مجموعة الكتب المصورة

? كتاب وفائدة:
لشيخ العربية الشيخ #محمود_شاكر جزءٌ قيّم قدّم به لكتابه المتنبّي، واسمه: #رسالة_في_الطريق_إلى_ثقافتنا ، بيّن فيه أسباب التحوّل الخطير الذي طرأ على ثقافة المسلمين، وموضّحًا الفرق بين ثقافة المسلمين الأصيلة؛ التي ينبغي أن يُنشّأ عليها أبناؤهم، وما يُدرّس في سائر أقطار الإسلام إلّا ما رحم الله، وأصّل حقيقةَ الثقافة عند كلّ أمّة، وبيّن أنّ رأس الثقافة هو الدّين، وأنّ سبيل هذا إلى عقل الإنسان اللغة، فهي والدّين متداخلان، وخلاصة هذا بطلان أن يكون في الدنيا ثقافة عالمية مشتركة، وأن هدف شيوع مثل هذا هو سيطرة ثقافة على ثقافة، وسيطرة أمّة على أمّة.
ثمّ ابتدأ في قصة الصراع بين أمة الإسلام، وأمّة الكفر منذ بزوغ فجر الإسلام إلى يومنا هذا، وكيف نشأت اليوم هذه السيطرة، وكيف نشأ هذا الفساد في حياتنا الأدبيّة المعاصرة.
فكتاب الشيخ كتاب مفيد ماتع، ومهمّ لكلّ مسلم، إلا أنّه يحتاج إلى مقدّمة ممهِّدة، أو حواشٍ موضّحة، أو تلخيصات مقرّبة؛ ليكون دانِيًا لكلّ مريد للمعرفة. ?

? وهذه قراءة لكتاب الشيخ، أو هي على الحقيقة تلخيص له، قرّب منه ما بَعُد، وسهّل منه ما صعب، وليس فيه إلّا ألفاظ الكتاب نفسه، فهو مرقاة لمن لم يصعد إليه، وتذكرة لمن وصل إليه.

وملخِّصه: الشيخ المتفنّن عمر بن عبدالرحمن الشفيع، من أهل العلم والعقل، وحسبك مِن علمه أنّه لخّص هذا الكتاب، وحسبك مِن عقله أنه قال في ختام مقدّمته له: "وما قصدتُ مِن ذلك كلّه إلّا الدّعوة إلى قراءة الكتاب الأصل وتأمّله". فجزاه الله خيرًا، ونفع به، ورحم الله الشيخ محمود، وغفر له، وجزاه عن أمّة الإسلام خيرًا. ?

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
الفائده التي استفدنا كبيره جدآ
لان السلسله شملت السيره بشكل كامل وليست كمناهجنا التي درسناها لم تذكر الا عدد جيش المسلمين وعدد جيش الكفرين
فالسلسله جميله جدا وذكرت كل الموقف والموعظ في سيره حبيبنا المصطفى
من المواقف التي تأثرت بها كثيرآ
ما حصل في غزوه احد من التفاف الصحابه حول النبي وكيف جعلوا اجسادهم دروعا على رسول ومنهم طلحه بن عبيدالله رضي عنه موقفه تدمع له العيون وتخشع له القلوب وكل الموقف التي من الصحابه الاخيار
اما الموقف المحزن فهو في صلح الحديبيه كيف كان الاتفاق فيه فتح للمسلمين وكيف واقعنا اليوم مع الاعداء والاتفاقات المخزيه والمذله التي يقوم بها حكام المسلمين انه امر تحزن له قلوبنا وتذرف له دموعنا ونتالم اشد الالم من هذا الوضع

اما الامر الذي شدنا اليه هو حرص اصحاب النبي على الشهاده في سبيل الله والاجر العظيم الذي يناله الشهيد
حتى اشتاقت انفسنا الى الجهاد والشهاده في سبيل الله
اللهم انصر الاسلام والمسلمين
واعز الاسلام والمسلمين
واذل الشرك والمشركين
اللهم ألف بين قلوب المسلمين وجمع كلمتهم ووحد صفهم ورفع رايتهم واحقن دماهم
وارزقنا الجهاد والشهاده يارب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد الصادق الامين وعلى آله واصحابه اجمعين
اخوكم:(ابو حذيفه)ايمن الذيب
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://t.me/gghopff55

#السيرة_النبوية :فترة الفتح والتمكين
المحـ35ـاضرة: [ قوة الإسلام ]
        ∫∫‏  الــحـ362ـلـقـة ∫∫‏
__
💎 كيفية إسلام خالد بن الوليد رضي الله عنه:

لقد وقف خالد بن الوليد رضي الله عنه في جمع من المشركين بعد خروج الرسول ﷺ من مكة المكرمة في عمرة القضاء، في أواخر العام السابع من الهجرة، وقف وقال للجميع كلاماً عجيباً غريباً يُستغرب جداً من مثله في هذا الموقف،

قال لهم: لقد استبان لكل ذي عقل أن محمداً ليس بساحر ولا شاعر، وأن كلامه من كلام رب العالمين، وقف هذا الموقف مع أنه كان قد سمع كثيراً من القرآن الكريم وكثيراً من أحاديث الرسول ﷺ قبل ذلك،

لكن الآن جوبه بقوة وعزّة الإسلام فانبهر رضي الله عنه فقام هذا المقام وقال هذه الكلمات وهو من هو، وهو من أعظم زعماء مكة مطلقاً، وكان قائد الفرسان في معارك قريش، ولعل هذا هو الذي أخّر إسلامه إلى هذا الوقت،

فعندما أسلم كان عمره سبعاً وأربعين سنة، ففي هذه الفترة كان قائداً في قريش، فكان يخشى على مكانته إذا انضم إلى الإسلام، وكانت له مكانة مرموقة جداً في الجيش المكي، وله مكانة مرموقة في وسط العرب، فخاف على هذه المكانة أن تضيع،

وبالإضافة إلى أن أباه الوليد بن المغيرة كان من أشد أعداء الدعوة الإسلامية، لكن خالد بن الوليد في هذا الوقت تغير وانبهر بقوة الإسلام، وانبهر بالرسول ﷺ أكثر وأكثر، وهذا الذي جعله يقول هذه الكلمات التي تعبر عن رغبته في دخول الإسلام، ثم علّق على هذه الكلمات وقال: فحق لكل ذي لب أن يتبعه.

ولما علم أبو سفيان ما قال خالد بن الوليد ناداه حتى يتأكد من أنه قال هذا الكلام أم لم يقله، فأكد له خالد صحة ما قال وكرر نفس الكلمات أمام أبي سفيان ، فاندفع أبو سفيان إلى خالد بن الوليد يريد أن يضربه، فحجز بينهما عكرمة بن أبي جهل ،

وكان عكرمة في ذلك الوقت لا يزال مشركاً، وكان من أكثر الرجال قرباً إلى قلب خالد بن الوليد ، وكانت بينهما صداقة قديمة جداً، فحجز عكرمة بين أبي سفيان وبين خالد وقال كلمات عجيبة هو الآخر لـأبي سفيان قال: مهلاً يا أبا سفيان، فوالله لقد خفت للذي خفت أن أقول مثل ما قال خالد وأكون على دينه.

يعني: كما أنك تخاف من أن كلام خالد يؤثر في الناس، فأنا أيضاً قد خفت من هذا الكلام، بل إنني خفت أن أكون على دين محمد بعد هذا الذي رأيت في عمرة القضاء،

ثم قال له: أنتم تقتلون خالداً على رأي رآه، وهذه قريش كلها تبايعت عليه؟ والله لقد خفت ألا يحول الحول حتى يتبعه أهل مكة كلهم. أي: ليس خالد وحده منبهراً بمحمد وأصحابه، وهذا كلام صريح جداً، لكن كما قال تعالى:{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا}[النمل:14]،

الجميع يعلم أن هذا الدين حق، وأن هذا الرسول حق؛ فلذلك كسر بعضهم كبرياءه واتبع الرسول ﷺ، وبعضهم ظل في كبريائه وفي غيه إلى أن مات على ذلك، والحمد لله أن كل هؤلاء الذين دخلوا في الحوار أسلموا بعد هذا، لكن تأخر إسلام بعضهم عن بعض.

إذاً: هذا كان موقف خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه، ولا ننسى أن خالد بن الوليد في يوم الحديبية قال كلمة عظيمة في حق المسلمين،
قال: إن القوم ممنوعون، وذلك عندما نزلت صلاة الخوف كما ذكرنا ذلك في درس الحديبية، فـخالد بن الوليد يعلم أن القوم ممنوعون من الله عز وجل، وأن الله عز وجل يحيطهم برعاية وعناية خاصة جداً، وهذا كله كان له أثر كبير جداً في قلب خالد بن الوليد .

لكن هناك شيء آخر أيضاً أثر في خالد كثيراً، وهو أن خالد بن الوليد عندما رأى جيش المسلمين داخل مكة المكرمة للعمرة في العام السابع من الهجرة، لم يستطع أن يحتمل هذا المنظر في بدايته، وخرج من مكة وتركها،

وكان له أخ اسمه الوليد بن الوليد رضي الله عنه وهو من الصحابة الذين دخلوا مع النبي ﷺ إلى مكة للعمرة، فعندما دخل بحث عن أخيه خالد بن الوليد ليخبره عن أمر الإسلام فلم يجده، فكتب له كتاباً قال له فيه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
أما بعد: فإني لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام، وعقلك عقلك، ومثل الإسلام جهله أحد؟
ثم كتب كلاماً عجيباً بعد ذلك، قال: وقد سألني رسول الله ﷺ عنك..
فهذه الكلمات كانت من أبلغ الكلمات أثراً في إسلام خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه.

قال له أخوه الوليد بن الوليد : (وقد سألني رسول الله ﷺ عنك قال: أين خالد ؟ فقلت: يأتي الله به، فقال: ما مثله جهل الإسلام؟).

أي: كيف لـخالد الذي له هذا العقل الراجح ألا يفكر في الإسلام، ثم قال كلمة جميلة قال: (ولو كان جعل نكايته وجده مع المسلمين على المشركين لكان خيراً له، ولقدمناه على غيره)،

أي: أن الرسول ﷺ يخبر عن خالد أنه لو أضاف قوته إلى قوة المسلمين لقدمه على غيره، فهو قائد، وفارس عظيم، فإضافة هذه القوة إلى قوة الإسلام تجعل له السبق على المسلمين، وإن سبقوه قبل ذلك بدخول الإسلام.
يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://t.me/gghopff55

#العظماء_المئة
{الـحـ21ـلـقـة }
💫الغلام المجهول
____
" ما ضرهم ألا يعلمهم عمر يكفيهم أن الله يعلمهم"(عمر بن الخطاب رضي الله عنه)

واندلعت شرارة اليرموك لا شك أن جميعنا قد سمع باسم أبي بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ، وخديجة بنت خويلد، وعائشة ، وصلاح الدين الأيوبي ، وقطز، والبخاري ، والشافعي ، وأبي حنيفة ، وابن بطوطة ، وهارون الرشيد، وعمر المختار، وغيرهم الكثير من عظماء هذه الأمة ، ولكن الحقيقة الغائبة عنّا أن هذه الأمة لم تقم على سواعد هولاء العظام فقط، فهناك طائفة منسية من العظماء الذين كان لهم نصيب الأسد في نهوض أمة الإسلام عبر جميع مراحلها، أعتقد اعتقاد الجازم أنها لا تقل أهمية عن طائفة المشاهير في أمة الإسلام ، لذلك ارتابت وأنا أكتب كتابا تجرأت فيه على أن أتحمل عبء ذِكر عظماء أمة الإسلام المائة ، أن أقف قليلأ أمام هؤلاء العظماء الذين لم يأخذوا حقهم من التأريخ في كتب التاريخ ، فلقد جاء الوقت لكي نقف جميعا وقفة وفا؟ أمام هولاء المجهولين، والذين كانوا وبلا شك أساس نهضة هذه الأمة ، إننا نتحدث عن الطائفة المنسية ، إننا نتحدث عن العظماء المجهولين! وبافتراض أن قادة وعلماء هذه الأمة هم بناة هذه الحضارة الإسلامية العظيمة ، فلا شك أن مجهولي هذه الأمة هم اللبنات الأساسية لهذا الصرح العظيم ، فمن منّا يعرف أسماء الألف ومائتي شهيد من جيش خالد ابن الوليد الذين قُتلوا في اليمامة لكي يصل هذا الدين إلينا؟ ومن منّا يعرف أسماء الثلاثة الاف شهيد من جيش طارق بن زياد الذين حملوا الإسلام إلى الأندلس لاكثر من 800 عام ؟ وما اسم التجار الحضارمة الذين حملوا الإسلام إلى اندونيسيا اكبر دولة إسلامية ؟ إنهم المجهولون العظماء في أمة الإسلام . لذلك أضع في هذه السطور قصة عظيمٍ واحدٍ منهم عرفانًا لكل هؤلاء بالجميل لما قدَّموه لأمة الإسلام في كل العصور.

كل ما نعرفه عن بطلنا هذا أنه غلام دون العشرين من عمره ، وأنه ينتمي إلى قبيلة
الأزد القحطانية التي خرَّجت الكثير من عظماء هذه الأمة ، وقصة بطولته في اليرموك تبدأ عندما خرج فارس ضخم من جيش الروم يطلب المبارزة قبل أن تبدأ المعركة كعادة الجيوش قديمًا، عندها ومن بين جيش المسلمين الذي يكفي أن نقول أنه كان يضم بين صفوفه 100من البدريين، خرج غلالم من الأزد لا يعرفه أحد وهو دون العشرين ، فجرى ناحية أبي عبيدة بن الجراح وقال له : يا أبا عبيدة إني أردت أن أشفي قلبي ، واجاهد عدوي وعدو الإسلام ، وأبذل نفسي في سبيل الله تعالى لعلي أرزق بالشهادة فهل تأذن لي؟ فهزت هذه الكلمات قلب أبا عبيدة بن الجراح ، فأذن له ، فمشى هذا الغلام الأزدي ليقابل مصيره ولكنه توقف فجأة فأدار وجهه تجاه أبي عبيدة وعيونه تشرق نورًا في لقطة أشك أن باستطاعة اي مخرج في العالم تصويرها، فنظر في عيني أبي عبيدة عامر ابن الجراح وقال له كلمات لا تنبع إلّا من شباب أمة الإسلام : يا أبا عبيدة ، إني عازم على الشهادة ، فهل تُوصيني بشيء أوصله إلى رسول الله ؟ وما أن سمع أمين هذه الأمة هذه الكلمات أجهش أبو عبيدة في البكاء فقال له والدموع تبلل لحيته:
"أَقْرِأ رسول اللّه مني ومن المسلمين السلام وقل له يا رسول الله جزاك اللّه عنّا خيرًا، وإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا" فانطلق ذلك الغلام الأزدي كلأسد الجارح نحو العملاق الرومي وقاتله حتى قتله، فأخذ فرسه وسلاحه وسلمهما إلى المسلمين ، فعلت صيحات الله أكبر في جيش الموحدين ، ثم عاد الغلام من جديد إلى جيش الروم وصاح بهم صيحة هزت كيانهم: هل من مبارز؟ فخرج له فارس ثاني لا يقل ضخامة عن سابقه ، فبارزه بطلنا فقتله ، فتقدم رومى ثالث فقتله ، ثم رابع فقتله ، فتعجب الروم من أمر ذلك الغلام الذي يقبل على الموت بنفسه ، ومع الفارس الروماني الخامس ، تحققت أمنية ذلك الفتى المجهول في الشهادة ، فقطع ذلك العلج الرومي رقبته ، فطارت رقبة الغلام على الأرض، فاستشهد ذلك البطل المجهول ليوصل رسالة أبي عبيدة عامر بن الجراح إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، ولتبدأ فصول ملحمة إنسانية خالدة ما عرفت أرض الشام مثلها من قبل لقد بدأت معركة اليرموك !

لقد بدأت هذه المعركة الباسلة ، فاندفع جيش يقترب من نصف مليون مقاتل كأنهم سيل جارف نحو 32 ألف مسلم فقط ، فأصبحت جحافلهم تندفع نحو المسلمين كأنها أسراب جراد تنتشر من كل اتجاه ، فقاتل المسلمون بشراسة ، إلّا أن أعداد جيش الإمبراطورية الرومانية كانت اكثر من أن تحصى ، فلا يقتل المسلم ون واحدَا منهم حتى يظهر عشرة مكانه ! فمالت كفة الروم في المعركة ، وحاصر الرومان جيش المسلمين من كل جانب ، وأصبح المسلمون قاب قوسين أو أدنى من هزيمة ساحقة ، وعند تلك اللحظة فقط يظهر دور العظماء، وعند تلك اللحظة فقط جاء دور عظيم جديد من عظماء أمة الإسلام المائة.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55

#مادة_صوتية 🎧
📩 # رسالة.الى.أمة.محمدﷺ
لا يفوتكم وانشروها جزاكم الله خيرا
الشيخ #علي_القرني
اعد توجيهها لغيرك وحسبك الله .

قال الشيخ مقبل رحمه الله :

«اعلموا بارك الله فيكم : أن أعداء الإسلام لا يخافون من دباباتنا معشر المسلمين . ولا من طائراتنا . ولا من مدافعنا . ولا من رشاشاتنا ،

فعندهم ما هو أكثر وأكثر وأكثر مما عندنا ، لكن يخافون من الإسلام ،

ويخافون من المتمسكين بهذا الدين ،‏من أجل هذا فهم يحرصون غاية الحرص على التفرقة بين المسلمين ،

وخصوصاً الدعاة إلى الله ، الذين منزلتهم رفيعة،والذين يعتبرون سادة وقادة،

كما يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:"ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين"»

راجع كتاب المصارعة:(ص من ٩٢ إلى ٩٨ )

ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan

🌸 كتاب وفائدة:
لشيخ العربية الشيخ #محمود_شاكر جزءٌ قيّم قدّم به لكتابه المتنبّي، واسمه: #رسالة_في_الطريق_إلى_ثقافتنا ، بيّن فيه أسباب التحوّل الخطير الذي طرأ على ثقافة المسلمين، وموضّحًا الفرق بين ثقافة المسلمين الأصيلة؛ التي ينبغي أن يُنشّأ عليها أبناؤهم، وما يُدرّس في سائر أقطار الإسلام إلّا ما رحم الله، وأصّل حقيقةَ الثقافة عند كلّ أمّة، وبيّن أنّ رأس الثقافة هو الدّين، وأنّ سبيل هذا إلى عقل الإنسان اللغة، فهي والدّين متداخلان، وخلاصة هذا بطلان أن يكون في الدنيا ثقافة عالمية مشتركة، وأن هدف شيوع مثل هذا هو سيطرة ثقافة على ثقافة، وسيطرة أمّة على أمّة.
ثمّ ابتدأ في قصة الصراع بين أمة الإسلام، وأمّة الكفر منذ بزوغ فجر الإسلام إلى يومنا هذا، وكيف نشأت اليوم هذه السيطرة، وكيف نشأ هذا الفساد في حياتنا الأدبيّة المعاصرة.
فكتاب الشيخ كتاب مفيد ماتع، ومهمّ لكلّ مسلم، إلا أنّه يحتاج إلى مقدّمة ممهِّدة، أو حواشٍ موضّحة، أو تلخيصات مقرّبة؛ ليكون دانِيًا لكلّ مريد للمعرفة. 🌿

📗 وهذه قراءة لكتاب الشيخ، أو هي على الحقيقة تلخيص له، قرّب منه ما بَعُد، وسهّل منه ما صعب، وليس فيه إلّا ألفاظ الكتاب نفسه، فهو مرقاة لمن لم يصعد إليه، وتذكرة لمن وصل إليه.

وملخِّصه: الشيخ المتفنّن عمر بن عبدالرحمن الشفيع، من أهل العلم والعقل، وحسبك مِن علمه أنّه لخّص هذا الكتاب، وحسبك مِن عقله أنه قال في ختام مقدّمته له: "وما قصدتُ مِن ذلك كلّه إلّا الدّعوة إلى قراءة الكتاب الأصل وتأمّله". فجزاه الله خيرًا، ونفع به، ورحم الله الشيخ محمود، وغفر له، وجزاه عن أمّة الإسلام خيرًا. 🌿

شأن كلمة التوحيد وخطورة المظالم

‏قال النبي ﷺ
من كان آخر كلامه لا إله إِلا الله دخل الجنة
صحيح ابي داود ٣١١٦

قال ابن بطال رحمه الله

قال المهلب: لا خلاف بين أئمة المسلمين أنه من قال: لا إله إلا الله، ومات عليها أنه لابد له من الجنة، ولكن بعد الفصل بين العباد ورد المظالم إلى أهلها.

شرح البخاري لابن بطال ٣/٢٣٦

═════ ❁✿❁ ══════

للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

🌸 كتاب وفائدة:
لشيخ العربية الشيخ #محمود_شاكر جزءٌ قيّم قدّم به لكتابه المتنبّي، واسمه: #رسالة_في_الطريق_إلى_ثقافتنا ، بيّن فيه أسباب التحوّل الخطير الذي طرأ على ثقافة المسلمين، وموضّحًا الفرق بين ثقافة المسلمين الأصيلة؛ التي ينبغي أن يُنشّأ عليها أبناؤهم، وما يُدرّس في سائر أقطار الإسلام إلّا ما رحم الله، وأصّل حقيقةَ الثقافة عند كلّ أمّة، وبيّن أنّ رأس الثقافة هو الدّين، وأنّ سبيل هذا إلى عقل الإنسان اللغة، فهي والدّين متداخلان، وخلاصة هذا بطلان أن يكون في الدنيا ثقافة عالمية مشتركة، وأن هدف شيوع مثل هذا هو سيطرة ثقافة على ثقافة، وسيطرة أمّة على أمّة.
ثمّ ابتدأ في قصة الصراع بين أمة الإسلام، وأمّة الكفر منذ بزوغ فجر الإسلام إلى يومنا هذا، وكيف نشأت اليوم هذه السيطرة، وكيف نشأ هذا الفساد في حياتنا الأدبيّة المعاصرة.
فكتاب الشيخ كتاب مفيد ماتع، ومهمّ لكلّ مسلم، إلا أنّه يحتاج إلى مقدّمة ممهِّدة، أو حواشٍ موضّحة، أو تلخيصات مقرّبة؛ ليكون دانِيًا لكلّ مريد للمعرفة. 🌿

📗 وهذه قراءة لكتاب الشيخ، أو هي على الحقيقة تلخيص له، قرّب منه ما بَعُد، وسهّل منه ما صعب، وليس فيه إلّا ألفاظ الكتاب نفسه، فهو مرقاة لمن لم يصعد إليه، وتذكرة لمن وصل إليه.

وملخِّصه: الشيخ المتفنّن عمر بن عبدالرحمن الشفيع، من أهل العلم والعقل، وحسبك مِن علمه أنّه لخّص هذا الكتاب، وحسبك مِن عقله أنه قال في ختام مقدّمته له: "وما قصدتُ مِن ذلك كلّه إلّا الدّعوة إلى قراءة الكتاب الأصل وتأمّله". فجزاه الله خيرًا، ونفع به، ورحم الله الشيخ محمود، وغفر له، وجزاه عن أمّة الإسلام خيرًا. 🌿

وهذا رد
للشيخ "حمود التويجري" رسالة بعنوان: "فتح المعبود في الرد على ابن محمود" بين فيهاخطأ ابن محمود في تأويل مسألة القدر وخلطه بمسألة علم الله وقدم له ابن باز


رابط الموضوع: https://www.alukah.net/library/0/43558/#ixzz5aOSgwdl5