إعداد
أ.د.محمد الربيعة
(54)
معلومات عن كتاب (مدينة العلم) للشيخ الصدوق
ليلة أمس جرى ذكر الكتاب في ﮔروب (دليل المحقّقين)، وأدلى الأخوة الفضلاء دلوهم، بعد ما فتح الموضوع فضيلة الشيخ حلمي سنان القطيفيّ، وذلك بنقل كلام آية الله العظمى السيّد موسى الشبيريّ الزنجانيّ، وأهم ما جاء في التعقيبات:
• السيّد جواد الغريفيّ: «كلّفني ذات مرّة سماحة الشيخ الداوري (مد ظلّه) أن أوصل رسالة شفويّة إلى سماحة المرجع الأعلى السيّد السيستانيّ (دام ظله) بخصوص كتاب (مدينة العلم) مفادها أنّه بلغَ الإمام الخوئي (قدّس سرّه) وجود نسخة خطيّة من كتاب (مدينة العلم) عند أحد ذوي النفوذ في النظام السابق من أهل المنطقة الغربيّة في العراق ويسكن بغداد. وبدوره (قدّس سرّه) كلّف الشيخ شريف آل كاشف الغطاء (عافاه الله) بمتابعة الموضوع والتحقّق من صحّة الخبر. وفعلًا تمـّت متابعة الموضوع، وأنّ الشخص المعني أقرّ بوجودها عنده، ولكنّه رفض إعطاءها، أو حتّى إراءتهم إيّاها، والله العالم».
• أنا: «كلام جديد، غير مسموع، أحسنت، وهناك نصًّا أكّد على وجوده في النجف الأشرف في القرن ١١ ، ذكره رحالة سنّيّ، وذكر أنّه عند العلّامة اليزديّ، صاحب الحاشية»، والمصدر عندي في ستة أجزاء باسم ( فوائد الارتحال والسفر) المطبوع مؤخرا في الكويت وفيه
ان اليزدي قرا كتاب مدينة العلم
• الشيخ محمّد عليّ العريبيّ: «وطلبت قبل سنوات كثيرة شفاهًا وكتابةً من أحد الفضلاء أن يتابع ما كُتب حول وجود جزء من كتاب من مدينة العلم في مكتبة آل جامع، التي اشتراها الدكتور عبد الرزاق [محي الدين] وذكر في فهرستها اسم الكتاب ونسبه للصدوق. لكنّه توانى حتّى عجز عن الطلب».
• الشيخ أركان المنهلاوي: «ويبدو من كلام العلّامة آغا بزرك الطهرانيّ (رحمه الله) أنّها موجودة حتّى القرن الثاني عشر على الأقل، وأنّ لها ثلاث نسخ على ما حكاه عن السيّد شبّر الحويزيّ والسقاقلي الحيدر آباديّ في ذريعته».
• الشيخ إسماعيل الكلداري: «الشيخ أحمد بن محمّد بن مكّيّ الشهيديّ الجزينيّ نزيل الهند ح ١٠٥٣ في اليمن كانت عنده نسخة من مدينة العلم، وقد أخذها بعد موته إمام الزيديّة آنذاك».
وقد كتب إلي سابقا مانصه:(يقول فيها(حواشي الأمل) ان كتاب مدينة العلم كانت عند أحد احفاد الشهيد وفي طريق سفره الى الهند توفي في اليمن غريبا وبقيت كتبه عند امام الزيدية آنذاك، ومنها كتاب مدينة العلم).
• هذا وقد طبع مركز إحياء التراث في العتبة العبّاسيّة كتابًا صغيرًا فيه ما جمع من روايات الكتاب، وكان بجمع الشيخ عبد الحليم عوض، وهناك نصٌّ موجود في نسخة جمع الجوامع للطبرسي في مكتبة السيّد الخوئيّ، لم يُذكر في هذا الكتاب.
وهذا بيان إصدار الكتاب: (صدر حديثا عن مركز إحياء التراث التابع لدار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة.
ما وصل إلينا من كتاب مدينة العلم
للشيخ الصدوق ت 381 هج
إعداد وترتيب: الشيخ عبد الحليم عوض الحلي.
مراجعة: مركز إحياء التراث.
وهذا العمل هو الأول في ضمن سلسلة التراث المفقود التي يتبناها المركز إلى جانب عدد من السلاسل التراثية مثل: سلسلة تراثيات، سلسلة إخترنا لكم،سلسلة متون تراثية، سلسلة رجالات الشيعة.
وتهدف سلسلة التراث المفقود إلى محاولة جمع الشتات المتبقي من الكتب المحكوم بفقدانها والتي وصلت إلينا متناثرة في بطون الكتب، وتبويبها وإخراجها في كتاب واحد، خدمة للتراث وأهله.
وقد رافق التوفيق جناب الشيخ عبد الحليم - حرسه الله - في محاولة استقصاء روايات كتاب مدينة العلم وجمعها، استهلالها بمقدمة قيمة حوت معلومات مهمة عن الكتاب ومؤلفه ليكون خير ما نفتتح به هذه السلسلة.
وبلغ عدد الروايات التي تم العثور عليها والمنقولة من كتاب (مدينة العلم) مباشرة (22) رواية، والمنقولة عنه بالواسطة (24) رواية.
سائلين الباري تعالى أن يتقبله منا بأحسن قبول، إنه سميع مجيب.).
28 شهر ربيع الأوّل سنة 1438هـ، أحمد الحلّيّ.
https://t.me/ahmad1971a
الثامنة:
إرشاد ووعظ وفيه شمايل المصطفى صلى الله عليه واله وسلم.
الذارحي، يحيى بن علي، 1332-1395ه
يليه:
.1-خطبة لشهر رمضان ، ثم تليها خطبة أخرى عظيمة . لقطة رقم (62-97)-2-سؤال وجواب في أصول الدين وغيره . لقطة رقم (98-103)-3-فوائد ونقول وحكم وأحاديث منقولة من الجامع الصغير . لقطة رقم (103-111)-4-منظومة في مدح المصطفى(ص)عدد أبياتها (336) نسخت بتاريخ 1393هـ الموافق 1973م.لقطة رقم (112-133)-5-نقول من كتاب الشفا للقاضي عياض تحتوي على مجلس في ذكر فضائل المصطفى وكراماته ومعجزاته وشمائله وخصائصه وكرامات أمته . لقطة رقم (133-180).-6-منظومة في محل ورف هزليه . أولها : إلهي يا عظيم الشان .ياحنان يامنان . عظيم العفو والغفران.رحيم راحم رحمن...وبلغ أحمد المختار . سلاماً دائم الإعمار . لقطة رقم (181-190) . -7-منظومة في حال حصن كوكبان وأهلها ، عدد أبياتها ، 72 أولها :الثناء الجميل والحمد للرب..إذ هدانا إلى السبيل المحبب . لقطة رقم (191-195)، -8-قصيدة للفقيه أحمد حمامه في الديوله ،أولها سبحانك الله يا علي يا واحد..وأمره فوق الخلايق شاهد ، يليها بيتان حكمه أولهما : قد كنت أمشي كالألف...واليوم أمشي لام الف ، ويليها عدة قصائد له أيضاً في الحج وغيره .لقطة رقم (197-213)-9-قصيدة أخرى في ورف للعلامه يحيى بن علي الذارحي ، ويليها عدة قصائد منها فصيدة فيها نصائح وأخرى : مكاتباً إلى بعض السادة من أهل كوكبان , أخرى للتعبير في حال الدهر الحاضر ، وأيضاً في شدائد الدهر . لقطة رقم (214-228) .-10-أبيات متفرقة للسيد أحمد بن شرف الدين القاره ، أولها : في مدح الإمام محمد بن يحيى حميد الدين قبل دعوته بنحو خمسة عشر عاماً ، أولها بدر الأوايل والأواخر..وسليل أرباب المفاخر . لقطة رقم (229-230).-12-أبيات وقصائد لإبراهيم الكينعي . لقطة رقم (230-233) . -13-فوائد شعرية وقصائد ونقول متفرقة منها : الروض المطلول عراض قصيدة البهلول ، ثم السكر المحلول للبهلول وعليها الروض المطلول ، ونقول من مقامات الحريري وغيره . لقطة رقم (234-365) .-14-حقائق في النحو مختصرة . لقطة رقم (336-377) . -15-فوائد ونقول وأشعار متفرقة . لقطة رقم 378-380)
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=q237hs687#page/1/mode/2up
التاسعة:
الاجزاء من الاول وحتى الرابع من كتاب شفاء الاوام للتمييز بين الحلال والحرام
حسين بن محمد، 582-662هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=th83m062f#page/1/mode/2up
العاشرة:
عدة الاكياس للشرفي
.الاحتراس عن نار النبراس للعبدي
.حليفة القرآن في نكت من احكام اهل الزمان للامام أبي طير عليه السلام.
#نسخ_حليفة_القرآن_للإمام_المهدي_أبي_طير
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=v405sb679#page/1/mode/2up
الحادية عشر:
.الاستظهار بالدليل السمعي في عدم وقوع الطلاق البدعي بيان المذهب المنصور في حكم الطلاق المحظور
.مختصر في علوم الحديث
.كتاب الامر بالعزلة في آخر الزمان
.[البرهان القاطع في اثبات الصانع]
.اجاب سيدي الضياء اسحاق بن يوسف بن المتوكل رحمه الله عما اورده من الاشكال بهذا الجواب المسمى التفكيك في حل التشكيك
.[ الرد على الفرقة السنية ]
.[نظم الورقات للجويني] لا بن مفضل شرف الدين.
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=xw42n920z#page/1/mode/2up
الثانية عشر:
البستان الجامع للفواكه الحسان المثمر للياقوت والمرجان الناطق بحجج مسائل البيان من السنه والقرآن الصادع بالانوار المنتزع من الانتصار المسهل للطالب ادلة المذاهب والمغلوب منها والغالب
(شرح المقدمة فقط)
.كتاب البيان الشافي المنتزع من البرهان الكافي
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=3484zh654#page/1/mode/2up
#نسخ_البيان_الشافي_وشرحه_البستان
#نسخ_البيان_الشافي_لابن_مظفر
الثالثة عشر:
الثلث الآخر من شرح الازهار المنتزع من الغيث المدرار المفتح لكمائم الازهار من فقه الائمة الاطهار
.تبصرة ذوي الالباب في معرفة تحقيق النصاب المقرر للمذهب الشريف المجرد عما يشوبه من التحريف
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=rn3012678#page/1/mode/2up
الرابعة عشر:
ابانة الشناعة بما في اماتة الجماعة مِن البشاعة
.تراجم رجال شرح الازهار
.الثلث الاول من شرح الازهار المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الازهار في فقه الائمة الاطهار
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=mp48sd528#page/1/mode/2up
الزيدي هادئاً كالبحر الساجي يحمل في سفائنه خير ما في الكنوز الإسلامية من فقه.... وفي كل بلد من البلاد التي حل فيها كان له اجتهاد يتناسب مع حاجات أهل هذا البلد ومتفق مع العرف فيها وإنتاج أحكام لما يَجِدُّ فيها من أحداث، فإنه يجد للناس من الأقضية بمقدار ما يجد لهم من أحداث، فكان تنوع الأحداث في البلاد الإسلامية ثم اجتماع هذا كله في مذهب واحد فيه نماء لهذا المذهب أي نماء))([2]).
والثاني الدكتور أحمد صبحي قال: ((لا أكاد أجد مذهباً أكثر سماحة وأعدل قصداً تجاه الخصوم من الزيدية، بل إن منهج معظم مفكريهم في العرض لَفَرِيد؛ إذ يعرض مختلف الآراء على السواء في نزاهة وموضوعية، ثم يرجح المفكر ما يراه، لا شطط ولا إسفاف، ولا ارتداء زي كهنوت وإصدار أحكام التكفير على المخالفين))([3]).
7ـ اشتماله على أغلب دلالات المسميات الفقهية المعاصرة التي يرددها الباحثون في عصرنا ويعقدون من أجلها المؤتمرات والندوات، ويؤسسون لها المراكز والمؤسسات المتخصصة كـ(الفقه المقارن)، و(فقه الوقائع والنوازل)، و(فقه الواقع والتوقع)، و(فقه المصالح والمقاصد)، و(فقه الاحتياط ودرء المفاسد)، و(فقه الثوابت والمتغيرات)، و(فقه الموازنات والأولويات)، و(فقه السياسة الشرعية)، و(فقه تقنين الأحكام).
وقد قسم المحققُ مقدمة الدراسة والتحقيق لكتاب (الجامع الكافي) إلى أربعة مطالب أساسية، نوجزها في الآتي:
المطلب الأول: خصصه لإيضاح فقه الزيدية وأبرز أئمة وفقهاء الزيدية في الأربعة القرون الأولى، وأوضح لكل قرن مسمى يتفق مع مراحل التطور التي مر بها فقه آل محمد:
- فسمى القرن الأول باسم (تفقيه الآباء للأبناء)، وفيه أوضح العلوم التي تلقاها الإمام علي عليه السلام عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثم العلوم التي تلقاها أبناؤه عنه.
- وسمى القرن الثاني باسم (الحفاظ على التوجه العام لأهل البيت عليهم السلام)، وفيه أوضح الملامح الأساسية التي حاول أعداء أهل البيت محوها وكيف استطاع أهل البيت عليهم السلام الحفاظ عليها.
- وسمى القرن الثالث والرابع باسم (الجمع والتأصيل)، وفيه أوضح كيف تم جمع فقه آل محمد والتأصيل لملامح المناهج الفقهية التي اعتمدوها.
أما المطلب الثاني: فقد خصصه لكيفية طريقة تحقيق ودراسة كتاب (الجامع الكافي)، وضمنه عشرة فصول:
- الفصل الأول: خصصه لأهمية كتاب (الجامع الكافي).
- الفصل الثاني: خصصه لطريقة المؤلف في تأليف كتاب (الجامع الكافي).
- الفصل الثالث: خصصه لخارطة الكتاب ومواضيعه، وكيفية ترتيبه قبل الطبع وبعده.
- الفصل الرابع: خصصه للكلام عن الزيادات وكيف تعامل معها.
- الفصل الخامس: خصصه لمن تم ذكر قوله في هذا الكتاب من أهل البيت والصحابة والتابعين والفقهاء، وقد بلغوا أكثر من ثلاثمائة.
- الفصل السادس: خصصه للإحصائيات الرقمية المهمة مجدولة، وقد تضمنت: الأحاديث النبوية، والآثار العلوية، وأقوال أهل البيت، والتخريجات على أقوالهم، وأقوال الصحابة، والتابعين وتابعيهم، والفقهاء الأربعة، وأقوال أصحاب أبي حنيفة.
- الفصل السابع: خصصه لتنبيهات مهمة تتعلق بكيفية التعامل مع الألفاظ والمصطلحات في هذا الكتاب وغيره عند إطلاقها أو تقييدها.
- الفصل الثامن: خصصه للإيضاح عن النسخ المخطوطة المعتمدة في تحقيق هذا الكتاب، وقد بلغت ثمان نسخ متنوعة.
- الفصل التاسع: خصصه لنماذج من النسخ المخطوطة.
- الفصل العاشر: خصصه لخطوات الدراسة والتحقيق للكتاب من مرحلة المقابلة إلى مرحلة الفحص والتدقيق إلى مرحلة التوثيق ثم التنسيق وانتهاءً بمرحلة الفهارس.
أما المطلب الثالث: فقد خصصه لترجمة المؤلف والثلاثة الأئمة من أهل البيت والحافظ المرادي، وقد قسمه إلى خمسة فصول كما يلي:
- الفصل الأول: ترجمة المؤلف الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن العلوي، المتوفى سنة (445هـ).
- الفصل الثاني: ترجمة الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، المتوفى سنة (246هـ).
- الفصل الثالث: ترجمة الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، المتوفى سنة (247هـ).
- الفصل الرابع: ترجمة الإمام الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، المتوفى سنة(260هـ).
- الفصل الخامس: ترجمة الحافظ الكبير المحدث محمد بن منصور المرادي.
أما المطلب الرابع: فقد خصصه لطرق توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه، وضمنه ثلاثة فصول كما يلي:
- الفصل الأول: طرق رواية المؤلف لروايات ومسائل الكتاب.
- الفصل الثاني: طرق رواية هذا الكتاب عن المؤلف.
- الفصل الثالث: طرق رواية المحقق لهذا الكتاب وأسانيد توثيقه.
وجميع تلك المطالب وما اندرج تحتها من الفصول تعتبر في غاية الأهمية يحتاجها البحاثة المتضلع ناهيك عن الباحث المتطلع.
وفي الأخــــيـر نرجو أن نكون قد وفقنا في التعريف بأهمية الكتاب وطريقة تحقيقه.
القول الواضح في صلاة المستحاضة ونحوها من أهل العلل والجرائح
بحث في دفع من قال أنه يستحب الرفع في السجود
بحث في أن السجود بمجرده من غير انضمامه إلى صلاة عبادة مستقلة يأجر الله عبده عليها
كشف الرين في حديث ذي اليدين
بحث في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
جواب سؤالات وردت من بعض العلماء
جواب سؤالات وصلت من كوكبان
بحث في جواب سؤالات تتعلق بالصلاة
رفع الأساس لفوائد حديث ابن عباس
تحرير الدلائل على مقدار ما يجوز بين الإمام والمؤتم من الارتفاع والانخفاض والبعد والحائل
بحث في كثرة الجماعات في مسجد واحد
جواب عن الذكر في المسجد
سؤال: هل يجوز قراءة كتب الحديث كالأمهات في المساجد مع استماع الدين لا فطنة لهم؟ وجواب الشوكاني عليه
إشراق الطلعة في عدم الاعتداد بإدراك ركعة من الجمعة
اللمعة في الاعتداد بإدراك الركعة من الجمعة
ضرب القرعة في شرطية خطبة الجمعة
الدفعة في وجه ضرب القرعة
بحث في الكسوف
جواب على سؤال ورد من بعض أهل العلم يتضمن ثلاثة أبحاث: 1 - بحث في المحاريب 2 - بحث في الاستبراء 3 - بحث في العمل بالرقومات
الصلاة على من عليه دين
شرح الصدور في تحريم رفع القبور
جواب سؤالات وردت من تهامة
سؤال عن لحوق ثواب القراءة المهداة من الأحياء إلى الأموات
إفادة السائل في العشر المسائل
بحث في لزوم الإمساك إذا علم دخول شهر رمضان أثناء النهار
بلوغ السائل أمانيه بالتكلم على أطراف الثمانية
بحث في تحريم الزكاة على الهاشمي
الجواب المنير على قاضي بلاد عسير
بحث في جواز امتناع الزوجة حتى يسمى لها المهر
بلوغ المنى في حكم الاستمنى
جواب على الأسئلة الواردة من العلامة أحمد بن يوسف زبارة، وتتضمن الأبحاث التالية: 1 - بحث في نفقة الزوجات. 2 - بحث في الطلاق المشروط. 3 - بحث في الصوم لي وأنا أجزي به. 4 - بحث في اختلاف النقد المتعامل به.
بحث في من أجبر على الطلاق
بحث فيمن قال امرأته طالق ليقضين غريمه إن شاء الله، ولم يقضه
بحث في الطلاق الثلاث مجتمعة هل يقع أم لا؟
بيان اختلاف الأئمة في مقدار المدة التي يقتضي الرضاع في مثلها التحريم
رسالة في رضاع الكبير هل يثبت به حكم التحريم؟
إيضاح الدلالات على أحكام الخيارات
دفع الاعتراضات على إيضاح الدلالات
بحث في " لا يبيع حاضر لباد "
المسك الفايح في حط الجوايح
بحث في الربا والنسيئة
تنبيه ذوي الحجا عن حكم بيع الرجا
كشف الأستار عن حكم الشفعة بالجوار
هداية القاضي إلى حكم تخوم الأراضي
سؤال وجواب عن أرض مشتراة من جماعة ولها مسقى في أرض مستوية كالأرض المشتراة
عقد الجمعان في شأن حدود البلدان وما يتعلق بها من الضمان
سمط الجمان فيما أشكل من مسائل عقد الجمان
إرشاد الأعيان إلى تصحيح ما في عقد الجمان
بحث في المخابرة
رسالة في: حكم المخابرة
بحث في الماء الكائن في المحلات المملوكة
القول المقبول في فيضان الغيول والسيول
رفع منار حق الجار بالإجبار على البيع مع الضرار
الأبحاث الحسان المتعلقة بالعارية والتأجير والشركة في الرهان
المباحث الوفية في الشركة العرفية
أسئلة من العلامة الحسين بن عبد الله الكبسي من كوكبان
عقود الزبرجد في جيد مسائل علامة ضمد
بحث في كون الولد يلحق بأمه
سؤال في الوقف على الذرية
بحث في حديث (فدين الله أحق أن يقضى)
بدر شعبان الطالع في سماء العرفان
البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر
الوشي المرقوم في تحريم التحلي بالذهب على العموم
القول الجلي في حل لبس النساء للحلي
سؤال عن شأن لبس المعصفر وغيره من سائر أنواع الأحمر
الأبحاث البديعة في وجوب الإجابة إلى حكام الشريعة
الجوابات المنيعة على الأبحاث البديعة
الذريعة إلى دفع الأجوبة المنيعة على الأبحاث البديعة
منحة المنان في أجرة القاضي والسجان والأعوان
إرشاد السائل إلى دلائل المسائل
تشنيف السمع بجواب المسائل السبع
سؤال عن يمين التعنت التي يطلبها المتخاصمون
بحث في قبول العدلة في عورات النساء
إشراق النيرين في بيان الحكم إذا تخلف عن الوعد أحد الخصمين
بحث في القرائن وهي رد على تظلم رفع إليه من قبل رجل يتظلم من عريف من عرفاء بلاد الروس
بحث في العمل بالخط ومعاني الحروف العلمية النقطية
رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين
بحث في حديث العين المسروقة إذا وجدها المالك
مناقشة من القاضي العلامة محمد بن أحمد مشحم رحمه الله للبحث السابق (العين المسروقة) وهو السائل
جواب المناقشة السابقة
بحث في قاذف الرجل
مناقشة العلامة حسن بن يحيى الكبسي على بحث في قاذف الرجل للشوكاني
هذا ما تعقب به الأخ العلامة شرف الإسلام الحسين بن محمد العنسي على بحث في قاذف الرجل للشوكاني
هذا ما تعقب به شيخنا العلامة بدر الإسلام محمد بن علي الشوكاني على الأخ العلامة الحسين بن محمد العنسي عافاه الله تعالى لما حرره على بحث الجلال في حد قاذف الرجل
بحث في مسائل الوصايا
إقناع الباحث بدفع ما ظنه دليلا على جواز الوصية للوارث
جواب سؤال ورد من أبي عريش حول الو
القول الواضح في صلاة المستحاضة ونحوها من أهل العلل والجرائح
بحث في دفع من قال أنه يستحب الرفع في السجود
بحث في أن السجود بمجرده من غير انضمامه إلى صلاة عبادة مستقلة يأجر الله عبده عليها
كشف الرين في حديث ذي اليدين
بحث في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
جواب سؤالات وردت من بعض العلماء
جواب سؤالات وصلت من كوكبان
بحث في جواب سؤالات تتعلق بالصلاة
رفع الأساس لفوائد حديث ابن عباس
تحرير الدلائل على مقدار ما يجوز بين الإمام والمؤتم من الارتفاع والانخفاض والبعد والحائل
بحث في كثرة الجماعات في مسجد واحد
جواب عن الذكر في المسجد
سؤال: هل يجوز قراءة كتب الحديث كالأمهات في المساجد مع استماع الدين لا فطنة لهم؟ وجواب الشوكاني عليه
إشراق الطلعة في عدم الاعتداد بإدراك ركعة من الجمعة
اللمعة في الاعتداد بإدراك الركعة من الجمعة
ضرب القرعة في شرطية خطبة الجمعة
الدفعة في وجه ضرب القرعة
بحث في الكسوف
جواب على سؤال ورد من بعض أهل العلم يتضمن ثلاثة أبحاث: 1 - بحث في المحاريب 2 - بحث في الاستبراء 3 - بحث في العمل بالرقومات
الصلاة على من عليه دين
شرح الصدور في تحريم رفع القبور
جواب سؤالات وردت من تهامة
سؤال عن لحوق ثواب القراءة المهداة من الأحياء إلى الأموات
إفادة السائل في العشر المسائل
بحث في لزوم الإمساك إذا علم دخول شهر رمضان أثناء النهار
بلوغ السائل أمانيه بالتكلم على أطراف الثمانية
بحث في تحريم الزكاة على الهاشمي
الجواب المنير على قاضي بلاد عسير
بحث في جواز امتناع الزوجة حتى يسمى لها المهر
بلوغ المنى في حكم الاستمنى
جواب على الأسئلة الواردة من العلامة أحمد بن يوسف زبارة، وتتضمن الأبحاث التالية: 1 - بحث في نفقة الزوجات. 2 - بحث في الطلاق المشروط. 3 - بحث في الصوم لي وأنا أجزي به. 4 - بحث في اختلاف النقد المتعامل به.
بحث في من أجبر على الطلاق
بحث فيمن قال امرأته طالق ليقضين غريمه إن شاء الله، ولم يقضه
بحث في الطلاق الثلاث مجتمعة هل يقع أم لا؟
بيان اختلاف الأئمة في مقدار المدة التي يقتضي الرضاع في مثلها التحريم
رسالة في رضاع الكبير هل يثبت به حكم التحريم؟
إيضاح الدلالات على أحكام الخيارات
دفع الاعتراضات على إيضاح الدلالات
بحث في " لا يبيع حاضر لباد "
المسك الفايح في حط الجوايح
بحث في الربا والنسيئة
تنبيه ذوي الحجا عن حكم بيع الرجا
كشف الأستار عن حكم الشفعة بالجوار
هداية القاضي إلى حكم تخوم الأراضي
سؤال وجواب عن أرض مشتراة من جماعة ولها مسقى في أرض مستوية كالأرض المشتراة
عقد الجمعان في شأن حدود البلدان وما يتعلق بها من الضمان
سمط الجمان فيما أشكل من مسائل عقد الجمان
إرشاد الأعيان إلى تصحيح ما في عقد الجمان
بحث في المخابرة
رسالة في: حكم المخابرة
بحث في الماء الكائن في المحلات المملوكة
القول المقبول في فيضان الغيول والسيول
رفع منار حق الجار بالإجبار على البيع مع الضرار
الأبحاث الحسان المتعلقة بالعارية والتأجير والشركة في الرهان
المباحث الوفية في الشركة العرفية
أسئلة من العلامة الحسين بن عبد الله الكبسي من كوكبان
عقود الزبرجد في جيد مسائل علامة ضمد
بحث في كون الولد يلحق بأمه
سؤال في الوقف على الذرية
بحث في حديث (فدين الله أحق أن يقضى)
بدر شعبان الطالع في سماء العرفان
البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر
الوشي المرقوم في تحريم التحلي بالذهب على العموم
القول الجلي في حل لبس النساء للحلي
سؤال عن شأن لبس المعصفر وغيره من سائر أنواع الأحمر
الأبحاث البديعة في وجوب الإجابة إلى حكام الشريعة
الجوابات المنيعة على الأبحاث البديعة
الذريعة إلى دفع الأجوبة المنيعة على الأبحاث البديعة
منحة المنان في أجرة القاضي والسجان والأعوان
إرشاد السائل إلى دلائل المسائل
تشنيف السمع بجواب المسائل السبع
سؤال عن يمين التعنت التي يطلبها المتخاصمون
بحث في قبول العدلة في عورات النساء
إشراق النيرين في بيان الحكم إذا تخلف عن الوعد أحد الخصمين
بحث في القرائن وهي رد على تظلم رفع إليه من قبل رجل يتظلم من عريف من عرفاء بلاد الروس
بحث في العمل بالخط ومعاني الحروف العلمية النقطية
رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين
بحث في حديث العين المسروقة إذا وجدها المالك
مناقشة من القاضي العلامة محمد بن أحمد مشحم رحمه الله للبحث السابق (العين المسروقة) وهو السائل
جواب المناقشة السابقة
بحث في قاذف الرجل
مناقشة العلامة حسن بن يحيى الكبسي على بحث في قاذف الرجل للشوكاني
هذا ما تعقب به الأخ العلامة شرف الإسلام الحسين بن محمد العنسي على بحث في قاذف الرجل للشوكاني
هذا ما تعقب به شيخنا العلامة بدر الإسلام محمد بن علي الشوكاني على الأخ العلامة الحسين بن محمد العنسي عافاه الله تعالى لما حرره على بحث الجلال في حد قاذف الرجل
بحث في مسائل الوصايا
إقناع الباحث بدفع ما ظنه دليلا على جواز الوصية للوارث
جواب سؤال ورد من أبي عريش حول الو
ا ضمن مجلدات المحلى بالآثار لابن حزم الظاهري، والدافع لاختزالها هو ثناء الشيخ الألباني رحمه الله على هذا الإمام الكبير المجتهد والغير مقلد، جوابا على سؤال طرحه عليه الشيخ أبو إسحاق الحويني لاشتمال المحلى على مسائل فقهية كثيرة جدا جدا ومتنوعة ومهمة، سيستفيد منها طلاب العلم الشرعي، فضلا عن كل المسلمين المتعلمين.
كتاب (مختصر الميرة لصحيح السيرة) وهو تلخيص كتاب (صحيح السيرة) للعلامة الألباني -رحمه الله- من إعداد الباحث: عبد الرؤوف أبو مجد البيضاوي
موسوعة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقفية ( بي دي اف ) - تشمل الموسوعة كتباً في دلائل نبوته وسيرته وخصائصه وشمائله وهديه وحقوقه وقبسٌ من حديثه -صلى الله عليه وسلم-. استغرقَ العملُ فيها نحوًا مِن عامين وهي أولَ موسوعةٍ جمعت ستةً من علومِ السيرةِ النبويةِ، باختصارِ ثمانيةِ كتبٍ منتقاة من أفضلِ ما كتبه علماء سلفنا الصالح، مما لقيَ قبولًا لدى الأمةِ.
كتاب (ملخص مناسك الحج والعمرة) للشيخ أمين الرعيني من اليمن في نسخة ملونة بصيغة ( بي دي اف ) ط. 3 لعام 1437 هـ - 2016 م -ينشر لأول مرة على الشبكة بحسب المرسل-.
قاعدة في المحبة - صيغة بي دي اف - المؤلف : لأحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: فواز أحمد زمرلي - المكتب الإسلامي - دار ابن حزم
النسيم العليل من أقوال الشيخ الجليل عمر محمد بن عبد الله السبيل - صيغة بي دي اف - المؤلف : ميثة الشامسي
الأدلة من الكتاب والسنة على ما في ولاية المرأة للقضاء من الفتنة - صيغة بي دي اف - المؤلف : ميثة الشامسي، أوضحت فيه حكم تولي المرأة مناصب القضاء والولاية والإمامة، معززة ذلك بالأدلة وأقوال العلماء.
آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن عبد العزيز الشايع، وأصل الكتاب رسالة ماجستير تقدم بها المؤلف لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وعرض فيها منهج وآراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية، وناقشه فيها وفقاً لمنهج السلف مع بيان مخالفاته.
الميتة الجاهلية هلا عرفتها - صيغة بي دي اف - المؤلف : د. محمد بن فهد الفريح، أوضح المؤلف وجوب الاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف، وعلاقة الحاكم بالمحكوم وفقاً لمنهج أهل السنة معززاً ذلك بأقوال ومواقف أئمة وعلماء الإسلام سلفاً وخلفاً.
النقض على مجوزي المظاهرات والاعتصامات - صيغة بي دي اف - المؤلف : د. عبد العزيز بن محمد السعيد، أوضح المؤلف حكم المظاهرات والاعتصامات من منظور شرعي مستندا الى مرجعية وفتاوى العلماء.
Fortification of the Muslim (from Evil) Through Rememberance and Supplication - حصن المسلم - صيغة بي دي اف - المؤلف : سعيد القحطاني - Saeed Al-Qahtany
AR-RAHEEQ AL-MAKHTUM - الرحيق المختوم (انجليزي) - صيغة بي دي اف - المؤلف : صفي الرحمن المباركفوري - SAFI-UR-RAHMAN AL MUBARAKPURI
200 FAQ on Islamic Beliefs - سؤال وجواب في العقيدة 200 - صيغة بي دي اف - المؤلف : Hafiz Ibn Ahmad Al Hakami
متن الورقات - نظم الورقات - صيغة بي دي اف - المؤلف : الجويني / العمريطي
الإملاء والترقيم في الكتابة العربية - صيغة بي دي اف - المؤلف : عبد العليم إبراهيم
الوسيط في قواعد الإملاء والإنشاء - صيغة بي دي اف - المؤلف : عمر فاروق الطباع
أطلس دول العالم الإسلامي - صيغة بي دي اف - المؤلف : شوقي أبو خليل
خصائص جزيرة العرب - صيغة بي دي اف - المؤلف : بكر أبو زيد
التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة - صيغة بي دي اف - المؤلف : عبد الرحمن علي الحجي
فتوح الشام (ط. العلمية) - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن عمر بن واقد السهمي أبو عبد الله الواقدي المحقق: عبد اللطيف عبد الرحمن
موسوعة علوم اللغة العربية - صيغة بي دي اف - المؤلف : إميل بديع يعقوب
متن الألفية (ألفية ابن مالك) - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي
حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة - صيغة بي دي اف - المؤلف : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم
الكامل في التاريخ (ط. العلمية) - صيغة بي دي اف - المؤلف : ابن الأثير الجزري المحقق: أبو الفداء عبد الله القاضي
الدرر في إختصار المغازي والسير - صيغة بي دي اف - المؤلف : يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر المحقق: شوقي ضيف
السيرة النبوية - ابن هشام (ت: السقا والأبياري والشلبي) - صيغة بي دي اف - المؤلف : عبد الملك بن هشام أبو محمد المحقق: مصطفى السقا - إبراهيم الأبياري - عبد الحفيظ الشلبي
الموقظة في علم مصطلح الحديث (ت الرازحي) - صيغة بي دي اف - المؤلف : محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي المحقق: علي بن أحمد الرازحي
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (ت: الهميم - الفحل) - صيغة بي دي اف - المؤلف : زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري المحقق: عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين الفحل
فتح المغي
ث بشرح ألفية ال
لأحكام .. د.عبدالعزيز بن محمد العويد 14678
من يرافقون النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة .. د.أحمد مصطفى متولي 14677.pdf 14677
الوسائل السبع لتنال أجر ليلة القدر .. د.أحمد مصطفى متولي 14676.pdf 14676
47 فضيلة من فضائل سور القرآن .. د.أحمد مصطفى متولي 14675.pdf 14675
المرأة بين السعادة الحقيقية والحرية الوهمية !! -pdf .. شذا بنت سلطان العبدالكريم 14674
الموطأ -pdf - دار التأصيل .. الإمام مالك 14673.pdf
الموطأ
المؤلف: مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي
(93 ه - 179 ه)
برواية أبي مصعب الزهري
المحقق: مركز البحوث بدار التأصيل
الناشر:دار التأصيل
سنة النشر: 1437 ه - 2016 ه
عدد الأجزاء: 3 14673
قواعد نبوية (خمسون قاعدة غي العلم والأخلاق والسلوك) .. د.عمر بن عبدالله المقبل 14672
الحكم على (إسناد ما) بأنه على شرط الشيخين .. د.عمر بن عبدالله المقبل 14671
مجموع تفسير آيات من القرآن الكريم -pdf .. الشيخ عبد العزيز بن باز 14670
المطر والرعد والبرق والريح -pdf .. ابن أبي الدنيا 14669
القيادة المرتكزة على مبادئ -pdf .. ستيفن آر.كوفي 14668
اللحن الجلي والخفي في ترتيل القرآن الكريم .. وليد إبراهيم داود الشكرجي 14667
ذم الهوى -pdf .. ابن الجوزي 14666
العسل المصفى في تهذيب السلوك المحلى (444) فائدة من المجلد العاشر (علم السلوك) من مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية .. د. عاصم بن محمد اللحيدان 14665.pdf 14665
العادة الثامنة من الفعالية إلى العظمة -pdf .. ستيفن آر.كوفي 14664
الصبر والثواب عليه -pdf .. ابن أبي الدنيا 14663
الجوع -pdf .. ابن أبي الدنيا 14662
الأولياء -pdf .. ابن أبي الدنيا 14661
كتاب الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان -pdf .. ابن أبي الدنيا 14660
نساء لها تاريخ (مواقف نسائية مشرقة ضنعها الإسلام) -pdf .. أم إسراء بنت عرفة بيومي 14659
لأنني قلت ذلك ! - 366 فكرة ثاقبة وملهمة عن أساليب التربية والحياة الأسرية -pdf .. جون روز موند 14658
كيف تقولها لأطفالك -pdf .. د.بول كولمان
اللغة المناسبة التي تساعدك على حل مشاكل أطفالك وتهدئة مشاعرهم 14657
ماذا يحب الله جل جلاله وماذا يبغض ..؟ -pdf .. عدنان الطرشة 14656
من يدخلون الجنة من أبوابها الثمانية.. ..د.أحمد مصطفى متولي 14655.pdf 14655
كيف تقرأ القرآن
في رمضان وغيره من شهور العام -pdf .. د.سهل بن محمد قاسم 14654
هذا هو الإسلام .. علي عتيق سلطان الظاهري 14653.pdf 14653
قصة الإعراب (أسلوب متطور في القواعد والإعراب) -pdf .. أحمد الخوص 14652
الوابل الصيب لاورافع الكلم الطيب -pdf .. ابن قيم الجوزية 14651.pdf 14651
خذ عقيدتك من الكتاب والسنة -pdf .. محمد بن جميل زينو 14650
أثر تخصيص العلة في الفروع الفقهية -pdf .. د.عبدالملك بن صالح آل فريان 14649
أنوار البيان في أحكام الصيام -pdf .. د. حمد بن إبراهيم العثمان 14648
إمتاع ذوي العرفان بما اشتملت عليه كتب شيخ الإسلام ابن تيمية من علوم القرآن -pdf .. عبيد الجابري - د.محمد طاهري 14647
المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد -pdf .. عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ 14646
ويسألونك عن الإدارة -pdf .. د.صالح بن حمد التويجري 14645
المجموعة العلمية ( التعالم - حلية طالب العلم - آداب طالب الحديث - الرقابة - تغريب الألقاب ) -pdf .. بكر بن عبدالله أبو زيد 14644
التعالم وأثره على الفكر والكتاب -pdf .. بكر بن عبدالله أبو زيد 14643
إرشاد الأنام إلى أحكام السلام -pdf .. محمد الخطيب 14642
روائع من التاريخ العثماني -pdf .. أورخان محمد علي 14641
مذكرات السلطان عبدالحميد -pdf .. د.محمد حرب 14640
الكنز الأكبر في رالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -pdf .. عبدالرحمن بن أبي بكر بن داود الصالحي الحنبلي 14639.pdf 14639
حكم الإنتقال بين المذاهب الفقهية .. د.علي محمد ونيس 14638.pdf 14638
الدراري المضية شرح الدرر البهية -pdf .. محمد بن علي الشوكاني 14637
رسائل مختصرة في الصلاة .. بارعة بنت إبراهيم اليحيى 14636
دروس في جزء عم .. بارعة بنت إبراهيم اليحيى 14635
المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف -pdf .. محمد خير رمضان يوسف 14634.pdf 14634
البطاقات القرآنية الجزء الثاني (من سورة يونس إلى سورة الأسراء) .. دار التوحيد 14633
البطاقات القرآنية الجزء الأول (من سورة الفاتحة إلى سورة التوبة) .. دار التوحيد 14632
تأملات في سورة التحريم .. نجلاء السبيل 14631
تأملات في سورة الرعد .. نجلاء السبيل 14630
تأملات في سورة النجم .. نجلاء السبيل 14629
معركة التص (المجموعة الثانية) .. د.فهد بن صالح العجلان 14628
معركة التص (المجموعة الأولى) .. د.فهد بن صالح العجلان 14627
فقه آيات الصيام .. سعود حجي الجنيدي 14626
تدبر سورة الفاتحة -pdf .. ناصر بن سليمان العمر 14625
أفياء الوحي (تغريدات قرآنية) -pdf .. د.عبدالله بلقاسم 14624
هدايات الأجزاء .. د.عمر بن عبدالله المقبل 14623
الإلمام بأحكام تنصيب الإمام
قدم له الشيخ عصام العويد والكتاب عبارة عن اختيارات تدبريه مرتبة حسب السور مثل سلسلة ليدبروا آياته من إصدار تدبر. 14380
المختارات من المناسبات بين السور واﻵيات -pdf .. ابتسام عمر العمودي 14379
ثلاثون دورة ودورة لتكون قائداً ناجحاً -pdf .. أمير بن محمد المدري 14378
المعجم الوجيز -pdf .. سفر بن عبدالرحمن الحوالي 14377
العدالة من المنظور الإسلامي -pdf .. د.علي محمد الصلابي 14376.pdf 14376
الإيمان بالقرآن الكريم والكتب السماوية -pdf .. د.علي محمد الصلابي 14375
الحريات من القرآن الكريم (حرية التفكير، والتعبير، والاعتقاد والحريات الشخصية) -pdf .. د.علي محمد الصلابي 14374.pdf 14374
كفاح الشعب الجزائري ضد الاحتلال الفرنسي وسيرة الأمير عبد القادر (تاريخ الجزائر إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى) .. د.علي محمد الصلابي 14373.pdf 14373
العدالة والمصالحة الوطنية ضرورة دينية وإنسانية .. د.علي محمد الصلابي 14372.pdf 14372
العدالة من المنظور الإسلامي .. د.علي محمد الصلابي 14371.pdf 14371
سيرة الأمير عبد القادر قائد رباني ومجاهدي إسلامي .. د.علي محمد الصلابي 14370.pdf 14370
المواطنة والوطن في الدولة الحديثة المسلمة .. د.علي محمد الصلابي 14369.pdf 14369
المعجزة الخالدة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم براهين ساطعة وأدلة قاطعة .. د.علي محمد الصلابي 14368.pdf 14368
التداول على السُلطة التنفيذية .. د.علي محمد الصلابي 14367.pdf 14367
الدولة الحديثة المسلمة دعائمها ووظائفها .. د.علي محمد الصلابي 14366.pdf 14366
الخوارج نشأتهم وصفاتهم وعقائدهم وأفكارهم .. د.علي محمد الصلابي 14365.pdf 14365
سيرة الزعيمين محمد إدريس السنوسي وعمر المختار .. د.علي محمد الصلابي 14364.pdf 14364
البرلمان في الدولة الحديثة المسلمة .. د.علي محمد الصلابي 14363.pdf 14363
براءة الأئمة الأربعة من مسائل المتكلمين المبتدعة ( دكتوراة ) -pdf .. د.عبدالعزيز بن أحمد الحميدي 14362
خامس الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما شخصيته وعصره .. د.علي محمد الصلابي 14361.pdf 14361
التعارض في الحديث (دكتوراه) -pdf .. د.لطفي بن محمد الزغير 14360
نتصار الحق -pdf .. الشيخ عبدالرحمن السعدي 14359
تنبيه
الباحث السري إلى ما في رسائل وتعاليق الكوثري -pdf .. محمد العربي بن التباني بن الحسين المغربي 14358
الإمام الألباني شيخ الإسلام وإمام أهل السنة والجماعة في عيون أعلام العلماء وفحول الأدباء -pdf .. سليم بن عيد الهلالي 14357
احتياجاته و احتياجاتها -pdf .. ويلارد إف.هارلي،الابن 14356
نساء أهل البيت في ضوء القرآن والحديث (نساء النبي ، بنات النبي ، سراري النبي ، حفيدات النبي) -pdf .. أحمد خليل جمعة 14355
أقوال أئمة أهل السنة في الحكم على الخوارج (جمعاً ودراسة - ماجستير) -pdf .. ابتهاج بنت عبدالله الشعلان 14354
ماذا تقول التوراة والإنجيل عن محمد صلى الله عليه وسلم -pdf .. أحمد ديدات 14353
تقي الدين محمد بن علي بن دقيق العيد (عصره - حياته - علومه - وأثره في الفقه) -pdf .. محمد رامز عبد الفتاح مصطفى العزيزي 14352
الطريقة الشاذلية عرض ونقد -pdf .. د.خالد بن ناصر العتيبي 14351
كيف تشرح النحو ؟ لمراحل التعليم الأساسية -pdf .. محمد محمود 14350
من وحي الذاكرة ج4 -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 14349
كتاب المنبر (خطب الجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف) -pdf .. أبو بكر الجزائري 14348
400 سؤال وجواب في قواعد النحو العربي -pdf .. سعد كريم الفقي 14347
خارطة الدم (هل بدأ العم سام في تقسيم أرض الإسلام؟) -pdf .. د.وليد بن عبدالله الهويريني 14346
شرح كتاب الجهاد من زاد المستقنع .. سامي بن عبدالرحمن النهابي 14345
شرح كتاب الزكاة من زاد المستقنع .. سامي بن عبدالرحمن النهابي 14344
شرح كتاب الجنائز من زاد المستقنع .. سامي بن عبدالرحمن النهابي 14343
شرح كتاب الطهارة من زاد المستقنع .. سامي بن عبدالرحمن النهابي 14342
المسند المصنف المعلل -pdf .. السيد أبو المعاطي النوري
لكتاب: المسند المصنف المعلل
المؤلف: الدكتور بشار عواد معروف - السيد أَبو المعاطي النوري
محمد مهدي المسلمي - أَحمد عبد الرزاق عيد
أيمن إبراهيم الزاملي - محمود محمد خليل
الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت
الطبعة الأولى 1434 ه - 2013 م
الإصدار المصور الثالث بتاريخ 25 - 10 - 2015
المجلدات: 41 مجلد في ملف واحد
من هنا:
http://saaid.net/book/20/14341.rar
الكتاب مقسم إلى اربع مجموعات
الأول من 1-10 :
http://saaid.net/book/20/14341-1.rar
الثانيمن 11- 20 :
http://saaid.net/book/20/14341-2.rar
الثالث من 21-30 :
http://saaid.net/book/20/14341-3.rar
الرابع من 31- 41 :
http://saaid.net/book/20/14341-4.rar
نسخة الشاملة
http://saaid.net/book/20/14341-5.rar
14341
عقيدة المسلم .. .. زيد بن فالح
ن باز رحمه الله .. بدر بن سويلم المقاطي
أكثر من 250 حديث .. حكم عليها الإمام ابن باز رحمه الله 14129
القلم (جوهر الإنسان الخليفة الذي يصنع على عين سورة البقرة نقوى وعلما) -pdf .. د.فيصل محسن العلي 14128
مشاركة المرأة في الحياة الاجتماعية في عصر النبوة والخلافة الراشدة -نماذج وضوابط .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14127
معالم شخصية المرأة في الكتاب والسنة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14126
دور المرأة في رعاية الأسرة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14125
دور المرأة العقدي في زمن النبوة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14124
الأوامر والنواهي الشرعية وأثرها على شخصية المرأة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14123
من وحي الذاكرة -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 14122
ترجمة كتاب نهاية العالم للشيخ محمد العريفي للبنغالية -pdf .. عمير لطف الرحمن 14121
مسند الدارمي -pdf - دار التأصيل .. الدارمي 14120
عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير (مختصر تفسير القرآن العظيم) -pdf .. أحمد محمد شاكر 14119.pdf 14119
الرباني في رمضان .. عادل بن عبدالعزيز المحلاوي 14118.pdf 14118
تأملات في سورة فاطر .. نجلاء السبيل 14117
وقفات تربوية مع سورة الحديد .. نجلاء السبيل 14116
وقفات تربوية مع سورة إبراهيم .. نجلاء السبيل 14115
وقفات تربوية مع سورة التوبة .. نجلاء السبيل 14114
الكتاب المقدس ليس وحيا إلهيا .. د. خالد كبير علال 14113
امرؤ القيس ملكاً (مسرحية) .. أحمد عكاش 14112
الرسم بالرصاص (قصص قصيرة جداً) .. أحمد عكاش 14111
عدوّ نفسه (مسرحية) .. أحمد عكاش 14110
صلاة الاستخارة (سيناريو مشهد تمثيلي) .. أحمد عكاش 14109
الغناء والموسيقا والمؤثرات الصوتية .. حذيفة أحمد عكاش 14108
الإسلام ومكتشفات العلم الحديث كإحدى شواهد ودلائل نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم .. محمد السيد محمد 14107.pdf 14107
أسرار تربية الأولاد (145 وسلة في التأثير على أولادك).. حذيفة أحمد عكاش 14106
ضوابط التيسير في الفتوى .. حذيفة أحمد عكاش 14105
عمل المرأة في الإعلام المرئي أحكامه وضوابطه الشرعية .. حذيفة أحمد عكاش 14104
التصوير المعاصر أحكامه وضوابطه الشرعية .. حذيفة أحمد عكاش 14103
أعظم إنسان عرفته البشرية صلى الله عليه وسلم .. أخلاقه .. وكيف نحبه وننصره .. هشام محمد سعيد برغش 14102.pdf 14102
أحكام صرف الن
قود والعملات في الفقه الإسلامي وتطبيقاته المعاصرة (ماجستير) -pdf .. د. عباس أحمد الباز 14101
النوازل في الرقية الشرعية (ماجستير) -pdf .. ميثاء الشمري 14100
الإلمام ببعض آيات الأحكام (تفسيراً واستنباطاً) -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 14099
الفتيا المعاصرة - دراسة تأصيلية تطبيقية في ضوء السياسة الشرعية (دكتوراه) -pdf .. د.خالد بن عبدالله المزيني 14098
جامع تراث العلامة الألباني في الفقه (18) مجلداً- pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14097
جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة (9) أجزاء- pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14096
جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى (12) مجلداً - pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14095
المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير pdf - إعداد جماعة من العلماء ، بإشراف صفي الرحمن المباركفوري 14094
كيف تقيمين دورات تدريبية ناجحة في المنتديات ؟؟ .. سند بن علي بن أحمد البيضاني 14093.pdf 14093
أحكام الصيام .. ويليه أحكام ليلة القدر .. سعود حجي الجنيدي 14092
لفظا الردم والسد في القرآن والحديث فقه دلالتهما وسياق استعمالهما .. د.خليل محمد أيوب 14091.pdf 14091
...فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا... لمن يبحث عن السعادة .. رولا أحمد ممتاز دعدوش 14090.pdf 14090
علاج غضبك فى ثلاث كلمات .. قاعدة نفسية جديدة .. هاني عرفة 14089.pdf 14089
رسائل رمضانية .. د أحمد عرفة 14088
قصة إسلام أبي ذر رضي الله عنه دروس وعبر .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14087
خرافة الوحي والنبوة والتوحيد في الديانة الزرادشتية .. د. خالد كبير علال 14086
الدليل العلمي للعلاقات العامة في المنظمات غير الربحية ,, شركة نماء الإعلامية 14085
الجوهر الثمين من أقوال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – أحكام الصيام .. عبدرب الصالحين أبوضيف العتموني 14084
منهج الاستدلال بالسنة في المذهب المالكي -تأسيس وتأصيل -pdf .. مولاي الحسين بن الحسن الحيان 14083
الجامع لمسائل المدونة المسمى مصحف المذهب المالكي (ط. أم القرى) -pdf .. محمد بن عبد الله الصقلي 14082
أحكام السترة بين يدي المصلي .. ماهيتها ، حكمها ، مقدارها .. علي شعبان 14081
الحصون الخمسة في حفظ القرآن الكريم للأطفال ... د.سعيد أبو العلا
برنامج شامل لإعداد الحفظة المتقنين من النشئة
ومعه أساليب تيسير الحفظ على الأطفال 14080
al Jeraissy Anthologie d exaltations et d invocations منتقى الأذكار باللغة الفرنسية .. د.خالد بن عبدالرحمن الجريسي 14079
Al Cheikh Ceci Est l Is
المكتبة الغمارية
1- أريج الاس في إبطال فتوى عالم فاس
2- الأدلة الراجحة على فرضية قراءة الفاتحة
3- مفتاح الترتيب لأحاديث تاريخ الخطيب
4- الأحاديث المنتقاة في فضل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
5- الأجوبة الصارفة لإشكال حديث الطائفة - ويليها إظهار ماكان خفيا بنكارة حديث لوكان العلم بالثريا
6- الأربعين الغمارية في شكر النعم
7- الباحث عن علل الطعن في الحارث
8- الرد على الألباني المسمى بيان نكث الناكث المتعدي بتضعيف حديث الحارث
9- بدع التفاسير
10- علي ابن ابي طالب إمام العارفين - البرهان الجلي في تحقيق إنتساب الصوفية إلى علي
11- شوارق الأنوار المنيقة بظهور النواجذ الشريفة
12- ذوق الحلاوة ببيان امتناع نسخ التلاوة
13- الفتاوى والرسائل الصغرى - در الغمام الرقيق برسائل الشيخ السيد أحمد الصديق
14- فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي
15- فتح المعين بنقد كتاب الأربعين
16- حسن البيان في ليلة النصف من شعبان
17- حسن التفهم والدرك لمسألة الترك
18- حصول التفريج باصول التخريج - أو كيف تصير محدثا
19- إعلام المسلمين بما في كلام التجاني من الكذب الظاهر والكفر المبين
20- إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون
21- كتاب الإهلال بدليل مراعاة إختلاف مطالع الأهلة في الأقطار
22- إحياء المقبور من أدلة استحباب بناء المساجد والقباب على القبور
23- إمامة المبتدع والمتجاهر بالفسق وبيان حكمها
24- الإنتصار لطريق الصوفية الأخيار
25- إقامة البرهان على نزول عيسى في آخر الزمان
26- الإقناع بصحة صلاة الجمعة في المنزل خلف المذياع
27- الاستعاذة والحسبلة ممن صحح حديث البسملة
28- الاستنفار لغزو التشبه بالكفار
29- الاستقصاء لأدلة تحريم الاستمناء
30- إتحاف الأذكياء بجواز التوسل بالأنبياء والأولياء
31- إتحاف ذوي الهمم العالية بشرح العشماوية
32- إتقان الصنعة في تحقيق معنى البدعة ويليه توضيح البيان لأدلة وصول ثواب القرآن للمتوفى
33- إزالة الخطر عمن جمع بين الصلاتين في الحضر
34- الجواب المفيد للسائل المستفيد
35- مسالك الدلالة في شرح مسائل الرسالة
36- المثنوي والبتار في نحر العنيد المعثار الطاعن فيما صح من السنن والآثار
37- منحة الرؤف المعطي ببيان ضعف وقوف الشيخ الهبطي
38- مصباح الزجاجة قي فوائد صلاة الحاجة
39- المعجم الوجيز للمستجيز
40- بيان تلبيس المفتري
41- المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير
42- الإفادة بطرق حديث النظر إلي علي عبادة
43- المسهم في بيان حال حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
44- نماذج من أوهام النقاد المشارقة في الرواة المغاربة
45- نهاية الآمال في صحة وشرح حديث عرض الأعمال
46- قطع العروق الوردية من صاحب البروق النجدية
47- القول الأسد في بيان حال حديث رأيت ربي في صورة شاب أمرد
48- الرد المحكم المتين علي كتاب القول المبين
49- رفع شان المنصف السالك وقطع لسان المتعصب الهالك باثبات سنية القبض في الصلاة
على مذهب الإمام مالك
50- ثلاث رسائل حديثية للغماري
51- رتب الحفظ عند المحدثين
52- السيف البتار لمن سب النبي المختار
53- التأنيس بشرح منظمة الذهبي في أهل التدليس
54- تبيين المدارك لرجحان سنية تحية المسجد وقت خطبة الجمعة في مذهب مالك
55- التحذير من أخطاء النابلسي في تبير رؤيا فاطمة والحسن والحسين
56- تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال
57- إقامة الدليل على حرمة التمثيل
58- تنزيه الرسول عن إفتراء الغبي المجهول
59- البغية في ترتيب أحاديث الحلية
60- التصور والتصديق بأحاديث الشيخ سيدي محمد بن الصديق
61- توجيه الأنظار لتوحيد المسلمين في الصوم والإفطار
62- أخبار الثقلاء والمستثقلين
63- الطرق المفصلة لحديث أنس في إفتتاح قراءة الفاتحة في الصلاة بالبسملة
64- الزاوية ومافيها من البدع والأعمال المنكرة
65- رفع المنار لطرق حديث "من سئل عن علم فكتمه ألم بلجام من نار
66- شد الوطأة على من أجاز مصافحة المرأة
67- تبيين البَلَه ممن انكر وجود حديث : ومن لغا فلا جمعة له
68- حسن الأسوة بما ورد في إمامة المرأة بالنسوة
69- نقد مقال في مسائل من علم الحديث والفقه وأصوله وتفضيل بعض المذاهب
70- فضائل القرآن
71- المهدی المنتظر
72- الفوائد المقصودة في بيان الأحاديث الشاذة المردودة
73- النفحة الإلهية فى الصلاة على خير البشرية
74- أولياء وكرامات النقد المبرم لرسالة الشرف المحتم
75- مطابقة الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية
76- كمال الإيمان فى التداوي بالقرآن
77- الإستنفار لغزو التشبه بالكفار
78- جواهر البيان في تناسب سور القرآن
79- إثبات المزية بإبطال كلام الذهبي فى حديث من عادي لى وليا
80- الصبح السافر فى تحقيق صلاة المسافر
81- تسهيل المدرج إلى المدرج
82- تشنيف الأذان بأدلة استحباب السيادة عند اسمه عليه الصلاة و السلام في الصلاة و الإقامة والآذان
83- إسماع الصم لإثبات تحريم غسل الإبن للأم
84- إعلام النبيه بسبب براءة إبراهيم من أبيه
85- إقامة الحجة على عدم إحاطة
المؤمنين بهلاك الطاغية والانتقام منه كما ظهر ذلك جلياً من أسماء هذا اليوم التي ذكرها حذيفة بن اليمان عن أمير المؤمنين عليه السلام.
وبعضهم يقول أن سبب فرحة الزهراء عليها السلام هو وصول رأسي عمر بن سعد وكذلك عبيد الله بن زياد الى المدينة بين يدي الإمام زين العابدين عليه السلام أو هو مقتل عمر بن سعد لعنة الله عليه ، وإن كانت كل هذه أسباب مهمة تدفع الموالين للإبتهاج بهذا اليوم ،
اليوم الذي أفرح أهل البيت والزهراء عليهم السلام كما يتبين من رواية أحمد بن أسحاق (...وهو يبتسم في وجوههم ويقول لولديه الحسن والحسين ( عليهما السلام)
كُلا هنيئاً لكما بركة هذا اليوم وسعادته ) .
ولكن هناك عنوان أخر ذكره الإمام الهادي عليه السلام نقلاً عن حذيفة بن اليمان عن أمير المؤمنين عليه السلام في نفس رواية أحمد بن أسحاق أعلاه حيث قال عن أسماء يوم التاسع من ربيع الأول
( يوم الغدير الثاني وكذلك قال عيد الله الأكبر)
لهذا فأن رواية يوم الغدير الثاني تعني التبري من أعداء أهل البيت عليهم السلام بما أن الغدير الأول كان التولي لأهل البيت عليهم السلام وقد ذكر الشيخ المفيد
(وولاية أولياء الله تعالى مفترضة وبها قوام الإيمان وعداوة أعدائه واجبة على كل حال)....🚩 (7)
فمع أخذ مفهومي التولّي والتبرّي اللذين أشار إليهما الشيخ المفيد رحمه الله نفهم أن التعبير عن هذا اليوم بالغدير الثاني معناه أنه يوم التبري، بعد أن كان الغدير الأول يوم التولّي؛ ليحصل التكامل بين جناحي العقيدة الإسلامية.
🌴إن التولي والتبري هما الركنان الأساسيان في أصول الدين والعقيدة، فما التوحيد إلا رفض كل ما سوى الله والتوجه إلى الله وحده، والنبوة تعني تولي أنبياء الله تعالى وعلى رأسهم خاتمهم وسيدهم محمد المصطفى صلى الله عليه وآله والتبري من أعدائه وأعدائهم.
وكذلك الإمامة هي تولي الأئمة المعصومين سلام الله عليهم والتبري من أعدائهم.
والغدير هو مظهر التولي والتبري معاً اللذين يمثلان ركني العقائد،
فإذا كان يوم الثامن عشر من ذي الحجة هو يوم الغدير الأول الذي يتجلى فيه التولي لأمير المؤمنين والأئمة سلام الله عليه وعليهم.
فإن يوم التاسع من ربيع الأول هو اليوم الذي يتجلى فيه التبري من أعدائهم أجمعين.
قال الله تعالى في كتابه الكريم:
«لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حادّ الله ورسوله...» 🚩(8).
ويقول الله سبحانه وتعالى:
( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) ..🚩(9).
وقد قال الإمام الرضا عليه السلام:
(كمال الدين ولايتنا والبراءة من عدونا) 🚩( 10 ).
وكذلك أغلب زيارات أئمة أهل البيت عليهم السلام تذكر التولي وتتبعه بالتبري فهذا مقطع من زيارة الجامعة:
(فمعكم معكم لا مع غيركم آمنت بكم وتوليت آخركم بما توليت به أولكم وبرئت الى الله عز وجل من أعداءكم ومن الجبت والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين الجاحدين لحقكم....)
وكذلك أدعيتهم سلام الله عليهم وهذا مقطع من دعاء الندبة :
( فقال والملأ أمامه من كنت مولاه فعلي مولاه أللهم والي من والاه وعادي من عاداه ) .
وهذا معناه أن تولّي أولياء الله تعالى ومودّة أعدائه لا يجتمعان في الإسلام، بل الإسلام هو تولّي الله وأولياءه
«وهذا هو الركن الأول فيه والذي جعل له يوم الغدير الأول»
والتبرّي من أعدائه وأعداء أوليائه
«وهو الركن الثاني في الإسلام، وجعل له يوم الغدير الثاني».
والروايات الصحاح الصريحة المتواترة في هذا المجال كثيرة جداً، رغم ما كان يتعرّض له الأئمة المعصومون سلام الله عليهم من مصاعب في سبيل بيان هذا المعنى. ....🚩( 11)
إن الأعياد الدينية معدودة في ألإسلام ولا يكون اليوم عيداً إلا ببيان من الشرع، فهناك أيام عظيمة كثيرة في الإسلام ولكنها لم تتخذ أعياداً لأن الشارع المقدس لم يسمّها أعياداً؛
مثل ليلة النصف من رجب وليلة القدر ويوم عرفة رغم عظمتها.
أما الأعياد في الإسلام التي ورد فيها النص فهي أربعة: الجمعة والفطر والأضحى والغدير.
الا أن المرحوم صاحب الجواهر استفاد من هذه الرواية أنها تدل على أن هذا اليوم (9ربيع الأول) هو من الأعياد الاسلامية أيضاً؛
قال رحمه الله:
وقد عثرت على خبر مسنداً الى النبي صلى الله عليه وآله في فضل هذا اليوم وشرفه وبركته وأنه يوم سرور لهم عليهم السلام ما يحير فيه الذهن وهو طويل وفيه تصريح بأتفاق ذلك الأمر فيه فلعلنا نقول بأستحباب الغسل فيه بناء على استحبابه لمثل هذه الأزمنة ، و سيما مع كونه عيداً لنا وأئمتنا عليهم السلام . 🚩(12)
وكذلك الشيخ الأنصاري في كتاب الطهارة (ج2ص326) عنده نفس المعنى .
وقال الشيخ المفيد وفي اليوم التاسع منه يوم العيد الكبير وله شرح كبير في غير هذا الموضع، وعيّد فيه النبي (صلى الله عليه وآله) وأمر الناس أن يعيّدوا فيه ويتخذوا فيه المريض 🚩(13) ،
وبعد أن تبين لنا أن يوم التاسع من ربيع الأول هو يوم التبري من أعداء الله لأن تولي أولياء الله هذا أمرٌ من
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#زبر_من_الفوائد_القرآنية
🗓 ❂#درس_الجمعة☟❂🗓
🔰#تابع_سورة_الفاتحة
❋━━❁ 108 ❁━━❋
📖☜﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ2 الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ3 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ4﴾:
📖☜المعنى: أن الله تعالى وحده هو الذي يستحق الحمد والشكر؛ لأنه الرب المالك الخالق لعباده والمربي لهم، والمصلح لأحوالهم، وأنه الذي عظمت رحمته بهم حيث أنعم عليهم بأعظم النعم الدنيوية والأخروية، وأسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة، وأعطاهم من كل ما سألوه، وإن يعدوا نعمة الله لا يحصوها، وأنه وحده هو الذي يدين المكلفين في يوم القيامة على ما عملوا في الدنيا: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ7 وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ8﴾ [الزلزلة].
📖☜أما سائر ما يعبد من دون الله فلا يستحق حمداً ولا شكراً؛ لأنه لم يعط العباد ما يستحق به الحمد والشكر بل إنه لا يقدر على أن يعطيهم.
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ5﴾....
📖☜اشتملت فاتحة الكتاب على ثلاثة مقاطع:
⓵الأول: إلى قوله: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ4﴾.
②الثاني: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ5﴾.
③الثالث: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ..﴾ إلخ.
❇☜فالمقطع الأول اشتمل على التوحيد لله تعالى مع بيان السبب الذي استحق به الربوبية وهو أنه الرب المالك، الذي أولاهم أصول النعم وفروعها من الخلق فهم في أحسن تقويم...إلخ.
وأنه الذي يجب أن يخاف منه ويحذر؛ لأنه وحده هو الذي سيملك إدانة العباد في يوم الحساب على ما قدموا من أعمال، فيكون قد اشتمل هذا المقطع مع التوحيد لله على الإيمان باليوم الآخر.
••✦✿✦••
📖☜وفيه أيضاً التنبيه على عدل الله وحسن صنعه بعباده، وأنه لا يفعل القبائح، وذلك لأن من عظمت رحمته وعمت، وكثرت آلاؤه، وتظاهر إحسانه في كل دقيق وجليل، وكان ذلك صفته المعروفة عند العباد، ولا يزال يذكرهم بها، ويحثهم على ذكره بها، وبها افتتح كل سورة من سور كتابه إلى خلقه وأكثر ذكرها في القرآن، فإن من اتصف بذلك وثبت أنه في حقيقة الأمر كذلك- لا يصدر منه قبيح، ولا سيما إذا ثبت غناه المطلق.
❇☜والمقطع الثاني: اشتمل على ذكر أن الله تعالى وحده يستحق العبادة، وأنه وحده أهل لأن يستعان به، فيكون هذا المقطع قد تضمن ذكر عبادة الله، وهي تقتضي أن يكون هناك أشياء يعبد بها الله تعالى.
••✦✿✦••
📖☜وفيه ذكر إخلاص العبادة لله تعالى، وإخلاص القصد إليه في الإيمان دون غيره، فيكون قد تضمن البراءة من عبادة ما يعبد من دون الله ويستعان به.
❇☜المقطع الثالث فيه:
الدعاء والتضرع إلى الله في طلب الهداية إلى طريق الحق.
أن طريق الحق هو طريق الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
أن فيمن أنعم الله عليهم بالهدى مَنْ غضب الله عليه؛ لتمردهم على الله وعصيانهم له، وفيهم من هداه وضل عن الهدى.
المراد بالمغضوب عليهم اليهود، وبالضالين النصارى.
التحذير من الوقوع فيما وقع فيه اليهود والنصارى، الذي استحقوا به حلول غضب الله وسخطه عليهم، واستحقوا الحكم من الله تعالى عليهم بالضلال والغواية.
وفيه أن على المؤمن أن يتبرأ ممن غضب الله عليه، وممن ضل عن هداه من اليهود والنصارى
⚠#يتبع☟
📚#دروس_منتظمة
📚#دروس_قرانية
📚المصدر
📖زبر من الفوائد القرآنية ونوادر من الفرائد والفرائد القرآنية،
/تأليف السيد العلامة/ #محمد_عبدالله_عوض_حفظه_الله_تعالى
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام👇
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚 .
#التحف_شرح_الزلف
🗓 ❂#درس_الخميس ☟❂🗓
🔰 الإمام - الحسين بن علي الفخي
❋━━❁ 108 ❁━━❋
✳ كلام الحسين عليه السلام حين لقيتهم الجيوش
🔷👈قال الحسن بن عبد الواحد: حدثني أحمد بن كثير،
قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: سمعت الحسين ليلة الجمعة
حين لقينا أصحاب يقطين فابتدأ الحسين في كلامه هذا حين لقيناهم وهو على حمار إدريس،
والناس منصتون له، فقال:
(يا أهل القرآن والله إن خصلتين أدناهما الجنة لشريفتان، وإن يبقيكم الله ويظفركم لنعملن بكتاب الله وسنة نبيه، ولتشبعن الأرملة، وليعيشن اليتيم،
ولنعزَّن من أعزه كتاب الله وأولياءه، ولنذلن من أذله الحق والحكم من أعدائه،
وإن تكن الخصلة الأخرى، فأنتم تبعاً لسلفكم الصالح، تقدمون عليهم وأنتم داعون إليهم:
رسول الله وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين، وزيد بن علي، ويحيى بن زيد،
وعبدالله بن الحسن، ومحمد وإبراهيم ابنا عبدالله،
فمن أي الخطتين تجزءون فوالله إن لم أجد غيري لحاكمتهم إلى الله حتى ألحق سيفي).
🔷👈وقد حدثني أيضاً أحمد بن حمزة الرازي، قال:
حدثنا أحمد بن رشيد عن سعيد بن خثيم الهلالي
قال: كنت مع الحسين صلوات الله عليه فاجتمعنا إليه قبل اللقاء فقام فينا خطيباً،
فحمد الله وأثنى عليه،
ثم قال: أما بعد يا إخوتي ويا أخواتي ويا شيعة جدي وشيعة أبي، ومحبي جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فقد تبين لكم ظلم هؤلاء القوم وفسقهم وفجورهم وعداوتهم لله ولرسوله،
وسيرتهم في أمة محمد، وارتكابهم المحارم، وتعطيلهم الحدود، وشربهم الخمور،
وارتكابهم الشرور، وهتكهم الستور، واستئثارهم بالفي، وأمرهم بالمنكر، ونهيهم عن المعروف،
دعاهم الشيطان فأجابوه، واستصرخهم فاتبعوه يسيرون فيكم بسيرة القياصرة والأكاسرة، يقتلون خياركم،
ويستذلون فقهاءكم، يقضون بالهوى، ويحكمون بالرشا، ويولون السفهاء، ويظاهرون أهل الريب والردى،
يقلون أمر المسلمين اليهود والنصارى، جبابرة عتاة، يلبسون الحرير، وينكحون الذكور،
فكيف لا يغضب أولوا النهى أم كيف يسيغ الطعام لأهل البر والتقوى،
قد درس الكتاب فأول على غير تأويله،
وغنيَّ به على المعازف فحرف عن تنزيله، فلم يبق من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه،
فلو أن مؤمناً تقطعت نفسه قطعاً أما كان ذلك لله رضاً،
بل كان بذلك عندي جدير، اخرجوا بنا إلى الله واصطبروا فوالله إن الراحة منهم ومن المقام معهم في دارهم لراحة،
والجهاد عليكم فريضة، فقاتلوهم، الله قد فرض عليكم جهادهم، واصبروا أنفسكم فإن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص،
وكونوا ممن أحب الله والدار الآخرة، وباين أعداءه وأحب وآثر لقاءءه. عصمنا الله وإياكم.
⚠#يـتـبـع
📚#دروس_منتظمة
#في_السيرة
📚المصدر
📖 #التحف_شرح_الزلف
#تأليف مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي
رحمة اللة تعالى ونفع بعلومه
🚫 #لايسمح_بتعديل_المنشور #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب على الرقم
http://wa.me/967714814157
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚 .
✳️ *[أين الأفضل ليلة القدر أم ليلة عرفة أم ليلة الجمعة؟]*
🔷سؤال: أيها أفضل ليلة القدر، أم ليلة عرفة لأهل عرفة، أم ليلة الجمعة؟
🔶 *الجواب:* الذي يظهر لي والله أعلم أن ليلة القدر أفضل، ثم ليلة عرفة، ثم ليلة الجمعة.
ودليل ذلك: أن الله تعالى أنزل في بيان فضلها سورة من القرآن، وآيات سوى ذلك بين الله تعالى في ذلك فضل ليلة القدر من عدة نواح:
١ - أن الله أنزل فيها القرآن لبركتها وفضلها، فقال تعالى يبين فضل القرآن: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ١} [القدر]، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [الدخان:٣]، {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ٤} [الدخان].
٢ - أن الله عظم ليلة القدر بقوله: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ٢} [القدر].
٣ - وبين فضلها بقوله: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ٣} [القدر].
٤ - وأنه تتنزل الملائكة وفيها جبريل للاحتفاء بفضلها.
٥ - وأنه يفرق فيها كل أمر حكيم.
٦ - وأنها ليلة سلام حتى مطلع الفجر.
٧ - أمر الله بصيام شهر رمضان لنزول القرآن فيه، أي في ليلة القدر من رمضان.
• وبعد ليلة القدر في الفضل ليلة عرفة لأهل عرفة، فهي أفضل من ليلة الجمعة، والدليل على ذلك:
١ - أن الله تعالى على لسان رسوله جعل الحج عرفة، فاختار تعالى عشية عرفة للركن الأعظم من الحج على سائر العشايا.
٢ - وجاءت الروايات بأن أفضل الدعاء الدعاء بعرفة، وما ذلك إلا لجزيل العطاء، وعظيم الفضل الذي اختصت به هذه العشية على غيرها.
٣ - استفاضت الروايات بالإشادة بفضل هذه العشية.
• أما فضل الجمعة فهو لليوم، بدليل حديث: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة»، وفي حديث: «وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه إياه»، وقد جاءت روايات بفضل ليلة الجمعة فيها أن أبواب السماء تفتح من أول الليل إلى آخره.
• وقد جاء في فضل الاثنين والخميس روايات، منها: حديث رواه الترمذي وصححه: «تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس .. ».
وتلخيص الكلام أن نقول:
يتبين فضل الوقت بما جعل الله تعالى فيه من حوادث كريمة، أو أحكام أو شرائع، ففضل رمضان بنزول القرآن فيه، وبشرع الصيام فيه، واستحباب القيام، وبليلة القدر، وما جعل الله فيها مما قدمنا ذكره.
نعم، ما جعل الله تعالى من الفضل في تلك الليالي والأيام والأوقات هو نعمة من الله تعالى وفضل عائد على المكلفين، تتضاعف فيه الأرباح والمكاسب، ويحضون فيها بسعة المغفرة، والدخول في واسع الرحمة.
*#من كتاب (من ثمار العلم والحكمة الجزء الأول).*
*#تأليف السيد العلامة المجتهد: محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه.*
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
#تابعونا_على_الواتساب_على_الرابط:
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚 .
#التحف_شرح_الزلف
🗓 ❂#درس_الخميس ☟❂🗓
🔰 الإمام - الحسين بن علي الفخي
❋━━❁ 108 ❁━━❋
✳ كلام الحسين عليه السلام حين لقيتهم الجيوش
🔷👈قال الحسن بن عبد الواحد: حدثني أحمد بن كثير،
قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: سمعت الحسين ليلة الجمعة
حين لقينا أصحاب يقطين فابتدأ الحسين في كلامه هذا حين لقيناهم وهو على حمار إدريس،
والناس منصتون له، فقال:
(يا أهل القرآن والله إن خصلتين أدناهما الجنة لشريفتان، وإن يبقيكم الله ويظفركم لنعملن بكتاب الله وسنة نبيه، ولتشبعن الأرملة، وليعيشن اليتيم،
ولنعزَّن من أعزه كتاب الله وأولياءه، ولنذلن من أذله الحق والحكم من أعدائه،
وإن تكن الخصلة الأخرى، فأنتم تبعاً لسلفكم الصالح، تقدمون عليهم وأنتم داعون إليهم:
رسول الله وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين، وزيد بن علي، ويحيى بن زيد،
وعبدالله بن الحسن، ومحمد وإبراهيم ابنا عبدالله،
فمن أي الخطتين تجزءون فوالله إن لم أجد غيري لحاكمتهم إلى الله حتى ألحق سيفي).
🔷👈وقد حدثني أيضاً أحمد بن حمزة الرازي، قال:
حدثنا أحمد بن رشيد عن سعيد بن خثيم الهلالي
قال: كنت مع الحسين صلوات الله عليه فاجتمعنا إليه قبل اللقاء فقام فينا خطيباً،
فحمد الله وأثنى عليه،
ثم قال: أما بعد يا إخوتي ويا أخواتي ويا شيعة جدي وشيعة أبي، ومحبي جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فقد تبين لكم ظلم هؤلاء القوم وفسقهم وفجورهم وعداوتهم لله ولرسوله،
وسيرتهم في أمة محمد، وارتكابهم المحارم، وتعطيلهم الحدود، وشربهم الخمور،
وارتكابهم الشرور، وهتكهم الستور، واستئثارهم بالفي، وأمرهم بالمنكر، ونهيهم عن المعروف،
دعاهم الشيطان فأجابوه، واستصرخهم فاتبعوه يسيرون فيكم بسيرة القياصرة والأكاسرة، يقتلون خياركم،
ويستذلون فقهاءكم، يقضون بالهوى، ويحكمون بالرشا، ويولون السفهاء، ويظاهرون أهل الريب والردى،
يقلون أمر المسلمين اليهود والنصارى، جبابرة عتاة، يلبسون الحرير، وينكحون الذكور،
فكيف لا يغضب أولوا النهى أم كيف يسيغ الطعام لأهل البر والتقوى،
قد درس الكتاب فأول على غير تأويله،
وغنيَّ به على المعازف فحرف عن تنزيله، فلم يبق من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه،
فلو أن مؤمناً تقطعت نفسه قطعاً أما كان ذلك لله رضاً،
بل كان بذلك عندي جدير، اخرجوا بنا إلى الله واصطبروا فوالله إن الراحة منهم ومن المقام معهم في دارهم لراحة،
والجهاد عليكم فريضة، فقاتلوهم، الله قد فرض عليكم جهادهم، واصبروا أنفسكم فإن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص،
وكونوا ممن أحب الله والدار الآخرة، وباين أعداءه وأحب وآثر لقاءءه. عصمنا الله وإياكم.
⚠#يـتـبـع
📚#دروس_منتظمة
#في_السيرة
📚المصدر
📖 #التحف_شرح_الزلف
#تأليف مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي
رحمة اللة تعالى ونفع بعلومه
🚫 #لايسمح_بتعديل_المنشور #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب على الرقم
http://wa.me/967714814157
البــارت 210 ✨
ضحـايــا القــدر 💔
👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
عادل : حبه في رآسه 😘 قوى يا اخي بغلاوه الحج عبدالله روحه معك لمانبسر كيف ونبسر اهل الولد لاهم عيرضوا يعترفوا به ..
....... ........ ........
في الهند ....
أحمد : فالجامعه جالس ضابح ماقد يعرفش أحد .. عادهو سجل ..
جالس مطنن 🤔 خرج تلفونه 📱 بيتصل لمعاذ ..
معاذ : ابسر رقمه وكنسل ..
أحمد : ماله هذا بيكنسل اتصل لمنير ..
منير : لفت لمعاذ 👀 قدوذا بيتصل لعندي ما اقله ..
عادل : لحد يجاوب وولا تقلوا له شي كما رجعتوا عتحاكوه مهما كان الي حصل الي ماتت اخته واكيد عيقتهر يكفيه الي فيه مسكين كل المصايب تجمعت عليه وهو مسافر .
أحمد : ضبح 😤 مالهم هولاء ولا احد بيجاوب بيتصل لأمه مابتجاوبش رجع للبيت محد رد ضبح رجع فلت وقام روح السكن ..
....... ....... .......
في الحديده 🌊...
يسرى : بتبخر البيت ..
نوال : فالطاقه جالسه بتتفرج مراعيه لهم قلبها بيدق 💗 ...
يسرى : قربت منها هيا مه محد جاء .
نوال : عبدالصمد قلي قدهم في بدايه الشارع بس اشتي ابسرهم قبل مايطلعوا ..
يسرى : ابسرت السيارات 👆🏻 بتأشر لها بيدها قدوذا جو ابسري ..
نوال : طرحت يدها فوق قلبها ❤ وبتنفخ بسرعه اوف اوف وصدرها بيطلع وينزل ...
يسرى : مسكتها .. مالش اهدائي لو ماتشتيش تبسريهم خلاص ..
نوال : مع اشتي ابسرهم خليني أخلص من هذا الهم ماعد معي الا ابسر ابي وأخي بس ..
صالح ويونس : نزلوا من السياره 🚘..
نوال : بتتفرجهم من الطاقه وبكيت 😭 يا الله كيف قد أبي وحملت فتحت الباب ومسنبه عند الدرج ..
عبدالصمد : اول مانزلوا حمل بسرعه 🏃🏻 يطلع مفتجع ع نوال طلع ابسرها قدامه فالدرج بتبكي 😭 مسك يدها مال حبيبي هيا مه انتي قلتي تشتي تبسريهم ..
نوال : وهي بتبكي😭. وقلبها بيدق بسرعه ❤ ايووه ..
طارق : ماسك يد ابوه وبيطلع معه 👬..
يونس : بعدهم بيطلع ..
مره يونس وصالح : بيطلعين بعدهم ..
يسرى : مسنبه عند الباب 🚪 من داخل ..
نوال : ابسرت ابوها قدامها بيطلع نزلت لعنده ارتجمت في حظنه وبتبكي 😭 مشي قادره تتكلم ..
صالح : بيحظنها ويبوسها 😘 ويبكي سامحيني يابنتي 😭 حقش عليا ظلمتش من جهلش وجلس فالدرج بيبكي ..
يونس : بيبكي 😭 ويتفرجها سكته ..
نوال : ابسرته وعيونها مورمه كلها دموع 😭 ماتشتيش تسلم ع اختك ..
يونس : قرب يحضنها بقوق ويبكي ويبوسها في راسها 😘 سامحيني سامحيني كله بسببي ..
يسرى : بتتفرجهم وتبكي 😭 ..
مره يونس وصالح : بيمسحين دموعهن من الموقف متاثرات 😢..
عبدالصمد : واقف جنب نوال بيتفرجها ويهديها مفتجع عليها 😰 ..
طارق : مسك ابوه يقيمه 👋🏻
هيا ندخل البيت وعنتجابر داخل الجيران حق العماره عيقلوا مالنا ..
مسكهم ودخلوا كلهم ...
....... ...... ......
في صنعاء ..
عبدالكريم : روح هو ومرته مارضيش يسير يقبر ..
سميره : وصلت بتبكي 😭 وتبدل للجاهل وتندب وتلطوم نفسها ..
عبدالكريم : من سألش اين بنتش قلي ماتت خلاص ولاعاد اشتي اسمع اسمها في هذا البيت وهذا الجاهل دوري له حل ماعيجلسش عندي ..
سميره : بتتراشاه وتبكي 😭 قوى خليه هانا خليني اربيه سجله باسمك وانا شاقل اني ولدت ماعاد احد داري ماعندي قدنا مغلقه ع نفسي ولاعاد بينسير عند مخلوق ولا عاد بينبسر حتى اهلي حرام نشرده اين عتجي به حرام يتعذب في حياته ..
عبدالكريم : طنشها ودخل الغرفه وصرع الباب 🚪 اطرح فالقاع جلس يبكي 😭 مقهوور ع بنته بس كانت كرامته مخليه له قوي قدامهم خلاص حس نفسه ضايع بعد ماخسر عياله وايقن ان أبوه مات وهو مشو راضي عليه وبيدعي الله انه يسامحه ...
https://t.me/rewayatyamania/996
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
أحكام أهل الكتاب في سؤال وجواب بيان الموقف العقدي والعملي من اليهود والنصارى ودراسة لأهم أحكامهم
تأليف
إيهاب كمال أحمد
أحكام أهل الكتاب في سؤال وجواب بيان الموقف العقدي والعملي من اليهود والنصارى ودراسة لأهم أحكامهم
تأليف
إيهاب كمال أحمد
كيف ندرك ليلة القدر؟
إعداد
عوض الجميلي
كيف ندرك ليلة القدر؟
إعداد
عوض الجميلي
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com