يَقضِي عَلينا الأسَى لوْلا تأسِّينَا
واللهِ مَا طَلبَتْ أهواؤنَا بَدلًا
مِنْكُمْ، ولا انصرفَتْ عَنكمْ أمَانِينَا
وَلَوْ صبَا نحوَنَا، مِن عُلوِ مَطلعِه،
بدرُ الدُّجى لمْ يكنْ حاشَاكِ يُصبِينَا
• ابن زيدون
الذي أذكره أن المحقق لم يعتمد في إخراج هذا الكتاب على مخطوطات
وإنما على ما سبقه من الطبعات
اخي هذا الكتاب لم اجده في القنوات ولا في النت لو تكرمتم علينا ان يسر الله لكم ان توافونا فيه
بيان معنى حديث : ( من سن في الإسلام سنة حسنة ....) .
هل يجب علينا كمسلمين اتباع مذهب من المذاهب الأربعة أو لنا أن نأخذ ما يناسبنا من تلك المذاهب ؟
ما تعليقكم على ما قاله الشيخ على حيدر : أن الفقه لابد أن يؤخذ من المذهب الحنفي فقط ...... ؟
سؤال عن عن بعض أحكام بعض الأحاديث ؟
بيان أهمية إلقاء السلام في الإسلام مع ذكر ما عليه الصوفية من ابتداع الأذكار التي لم يأت بها الشرع المطهر .
بيان أن أعداء الإسلام لا يزالون في محاولة لإبعاد المسلمين عن دينهم وذلك بإثارة الشبهات و الشهوات في أوساطهم.
بيان أن الإسلام قد دخله ما دخله من الدخن وخاصة ما وقع في التفاسير و السنة النبوية.
بيان بطلان كشف الصوفية الذي يدعونه وقولهم "حدثني قلبي عن ربي" مع بيان إبطال من يقبل الأحاديث النبوية عن طريق العقل.
ما صحة حديث ( إقرؤا على مواتكم سورة ياسين ) ؟
ليس الابتكار في الأدب والفن أن تطرق موضوعا لم يسبقك إليه سابق ، ولا أن تعثر على فكرة لم تخطر على بال غيرك .. إنَّما الابتكار الأدبي والفني ، هو أن تتناول الفكرة التي قد تكون مألوفة للناس ، فتسكب فيها من أدبك وفنك ما يجعلها تنقلب خلقا جديدا يبهر العين ويدهش العقل .. أو أن تعالج الموضوع الذي كاد ييلی بين أصابع السابقين، فإذا هو يضيء بين يديك، بروح من عندك...
–توفيق الحكيم
❖ قال ابن القيم رحمه الله :
القلب الحي :
هو الذي يعرف الحق ويَقبَلُه ، ويحبه ويؤثره على غيره ،
فإذا مات القلب :
لم يَبقَ فيه إحساس ولا تمييز بين الحق والباطل ! .
📖شفاء العليل (١٠٤/١)
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
http://T.ME/Junaid_mrwan
- لم يأت في شيء من الأحاديث المرفوعة في صفة وضوئه صلى الله عليه وسلم أنه زاد على ثلاث بل ورد عنه ذم ما زاد عليها ، كما في حديث " أنه توضأ ثلاثاً ثم قال " من زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم ".
فتح الباري
ص٢٨١ ج١
- لم يأت في شيء من الأحاديث المرفوعة في صفة وضوئه صلى الله عليه وسلم أنه زاد على ثلاث بل ورد عنه ذم ما زاد عليها ، كما في حديث " أنه توضأ ثلاثاً ثم قال " من زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم ".
فتح الباري
ص٢٨١ ج١
🔵 يقولون: ( العقل السليم في الجسم السليم) ! ❌
وليس بصحيح .
والصواب: ( العقل السليم في القلب السليم ) ✅
إذا سَلِم القلب من مرض الشهوات والشبهات؛ صدرت الأقوال والأفعال فيما يرضي الله، من نور الله ، فكان عقله سليماً.
ولا عقل لمن لم يخش الله، ولم يطعه، ( لهم قلوب لايعقلون بها ...) .
فربما يكون البدن كثير الأمراض والعاهات ، لكن العقل نظيف؛ لأن القلب مع الله.
وما نفع كمالات الأجسام عقلهم ممن هم في شركهم أو نفاقهم أو كثرة انغماسهم في الشبهات والشهوات .
فأين العقل الراشد في تلك الأجسام ؟!
ومن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل : ( اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي سمعي نوراً، وفي بصري نوراً، وعن يميني نوراً، وعن شمالي نوراً، ومن فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، وارزقني نوراً ) رواه مسلم في صحيحه .
🔵 تنبيه وفائدة : اختُلف في مكان العقل، قيل : في القلب، وقيل: في الدماغ؛ وقيل: في القلب وله اتصال بالدماغ.
والثالث هو الصحيح لقوله تعالى : ( لهم قلوب لايعقلون بها ...) .
وهذا القول يؤيد أن العقل الصحيح في القلب الصحيح من الشبهة والشهوة المحرمة.
🔻أحد أطباء القلب الكبار، أشكل عليه، زراعة قلب كافر لمؤمن، لأنه بعد الإفاقة يذكر الله، ويكون على حالته السابقة !
والجواب: أن هذه الأمور لا تدرك بالحس، ولها تعلق بالروح، والروح من أمر الله؛ وللعقل في القلب ارتباط بالدماغ .
🔵 يقولون: ( العقل السليم في الجسم السليم) ! ❌
وليس بصحيح .
والصواب: ( العقل السليم في القلب السليم ) ✅
إذا سَلِم القلب من مرض الشهوات والشبهات؛ صدرت الأقوال والأفعال فيما يرضي الله، من نور الله ، فكان عقله سليماً.
ولا عقل لمن لم يخش الله، ولم يطعه، ( لهم قلوب لايعقلون بها ...) .
فربما يكون البدن كثير الأمراض والعاهات ، لكن العقل نظيف؛ لأن القلب مع الله.
وما نفع كمالات الأجسام عقلهم ممن هم في شركهم أو نفاقهم أو كثرت انغماسهم في الشبهات والشهوات .
فأين العقل الراشد في تلك الأجسام ؟!
ومن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل : ( اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي سمعي نوراً، وفي بصري نوراً، وعن يميني نوراً، وعن شمالي نوراً، ومن فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، وارزقني نوراً ) رواه مسلم في صحيحه .
🔵 تنبيه وفائدة : اختُلف في مكان العقل، قيل : في القلب، وقيل: في الدماغ؛ وقيل: في القلب وله اتصال بالدماغ.
والثالث هو الصحيح لقوله تعالى : ( لهم قلوب لايعقلون بها ...) .
وهذا القول يؤيد أن العقل الصحيح في القلب الصحيح من الشبهة والشهوة المحرمة.
🔻أحد أطباء القلب الكبار، أشكل عليه، زراعة قلب كافر لمؤمن، لأنه بعد الإفاقة يذكر الله، ويكون على حالته السابقة !
والجواب: أن هذه الأمور لا تدرك بالحس، ولها تعلق بالروح، والروح من أمر الله؛ وللعقل في القلب ارتباط بالدماغ .
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
إِذَا المرءُ لا يَرعاكَ إِلاَّ تَكَلَفاً *** فَدَعهُ ولا تَكثِر عَلَيْهِ التَأسُّفا
فَفِي النََاسِ أبْدَالٌ وفي التَّرْكِ رَاحةٌ *** وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا
فَما كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ *** ولا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً *** فلا خيرَ في خلِّ يجي مُتـكـلُّفا(1)
ولاخيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ *** ويلقاهُ من بعدِ المودَّة بالجفا
وَيُنكِرُ عَيشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ *** وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأمْسِ قَدْ خَفَا
سلامٌ عَلى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا *** صديق صدوق صادق الوعد منصفا
-----------------
(1) وفي رواية: فَلا خَيرَ في وِدٍّ يَجيءُ تَكَلُّفا
لا تحزن على ما فاتك من الدنيا بعد عزاء الله لك
قرأ الضحاك رحمه الله هذه الآية :
﴿ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ﴾ .
قال : عزاهم ، فقال : ﴿ لكيلا تأسوا على ما فاتكم ﴾ .
أي : لا تأسوا على شيء من أمر الدنيا ، فأنا لم أقدره لكم .
فأنا لم أقدره لكم .
﴿ ولا تفرحوا بما آتاكم ﴾ .
لا تفرحوا بشيء من أمر الدنيا أعطيناكموه فإنه لن يدوم لكم » .
ابن أبي الدنيا || القناعة والتعفف : ( ٧٠/١ )
═════ ❁✿❁ ══════
للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
وعن سعد الخفّاف قال: كنّا عند أبي جعفر ( الباقر ) عليه السلام فذكَرْنا رمضان، فقال: « لا تقولوا: هذا رمضان، ولا ذهب رمضان، ولا جاء رمضان؛ فإنّ رمضان اسمٌ من أسماء الله عزّوجلّ، لا يَجيء ولا يذهب، إنّما يجيء ويذهب الزايل، ولكن قولوا: شهرُ رمضان، فالشهر مضافٌ إلى الاسم، والاسمُ اسم الله، وهو الشهر الذي أُنزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلاً وعيداً
🔵 يقولون: ( العقل السليم في الجسم السليم) ! ❌
وليس بصحيح .
والصواب: ( العقل السليم في القلب السليم ) ✅
إذا سَلِم القلب من مرض الشهوات والشبهات؛ صدرت الأقوال والأفعال فيما يرضي الله، من نور الله ، فكان عقله سليماً.
ولا عقل لمن لم يخش الله، ولم يطعه، ( لهم قلوب لايعقلون بها ...) .
فربما يكون البدن كثير الأمراض والعاهات ، لكن العقل نظيف؛ لأن القلب مع الله.
وما نفع كمالات الأجسام عقلهم ممن هم في شركهم أو نفاقهم أو كثرت انغماسهم في الشبهات والشهوات .
فأين العقل الراشد في تلك الأجسام ؟!
ومن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل : ( اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي سمعي نوراً، وفي بصري نوراً، وعن يميني نوراً، وعن شمالي نوراً، ومن فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، وارزقني نوراً ) رواه مسلم في صحيحه .
🔵 تنبيه وفائدة : اختُلف في مكان العقل، قيل : في القلب، وقيل: في الدماغ؛ وقيل: في القلب وله اتصال بالدماغ.
والثالث هو الصحيح لقوله تعالى : ( لهم قلوب لايعقلون بها ...) .
وهذا القول يؤيد أن العقل الصحيح في القلب الصحيح من الشبهة والشهوة المحرمة.
🔻أحد أطباء القلب الكبار، أشكل عليه، زراعة قلب كافر لمؤمن، لأنه بعد الإفاقة يذكر الله، ويكون على حالته السابقة !
والجواب: أن هذه الأمور لا تدرك بالحس، ولها تعلق بالروح، والروح من أمر الله؛ وللعقل في القلب ارتباط بالدماغ .
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لا يَرْحَمُنَا.
-
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا.
-
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لا يَرْحَمُنَا.
🌙 مجموعة رمضان المبارك🌙
🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱
معاشر المؤمنين: سيطل علينا شهر الخير والرحمات بعد بضعة عشر يوما، ولا يخفى عليكم ما أودع الله فيه من الخيرات العظيمة والهبات الجسيمة، ومثل هذا الموسم يحتاج استعدادا وتهيئة، حتى لا يمر علينا مرور الكرام؛ فلقد كان سلف الأمة يستقبلون مواسم الخير بما يستطيعون من تهيئة النفس للعبادة، فنحن منذ ما يزيد على عشرة أشهر، ونحن نخالط الذنوب ونبتعد عن الطاعة، وها قد أقبلت أيام المصالحة والتوبة؛ فإن هذا القلب الضعيف تغطيه الذنوب والسيئات ويعلوه الران، ويثقل عن الطاعة، وينغمس في الدنيا وشهواتها؛ فمثل هذا القلب يحتاج إلى تطهير وتزكية، وتمرين على الطاعة؛ ليدخل موسم الخير وهو مشتاق للعبادة معتاد عليها.
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#قصد_السبيل_إلى_معرفة_الجليل
🗓 ❂#درس_الثلاثاء ☟❂🗓
🔰#كتاب العدل
🔰#الإرادة
❋━━❁ 108 ❁━━❋
.🔰#الإرادة
🔷👈الإرادة هي من المخلوق:
النية والضمير والعزم،
وهي فيه عرض يجيء ويذهب،
🔶👈والكراهة في المخلوق:
أيضا عرض يجيء ويذهب، وقد ثبت فيما تقدم أن الأعراض من خصائص الأجسام، وأن الله تعالى لا تحله الأعراض.
▪وقد ثبت أن الله تعالى مريد في نحو قوله تعالى:
{ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } (البقرة:185)
{ إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون } (يس:82)
▪وثبت أنه تعالى كاره في نحو قوله تعالى:
( ولكن كره الله انبعاثهم ( (التوبة:46).
🔹لذلك نقول: معنى إرادة الله سبحانه وتعالى:
❇هو إدراكه بعلمه اشتمال الفعل على الحكمة والمصلحة،
وكراهته إدراكه بعلمه اشتمال الفعل على المفسدة،
وعلى هذا فالإرادة أمر إضافي لا يلزم منه ما ينافي جلالة الرحمن سبحانه وتعالى،
إذ أن الإدراك غير المدرك وغير المدرك.
💢👈فإن قيل الإرادة أمر زائد على العلم فيلزم أن تكون غير العلم،
🔵👈قلنا: الإرادة في حق الله تعالى هي داعي الحكمة، وذلك هو علمه باشتمال الفعل على المصلحة والحكمة،
ولا يصح في العقل إثبات شيء آخر غير ذلك إلا ميلان القلب والتشوق من النفس والتوقان وذلك مستحيل في حق الله تعالى،
🔹هذا هو تحقيق معنى الإرادة،
أما المعتزلة فقد تخبطوا في تحقيق معناها،
فجعلوها كإرادة المخلوق،
إلا أنهم جعلوها لا في محل هربا عما يلزمهم من التجسيم.
💢👈ثم قالوا:
إن الإرادة تحدث عند وجود المراد، ولا يحتاج وجودها إلى إرادة،
🔷وبطلان قولهم هذا ظاهر لا يخفى، فعرض لا محل له محال،
وإحداث الحكيم لشيء غير مراد نقض للحكمة،
وذلك أن العقل يقضي بأن الحكيم لا يفعل فعلا إلا بإرادة،
⚠#يـــتـــبـــع
📚#دروس_منتظمه
📖#من_العقيدة_الزيدية
📚المصدر
📖قصد السبيل إلى معرفة الجليل،
تأليف السيد العلامة/ محمد بن عبدالله عوض حفظه الله تعالي
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚
#قصد_السبيل_إلى_معرفة_الجليل
🗓 ❂#درس_الثلاثاء ☟❂🗓
🔰#كتاب الإمامة
🔰# سلامة عقائد الزيدية من الخرافات ومخالفة فطر العقول
❋━━❁ 108 ❁━━❋
✳️ *سلامة عقائد الزيدية من الخرافات ومخالفة فطر العقول*
✍️ *والذي تتميز به الزيدية عن سائر الفرق- سلامة عقائدها من الخرافات، ومخالفة ما تعرفه فطر العقول؛ فإنك إذا نظرت إلى ما عند الزيدية في ذلك كله وجدته مسايراً لما تعرفه فطر العقول، تأنس به وتنجذب إليه، وتذعن له وتعترف به، وفي ذلك من الدليل على صحة ديانتهم ما لا يخفى.*
👈وذلك أن الله تعالى جاء بالشرائع المتطابقة مع فطر العقول، ومع ما تعرفه العقول، وتنجذب إليه، وتأنس به، ألا ترى إلى قوله تعالى في وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم: {يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث > .. } [الأعراف:١٥٧].
وقوله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن} [الأعراف: ٣٣].
وكثيراً ما يختم الله تعالى الآية بقوله: {أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} ونحو ذلك؛
🔸 إشارة منه جل وعلا إلى أن ما جاء به من الدين والشريعة موجود في العقل، ومركوز فيه بالفطرة، ولا يحتاج العاقل، في الاعتراف بصحته إلا أن يرجع إلى عقله وفكره ليتذكر ذلك.
▪️أما سائر المذاهب الإسلامية الأخرى فقد تلوثت بخرافات وأباطيل، تمجها الفطرة، وتنفر عنها، ويستنكرها العقل، ويشمئز منها، ولا يعترف بها.
💢 فقول أهل السنة: إن الله تعالى هو الذي خلق الكفر في الكافر، وخلق الزنا في الزاني، وخلق المعصية في العاصي، وقدر ذلك، وشاءه وأراده، لا فعل للعبد في ذلك، ولا اختيار، ولا مشيئة ولا إرادة، ولا قدرة له على التخلص من ذلك، وأن الله تعالى سيعذبه على ذلك.
▫️فهذا قول مرفوض عند العقل؛ لما فيه من المنافاة للعدل والإحسان الذي تمدح الله بنفيه عن نفسه، ولما فيه من الظلم الذي نفاه تعالى أيضاً عن نفسه.
💢 وقول بعضهم: إن الله تعالى هو الذي خلق المعصية في العاصي، وأوجدها، وشاءها، وأرادها، وقدرها، وإن العاصي مع ذلك فعلها باختياره، ومشيئته، وإرادته،
▫️فهذا قول متناقض، لا يصدق به العقل ولا يقبله، وذلك أن المعصية إذا كانت قد حدثت بفعل الله وإرادته ومشيئته وقضائه وقدره فأين فعل العاصي واختياره ومشيئته؟ وإن كانت حدثت بفعل العاصي فأين فعل الله؟
💢 وقول أهل السنة: إن الله تعالى سيرى يوم القيامة بلا كيف، لا يمكن للعقل أن يصدق ذلك ولا يقبله، وذلك أن الرؤية لا تقع إلا على ذي كيفيات، والمراد بالكيفيات الصفات الظاهرة من الطول والعرض والحركة والسكون واللون ونحو ذلك.
ولا يمكن أبداً أن تقع رؤية العين على شيء لا هو متحرك، ولا ساكن، ولا طويل، ولا قصير، ولا عريض، ولا متلون بلون، ولا هو فوق، ولا تحت، ولا يمين، ولا شمال، لا خلف، ولا أمام، ولا هو قريب، ولا بعيد، ولا بين بين، ولا ... إلخ، فمثل ذلك لا يقبله عقل، ولا يصدق به، ومن المحال أن يؤمن به عاقل.
💢 *ويتحير العقل في قول أهل السنة:* إن الله تعالى هو الذي يخلق أفعال العباد الطاعات منها والمعاصي، ويستبعد ذلك، ولا يقبل به، ...
🔶 ويتساءل: فما فائدة إرسال الرسل وإنزال الكتب ما دام أن الأمر مفروغ منه؟!
ولماذا الثواب والعقاب في جنات النعيم، وفي عذاب الجحيم، ما دام أن الله تعالى هو الذي يتولى فعل الطاعات والمعاصي دون العباد؟!
ويتساءل العقل: لماذا يعذب الله تعالى بأشد العذاب في نار جهنم عباده على غير شيء اجترحوه؟! ولماذا يعذبهم على شيء هو تعالى تولى فعله دونهم؟!
▫️ *أليس هذا من الظلم الذي تمدح الله تعالى بنفيه عن نفسه في نحو قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً ٤٠} [النساء]؟!*
💢وكل عقائد أهل السنة تقريباً وكل مذاهبهم يقف عندها العقل متحيراً متسائلاً، *وإن شئت المزيد في هذا الباب فارجع إلى كتاب (لماذا؟ وهل؟ وكيف؟) ففيه الكثير من التساؤلات التي وضعها العقل، واستشكلتها الفطرة على ذلك المذهب ...*
🔵 وقد ذكرنا فيما سبق شيئاً من الخرافات المذهبية حول مذهب الإمامية عند الكلام عليهم، فارجع إليه، ونعني بهم الجعفرية.
.
⚠#يـــتـــبـــع
📚المصدر
📖قصد السبيل إلى معرفة الجليل،
تأليف السيد العلامة/ محمد بن عبدالله عوض حفظه الله تعالى.
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#خاوية
للكاتب: #أيمن_العتوم
كان لا بد من الحزن الطريق الطويلة ليست كحفوفة بالأامل ، ولا بالورود ! لا تصدقوا كانت كليئة بالشوك والحفر ، وكانت مُظلمة ومخيفة
وكان على البائسين أن يعيشوا كل الآلام الفظيعة التي تحز القلب بسكين صدئ ، وكان عليهم أن يحزنوا وحدهم لأن قصصهم الرهيبة ولدت منسية !!
لم نكن شجعاناً ، لا تصدقوا هذه هي الكذبة الأخرى كنا جُبناء ووحدنا ، وكان علينا أن نسير فَسرنا ، وكان علينا أن نعبر الجسر المُهدم وعبرناه ، وكان علينا أن نقضم الحجر ونسف التراب ففعلنا !! 👇🏻👇🏻
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com