📚 کتابخانه جامع 📚

توضیحات:
اثر دیگر برشت نمایشنامه " محاکمه ژاندارک " است .
ژاندارک قهرمان ملی، مذهبی، سیاسی فرانسوی نماد شجاعت، شهامت و عرق میهن پرستی، از جان گذشته و بی باک، باکره و پرهیزگار، در عین سادگی کودکانه اش، خشن و خستگی ناپذیر است. شنیدن نداهای آسمانی و قوه درک فرازمینی اش، وجوهی متعالی و والا به او می بخشد، که این زوایای دینی و الهی محبوبیت مردمی اش را می افزاید. او برای جنگیدن با دشمن، ظاهر و آرایشی مردانه به خود می گیرد. در میدان رزم، لباس مردانه به تن کرده و جنسیت اش را فراموش می کند. او با انجام این عمل بر حاکمیت مردسالار دورانش صحه می گذارد، گویی خود نیز با ظاهری زنانه، خویشتن را لایق میدان نبرد نمی داند و اساساً اعتراض، شهامت، مخالفت و قهرمانی را اعمالی مردانه می پندارد، که انجام آنها، هیئت و هیبتی مردانه می طلبد. اما به نظر می رسد ژاندارک هم جایگاه قهرمانی خود را تا اندازه یی مرهون جنسیت اش است و هم مکافات سنگین آن قهرمانی را. براساس تفکر اسطوره یی، زن پذیرنده و رویابین است و مرد مهاجم و جنگجو. در قرن 14 میلادی، ژاندارک این تعریف ازلی - ابدی را درهم می شکند و وارونه می کند و دست آخر، شهید همان نگرش و روش مردمدار، کلیسامحور و قربانی گیرنده می شود.
تفاوت این نمایشنامه با دیگر آثار برشت پوشیدگی موضع نویسنده آن در مقابل عملکرد قهرمان است. ژاندارک از سوی برشت نه تحسین می شود نه تکفیر، نه تایید و نه تکذیب، تنها روایت می شود؛ موضعی تقریباً خنثی و بی طرفانه که برشت در دوره فعالیتش به ندرت اتخاذ کرده بود. به نظر می رسد برشت در این نمایشنامه، آگاهانه و تعمداً از منظری متفاوت به قهرمان و فرآیند قهرمانی می نگرد. گویی نگرش انتقادی او این بار اندیشه سیاسی خودش را به چالش گرفته است. @librery1

@litera9

جوزف همراه پدر و برادرانش در مزرعه ای زندگی می کند اما به نظر می رسد مزرعه چندان بزرگ نیست و در غرب قیمت زمین ارزان است جوزف می خواهد مزرعه را ترک کند و به غرب برود و پدر دعای خیر را بدرقه او می کند . جوزف آدم عجیبی است جوری ناشناخته و خداوار آدمی که با زمین پیوند دارد و زمین را درک می کند با زمین حرف می زند و روح آب و زمین و پدرش را متوجه می شود . جوزف که در منطقه ای روستایی در دره کالیفرنیا اقامت کرده باور دارد درخت بلوط بزرگی که بر خانه او سایه افکنده در حقیقت تجسم روح پدر است. جوزف برادران خود را نیز به این محل دعوت می کند و آنها نیز با خانواده هایشان به او می پیوندند و به این ترتیب مزرعه عظمت بیشتری می یابد. سپس یکی از برادران که از کفر جوزف بیمناک شده درخت را می خشکاند و... جوزف در سرزمین جدید پا می گیرد و حس می کند و وظیفه او حفاظت از روح زمین است ...

📕#زن_خوب_ايالت_سچوان

✍#برتولت_برشت گرچه از لحاظ فرم با اكثر آثارش متفاوت است اما ميتوان گفت تا حدود زيادی مظهر تفكرات اوست.
مضمون نمايشنامه را ميتوان به سادگی بيان كرد:هيچ كس درشرايط فعلی حاكم بر جهان نميتواند پاك باشد. اگر از زاويه ديد آن خر معروف نگاه كنيم، كه برشت روی ميز كارش گذاشته بود و بر گردنش نوشته بود: «حتی من هم بايد اين را بفهمم»، زن نيك ايالت سچوان يكی از بهترين آثار برشت است. در نمايشنامه نويسنده با استفاده از يك داستان افسانه مانند و جذاب يكی از مهمترين دغدغه های اجتماعی خود را نشان داده. اين موضوع (خوب بودن...) در بسياري از نمايشنامه هاي ديگر برشت مثل گاليله و اپراي سه پولي به عنوان تم فرعی حضور دارد، يا لااقل در چند جا به آنها اشاره می شود. برشت سعی می كند با فاصله گذاری و كم كردن جنبه های اساسی تئاتر تماشاگر را به تعقل وادارد. در شيوه نمايشی او حس واقع پنداری كاملاً از بين می رود و دائماً به تماشاگر يادآوری می شود كه در حال مشاهده تئاتر است. با اين كار برشت می خواهد، تماشاگر موقعيتی فعال در متن داشته باشد يعنی به جای گريستن بر سرنوشت شخصيت های نمايش،‌ درباره مسئله ای كه نويسنده مطرح می كند فكر كند و نتيجه بگيرد.
در زن خوب ايالت سچوان برشت براي اين كار از دو حربه استفاده كرده است يكی روايت افسانه ای و كاراكتر مضحك خدايانی كه در جستجوی يك انسان خوب به روي زمين آمده اند و ديگر با استفاده از يك تكنيك نمايشی. شخصيت اصلی نمايشنامه شين تن، با زدن يك ماسك در نقش پسر عموی خيالی خود شوی تا می رود.البته نحوه پرداخت اغراق آميز او هم شديداً در ايجاد اين فاصله مؤثر است. او در اين نمايشنامه كمتر دغدغه شخصيت پردازی دارد. اگر در نظر بگيريم كه شخصيت پردازی يكی از عوامل مهم واقع پنداری است و ضمناً با ذات روايت افسانه ای هم منافات دارد، به سهولت ميتوان به علت اين كار او پی برد. اما مسئله اين است كه آيا با همه اين تدابير ميتواند تماشاگر را به فكر كردن وادار كند؟
درك تم موردنظر نويسنده بسيار آسان است و نياز به هيچ كوشش فكری ندارد. برشت مي تواند بگويد كه خواننده قرار نيست برای پيدا كردن مضمون تلاش كند، بلكه بايد درباره آن فكر كند. اما مضمون موردنظر او، لااقل در اين نمايشنامه، چنان بديهي است(يا اگر هم نباشد او چنان آن را بديهي نشان می دهد) كه تماشاگر تنها ميتواندبه همان نتيجه موردنظر نويسنده برسد.البته اين موضوع درباره همه آثار او صدق نمی كند و احتمالاً براي تماشاگران مختلف درمحيط های مختلف و با شرايط متفاوت نيز، فرق مي كند.
مسئله زمان را نيز بايد در نظر گرفت. شايد در سال های 1940 ـ 1930 مردم به خوب بودن فكر می كردند ولي در دوران ما اين موضوع برای كمتر كسی جالب است. پس می توان فرض كرد كه مسئله فكر كردن بيشتر به تماشاگر برمی گردد تا به نويسنده، يعنی نويسنده از هر روشي هم كه استفاده كند تا موضوع مطروحه برای مخاطب جذاب نباشد به آن فكر نمی كند. اگر بپذيريم كه با تغيير شرايط سياسی و اجتماعی جهان، موضوع اين نمايشنامه برشت ديگر برای ما قابل تأمل نيست، بايد علت جذابيت و جاودانگی آن را در چيز ديگری بجوييم. البته برشت به خاطر نظريه های معروفش و روش مرسوم به تئاتر حماسی كه پايه گذاری كرده، هميشه به عنوان يكی از بزرگترين نظريه پردازان تئاتر قرن بيستم مطرح است. اما اين علت جذابيت آثار او نيست.
در زن نيك ايالت سچوان مختصات اصلی آثار او ديده ميشود، روايتی بديع و زيبا، ساختاری محكم و دقيق و ديالوگ هايي قدرتمند كه باعث ميشود مخاطبان بسياری، حتی در جبهه سياسی مخالف، جذب برتولت برشت شوند.
به نظر من در اين نمايشنامه ناخواسته به سرچشمه های اصلی تئاتر و ادبيات نزديك شده، تماشاگر به دور از احساسات گرايي افراطی و حتی به دور از تفكر تنها با لذت محض روايت و اجرا رو به رو ميشود.
برشت جايي می گويد: «كسی كه می خندد هنوز خبر وحشتناك را نشنيده است.» شايد «خبر وحشتناك»‌تم اصلی همين نمايشنامه او باشد اما به هر حال مردم سال هاست كه اين خبر را شنيده اند و هنوز می خندند.

📕#روزهای_کمون

✍#برتولت_برشت

روزهای کمون
به آلمانی: Die Tage der Commune نمایشنامه‌ای است که بین سال‌های ۴۸–۱۹۴۷ توسط نمایش‌نامه‌نویس بزرگ آلمانی، برتولت برشت نوشته شده است.

او اوج‌گیری و افول کمون پاریس ۱۸۷۱ را دراماتیزه کرده است. نمایشنامه اقتباسی است از نمایشنامه شکست اثر نودال گریگ (شاعر و نمایشنامه نویس نروژی).

روزهای کمون از حد پرداختن به قهرمانان فردی فراتر رفته و بر خود رخداد کمون پاریس
(بعنوان مجموعه گزین شده‌ای از مردم) متمرکز شده است. صحنه‌های نمایشنامه زندگی مردم عادی
(در کافه‌ای در مون‌مارتر)، کمیتهٔ مرکزی کمون و اتاق‌های اداری دشمنان کمون (تیر و بیسمارک) را در بر می‌گیرد؛ دشمنانی که فروپاشی نهایی کمون را مهندسی می‌کنند.

نمایشنامه مفصلاً رخدادی را که بعنوان نمونهٔ نخستین هر انقلاب پرولتری شناخته می‌شود شرح می‌دهد. کارل مارکس کمون پاریس را پیش درآمد هر جامعه کمونیستی تلقی می‌کرد؛ و در نمایشنامه برشت نیز شاهد مشی ای لنینی در تفسیر کمون هستیم.

این نمایشنامه در صدمین سالگرد واقعه کمون پاریس (۱۹۷۱) در دانشگاه هارواد و دانشگاه ییل به اجرا در آمد

ننه دلاور و فرزندان او
برتولت برشت
ترجمه مصطفی رحیمی
@litera9
داستان ننه دلاور و فرزندان او درباره‌ی فروشنده‌ی دوره‌گردی است که هر چیزی را که دستش بیاید می‌خرد و می‌فروشد به‌ویژه اسباب و وسایلی که به درد سربازها می‌خورد. ننه دلاور بر این باور است که سربازان نمی‌توانند راحت ازاینجا به آنجا بروند و به همین دلیل مشتریان خوبی برای او به‌حساب می‌آیند. ننه دلاور سه فرزند هم دارد که این فرزندان باوجوداینکه از پدر متفاوت هستند کنار مادرشان زندگی می‌کنند و او را کمک می‌کنند. مصطفی رحیمی در ابتدای کتاب درباره‌ی این اثر می‌نویسند: «ننه دلاور و فرزندان او یکی از مشهورترین نمایشنامه‌های برشت است. این اثر را پاره‌ای از منتقدان «چکیده افکار برشت» و بعضی شاهکار او دانسته‌اند. عده‌ای نیز با عنوان «بزرگ‌ترین نمایشنامه ضد جنگ» از آن یادکرده‌اند. او همچنین درباره‌ی جنگ‌های سی‌ساله می‌نویسد: «اشاعه افکار جدید از طرفی، که فن چاپ کمک شایانی به آن کرد، و فساد کشیشان و روحانیان از طرف دیگر، موجب شد که در قرن شانزدهم میلادی وحدت جهان مسیحی متزلزل شود و مذاهب جدیدی در دین مسیح پدید آید. این امر دو نتیجه مختلف به بار آورد....

بلوط از نظر طب قديم ايران گرم و خشك است .

خواص ميوه بلوط

ميوه بلوط از قديم الايام مورد مصرف بوده و از آن به عنوان غذا استفاده مي كرده اند . حتي اگر آنرا خشك و دم كرده و با دم گندم مخلوط مي كنند و از آن نان تهيه مي نمايند .

مي توان بلوط را بوداده و سپس آنرا دم كرده و از آن چائي تهيه كرد . مقدر مصرف آن يك قاشق چايخوري در يك ليوان آب جوش مي باشد . اين دم كرده را مي توان براي مورد زير بكار برد .

1- بواسير را برطرف مي كند .

2-اسهال ساده و اسهال خوني را رفع مي كند .

3-درد معده و گاز معده را برطرف مي كند .

4-براي رفع كم خوني موثر است .

5-نرمي استخوان را درمان مي كند .

6- براي تقويت عمومي بدن موثر است .

7-براي معالجه اسهال اطفال ،‌در بلوط را با كاكائو مخلوط كرده و دم كرده آنرا به اطفال مي دهند .

خواص درخت بلوط

براي استفاده از پوست درخت بلوط يم توان آنرا در كرده و با عسل مخلوط كنيد و يا اينكه يك قاشق در آنرا در يك ليوان آبجوش ريخته و به مدت 10 دقيقه دم كنيد .

1- خونريزيها را متوقف مي سازد .

2-درمان كننده بواسير خوني است .

3-خاصيت ضد عفوني درد .

4-ادرار را زياد مي كند .

5-ترشحات زنانه را از بين مي برد .



مصارف خارجي پوست درخت بلوط

براي استفاده خارجي از جوشانده پوست درخت استفاده مي شود . بدين منظور بايد 15 گرم پوست درخت را در يك ليتر آب جوش ريخته و بگذاريد به آرامي بجوشد تا حجم آن به دو سوم تقليل يابد .

از اين جوشانده مي توان بعنوان كمپرس استفاده كرد و يا آنرا در وان حمام ريخته ودر آن استراحت نمود .

1)خون مدرگي را درمان مي كند .

2)اگزما را از بين مي برد.

3)براي درمان بيماريهاي پوستي در وان حمام كه در آن جوشانده پوست درخت بلوط را ريخته ايد به مدت يكربع ساعت استراحت كنيد .

4)اگر واريس دريد اين قسمتها را با جوشانده پوست بلوط كمپرس كنيد .



گز علفي

در اثر نيش زدن حشره اي مخصوص به برگ و يا شاخه هاي درخت بلوط ماده اي به بيرون تراوش مي كند كه در اثر مجاورت با هوا سفت شده و به صورت دانه هايي به قطر 2 سانتيمتر بر روي ساقه و يا برگ ظاهر مي شود . براي استفاده از گز شاخه هاي درخت را تكان مي دهند تا دانه هاي گز به زمين بريزد . البته اين دانه ها مخلوط با برگ و پوسته درخت است كه بايد تميز شود .

گز علفي از نظر طب قديم ايران گرم و خشك است . براي استفاده طبي از گز علفي مي توان آنرا با عسل مخلوط كرد و يا جوشانده آنرا تهيه نمود .( 50 گرم در يك ليتر آب جوش )



خواص گز علفي

1)قابض است .

2 ) خونريزيها را متوقف مي سازد .

3)مقوي معده است .

4)تقويت كننده دستگاه تنفسي است .

5)سينه را نرم و صدا را صاف مي كند .

6)سرفه ها را برطرف مي كند .

7)تنگي نفس را درمان مي كند.

8)براي معالجه بواسير گز علفي را با عسل مخلوط كرده و بر روي بواسير بگذاريد .

🚨حریره؛ شهر باستانی در کیش🚨

شاید بسیاری از مسافرانی که برای نخستین بار به جزیرۀ پرآوازۀ کیش سفر می‌کنند، نمی‌دانند که یکی از مهمترین جاذبه‌های این جزیرۀ محوطه‌های باستانی و تاریخی آن است که حریره مهمترین آن‌هاست.
خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گروه میراث فرهنگی ـ شهر تاریخی حریره یکی از شاخص‌ترین اماکن تاریخی کیش است؛ شهری 800 ساله در شمال جزیرۀ امروزی کیش که دسترسی به آنجا بدون راهنمای گردشگری نیز بسیار آسان است.

این شهر تاریخی کنار مجموعۀ ورزشی المپیک کیش (که جایی است کاملا شناخته شده) و پشت مجموعۀ تفریحی درخت سبز واقع شده و در امتداد ساختمان‌های بندرگاه و دفاتر آن، قابل دیدن است. بازدید از این محوطۀ باستانی، برخلاف بسیاری دیگر از دیدنی‌های کیش، رایگان است و نیازی به خرید بلیت ندارید.

وسعت بقایای این شهر حدود 120 هکتار است و این یعنی اینکه حریره در زمان آبادانی خود بسیار وسیع و پر چمعیت بوده. دیوار ساختمان‌ها با آجرهای بزرگ و طاقی‌هایی که از ویژگی‌های معماری دورۀ سلجوقی است، ساخته شده اند.

در دوره سلجوقیان، کیش به بزرگترین مرکز تجاری خلیج فارس تبدیل شد و در همین دوره بود که حریره توسط حاکمان قیاصره اداره می‌شد. قیاصره از نسل شخصی بودند به نام «قیس» که از شهر سیراف به حریره مهاجرت کرده بود. نام حریره نیز در واقع برگرفته از نام یکی از ملکه‌های قیاصره است. در این دوره حریره تبدیل شد به یکی از قطب‌های تجارت میان چین و اروپا و شمال آفریقا.

شهر حریره برخلاف بسیاری دیگر از شهرهای باستانی دارای برج و باروهای دفاعی نیست بلکه دارای بافتی یکپارچه و متمرکز است و به اصطلاح معماری برونگرا دارد. چراکه ساحل صخره¬ای مرتفع آن و وجود سه خلیج و دماغه در محل برپایی این شهر، اهالی را از ساخت دژهای دفاعی بی نیاز کرده و می‌توان گفت انتخاب این بخش از جزیره برای ایجاد یک شهر زیبا و امن معقول‌ترین و طبیعی‌ترین انتخاب بوده است.

اگرچه از نظر کاوش‌های باستانی این منطقه سه بار مورد بررسی و اکتشاف قرار گرفته اما هنوز هم نیازمند کاوش‌های بیشتر است. بخشی از آنچه تاکنون از این منطقه و دیگر بخش‌های باستانی کیش به دست آمده هم اکنون در ساختمان کانون هنر کیش در معرض بازدید عموم قرار دارد.

درختان باستانی

جزیره کیش علاوه بر بناهای باستانی درختان تنومندی نیز دارد که تاریخ، یادگاری‌های زیادی بر تنۀ آنها نگاشته است. مجموعه‌ای از این درختان در دره¬ای مشهور به درۀ پرتغالی‌ها در کنار یکی از کهنسال‌ترین درختان منطقه، راست قامت و استوار ایستاده‌اند.
درۀ پرتغالی‌ها در قسمت شمال جزیره قرار دارد و آب‌های سطحی به سوی آن سرازیر می‌شوند. در اطراف درخت کهنسال دره، که درخت لور جزیره یا انجیر معابد نام دارد، مجموعه‌ای با نشاط به نام مجموعۀ درخت سبز احداث شده است که البته منظور از درخت سبز همان درخت لور است.

این درخت با هیئتی افسانه‌ای بین 500 تا 600 سال عمر دارد و بر شاخه های آن گره‌هایی با نخ و پارچه زده شده است و درست مانند یک درخت مقدس در آن میانه خودنمایی می‌کند.
گروهی از مردم عقیده دارند که این درخت شگون دارد و به همین دلیل به قصد برآورده شدن نیازشان پارچه‌هایی به شاخه‌های آن می‌بندند. اما درست مشخص نیست که جنبه تقدس درخت لور کهنسال از چه زمان پدیدار شده‌است.