📚 کتابخانه جامع 📚

ضمن اینکه در دهخدا زُهر را جمع ازهر و زهراء دانسته که به معنای سپیدی و بیاض هست.
طبق فرمایش شما
زُهر الربیع=سپیدی های بهار
زَهر الربیع=شکوفه بهار
..........................................
باز هر چه جناب س.م.ر و سائر فضلا گرام بفرمایند

ز دست دوست خورم زهر را چه شهدوشکر
ز دست غیر خورم همچه زهر حلوا را

ناظر مازندرانی

زهر تاوان


تعداد صفحات : ۲۶۶
خلاصه داستان :

عصیانگری که آمده تا قصاص کند. تا به جبران آتشی که بر جانش افتاده زندگی دیگران را بسوزاند و بخشکاند. آمده تا با افسونگری جام زهر را در کام دشمنانش بریزد…

اول فصوص آمده است که محیی الدین گوید: رسول (ص) را در دهه آخر محرم 627 در دمشق (به خواب) دیدم. کتابی در دست داشت و می گفت این فصوص الحکم را بگیر و به مردم ده تا از آن بهره ببرند!
@jafarian1964

@litera9
نوشته ای که موضوع صحبت ماست در شماره 22 ماهنامه به تاریخ مردادماه 1343 آمده است... از صفحه 13 تا 19 مجله.
نسخه پی دی اف از اصل مجله را برایتان می‌گذارم...

بدانکه وضوء را نوری است عظیم که خلوت تاریک را روشن کند ، و آن نور به قرص آفتاب ماند که در برابر پیشانی سالک ظاهر شود ؛ چندانکه سالک نظر را می گمارد تا او را بیند او بالاتر می رود تا وقتی که در بالای خلوت کوهی پدید آید و آن قرص از بالای سر سالک می تابد و همه خلوت را روشن می دارد . بیشتر اوقات ظهور این نور در وقتی بود که سالک از وضوء ساختن مراجعت کرده و در خلوت آمده باشد و بگذاردن شکر وضوء مشغول شده ، اما در نهایت آن قرص را که بالا دید در عین صدر [سینه] خود بیند که از آنجا بیرون می آید ، اما ( این ) قرص از قرص آفتاب لطیف تر باشد و انوار او صافی تر ، و از کسوت لونی [رنگی] بیرون آمده .

رساله نوریه
شیخ علاءالدوله سمنانی
🌱🍁🌱🍁🌱🍁🌱
🌿🍂🌿🍂🌿
🍃🌾🍃
☘☘

سنگهائی وجود دارد بسیار نادر و کم یاب که به آنها سنگ پاد زهر میگویند.

سنگ پاد زهر برای دارو سازی و امراض مختلف مصرف میشود. و درمان کننده بسیاری از امراض هست.

یکی از علم های گذشته گان که در عقل ما امکان پذیر نمیباشد همین سنگ پاد زهر است.

سنگ پاد زهر وقتی حرارت می بیند از خود روغنی پس میدهد که درمان کننده همه امراض خارجی و تعدادی امراض داخلی هست.

یکی از خصوصیاتی که این سنگ دارد و میتوان اصل آن را از بدل آن شناخت این است که وزن این سنگ هیچ وقت کم نمیشود. یعنی ممکن است شما از یک سنگ پاد زهر یک کیلوگرمی سه کیلوگرم روغن پاد زهر بگیرید ولی وزن سنگ شما همان یک کیلوگرم باقی میماند.

سنگ پاد زهر بسیار نادر است و اگر کسی این سنگ را داشته باشد مانند این است که دنیای ثروت را داشته باشد.

سنگ پادزهر به رنگ مشکی است و مانند سنگ محک طلا میماند.

اگر دست شما زخم شود و مقداری از روغن سنگ پاد زهر را به آن بمالید بلافاصله خوب میشود. و اگر بیماری شما درونی باشد این روغن را با داروهای دیگر مخلوط میکنند و برای امراض درونی از آن استفاده میکنند و پس از مدت کوتاهی امراض درونی را نیز خوب میکند.

از این سنگ تعداد انگشت شماری (کمتر از انگشتان یک دست) وجود داشته است که مخصوص پادشاهان بوده است و هیچ کسی بغیر از پادشاهان حق استفاده از آن را نداشته است.

این هم یکی از مسائلی که در گذشته وجود داشته و از نظر عقلی دور از ذهن به نظر میرسد ولی در کتابهای بسیار قدیمی در مورد آن نوشته شده است.

حضرت قاسم علیه السلام🍀

باز یل آمده است
معنی حیّ علی خیر العمل آمده است
او غزال حرم است
تا قصیده بشود مثل غزل آمده است
نوجوان است ولی
ادبش گفت که از روز ازل آمده است
تازه داماد حسین
در حقیقت سفر ماه عسل آمده است
شتر سرخ کجاست
پسر صف شکن جنگ جمل آمده است
هدفش ازرق بود
در پی کشتن این حداقل آمده است
به خدا با رزمش
طرز جنگیدن سقا به مَثل آمده است
یک نفر جنگیده
نعره ی حیدری از چند محل آمده است
لشکر از خواب پرید
بی مهابا همه گفتند اجل آمده است

همه در حیرت او
عمه زینب چه نقابی زده بر صورت او

سپرش را برداشت
آمد عمامه ی سبز پدرش را برداشت
حرز یا فاطمه داشت
یا علی گفت و تمام هنرش را برداشت
از عمو بوسه گرفت
خاطرش جمع که بار سفرش را برداشت
گریه می کرد ولی
دیگر از دوش عمو نیز سرش را برداشت
از همه دل می کَند
تا که از مادر خود هم نظرش را برداشت
چون نهال است تنش
از چه رو مرد حرامی تبرش را برداشت

وای از این رفتن او
زرهی نیست که اندازه شود بر تن او

خیمه غوغا شده است
نامه ی رفتنش انگار که امضا شده است
ای عمو زود بیا
نوجوانی وسط معرکه تنها شده است
نجمه چشمش روشن
چقدر قاسم او خوش قد و بالا شده است
چه حنابندانی
صورت غرقه به خون تو چه زیبا شده است
زیر و رو شد بدنت
چقدر نیزه که از روی تنت پا شده است
تو که قاسم بودی
از چه تقسیم شدی، جسم تو منها شده است
بد کشیدن تو را
قدت انگار که اندازه سقا شده است
چکمه ها جای خودش
نعل ها نیز برای تو مهیا شده است
وای از این هلهله ها
سر عمامه ات انگار که دعوا شده است
نوه ی فاطمه ای
چند تا کوچه برای زدنت وا شده است
چه گریزی زده ای
سینه ات مقتلی از روضه ی زهرا شده است
میخ در نیست ولی
تیر هر قدر که می شد به تنت جا شده است
✋
✍مجید تال

🔸آنگاه اسیران را پیش یزید بن معاویه آوردند، علی بن حسین نیز با آنها بود. یزید گفت: علی! حرفی بزن. علی بن حسین این آیات را بخواند: ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتاب من قبل ان نبراها، ان ذلک علی الله یسیر. لکیلا تاسوا علی ما فاتکم و لا تفرحوا بما اتاکم و الله لا یحب کل مختال فخور.( هیچ مصیبتی به زمین یا نفوس شما نرسد مگر پیش از آنکه خلقش کنیم در نامه ای بوده که این برای خدا آسان است. تا برای آنچه از دستتان رفته غم مخورید و از آنچه به دستتان آمده غره مشوید که خدا خودپسندان فخر فروش را دوست ندارد).

یزید نیز بر "منبر" این آیه را خواند: ما اصابکم من مصیبه فبما کسبت ایدیکم و یعفوا عن کثیر(هر مصیبتی به شما رسد -تاوان- کارهایی است که كرده ايد و بسیاری را نیز ببخشد).

✔️تاريخ طبري، جلد هفتم

💐یا علی اکبر حسین 💐


منت خدای را که شب غم سرآمده
صبح وصال با همه خوبی بر آمده

درمشرق جلالت خورشید کربلا
ماهی ز آفتاب فروزانتر آمده

خورشید هم به گرد شکوهش نمیرسد
این ماه کز حریم حسینی بر آمده

زیبا رخی که آمده درخانه ی حسین
پیغمبر است یا که علی اکبر آمده

درخلق و خلق و صورت و سیرت چنان نبی
باور کن ای مدینه که پیغمبر آمده

تبریک بر حسین که امشب پدر شده
لیلا عروس فاطمه هم مادر آمده

سرچشمه ی جدا شده از کوثر بهشتن
آئینه ی تمام پیام آور آمده

دارد حسین شوق مضاعف که بهر او
تنها نه یک پسر که بر او یاور آمده

نام علی برای حسین است افتخار
این افتخار با پسرش اکبر آمده

آن خال هاشمی که ز زینب ربوده دل
سیراب بوسه ی پدر و مادر آمده

عشق مجسم است که در دیده جلوه کرد
روح مجرد است که در پیکر آمده

گیسوی او روایت حبل المتین کند
ابروی ذوالفقاری او صفدر آمده

کمتر گلی به خوبی او دیده شهر وحی
گلخانه ای که آن همه گل پرور آمده

زیبایی جمال علی را نداشته است
هرجا ملک به صورت انسان در آمده

یوسف که دلبرانه دل از مصریان ربود
دیوانه ی کرشمه ی این دلبر آمده

قرآن کند وجاهت یوسف بیان ولی
یوسف بیا ببین ز تو زیباتر آمده

اکبر که حُسن از رخ او وام برده است
اکبر که چرخ در بر او اصغر آمده

از منطقش مپرس که چون مصطفی بود
از صولتش مگوی که چون حیدر آمده

انگشتر رسالت خیرالانام را
از مخزن مشیت حق گوهر آمده

بهر دفاع از حرم قدس کربلا
این تکسوار عشق به جان و سر آمده

شش گوشه قبر حضرت او عقل دید و گفت
جانم که پیش پای پدر با سر آمده

از ما سلام باد به شش گوشِ مرقدش
آنجا که قبله ی حرم داور آمده

فردا بهشت عاشق و مشتاق زائری است
که امروز عاشقانه سوی این در آمده

منت خدای را که موید دوباره هم
مدحتگر حسین و علی اکبر آمده

📗منبع: سیدرضا مؤید

@basoyazoohor

تسع عشر[ة] . (توضيحاً گوییم که در خود نسخه هم «تسع عشر» آمده، لکن طبق قواعد لغت عرب، «عشر» اشتباه است، و بر مصحّح است که داخل قلاب ، تاء تأنيث را بر آن بیفزاید تا هم عمل مؤلف و هم عمل مصِّحح معلوم باشد. البته بنده تاء را افزودم، لکن قلاب را سهواً نگذاشتم)

ممنونم به نظر بیشتر یک مدل است تا سندی کامل..شاید بازنویسی از یک سند بوده که نقاط مبهم حذف شده..چرا که اسامی هم ناقص آمده..اگر این فرض قبول شود در آن صورت "که" را میتوان افزودۀ کاتب/ناسخ متأخرتری دانست که با الگوهای ذهنی خود این کار را ناخودآگاه کرده است..با حذف "که" متن کاملاً مفهوم و واضح میشود..

در جملات مختلف و با کاربردهای مختلف آمده است.
برای همین عرض کردم که در صورت امکان، کلمات مختلفی که با استفاده از این حروف، مختصر میشده را بفرمایید تا ببینم کدامیک به هر جمله میخورد و معنا را منتقل میکند.
از همگی ممنونم