رصيف الكتب

الكلام على بعض عقائد الصوفية ومنها عقيدة وحدة الوجود الباطلة.

الرد على من ينكر علو الله على خلقه مع أن نصوص الكتاب و السنة طافحة بذلك.

الجواب على الشبهة التي تقول أن الله ليس في مكان.

الأشاعرة يأولون نزول الله إلى السماء الدنيا و حجتهم في ذلك تنزيه الله عن أن يحيط به مكان بخلاف أهل نجد فإنهم يثبتون هذا النزول ؟

تقرير قاعدة :القول في الصفات كالقول في الذات إثباتا ونفيا.

ما تفسير قوله تعالى : ((هو الظاهر و الباطن ))؟

ما تفسير قوله تعالى " ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" إلى غير ذلك من الآيات الدالة على قرب الله تعالى ؟

ما حكم الاحتفال بالإسراء و المعراج وادعاء بعضهم أن هناك فرقا بين البدعة الحياتية والبدعة الدينية؟

الرد على من فهم قول عمر " نعمة البدعة هذه" فهما خطأ.

الرد على من قسم البدعة إلى حسنة وسئية.

إذا خانَ الوِدادَ صفيُّ روحٍ
فمنْ في هذهِ الدُّنيا سيُخلِصْ؟

إلى مَنْ نطمئنُ وكلُّ إلْفٍ
إذا ما اعتاضَ عنَّا سوفَ يُرخِصْ؟

عيدُ حُمْار

(1)
وعند هذا المقطع من المدائح عيل صبر زارا؛ فبدأ ينهق هو أيضًا، واندفع إلى وسط ضيوفه وقد استولى عليهم الجنون صارخًا: ماذا تفعلون يا أبناء الناس.

وتقدم يرفعهم الواحد بعد الآخر عن الحضيض قائلًا: الويل لكم لو رآكم أحد غير زارا، إذن لحكم الكل عليكم بأنكم في دينكم الجديد من أفظع المجدِّفين أو من أشد العجائز تخريفًا وجنونًا.

أنت يا رئيس الأحبار كيف تسني لك دون أن تجحد نفسك وأن تعبد حمارًا كأنه إله؟!

فأجاب الحبر الكبير: عفوك يا زارا، إنني أعرف منك بأمور الله، ومن الحق أن أكون هكذا، وخير لنا أن نعبد الله في حمار من ألَّا نعبده مطلقًا، تمعَّن في كلمتي هذه أيها الصديق العظيم يتضح لك أن فيها كثيرًا من الحكمة.

إن من قال: «إن الله روح.» قد خطا الخطوة العظمى نحو الجحود، وليس من السهل إصلاح ما تفسده مثل هذه الكلمة في العالم.

إن فؤادي يرتقص فرحًا؛ إذ بقي على الأرض شيء يمكننا أن نعبده.

اغتفر يا زارا لرئيس أحبار تقيٍّ ما يشعر به.

والتفت زارا إلى المسافر والخيال قائلًا: وأنت يا من تدعي الفكر الحر، بل من تتصور إنك فكر حر، كيف تمثِّل هذا الدور الغريب وتتعبد للوثن؟!

إنك تفعل الآن ما لم تفعله بين الغادات السمر ذوات الدلال يا من اتخذ لنفسه عقيدة جديدة!

فأجاب المسافر والخيال: الأمر محزن وأنت مصيب، ولكنني عاجز عن الإتيان بأي عمل فإن الإله القديم قد بُعث فقل ما تشاء يا زارا.

إن السبب في هذا كله هو أقبح العالمين؛ فهو باعث الإله ولو قال إنه هو قاتله فليس موت الإله إلا عقيدة لا ترتكز على شيء.

فقال زارا: وأنت أيها الساحر القديم المراوغ ماذا فعلت؟ من سيؤمن بك بعد الآن في أزمنة الحرية هذه إذا كنت تؤمن بمثل هذه الحماريات الإلهية.

لقد أتيت حماقة فكيف أقدمتَ عليها وأنت على ما تعلم من المهارة والاحتيال؟!

فأجاب الساحر: لقد أصبت فما أتيتُ إلا حماقة، ولقد كلفتني جهدًا كبيرًا.

فقال زارا: وأنت يا ضمير العقل، تفكر وضع إصبعك في أنفك، أفما يبكتك ضميرك على ما فعلت، أفما تدنس فكرك من هذه العبادة ومن هذا البخور المتصاعد؟!

فوضع ضمير العقل إصبعه في أنفه وأجاب: إن في هذا المشهد شيئًا يرتاح له ضميري، وقد لا يكون لي الحق بأن أعبد الله غير أنني أرى أن إلهًا على هذه الشاكلة يستحق الإيمان.

يجب أن يكون الإله خالدًا بحسب ما شهد به الأتقياء، فمن كان له مثل هذا الزمان الطويل له أن يمنح نفسه خير الأزمان، وأن يعيش على مهل وبالسخافة التي تحلو له، فيبلغ الهدف الذي يريد ومن له الفكر المتجاوز حده يميل إلى السخافات وإلى الجنون.

أفلا ترى يا زارا أنك معرَّض بإفراط حكمتك إلى أن تصير حمارًا.

أفلا يتجه الحكيم إلى السبل المتعرجة، وهلا تجد في نفسك ما يثبت هذه الحقيقة؟

ونظر زارا إلى أقبح العالمين فإذا به لم يزل منطرحًا على الأرض وهو يقدم للحمار خمرًا ليشرب، فقال له: ماذا أنت فاعل؟ لقد تبدلت يا هذا فعينك تشع نورًا، وقد اتشح قبحك بُرْد الجلال. أصحيح ما يقوله رفاقك؟ أأنت بعثته من الموت؟ وما الذي أهاب بك إلى إحيائه؟ فهل كنتَ على خطأ عندما قتلته وألحقته بغابر الزمان؟

إنني أراك أنت راجعًا إلى الانتباه بعد غفلتك، فماذا فعلت ولماذا هديت نفسك؟ تكلم أيها السر الغامض.

فقال أقبح العالمين: ما أنت إلا لئيم يا زارا، وأنا أسألك فأجب من منا أعلم فيما إذا كان هذا الإله لا يزال حيًّا أم أنه مات حقيقة.

غير أنني أعلم كما علمتني فيما مضى أن من يريد أن يقتل قتلًا لا حياة بعده يلجأ إلى سلاح الضحك فالغضب لا يقتل، أفما قلت هذا يا زارا أنت المستتر، أنت الهادم بلا غضب والقديس الخطر فما أنت إلا لئيم.
👇

انا مش ملتزم في الصلاه ومش  عارف اعمل ايه علشان التزم‼️

إليك هذه الوصايا:

▫️صل الصلاة في وقتها .
▫️متي أخرت أي صلاة أو فاتتك ؛ فصلها متي ذكرتها .
▫️التشجيع : صل جماعه مع احد من اهل بيتك ليشجعك إن كسلت .
▫️الصلاة تعود ؛ فداوم عليها ٢١ يوما ترسخ كعادة ، وتصبح أسهل عليك ... ضع هدفا مرحليا هاما .
▫️المكافأة الاسبوعيه : كافءا نفسك كل أسبوع إن صليت كل الصلوات ، وإن لم تصليها قضي الفائت منها .
▫️اسمع درس لماذا لا تصلي ؟؟
للشيخ محمد حسين يعقوب ... من أروع ما قيل في هذا الموضوع ..
▫️زور مستشفى السرطان او زور قبر احد ممن تحبه ؛ وتخيل أن لو كان لا  يصلي ، فكيف يكون مصيره ؟!
الموت هذه الأيام يحصد الصغار قبل الكبار ، والأبناء قبل الآباء ، وملك الموت يزور من غير ميعاد ..
▫️وأخيرا اليك هذا الحديث :

مر النبي يقول ﷺ علي قبر دفن حديثا فقال :
(" ركعتان خفيفتان مما تحقيرون وتنفلون، يزيدهما هذا - وأشار إلي قبر - في عمله أحب إلية من بقية دنياكم ")
وقوله : " أحب إليه " يعني : لو أنه خير بين أن يرجع إلي الدنيا من جديد ، ويعطي كل ما بقي من الدنيا من الكنوز والاموال إلي أن تقوم الساعة ويصير ملكا له ، وبين أن يعود إلي الدنيا ويركع ركعتين خفيفتين من النوافل الخفيفه مما يحتقرها الناس ويزهدون في ثوابهما ، لاختار قطعا وجزما أن يصلي هاتين الركعتين ؛ لانة عاين ثواب مثل هذه العبادة الجليلة ..

وفقنا الله وإياكم لطاعته 💙

(2)
اللهم صل على محمد وآله عدد أنفاسهم وألفاظهم ، وصل على محمد وآله عدد كل نسمة خلقتها فيهم من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة.

اللهم صل على محمد وآله عدد السحاب الجاريه ، و صل على محمد وآله عدد الرياح الذاريه من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم صل على محمد وآله عدد ماهبت عليه الرياح و حركته من الأغصان و الأشجار و الأوراق و الثمار و جميع ما خلقت على أرضك و ما بين سماواتك من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة.

اللهم صل على محمد وآله ملء أرضك مما حملت وأقلت من قدرتك .

اللهم صل على محمد وآله عدد ما خلقت في سبع بحارك مما لا يعلم علمه إلا أنت و ما أنت خالقه الى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة.

اللهم صل على محمد وآله عدد ملء سبع بحارك ، و صل على محمد وآله زنة سبع بحارك مما حملت و أقلت من قدرتك .

اللهم صل على محمد وآله عدد الرمل و الحصى في مستقر الأرضين سهلها و جبلها من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم صل على محمد وآله عدد إضطراب المياه العذبة و المالحة من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم صل على محمد وآله عدد ما خلقته على جديد أرضك في مستقر الأرضين شرقها و غربها سهلها و جبالها و أوديتها و طريقها و عامرها إلى سائر ما خلقته عليها و ما فيها من حصاة و مدد وحجر من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم صل على محمد النبي الهاشمي  عدد نبات الأرض من قبلتها و شرقها و غربها و سهلها و جبالها و أوديتها و أشجارها وثمارها و أوراقها و زرعها وجميع ما يخرج من نباتها و بركتها من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم صل على محمد وآله عدد ما خلقت من الجن و الأنس والشياطين و ما أنت خالقه منهم إلى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم  صل عل محمد وآله عدد كل شعرة في أبدانهم وفي وجوههم وعلى رؤوسهم منذ خلقت الدنيا إلى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم صل على محمد و آله عدد خفقان الطير وطيران الجن والشياطين من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم صل على محمد وآله عدد كل بهيمة خلقتها على جديد أرضك من صغير و كبير في مشارق الأرض ومغاربها من إنسها و جنها و مما لا يعلم علمه إلا أنت من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة.

اللهم صل على محمد وآله عدد خطاهم على وجه الأرض من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة في كل يوم ألف مرة .

اللهم صل على محمد وآله عدد من يصلي عليه ، وصل على محمد وآله عدد من لم يصلي عليه ، وصل على محمد وآله عدد القطر و المطر و النبات ، و صل على محمد وآله عدد كل نبي ، و صل على محمد  وآله في الليل إذا يغشى ، و صل على محمد وآله في النهار إذا تجلى ، و صل على محمد وآله في الاخرة و الأولى ، وصل على محمد شابا زكيا ، و صل على محمد كهلا مرضيا ، و صل على محمد  منذ أن كان في المهد صبيا ، و صل على محمد وآله حتى لا يبقى من الصلاة شيئا .

اللهم إعط محمد المقام المحمود الذي وعدته ، الذي إذا قال صدقته ، وإذا سأل أعطيته ، اللهم عظم برهانه و شرف بنيانه ، و أبلج حجته و بين فضيلته ، اللهم و تقبل شفاعته ، و استعملنا بسنته ، و توفنا على ملته ، و احشرنا في زمرته  وتحت لوائه ، واجعلنا من رفقائه ، و أوردنا حوضه و اسقنا بكأسه ، و انفعنا بمحبته ، اللهم آمين وأسألك بأسمائك التي دعوتك بها ، أن تصلي على محمد عدد ما وصفت مما لايعلم علمه إلا أنت ، أن ترحمني و تتوب علي و تعافيني من جميع البلاء و البلوى ، وأن تغفر لي و لوالدي و ترحم المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم والأموات ، و أن تغفر لعبدك (فلان بن فلان)  المذنب الخاطئ الضعيف وأن تتوب عليه إنك غفور رحيم .. اللهم آمين رب العالمين.. و نستغفر الله و نتوب إليه

* آيه الكرسي
* سورة الاخلاص ١٠مرات
* استغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهوالحي القيوم واتوب إليه
*سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر ولاحول ولا قوة إلابالله العلي العظيم

جزى الله خيرا من أعان على نشر هذه الصلاة ونوصيكم بالدعاء إلى من كتبها لما فيها من اجر وبركه عند الله..

¤لاتنسونا ووالدينا من صالح الدعاء¤

"زوجتي وحب عمري.. مساء الخير يا أحلى ست في الدنيا معلش أنا عارف إن إمبارح زعلتك.. لكن استحمليني شوية يا نور عيني اليومين دول وحقك على زوجك اللي يحبك
إلى الأبد، زوجك بليغ حمدي

- من بليغ حمدي الى وردة ١٩٧٤.

🕋

يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ

يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ

يَا سَامِعَ اَلدَّعَوَاتِ

وَ يَا مُعْطِيَ اَلْخَيْرَاتِ

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

 وَ أَعْطِنِي مِنْ خَيْرِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ

وَ اِصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ

—
فكروا أنّكم ستنزلون يومًا إلى القبر، وستفارقون هذه الدُّنيا وستفارقون ما لكم فيها من متاع الدُّنيا، فإيّاكم أن تكونوا ممّن يندفع إلى الدُّنيا ويعرض عن الآخرة
—

" أستطيع أن أنفي كل شيء في هذا القسم من أقسامي، الذي يعيش على حنين غامض، ما عدا هذه الرغبة في الوحدة، هذا الشوق الى الحل، تلك الحاجة الى الوضوح والتماسك. أستطيع أن اثبت بطلان كل شيء يحيط بي في هذا العالم، مما يسيء إلي أو يسعدني، ما عدا هذه الفوضى، هذه الفرصة السائدة، والتساوي المقدس المنبثق من الفوضى. ولست أعرف هل لهذا العالم معنى هو أبعد من العالم، ولكنني أعرف أنني لا أعرف ذلك المعنى وأنه من المستحيل علي ان اعرفه. "

– ألبير كامو | أسطورة سيزيف

"سبحانك يا رب! ما أقصر الزمن في هذه الدنيا بين الحزن والسرور، وما أوهى الحد بين الأفراح والأتراح! "..

هاتف من الأندلس - علي الجارم

مصطلح الفطرة
ما هي الفطرة؟ وهل تختلف من شخص لآخر؟ أم هي عبارة عن (ثابت) للجميع، وهل يعرف من يستخدم هذا المصطلح معناه الصحيح؟ أم مجرد استخدام دارج كباقي الكلمات؟ وهل تميزنا هذه الفطرة كبشر؟ أم نشترك فيها مع غيرنا من الكائنات؟
الفطرة هى مجموعة من المعلومات والخصائص خُلق بها الإنسان لتساعده فى تأدية مهمته والوصول إلى الحقيقة.
ومن هذه المعلومات أن الانسان فُطر على أن يكون له إله كامل عادل حق عليم وحكيم منزه عن كل نقص يعبده ويحتاج إليه لأنه خالقه وموجده والمنعم عليه بكل ما يملك ومدبر أمره، وتكون عبادته بطاعته والخضوع له والإتيان بكل ما يرضيه واجتناب كل ما يغضبه وما فيه عصيانه، ويكون الخلاص إما الى جنته أو ناره.
المسلمات العقلية
من الفطرة أيضًا المسلمات العقلية وهي قوانين ثابتة ملائمة لشكل حياته، وبمثابة الميزان الذي يحكم به على الأشياء ليصل إلى الحقيقة، وهي طريقة عمل العقل.
بعد هذه العطايا كان لا بد للإنسان من أن يصل إلى السؤال والبحث عن الأسباب لهذه الحياة وما بعدها، وبعد أن علم الانسان ووصل للهدف من حياته وإلى أين بعد ذلك كان لابد من وجود الآلات والخصائص التى تمكنه من ممارسة هذه المهمة، مثل الإرادة الحرة ليختار بين الاهتداء والضلال في الدنيا، والجنة والنار في الآخرة وإلا لما كان لحياته غاية.
ومن الخصائص التي تمكنه من أن يستمر في هذه الحياة الدنيا بالشكل والهيئة التى خُلق عليها كانت الغرائز حتى يحافظ على بقائه ويتفاعل مع من حوله من نظائره وما حوله من الموجودات الأخرى، ويشمل ذلك الحب والبغض والخوف والجوع والرحمة والعطف والغضب وفى تلك الخصائص يشترك مع غيره من الكائنات الحية من الحيوانات.
ونتيجة هذا المزيج نجد أن الانسان تميز عن غيره من المخلوقات بأنه يمتلك القدرة على التحليل والاستنتاج والتطوير والإبداع وهذا عمل العقل أولاً، فأفضى ذلك إلى أنه أحب الخير والعدل وبغض الشر والظلم، وتشارك مع غيره من البشر في بناء مجتمع فاضل يكمّل بعضه بعضًا.

بكره أول أيام عشر ذي الحجة 🕋

يا ترى عارف فضل هذه الأيام؟

يا ترى مدرك إن دي خير أيام الدنيا ولا هيعدي عليك الموسم زي مواسم العبادة اللي ضاعت منك في حياتك؟

قال النبي ﷺ:
«ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ». قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا رجلًا خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ».