برگزیدگان سیزدهمين دوره جشنواره «نقد كتاب» معرفی شدند
سیزدهمین دوره جشنواره نقد کتاب، عصر دوشنبه 29 آذرماه، با معرفی برگزیدگان خود در محورهای تخصصی سیزدهگانه شامل هنر، میراثپژوهی، علوم تربیتی و روانشناسی، علوم و فنون، فلسفه - کلام و عرفان، تاریخ و جغرافیا، علوم اجتماعی، ادبیات (متون و شعر کهن، متون و شعر کلاسیک و ...)، فقه و حقوق، اطلاعرسانی و ارتباطات، قرآن و حدیث، اخلاق، کودک و نوجوان، به شرح زیر معرفی شدند.
1. کلیات و اطلاع رسانی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«پر، اما ناپرداخته! نقدی بر کتاب روش تحقیق در علم اطلاعات و دانششناسی»، ابراهیم افشار، فصلنامه نقد کتاب اطلاعرسانی و ارتباطات، س دوم، ش 6، تابستان 1394.
2. میراثپژوهی
در این حوزه دو اثر به طور مشترک برگزیده شناخته شد:
1. «ضرورت تصحیح مجدد مجموعه رسائل عزیز بن محمد نسفی»، احسان رئیسی، آینه میراث، س سیزدهم، ش57، پاییز و زمستان1394.
2. «نقد تصحیح التدوین فی اخبار قزوین»، هادی درزی رامندی و محمد منصور طباطبایی، متن شناسی ادب فارسی، س هفتم، ش 27، پاییز 1394.
3. فلسفه، کلام و عرفان
الف) فلسفه اسلامی
در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شناخته شد:
1. «ملاحظاتی درباره برخی مباحث معرفت شناسی در فلسفه اسلامی»، مجید مرادی، فصلنامة نقدکتاب کلام، فلسفه و عرفان، س دوم، ش6-5، بهار و تابستان 1394.
2. «نقد و بررسی نظریه نقد عقل عربی، سیدمحسن میری و قاسم ابراهیمی پور»، مطالعات اندیشه معاصر مسلمین، ش2، پاییز و زمستان 1394.
ب) فلسفه غرب
در این حوزه یک اثر شایستة تقدیر شناخته شد:
«شروط امکان تألیف دربارة کانت»، سید محسن اسلامی، فصلنامة نقدکتاب اخلاق، علوم تربیتی و روان شناسی، س اول، ش1، بهار 1394.
ب) عرفان
در این حوزه یک اثر شایستة تقدیر شناخته شد:
«ما به کجاییم و امانت کجاست؛ نقد ترجمه فارسی اللمع فی التصوف»، سعید کریمی، آینه میراث، ش 56، س سیزدهم، بهار و تابستان 1394.
ج) کلام
در این حوزه یک اثر شایستة تقدیر شناخته شد:
«نقد و بررسی دیدگاه پروفسور پاول هک در کتاب زمینه مشترک»، محمد جعفر مروارید و حسن توسلی، پژوهشنامه کلام، ش2، س دوم، بهار و تابستان 1394.
4. دین
الف) فقه و حقوق
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«تألیف فلسفة فقه، ضرورتی که همچنان باقی است»، ناصر قربان نیا، فصلنامه نقد کتاب فقه و حقوق، س اول، ش 1، بهار 1394.
ب) اخلاق
در این حوزه دو اثر به طور مشترک برگزیده شناخته شد:
1. «دعوت دوباره به فضیلت فکری»، امیرحسین خداپرست، فصلنامه نقد کتاب اخلاق، علوم تربیتی و روانشناسی، س اول، ش 3-4، پاییز و زمستان 1394.
2. «معرفی و نقد یک کتاب و دو ترجمه آن: کلیات فلسفه اخلاق نوشته جیمز ریچلز»، سید علیرضا صالحی، فصلنامه نقد کتاب اخلاق، علوم تربیتی و روانشناسی، س اول، ش1، بهار 1394.
5. علوم اجتماعی
الف) جامعه شناسی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
«واکاوی مسئله گفت و گو: بررسی و نقد کتاب در جهان گفت و گو»، فرهنگ ارشاد، فصلنامة نقد کتاب علوم اجتماعی، س دوم، ش 7 و 8، پاییز و زمستان 1394.
ب) ارتباطات
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
«نقد کتاب ارتباط شناسی»، مصطفی همدانی، پژوهش و نگارش کتب دانشگاهی، ش 33، تابستان 1393.
6. زبان
الف) زبانهای دیگر
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«بررسی ترجمه سه اثر از اریک امانوئل اشمیت بر اساس آرای نظری اومبرتواکو»، مرضیه اطهاری نیک عزم و رعنا طاهرزاده، پژوهشهای ادب و زبان فرانسه، ش 3، س دوم، بهار و تابستان 1394.
ب) زبانشناسی
در این حوزه یک اثر شایستة تقدیر شناخته شد:
«نقد و بررسی مجموعه فرهنگهای سخن»، فرهاد قربان زاده، ویژه نامه نامۀ فرهنگستان، فرهنگنویسی، ش10، اسفند 1394.
1393.
7. علوم و فنون
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«علم، دین و خرافه در تمدن اسلامی: نقدی بر کتاب مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی»، امیرمحمد گمینی، فصلنامه نقد کتاب علوم محض و کاربردی، س 2، ش 5 و6، بهار و تابستان 1394.
8. هنر
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
«مداقهای در مباحث تئوری طراحی گرافیک: نگاهی به کتاب طراحی گرافیک چیست؟»، مهدی حق شناس، فصلنامه نقد کتاب هنر، س دوم، ش 7، پاییز 1394.
9. ادبیات فارسی
الف) نقد ادبی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«جامعه شناسی ادبیات و رمان یا شوخی کردن با امتناع»، مهدی یوسفی، فصلنامه نقد کتاب ادبیات، س اول، ش 1، بهار 1394.
ب) متون کهن
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«معرفی و بررسی دو تصحیح تازه شاهنامه»، سجاد آیدنلو، ضمیمة آینة میراث، ش40، 1394.
10. ادبیات داستانی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
«نقد و تحلیل رمان چراغ ها را من خاموش میکنم از منظر زبان و جنسیت»، ملاحت نجفی عرب، دو فصلنامه علوم ادبی، س چهارم، ش 6 و7، بهار و تابستان 1
✅ برگزیدگان جشنواره «نقد کتاب» معرفی شدند
به گزارش ایسنا، برگزیدگان و شایستگان تقدیر چهاردهمین دوره جشنواره «نقد کتاب» در گروههای کلیات و اطلاعرسانی، میراثپژوهی، فلسفه، کلام و عرفان، روانشناسی و علوم تربیتی، فقه و حقوق، قرآن و حدیث، اخلاق، علوم اجتماعی، زبان، علوم و فنون، هنر، ادبیات فارسی، ادبیات داستانی، شعر معاصر، ادبیات عربی، تاریخ و جغرافیا، ایران و اسلام و کودک و نوجوان در مراسمی که امروز (دوشنبه، ۲۷ آذرماه) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد به شرح زیر معرفی شدند:
۱. کلیات و اطلاعرسانی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«بازشناختی از دانششناسی: دیدگاهی واگرا یا همگرا در علم اطلاعات و دانششناسی»، علی جلالی دیزجی، فصلنامه نقد کتاب اطلاعرسانی و ارتباطات، س سوم، ش ۱۲، زمستان ۱۳۹۵.
۲. میراث پژوهی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«نقد و بررسی فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران (ج. ۲۸) »، پریسا کرمرضایی، فصلنامه نقد کتاب میراث، س سوم، ش ۹ و ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۵.
۳. فلسفه، کلام و عرفان
الف) فلسفه اسلامی
در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شناخته شد:
۱. «تأملی بر کتاب درآمدی به نظام حکمت متعالیه (جلد سوم): انسانشناسی»، محمدرضا ارشادینیا، پژوهش و نگارش کتب دانشگاهی، س بیستم، ش۳۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۵.
۲. «انگارۀ رشد فلسفه در دوران صفویه و نقدهای عجولانه بر منتقدان اندیشۀ صدرایی»، محمود هدایت-افزا، فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه و عرفان، س سوم، ش۹ و ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۵.
ب) فلسفه غرب
در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شناخته شد:
۱. «نقد و بررسی کتاب ارسطو»، حمیدرضا محبوبیآرانی، پژوهشنامة انتقادی متون، س شانزدهم، ش۳، مرداد و شهریور۱۳۹۵.
۲. «انتشاری نه چندان خوشخوان از کتابی خوشخوان: نقد و بررسی کتاب درآمدی به متافیزیک معاصر»، مهدی امیریان، آینه پژوهش، سال بیست و هفتم، ش۱۶۲، بهمن و اسفند ۱۳۹۵.
ج) کلام
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«منصب بابیت امامان در ترازوی نقد و بررسی محتواشناسانه با توجه به کتاب رازداران حریم اهل بیت (ع)»، نعمتالله صفریفروشانی، شیعه پژوهی، س دوم، ش ۶، بهار ۱۳۹۵.
۴. علوم تربیتی و روانشناسی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«هوش و گوش خود بدین پاداش ده: نقدی بر گزارش آرای تربیتی جاحظ در جلد نخست آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن...»، بهروز رفیعی، فصلنامه نقد کتاب اخلاق، علوم تربیتی و روانشناسی، س دوم، ش ۵، بهار ۱۳۹۵
۵. دین
الف) قرآن و حدیث
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«نقد روششناختی کتاب التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب»، سیدهدایت جلیلی، فصلنامه نقد قرآن و حدیث، س دوم، ش ۵، بهار ۱۳۹۵.
ب) فقه و حقوق
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
«نوشتهای قابل تحسین همراه با گلایه¬های چند در نقد و بررسی کتاب اصول حقوق مالکیت فکری»، علیرضا محمدزاده وادقانی، فصلنامه نقد کتاب فقه و حقوق، س دوم، ش ۸، زمستان ۱۳۹۵.
۶. علوم اجتماعی
ارتباطات
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«حقوقی برای رسانه یا رسانهای برای حقوق: نقدی بر کتاب حقوق مالکیت فکری آفرینشهای رسانهای»، پژمان محمدی، فصلنامه نقد کتاب اطلاعرسانی و ارتباطات، س سوم، ش ۹، بهار ۱۳۹۵.
۷. زبان
الف) زبان فارسی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«درباره زبان فارسی افغانستان»، نامه فرهنگستان، مسعود قاسمی، س پانزدهم، ش ۵۹، بهار ۱۳۹۵.
ب) زبانهای دیگر
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
«بررسی و نقد کتاب راهبردهای یادگیری Les stratégies d’apprentissage»، کامیار عبدالتاجدینی، پژوهشنامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش۱، فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۵.
ج) زبانشناسی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
«فرهنگ؟ دانشنامه؟ کارا؟ نغمه¬های ناساز»، حسن هاشمی میناباد، فصلنامة نقدکتاب ادبیات، س دوم، ش۵، بهار ۱۳۹۵.
۸. هنر
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد:
«نگاهی به کتاب نگاشت توضیحی نظریههای معماری و هنر»، هما افراسیابی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش ۹و۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۵.
۹. ادبیات فارسی
نقد ادبی
در این حوزه دو اثر به طور مشترک برگزیده شناخته شد:
۱. «بررسی و نقد رسالههای شعری فلاسفه مسلمان از فن شعر ارسطو: ترجمه در زمانه عسرت»، داوود عمارتی مقدم، پژوهشنامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش ۵، آذر و دی ۱۳۹۵.
۲. «نقدی بر کتاب جستارهایی در باب نظریه روایت و روایتشناسی»، هادی یاوری، پژوهشنامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش ۵، آذر و دی ۱۳۹۵.
۱۰. ادبیات داستانی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد:
«خوانش باختینی رمان حیاط خلوت»، محمود رنجبر، ادبیات پایداری، س هشتم، ش ۱۵، پاییز و زمستان ۱۳۹۵.
🆔 @manuscript
✅ گزارش میراث در گام 76-77
شمارۀ 76 – 77 فصلنامۀ گزارش میراث (فصلنامۀ تخصصی اطلاع رسانی در حوزۀ نقد و تصحیح متون، نسخه شناسی و ایران شناسی – دورۀ سوم، سال اول، شمارۀ دوم و سوم، پاییز – زمستان 1395 (انتشار بهار 1397)) به صاحب امتیازی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
فهرست مقالات این شماره از گزارش میراث به شرح زیر است:
آسیبشناسی چاپ، تجدید چاپ و نشر و توزیع کتاب (24)/ مسألۀ ویراست تازه، تجدید چاپ
یک صفحۀ افتاده از متن عکسی و چاپی تکملة الاصناف/ علی اشرف صادقی
محمّدبن عبدالرّزاق بیک دُنبلی و نسخه ای از «شرح دیوان انوری» او/ محمود مدبّری
نسخه ای تازه یاب از تفسیر منیر اثر ابونصر احمدبن محمّد حدّادی، و نکاتی دربارۀ شناسایی افراد خاندان حدّادی در دیوان سنائی و عثمان مختاری/ علی صفری آق قلعه
یکی از سنّت های فراموش شده در نخستین سده های شعر فارسی/ مسعود راستی پور
یکسانی ضبط های دو نسخه از شاهنامه و نتایج حاصل از آن/ علی شاپوران
برگی از تاریخ (1)، معرفیِ نامهای از حسنعلی خان گروسی (امیرنظام) به ادیب الممالک فراهانی/ محمدجواد جدی
مجالس رکن الدّین امام زاده و ابیاتی از «باد جوی مولیان» رودکی/ علی صفری آق قلعه
معرفی و بررسی نامه ای از حاج سیّاح/ مجیدرضا صارمی شهرستانی، آرش قنبری
دربارۀ ترجمۀ فارسی کفالایا/ سیّد احمدرضا قائم مقامی
درنگی بر مباحث فنی شاهنامه در دومین تصحیح دکتر خالقی مطلق/ وحید عیدگاه طرقبه ای
مجلۀ مولانا رومی (جلد هشتم، 2017م)/ مجدالدین کیوانی
سخت خوبست ولیکن قدری بهتر از این...، معرّفی و نقد سفینۀ ترمد: تصحیح متن و محتوای سفینه/ حمیدرضا سلمانی
مانده من از تو به شگفت اندرا، نقد و بررسی کتاب «چهار گوهر، گزیدۀ شعر شاعران حوزۀ ادبی عراق»/ یاسر دالوند
دو کتاب از احمد کتابی/ مجدالدین کیوانی
ریشه شناس چه می کند؟ (1، 2)/ سیّد احمدرضا قائم مقامی
بنیاد که بر باد بود، هیچ بود؛ مأخذ شماری از انتسابات غلط در رباعیات مهستی گنجوی/ سیّد علی میرافضلی
ایران در متون و منابع عثمانی (16) / زندگی و آثار درویشپاشا/ نصرالله صالحی
آشنایی با نسخهشناسان و متنپژوهان (4)، فابریتسیو آنجلو پِنّاکیِتّی/ ابراهیم شفیعی
پاسخی به نقد استاد یوپ لامیر/ نجفقلی حبیبی
چند نکته دربارۀ ابیات شیرازی قصیدۀ ناصرالدین خطیب شفعوی/ پژمان فیروزبخش
جوابیۀ نقد/ اشرف شیبانی اقدم
صاحب امتیاز: مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
مدیرمسئول: اکبر ایرانی
سردبیر: مسعود راستی پور
http://yon.ir/ubhup
🆔 @manuscript
برگزیدگان چهاردهمین جشنواره نقد کتاب معرفی شدند
جشنواره نقد کتاب
برگزیدگان چهاردهمین دوره جشنواره نقد کتاب معرفی و تقدیر شدند.
به گزارش خبرنگار مهر، برگزیدگان و شایستگان تقدیر چهاردهمین دوره جشنواره «نقد کتاب» در گروههای کلیات و اطلاعرسانی، میراثپژوهی، فلسفه، کلام و عرفان، روانشناسی و علوم تربیتی، فقه و حقوق، قرآن و حدیث، اخلاق، علوم اجتماعی، زبان، علوم و فنون، هنر، ادبیات فارسی، ادبیات داستانی، شعر معاصر، ادبیات عربی، تاریخ و جغرافیا، ایران و اسلام و کودک و نوجوان طی آیینی که عصر امروز دوشنبه ۲۷ آذرماه با حضور معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیرعامل خانه کتاب و جمعی از مولفان، ناشران و پژوهشگران در سالن اجتماعات پژوهشکده فرهنگ، هنر و معماری در تهران برگزار شد، به شرح زیر معرفی شدند:
۱. کلیات و اطلاع رسانی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد: «بازشناختی از دانششناسی: دیدگاهی واگرا یا همگرا در علم اطلاعات و دانش شناسی»، علی جلالی دیزجی، فصلنامه نقد کتاب اطلاع رسانی و ارتباطات، س سوم، ش ۱۲، زمستان ۱۳۹۵.
۲. میراث پژوهی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد: «نقد و بررسی فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران (ج. ۲۸) »، پریسا کرم رضایی، فصلنامه نقد کتاب میراث، س سوم، ش ۹ و ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۵.
۳. فلسفه، کلام و عرفان
الف) فلسفه اسلامی
در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شناخته شد: ۱. «تأملی بر کتاب درآمدی به نظام حکمت متعالیه (جلد سوم) : انسان شناسی»، محمدرضا ارشادی نیا، پژوهش و نگارش کتب دانشگاهی، س بیستم، ش ۳۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۵ و ۲. «انگارۀ رشد فلسفه در دوران صفویه و نقدهای عجولانه بر منتقدان اندیشۀ صدرایی»، محمود هدایت-افزا، فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه و عرفان، س سوم، ش ۹ و ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۵.
ب) فلسفه غرب
در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شناخته شد: ۱. «نقد و بررسی کتاب ارسطو»، حمیدرضا محبوبی آرانی، پژوهش نامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش ۳، مرداد و شهریور ۱۳۹۵ و ۲. «انتشاری نه چندان خوش خوان از کتابی خوشخوان: نقد و بررسی کتاب درآمدی به متافیزیک معاصر»، مهدی امیریان، آینه پژوهش، سال بیست و هفتم، ش ۱۶۲، بهمن و اسفند ۱۳۹۵.
ج) کلام
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد: «منصب بابیت امامان در ترازوی نقد و بررسی محتواشناسانه با توجه به کتاب رازداران حریم اهل بیت (ع)»، نعمت الله صفری فروشانی، شیعه پژوهی، س دوم، ش ۶، بهار ۱۳۹۵.
۴. علوم تربیتی و روانشناسی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد: «هوش و گوش خود بدین پاداش ده: نقدی بر گزارش آرای تربیتی جاحظ در جلد نخست آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن...»، بهروز رفیعی، فصلنامه نقد کتاب اخلاق، علوم تربیتی و روان شناسی، س دوم، ش ۵، بهار ۱۳۹۵
۵. دین
الف) قرآن و حدیث
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد: «نقد روش شناختی کتاب التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب»، سید هدایت جلیلی، فصلنامه نقد قرآن و حدیث، س دوم، ش ۵، بهار ۱۳۹۵.
ب) فقه و حقوق
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد: «نوشته ای قابل تحسین همراه با گلایههای چند در نقد و بررسی کتاب اصول حقوق مالکیت فکری»، علی رضا محمدزاده وادقانی، فصلنامه نقدکتاب فقه و حقوق، س دوم، ش ۸، زمستان ۱۳۹۵.
۶. علوم اجتماعی
ارتباطات
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد: «حقوقی برای رسانه یا رسانهای برای حقوق: نقدی بر کتاب حقوق مالکیت فکری آفرینشهای رسانهای»، پژمان محمدی، فصلنامه نقد کتاب اطلاع رسانی و ارتباطات، س سوم، ش ۹، بهار ۱۳۹۵.
۷. زبان
الف) زبان فارسی
در این حوزه یک اثر برگزیده شناخته شد: «درباره زبان فارسی افغانستان»، نامه فرهنگستان، مسعود قاسمی، س پانزدهم، ش ۵۹، بهار ۱۳۹۵.
ب) زبانهای دیگر
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد: «بررسی و نقد کتاب راهبردهای یادگیری Les stratégies d’apprentissage»، کامیار عبدالتاجدینی، پژوهش نامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش ۱، فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۵.
ج) زبان شناسی
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد: «فرهنگ؟ دانشنامه؟ کارا؟ نغمههای ناساز»، حسنهاشمی میناباد، فصلنامه نقدکتاب ادبیات، س دوم، ش ۵، بهار ۱۳۹۵.
۸. هنر
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شناخته شد: «نگاهی به کتاب نگاشت توضیحی نظریههای معماری و هنر»، هما افراسیابی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش ۹ و ۱۰، بهار و تابستان ۱۳۹۵.
سنجش فلسفی اسلام گرایی
نویسنده: عادل ضاهر
مترجم: یاسر میردامادی
تعداد صفحات: 108
در این کتاب ، عادل ضاهر، فیلسوف و روشنفکر برجسته لبنانی-آمریکایی (۱۹۳۹-) تناقضهای اسلامگرایی و بنیادگرایی اسلامی را از مسیر بررسی فلسفه دین، الهیات معاصر مسلمانان و تاریخ فکری جنبشهای اسلامگرا نشان میدهد. ضاهر به کاوش در معقولیت سه آموزه کلیدی اسلامگرایان میپردازد: پیوند ضروری اسلام و سیاست، ضرورت راهنمایی الهی برای ساماندهی شایسته زندگی اجتماعی و سیاسی، و محدودیت شدید اجتهاد در تفسیر قرآن. ضاهر با مهارت نشان میدهد که این سه آموزه کلیدی اسلامگرایان لاجرم به تناقض برمیخورد و سپس راههای گریز از تناقض را نیز نقد میکند و نتیجه میگیرد این سه باور را از اساس کنار باید نهاد. نویسنده بر ترجمه فارسی این اثر مقدمهای نگاشته است.
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
با تشکر از جناب آقای یاسر میردامادی، مترجم این کتاب که آنرا به اهالی فلسفه هدیه دادند💐💐💐
سنجش فلسفی اسلام گرایی
نویسنده: عادل ضاهر
مترجم: یاسر میردامادی
تعداد صفحات: 108
در این کتاب ، عادل ضاهر، فیلسوف و روشنفکر برجسته لبنانی-آمریکایی (۱۹۳۹-) تناقضهای اسلامگرایی و بنیادگرایی اسلامی را از مسیر بررسی فلسفه دین، الهیات معاصر مسلمانان و تاریخ فکری جنبشهای اسلامگرا نشان میدهد. ضاهر به کاوش در معقولیت سه آموزه کلیدی اسلامگرایان میپردازد: پیوند ضروری اسلام و سیاست، ضرورت راهنمایی الهی برای ساماندهی شایسته زندگی اجتماعی و سیاسی، و محدودیت شدید اجتهاد در تفسیر قرآن. ضاهر با مهارت نشان میدهد که این سه آموزه کلیدی اسلامگرایان لاجرم به تناقض برمیخورد و سپس راههای گریز از تناقض را نیز نقد میکند و نتیجه میگیرد این سه باور را از اساس کنار باید نهاد. نویسنده بر ترجمه فارسی این اثر مقدمهای نگاشته است.
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
با تشکر از جناب آقای یاسر میردامادی، مترجم این کتاب که آنرا به اهالی فلسفه هدیه دادند💐💐💐
مقدمه ای بر فلسفه علم
نويسنده: رودلف كارناپ
مترجم: يوسف عفيفی
تعداد صفحات: 456
بهترین کتاب موجود برای خوانندۀ فهیمی که می خواهد دربارۀ ماهیت فلسفه علوم معاصر آگاهی عمیقی به دست آورد. این کتاب به اعتبار گستره، دقت، رسایی و نگارش عالی اش درآمدی کلاسیک خواهد بود بر فلسفۀ علوم اواسط قرن بیستم.» / وزلی س. سامون : در مجلۀ علم «کارناپ در کتاب مقدمه ای بر فلسفه علم یکی از روشنترین توضیحات را دربارۀ موضوعات اساسی فلسفۀ علوم با موفقیت به ما عرضه کرده است… وی در این اثر دربارۀ تعاریف طول، زمان، فضا و همچنین نقش اصطلاحات نظری تحلیل، مشاهده و قوانین آماری در نظریه های فیزیکی معاصر به بحث پرداخته است.
#رودلف_کارناپ
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
اخلاق
تالیف: باروخ بندیکت اسپینوزا
مترجم: دکتر محسن جهانگیری
باروخ اسپینوزا و بعدها بندیکت دِاسپینوزا (۱۶۳۲ - ۱۶۷۷ میلادی) فیلسوف مشهور هلندی است. او قابلیتهای علمی فراوانی داشت و گستره و اهمیت آثارش تا سالها پس از مرگ او به طور کامل درک نشد. امروزه، اسپینوزا یکی از بزرگترین خردگرایان فلسفه قرن هفدهم و زمینه ساز ظهور نقد مذهبی و همچنین عصر روشنگری در قرن هجدهم به شمار میرود. اسپینوزا به واسطهٔ نگارش مهمترین اثرش، اخلاقیات، که پس از مرگ او به چاپ رسید و در آن دوگانهانگاری دکارتی را به چالش میکشد، یکی از مهمترین فیلسوفان تاریخ فلسفهٔ غرب به شمار میرود. فیلسوف و مورخ، گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، دربارهٔ فیلسوفان هم عصر خود نوشت:«شما یا پیرو اسپینوزا هستید، و یا اساساً فیلسوف نیستید.»
#اسپینوزا
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
فوكو در بوته نقد
بری اسمارت ، مارک پوستر ، چارلز تیلور ، مارتین جی ، هیوبرت دریفوس و پل رابینو ، آرنولد دیویدسون ، ریچارد رورتی ، ادوارد سعید ، مایکل والزر ، یورگن هابرماس ، یان هکینگ و دیوید کوزنزهوی
مترجم: پيام يزدانجو
تعداد صفحات: 420
شايد اين كتاب مهمترين و آموزنده ترين مجموعه ای باشد كه تا كنون در معرفی آرا ی فوكو، در نقد آرای او، و در نقد ناقدان او گرد آوری شده است. مولفان مجموعه همه از صاحبنظران فلسفه معاصر و از مفسران اصلي آثار فوكو هستند و اغلب كتابها و مقاله های مهم ديگری نيز در اين زمينه دارند.
متفكران شناخته شده ای چون كوزنز هوی، رورتی، تيلور، ادوارد سعيد، هابرماس و مارتين جی آر و ديدگاه های فوكو را در اصلی ترين زمينه های انديشه ی او از جمله ديرينه شناسی، تبتر شناسی، اخلاق، شناخت شناسی، آزادی و حقيقت ، قدرت ، سركوب، پيشرفت، استيلا، و غيره بررسی و تحليل می كنند.
#فوکو
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
تاریخ فلسفه غرب
نویسنده: برتراند راسل
مترجم: نجف دریابندری
آن تصوری از زندگی و جهان که «فلسفی» نامیده میشود محصول دو عامل است یکی تصورات دینی و اخلاقی که ما به ارث برده ایم، دیگری آن نوع تحقیقی که میتوان علمی نامید به شرط آنکه این کلمه را به وسیع ترین معنایش به کار بریم.در مورد نسبت دخالت این دو عامل در دستگاههای فلسفی نظر فلاسفه بسیار متفاوت است اما وجود مقداری از این دو عامل است که صفت مشخص فلسفه را تشکیل میدهد.
فلسفه حد وسط الهیات و علم است. مانند الهیات عبارت است از تفکر درباره موضوعاتی که تا کنون بدست آوردن دانش قطعی درباره شان میسر نشده است و مانند علم به عقل بشر تکیه دارد، نه بدلایل نقلی خواه مراد از دلایل نقلی سنت باشد خواه وحی و مکاشفه.
آلبرت اینشتین دربارۀ کتاب تاریخ فلسفۀ غرب گفته است:
«تاریخ فلسفۀ برتراند راسل کتابی است پر ارج. متحیرم که تازگی فرحبخش و اصالت این اثر را باید ستود یا حساسیت همدلی این متفکر بزرگ با اندیشمندان زمانهای بسیار دور را. نهایت سعادت می دانیم که نسل خشک و ددآسای زمان ما از وجود چنین مرد عاقل و باشرف و جسور، و در عین حال شوخ طبع، برخوردار است. کتابی است در اعلی درجه آموزنده، بسیار بلند مرتبه، و برتر از ستیزهای حزبها و تضاد عقیده ها.»
#برتراند_راسل
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
عرفان و منطق
برتراند راسل
مترجم: نجف دریابندی
تعداد صفحات: 206
مقالاتی که این کتاب را تشکیل می دهد از چند کتاب مختلف فراهم شده است؛ عرفان و منطق نام یکی از آنهاست. در آن کتاب علاوه بر مقالۀ «عرفان و منطق»، که اساسی ترین مقالۀ کتاب است، مقالات دیگری هم هست که در کتاب حاضر نیامده است. عنوان عرفان و منطق را مترجم به کتاب حاضر داده است؛ زیرا تصور می کند اساسی ترین مقالۀ کتاب حاضر نیز همین مقاله است. درجۀ اهمیت سایر مقالات فرق می کند. پاره ای از آنها نسبتاً سبک است و متعرض مسایل دشوار فلسفی نمی شود؛ پاره ای دیگر سنگین تر است، و گاه نویسنده در آنها نظریات اساسی خود را طرح کرده است. هر دو دستۀ مقالات، به نظر مترجم، از روشن ترین و خواندنی ترین مقلالات راسل است. تشخیص این دو دسته را مترجم بر عهدۀ خوانندگان می گذارد.
فهرست:
🔹چگونه مینویسم
🔸چرا به فلسفه پرداختم
🔹چند تماس فلسفی
🔸فلسفۀ زمان ما
🔹عرفان و منطق
🔸فلسفه در قرن بیستم
🔹پراگماتیسم
🔸ذهن و ماده
🔹وجود خدا
🔸تقاضای روشن اندیشی
🔹دانش و حکمت
#برتراند_راسل
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
جاویدان خرد
دو فصلنامه ی تخصصی حکمت و فلسفه
📖 فهرست مقالات به زبانهای فارسی و عربی
🔸كيمياي اخلاق در غزالی- شهين اعوانی
🔹تأويل و قانون آن از ديدگاه غزالی- سعيد رحيميان
🔸بيان الفرق بين الإلحاد و الزندقه و التعطيل و بين دقائق التوحيد- محمد سوری
🔹مسالك سبعه در حكمة الاشراق سهروردی- بابك عاليخانی
🔸معاد جسمانی از منظر دو حكيم آقا علي مدرس زنوزی و
آيت االله رفيعی قزوينی- سيدعلی علوی قزوينی
🔹اسلام در سرزمين ايران- رضا كوهكن
🔸تخطئه و تصويب از نظر غزالی و اصوليين امامی- سيدمصطفی محقق داماد
🔹تحقيق و تصحيح انتقادی رسالة نُكَت المنطق اثر ابن سينا- سيدحسين موسويان
🔸نقد و معرفی كتاب مجموعه آثار ابوعبدالرحمن سلمی- شهين اعوانی
🔹چكيده فارسی مقالات انگليسی
📖 فهرست مقالات به زبانهای اروپايی
🔸آيا Ens Per Se تعريف جوهر درابن سينا است؟- غلامرضا اعوانی
🔹امام و قطب، محور عالم در تصوف و تشيع- زاخاري ماركويس
🔸چكيده انگليسی مقالات فارسی
تعداد صفحات: 226
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
رئالیسم اسلامی و فلسفه مارکسیست
نویسنده: دکتر غلامحسین فروتن
تعداد صفحات: ۳۱۶
در این کتاب سعی شده تمام انحرافات ماتریالیسم دیالکتیک به طور واضح نمایانده شود... متذکر می شویم که ارزش فلسفی و منطقی آن را در نظر نگرفته ایم بلکه از لحاظ اینکه نشریات مربوط به ماتریالیسم و دیالکتیک بیش از اندازه در کشور ما منتشر شده و افکار عدۀ نسبتاً زیادی از جوانان را به خود متوجه ساخته و شاید عده ای باشند که واقعاً باور کرده باشند که ماتریالیسم دیالکتیک عالیترین سیستم فلسفی جهان و ثمرۀ مستقیم علوم و خاصیت لاینفک آنها است و دورۀ حکمت الهی سپری شده است، لازم بود تمام محتویات فلسفی و منطقی این رسالات تجزیه و تحلیل شود تا ارزش واقعی آن به خوبی واضح گردد.
کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» فقط در پی آن نیست که فلسفۀ مارکسیست را به نقد بکشد و آن را در هم بشکند، این جنبۀ ویرانگر آنست، بلکه می خواهد بر جای مارکسیسم و فلسفۀ مارکسیست، «فلسفۀ الهی» در مغز جوانان و روشنفکران بنشیند و «مخصوصاً ارزش فلسفۀ الهی که جلوداران آن دانشمندان اسلامی هستند و فلسفۀ مادی در تبلیغات خود دورۀ آن را خاتمه یافته معرفی می کند به خوبی روشن شود.
#غلامحسین_فروتن
👇👇👇👇👇
@philosophic_books
فصلنامه ارغنون - شماره 3 (مبانی مدرنیسم)
نویسنده: مارکس -فروید -نیچه
ارغنون شما را با دنیای غرب آشنا میکند.
1. هرمونیک:احیای معنا یا کاهش توهم/ریکور
2. یاداشتی در مورد ریکور/اباذری
3. یاداشتی در مورد مارکس/فرهادپور و مددی
4. قطعات برگزیده از آثار اولیه مارکس/مارکس ترجمه مددی
5. مارکس مدرنیسم و مدرنیزاسیون/برمن
6. نکاتی در مورد فلسفه نیچه /فرهادپور
7. در باب حقیقت و دروغ به مفهومی غیر اخلاقی /نیچه
8. در باب فواید و مضار تاریخ برای زندگی /نیچه
9. نیچه و خاستگاه مفهوام مدرنیسم/رابرت ب.پی پین
10. یاداشتی در مورد فروید/پاینده
11. خود و نهاد /فروید
12. داستایوسکی و پدر کشی/فروید
13. آرای فروید در مورد تمدن و جامعه/ریچارد ولهایم
14. یاداشتی درباره وبر و زیمل/مرتضویان و اباذری
15. مقدمه اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری /وبر
16. تفسیر وبر از جهان بورژوا-سرمایه داری از نظر عقلانیت/لوویت
17. پول در فرهنگ مدرن/اباذری
👇👇👇👇👇
میان رشتگی در دوران متقدم اسلامی (رسائل اخوان الصفا)
@interdisciplinarity
اگر بخواهیم نمونه ای از آثار دوران متقدم اسلامی را برشمریم که اثری از میان رشتگی در آنها یافت شود بی شک آثار دائره المعارفی در صدر چنین فهرستی قرار میگیرند.
رسائل اخوان الصفا یکی از بهترین نمونه های دائره المعارفی در دوران متقدم اسلامی است که توسط افرادی ناشناس در اواسط قرن چهارم قمری تالیف شده است.
رسائل اخوان الصفا شامل 52 رساله که در قالب 4 بخش اصلی به موضوعات متنوع و متکثری پرداخته است. تلاش اصلی نویسندگان این رسائل این بوده است که مخاطبان خود را با حوزه های مختلف دانشی آشنا کنند و از این مسیر ناآگاهان را از غفلت و سردرگمی رهایی دهند.
چنین تنوعی را میتوان ناشی از جامع نگریِ عمیقِ مولفین آن دانست. این چهار بخش اصلی عبارتند از:
1- رسائل ریاضی (شامل 14 رساله)
• عدد
• هندسه
• ستارهشناسی
• موسیقی
• جغرافیا
• نسبتهای عددی و هندسی
• صنایع عملی و نظری و انواع آنها
• صنایع عملی و حرفهای
• اختلاف اخلاق و علتهای آن
• در مدخل منطق (ایساغوجی)
• دربارۀ مقولات دهگانه (قاطیغوریاس)
• در کتاب العبارة ارسطو (پری هرمنیاس)
• تحلیلهای نخستین (انولوطیقا الاولی)
• تحلیلهای پسین (انولوطیقا الثانیة)
2- رسائل جسمانی طبیعی (شمال 17 رساله)
• در هیولی و صورت
• دربارۀ آسمان و گیتی
• پیدایش و تباهی (کون و فساد)
• آثار جوّی (آثار علوی)
• چگونگی پیدایش کانها (معادن)
• ماهیت طبیعت
• گونههای گیاهان
• انواع جانوران
• ترکیب پیکر انسان
• دربارۀ حس و محسوس
• دربارۀ تکوین نطفه
• دربارۀ گفتۀ فیلسوفان که انسان جهانی کوچک است
• در چگونگی پیوستن نفوس جزئی به پیکرهای انسانها
• توانایی انسان در شناخت ها
• ماهیت مرگ و زندگی
• ماهیت لذتها و دردهای جسمی و روحی
• علتهای اختلاف زبانها
3- رسائل نفسانی عقلی (شامل 10 رساله)
• مبادی عقلی طبق عقاید فیثاغورسیان
• مبادی عقلی طبق عقاید اخوان الصفا
• دربارۀ گفتۀ فیلسوفان که جهان انسانی بزرگ است
• دربارۀ عقل و معقول
• در دَورها و کَورها و اختلاف قرنها و دوران ها
• در ماهیت عشق
• در ماهیت رستاخیز و صور اسرافیل
• کمیت انواع حرکتها و چگونگی اختلاف آنها و...
• دربارۀ علتها و معلول ها
• دربارۀ حدها و رسم ها
4- رسائل قانون های الهی و شریعت های دینی (شامل 11 رساله)
• در عقاید و مذاهب
• ماهیت راه به سوی خدا و چگونگی رسیدن به او
• دربارۀ اعتقاد اخوان الصفا
• دربارۀ چگونگی معاشرت اخوان الصفا و همکاری و مودت میان ایشان
• در ماهیت ایمان و خصال مؤمنان
• دربارۀ ماهیت قانون الاهی و وضع شرعی
• چگونگی دعوت به سوی خدا
• چگونگی کردار روحانیان، جن و فرشتگان مقرب و شیطان ها
• در انواع سیاست ها
• چگونگی نظم و ترتیب کل جهان
• در ماهیت سحر و افسون و طلسمات و...
در فایل زیر میتوانید کتاب کامل رسائل را دانلود کنید
@interdisciplinarity
👇👇👇👇👇👇👇👇
✅ گزارش میراث در گام 76-77
شمارۀ 76 – 77 فصلنامۀ گزارش میراث (فصلنامۀ تخصصی اطلاع رسانی در حوزۀ نقد و تصحیح متون، نسخه شناسی و ایران شناسی – دورۀ سوم، سال اول، شمارۀ دوم و سوم، پاییز – زمستان 1395 (انتشار بهار 1397)) به صاحب امتیازی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
فهرست مقالات این شماره از گزارش میراث به شرح زیر است:
آسیبشناسی چاپ، تجدید چاپ و نشر و توزیع کتاب (24)/ مسألۀ ویراست تازه، تجدید چاپ
یک صفحۀ افتاده از متن عکسی و چاپی تکملة الاصناف/ علی اشرف صادقی
محمّدبن عبدالرّزاق بیک دُنبلی و نسخه ای از «شرح دیوان انوری» او/ محمود مدبّری
نسخه ای تازه یاب از تفسیر منیر اثر ابونصر احمدبن محمّد حدّادی، و نکاتی دربارۀ شناسایی افراد خاندان حدّادی در دیوان سنائی و عثمان مختاری/ علی صفری آق قلعه
یکی از سنّت های فراموش شده در نخستین سده های شعر فارسی/ مسعود راستی پور
یکسانی ضبط های دو نسخه از شاهنامه و نتایج حاصل از آن/ علی شاپوران
برگی از تاریخ (1)، معرفیِ نامهای از حسنعلی خان گروسی (امیرنظام) به ادیب الممالک فراهانی/ محمدجواد جدی
مجالس رکن الدّین امام زاده و ابیاتی از «باد جوی مولیان» رودکی/ علی صفری آق قلعه
معرفی و بررسی نامه ای از حاج سیّاح/ مجیدرضا صارمی شهرستانی، آرش قنبری
دربارۀ ترجمۀ فارسی کفالایا/ سیّد احمدرضا قائم مقامی
درنگی بر مباحث فنی شاهنامه در دومین تصحیح دکتر خالقی مطلق/ وحید عیدگاه طرقبه ای
مجلۀ مولانا رومی (جلد هشتم، 2017م)/ مجدالدین کیوانی
سخت خوبست ولیکن قدری بهتر از این...، معرّفی و نقد سفینۀ ترمد: تصحیح متن و محتوای سفینه/ حمیدرضا سلمانی
مانده من از تو به شگفت اندرا، نقد و بررسی کتاب «چهار گوهر، گزیدۀ شعر شاعران حوزۀ ادبی عراق»/ یاسر دالوند
دو کتاب از احمد کتابی/ مجدالدین کیوانی
ریشه شناس چه می کند؟ (1، 2)/ سیّد احمدرضا قائم مقامی
بنیاد که بر باد بود، هیچ بود؛ مأخذ شماری از انتسابات غلط در رباعیات مهستی گنجوی/ سیّد علی میرافضلی
ایران در متون و منابع عثمانی (16) / زندگی و آثار درویشپاشا/ نصرالله صالحی
آشنایی با نسخهشناسان و متنپژوهان (4)، فابریتسیو آنجلو پِنّاکیِتّی/ ابراهیم شفیعی
پاسخی به نقد استاد یوپ لامیر/ نجفقلی حبیبی
چند نکته دربارۀ ابیات شیرازی قصیدۀ ناصرالدین خطیب شفعوی/ پژمان فیروزبخش
جوابیۀ نقد/ اشرف شیبانی اقدم
صاحب امتیاز: مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
مدیرمسئول: اکبر ایرانی
سردبیر: مسعود راستی پور
http://yon.ir/ubhup
🆔 @manuscript
از آثار چه کسانی در پژوهش و نگارش علمی الگو بگیریم؟ (اصلاحیه پنجم) فساد دانشگاهی و بیسوادی اساتید، دست کم در علوم انسانی، نظام آموزش عالی ما را بیرمق کرده و از فایده و خاصیت انداخته است. در این میان، دانشجویان مشتاق و جویای علم بیشترین ضرر را میبینند؛ زیرا در مواجهه با اساتید کمسوادِ مدرکدار، درسهای بیمحتوا، مجلات و مقالات (نا)علمی-پژوهشی و ... سردرگم و سرخورده میشوند. چاره چیست؟ در این 15 سالی که خوانندهی آثار اساتید و متفکران ایرانی در زمینههای مختلف علوم انسانی بودهام به برخی از آنها ارادت علمیِ پیدا کردهام. به نظرم آمد بد نیست تجربه خودم از مطالعه آثار این متفکران را با دوستان در میان بگذارم. آثار این افراد برای من الگو و سرمشق پژوهش علمی و نیز الگوی نگارش علمی بوده است. حوزه کار این افراد گوناگون است و سطح پژوهشی و نگارشی آنها کم یا بیش متفاوت است؛ اما به گمان من، بیشترِ آثار تألیفی این افراد عالمانهاند. آثار تألیفی برخی از این افراد هم ممکن است اندک باشد. اما معتقدم همه این افراد برخی فضیلتهای علمی (دقت، تتبع، نوآوری، زبان شفاف، نگارش دقیق) را حدودا و با کم و زیادهایی دارند. من این افراد را در سه گروه میآورم و داخل پرانتز، زمینه علمی آنها را مینویسم. (نوعاً به آثار تألیفی آنها نظر داشتهام نه آثار گفتاری و مصاحبه و ترجمههایشان.) گروه چهارم کسانیاند که آثار آنها سرمش خوبی نیست و بهتر است از آنها در پژوهش آکادمیک و نگارش علمی الگو نگرفت. مطمئنا بسیاری هستند که من آثارشان را نخواندهام و طبعا در فهرست من نیستند. امیدوارم دوستان فهرستهای دیگری منتشر کنند یا فهرست مرا تکمیل کنند. یکم) پژوهشگران پیشکسوتی که از نظر من عالی مینویسند: 1. محمدرضا شفیعی کدکنی (تاریخ ادبیات فارسی، تاریخ عرفان، نقد و تصیحیح متون، تصوفپژوهی) 2. عباس زریاب خویی (تاریخ) 3. سید حسین مدرسی طباطبایی (مطالعات تاریخی تشیع) 4. آذرتاش آذرنوش (مطالعات زبان و ادبیات عربی) 5. ضیاء موحد (فلسفه، منطق) 6. عبدالحسین زرینکوب (مطالعات اسلامی-ایرانی، تصوفپژوهی، تاریخ ایران) 7. حسین بشیریه (علوم سیاسی) 8. حسین معصومی همدانی (علم، تاریخ علم) 9 و 10. احمد سمیعی گیلانی و ابوالحسن نجفی (ادبیات، ویرایش) 11. نصرالله پورجوادی (پژوهشهای عرفانی) 12. محمدعلی موحد (ادبیات، تصحیح متون، تصوفپژوهی) دوم) چند نفر هستند که نوشتههایشان برای الگوگیری پژوهشی و نگارشی آموزندگیهایی دارد: 1. میرشمس الدین ادیب سلطانی (زبان فارسی، فلسفه) 2. سید جواد طباطبایی (اندیشه سیاسی، تاریخ اندیشه) 3. مصطفی ملکیان (فلسفه، اخلاق، نقد). [کاش بیشتر و مستندتر بنویسد و از مصاحبه و سخنرانی بکاهد]. 4. محمدرضا نیکفر (فلسفه، سیاست) 5. ابوالقاسم فنایی (فلسفه اخلاق؛ مطالعات اسلامی) [کاش مستندتر بنویسد] سوم) نسلهای جوانتر پژوهشگرانی که عالمانه مینویسند: 1. سید حسن اسلامی اردکانی (اخلاق، نقد، مطالعات اسلامی) 2. احمد پاکتچی (مطالعات اسلامی مخصوصاً تاریخ قرآن و حدیث، تاریخ فرق و مذاهب، و تاریخ فقه؛ روش تحقیق) 3. مرتضی کریمینیا (مطالعات اسلامی ) 4. محمد سروش محلاتی (فقه، حقوق اساسی) 5. آرش نراقی (اخلاق، فلسفه اخلاق) 6. عبدالرسول عبودیت (فلسفه دوره اسلامی) 7. سید عطا انزلی (عرفان، فلسفهی عرفان، مطالعات ادیان) 8. رضا مختاری (فقه، نقد، مطالعات اسلامی) 9. محمود مروارید (فلسفه تحلیلی، مطالعات اسلامی) 10. سعید عدالتنژاد (مطالعات اسلامی) 11. منصور شمس (فلسفه) 12. سید عطا انزلی (عرفان و فلسفهی عرفان) 13. حمید وحید دستجردی (فلسفه تحلیلی) [کاش مقاله و کتاب به فارسی بنویسد] 14. حسن انصاری (مطالعات تاریخی: تاریخ فلسفه و کلام، تصحیح متون،) 15. جویا جهانبخش (مطالعات اسلامی: تصحیح متون، نقد، ) 16. حمید عطایی نظری (مطالعات اسلامی: کلام اسلامی، تاریخ فلسفه و کلام، تصحیح متون) 17. محسن زمانی (فلسفه) چهارم) الگوگیری از شیوه پژوهش و نگارش این نویسندگان را در نوشتههای علمی توصیه نمیکنم: 1. علی شریعتی 2. جلال آل احمد 3. مهدی بازرگان 4. عبدالکریم سروش 5. محمد مجتهد شبستری 6. سید حسین نصر 7. آرامش دوستدار 8. مهدی حائری یزدی 9. حسن حسنزاده آملی 10. عبدالله جوادی آملی 11. صادق لاریجانی 12. محمدتقی جعفری 13. محمدرضا حکیمی 14. سید جلال الدین آشتیانی منتظر نقدها و پیشنهادهای تکمیلی هستم. این مطلب در حال اصلاح و تکمیل است. بنابراین ممکن است کامنتهای دوستان ناظر باشد به ویراستهای قبلی.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1644272929126239&id=100006306429501
فصلنامه ارغنون - شماره 3 (مبانی مدرنیسم)
نویسنده: مارکس - فروید - نیچه
ارغنون شما را با دنیای غرب آشنا میکند.
1. هرمونیک:احیای معنا یا کاهش توهم/ریکور
2. یاداشتی در مورد ریکور/اباذری
3. یاداشتی در مورد مارکس/فرهادپور و مددی
4. قطعات برگزیده از آثار اولیه مارکس/مارکس ترجمه مددی
5. مارکس مدرنیسم و مدرنیزاسیون/برمن
6. نکاتی در مورد فلسفه نیچه /فرهادپور
7. در باب حقیقت و دروغ به مفهومی غیر اخلاقی /نیچه
8. در باب فواید و مضار تاریخ برای زندگی /نیچه
9. نیچه و خاستگاه مفهوام مدرنیسم/رابرت ب.پی پین
10. یاداشتی در مورد فروید/پاینده
11. خود و نهاد /فروید
12. داستایوسکی و پدر کشی/فروید
13. آرای فروید در مورد تمدن و جامعه/ریچارد ولهایم
14. یاداشتی درباره وبر و زیمل/مرتضویان و اباذری
15. مقدمه اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری /وبر
16. تفسیر وبر از جهان بورژوا-سرمایه داری از نظر عقلانیت/لوویت
17. پول در فرهنگ مدرن/اباذری
در چهاردهمین دوره جشنواره «نقد کتاب»، 62 مقاله در حوزه هنر به دبیرخانه این جشنواره ارسال شده که 12 مقاله زیر به مرحله نهایی راه پیدا کردند:
تار و پود: معرفی کتاب صدسال زریبافی در ایران، بنفشه مقدم، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 9و 10، بهار و تابستان 1395.
تحلیل سهل و ممتنع؛ مروری بر کتاب تجزیه و تحلیل آثار گرافیک، کیان اشرافی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 11، پاییز 1395.
دروازههای گمشده تهران، عمادالدین قرشی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 11، پاییز 1395.
روش تحقیق در هنر و طراحی، علیرضا اسماعیلی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش12، زمستان 1395.
شعر مقدم بر تجربه، نیلوفر رضوی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 11، پاییز 1395.
طراحی شخصیت، مهدی حقشناس، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 9 و 10، بهار و تابستان 1395.
فرجام نقد؛ برررسی کتاب بر سر نقد هنری چه آمده؟، شروین طاهری، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 11، پاییز 1395.
کاربردهای امروز تایپوگرافی، کامران افشار، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 9و 10، بهار و تابستان 1395.
مرور تاریخی فلسفه و عرفان همراه با موسیقی متن، محمدجواد محمدحسینی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 9و 10، بهار و تابستان 1395.
مرور و نقد بر کتاب هشت گفتار دربارۀ فلسفه موسیقی، شاهین محسنی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش12، زمستان 1395.
مروری بر کتاب گلیم گلیم بافها در استان چهارمحال و بختیاری، افسانه قانی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش12، زمستان 1395.
نگاهی به کتاب نگاشت توضیحی نظریههای معماری و هنر، هما افراسیابی، فصلنامه نقد کتاب هنر، س سوم، ش 9و 10، بهار و تابستان 1395.
همچنین، در حوزه ادبیات فارسی از میان 40 مقاله ارسال شده، 12 مقاله زیر به مرحله نهایی راه یافتند:
از آتن تا مدینه، حنیف افخمی، فصلنامه نقد کتاب ادبیات، س دوم، ش6، تابستان 1395.
بررسی و نقد رسالههای شعری فلاسفة مسلمان از فن شعر ارسطو: ترجمه در زمانة عسرت، داوود عمارتی مقدم، پژوهش نامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش 5، آذر و دی 1395.
تحقیقی دربارۀ اسفندیار رویینتن، سجاد آیدنلو، جهان کتاب، سال بیست و یکم، ش 332، دی 1395.
تحلیل و نقد کتاب گشودن رمان، محمدرضا روزبه، پژوهشنامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش5، آذر و دی 1395.
دریغ از بلاغت (نقدی بر کتاب تحقیق در معانی و بیان و فنون ادب فارسی)، عبداله ولیپور و رقیه همتی، فصلنامه نقد کتاب ادبیات، س دوم، ش 8، زمستان 1395.
گامی چند با پیشگامان، مسعود راستیپور، فصلنامه نقد کتاب ادبیات، س دوم، ش7، پاییز 1395.
مغالطه مدرنیسم، فرزاد مروجی، فصلنامه نقد کتاب ادبیات، س دوم، ش6، تابستان 1395.
نقد کتاب بومیگرایی در ادبیات منثور (1300-1320)، مریم عاملی رضایی، پژوهشنامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش5، آذر و دی 1395.
نقد و بررسی آئین نگارش و ویرایش (2)، اصغر اسماعیلی، فصلنامه نقد کتاب ادبیات، س دوم، ش 5، بهار 1395.
نقد و بررسی کتاب پیشگامان شعر فارسی، یاسر دالوند و محمد امیر جلالی، گزارش میراث، س نهم، ش 3و4، مرداد و آبان 1394.
نقد و تکملهای بر مباحث تاریخی مطرحشده پیرامون زندگی و شخصیّت خاقانی شروانی در ارمغان صبح، محمدرضا ترکی، پژوهشنامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش 5، آذر و دی 1395.
نقدی بر کتاب جستارهایی در باب نظریه روایت و روایتشناسی، هادی یاوری، پژوهشنامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش5، آذر و دی 1395.
چهاردهمین دوره جشنواره نقد کتاب به همت خانه کتاب و با هدف ارتقای سطح کمی و کیفی نقد در گروههای کلیات و اطلاعرسانی، میراثپژوهی، فلسفه، کلام و عرفان، روانشناسی و علوم تربیتی، فقه و حقوق، قرآن و حدیث، اخلاق، علوم اجتماعی، زبان، علوم و فنون، هنر، ادبیات فارسی، ادبیات داستانی، شعر معاصر، ادبیات عربی، تاریخ و جغرافیا، ایران و اسلام و کودک و نوجوان برگزار میشود.
از آثار چه کسانی در پژوهش و نگارش علمی الگو بگیریم؟ (اصلاحیه پنجم) فساد دانشگاهی و بیسوادی اساتید، دست کم در علوم انسانی، نظام آموزش عالی ما را بیرمق کرده و از فایده و خاصیت انداخته است. در این میان، دانشجویان مشتاق و جویای علم بیشترین ضرر را میبینند؛ زیرا در مواجهه با اساتید کمسوادِ مدرکدار، درسهای بیمحتوا، مجلات و مقالات (نا)علمی-پژوهشی و ... سردرگم و سرخورده میشوند. چاره چیست؟ در این 15 سالی که خوانندهی آثار اساتید و متفکران ایرانی در زمینههای مختلف علوم انسانی بودهام به برخی از آنها ارادت علمیِ پیدا کردهام. به نظرم آمد بد نیست تجربه خودم از مطالعه آثار این متفکران را با دوستان در میان بگذارم. آثار این افراد برای من الگو و سرمشق پژوهش علمی و نیز الگوی نگارش علمی بوده است. حوزه کار این افراد گوناگون است و سطح پژوهشی و نگارشی آنها کم یا بیش متفاوت است؛ اما به گمان من، بیشترِ آثار تألیفی این افراد عالمانهاند. آثار تألیفی برخی از این افراد هم ممکن است اندک باشد. اما معتقدم همه این افراد برخی فضیلتهای علمی (دقت، تتبع، نوآوری، زبان شفاف، نگارش دقیق) را حدودا و با کم و زیادهایی دارند. من این افراد را در سه گروه میآورم و داخل پرانتز، زمینه علمی آنها را مینویسم. (نوعاً به آثار تألیفی آنها نظر داشتهام نه آثار گفتاری و مصاحبه و ترجمههایشان.) گروه چهارم کسانیاند که آثار آنها سرمش خوبی نیست و بهتر است از آنها در پژوهش آکادمیک و نگارش علمی الگو نگرفت. مطمئنا بسیاری هستند که من آثارشان را نخواندهام و طبعا در فهرست من نیستند. امیدوارم دوستان فهرستهای دیگری منتشر کنند یا فهرست مرا تکمیل کنند. یکم) پژوهشگران پیشکسوتی که از نظر من عالی مینویسند: 1. محمدرضا شفیعی کدکنی (تاریخ ادبیات فارسی، تاریخ عرفان، نقد و تصیحیح متون، تصوفپژوهی) 2. عباس زریاب خویی (تاریخ) 3. سید حسین مدرسی طباطبایی (مطالعات تاریخی تشیع) 4. آذرتاش آذرنوش (مطالعات زبان و ادبیات عربی) 5. ضیاء موحد (فلسفه، منطق) 6. عبدالحسین زرینکوب (مطالعات اسلامی-ایرانی، تصوفپژوهی، تاریخ ایران) 7. حسین بشیریه (علوم سیاسی) 8. حسین معصومی همدانی (علم، تاریخ علم) 9 و 10. احمد سمیعی گیلانی و ابوالحسن نجفی (ادبیات، ویرایش) 11. نصرالله پورجوادی (پژوهشهای عرفانی) 12. محمدعلی موحد (ادبیات، تصحیح متون، تصوفپژوهی) دوم) چند نفر هستند که نوشتههایشان برای الگوگیری پژوهشی و نگارشی آموزندگیهایی دارد: 1. میرشمس الدین ادیب سلطانی (زبان فارسی، فلسفه) 2. سید جواد طباطبایی (اندیشه سیاسی، تاریخ اندیشه) 3. مصطفی ملکیان (فلسفه، اخلاق، نقد). [کاش بیشتر و مستندتر بنویسد و از مصاحبه و سخنرانی بکاهد]. 4. محمدرضا نیکفر (فلسفه، سیاست) 5. ابوالقاسم فنایی (فلسفه اخلاق؛ مطالعات اسلامی) [کاش مستندتر بنویسد] سوم) نسلهای جوانتر پژوهشگرانی که عالمانه مینویسند: 1. سید حسن اسلامی اردکانی (اخلاق، نقد، مطالعات اسلامی) 2. احمد پاکتچی (مطالعات اسلامی مخصوصاً تاریخ قرآن و حدیث، تاریخ فرق و مذاهب، و تاریخ فقه؛ روش تحقیق) 3. مرتضی کریمینیا (مطالعات اسلامی ) 4. محمد سروش محلاتی (فقه، حقوق اساسی) 5. آرش نراقی (اخلاق، فلسفه اخلاق) 6. عبدالرسول عبودیت (فلسفه دوره اسلامی) 7. سید عطا انزلی (عرفان، فلسفهی عرفان، مطالعات ادیان) 8. رضا مختاری (فقه، نقد، مطالعات اسلامی) 9. محمود مروارید (فلسفه تحلیلی، مطالعات اسلامی) 10. سعید عدالتنژاد (مطالعات اسلامی) 11. منصور شمس (فلسفه) 12. سید عطا انزلی (عرفان و فلسفهی عرفان) 13. حمید وحید دستجردی (فلسفه تحلیلی) [کاش مقاله و کتاب به فارسی بنویسد] 14. حسن انصاری (مطالعات تاریخی: تاریخ فلسفه و کلام، تصحیح متون،) 15. جویا جهانبخش (مطالعات اسلامی: تصحیح متون، نقد، ) 16. حمید عطایی نظری (مطالعات اسلامی: کلام اسلامی، تاریخ فلسفه و کلام، تصحیح متون) 17. محسن زمانی (فلسفه) چهارم) الگوگیری از شیوه پژوهش و نگارش این نویسندگان را در نوشتههای علمی توصیه نمیکنم: 1. علی شریعتی 2. جلال آل احمد 3. مهدی بازرگان 4. عبدالکریم سروش 5. محمد مجتهد شبستری 6. سید حسین نصر 7. آرامش دوستدار 8. مهدی حائری یزدی 9. حسن حسنزاده آملی 10. عبدالله جوادی آملی 11. صادق لاریجانی 12. محمدتقی جعفری 13. محمدرضا حکیمی 14. سید جلال الدین آشتیانی منتظر نقدها و پیشنهادهای تکمیلی هستم. این مطلب در حال اصلاح و تکمیل است. بنابراین ممکن است کامنتهای دوستان ناظر باشد به ویراستهای قبلی.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1644272929126239&id=100006306429501
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com