على الإمام ابن حبان في تقريب التهذيب
د. محمد سيد شحاتة
??كتابشناسي ناسخ و منسوخ??
حكام النسخ فى الشريعة الاسلامية,محمّد وفا,قاهره, المكتبة الازهرية للتراث, دارالطباعة المحمدية, 1984م, 179ص.
افادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ,ابوالطيّب محمد صديق خان بن حسن على بن لطف اللّه الحسينى الجناري(م1248ق),قاينپور, 9ـ 1288هـ ق و 1297هـ ق, لاهور, 1900م.
الاتقان فى علوم القرآن,جلال الدين عبدالرحمن السيوطى(م911ق),بيروت, دار ابن كثير, 1414هـ, 1993,مبحث چهل و هفتم از مجلد دوم اثر ياد شده ناسخ و منسوخ در قرآن را آورده است.
الاِحكام فى اصول الاحكام,ابن حزم ظاهرى,تحقيق: احمد محمّد شاكر,قاهره, مطبعة الخانجى, 1345هـ.
الإحكام فى اصول الأحكام,ابى محمد على بن حزم الاندلسى الظاهرى,تحقيق: جنة من العلماء,بيروت, دارالجيل, 1407هـ, 1987م.باب بيستم اثر ياد شده با عنوان (الكلام فى النسخ) از ناسخ و منسوخ بتفصيل ياد كرده است.
الادلة المطمئنة على ثبوت النسخ فى الكتاب والسّنة,عبدالله مصطفى العريس,لبنان, مكتبة الحياة, 1407هـ, 1987م.
الادلة المطمئنه على ثبوت النسخ فى الكتاب والسّنه,عبدالله مصطفى العزّه,بيروت, دار مكتبة الحياة, و نيز المكتب العالمى.
الآيات التى فيها الناسخ والمنسوخ,ابواسحاق ابراهيم بن الامير ناصرالدين محمد بن ابى بكر بن على بن ايوب المقدسى برهان الدين ـ ابن ابى شريف ـ(م833ق),بيت المقدس, 923هـ, 1517م
الايضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة اصوله واختلاف الناس,ابومحمد مكى بن ابى طالب حموش بن محمد بن مختار القيسى(م437ق),تحقيق: احمد حسن فرحات,جدّه, دارالمنارة (دارالقلم), 1986هـ, 469ص,رياض, جامعة الامام, 1976م,دمشق, مجمع اللغة العربية, 1394هـ,با تحقيق: محيى الدين رمضان. از اين اثر با عنوان (الايجاز فى الناسخ القران ومنسوخه) هم ياد شده است.
البرهان فى علوم القرآن,بدرالدين محمّد بن عبداللّه الزركشى(م794ق),تحقيق: يوسف عبدالرحمن المرعشلى والشيخ جمال حمدى الذهبى والشيخ ابراهيم عبداللّه الكردي.
بيروت, دارالمعرفة, 1410هـ, 1990م,بحث سى و چهارم از مجلد دوم كتاب ياد شده با بحث (معرفة ناسخه ومنسوخه) آمده است.
البيان فى تفسير القرآن,ابوالقاسم الموسوى الخوئى,قم, انوار الهدى, 1401هـ, 1981م,عنوان (النسخ فى القرآن) از صفحه 275 اثر ياد شده آمده است.
التمهيد فى علوم القرآن 6ج,محمد هادى معرفت,قم, انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين, 1411هـ,مجلد دوم از اثر فوق بحثى مفصل با عنوان (الناسخ والمنسوخ فى القرآن) آورده است.
الرّأى الصواب فى منسوخ الكتاب,جواد موسى محمّد عفانه,عمان, دارالبشير, 1412هـ, 1992م, 184ص.
القول السّديد فى تفسير آيات النسخ والطلاق والربا فى القرآن المجيد,محمد الحسينى الظواهرى,قاهره, مطبعه مصر, 1359هـ, 1940م.
المصفى باكف اهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ,عبدالرّحمن بن على بن محمد ـ ابن جوزى ـ (م597ق),تحقيق: حاتم صالح ضامن,اين كتاب در بغداد چاپ شده است,و نيز, مجلة المورد, ج3, ش اول,و نيز, لبنان, مؤسسه الرسالة, 1405هـ, 1984م,اثر مذكور برگرفته و اختصارى است از كتاب (عمدة الراسخ فى معرفة المنسوخ والناسخ) كه هم اصل كتاب و هم اختصار كتاب به خامه مؤلّف ياد شده است.
الموجز فى الناسخ والمنسوخ,ابن خزيمة الفارسى المظفر بن الحسين,قاهره, مطبعة السعادة, 1323هـ, 1905م,قاهره, مطبعة مصر, 1357هـ, 1938م,اين اثر همراه الناسخ والمنسوخ, به قلم نحاس, چاپ شده است.
الناسخ والمنسوخ بين الاثبات… والنفى,عبدالمتعال محمد الجبري,قاهره, دارالعلوم, 1368هـ, 1949م,و نيز, دارالجهاد, 1380هـ, 1960م,و نيز, دارالعروبه, 1961م, 368ص,و نيز, مكتبة وهبة, 1407هـ, 1987م
الناسخ والمنسوخ فى القرآن الكريم 2ج,قاضى ابى بكر بن العربى المعافرى,تحقيق: عبدالكبير العلوى المدغري,قاهره, مكتبة الثقافة الدينية, 1413هـ, 1992م.
الناسخ والمنسوخ فى القرآن الكريم,ابى عبدالله محمد بن حزم اندلسى,تحقيق عبدالعفار سليمان البنداري,بيروت, دارالكتب العلمية, 1406هـ, 1986م.
الناسخ والمنسوخ فى القرآن,محمد بن مسلم بن عبداللّه بن عبداللّه ـ ابن شهاب الزهرى ـ(م124ق),تحقيق: حاتم صالح الضامن,اين كتاب در مجله معهد الدراسات الشرقيه والافريقية بجامعة لندن و نيز در مجله المجمع العلمى العراقى نشر شده است.
الناسخ والمنسوخ فى كتاب اللّه تعالى,قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز السدوسى البصرى(م118ق),تحقيق: حاتم صالح ضامن,بيروت: مؤسسة الرسالة, 1406هـ, 1985م.
مجلة جامعة الناصر
مجلة الأثر الأدبية
مجلة الدراسات المملوكية
مجلة جامعة الأنبار للغات و الآداب
مجلة آداب المستنصرية
مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
مجلة نفحات
مجلة واكب
رابطة الأدب الإسلامي
مجلة المخبر
مجلة المعرفة
مجلة حوليات التراث
مجلة مجمع اللغة العربية
مجلة الممارسات اللغوية
مجلة إضاءات نقدية
مجلة كلية اللغة العربية
مجلة الجسور
مجلة الشريعة
مجلة تعريب الطب
مجلة الصراط
مجلة فتافيت
المجلة الزيتونية
المجلة العربية للتدريب
المجلة العربية للعلوم السياسية
المجلة العلمية لجامعة الملك فيصل
Scientific American النسخة العربية
مجلة الجودة
جريدة البصائر
جريدة العالم
حوار العرب
مجلة الدراسات الإفريقية
المجلة العربية للدراسات الأمنية
حولية كلية اللغة العربية
مجلة الرابطة
رواق عربي
مجلة الحياة الطيبة
دعوة الحق
كتاب الأمة
كتاب في جريدة
مجلة الشريعة النبوية المحمدية
صحيفة الفتح
عالم الكتب السعودية و عالم الكتب المصرية
مجلة الدوحة الثقافية
كتب روافد
كشاف مجلة العدل
مؤتمرات الوسطية
مجلات العلوم و التقنية
المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
مجلة أبجديات
مجلة أدوماتو
المجلة الطبية البغدادية
المجلة العربية للدراسات الأمنية والتدريب علمية دورية محكمة
مجلة العلم
مجلة اللسان
مجلة تنوير الأفكار
مجلة كلية التربية
مجلة المختار الإسلامي.. مجلة كل المسلمين
مجلة إسلامية المعرفة
مجلة ملتقى الحسبة
مجلة لغة العرب
مجلة كلية الإمام الأعظم
مجلة Nature الطبعة العربية
مجلة آداب الرافدين
مجلة آداب الكوفة
مجلة آفاق الثقافة والتراث
مجلة آفاق العلم
مجلة أبوللو
مجلة الجامعة الإسلامية
مجلة أدب و نقد
مجلة أطلال
مجلة أم القرى
مجلة أوقاف
مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة
مجلة إضافات
مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
مجلة آداب الفراهيدي
مجلة إسلامية المعرفة
مجلة أقلام
مجلة الآداب
مجلة الأحمدية
مجلة الأدب الإسلامي
مجلة الأزهر
مجلة الأصالة
مجلة الأقلام الأدبية العراقية
مجلة البيان
مجلة الاجتهاد
مجلة الاجتهاد للدراسات القانونية و الاقتصادية
مجلة الإسطرلاب
مجلة الإصلاح الجزائرية
مجلة الباحث
مجلة البحوث الإسلامية
مجلة كشف الأقنعة
مجلة الدراسات الإسلامية
مجلة البحوث والدراسات القرآنية
مجلة البرهان
مجلة البلاغة و النقد الأدبي
مجلة البيان
جريدة فلسطين
مجلة التاريخ العربي
مجلة التراث العربي
مجلة التسامح
مجلة التقدم العلمي
مجلة التنمية الإدارية
مجلة التنوير
مجلة التوحيد
مجلة الثقافة الجديدة
مجلة الثقافة المغربية
مجلة جامعة الملك سعود
مجلة الدراسات الشرقية
مجلة الجامعة الإسلامية ببغداد
مجلة جامعة أم القرى للعلوم التربوية والإجتماعية والإنسانية
مجلة أوقاتنا
مجلة الحديث
مجلة أخبار الحسبة
مجلة الحكمة
مجلة الحكمة اليمانية
مجلة الخطاب
مجلة الدراسات العقدية
مجلة الدراسات القرآنية
مجلة الدوحة
جريدة قاسيون
مجلة الرافد
مجلة الراوي
مجلة الرسالة
مجلة الرقيم
مجلة الزهراء
مجلة الزهور
مجلة الشروق الجزائرية
مجلة الشريعة والقانون بجامعة الإمارات
مجلة الشهاب
مجلة الصيدلي
مجلة الضياء
مجلة العدل
مجلة العرب
مجلة العربي
مجلة العروة الوثقى
مجلة العلوم
حصاد فلسطين الأسبوعي
مجلة العلوم الشرعية - جامعة القصيم
مجلة العلوم العربية
مجلة العلوم والتقنية
مجلة الفتح
مجلة الفرقان
حوليات جامعة الجزائر
مجلة الفكر السياسي
مجلة الفكر المعاصر
مجلة الفلك
حولية التاريخ الإسلامي الوسيط
مجلة الكرمل
مجلة الكشكول
مجلة الكلمة الطيبة
مجلة اللسان العربي
مجلة اللسانيات الجزائرية
جريدة العالم الإسلامي
مجلة المؤرخ العربي
مجلة المؤرخ المصري
مجلة الأصالة
مجلة الإحياء
مجلة المجمع العلمي العراقي
مجلة المجمع العلمي العربي
مجلة الإعجاز العلمي
مجلة المحجة البيضاء
مجلة المختار
مجلة المسلمون
مجلة المشرق
مجلة المطبخ
مجلة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية
مجلة المنار
مجلة المغرب الجديد
مجلة المقتطف
مجلة المنار
مجلة المناهل
مجلة المورد
مجلة الناقد
مجلة الهلال
مجلة البيان.. مجلة أدبية ثقافية
مجلة البيت المعمور
مجلة بلسم - مجلة الهلال الأحمر الفلسطيني
مجلة تاريخ العلوم العربية
مجلة التأصيل
مجلة تركستان الإسلامية
مجلة ثقافات
مجلة ثقافة الهند
مجلة الأحكام العدلية
مجلة جامعة ابن رشد
مجلة الجامعة الإسلامية
مجلة جامعة القدس المفتوحة
مجلة الراصد
مجلة جذور
مجلة جيل للدراسات الأدبية و الفكرية
مجلة حراء
مجلة حراس الشريعة
مجلة حروف عربية
مجلة حوار
مجلة دار الإفتاء المصرية
مجلة دار الحديث الحسنية
مجلة دارة الملك عبد العزيز
مجلة دراسات - مجلة كلية التربية جامعة الملك سعود
مجلة دراسات أندلسية
مجلة دعوة الحق
مجلة دراسات في اللغة العربية وآدابها
مجلة دعوة الحق
مجلة دعوة الحق المغربية
مجلة الجغرافيا.. نشرة دورية تعني بالبحوث الجغرافية
مجلة سومر
مجلة شعر
معا للقمة
مجلة صوت الأمة
مجلة طنجة الأدبية
مجلة طور حياتك
مجلة عالم الفكر الكويتية
مجلة عالم المخطوطات والنوادر
مجلة الضاد للغة العربية
مجلة عجمان للدراسات و البحوث
مجلة علامات
مجلة طب الأسنان
مجلة فصول
مجلة شؤون الطلاب
مجلة كلية الآداب
مجلة العصور
مجلة فتيات
مجلة كلية الدعوة الإسلامية
مجلة كنوز الفرقان
مجلة بيت المقدس للدراسات
مجلة مجمع اللغة العربية الأردني
مجلة مجمع اللغة العربية
مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق
مجلة بيت المقدس للدراسات
مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
مجلة معهد المخطوطات العربية
مجلة الدراسات الاجتماعية
مجلة ناشيونال جيوجرافيك
مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية
مجلة نوافذ
مجلة هدي الإسلام
مجلة اداب ذي قار
مجلة الغد
مجلة مختارات إيرانية
مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
منشورات مخبر الممارسات اللغوية بالجزائر
مواقف
نشرة الإيداع
مجلة العلوم التربوية
وجهات نظر
مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
مجلة القافلة
مجلة البحوث والدراسات الشرعية
مجلة الكاتب المصري
مجلة الؤلؤة
سلسلة اقرأ ...خمسون عاما من الثقافة
الأوقات العربية
مجلة المأثورات الشعبية
المجلة العلمية للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث
مجلة الدفاع
الدوريات العربية
الذخائر
جريدة الحقوق
مجلة المدونة
مجلة المركز
جريدة الحديث
مجلة المغرب
مجلة النبأ
مجلة النقاد
مجلة تدبر
الصراط المستقيم
مجلة أنفاس
مجلة أروج
القبس
الكلية العربية
اللواء
مجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية
المجلة المغربية للدراسات الإسبانية
مجلة الشمال للعلوم الإنسانية
مجلة دراسات دعوية
مجلة تراث
تراثيات
ترتيب بحوث مجلة الحکمة من العدد 1 - 35
مجلة جامعة دمشق
جريدة الأستاذ
مجلة رسالة الإسلام
جريدة الجامعة الإسلامية
جريدة القبلة
مجلة رواق عربي
مجلة رواق إنجليزي
مجلة عصور الجديدة
جامعة إفريقيا العالمية
صوت الشعب
مجلة كلية الآثار
مجلة كلية العلوم الإسلامية
أهم المجلات المحكمة في العالم العربي
النشرة الشهرية مجموعة المخطوطات الإسلامية
مجلة مصر الحديثة
مجلة الفزياء المعاصرة
مختارات إسرائيلية
مجلة مشكاة
مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
مقالات المجلات العراقية
مجلة العدل
جريدة العرب
مجلة أزهار
مجلة اقرأ
مجلة عالم الفكر
جريدة المقتبس
مجلة الأمن والحياة
مجلة العلمية
مجلة الإيميل
مجلة الباحث
مجلة البحث العلمي الإسلامي
مجلة الجيش المصري
مجلة المعرفة للبرمجيات
مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة
مجلة البينة
مجلة رسالة الإمام
مجلة أوج
مجلة تعظيم الوحيين
مجلة الموسيقى
مجلة الثقافة العالمية - العدد 159
مجلة الجامعة العربية 1
مجلة الجامعة العربية 2
مجلة الجنان
مجلة العلوم.. شبكة ليلاس الثقافية
مجلة الحقوق
مجلة الحياة الفكرية
مجلة الخير كتير العلمية
مجلة الدراسات اللغوية
مجلة الدرعية
مجلة الذاكرة الوطنية
مجلة الراصد
مجلة الزهرة
مجلة العربي العلمي
مجلة العلم
مجلة العلوم الشرعية
مجلة الفيزياء العصرية
مجلة اللؤلؤة
مجلة معجم الكيمياء والصيدلة
مجلة المسلم المعاصر
مجلة المناهل
مجلة تاريخ المغرب
مجلة جامعة أم درمان الإسلامية
مجلة جامعة النجاح للأبحاث (العلوم الانسانية)
مجلة دار النيابة
مجلة دراسات مصطلحية
مجلة روضة المعارف
مجلة كنانيش
مجلة مداد الآداب
مجلة معرفة Tech - العدد 1
مجلة نوافذ
مجلة السادة الأشراف
مقالات الشيخ محمد الغزالي في مجلة الوعي الإسلامي
مجلة الوعي الإسلامي
نشرة الإسلام اليوم
جريدة المنتقد
مجلة دراسات للإقتصاد الإسلامي
مجلة الحوليات الأثرية السورية
✅ مجله «رفوف» در گام 9
مجله «رفوف» از سوی «البوابة الجزائریة للمخطوطات» وابسته به «جامعة أحمد درایة» در الجزائر ، شمال آقریقا به زبان عربی با محوریت تراثی منتشر می شود.
شماره 9 در سال 2021 با این مقاله ها منتشر شده است:
# خزانة الوليد بن الوليد بقصر بعبد الله أدرار الجزائر وصف وتقديم // سالمي فتيحة
# نظم " تَسْهٍيل مَنْثُورٍ ابنُ آجُرُّوم " الشَّهير بين عبيد ربه الشَّنْقِيطِي المُوريتَانِي ومحمد بن أُبَّ التَّوَّاتي الجزائري من الناظم؟ لماذا وكيف؟ //جعفري أحمد
# الخليلُ بْنُ أحمَد ومنهجُهُ فِي المنظومةِ النَّحويةِ المنسُوبةِ إليهِ // اعبلله لحبيب
# المقدمة الجزولية في النحـو: دراسة وصفية تحليلية // قهلوز عبد القادر
# جهود المشارقة في العناية بالعقائد السنوسية، دراسة ببليوغرافية// بيشي محمد عبد الحليم
# جهود محمد بن معمر في التعريف بالتراث الإسلامي المخطوط وتحقيقه // بوداود عبيد
# الانبجاس المنهجي في البحث العلمي // قاسمي فاطمة
# اليقظة الدينية من خلال مقالات مصطفى صادق الرافعي الأدبية // مصباحو-یعقوب
# الحجاج في خطاب التذكير عند الشيخ عبد الحميد بن باديس // بامهدي أم الخير - بن خويا إدريس
# التبئير عند أحلام مستغانمي// بلحر ياقوت
و مقاله های دیگر. لینک دانلود مقاله ها🔽
https://www.asjp.cerist.dz/en/Articles/132
🆔 @manuscript
مجموعة فيها تأليفات العلّامة السيّد مهديّ القزوينيّ الحلّيّ النجفيّ (ت 1300 هـ).
قال المحقِّق الطباطبائيّ ـ عليه الرحمة والرضوان ـ في أوّل المجموعة:
«في هذه المجموعة
1 ـ رسالة في الرضاع.
2 ـ أساس الإيجاد في علم الاستعداد، قواعد يختبربها من له ملكة الاجتهاد.
3 ـ موارد الأصول.
4 ـ الشهاب الوامض في أحكام الفرائض.
5 ـ نزهة الألباب في شرح حديث (ابن طاب).
6 ـ البحر الزاخر في أصول الأوائل والأواخر، في آيات التي يستخرج منها قواعد أصوليّة.
كلّها من تأليف سيّدنا العلّامة الفقيه عزّ الدين السيّد محمّد مهديّ القزوينيّ الحلّيّ المتوفّى 1300، والظاهر أنّها بخطّه الشريف.
21 محرّم 1380، عبد العزيز الطباطبائيّ».
أقول: المجموعة بخطّ العلّامة السيّد أحمد الطالقانيّ (ت 1325 هـ) من أظهر تلامذة المؤلِّف ومن الملازمين له في سنوات إقامة السيّد القزوينيّ الأخيرة في النجف الأشرف. وهي محفوظة في مكتبة الإمام أمير المؤمنين في النجف الأشرف.
وكتب لي الأخ الفاضل السيّد صالح ابن الدكتور جودت القزوينيّ مشكوراً: «كتاب آيات الأصول (البحر الزاخر في أصول الأوائل والأواخر) طبعه الوالد الدكتور جودت القزوينيّ سنة ٢٠٠٦ لأوّل مرّة وكان تحقيقه على ثلاث نسخ منها النسخة بخط الميرزا ثمّ عام ٢٠١٨ طابقت تلك النسخ الثلاث مع نسخة العلامة المجتهد السيّد أحمد الطالقانيّ (تلميذ الإمام السيّد مهديّ القزوينيّ) وعملت دراسة مفصّلة عن الكتاب، وبيّنت بعض أسرار التأليف فيها».
وقال: «إنّ اسم الإمام القزويني هو مهدي، وليس اسما مركّباً، وكلّ من ترجم له من معاصريه وغيرهم ترجموه تحت عنوان الاسم المفرد لا المركّب، يلاحظ في ذلك مستدرك وسائل الشيعة للميرزا النوريّ ومعارف الرجال لحرز الدين والتراجم التي كتبها ولداه السيد حسين والسيد محمد». فلله درّه وعليه أجره.
وقال سماحة الأستاذ الشيخ مسلم الرضائي - حفظه الله -:
آيات الأصول نشر أيضا في مجلة تراثنا بتحقيق السيد محمد علي بحر العلوم.
ونشر أيضا بمساعي الشيخ محمد الكرباسي في ضمن [موسوعة النجف الأشرف العلمية (علم الأصول)].
كتبه محمّد لطف زاده في النجف الأشرف، 17 شعبان المعظّم 1440 هـ.
@MLotfzadeh
✅ مجله «الجزائریة للمخطوطات» از «جامعة وهران» در کشور الجزایر به زبان عربی، انگلیسی و فرانسه دوبار در سال منتشر می شود.
در جلد 17، شماره دوم در سال 2021 در کنار دیگر مقاله ها، این مقاله ها هم به زبان عربی چاپ شده اند:
☆ «القسم الأول: قسم الدراسة (الدرر اللامعة في عمل المناسخات بجامعة)»// المناسية محمد
☆ «قراءة في مخطوط: الصمصام الفاتك للقادح في مذهب الإمام مالك، تأليف: علي بن محمد الميلي (ت: 1248هـ )» // رابح حمزة
☆ «توثيق نسبة مخطوط لمؤلِّف مجهول بين نظرية العلم وتقنية العمل [مخطوط "كشف الغمة عن افتراق الأمة" أنموذجا]» // عيمر أحمد جمال الدين
☆ «بُلُوغُ الإِرْبِ لِذَوِي القُرْبِ لِحَسَن بنِ عَمَّار بنِ عَلِيّ، أَبِي الإخْلَاصِ الشُّرُنْبُلَالِي (ت: 1069 هـ) – وَصْفًا وتَقدِيمًا» // ضو خالد
☆ «الإبداع الفني في التأليف، لشرف الدين ابن المُقرئ (ت:837ه) في كتابه "عنوان الشرف الوافي» //بودربالة فريد
☆ «رمزية الجمال عند ابن عربي من خلال مخطوط: "رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات"» // موصدق خديجة
♦️لینک دریافت پی دی اف کامل مقاله ها 🔽
https://www.asjp.cerist.dz/en/Articles/160
🆔 @manuscript
(۱۷۲) ***
الموضوع: #أهل_البيت_عليهم_السلام، #مصنفات_العامة_في_فضائل_أهل_البيت_عليهم_السلام - عربي
العنوان: نهاية السئول لبركات فضل آل بيت الرسول عليهم السلام
المؤلف: محمّد بن عبدالعزيز بن عمر ، ابن الفهد المكّي الشافعي (٩٥٤ق)
التوضيح:
- المؤلف من أسرة ابن فهد المكّي، وله بعض تصانيف، للمزيد انظر:http://wikifeqh.ir/خاندان_ابنفهد#محبالدین%20ابوالفضل%20محمد
النسخ:
١. آلمانيا، برلين، دارالكتب الوطنية: ٩٦٧٢.
٢. آلمانيا، برلين، دارالكتب الوطنية: ٨٤٦٤.١٦.
المأخذ: أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية: ٦٥٠؛ معجم الآثار المخطوطة حول الإمام علي بن أبي طالب: ٦١٤.
فائدة في أسباب تقديم مؤلفات وأحكام الشيخ ابن حجر الهيتمي في اليمن وحضرموت والحجاز وغيرها
فائدة وجدت في بعض الكناشات (السفائن) المخطوط. هذا نصها:
«قال سيدنا عقيل بن عبدالله بن عمر بن يحيى:
كان سيدنا وعمدتنا الغوث عبدالله بن عمر بن يحيى في حضرة شيخه علامة الزمان، السيد عبدالرحمن بن سليمان الأهدل، في اليمن. فدخل على السيد عبدالرحمن بعض علماء زبيد، وسأله: لم أهل اليمن وحضرموت يرجحون كلام الشيخ ابن حجر على كلام الجمال الرملي والخطيب وبامخرمة وابن زياد وغيرهم؟ مع تكافئهم، وتصريح أهل العلم بجواز الفتوى بكلام كل واحد منهم، مالم يتفق على رده. فما دليل أهل اليمن وحضرموت على ترجيح كلام ابن حجر دون غيره؟
فأشار الحبيب عبدالرحمن بن سليمان على سيدنا الوالد يجيب ذلك العالم.
فقال سيدنا الوالد الإمام: لأربع خصال، اجتمعت في الشيخ ابن حجر، زاد فيها على المذكورين بزيادات ظاهرة.
فقال: وما هن؟
قال له سيدنا:
الأولى: سعته في علم الحديث أكثر من المذكورين.
والثانية: اتساعه في علوم أصول الفقه أكثر من المذكورين.
والثالثة: زيادة محبته لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وشهرته بذلك.
والرابعة: تسليمه للسادة الصوفية وعدم اعتراضه عليهم، وتوجيهه لكلامهم، والذب عنهم، أكثر من غيره.
فلهذه الخصال الأربع، وزيادته فيها على غيره رجحوا كلامه سادتنا العلويين [كذا].
فقال الحبيب عبدالرحمن بن سليمان الأهدل من محلة وقبل رأس سيدي.
وقال هذه الخصال مسلمة للشيخ ابن حجر، لا يقدر أعداء الشيخ ابن حجر فضلا عن غيرهم أن ينكروها.
وخرج السائل قرير العين بالجواب، وفصل الخطاب.
انتهى من خط سيدنا الحبيب عقيل بن الإمام عبدالله بن عمر بن يحيى. قلت: نقلته من خط العلامة الشيخ عمر بن أبي بكر باجنيد بمكة المشرفة، وقال: كذا وجدته بخط سيدنا وملاذنا سيدنا الإمام حسين بن محمد بن حسين الحبشي، نفع الله بهم أجمعين. نقلتُ من خط عبدالحسين بن حيمد بن امبارك بن عمر بامعبد، عفا الله عنه آمين، محرر يوم الأحد تسع شعبان سنة 1373، بقلم الفقير إلى الله، عبدالله بن عمر بن عبيد بن أحمد بن أبي بكر بن سعيد حسان.
أمشاق الخطاط محمد شوقي في خط النسخ.pdf
منهج قراءة غير مكتمل :
[ يعد بذرة أولية لتكوين مكتبة شخصية ] متنوع المعارف متعدد المستويات قريب المقصد يسهم في إثراء القارئ الجاد ورفع مستوى الوعي الديني والثقافي لديه .
🔺الجانب الشرعي :
☆ التفسير والتدبر وعلوم القرآن :
- المختصر في التفسير .
- القرآن تدبر وعمل .
- التفسير التربوي / أنور الباز . 3ج
- تفسير الإمام بن سعدي .
- تفسير الإمام ابن كثير / طبعة ابن الجوزي .
- المقدمات الأساسية في علوم القرآن / الجديع .
- تدبر القرآن الكريم / التويجري .
- النبأ العظيم / محمد دراز
- شرح أصول في التفسير / بن عثيمين .
- المحرر في علوم القرآن / الطيار .
- المستفاد من قصص القرآن / زيدان .
- قصص القرآن الكريم / فضل عباس .
-
☆ العقيدة والفرق والمذاهب :
- شرح ثلاثة الأصول / للعثيمين .
- شرح الواسطية / عبدالعزيز الرشيد .
- شرح كتاب التوحيد / الراجحي
- القبسات السنية من شرح الطحاوية / صلاح الخالدي
- العقيدة في ضوء الكتاب والسنة / عمر الأشقر .
- ولله الأسماء الحسنى / الجليل .
- فقه الأسماء الحسنى / عبدالرزاق البدر .
- العقيدة الإسلامية / عبدالرحمن حبنكة .
- أشراط الساعة / الوابل .
- شرح رسالة العبودية / الراجحي .
- شرح الطحاوية / ابن أبي العز .
- الفرق والمذاهب الإسلامية / شوقي أبو خليل .
- الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب / الجهني .
☆ السنة النبوية :
- قواعد وفوائد من الأربعين النووية / ناضم المسباح .
- شرح الأربعين النووية / صالح آل الشيخ .
- جامع العلوم والحكم / الإمام ابن رجب .
- شرح رياض الصالحين / بن عثيمين .
- الوافي بما في الصحيحين / صالح الشامي .
- معالم السنة النبوية / صالح الشامي .
- المنتخب من أحاديث فتح الباري / اللاحم .
- صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري .
- صحيح مسلم مع شرح المنهاج .
☆ الفقه الإسلامي وأصوله :
- ملخص فقه العبادات / مؤسسة الدرر السنية .
- مختصر فقه السنة / سليمان الفيفي .
- الفقه الميسر / عبدالله المطلق وآخرون .
- شرح الورقات / الفوزان .
- الوجيز في أصول الفقه / زيدان
- رسالة في أصول الفقه المهمة / السعدي .
- أصول الفقه / عياض السلمي .
- التأسيس في أصول الفقه / ابن سلامة .
🔺 الأدب واللغة :
- شرح أبيات الإستشهاد لابن فارس / محمد الحمد .
- الموسوعة الشعرية / بدر الناصر .
- جواهر الأدب / الهاشمي .
- العود الهندي / السقاف .
- المنتخب من أدب العرب / نخبة من الأدباء .
- رسائل البلغاء / محمد كرد علي .
- المثل السائر / ابن الأثير / ت . محمد محي الدين
- زهر الآداب / القيرواني / ت د . أحمد زكي .
- أمالي القالي .
- البيان والتبيين / الجاحظ / ت . عبدالسلام هارون .
- الكامل في الأدب / المبرد .
-
🔺 الجانب الفكري والفلسفي :
- حقيقة الفكر الإسلامي / الزنيدي .
- تدعيم الفكر الإسلامي / سلطان العميري .
- التفكير الموضوعي / بكار .
- تكوين المفكر / بكار .
- العيش في الزمن الصعب / بكار .
- المثقف العربي / الزنيدي .
- معالم الفكر العربي / اليازجي .
- مبادئ الفلسفة / أ . رابوبرت / ترجمة أحمد أمين .
- 100 كلمة في الفلسفة / إشراف : فريديريك وورم .
- قصة الفلسفة / ول ديورانت .
- دروس في الفلسفة / يوسف كرم و مدكور .
🔺 التاريخ والسير والتراجم :
- موسوعة التاريخ الإسلامي / راغب السرجاني .
- فجر الإسلام / أحمد أمين .
- ضحى الإسلام / أحمد أمين .
- التاريخ الإسلامي الوجيز / طقوش .
- تاريخ الطبري / ت حلاق .
- كنوز الأجداد / محمد كرد علي .
- حياة السلف / الطيار .
-
🔺 الوعظ والسلوك والآداب والأخلاق :
- رسالة المسترشدين / للمحاسبي / ت أبو غدة .
- قواعد في السلوك إلى الله / الواسطي .
- صيد الخاطر / ابن الجوزي .
- المدهش / ابن الجوزي .
- الفوائد / ابن القيم .
- الداء والدواء / ابن القيم .
- قيم السلوك مع الله / القوسي .
- تلبيس ابليس / ابن الجوزي .
- أدب الدين والدنيا / الماوردي .
- أدب الطلب / الشوكاني .
- موسوعة نظرة النعيم .
- موسوعة الأخلاق / مؤسسة الدرر السنية .
- تهذيب مدارج السالكين / العزي .
#ترشيحات_للكتب ..
#Books_to_read #packs @iqra2 📖
_________________________
⬅ 1. التاريخ العام :
- الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي –تقديم: د. راغب السرجاني (مجلدان)
- تاريخ الطبري
- صحيح وضعيف تاريخ الطبري – محمد طاهر البرزنجي
- الكامل في التاريخ – ابن الأثير
- تاريخ ابن خلدون
- أطلس تاريخ الإسلام – د. حسين مؤنس
⬅ 2. السيرة النبوية :
- السيرة النبوية الصحيحة – د. أكرم ضياء العمري
- صحيح السيرة النبوية – د. إبراهيم العلي
- فقه السيرة – محمد الغزالي (بتخريجات الألباني)
- السيرة الذهبية – محمد بن رزق بن طرهوني
- سيرة ابن هشام – بتحقيق: مجدي فتحي السيد
⬅ 3. التاريخ الإسلامي :
- الخلفاء الراشدون - د. علي الصلابي (5 كتب: أبو بكر – عمر – عثمان – علي – الحسن بن علي)
- الخلافة الراشدة – د. أكرم ضياء العمري
- مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة – محمد حميد الله
- سلسلة الفتوحات – أحمد عادل كمال (5 كتب: الطريق إلى المدائن – القادسية – سقوط المدائن ونهاية الدولة الساسانية – الطريق إلى دمشق – الفتح الإسلامي لمصر)
- تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة – د. محمد أمحزون
- الإنصاف فيما وقع في العصر الراشدي من الخلاف – حامد الخليفة
- حقبة من التاريخ – عثمان الخميس
- الدولة الأموية – د. علي الصلابي (مجلدان)
- رحلة الخلافة العباسية – محمد إلهامي ومحمد شعبان أيوب (3 مجلدات)
- العصر العباسي الأول – د. عبد العزيز الدوري
- العباسيون الأوائل – د. فاروق عمر فوزي
- العرب في صقلية – د. إحسان عباس
- تاريخ صقلية الإسلامية – د. عزيز أحمد
- صلاح الدين الأيوبي – د. علي الصلابي
- المغول بين الانتشار والانكسار – د. علي الصلابي
- الدولة العثمانية تاريخ وحضارة – بإشراف: أكمل الدين إحسان أوغلو (مجلدان)
- الدولة العثمانية المجهولة – سعيد أوزتوك وأحمد آق كوندز
- دولة الإسلام في الأندلس – محمد عبد الله عنان (8 مجلدات)
- التاريخ الأندلسي – عبد الرحمن الحجي
- فجر الأندلس – حسين مؤنس
- الإسلام في الغرب، قرطبة – روجيه جارودي
- أطلس الفتوحات الإسلامية – أحمد عادل كمال
- ماذا قدم المسلمون للعالم – د. راغب السرجاني
- من روائع حضارتنا – مصطفى السباعي
⬅ 4. التاريخ الحديث والمعاصر :
- تاريخ الجبرتي
- ودخلت الخيل الأزهر – محمد جلال كشك
- تقويم النيل – أمين سامي باشا
- حوليات مصر السياسية – أحمد باشا شفيق
- تاريخ الأستاذ الإمام محمد عبده – محمد رشيد رضا
- تاريخ مصر الحديث – د. محمد مورو
- مذكرات الدعوة والداعية – حسن البنا
- النقط فوق الحروف – أحمد عادل كمال
- حقيقة النظام الخاص – محمود الصباغ
- التصويب الأمين – محمود الصباغ
- مذكرات القرضاوي (ابن القرية والكتاب) (3 مجلدات)
- الحركة السياسية في مصر – طارق البشري (الطبعة الثانية)
- البوابة السوداء – أحمد رائف
- سراديب الشيطان – أحمد رائف
- ناصر 67 – أحمد رائف
- الأيام الحاسمة وحصادها – حسن العشماوي
- حصاد الأيام (أو مذكرات هارب) – حسن العشماوي
- ذكريات لا مذكرات – عمر التلمساني
- ثورة يوليو الأمريكية – محمد جلال كشك (الطبعة الثالثة)
- طريق مصر إلى بيت المقدس – بطرس غالي
- السلام الضائع في كامب ديفيد – محمد إبراهيم كامل
- قيام وسقوط امبراطورية النفط – محمد جلال كشك
- الجنازة حارة – محمد جلال كشك
- الناصريون قادمون – محمد جلال كشك
- ألا في الفتنة سقطوا – محمد جلال كشك
- في المسألة القبطية – د. محمد عمارة
- نصف قرن من العمل الإسلامي – د. توفيق الشاوي.
في النجف: انطلاق دورة خط النسخ التنموية بمشاركة اكثر من عشرين موهوبا
بمشاركة أكثر من عشرين موهوبا، انطلقت دورة خط النسخ في رحاب مؤسسة دار التراث في النجف الأشرف بعد اجتياز الإختبار الفني للمتقدمين، لتصقل الدورةُ المواهب وتنمي المهارات للمشاركين الناجحين منهم. ويحاضر في هذه الدورة النوعية نخبة من أستاذة الخط العربي المتميزين الحاصلين على جوائز دولية في عالم الخط وذلك ضمن منهاج فني تطبيقي على مدى عشرة أيام.
وعن هدف ومنهاج الدورة أوضح رئيس قسم العلاقات العامة والإعلام الأستاذ حسن الأعسم : "انطلاقا من رؤية ورسالة مؤسسة دار التراث التي تعنى بشؤون حفظ التراث الإسلامي وتوثيقه ونشره وإحياء لتراث فن حرف القرآن الكريم اقامت المؤسسة دورتها الثانية في الخط العربي وهذه المرة في مجال خط النسخ الذي يعدّ أحد أبرز وأشهر الخطوط "
وعن منهاج الدورة أضاف الأعسم قائلا: "تتضمن الدورة التطبيقية ورش عمل مكثفة ضمن المنهج للتعرف على مبادئ خط النسخ، والكتابة بالأبجدية بالإضافة الى كتابة المقاطع والجمل بعدة محاضرات يلقيها رئيس قسم دار الخط العربي في المؤسسةالخطاط علي الحساني، وستكون هناك محاضرتين أحداهما للخطاط الدولي صادق الحسيني عن دراسة جماليات ميزان الكلمة والسطر وهيأة الصفحة، وكذلك محاضرة للخطاط الدولي علي الموسوي في الرسم التوفيقي والرسم الاملائي في خط النسخ (دراسة مقارنة).
من جانبه بين رئيس قسم دار الخط العربي الخطاط علي الحساني عن أهمية خط النسخ الذي اعتمد في هذه الدورة خلال المحاضرة التي ألقاها: " بدأ خط النسخ مرحلة الاجادة والتطوير في القرنين الثالث والرابع وارتقى تزامنا مع الخطوط الأخرى الشقيقة له كالثلث والمحقق والريحان ولما كان هذا الخط سهل على الكتبة من غيره حتى رغبوا فيه واقبلوا حتى شاع في الأمصار"
وأضاف الحساني " لا زال يستخدم خط النسخ حتى وقتنا هذا لكونه من أوضح أنواع الخطوط لغرض المقروئية، وله ميزة الاستجابة للمد والتقصير ولا يقبل التشابك والتراكب وفي هذا المطلب يحقق توافقا في النظم المكانية لمفردات النص المراد خطها دون حصول ارباك".
من الجدير بالذكر بان دورة خط النسخ تقام برعاية مؤسسة دار التراث في النجف الأشرف وبالتعاون مع كلية التربية المختلطة بجامعة الكوفة، وهي دورة مجانية يمنح المشاركين الناجحين فيها شهادات مشاركة.
(۱۷۲) ***
الموضوع: #أهل_البيت_عليهم_السلام، #مصنفات_العامة_في_فضائل_أهل_البيت_عليهم_السلام - عربي
العنوان: نهاية السئول لبركات فضل آل بيت الرسول عليهم السلام
المؤلف: محمّد بن عبدالعزيز بن عمر ، ابن الفهد المكّي الشافعي (٩٥٤ق)
التوضيح:
- المؤلف من أسرة ابن فهد المكّي، وله بعض تصانيف، للمزيد انظر:http://wikifeqh.ir/خاندان_ابنفهد#محبالدین%20ابوالفضل%20محمد
النسخ:
١. آلمانيا، برلين، دارالكتب الوطنية: ٩٦٧٢.
٢. آلمانيا، برلين، دارالكتب الوطنية: ٨٤٦٤.١٦.
المأخذ: أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية: ٦٥٠؛ معجم الآثار المخطوطة حول الإمام علي بن أبي طالب: ٦١٤.
تصميم التعليم من منظور النظرية البنائية
المؤلف: كمال عبدالحميد زيتون
المصدر :دراسات في المناهج وطرق التدريس، العدد: 91/ ديسمبر2003 م
نموذج مقترح لتعليم الرياضيات في ضوء النظرية البنائية
المؤلف: عبدالعزيز محمد الرويس
المصدر : رسالة التربية وعلم النفس، العدد: 35/ ذوالقعده1431هـ
أثر اختلاف نمط ممارسة الأنشطة التعليمية في نموذج تدريسي مقترح قائم على المستحدثات التكنولوجية النظرية البنائية على التحصيل وتنمية مهارات قراءة الصور والتفكير الابتكاري في العلوم لدى طلاب المرحلة الثانوية
المؤلف: جب السيد عبدالحميد الميهي
المصدر: مجلة التربية العلمية، العدد:3/ سبتمبر 2003م
فعالية تدريس وحدة مقترحة قائمة على النظرية البنائية لتنمية وعي طالبات المدارس الثانوية التجارية بالتربية الغذائية
المؤلف: ليلى عبدالله حسام الدين
المصدر: مجلة التربية العلمية، العدد: 3/ سبتمبر 2004م
درجة استخدام الطلبة المعلمين لأفكار النظرية البنائية في تدريسهم وعلاقتها بادراك طلبة المرحلة الأساسية الدنيا لبيئة التعلم في حصص العلوم
المؤلف: سمية المحتسب
المصدر: مجلة التربية العلمية، العدد:3/ سبتمبر 2009م
فعالية برنامج قائم على النظرية البنائية في تنمية الوعي والسلوك البيئي لاطفال مرحلة الرياض
المؤلف : ليلي كرم الدين
المصدر: مجلة العلوم البيئية – مصر، العدد: 1/ يونيو 2008م
فعالية استخدام دورة التعلم كنموذج من نماذج النظرية البنائية لتدريس حساب المثلثات في التحصيل والتفوق الدراسي لدى تلاميذ المرحلة الثانوية
المؤلف: عوض حسين محمد التودري
المصدر: مجلة كلية التربية - جامعة أسيوط، العدد :1/ يناير ٢٠٠٤
فاعلية نموذج مقترح للتدريس التأملي قائم على النظرية البنائية لتحسين الاداء التدريسي وتنمية الاتجاه نحو النمو المهني لدى طالبات شعبة الاقتصاد المنزلي
المؤلف: فاطمه كمال احمد
المصدر : دراسات في المناهج وطرق التدريس، العدد:142/ يناير 2009م
النظرية البنائية والممارسات التدريسية في مرحلة التعليم الأساسي
المؤلف: ابراهيم عبدالله المومني
المصدر: مجله كليه التربيه - جامعه عين شمس – مصر، العدد: 32 /ج2/ /٢٠٠٨
علم اجتماع التربية : نظرياته الاجتماعية وهويته التربوية
المؤلف: سامية يوسف صالح
المصدر : مجلة كلية التربية بدمياط - جامعة المنصورة، العدد :35 /ج1/ يناير 2001م
نظرية بياجية وتطبيقاتها التربوية: النظرية البنائية
المؤلف: علي عوض محمد الغامدي
المصدر: عالم التربيه – القاهره، العدد:36/ أكتوبر 2011م
أثر استراتيجيات النظرية البنائية في تنمية الجوانب المعرفية في الاحياء لدى طالبات المرحلة الثانوية
المؤلف: خديجة محمد سعيد عبدالله جان
المصدر: مستقبل التربيه العربيه – مصر، العدد: 62/ مارس 2010م
بعض مسؤوليات المعلم المهنية في ضوء النظرية البنائية : دراسة ميدانية في مجتمع الامارات
المؤلف: احمد حسين الصغير
المصدر: مستقبل التربيه العربيه – مصر، العدد: 65/ يوليو 2010م
متوفرة جميعها PDF
أمشاق الخطاط محمد شوقي في خط النسخ.pdf
مصحف الخطاط #محمد_أمين_الرشدي رحمه الله.
فرغ من كتابته 1236هـ.
طُبع في العراق بأمرٍ من صدام حسين رئيس الجمهورية العراقية سنة 1401هـ الموافق 1981م، وهو مصوَّر عن نسخةٍ أهدتها والدة السلطان عبدالعزيز خان بن السلطان محمود خان إلى مرقد الشيخ جنيد البغدادي.
والأصل محفوظ في مكتبة الإمام الأعظم في العراق.
والمصحف ليس موجَّهًا (= الوجه لا ينتهي بنهاية آية دائمًا، ولا يبتدئ ببداية آية).
#مصحف_غير_موجه
#القرن_الثالث_عشر
#مصحف_تام
#خط_النسخ
#سورة_يس ، بخط الخطاط #محمد_شوقي رحمه الله.
بدون تأريخ كتابة، إلا أنه الطبعة الثانية بإشراف الأستاذ #محمد_أوزجاي عام 2015م.
والمصحف الأصل من مقتنيات السيد زكي جمال أوزان بإستانبول، والسورة مُستلَّة من مجموع أوراد السيد يحيى الشيرواني، مؤرخ بعام 1295هـ.
تذهيب: #فاطمة_أوزجاي وفقها الله.
يقع في 12 صفحة، كل صفحة فيها 11 سطرًا.
والآيات غير مرقمة، وعليها علامات الوقف والابتداء.
#مصحف_غير_موجه
#القرن_الثاني_عشر
#قطعة_من_مصحف
#خط_النسخ
#مقال
من نماذج التدخل في متن" النشر" وإدخال كلام لم يكتبه مؤلفه:
قال ابن الجزري رحمه الله أثناء كلامه على كتاب " الكامل" للهذلي رحمه الله:
" وقال الشيخ الثاني: أخبرني به الشيخ الأصيل أبو محمد القاسم بن المظفَّر بن محمود بن عساكر، قراءة عليه وأنا أسمع من سورة «سبأ» إلى آخره، وإجازة لباقيه، قال: أخبرني به…... وقرأت جميع القرآن "اهـ
قال العبد الضعيف:
وقع في جميع النسخ الخطية بعد كلمة « به » بياض، وكلّها أشارت إلى أنه في الأصل، ففي (ت) فراغ بمقدار سطر، ثم علّق عليه في الحاشية: كذا وجد في أصلٍ عليه خطّ المؤلّف. اﻫ .
وفي (ز) كتب فوق الفراغ بخط رقيق: كذا بياض في نسخة الأصل. اﻫ، وكتب في الحاشية: قال المؤلّف: لعل ابن عساكر يرويه بالإجازة عن أصحاب أبي العلاء الهمداني كأبي الحسن بن المقير، وعجيبة بنت الباقرادي وغيرهما عن الهمداني عن أبي العزّ القلانسيّ عن المؤلّف. اﻫ .
وهذا القول المنسوب للمؤلف لم أجده في غاية النهاية. والله أعلم.
وفي (س) وفي الأصل بياض بعد « به ».
وفي (ظ) أشير بعد « به » إلى الحاشية وكتب: بياض.
وفي (ك) و(م) أشير بعد « به » إلى الحاشية وكتب: في نسخة الأصل ها هنا بياض.
ثم بعد زمن وقفت على نسخة من النشر قرأها الإمام النواجي على شيخه ابن الجزري وفيها هذا البياض لكن كتب في حاشيتها:
" سألت المؤلف عن هذا البياض فقال: لعل ابن عساكر يرويه بالإجازة عن أصحاب أبي العلاء الهمداني كأبي الحسن بن المقير، وعجيبة بنت الباقردي وغيرهما عن الهمداني عن أبي العزّ القلانسيّ عن المؤلّف. اﻫ
وبهذه النصوص من النسخ الخطية يتضح أن كل ما كتب في النسخ المطبوعة تكملة له إنما هو من صنيع من تولى طباعتها وتحقيقها، وليست من كلام المؤلف البتة.
حيث كُتب في محل هذا البياض في المطبوعات كلها؛ أعني نسخة الشيخين: دهمان والضباع رحمهما الله والدكتورين: أيمن سويد، وخالد أبي الجود حفظهما الله : «به جماعة من أصحاب الإمام أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمَذاني سماعاً لبعضهم وإجازة لآخرين، منهم: الشيخ المسند أبو الحسن علي بن المقير البغداديّ، قال: أنا به الحافظ الشيخ الإمام شيخ العراق محمد أبو العزّ القلانسيّ قراءة وتلاوة على المؤلّف».اهـ ولا يغني أهم أشاروا إلى أن في محله بياضاً في كل النسخ عندهم!
قلتُ أيضاً:
لعل هذا السقط في تكملة السند هو من أصل إجازة ابن عساكر؛ فقد وقع مثله عنه، وذلك في سند مشيخة تلميذه ابن طرخان قال:" أخبرني القاسم بن المظفر قراءة عليه وأنا أسمع قال: أنبأنا...." أهـ ثم بياض في المخطوط.
والعجب أيضاً:
أن هذا النص المُقحم في نسخ النشر المطبوعة؛ لا يوجد في كتاب من كتب ابن الجزري التي وصلتنا، بل هي منقولة في حاشية نسخة خطية، ولولا فضل الله ثم نسخة الشيخ النواجي لما عرفنا مصدره.
ومع هذا فهو كلام ابن الجزري يقوله من باب الحدس والظنّ " لعل ابن عساكر يرويه"! وهي عبارة دالة على عدم تأكده من هذا تتمة سند ابن عساكر رحمه الله .
يضاف إلى ذلك كله:
الذي يظهر لي – والله أعلم- أن سند ابن الجزري رحمه الله في كتاب الكامل؛ ليس من قراءة ابن عساكر على ابن المقيّر- وهو يروي عنه إجازة حيث أحضر إليه وهو في سنّ الثالثة من عمره - أو عجيبة؛ لأنه رحمه الله لم يذكرهما في غاية النهاية، ولو كانا من أسانيده لذكرهما ولو بالاسم ، والله أعلم.
السالم الجكني
المدينة المنورة
مصحف الخطاط #محمد_أمين_الرشدي رحمه الله.
فرغ من كتابته 1236هـ.
طُبع في العراق بأمرٍ من صدام حسين رئيس الجمهورية العراقية سنة 1401هـ الموافق 1981م، وهو مصوَّر عن نسخةٍ أهدتها والدة السلطان عبدالعزيز خان بن السلطان محمود خان إلى مرقد الشيخ جنيد البغدادي.
والأصل محفوظ في مكتبة الإمام الأعظم في العراق.
والمصحف ليس موجَّهًا (= الوجه لا ينتهي بنهاية آية دائمًا، ولا يبتدئ ببداية آية).
#مصحف_غير_موجه
#القرن_الثالث_عشر
#مصحف_تام
#خط_النسخ
#سورة_يس ، بخط الخطاط #محمد_شوقي رحمه الله.
بدون تأريخ كتابة، إلا أنه الطبعة الثانية بإشراف الأستاذ #محمد_أوزجاي عام 2015م.
والمصحف الأصل من مقتنيات السيد زكي جمال أوزان بإستانبول، والسورة مُستلَّة من مجموع أوراد السيد يحيى الشيرواني، مؤرخ بعام 1295هـ.
تذهيب: #فاطمة_أوزجاي وفقها الله.
يقع في 12 صفحة، كل صفحة فيها 11 سطرًا.
والآيات غير مرقمة، وعليها علامات الوقف والابتداء.
#مصحف_غير_موجه
#القرن_الثاني_عشر
#قطعة_من_مصحف
#خط_النسخ
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com