قناة | مشاري المطيري - خزانة الفوائد

ليلة القدر و بعض آداب لاعتكاف:
قال في الإقناع:
1-وليلة القدر شريفة معظمة ترجى إجابة الدعاء فيها .

٢-وسميت ليلة القدر لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة.

٣-وهي باقية لم ترفع وهي مختصة بالعشر الأواخر من رمضان فتطلب فيه وليالي الوتر آكد وأرجاها ليلة سبع وعشرين نصا وهي أفضل الليالي حتى ليلة الجمعة .

٤-ويستحب أن ينام فيها متربعا مستندا إلى شيء نصا .

٥-ويذكر حاجته في دعائه ويستحب منه ما روت عائشة أنها قالت: يا رسول الله إن وافقتها فيم أدعو؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني وتنتقل في العشر الأخير لا أنها ليلة معينة. انتهى

وفي آخر الاعتكاف قال:
١- ويستحب له ترك لبس رفيع الثياب والتلذذ بما يباح له قبل الاعتكاف .

٢-ولا ينام إلا عن غلبة ولو مع قرب الماء
٣- وألا ينام مضطجعا بل متربعا مستندا ولا يكره شيء من ذلك .
٤- ويكره أن يتطيب .
قال البهوتي( لأن الاعتكاف عبادة تختص مكانا فكان ترك الطيب فيها مشروعا كالحج، قال أحمد: لا يعجبني أن يتطيب)

وفي شرح العمدة لشيخ الإسلام:
* فصل:
قال أحمد في رواية ابن حرب: المعتكف إذا أراد أن ينام؛ نام متربعًا؛ لئلا [تبطل] عليه الطهارة، فإذا كان نهارًا، وأراد أن ينام؛ فلا بأس أن يستند إلى سارية، ويكون ماء طهارته معلومًا؛ لئلا يقوم من نومه وليس معه ماء.
قال علي بن حرب: إنما أراد أحمد أن يكون ماؤه معلومًا، لا يكون يستيقظ يشتغل قلبه بالطلب.
قال أبو بكر: لا ينام إلا عن غلبة، ولا ينام مضطجعا، ويكون الماء منه قريبًا؛ لأن الله سمى العاكف قائمًا، والقائم هو الواقف للشيء المراعي له، والنوم يضيع ذلك عليه، ولأن العكوف على الشيء هو القيام عليه على سبيل الدوام، وذلك لا يكون من النائم.
نعم؛ يفعل منه ما تدعو إليه الضرورة؛ كما يخرج من المسجد لضرورة.
ولأن النبي ﷺ كان إذا اعتكف العشر الأواخر؛ أحيا الليل كله، وشد المئزر.
فإن شق عليه النوم قاعدًا:
٨٥١ - عن نافع، عن ابن عمر : «أن رسول الله ﷺ كان إذا اعتكف؛ طرح له فراش، ويوضع له سريره وراء أسطوانة [التوبة]». رواه ابن ماجه. انتهى

قلت : المراد من كل ما تقدم إحياء الليل بالصلاة والعبادة .

قناة أحمد بن ناصر القعيمي 📚 https://t.me/Algoayme