جامع الكتب المصورة 📚

كتاب أبواب الأئمة المعصومين تأليف الشيخ أبو عبد الله الحسين بن حمدان الخَصيبي ( ت 346 هـ ) ويليه كتاب أبواب الأئمة الإثني عشر سبيل العارفين إلى أسرار المعصومين للشيخ مصطفى صبحي الخضر الحمصي ( معاصر ) ..
...
الكتاب الأوّل ؛ هو عبارة عن تحقيق الشيخ الخضر الحمصي للقِسم الثاني مِن ( الهداية الكبرى ) للشيخ الخَصيبي ( قِسم أبواب الأئمة ) ، إعتماداً على مجموعة نُسخ خطيّة ، منها نسخة مكتبة السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي برقم 2973 ..
أمّا الكتابُ الثاني ؛ فهو دراسة تفصيليّة حول البابيّة ، وأبواب الأئمة ، إعتماداً على الباب الخامس عشر لهداية الشيخ ، ومصادر أُخرى متفرّقة ، وفيه يجهدُ المؤلِّفُ في إثبات ضرورة تنصيب الأبواب ، وضرورة إتّباعهم ، لأنّهم المدخل الحقيقي لعالَم الأئمة ( الغنوصي ) ، فيما يعقدُ فصلاً خاصّاً للدفاع عن بابيّة أبي الخطّاب ، وأبي شعيب ( الشخصيّتان الملعونتان ، والمُستَبعَدتان – لانحرافهما – عن دائرة التشيّع الإثنا عشري ) وينفي عنهما صفة الغلوّ ، ويعتقدُ – بالنسبة للأوّل منهما – بـ ( أنّ جميع الروايات التي روتْ أخبار قدحه وتضعيفه واتّهامه ؛ ضعيفةٌ ، إمّا سَنداً ، وإمّا مضموناً ، أو أنّ الراوي كان مُقصِّراً فحمَّلَهُ الإمامُ قدر استطاعته .. والغالبُ ؛ أنّ أبا الخطّاب المذكور ، كان شخصاً آخر ) ( الكتاب : 204 ) وذات الأمر ينطبقُ على أبي شعيب محمد بن نصير النميري ( ت بحدود 270 هـ ) فكلاهما مِن رواة المعارف الذين قصّرَ بعض الشيعة ، قديماً وحديثاً ، عن إدراك سرّهم ، وحقيقة أمرهم ، فتمّ استبعادهم وطردهم لأنّهم أتوا ، وباحوا ، بما لَمْ يُحتمَل مِن أسرار الأئمة ومقاماتهم ، وفقاً لرأي المؤلِّف ( إنّ مِن حديثنا ، وسرّنا ، وباطن عِلمنا ، ما لا يحتملُهُ مَلك مقرَّب ، ولا نبيٌّ مُرسَل ، ولا مؤمنٌ ممتَحَن ) ..
وعلى العموم ؛ فهو يميلُ ، بالنسبة لإشكاليّة أبي الخطّاب ، إلى الإعتقاد بانّ الشخص الذي وردَ فيه اللعن مِن قِبَل الأئمة ، هو شخص آخر إسمه ( أبو الخطّاب محمد بن أبي ربيب الأجزَم ) والذي لعنَهُ الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري ، في التوقيع الشهير الوارد إلى إسحاق بن يعقوب ، عن طريق الوكيل الثاني محمد بن عثمان العمري ( ت 305 هـ ) ( راجع الهامش رقم 1 الصفحة : 61 مِن الكتاب ، وكذلك راجع الهامش رقم 1 الصفحة : 568 مِن ( الهداية الكبرى ) للشيخ الخصيبي بتحقيق الشيخ الحمصي ، ففي كليهما يذهبُ المؤلِّفُ إلى الإعتقاد بأنّ اللعن الوارد مِن الإمام المهدي ، ليس بحقّ الباب المُبجَّل ( أبو الخطّاب محمد بن أبي زينب الأجدع ) ، وإنّما هو بحقّ شخصٍ آخر إسمه ( أبو الخطّاب محمد بن أبي ربيب الأجزَم ) ! ودليلُهُ على ذلك نُسخة مِن كتاب ( كشف الغُمّة في معرفة الأئمة ) لأبي الحسن الإربلي ( ت 692 هـ ) قالَ بأنّها أوردَتْ الإسمَ بهذا الشكل ! ... ولا أدري بأيّ حقٍّ يتركُ ( المُحقِّقُ ) المصادر الأخرى التي ذكرتْ النصَّ بالإسم المعروف والمُتّفق عليه ( أبو الخطّاب محمد بن أبي زينب الأجدع ) ، ليتوصّلَ إلى مرامه مِن خلال التشبّثِ بخطأٍ بيِّنٍ مِن أحد نًسّاخ ( كشف الغمّة ) والذي أُدرجَ ، كما هو ، – وللأسف الشديد – ببعض طبعات الكتاب ( راجع كشف الغمّة طبعة دار الأضواء بيروت – لبنان ج 03 الصفحة : 340 / و طبعة مكتبة بني هاشم تبريز – إيران ج 02 الصفحة : 532 / و طبعة دار الكتاب الإسلامي بيروت – لبنان ج 02 الصفحة 1025 .. ففي كل هذه الطبعات تمّ إدراج الإسم بهذا الشكل ( أبو الخطّاب محمد بن أبي ربيب الأجدع ) ولا أدري مِن أين أتانا المؤلِّفُ بـ الأجزم ؟ .. ) وقد كان ينبغي عليه ، والحال هذه ، أن يرجعَ إلى المصادر الأخرى التي ذكرتْ النصّ ، وكلّها ، وبلا استثناء ، ذكرتْ الإسمَ المعروف ، دون خطأٍ أو اشتباهٍ أو تغيير ، والغريب في الأمر ؛ هو أنّ هذه المصادر هي الأقدم ، وبالتالي الأكثر ضبطاً ، وما نقَلَ الإربليُّ في كشف غمّته إلاَ عنها ! ( راجع ، على سبيل المثال : كمال الدين للشيخ الصدوق ج 02 : 444 وهو أوّلُ وأقدمُ مصدرٍ لهذا النصّ / غيبة الشيخ الطوسي : 177 / الإحتجاج لأبي منصور الطبرسي ج 02 : 549 / إعلام الورى لأبي علي الطبرسي : 452 ) ، إضافةً لنسخة محقّقة مِن ( كشف الغمّة ) للإربلي أثبتَتْ ، هي الأخرى ، الإسمَ بشكله الصحيح والمعروف ( راجع كشف الغمّة للإربلي طبعة المجمَّع العِلمي لأهل البيت بتحقيق علي آل كوثر ج 04 : 296 ) ...

جاءني عبر الواتساب وجزى الله مرسلها خيرا

منشور قديم

أفضل الكتب لطالب العلم

? الشيــــــــــــــــخ / _
محمد بن عمر بازمول حفظه الله

*في هذا المقال سأذكر مايتيسر لي من أفضل الكتب بعد كتاب الله جل وعلا، في شتى علوم الشريعة.*

*✅■أفضل الكتب في التفسير:*
كتاب تفسير البغوي.
ويليه: تفسير ابن كثير.
ويليه: تفسير ابن جرير الطبري. ويساعد في استيعاب الأقوال ورسم الخريطة الذهنية في ذلك كتاب زاد المسير لابن الجوزي.

*✅■أفضل الكتب في العقيدة:*
مسائل العقيدة التي يحتاجها المسلم في حياته اليومية، أفضل كتاب فيها كتاب التوحيد حق الله على العبيد لمحمد بن عبدالوهاب. مع شروحه وأنفسها فتح المجيد، ثم القول المفيد، ثم إعانة المستفيد.
ويليه: كتاب العقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز،
ويليه: العقيدة الواسطية وشروحها.

*✅■أفضل كتاب في شروح الحديث:*
أفضل شرح لموطأ مالك: التمهيد والاستذكار لابن عبدالبر.
أفضل شرح لصحيح البخاري: فتح الباري لابن حجر.
أفضل شرح لصحيح مسلم: شرح النووي.
أفضل شرح لسنن أبي داود: عون المعبود لشمس الحق عظيم آبادي.
أفضل شرح لسنن الترمذي: عارضة الأحوذي لابن العربي، وتحفة الأحوذي للمباركفوري.
أفضل كتاب في شرح مشكاة المصابيح: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا علي القاري، ومرعاة المفاتيح للشيخ أبي الحسن عبيدالله بن العلامة محمد عبدالسلام المباركفوري -رحمه الله-.

*✅■أفضل كتاب في منهج الدعوة إلى الله:*
منهج الأنبياء في الدعوة لربيع بن هادي المدخلي.

*✅■أفضل كتاب في الآداب:*
كتاب رياض الصالحين، للنووي.

*✅■أفضل كتاب في علوم الحديث:*
كتاب ابن الصلاح معرفة أنواع علوم الحديث.

*✅■أفضل كتاب في معاني ألفاظ اللغة:*
كتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس.

*✅■أفضل كتاب في منهج تحقيق المخطوطات:*
كتاب عبدالسلام هارون تحقيق النصوص.

*✅■أفضل كتاب في منهجية كتابة البحث العلمي:*
كتاب كيف تكتب بحثًا أو رسالة لأحمد شلبي.

*✅أفضل كتاب في الرد على الشيعة والقدرية:*
كتاب منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة والقدرية لابن تيمية.

*✅■أفضل كتاب في بيان هدي الرسول العام:*
كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد، لابن قيم الجوزية.

*✅■أفضل كتاب في الأحكام السلطانية:*
كتاب الماوردي الأحكام السلطانية.

*✅■أفضل كتاب في الفقه المقارن:*
كتاب الأوسط لابن المنذر.
ويليه: كتاب المحلى لابن حزم (على ظهرية وشدة في العبارة لديه -غفر الله له-).
ويليه: كتاب المغني لابن قدامة.

*✅■أفضل كتاب في مختلف ومشكل الحديث:*
كتاب مشكل الآثار للطحاوي.

*✅■أفضل كتاب في معرفة الصحابة:*
كتاب الإصابة لابن حجر.

*✅■أفضل كتاب في السيرة النبوية:*
كتاب السيرة لابن هشام (ت 218هـ)، اختصرها من كتاب المغازي والسير لابن إسحق (ت 151هـ).

*✅■أفضل كتاب في الحروف العوامل:*
كتاب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام النحوي وهو عبدالله بن يوسف بن أحمد بن عبدالله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، (ت761هـ) -رحمه الله-.

*✅■أفضل كتاب في شرح الأربعين النووية:*
جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي عز نظيره.

*✅■أفضل كتاب في شرح العلل:*
كتاب شرح العلل الصغير للترمذي، لابن رجب الحنبلي.

*✅■أفضل كتاب في آثار الصحابة:*
كتاب المصنف لعبدالرزاق الصنعاني، وكتاب المصنف لابن أبي شيبة.

*✅■أفضل كتاب في الرد على الكوثري:*
كتاب التنكيل بما في تأنيب الكوثري من أباطيل للمعلمي.

*✅■أفضل كتاب في ناسخ القرآن ومنسوخه:*
كتاب ابن العربي المالكي، وكتاب ابن الجوزي الحنبلي.

*✅■أفضل كتاب في ناسخ الحديث ومنسوخه:*
كتاب ابن الجوزي (إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه).

*✅■أفضل كتاب موسوعي في الفقه:*
كتاب (موسوعة الفقه الكويتية) عديمة النظير.

*✅■أفضل كتاب في متون الأحاديث:*
الكتب الستة: صحيح البخاري وصحيح مسلم، والسنن الأربعة، -رحم الله الجميع-.

*✅■أفضل كتب المساند:*
مسند أحمد بن حنبل -رحمه الله-.

*✅■أفضل الكتب الجامعة للكتب الستة في الحديث:*
جامع الأصول لابن الأثير، بتحقيق عبدالقادر الأرنؤوط.

*✅■أفضل كتاب في الجنائز وأحكامها:*
كتاب (أحكام الجنائز) للألباني.

*✅■أفضل كتاب في تفسير غريب الحديث:*
كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير -رحمه الله-.

*? المذاهب الأربعة
*✅■أفضل كتاب في فقه الحنفية:*
كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني (587هـ)، وكتاب الهداية للمرغيناني (ت593هـ) وشرحه لابن الهمام الموسوم بـ (شرح العاجز الفقير فتح القدير على الهداية)، بلغ إلى كتاب الوكالة واخترمته المنية قبل تمامه. وأكمله غيره ولم يصل إلى شأوه. وشرح البناية على الهداية للعيني يمدحونه.

*✅■أفضل كتاب في فقه المالكية:*
كتب القاضي عبدالوهاب بن علي بن نصر الثعلبي المالكي أبي محمد (ت 362هـ) -رحمه الله-، وخاصة (المعونة في الفقه) و(التلقين).
وبعدهما الكافي لابن عبدالبر (ت463هـ) -رحمه الله-.
ثم مختصر خليل وشروحه

73، 74-"شعب الإيمان" للبيْهقيّ ت عبدالعلي حامد ومختار الندوي، و"جامع الأُصول" لابن الأثير ت عبدالقادر الأرنؤوط ـ وكلا الكتابيْن صادرٌ عن وزارة الأوقاف القَطَريَّة.
75-"الدُّرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة" لابن حجر ت محمد عبدالْمُعِيد خَان ط دائرة المعارف العثمانية بحيدراباد 1392هـ-1972م.
76-"طرحُ التثريب في شَرح التقريب" للعراقي وابنه أبي زُرعة ت محمد سيد بن عبدالفتّاح درويش ط دار ابن الْجَوزيّ الثانية.
77-"طبقات الشَّافعيَّة الكبرى" لتاج الدين السُّبكيّ ت الطَّناحي والحلو ط دار الفاروق بالمنصورة-مصر، بتقديم الأُستاذ مُحمد صالح فرحات.
78-"حياة الرَّافعيّ" لمحمد سعيد العريان وتقديم محمود مُحمَّد شَاكر، اعتنى به الداني بنُ منير آل زهوي ط مؤسسة الرَّيَّان للطباعة والنشر.
79، 80-"آفةُ أصحاب الْحديث، والرَّدُّ على عبدالمُغيث" لابن الجَوزيّ، و"سنن سعيد بن منصُور" (الطبعة الحاوية لكل ما وصل من الكتاب: من الفرائض إلى السُّنن)ـ وكلا الكتابَيْن صادرٌ عن دار الألوكة للنشر بتحقيق د. سعد الحُميّد ود. خالد الجُريسيّ وفريقهما.
81-"كشفُ المغطَّى في بَيَان الصَّلَاة الوُسطى" للدِّمياطيِّ ط دار البَشَائر الإسلَاميَّة ت محمد بن ناصرٍ العَجْميّ.
82، 83-"واسطَةُ العِقْد الثَّمين في أسانيد الكُتُب التِي انعقد على صِحَّتِها إجماعُ الْمُسْلمين من رواية السُّلطان أبي عِنانٍ أمير المؤمنين" ط مكتبة نظام يعقُوبيّ الخاصَّة بالبَحرين، و"الأحاديثُ الأربعون النَّبَوِيَّة من رواية الخلافة العَلَوِيَّة ـ من رواية السُّلطان أبي الْحَسن الْمَرِينيِّ" ط دار السَّلام للطباعة والنشر؛ وكلا الكِتَابين للإمام أبي عبدالله؛ مُحمَّد بن مرْزُوقٍ التِّلْمِسانيّ بتحقيق د. نُور الدين بن محمد الحُميديِّ الإدريسيّ.

سلسلة الهدى والنور-251

محتويات الشريط :-
1 - تتمة الكلام على حديث ( إن قوماً يقادون إلى الجنة بالسلاسل .. ) . ( 00:00:43 )
2 - ما حكم عادة مد الخطوط في المساجد لتسوية الصفوف وما ضابط المصلحة المرسلة والبدعة .؟ ( 00:08:09 )
3 - ما هي أقوال أهل العلم في حكم تغطية وجه المرأة ؟ ( 00:23:59 )
4 - هناك من يقول إنه لا يجوز للمرأة أن تلبس النقاب فما رأيكم في ذلك ؟ ( 00:34:01 )
5 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم المرأة في الحج والعمرة أن تلبس النقاب والقفازين فإذا استحت المرأة أن تظهر وجهها فماذا تفعل ؟ ( 00:34:29 )
6 - ما قولكم فيمن يرى أن قوله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي سأله : إن أبي وأباك في النار يحتمل أن المقصود أبي وأباك عمي وعمك في النار ( 00:36:03 )
7 - ما المقصود من الساعة في قوله صلى الله عليه وسلم : من أتى في الساعة الأولى يوم الجمعة فكأنما قرب بدنة.؟ ( 00:39:26 )
8 - رجل اشترى بضاعة ثم أراد الرجوع عن شرائه برد البضاعة إلى البائع فقال له البائع : أنا أشتريها منك بأقل من ثمنها الأول فما حكم ذلك.؟ ( 00:46:42 )
9 - نرجو التفصيل في مسألة إرسال النذير وإقامة الحجة وبلوغ الدعوة ؟ ( 00:48:45 )

تواريخ دوازده امام(ع)
آثاری را که بتوان با عنوان تاریخ نگاری برای دوازده امام یا به عبارتی شرح حال امامان (ع) نامید از اواسط قرن سوم به بعد تألیف شده است. عنوان «تاریخ» یعنی بیان سال ولادت و وفات، چنان که در علم رجال و به تدریج تراجم به کار می‌رفت، برای برخی از آثاری که در باره شرح حال کوتاه امامان (ع) در چهارچوب بیان تاریخ ولادت و وفات تألیف شده، به کار رفته است. آثاری با عناوینی چون تاریخ اهل البیت، یا تاریخ الموالید یا تاریخ الائمه در دست بوده یا هست که ویژه بیان سال ولادت و وفات امامان (ع) به نقل از امامان بعدی یا برخی از منابع شیعی بوده است. از جمله این آثار کتاب تاریخ اهل البیت (یا تاریخ آل الرسول یا تواریخ الائمه) از نصر بن علی جهضمی (م 250) است که به کوشش استاد جلالی منتشر شده است (قم، دلیل ما، 1426ق). برخی از این قبیل آثاربه این شرح است: اخبار الائمة و موالیدهم از جعفر بن محمد بن مالک بن عیسی سابور (نجاشی: 122)، تاریخ الائمه از اسماعیل بن علی بن رزین خزاعی (برادرزاده دعبل)، تاریخ الائمه از شیخ محمد بن احمد بن محمد ابن ابی الثلج بغدادی (م 325)، (نجاشی: 381)، تاریخ الائمه، از صالح بن محمد صرامی (نجاشی، 199، فهرست طوسی: 36) أنساب الائمة و موالیدهم الی صاحب الامر (ع)، از حسن بن علی بن عمر بن علی بن الحسین، ناصر کبیر (م 304)، أسماء النبی و الائمه (ع)، حسین بن حمدان خصیبی جنبلائی (م 358)، الانوار فی تواریخ الائمه، ابن نوبخت (معالم العلماء: 89)، تاریخ الائمه از شیخ عبدالله بن احمد بن خشاب نحوی (م 567) (این اثر با عنوان تاریخ الائمه و وفیاتهم به کوشش ثامر کاظم الخفاجی در قم 1389ق منتشر شده است) (ذریعه: 3/317 و چاپ شده در مجموعه نفیسه)، تاریخ موالید الائمة و أعمارهم از محمد بن حسن بن جمهور عمّی بصری (معالم العلماء: 104)، الصفاء فی تاریخ الائمه از احمد بن ابراهیم ابی رافع انصاری (نجاشی: 84، معالم: 19 با عنوان الضیاء فی تاریخ الائمه)، منتخب الانوار فی تاریخ الائمة الطهار (ع)، از ابن همام اسکافی (ذریعه: 22/347)، موالید الائمه از محمد بن عبدالله بن مملک اصفهانی (نجاشی: 381)، الموالید، از ابن شهرآشوب (ذریعه: 23/233)، موالید الائمه و اعمارهم از احمد بن محمد بن احمد بن طلحه عاصمی (نجاشی، 93)، تعریف احوال سادة الانام النبی و الاثنا عشر امام، از راشد بن ابراهیم بحرانی (قرن هفتم) زهرة المُهَج و تواريخ الحجج كه ابن‌طاووس مطلبی از آن در فلاح السائل نقل کرده است. سير الانبياء و الائمه از شمس الاسلام حسن بن حسين بن بابويه قمى ساكن رى ، الانوار فی تاریخ الائمة الابرار، از شيخ ابوالحسن على بن هبة ‌الله بن عثمان بن احمد موصلى (منتجب الدین، ص 47، 76). تاج الموالید از فضل بن حسن طبرسی (م 548) هم به صورت مستقل (بیروت، دارالقاری)، چاپ شده است.
بهترین نمونه برجای مانده از آثار پیشگفته، بخشی از کتاب کافی اثر ثقه‌الاسلام کلینی (م 328) است که با عنوان باب التاریخ در این کتاب آمده است.

@jafarian1964

القول الرشيد في بيان تحقيق التوحيد
تأليف
أبي عبدالرحمن عبدالله بن صالح العبيلان

اسم الكتاب: تبصرة الخائض في علم الفرائض. ويليه: نبذة في أحكام الحيض والمستحاضة، يليها: نبذة فيما يتعلق بالمحارم من النسب والرضاع. يليها: نبذة في مبطلات الصلاة.
المؤلف: الشيخ العلامة سالم بن عبدالرحمن باصهي الشبامي المتوفى 1336هـ.
الناشر: مطبعة الكمال، عدن، 1370 = 1950م على نفقة المشايخ ال جبران الشباميين.
وصف النسخة: هذه نسخة كان أهداها فضيلة السيد العلامة عبدالله بن مصطفى بن سميط ت 1390هـ لتلميذه وصاحبه الشيخ أبي بكر بن عبدالله بن سالم باذيب، ويظهر فيها نبل الشيخ وحبه لتلميذه من وصفه في الإهداء بوصف: (الشيخ الصديق، الوفي الأديب)، وبينهما قرابة 15 سنة في العمر. نفع الله بالجميع.



رابط التحميل على ارشيف:

الملفات السابقة تتضمن مجموع مؤلفات وتحقيقات وخطب ومقالات
فضيلة الشيخ أ.د. محمد بن فهد بن عبدالعزيز الفريح
عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء

1- إتحاف العباد بشرح لمعة الاعتقاد (حوى أكثر من مائتي إجماع).

2- تصحيح المفاهيم حول التبرك بآثار الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

3- الاتباع للسلف الصالح اعتقادًا ومنهجًا وفقهًا.

4- التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة تأليف: القاضي أبي يعلى الفراء رحمه الله دراسة وتحقيقًا.

5- المصباح المضيء في بطلان حكم من جعل مستند حكمه ظنه عدم الفرق بين الشرط المنسي واللفظي تأليف: الشيخ العلامة شهاب الدين ابن عطوة الحنبلي (ت948هـ) دراسة وتحقيق.

6- الإجماعات الفقهية التي حكاها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في المعاملات المالية والفرائض جمعًا ودراسة.

8- الأحكام الفقهية المتعلقة بالصحابة رضي الله عنهم.

9- أثر التوبة في إسقاط الحد دراسة فقهية مقارنة مع ذكر المبادئ القضائية في المملكة العربية السعودية.

10- أحكام التكبيرات الزوائد.

11- الإمتاع في حكم المعازف والغناء والإيقاع.

12- الخلاصة في حكم تمثيل الأنبياء والصحابة.

13- إهداء ثواب العمل للميت المسلم, ويليه جزء في روايات منقولة عن الإمام أحمد بن حنبل في المسألة.

14- مسائل صلاة الليل.

15- شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله من أعلام المجددين.

16- آيات لقوم يعقلون.

17- توجيهات شرعية في زمن الوباء.

18- الميتة الجاهلية هلا عرفتها.

19- خطب شهر رمضان.

20- الأمانة في الكتاب والسنة.

21- الشيخ الزاهد سعد بن عبدالرحمن الحصين رحمه الله.

22- الشيخ صالح الحصين رحمه الله نادرة زمانه وفريد عصره.

23- مقال: معالي الشيخ محمد العبودي رحمه الله أمة في رجل.

24- مقال: الشيخ يعقوب الباحسين رحمه الله.

25- مقال: سماحة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله إمام القضاء وعلم من أعلام الفتوى.

26- مقال: مستشار سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز وخادم تراثه د. محمد الشويعر رحمهما الله.

ريم نظر الأجنبية للصنعاني .. محمد بن علي الصومعي البيضاني13627الاحتساب على الشذوذ .. فهد بن إبراهيم النفيسة13626كيف ربى النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه -pdf .. د. أحمد فريد13625مفهوم الصحة الإنجابية في المواثيق الدولية (دراسة نقدية في ضوء الإسلام) .. مرام بنت منصور بن حمزة زاهد13624ندوة أثر متغيرات العصر في أحكام الحضانة -pdf .. مجموعة من الباحثين1362325 خمس وعشرون من أخطاء المصلين .. عمر بن علي الخالدي13622دليل نمذجة المكاتب التعاونية .. المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بجنوب مكة13621أدعية المصلي الصحيحة .. محمد رفيق مؤمن الشوبكي13620البيان المفيد عن حكم التمثيل والأناشيد -pdf .. عبدالله بن عبدالرحمن السليماني13619Mohammad A Messenger From The Arabin Peninsula -pdf .. عبدالله بن عبدالرحمن السليماني13618محمد صلى الله عليه وسلم رسول من الجزيرة العربية -pdf .. عبدالله بن عبدالرحمن السليماني13617رسالة في حكم استخدام مكبرات الصوت فى الصلاة وبيان استعمالها الأولى فى الأذان فقط -pdf .. عبدالله بن عبدالرحمن السليماني13616الاستنساخ والإعصار الكوني القادم في الهندسة الوراثية للدكتور عبدالعليم خضر -pdf .. عبدالله بن عبدالرحمن السليماني13615عنصرية أهل الكتاب في تحريف اسم الذبيح من إسماعيل إلى اسحاق -pdf .. عبدالله بن عبدالرحمن السليماني13614الوهن في القرآن الكريم (دراسة موضوعية) .. عبدالمجيد محمد علي الغيلي13613إلى من له عقل وقلب من أهل الغرب، ليعرفوا قدره صلى الله عليه وسلم .. د.عارف محمد السيد عبد الرحمن  13612.pdf13612تعارض أحكام محمد بن حبان البُستي على بعض الرواة في كتابيه الثقات والمجروحين  ... د.أمين بن عبدالله الشقاوي  13611.pdf13611الفريد في فن التجويد ج (1) .. عبدالرؤوف محمد سالم  13610.pdf13610إنه - سبحانه - ينادينا .. د .عثمان قدري مكانسي13609مواقف خالدة للصحابة رضي الله عنهم .. محمد يماني 13608.pdf13608 من ألفاظ القوة ومقابلاتها في القرآن الكريم (دراسة معجمية) .. عبدالمجيد محمد علي الغيلي13607نيل الإرب من جامع العلوم والحكم لابن رجب -pdf .. عثمان الخميس13606البلبل في أصول الفقه ( مختصرة روضة الناظر ) -pdf .. سليمان بن عبد القوي الطوفي13605شرح مختصرة روضة الناظر للطوفي -pdf .. د.عبد الله بن عبد المحسن التركي 13590.pdf13604التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية على طريقة أهل السنة -pdf .. محمد بن علي بن آدم الإتيوبي13603المنحة الرضية في شرح التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية على طريقة أهل السنة -pdf .. محمد بن علي بن آدم الإتيوبي13602مواقيت العبادات الزمانية والمكانية دراسة فقهية مقارنة -pdf  .. د. نزار محمود قاسم الشيخ  13601.pdf13601معجزة الإستشفاء بالعسل والغذاء الملكي حقائق وبراهين  -pdf .. حسان شمسي باشا13600مسؤولية الطبيب بين الفقه .. والقانون -pdf .. حسان شمسي باشا13599من يصوم ومن يفطر في رمضان الدليل الطبي والفقهي للمريض في شهر الصيام -pdf .. حسان شمسي باشا13598الأصول في مسائل الفقه كتاب الحج .. عبدالله بن محمد الجهني13597عقيدتك أيها المسلم .. عبدالرحمن بن محمد بن موسى آل نصر13596عشر وصايا لقوة الحفظ وعلاج النسيان (لطلاب العلم ) -pdf .. بدر بن علي بن طامي العتيبي13595صفة نداء الناس يوم القيامة (هل ينادون بأمهاتهم أم بآبائهم) .. محمد بن فنخور العبدلي13594صورة أهل السنة في الكتب المدرسية الإيرانية .. د.نبيل العتوم13593صورة العرب والشعوب في الكتب المدرسية الإيرانية (آرية التاريخ وعنصرية المذهب) .. د.نبيل العتوم13592شروط الائمة الستة والخمسة .. محمد بن علي الصومعي البيضاني13591شرح مختصرة روضة الناظر للطوفي -pdf .. سعد بن ناصر الشثري13590شبابك كيف تحافظ عليه .. حسان شمسي باشا13589أمن المعلومات الواجبات والالتزا

8.pdf13498التسوق من الإنترنت .. م.محمد الظفيري13497حكمة تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .. د.محمد أشرف حجازي13496حقوق المرأة وواجباتها في ضوء الكتاب والسنة .. د.فاطمة عمر نصيف13495WOMEN in ISLAM - A DISCOURSE IN RIGHTS AND OBLIGATIONS .. د.فاطمة عمر نصيف13494

شرح ألفية السيوطي في علم الحديث (المسمى إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر)- pdf .. محمد بن علي بن آدم الإتيوبي

13493محاضرات حول تفسير خواتيم سورة البقرة وآل عمران والمعوذات وأذكار بعد الصلاة .. عبد الله سراج الدين13492القبر رؤية من الداخل- pdf .. محمد حسين يعقوب13491الغرب في مواجهة الإسلام - معالم ووثائق جديدة .. د. مازن مطبقاني13490الثمرات الدنية في الخطب المنبرية ( الجزء الثاني ) .. محمد نصر الدين محمد عويضة13489الثمرات الدنية في الخطب المنبرية ( الجزء الأول ) .. محمد نصر الدين محمد عويضة13488التدريبات المضية على المسائل الفرضية .. أ.د.محمد بن أحمد بن علي باجابر13487فقه الآنية وبعض ما يتعلق بها من أحكام  .. عبدرب الص

لأحكام .. د.عبدالعزيز بن محمد العويد 14678
من يرافقون النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة .. د.أحمد مصطفى متولي 14677.pdf 14677
الوسائل السبع لتنال أجر ليلة القدر .. د.أحمد مصطفى متولي 14676.pdf 14676
47 فضيلة من فضائل سور القرآن .. د.أحمد مصطفى متولي 14675.pdf 14675
المرأة بين السعادة الحقيقية والحرية الوهمية !! -pdf .. شذا بنت سلطان العبدالكريم 14674
الموطأ -pdf - دار التأصيل .. الإمام مالك 14673.pdf
الموطأ
المؤلف: مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي
(93 ه - 179 ه)
برواية أبي مصعب الزهري
المحقق: مركز البحوث بدار التأصيل
الناشر:دار التأصيل
سنة النشر: 1437 ه - 2016 ه
عدد الأجزاء: 3 14673
قواعد نبوية (خمسون قاعدة غي العلم والأخلاق والسلوك) .. د.عمر بن عبدالله المقبل 14672
الحكم على (إسناد ما) بأنه على شرط الشيخين .. د.عمر بن عبدالله المقبل 14671
مجموع تفسير آيات من القرآن الكريم -pdf .. الشيخ عبد العزيز بن باز 14670
المطر والرعد والبرق والريح -pdf .. ابن أبي الدنيا 14669
القيادة المرتكزة على مبادئ -pdf .. ستيفن آر.كوفي 14668
اللحن الجلي والخفي في ترتيل القرآن الكريم .. وليد إبراهيم داود الشكرجي 14667
ذم الهوى -pdf .. ابن الجوزي 14666
العسل المصفى في تهذيب السلوك المحلى (444) فائدة من المجلد العاشر (علم السلوك) من مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية .. د. عاصم بن محمد اللحيدان 14665.pdf 14665
العادة الثامنة من الفعالية إلى العظمة -pdf .. ستيفن آر.كوفي 14664
الصبر والثواب عليه -pdf .. ابن أبي الدنيا 14663
الجوع -pdf .. ابن أبي الدنيا 14662
الأولياء -pdf .. ابن أبي الدنيا 14661
كتاب الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان -pdf .. ابن أبي الدنيا 14660
نساء لها تاريخ (مواقف نسائية مشرقة ضنعها الإسلام) -pdf .. أم إسراء بنت عرفة بيومي 14659
لأنني قلت ذلك ! - 366 فكرة ثاقبة وملهمة عن أساليب التربية والحياة الأسرية -pdf .. جون روز موند 14658
كيف تقولها لأطفالك -pdf .. د.بول كولمان
اللغة المناسبة التي تساعدك على حل مشاكل أطفالك وتهدئة مشاعرهم 14657
ماذا يحب الله جل جلاله وماذا يبغض ..؟ -pdf .. عدنان الطرشة 14656
من يدخلون الجنة من أبوابها الثمانية.. ..د.أحمد مصطفى متولي 14655.pdf 14655
كيف تقرأ القرآن

في رمضان وغيره من شهور العام -pdf .. د.سهل بن محمد قاسم 14654
هذا هو الإسلام .. علي عتيق سلطان الظاهري 14653.pdf 14653
قصة الإعراب (أسلوب متطور في القواعد والإعراب) -pdf .. أحمد الخوص 14652
الوابل الصيب لاورافع الكلم الطيب -pdf .. ابن قيم الجوزية 14651.pdf 14651
خذ عقيدتك من الكتاب والسنة -pdf .. محمد بن جميل زينو 14650
أثر تخصيص العلة في الفروع الفقهية -pdf .. د.عبدالملك بن صالح آل فريان 14649
أنوار البيان في أحكام الصيام -pdf .. د. حمد بن إبراهيم العثمان 14648
إمتاع ذوي العرفان بما اشتملت عليه كتب شيخ الإسلام ابن تيمية من علوم القرآن -pdf .. عبيد الجابري - د.محمد طاهري 14647
المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد -pdf .. عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ 14646
ويسألونك عن الإدارة -pdf .. د.صالح بن حمد التويجري 14645
المجموعة العلمية ( التعالم - حلية طالب العلم - آداب طالب الحديث - الرقابة - تغريب الألقاب ) -pdf .. بكر بن عبدالله أبو زيد 14644
التعالم وأثره على الفكر والكتاب -pdf .. بكر بن عبدالله أبو زيد 14643
إرشاد الأنام إلى أحكام السلام -pdf .. محمد الخطيب 14642
روائع من التاريخ العثماني -pdf .. أورخان محمد علي 14641
مذكرات السلطان عبدالحميد -pdf .. د.محمد حرب 14640
الكنز الأكبر في رالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -pdf .. عبدالرحمن بن أبي بكر بن داود الصالحي الحنبلي 14639.pdf 14639
حكم الإنتقال بين المذاهب الفقهية .. د.علي محمد ونيس 14638.pdf 14638
الدراري المضية شرح الدرر البهية -pdf .. محمد بن علي الشوكاني 14637
رسائل مختصرة في الصلاة .. بارعة بنت إبراهيم اليحيى 14636
دروس في جزء عم .. بارعة بنت إبراهيم اليحيى 14635
المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف -pdf .. محمد خير رمضان يوسف 14634.pdf 14634
البطاقات القرآنية الجزء الثاني (من سورة يونس إلى سورة الأسراء) .. دار التوحيد 14633
البطاقات القرآنية الجزء الأول (من سورة الفاتحة إلى سورة التوبة) .. دار التوحيد 14632
تأملات في سورة التحريم .. نجلاء السبيل 14631
تأملات في سورة الرعد .. نجلاء السبيل 14630
تأملات في سورة النجم .. نجلاء السبيل 14629
معركة التص (المجموعة الثانية) .. د.فهد بن صالح العجلان 14628
معركة التص (المجموعة الأولى) .. د.فهد بن صالح العجلان 14627
فقه آيات الصيام .. سعود حجي الجنيدي 14626
تدبر سورة الفاتحة -pdf .. ناصر بن سليمان العمر 14625
أفياء الوحي (تغريدات قرآنية) -pdf .. د.عبدالله بلقاسم 14624
هدايات الأجزاء .. د.عمر بن عبدالله المقبل 14623
الإلمام بأحكام تنصيب الإمام

ن باز رحمه الله .. بدر بن سويلم المقاطي
أكثر من 250 حديث .. حكم عليها الإمام ابن باز رحمه الله 14129
القلم (جوهر الإنسان الخليفة الذي يصنع على عين سورة البقرة نقوى وعلما) -pdf .. د.فيصل محسن العلي 14128
مشاركة المرأة في الحياة الاجتماعية في عصر النبوة والخلافة الراشدة -نماذج وضوابط .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14127
معالم شخصية المرأة في الكتاب والسنة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14126
دور المرأة في رعاية الأسرة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14125
دور المرأة العقدي في زمن النبوة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14124
الأوامر والنواهي الشرعية وأثرها على شخصية المرأة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14123
من وحي الذاكرة -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 14122
ترجمة كتاب نهاية العالم للشيخ محمد العريفي للبنغالية -pdf .. عمير لطف الرحمن 14121
مسند الدارمي -pdf - دار التأصيل .. الدارمي 14120
عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير (مختصر تفسير القرآن العظيم) -pdf .. أحمد محمد شاكر 14119.pdf 14119
الرباني في رمضان .. عادل بن عبدالعزيز المحلاوي 14118.pdf 14118
تأملات في سورة فاطر .. نجلاء السبيل 14117
وقفات تربوية مع سورة الحديد .. نجلاء السبيل 14116
وقفات تربوية مع سورة إبراهيم .. نجلاء السبيل 14115
وقفات تربوية مع سورة التوبة .. نجلاء السبيل 14114
الكتاب المقدس ليس وحيا إلهيا .. د. خالد كبير علال 14113
امرؤ القيس ملكاً (مسرحية) .. أحمد عكاش 14112
الرسم بالرصاص (قصص قصيرة جداً) .. أحمد عكاش 14111
عدوّ نفسه (مسرحية) .. أحمد عكاش 14110
صلاة الاستخارة (سيناريو مشهد تمثيلي) .. أحمد عكاش 14109
الغناء والموسيقا والمؤثرات الصوتية .. حذيفة أحمد عكاش 14108
الإسلام ومكتشفات العلم الحديث كإحدى شواهد ودلائل نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم .. محمد السيد محمد 14107.pdf 14107
أسرار تربية الأولاد (145 وسلة في التأثير على أولادك).. حذيفة أحمد عكاش 14106
ضوابط التيسير في الفتوى .. حذيفة أحمد عكاش 14105
عمل المرأة في الإعلام المرئي أحكامه وضوابطه الشرعية .. حذيفة أحمد عكاش 14104
التصوير المعاصر أحكامه وضوابطه الشرعية .. حذيفة أحمد عكاش 14103
أعظم إنسان عرفته البشرية صلى الله عليه وسلم .. أخلاقه .. وكيف نحبه وننصره .. هشام محمد سعيد برغش 14102.pdf 14102
أحكام صرف الن

قود والعملات في الفقه الإسلامي وتطبيقاته المعاصرة (ماجستير) -pdf .. د. عباس أحمد الباز 14101
النوازل في الرقية الشرعية (ماجستير) -pdf .. ميثاء الشمري 14100
الإلمام ببعض آيات الأحكام (تفسيراً واستنباطاً) -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 14099
الفتيا المعاصرة - دراسة تأصيلية تطبيقية في ضوء السياسة الشرعية (دكتوراه) -pdf .. د.خالد بن عبدالله المزيني 14098
جامع تراث العلامة الألباني في الفقه (18) مجلداً- pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14097
جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة (9) أجزاء- pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14096
جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى (12) مجلداً - pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14095
المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير pdf - إعداد جماعة من العلماء ، بإشراف صفي الرحمن المباركفوري 14094
كيف تقيمين دورات تدريبية ناجحة في المنتديات ؟؟ .. سند بن علي بن أحمد البيضاني 14093.pdf 14093
أحكام الصيام .. ويليه أحكام ليلة القدر .. سعود حجي الجنيدي 14092
لفظا الردم والسد في القرآن والحديث فقه دلالتهما وسياق استعمالهما .. د.خليل محمد أيوب 14091.pdf 14091
...فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا... لمن يبحث عن السعادة .. رولا أحمد ممتاز دعدوش 14090.pdf 14090
علاج غضبك فى ثلاث كلمات .. قاعدة نفسية جديدة .. هاني عرفة 14089.pdf 14089
رسائل رمضانية .. د أحمد عرفة 14088
قصة إسلام أبي ذر رضي الله عنه دروس وعبر .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14087
خرافة الوحي والنبوة والتوحيد في الديانة الزرادشتية .. د. خالد كبير علال 14086
الدليل العلمي للعلاقات العامة في المنظمات غير الربحية ,, شركة نماء الإعلامية 14085
الجوهر الثمين من أقوال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – أحكام الصيام .. عبدرب الصالحين أبوضيف العتموني 14084
منهج الاستدلال بالسنة في المذهب المالكي -تأسيس وتأصيل -pdf .. مولاي الحسين بن الحسن الحيان 14083
الجامع لمسائل المدونة المسمى مصحف المذهب المالكي (ط. أم القرى) -pdf .. محمد بن عبد الله الصقلي 14082
أحكام السترة بين يدي المصلي .. ماهيتها ، حكمها ، مقدارها .. علي شعبان 14081
الحصون الخمسة في حفظ القرآن الكريم للأطفال ... د.سعيد أبو العلا

برنامج شامل لإعداد الحفظة المتقنين من النشئة
ومعه أساليب تيسير الحفظ على الأطفال 14080
al Jeraissy Anthologie d exaltations et d invocations منتقى الأذكار باللغة الفرنسية .. د.خالد بن عبدالرحمن الجريسي 14079
Al Cheikh Ceci Est l Is

فصل الخطاب في بيان فرض النقاب
ويليه
إجماع الأئمة الأربعة على وجوب تغطية المرأة وجهها
تأليف
أبي عبدالرحمن عبدالله بن صالح العبيلان

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺

🔴
*مسلم بن عقيل وأوﻻده، وأم كلثوم بنت أمير المؤمنين عليهم السلام*
❗قراءةٌ أخرى❗
🔴
🌹🌹🌹
🔸*بسم الله الرحمن الرحيم*
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خيرته من خلقه أجمعين محمد وآله الطاهرين.
*وبعد، فهذا مقال مقتضب اقتبسته من تعليقتي على ترجمة مسلم بن عقيل التي وردت في كتاب (📖المختصر ﻻبن الطقطقي) الصادر بتحقيقي، سائلاً الله تعالى أن يتقبل عملي خالصاً لوجهه الكريم، وأسأل إخواني من المحققين والباحثين والمطلعين أن يتفضلوا بآرائهم وملاحظاتهم وإفاداتهم، وأﻻ يحرموني من بركة دعائهم.*
🔻🔻🔻
🔹كان *عقيل* قد أولد ثمانية عشر ذكراً، العقب منهم *لمحمد بن عقيل،* والبقية ما بين دارج ومنقرض، وكان *مسلم* قد أولد ثم انقرض، فلا عقب له.
🔹🔹*فولد مسلم:* مسلم بن مسلم، أمه من بني عامر بن صعصعة، وعبدالله، وعليا، ومحمدا، أمهم رقية بنت أمير المؤمنين عليه السلام، وعبدالعزيز، ولم أقف على من عين أمه.
🔹🔹*ووجدت لمسلم أيضاً:* سعيد بن مسلم، درج صغيراً، وعبدالله آخر غير المذكور أوﻻً، ذكره البلاذري في أنسابه 2/ 71 وذكر أن أمه أم ولد، ولعلهُ هو المذكور في الزيارة باسم *عبيدالله بن مسلم* كما في 📖اﻹقبال 3/ 76.
🔸وذكر أبو الفرج في المقاتل ص97 أن *محمداً قتل بالطف*، وأن أمه أم ولد، وحكاه البيهقي في 📖اللباب 1/ 402، وذكر أن عمره يوم استشهد *سبعاً وعشرين سنة*، إﻻ أنه قال في 1/ 333 أن أمه أم أخويه عبدالله وعلي: رقية بنت أمير المؤمنين عليه السلام، وهو قول الشيخ الطبرسي في 📖إعلام الورى 1/ 397، وقول مصعب الزبيري في نسب قريش ص45.
🔸ويظهر لي أن *محمداً المقتول بالطف* الذي ذكره أبو الفرج هو نفسه *محمد بن أبي سعيد بن عقيل* الذي ذكره بعد ذلك في ص98 من المقاتل، وذكر أن أمه أم ولد أيضاً، وأن قاتله هو *لقيط بن ياسر الجهني*، والجهني هذا هو نفسه الذي ذكر أبو الفرج أنه شارك أبا مرهم اﻷزدي في قتل محمد بن مسلم، إﻻ أنه سماه لقيط بن إياس الجهني، وﻻ شك أن أحدهما مصحف عن اﻵخر، ويغلب على الظن أن ما حكاه البيهقي إنما أخذه عن أبي الفرج.
🔸وقد نص *السيد العمري* في 📖المجدي ص520 على *أن المقتول بالطف من أوﻻد مسلم هو عبدالله*، وأن محمداً المقتول بالطف هو محمد بن أبي سعيد بن عقيل، ونص أيضا في ص521 أن المقتولين بالطف من ولد عقيل ستة، هم: *عبدالرحمن بن عقيل، وحمزة بن عقيل، وجعفر بن عقيل، وعبدالله بن مسلم بن عقيل، وأبو سعيد اﻷحول بن عقيل، وولده محمد بن أبي سعيد، وكذلك مصعب الزبيري* في نسب قريش ص45، إذ عد عبدالله هو المقتول بالطف ﻻ غير، فلاحظ.
🔸وكان لمسلم أيضاً، *حميدة بنت مسلم*، أمها أم كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السلام، خرجت إلى ابن عمها وابن خالتها *عبدالله بن محمد بن عقيل*، فولدت له محمداً، وأم عبدالله بن محمد بن عقيل: زينب الصغرى بنت أمير المؤمنين عليه السلام، نص عليه السيد ابن عنبة في أعقاب عقيل من العمدة الجلالية.
🔸*و أم كلثوم* هذه هي غير أم كلثوم التي خرجت إلى عبدالله اﻷصغر بن عقيل، إذ إن التي خرجت إلى عبدالله اﻷصغر هي أم كلثوم الصغرى، واسمها *نفيسة*، وﻻ خلاف فيه.
🔻🔻🔻
🔹وكان ﻷمير المؤمنين عليه السلام ابنتان تكنى كل واحدة منهما بأم كلثوم، 🔎اﻷولى: *رقية، وأمها السيدة الزهراء عليها السلام*، وهي التي سماها الشيخ المفيد في 📖اﻹرشاد 1/ 354 *بزينب الصغرى*، وسماها السيد العمري في المجدي ص193 *برقية الكبرى*، وهو الصحيح، فإن ما ذكره الشيخ المفيد ﻻ يخلو من اشتباه، إذ عد في بنات أمير المؤمنين عليه السلام ابنتين باسم زينب الصغرى، إحداهما أمها الزهراء عليها السلام، واﻷخرى لم يسم أمها، واكتفى بذكرها مع مجموعة من أخواتها، وأنهن ﻷمهات شتى، بيد أن السيد العمري صرح بأن بنت الزهراء عليها السلام اسمها رقية، وأنها *رقية الكبرى*، وأنها تكنى *بأم كلثوم* كما في ص193 وص199 من كتابه 📖المجدي، فهذه هي *أم كلثوم اﻷولى، وهي رقية الكبرى*.
🔸وأما 🔎*أم كلثوم الثانية فاسمها نفيسة*، وهي التي خرجت إلى عبدالله اﻷصغر بن عقيل، كما صرح به السيد العمري في المجدي ص200؛ من رواية السيد أبي علي الموضح النسابة، وليس في كتب اﻷنساب - مما يعول عليه - غير هاتين اﻻثنتين اللتين تكنيان بأم كلثوم، *رقية الكبرى ونفيسة*.
🔸وعليه؛ فإن التي كانت عند *مسلم*، والتي ولدت له *حميدة*، هي أم كلثوم الكبرى التي زعم أنها خرجت إلى *عمر بن الخطاب*، وليس بالبعيد أن تكون هي نفسها رقية أم عبدالله وعلي ومحمد، إذ ﻻ يخفى أنه ﻻ يصح الجمع بين اﻷختين، فلا بد من فراق إحداهما أو موتها، إﻻ أن تكون التي ولدت حميدة هي نفسها رقية، وهو اﻷظهر؛ ﻷن أم كلثوم الثانية وهي نفيسة خرجت إلى عبدالله اﻷصغر بن عقيل كما تقدم، فلم يبق إﻻ اﻷولى وهي رقية المكناة بأم كلثوم، وعليه فإن قول أبي علي الموضح النسابة - كما في 📖المجدي ص200 - *بأن رقية الصغرى هي التي خرجت إلى مسلم بن عقيل مدفوع بما تقدم*، والله العالم.
🔻🔻🔻
🔹وﻻ شك أن *زواج مسلم بأم ك

القول الرشيد في بيان تحقيق التوحيد
تأليف
أبي عبدالرحمن عبدالله بن صالح العبيلان

القول الرشيد في بيان تحقيق التوحيد
تأليف
أبي عبدالرحمن عبدالله بن صالح العبيلان