما من سياسة دولة الموحدين، ويصبح رجلا يعمل على نهج رسول الله.
فاستعان بكل الآراء المطروحة من قبل قواد الجيش، وأخذ برأي أبي عبد الله بن صناديد زعيم الأندلسيين ليس من قبائل المغرب البربرية، وكان شيئا جديدا على دولة الموحدين التي كانت في كل حروبها في دولة الأندلس لا تعتمد إلا على جيوش المغرب فقط، لكن في موقعة الأرك بدأ أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي يضم قوة الأندلسيين إلى قوة المغاربة، وقوة البربر القادمين من الصحراء، فاستعان بآرائهم، ووضع خطة شبيهة جدا بخطة موقعة الزلاقة، قسم فيها الجيش نصفين، جعل نصفه للقتال في المقدمة، وأخفى جزءا كبيرا جدا من الجيش خلف التلال، وكان هو على رأس هذا الجيش المختفي خلف التلال، واختار أميرا عاما للجيش هو كبير الوزراء أبو يحيى بن أبي حفص، وولى قيادة الأندلسيين لـ أبي عبد الله بن صناديد وذلك حتى لا يوغر صدور الأندلسيين فلا يتولى عليهم بربري أو مغربي.
وقسم المقدمة إلى مقدمة أولى تواجه جيش النصارى جعلها من الجيش النظامي الموحدي ومن الأندلسيين، وهذه تنقسم إلى ميمنة من الأندلسيين والقلب من الموحدين والميسرة من العرب، ثم جعل من خلفهم مجموعة المتطوعين غير النظاميين، والهدف من وضع الجيوش النظامية في المقدمة لأجل تلقي الصدمة الأولى والضربة الأولى للنصارى، فيصدونهم صدا عظيما يوقع الرهبة في قلوب النصارى، ويرفع من معنويات الجيش الإسلامي، أما المتطوعون غير النظاميين الذين ليست لهم كفاءة عالية جدا في القتال فوضعهم خلف الجيوش
،ومكث هو خلف التلال، ووزع الخطباء على أطراف الجيش يحمسون الناس على الجهاد،
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحــــ98ـــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - -
💎آثار ونتائج موقعة الأرك
كانت لموقعة الأرك آثار عظيمة ونتائج كثيرة:
أولا: النصر المادي: أقل تقدير لقتلى الصليبيين في اليوم الأول للأرك كان ثلاثين ألف مقاتل، لكن المسلمين بعد موقعة الأرك تبعوا جيش النصارى، ذكر في نفح الطيب للمقري وفي وفيات الأعيان لـ ابن خلكان أن عدد قتلى الصليبيين وصل إلى (١٤٦) ألف قتيل من أصل (٢٢٥) ألف مقاتل، وعدد الأسرى ما بين عشرين إلى ثلاثين ألف أسير، وقد من عليهم المنصور بغير فداء إظهارا لعظمة الإسلام ورأفته بهم، وعدم اكتراثه بقوة الصليبيين.
أما الغنائم فلا تحصى؛ فقد بلغ عدد الخيول كما جاء في نفح الطيب ثمانين ألفا من الخيول، ومائة ألف من البغال وما لا يحصى من الخيام، وقد وزع المنصور كل هذه الغنائم الضخمة وكل هذه الأموال التي حصدت من جيش الصليبيين على الجيش أربعة أخماس، واستغل الخمس الباقي في بناء مسجد كبير جدا في إشبيلية تخليدا لذكرى الأرك، وأنشأ له مئذنة طويلة يبلغ طولها (٢٠٠) متر، وكانت من أعظم المآذن في الأندلس في ذلك الوقت، ولما سقطت إشبيلية بعد ذلك في يد النصارى تحول المسجد إلى كنيسة، وهو موجود إلى الآن كنيسة في يد الصليبيين ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ثانيا: النصر المعنوي الكبير جدا، وعلو نجم الموحدين، وارتفعت بشدة معنويات الأندلسيين، وهانت عليهم قوة الصليبيين، وارتفعت معنويات المسلمين في كل بلاد العالم الإسلامي، حتى أعتقت الرقاب الكثيرة في المشرق والمغرب فرحا بهذا الانتصار، وارتفعت معنويات الموحدين حتى فكروا بجدية في عهد المنصور الموحدي في ضم كل بلاد المسلمين تحت راية واحدة، وبالذات أن المعاصر لـ أبي يوسف يعقوب المنصور الموحدي في المشرق هو صلاح الدين الأيوبي رحمه الله، لكن لم يرد الله سبحانه وتعالى لهذا الأمر أن يتم، فمات المنصور الموحدي قبل أن يكتمل حلمه في توحيد المسلمين جميعا تحت راية واحدة.
ثالثا: حدثت صراعات شتى بين ليون ونافار من ناحية، وبين قشتالة من ناحية أخرى ألقى عليهم ألفونسو الثامن مسئولية الهزيمة، وحدثت لهم هزيمة نفسية كبيرة جدا، فأتت السفارات من بلاد أوروبا تطلب العهد والاتفاق مع المنصور الموحدي رحمه الله، ومن أشهرها سفارة إنجلترا التي أتت المنصور الموحدي في أواخر أيامه، واستمرت حركة الفتوح وفتح المسلمون بعض الحصون الأخرى، وضموا الشمال الشرقي من جديد للمسلمين كما كان في عهد المرابطين، وحاصروا طليطلة سنوات عديدة، لكن كما ذكرنا من قبل كانت طليطلة من أحصن المدن الأندلسية فلم تفتح.
رابعا: تمت معاهدة جديدة بين قشتالة وبين المسلمين على أن تكون الهدنة بينهما عشر سنوات من سنة (٥٩٥هـ) إلى سنة (٦٠٥هـ) فلا اقتتال فيها، فحاول المنصور أن يرتب الأمور من جديد في بلاد الموحدين.
إذا: تأسست دولة الموحدين في سنة (٥٤١هـ)، لكن الدعوة إليها بدأت في سنة (٥١٢هـ)، واستمر عهد القوة فيها من سنة (٥٤١هـ) في ارتفاع متتال إلى أن جاء المنصور الموحدي فكان عصره العصر الذهبي لدولة الموحدين من سنة (٥٨٠هـ) إلى سنة (٥٩٥هـ).
_________
💎وفاة المنصور الموحدي وتولية ابنه الناصر للحكم:
في سنة (٥٩٥هـ) يموت المنصور الموحدي فجأة وله من العمر (٤٠) سنة فقط، فقد حكم البلاد (١٥) سنة من سنة (٥٨٠هـ - ٥٩٥هـ)، واستلم زمام الحكم وعمره (٢٥) سنة، فتولى من بعده ابنه الناصر لدين الله أبو محمد عبد الله وكان عمره (١٨) سنة فقط، وهذا العمر ليس بالسهل فقد يقود البلاد والجيوش وما إلى ذلك من الأمور، وقد وجد قبل هذا قواد للمسلمين كانوا يبلغون من العمر (١٨) سنة أو أصغر من ذلك، لكن المشكلة أن الناصر لدين الله لم يكن على شاكلة أبيه في القيادة؛ وذلك لأن الناصر لدين الله لم يكن قد اكتسب من الخبرات التي تؤهله أن يكون قائدا فذا كأبيه في القتال، لكن الموت المفاجئ للمنصور الموحدي وضع على رئاسة البلاد هذا الشاب.
وكان المفروض على دولة الموحدين أن ينتخبوا من بينهم من يصلح للقيادة بدلا من الناصر لدين الله، فقد كان شابا طموحا قويا مجاهدا لكن لم يكن في كفاءة أبيه، والبلد محاطة بالأعداء من كل مكان، والصليبيون هزموا في موقعة الأرك منذ سنوات قليلة، وهم يريدون أن يعيدوا الكرة من جديد على بلاد المسلمين.
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55#عظماء_صنعوا_التاريخ_في_الأندلس
الحلقة الاولى
في تاريخ الأندلس الذي امتد لأكثر من ثمانمائة سنة الكثير من الأبطال والعظماء الذين سطروا صحائف من نور بدمائهم وأرواحهم من أجل دينهم وأمتهم.
في تاريخ الأندلس الذي امتد لأكثر من ثمانمائة سنة الكثير من العظماء الذين سطروا صحائف من نور بدمائهم وأرواحهم وجهدهم من أجل دينهم وأمتهم، ولقد حفظ لهم التاريخ ذلك الجهد والعمل، ومن هؤلاء موسى بن نصير، وطارق بن زياد، وعبد الرحمن الغافقي، وصقر قريش عبد الرحمن الداخل، وعبد الرحمن الناصر، والحاجب المنصور محمد بن أبي عامر الذي لم يهزم له جيش، وكذلك يوسف بن تاشفين القائد الرباني، صاحب موقعة الزلاقة الشهيرة، وأيضًا أبي يوسف يعقوب المنصور، صاحب موقعة الأرك الخالدة التي وانتصر فيها المسلمون انتصارا ساحقًا.
⚔موسى بن نصير
هو موسى بن نصير بن عبد الرحمن بن يزيد، ولد بالحجاز في سنة 19هـ=640م، ونشأ في دمشق وتربى على حب الجهاد حتى أصبح شابًا يافعًا يتقلد الرتب والمناصب، فكان من أعظم رجال المسلمين في الحرب والإدارة، وقد ظهرت براعته الحربية في جميع الحملات التي قادها وأهمها فتح بلاد الأندلس مع نائبه طارق بن زياد، وبعد عودته من الأندلس ذهب إلى الحج ومات في المدينة سنة 97ه= 716م، بعد أن ملأ جهاده بلاد الشمال الإفريقي والأندلس وجباله وسهوله وهضابه، يقوده في ذلك إصرار العقيدة السمحة، وهمة الإيمان الفتي.
غدا مع قصة بطل من ابطال الاندلس
https://t.me/gghopff55#عظماء_صنعوا_التاريخ_في_الأندلس
الحلقة الرابعة
⚔يوسف بن تاشفين
يوسف بن تاشفين، أمير دولة المرابطين التي ظهرت في منتصف القرن الخامس الهجري كحركة جهادية لنشر الإسلام في أقصى المغرب، وتولى زعامتها أبو بكر بن عمر اللمتوني الذي عن السلطة لابن عمه يوسف بن تاشفين، والذي بدوره عمل من أول يوم له في قيادة المرابطين على تحويل الحركة المرابطية من حركة جهادية إلى دولة كاملة الأركان، ومن ثم استطاع أن يوحد بلاد المغرب تحت راية واحدة.
في الوقت الذي كان يعمل فيه يوسف بن تاشفين على توحيد بلاد المغرب كانت دولة الإسلام في الأندلس انقسمت لعدة دويلات صغيرة عرفت في التاريخ بفترة أمراء الطوائف، مما أدى إلى إحداث الفتن والاضطرابات بين هؤلاء الأمراء، الأمر جعل الإسبان يستغلون هذه الخلافات وصاروا يحتلون الأندلس مدينة تلو أخرى، فاستغاث أحد ملوك الطوائف وهو المعتمد بن عبَّاد أمير مدينة أشبيلية بيوسف بن تاشفين، الذي لم يتردد وتحرك بنفسه على رأس جيشه من المغرب إلى الأندلس ليلتقي مع جيش الإسبان ويهزمهم هزيمة قاسية في معركة الزلَّاقة الشهيرة في سنة 479 ه= 1086م ثم عاد إلى المغرب.
بعد ذلك تكرَّرت هجمات الإسبان مرة أخرى على الأندلس، بل وازداد النزاع بين أمراء الطوائف، فاجتمع فقهاء الأندلس على دعوة يوسف بن تاشفين مرة أخرى، فتوجه ابن تاشفين إلى الأندلس هذه المرة وقضى على الفتن والنزعات وضمها إلى دولته وتحت رايته، وظل يوسف بن تاشفين يحكم الأندلس حتى توفي في سنة 500ه= 1106م، بعد حياة حافلة بالجهاد، وقد توفى تمام المائة منها سبع وأربعون سنة في الحكم.
⚔يعقوب المنصور الموحدي
هو أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي تولى حكم دولة الموحدين بعد وفاة أبيه سنة 580ه= 1184م، وكان أقوى شخصية في تاريخ دولة الموحدين، ومن أعظم الشخصيات في تاريخ المسلمين بصفة عامة، وقد عُدَّ عصره في دولة الموحدين بالعصر الذهبي، فقد وجه عنايته إلى الإصلاح ورفع راية الجهاد، ونظر في أمور الدين والوعظ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فاستقامت له الأحوال في البلاد وعظمت الفتوحات.
كانت أشد الممالك ضراوة على المنصور مملكتي البرتغال وقشتالة وسرعان ما انطلق بجيشه بعدما توالت عليه كتب أهل الأندلس هو في المغرب يقاتل المتمردين تخبره أن جمعًا من الفرنج خرجوا إلى بلاد الإسلام وعاثوا فيها عيثًا شديدًا، عندئذ عدل المنصور عن أمر المتمردين وعبر إلى الأندلس والتقى مع قوات الصليبيين في موقعة الأرك الشهيرة سنة 591ه= 1195م لينتصر عليهم انتصارًا ساحقًا ارتفع به كثيرًا نجم دولة الموحدين، وارتفعت معه معنويات المسلمين في كل بلاد العالم الإسلامي، وقد لقي المنصور ربه بعد هذه المعركة بأربع سنوات حيث توفي في سنة 595هـ= 1199م عن عمر لم يتعدى الأربعين سنة، تم له فيه حكم دولة الموحدين خمس عشرة سنة[1].
[1] دكتور راغب السرجاني: قصة الأندلس
https://t.me/gghopff55
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com