مجمع الكتب📗📘

? قصة الحياة
هذه القصة هي خلاصة غنية جمعت أحداثها المتفرقة وغالب مروياتها من صحاح الأحاديث والآثار لتحكي قصة الوجود وما سيكون إلى حياة الخلود، تسلسلت في أحداثها وجمعتها لنفسي لأنعم بقراءة خلاصة أهم الأحاديث والأخبار الصحيحة الجامعة باختصار وصياغة وربط يحبب معاودة الاستئناس بها، ولتكون خلاصة ينتفع بها أولادي ، فمن شرح الله صدره ووفقه وأدرك ما جاء في هذه القصة وفهمها بتمامها؛ فلعله يسهل عليه -إن شاء الله- فهم كثير مما جاء في القرآن والسنة والسيرة والتاريخ ، بل وحتى في واقعه المعاصر وأدرك منها لب المقاصد إن شاء الله ?

في هذه الرواية " ذهب مع الريح " رائعة خالدة من روائع الأدب العالمي هذه الملحمة التاريخية والتى تحكى قصة حب وضياع ، وتحكى أيضاً قصة هذه الساحرة العنيدة أوهارا ، وهذه الأم التي تجزأت بشكل مميت ، وهذا الشعب الذى تغيرت جميع مفاهيمة ومعتقداته التى تربى ونشأ عليها إلى أبد الآبدين ، وهذا الفارس بتلر المتميز بالثراء والاناقه وهذه القدرة الابداعية التى يتميز بها المؤلف في تصوير ما يدور في اخلاد الشخصيات من صراعات نفسية ومشاعر وتناقضات .

في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية📘




✍ إبراهيم أبو طالب🌴



فإن علم العروض من العلوم الدقيقة الذكية، ولعل أقرب وصف له بأنه علم سهل ممتنع، ولكن قليلا من الجهد في معرفة أوزان البحور والإلمام بمصطلحاته يجعله علما لا غنى لدارس العربية عن تعلمه، وبالإمكان تحصيله والإلمام به، وبخاصة المدرس اللغة العربية والمهتم بفنونها وبالشعر وقواعده لمعرفة صحيحه من سقيمه ومكسوره من موزونه، لذلك فإن علم العروض. هذا العلم العربي الخالص النشأة والتأليف - هو الذي ضبط قواعد النظم لدى العرب وحافظ عليها قروئا، بعد أن قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170ه) - واضع هذا العلم - باستقراء الشعر العربي في عصوره السابقة حتى بداية العصر العباسي، فأخرج منه ستة عشر بحرا أو وزنا هي مجمل ما كان الشعراء ينظمون عليها، وقد حدد هذا العالم العبقري مصطلحاته من بيئته العربية، وقد أعطاه الله علما لا يؤخذ إلا عنه، وهو العلم الذي ولد مكتملا .

في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية📘




✍ إبراهيم أبو طالب🌴



فإن علم العروض من العلوم الدقيقة الذكية، ولعل أقرب وصف له بأنه علم سهل ممتنع، ولكن قليلا من الجهد في معرفة أوزان البحور والإلمام بمصطلحاته يجعله علما لا غنى لدارس العربية عن تعلمه، وبالإمكان تحصيله والإلمام به، وبخاصة المدرس اللغة العربية والمهتم بفنونها وبالشعر وقواعده لمعرفة صحيحه من سقيمه ومكسوره من موزونه، لذلك فإن علم العروض. هذا العلم العربي الخالص النشأة والتأليف - هو الذي ضبط قواعد النظم لدى العرب وحافظ عليها قروئا، بعد أن قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170ه) - واضع هذا العلم - باستقراء الشعر العربي في عصوره السابقة حتى بداية العصر العباسي، فأخرج منه ستة عشر بحرا أو وزنا هي مجمل ما كان الشعراء ينظمون عليها، وقد حدد هذا العالم العبقري مصطلحاته من بيئته العربية، وقد أعطاه الله علما لا يؤخذ إلا عنه، وهو العلم الذي ولد مكتملا .

في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية📘




✍ إبراهيم أبو طالب🌴



فإن علم العروض من العلوم الدقيقة الذكية، ولعل أقرب وصف له بأنه علم سهل ممتنع، ولكن قليلا من الجهد في معرفة أوزان البحور والإلمام بمصطلحاته يجعله علما لا غنى لدارس العربية عن تعلمه، وبالإمكان تحصيله والإلمام به، وبخاصة المدرس اللغة العربية والمهتم بفنونها وبالشعر وقواعده لمعرفة صحيحه من سقيمه ومكسوره من موزونه، لذلك فإن علم العروض. هذا العلم العربي الخالص النشأة والتأليف - هو الذي ضبط قواعد النظم لدى العرب وحافظ عليها قروئا، بعد أن قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170ه) - واضع هذا العلم - باستقراء الشعر العربي في عصوره السابقة حتى بداية العصر العباسي، فأخرج منه ستة عشر بحرا أو وزنا هي مجمل ما كان الشعراء ينظمون عليها، وقد حدد هذا العالم العبقري مصطلحاته من بيئته العربية، وقد أعطاه الله علما لا يؤخذ إلا عنه، وهو العلم الذي ولد مكتملا .

في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية📘




✍ إبراهيم أبو طالب🌴



فإن علم العروض من العلوم الدقيقة الذكية، ولعل أقرب وصف له بأنه علم سهل ممتنع، ولكن قليلا من الجهد في معرفة أوزان البحور والإلمام بمصطلحاته يجعله علما لا غنى لدارس العربية عن تعلمه، وبالإمكان تحصيله والإلمام به، وبخاصة المدرس اللغة العربية والمهتم بفنونها وبالشعر وقواعده لمعرفة صحيحه من سقيمه ومكسوره من موزونه، لذلك فإن علم العروض. هذا العلم العربي الخالص النشأة والتأليف - هو الذي ضبط قواعد النظم لدى العرب وحافظ عليها قروئا، بعد أن قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170ه) - واضع هذا العلم - باستقراء الشعر العربي في عصوره السابقة حتى بداية العصر العباسي، فأخرج منه ستة عشر بحرا أو وزنا هي مجمل ما كان الشعراء ينظمون عليها، وقد حدد هذا العالم العبقري مصطلحاته من بيئته العربية، وقد أعطاه الله علما لا يؤخذ إلا عنه، وهو العلم الذي ولد مكتملا .

في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية📘




✍ إبراهيم أبو طالب🌴



فإن علم العروض من العلوم الدقيقة الذكية، ولعل أقرب وصف له بأنه علم سهل ممتنع، ولكن قليلا من الجهد في معرفة أوزان البحور والإلمام بمصطلحاته يجعله علما لا غنى لدارس العربية عن تعلمه، وبالإمكان تحصيله والإلمام به، وبخاصة المدرس اللغة العربية والمهتم بفنونها وبالشعر وقواعده لمعرفة صحيحه من سقيمه ومكسوره من موزونه، لذلك فإن علم العروض. هذا العلم العربي الخالص النشأة والتأليف - هو الذي ضبط قواعد النظم لدى العرب وحافظ عليها قروئا، بعد أن قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170ه) - واضع هذا العلم - باستقراء الشعر العربي في عصوره السابقة حتى بداية العصر العباسي، فأخرج منه ستة عشر بحرا أو وزنا هي مجمل ما كان الشعراء ينظمون عليها، وقد حدد هذا العالم العبقري مصطلحاته من بيئته العربية، وقد أعطاه الله علما لا يؤخذ إلا عنه، وهو العلم الذي ولد مكتملا .

في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية📘




✍ إبراهيم أبو طالب🌴



فإن علم العروض من العلوم الدقيقة الذكية، ولعل أقرب وصف له بأنه علم سهل ممتنع، ولكن قليلا من الجهد في معرفة أوزان البحور والإلمام بمصطلحاته يجعله علما لا غنى لدارس العربية عن تعلمه، وبالإمكان تحصيله والإلمام به، وبخاصة المدرس اللغة العربية والمهتم بفنونها وبالشعر وقواعده لمعرفة صحيحه من سقيمه ومكسوره من موزونه، لذلك فإن علم العروض. هذا العلم العربي الخالص النشأة والتأليف - هو الذي ضبط قواعد النظم لدى العرب وحافظ عليها قروئا، بعد أن قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170ه) - واضع هذا العلم - باستقراء الشعر العربي في عصوره السابقة حتى بداية العصر العباسي، فأخرج منه ستة عشر بحرا أو وزنا هي مجمل ما كان الشعراء ينظمون عليها، وقد حدد هذا العالم العبقري مصطلحاته من بيئته العربية، وقد أعطاه الله علما لا يؤخذ إلا عنه، وهو العلم الذي ولد مكتملا .

في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية📘




✍ إبراهيم أبو طالب🌴



فإن علم العروض من العلوم الدقيقة الذكية، ولعل أقرب وصف له بأنه علم سهل ممتنع، ولكن قليلا من الجهد في معرفة أوزان البحور والإلمام بمصطلحاته يجعله علما لا غنى لدارس العربية عن تعلمه، وبالإمكان تحصيله والإلمام به، وبخاصة المدرس اللغة العربية والمهتم بفنونها وبالشعر وقواعده لمعرفة صحيحه من سقيمه ومكسوره من موزونه، لذلك فإن علم العروض. هذا العلم العربي الخالص النشأة والتأليف - هو الذي ضبط قواعد النظم لدى العرب وحافظ عليها قروئا، بعد أن قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170ه) - واضع هذا العلم - باستقراء الشعر العربي في عصوره السابقة حتى بداية العصر العباسي، فأخرج منه ستة عشر بحرا أو وزنا هي مجمل ما كان الشعراء ينظمون عليها، وقد حدد هذا العالم العبقري مصطلحاته من بيئته العربية، وقد أعطاه الله علما لا يؤخذ إلا عنه، وهو العلم الذي ولد مكتملا .

يتخذ كتاب لكنود أسلوبًا سهلًا مبسطًا، إذ قدمها الكاتب بأسلوب جميل وسلس، تعني لكنود جحود النعم والكفران بها وعدم الاعتراف بها، وهي كلمة ذُكرت في سورة العاديات في القرآن الكريم، والعاديات هي الخيل التي تدخل وتقتحم في الحرب وتقدم كل ما تمتلك من أجل صاحبها الذي يرعاها ويطعمها ويحافظ عليها وهي حيوانٌ لا يعقل، فما بال الإنسان الذي وهبه الله ما لا يخطر على باله من خيرات. يتحدث الكاتب في هذا الكتاب عن الإنسان الذي أنعم الله عز وجل عليه بكافة النعم من بصر وسمع ورؤية، ولكنه يجحد النعم التي أنعم الله عليه بها من أبناء ووالدين وكل ما لديه، ولكن الإنسان ينساها وينكرها، بسبب الشيطان أو بسبب الاعتياد عليها، ولذلك ينبغي العمل على كتابة نعم الله التي أنعمها الله على الإنسان.

في علم العروض والقافية وفنون الشعر الفصيحة والشعبية📘




✍ إبراهيم أبو طالب🌴



فإن علم العروض من العلوم الدقيقة الذكية، ولعل أقرب وصف له بأنه علم سهل ممتنع، ولكن قليلا من الجهد في معرفة أوزان البحور والإلمام بمصطلحاته يجعله علما لا غنى لدارس العربية عن تعلمه، وبالإمكان تحصيله والإلمام به، وبخاصة المدرس اللغة العربية والمهتم بفنونها وبالشعر وقواعده لمعرفة صحيحه من سقيمه ومكسوره من موزونه، لذلك فإن علم العروض. هذا العلم العربي الخالص النشأة والتأليف - هو الذي ضبط قواعد النظم لدى العرب وحافظ عليها قروئا، بعد أن قام الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170ه) - واضع هذا العلم - باستقراء الشعر العربي في عصوره السابقة حتى بداية العصر العباسي، فأخرج منه ستة عشر بحرا أو وزنا هي مجمل ما كان الشعراء ينظمون عليها، وقد حدد هذا العالم العبقري مصطلحاته من بيئته العربية، وقد أعطاه الله علما لا يؤخذ إلا عنه، وهو العلم الذي ولد مكتملا .

مذكرات د.مصطفى محمود
السيد الحراني

مصطفى محمود ذلك الرجل الذى ظل طوال عمره هائم فى رحلة طويلة من الشك بدأت معه منذ الطفولة ورافقته فترة الصبا وخرجت عليه بأسألتها الملحة التى تعرض لها والتى كانت تدور فى فلك "ما هى طبيعة العالم الذى نعيش فيه أيكون منقسم الى عقل ومادة وان كان كذلك فما العقل وما المادة وما الكون وهل فى الطبيعة قوانين وهل هناك خلود ام اننا نؤمن بالخلود تعلقا بالحياة وخوفا وهربا من مواجهة الفناء المحتوم وما الانسان وكيف نراه وما الحياة وهل هى لغز لا سبيل الى فك طلاسمة وكشف رموزه وما الموت هل هو نهاية كل حياة او بداية لحياة جديدة او ان هناك سكون ولا يوجد حياة بعد الموت ومن هو الله وهل الله موجود ومن اين جاء والى اين يذهب وما هو الدليل على وجوده؟  

ولكنه تغلب على هذه الاسئلة واخيرا استطاع ان يجيب عليها بكل جرئه فى هذا الكتاب الوحيد الذى يروى فيه ميلاده ورحلته من الشك للايمان بكل ما قابل من اسرار وخفايا فى هذه الرحلة

قناة المكتبة العربية 📚؛ للاشتراك اضغط على الرابط التالي:
telegram.me/joinchat/AilnHjvz3HEvE8-kVPVy3w
‌
‌

فتاة البرتقال - جوستاين غاردر

في تلك الأيام لا أحد كان يعرف أن أبي قد كتب نصاً طويلاً ، فلم تر قصة " فتاة البرتقال " النور إلا في هذا اليوم الذى عصرنا عليها فيه ، وقد حدث أن ذهبت جدتي إلى كوخ الأدوات فوجدت فيها نصاً كاملاً مغروزاً في بطانة عربة طفولتي الصغيرة الحمراء ، تُرى ، لماذا رسا هذا النص في هذا المكان بالذات ؟ لا أظن أن الأمر محض صدفة ، لأن النص الذي كتبه والدي وأنا في الثالثة والنصف من عمري كان على صلة وثيقة بتلك العربة الصغيرة ، لست أدعي أن القصة ذاتها قصة عربة خالصة ، فالأمر على غير ذلك لأن " فتاة البرتقال " قصة كتبها أبي لي وحدي . فقد كتب كل هذه القصة الطويلة لكي أقرأها حين أبلغ من النضج ما يهيئني أن أفهمها ، فقد كتب أبي رسالة إلى المستقبل .
@Culture_12