کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

?خبر
?شماره سوم از جلد ۲۷ مجله مطالعات اسلامی منتشر شد.
?Journal of Islamic Studies, Volume 27 Issue 3 September 2016

فهرست مندرجات این شماره:
مقالات:
??Ahmed El-Wakil
The Prophet’s Treaty with the Christians of Najran: An Analytical Study to Determine the Authenticity of the Covenants
??Luis José García-Pulido
The Mastery in Hydraulic Techniques for Water Supply at the Alhambra

نقد کتاب:
??Taneli Kukkonen
al-Māturīdī and the Development of Sunnī Theology in Samarkand By ULRICH RUDOLPH, translated by RODRIGO ADEM
??Jim Slagle
Self-Awareness in Islamic Philosophy: Avicenna and Beyond By JARI KAUKUA
??Anna Akasoy
Ibn Ḥazm of Cordoba: the Life and Works of a Controversial Thinker Edited by CAMILLAADANG, MARIBEL FIERRO and SABINE SCHMIDTKE
??Joshua Canzona
The Archetypal Sunnī Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of al-Bājūrī By AARON SPEVACK
??Colin Imber
The Second Formation of Islamic Law: The Hanafi School in the Early Modern Ottoman Empire By GUY BURAK
??Amidu Olalekan Sanni
Classical Arabic Literature: A Library of Arabic Literature Anthology Selected and translated by GEERT JAN VAN GELDER
??Eduardo Manzano
Muslim Spain Reconsidered. From 711 to 1502 By RICHARD HITCHCOCK
??Peter Frankopan
The Race for Paradise: An Islamic History of the Crusades By PAUL M. COBB
??Miri Shefer-Mossensohn
Disability in the Ottoman Arab World, 1500–1800 By SARA SCALENGHE
??Ebru Boyar
Prisons in the Late Ottoman Empire: Microcosms of Modernity By KENT F. SCHULL
??Yücel Yanıkdağ
The First World War in the Middle East By KRISTIAN COATES ULRICHSEN
??Riyaz Timol
Loyal Enemies: British Converts to Islam, 1850–1950 By JAMIE GILHAM
??Alamin Mazrui
Sharīʿa in Africa Today: Reactions and Responses Edited by JOHN CHESWORTH and FRANZKOGELMANN
??Rachida Chih
The Calls of Islam: Sufis, Islamists, and Mass Mediation in Urban Morocco By EMILIOSPADOLA
??Isaac Kfir
The Arabs at War in Afghanistan By MUSTAFA HAMID and LEAH FARRALL in conversation
??Kevin W. Fogg
Southeast Asian Muslims in the Era of Globalization Edited by KEN MIICHI and OMARFAROUK
??Michael Laffan
Islam and the European Empires Edited by DAVID MOTADEL

?مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/journal-of-islamic-studies/

#معرفی_کتاب

? بازسازی یکی از منابع سیره ابن اسحاق و نخستین تفسیر قرآن؛ پژوهشی در قدیمی ترین روایات ابن عباس

✏️ هارالد موتسکی

? تاریخ نشر: 2017

? فهرست مطالب:


Introduction (1)

I. The problem of sources on the life of the Prophet Muḥammad (9)

II. Source analysis (21)

1. A reaction of the Quraysh to Muḥammad’s rise (21)

2. Muḥammad b. Abī Muḥammad (35)

3. The profile of the source “Muḥammad b. Abī Muḥammad” (47)

4. Muḥammad b. Abī Muḥammad outside of the Sīra sources (75)

5. Al-Kalbī’s variants (100)

6. Muḥammad b. Abī Muḥammad’s sources (115)

III. Muḥammad b. Abī Muḥammad: a source for the historical vita of the Prophet? (121)

IV. Excursus: Ibn Isḥāq’s exegetical traditions from Muḥammad b. Abī Muḥammad (129)

Appendix: Isnāds of the most important traditions (133)

Bibliography (135)

? @naqshine

The D version (Cott. Tib. B iv) and the E version (kept at the Bodleian Library, Oxford, Laud Misc. 636) share many features, including the interpolation of much material of northern interest taken from Bede and from annals also used by Simeon of Durham; hence they are known as the “northern recension.” D has also dovetailed into its text the Mercian Register and contains a fair amount of northern material found in no other version. It is quite detailed in the English descent of Queen Margaret of Scotland. D, which is kept up until 1079, probably remained in the north, whereas the archetype of E was taken south and continued at St. Augustine’s, Canterbury, and was used by the scribe of manuscript F.

The F version (Cott. Domit. A viii) is an abridgment, in both Old English and Latin, made in the late 11th or early 12th century, based on the archetype of E, but with some entries from A. It extends to 1058. Finally, the fragment H (Cott. Domit. A ix) deals with 1113–14 and is independent of E, the only other version to continue so late.

? https://www.britannica.com/topic/Anglo-Saxon-Chronicle


? ترجمۀ سطور أول متن فوق در دائرة المعارف BRITANNICA (به فارسی):

«تأریخ أنگلوساکسون از مهم‌ترین أسناد تاریخی است که از دوران قرون وسطی به جای مانده است. این کتاب إبتداء به فرمان پادشاه آلفرد کبیر در حدود سال 890 میلادی گردآوری شد، و تا أواسط قرن دوازدهم میلادی توسط نویسندگان و مؤرخین مختلف، وقائع سال‌های بعد به آن افزوده شد. ما فکر می‌کنیم که این کتاب به عنوان کامل‌ترین سند تأریخ بریتانیا از آغاز آن تا دورۀ حکم‌فرمائی پادشاه استفن در سال 1154 میلادی بوده باشد. اگرچه این کتاب ممکن است تأریخ فراگیر و بی‌نقصی نبوده باشد ولی این مسأله از أرزش بی‌بدیل آن در به دست آوردن تصویری روشن‌تر از تأریخ هزار سال پیش بریتانیا نمی‌کاهد».


?مشاهدۀ آنلاین صفحۀ مرتبط با وقائع سنوات 676 إلی 699 میلادی، در تأریخ أنگلوساکسون:

? http://www.britannia.com/history/docs/676-99.html

? PAGE 02 OF 02

? https://t.me/h_almousavi

#معرفی_کتاب
#حضرت_فاطمه

✳️ فاطمه، دختر محمد (صلوات الله علیهم)

?کریستوفر کلوهسی
@ThrillofPeace
?این کتاب در اول آگوست 2009 توسط مرکز مطالعات اسلامی و عربی انتشارات جرجیاس به چاپ رسیده است. در این کتاب به نحوه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، روایات مختلف شیعه و سنی در حمله به خانه ایشان و ... پرداخته شده است.
کتاب دیگری از کریستوفر کلوهسی با نام روایت زینب، دختر علی علیهما السلام نوشته شده است که بزودی معرفی خواهد شد.

✳️ Fatima, Daughter of Muhammad

?Christopher Clohessy

The Prophet Muhammad died in June 10/632, his head cradled in the lap of his young wife  isha. In the shadows near his bed stood Fâtima, his only surviving daughter, ousted from her father s side at this critical moment. Fâtima would die a few months later after a life lived ostensibly on the edges of Islam, and for centuries, although revered and honored by Muslims, she would remain a indistinct figure, barely known by those who follow the religion of her father.

But from the shadows of history and the pages of ancient Arabic texts emerges the picture of a startling and distinctive woman who, far from living on the peripheries of Islam s beginnings, is deeply embedded in the politics, intrigue and profound religious sentiments of her time. The only child of Muhammad to survive him, a wife and mother living at the heart of her father s world, Fatima was from early times taken up by Shî a Islam, for whose adherents she is the virgin mother, the heavenly intercessor with untold power before God s throne, and the grieving mother of al-Husayn, the Shi a's most important martyr. telegram.me/bayeganitabligh/690

During her life she was impoverished and weak, neglected, marginalized, maltreated and divested of justice: but her reward in heaven comprises incalculable riches and jeweled habitations, and all the populace of that place will bow their heads in deference to her, and her company will be the angels and the friends of God. Here, for the first time, her story is told.

?مطالب بیشتر در "#انجمن_ترنم_صلح" ???
@ThrillofPeace

✅ مجله «اتحادیه عمومی باستان شناسان عرب» (Journal of the General Union of Arab Archaeologists) در موضوع میراثِ معماری، تاریخ و فرهنگِ عرب از قاهره، مصر به زبانهای انگلیسی، آلمانی و فرانسوی هر شش ماه یکبار از سال 2016 میلادی منتشر می شود. در سال های گذشته این مقاله ها درباره نسخه خطی منتشر شده اند: 

☆ Year: 2018

# Freedom of Worship as warranted in Islam - in light of Manuscripts and Documents (Historical and Archaeological Study) //  Boussy Muhammad Zidan


# Publishing and studying of a group of stirrups preserved in the Gayer-Anderson Museum in Cairo With its comparison with models from paintings of the ottoman manuscripts// Amin Abd Allah Rashaidy


☆ Year: 2016

# The Veiled faces of prophets in the Islamic miniatures - application on illustrated manuscripts of XVI century in Konya Mawlānā Museum// Ibrahim Mohamed Ibrahim Elassal

# مقاله ها از این لینک قابل دانلود هستند: 
https://jguaa2.journals.ekb.eg/issue_631_632_.html

🆔 @manuscript

✅ مجله «مطالعات نسخ خطی اسلامی» (Journal of Islamic Manuscripts) به زبان انگلیسی توسط «انتشارات بریل» (Brill)در هلند منتشر می شود  شماره 2 در سال 2021 منتشر شده است. فهرست مقالات:

☆ Egyptian Arabic Proverbs in the Cairo Genizah //Mohamed A.H. Ahmed

☆ Reflections on Editing Kitāb al-Jihād of ʿAlī ibn Ṭāhir al-Sulamī (d. 500/1106) //Niall Christie

☆ A New Source for the Study of Avicenna’s Safavid Reception :MS Cambridge, University Library, Or. 658: A Philosophical Anthology from the School of Iṣfahān?   // Silvia Di Vincenzo

☆ Patronage and Productions of Paintings and Albums in 18th-Century Awadh// Isabelle Imbert

☆ Madd as Orthoepy Rather Than Orthography// Marijn van Putten

☆ Review Article: The ‘Author’s Hand’ Examined//  Jan Just Witkam

☆ Abstracts

♦️خلاصه مقاله ها در این لینک آمده است 🔽
https://brill.com/view/journals/jim/12/2/jim.12.issue-2.xml

🆔 @manuscript

#فرصت_مطالعاتی
@studiesofshia
✳️ مدرسه تابستانه دانشگاه لایدن در حوزه "فیلولوژی و نسخ خطی اسلامی"

✳️ LUCIS Summer School: Philology & Manuscripts from the Muslim World

🔹"مرکز مطالعه اسلام و جامعه" دانشگاه لایدن هلند برای مدرسه تابستانه "فیلولوژی و نسخ خطی از‌جهان اسلام" از میان پژوهشگران و دانشجویان فوق لیسانس و دکترا، دانش‌پژوه می‌پذیرد.

🔹This summer school is for graduate (MA and PhD) students and researchers who have an interest in handwritten materials, editing, and the tradition of editing in the Muslim world. It offers theoretical lectures as well as hands-on practice with samples from the world-famous collections of the Leiden University Library.
https://plink.ir/JL251
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_مقاله
#نقد_کتاب

✳️ نظریه «امامت باطنی در تشیع نخستین» در بوته نقد

🔹محمدجعفر رضایی؛ محمد نصیری

🔸چکیده

کتاب پیشوای ربانی در تشیع نخستین نوشته دکتر محمدعلی امیرمعزی از مهم‌ترین آثار مهم شیعه‌شناسی در غرب به شمار می‌رود. امیرمعزی در این کتاب با بهره‌گیری از روش پدیدارشناسی به شناخت گوهر و ذات تشیع امامی از طریق مراجعه به آثار اصیل و نخستین امامیه (به طور خاص، کتب روایی) پرداخته است. از نظر وی گوهر تشیع نظریۀ امامت و به طور خاص، تفسیر باطنی از این نظریه است. به نظر وی به دلیل تقیۀ اصحاب امامیه بهترین راه برای رسیدن به اندیشه‌های باطنی امامان، مراجعه به اندیشه‌ها و تعالیم باطنی غالیان است. در این مقاله ضمن گزارشی کوتاه از محتوای این کتاب به نقد و بررسی آن پرداخته‌ایم. در مجموع نظریۀ امیرمعزی در مواردی مانند اثبات باطن‌گرایی امامیه، مبهم است و در برخی موارد نیز شواهد و دلائل او ناکافی‌اند. با این همه، اشکال عمده این اثر یکی دانستن تعالیم ائمه: و غالیان است؛ این ادعا شواهد نقض فراوانی دارد که در این مقاله به آنها اشاره شده است.

🔺کلیدواژه‌ها

کلام امامیه؛ تشیع نخستین؛ باطنی‌گری؛ غالیان؛ امامت؛ محمد علی امیرمعزی


✳️ A Criticism of the Theory of "Internal Imamat in Early Shiites"

🔹Mohammad Ja'far Reza'ee؛ Mohammad Nasiri

🔸abstract

The book, The Divine Guide in Early Shi'ism, by Dr. Mohammad Ali Amir Mo'ezzi is one important work in the study of Shiism in the West. Employing the method of phenomenology, Amir Mo'ezzi is concerned with the essence of Imamiah Shiism by appeal to the early and original works of Imamiah (in particular, Hadith collections). In his view, the essence of Shiism is the theory of Imamat and in particular, an internal interpretation thereof. He thinks that because of taqiyah in the apostles of Imams the best way to discover the internal thoughts of Imams is to consult the views of Qalis (exaggerationists about Imams). Fundamentally there’s no conflict between the doctrines of Qalis and Imams; what went wrong about Qalis was their revelation of the mysteries of Imams. In this paper after a review of this book, we present criticisms to it. In general, Amir Mo'ezzi's idea in demonstrating Imamiah internalism is not clear, and in some cases there is not enough evidence. The main problem, nonetheless, is the thought that the teachings of Imams and Qalis are the same; there are many pieces of counter-evidence to this view.

🔺keywords

Imamiah Theology, Early Shi'ism, internalism, Imamat, Mohammad Ali Amir Mo'ezzi

#شیعه_پژوهی

🔸لینک دانلود 👈👈👈
https://telegram.me/studiesofshia/348

✅ مطالب بیشتر 👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#از_کربلا_تا_بوسنی #کلیپ_انگلیسی
✳️ پیاده روی مارش میرا و اربعین
✳️ Marš mira and Arbaeen walks
🔹هر طلوع، تکرار روز عاشوراست. از کربلای 61 هجری در عراق تا فاجعه سربرنیتسای ۱۹۹۵ میلادی، فاصله ای به اندازه ی صدای نرمینه، و بغض هایی که در قلب مظلومان نهفته است؛ صدایمان می کنی ...
🔹Every sunrise is a repetition of Ashura. From Karbala 61 AH in Iraq to the 1995 Srebrenica tragedy is a distance as slow as a whisper. The hatreds that lie in the hearts of the oppressed. You address us ...
| #اسلام | #امام_حسین | #اربعین | #کربلا | #شهادت | #پیاده_روی | #گردهمایی | #مارش_میرا | #بوسنی | #سربرنیتسا |
💯 انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillOfPeace
💠 اینستاگرام ما
https://www.instagram.com/ThrillofPeace

#از_کربلا_تا_بوسنی #کلیپ_انگلیسی
✳️ پیاده روی مارش میرا و اربعین
✳️ Marš mira and Arbaeen walks
🔹هر طلوع، تکرار روز عاشوراست. از کربلای 61 هجری در عراق تا فاجعه سربرنیتسای ۱۹۹۵ میلادی، فاصله ای به اندازه ی صدای نرمینه، و بغض هایی که در قلب مظلومان نهفته است؛ صدایمان می کنی ...
🔹Every sunrise is a repetition of Ashura. From Karbala 61 AH in Iraq to the 1995 Srebrenica tragedy is a distance as slow as a whisper. The hatreds that lie in the hearts of the oppressed. You address us ...
| #اسلام | #امام_حسین | #اربعین | #کربلا | #شهادت | #پیاده_روی | #گردهمایی | #مارش_میرا | #بوسنی | #سربرنیتسا |
💯 انجمن بین المللی ترنم صلح
@ThrillOfPeace
💠 اینستاگرام ما
https://www.instagram.com/ThrillofPeace

📣خبر
🔺شماره دوم از جلد ۲۸ مجله المساق منتشر شد.
🔸Al-Masāq Journal of the Medieval Mediterranean
🔸Volume 28, Issue 2, 2016

فهرست مندرجات این شماره:
مقالات:

👉🏻The Castle and Lordship of Ḥārim and the Frankish-Muslim Frontier of Northern Syria in the Twelfth Century
Andrew D. Buc
👉🏻Communities, Cultures and Conflict in Southern Italy, from the Byzantines to the Angevins
Graham A. Lou
👉🏻Rumours of Wars and Deeds of Emperors: Circulation of News and “Stories” about Non-Venetians in Early Medieval Venice
Luigi Andrea Bert
👉🏻“None of the Kings on Earth is Their Equal in ʿaṣabiyya”: The Mongols in Ibn Khaldūn’s Works
Josephine van den Ben
👉🏻Venetian Merchants in Thirteenth-Century Alexandria and the Sultans of Egypt: an Analysis of Treaties, Privileges and Intercultural Relations
Pierre Moukarze

نقد کتاب:
👉🏻Routes and Realms: The Power of Place in the Early Islamic World; Mapping Frontiers across Medieval Islam: Geography, Translation, and the ʿAbbāsid Empire
Nicola Clark
👉🏻The Political and Social Vocabulary of John the Deacon’s “Istoria Veneticorum”
Christopher Heat
👉🏻Approaches to the Byzantine Family
Spyros P. Panagopoulo
👉🏻The Afterlife of the Roman City: Architecture and Ceremony in Late Antiquity and the Early Middle Ages
Jamie Woo
👉🏻Byzantine Matters
Gerasimos Meriano
👉🏻The Book of the Jihad of ‘Ali ibn Tahir al-Sulami (d. 1106): Text, Translation and Commentary
Nicholas Morto

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/al-masaq-journal-of-the-medieval-mediterranean/

The D version (Cott. Tib. B iv) and the E version (kept at the Bodleian Library, Oxford, Laud Misc. 636) share many features, including the interpolation of much material of northern interest taken from Bede and from annals also used by Simeon of Durham; hence they are known as the “northern recension.” D has also dovetailed into its text the Mercian Register and contains a fair amount of northern material found in no other version. It is quite detailed in the English descent of Queen Margaret of Scotland. D, which is kept up until 1079, probably remained in the north, whereas the archetype of E was taken south and continued at St. Augustine’s, Canterbury, and was used by the scribe of manuscript F.

The F version (Cott. Domit. A viii) is an abridgment, in both Old English and Latin, made in the late 11th or early 12th century, based on the archetype of E, but with some entries from A. It extends to 1058. Finally, the fragment H (Cott. Domit. A ix) deals with 1113–14 and is independent of E, the only other version to continue so late.

🌐 https://www.britannica.com/topic/Anglo-Saxon-Chronicle


👈 ترجمۀ سطور أول متن فوق در دائرة المعارف BRITANNICA (به فارسی):

«تأریخ أنگلوساکسون از مهم‌ترین أسناد تاریخی است که از دوران قرون وسطی به جای مانده است. این کتاب إبتداء به فرمان پادشاه آلفرد کبیر در حدود سال 890 میلادی گردآوری شد، و تا أواسط قرن دوازدهم میلادی توسط نویسندگان و مؤرخین مختلف، وقائع سال‌های بعد به آن افزوده شد. ما فکر می‌کنیم که این کتاب به عنوان کامل‌ترین سند تأریخ بریتانیا از آغاز آن تا دورۀ حکم‌فرمائی پادشاه استفن در سال 1154 میلادی بوده باشد. اگرچه این کتاب ممکن است تأریخ فراگیر و بی‌نقصی نبوده باشد ولی این مسأله از أرزش بی‌بدیل آن در به دست آوردن تصویری روشن‌تر از تأریخ هزار سال پیش بریتانیا نمی‌کاهد».


🔻مشاهدۀ آنلاین صفحۀ مرتبط با وقائع سنوات 676 إلی 699 میلادی، در تأریخ أنگلوساکسون:

🌐 http://www.britannia.com/history/docs/676-99.html

📖 PAGE 02 OF 02

🌐 https://t.me/h_almousavi

#فرصت_مطالعاتی
@studiesofshia
✳️ مدرسه تابستانه دانشگاه لایدن در حوزه "فیلولوژی و نسخ خطی اسلامی"

✳️ LUCIS Summer School: Philology & Manuscripts from the Muslim World

🔹"مرکز مطالعه اسلام و جامعه" دانشگاه لایدن هلند برای مدرسه تابستانه "فیلولوژی و نسخ خطی از‌جهان اسلام" از میان پژوهشگران و دانشجویان فوق لیسانس و دکترا، دانش‌پژوه می‌پذیرد.

🔹This summer school is for graduate (MA and PhD) students and researchers who have an interest in handwritten materials, editing, and the tradition of editing in the Muslim world. It offers theoretical lectures as well as hands-on practice with samples from the world-famous collections of the Leiden University Library.
https://plink.ir/JL251
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

The D version (Cott. Tib. B iv) and the E version (kept at the Bodleian Library, Oxford, Laud Misc. 636) share many features, including the interpolation of much material of northern interest taken from Bede and from annals also used by Simeon of Durham; hence they are known as the “northern recension.” D has also dovetailed into its text the Mercian Register and contains a fair amount of northern material found in no other version. It is quite detailed in the English descent of Queen Margaret of Scotland. D, which is kept up until 1079, probably remained in the north, whereas the archetype of E was taken south and continued at St. Augustine’s, Canterbury, and was used by the scribe of manuscript F.

The F version (Cott. Domit. A viii) is an abridgment, in both Old English and Latin, made in the late 11th or early 12th century, based on the archetype of E, but with some entries from A. It extends to 1058. Finally, the fragment H (Cott. Domit. A ix) deals with 1113–14 and is independent of E, the only other version to continue so late.

🌐 https://www.britannica.com/topic/Anglo-Saxon-Chronicle


👈 ترجمۀ سطور أول متن فوق در دائرة المعارف BRITANNICA (به فارسی):

«تأریخ أنگلوساکسون از مهم‌ترین أسناد تاریخی است که از دوران قرون وسطی به جای مانده است. این کتاب إبتداء به فرمان پادشاه آلفرد کبیر در حدود سال 890 میلادی گردآوری شد، و تا أواسط قرن دوازدهم میلادی توسط نویسندگان و مؤرخین مختلف، وقائع سال‌های بعد به آن افزوده شد. ما فکر می‌کنیم که این کتاب به عنوان کامل‌ترین سند تأریخ بریتانیا از آغاز آن تا دورۀ حکم‌فرمائی پادشاه استفن در سال 1154 میلادی بوده باشد. اگرچه این کتاب ممکن است تأریخ فراگیر و بی‌نقصی نبوده باشد ولی این مسأله از أرزش بی‌بدیل آن در به دست آوردن تصویری روشن‌تر از تأریخ هزار سال پیش بریتانیا نمی‌کاهد».


🔻مشاهدۀ آنلاین صفحۀ مرتبط با وقائع سنوات 676 إلی 699 میلادی، در تأریخ أنگلوساکسون:

🌐 http://www.britannia.com/history/docs/676-99.html

📖 PAGE 02 OF 02

🌐 https://t.me/h_almousavi

📗 معرفی کتاب «هنر، تمثیل و ظهور تشیع در ایران، 1487- 1565 میلادی»

✍️ به قلم چاد کیا
📚 ناشر: انتشارات دانشگاه ادینبرو
📅 تاریخ انتشار: ‌‌‌ژوئیه 2019

در این کتاب برخی از نفیس‌ترین آثار نقاشی قرون وسطی رمزگشایی می‌شود و از معانی پشت چهره‌ها و صحنه‌های مبهم آثار مینیاتوری که کارشناسان معاصر را به تعجب واداشته پرده‌برداری می‌گردد. نویسنده تأثیر تعالیم صوفیانه شعرائی چون رومی، عطار و جامی در آثار هنری دوران تیموری را واکاوی می‌کند و در مورد یکی از مهم‌ترین وقایع تاریخی ایران یعنی روی کار آمدن صفویان در سال 1501 میلادی و شیعه شدن ایرانیان گفت‌وگو می‌کند...
👈 ⁣ادامه مطلب


📗 Art, Allegory and the Rise of Shi’ism in Iran, 1487-1565

✍️ By Chad Kia
⁣📚 Publisher: Edinburgh University Press
⁣📅 Publication Date: July 2019

Transforming our understanding of Persian art, this impressive interdisciplinary book decodes some of the world’s most exquisite medieval paintings. It reveals the hidden meaning behind enigmatic figures and scenes that have puzzled modern scholars, focusing on five ‘miniature’ paintings. Chad Kia shows how the cryptic elements in these works of art from Timurid Persia conveyed the mystical teachings of Sufi poets like Rumi, Attar and Jami, and heralded one of the most significant events in the history of Islam: the takeover by the Safavids in 1501 and the conversion of Iran to Shiism...
👉 ⁣Read mo#Book_](http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1803/" rel="nofollow" target="_blank">re


🔎