جامع الكتب المصورة 📚

??كتابشناسي ناسخ و منسوخ??


حكام النسخ فى الشريعة الاسلامية,محمّد وفا,قاهره, المكتبة الازهرية للتراث, دارالطباعة المحمدية, 1984م, 179ص.

افادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ,ابوالطيّب محمد صديق خان بن حسن على بن لطف اللّه الحسينى الجناري(م1248ق),قاينپور, 9ـ 1288هـ ق و 1297هـ ق, لاهور, 1900م.

الاتقان فى علوم القرآن,جلال الدين عبدالرحمن السيوطى(م911ق),بيروت, دار ابن كثير, 1414هـ, 1993,مبحث چهل و هفتم از مجلد دوم اثر ياد شده ناسخ و منسوخ در قرآن را آورده است.

الاِحكام فى اصول الاحكام,ابن حزم ظاهرى,تحقيق: احمد محمّد شاكر,قاهره, مطبعة الخانجى, 1345هـ.

الإحكام فى اصول الأحكام,ابى محمد على بن حزم الاندلسى الظاهرى,تحقيق: جنة من العلماء,بيروت, دارالجيل, 1407هـ, 1987م.باب بيستم اثر ياد شده با عنوان (الكلام فى النسخ) از ناسخ و منسوخ بتفصيل ياد كرده است.

الادلة المطمئنة على ثبوت النسخ فى الكتاب والسّنة,عبدالله مصطفى العريس,لبنان, مكتبة الحياة, 1407هـ, 1987م.

الادلة المطمئنه على ثبوت النسخ فى الكتاب والسّنه,عبدالله مصطفى العزّه,بيروت, دار مكتبة الحياة, و نيز المكتب العالمى.

الآيات التى فيها الناسخ والمنسوخ,ابواسحاق ابراهيم بن الامير ناصرالدين محمد بن ابى بكر بن على بن ايوب المقدسى برهان الدين ـ ابن ابى شريف ـ(م833ق),بيت المقدس, 923هـ, 1517م

الايضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة اصوله واختلاف الناس,ابومحمد مكى بن ابى طالب حموش بن محمد بن مختار القيسى(م437ق),تحقيق: احمد حسن فرحات,جدّه, دارالمنارة (دارالقلم), 1986هـ, 469ص,رياض, جامعة الامام, 1976م,دمشق, مجمع اللغة العربية, 1394هـ,با تحقيق: محيى الدين رمضان. از اين اثر با عنوان (الايجاز فى الناسخ القران ومنسوخه) هم ياد شده است.

البرهان فى علوم القرآن,بدرالدين محمّد بن عبداللّه الزركشى(م794ق),تحقيق: يوسف عبدالرحمن المرعشلى والشيخ جمال حمدى الذهبى والشيخ ابراهيم عبداللّه الكردي.

بيروت, دارالمعرفة, 1410هـ, 1990م,بحث سى و چهارم از مجلد دوم كتاب ياد شده با بحث (معرفة ناسخه ومنسوخه) آمده است.

البيان فى تفسير القرآن,ابوالقاسم الموسوى الخوئى,قم, انوار الهدى, 1401هـ, 1981م,عنوان (النسخ فى القرآن) از صفحه 275 اثر ياد شده آمده است.

التمهيد فى علوم القرآن 6ج,محمد هادى معرفت,قم, انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين, 1411هـ,مجلد دوم از اثر فوق بحثى مفصل با عنوان (الناسخ والمنسوخ فى القرآن) آورده است.

الرّأى الصواب فى منسوخ الكتاب,جواد موسى محمّد عفانه,عمان, دارالبشير, 1412هـ, 1992م, 184ص.

القول السّديد فى تفسير آيات النسخ والطلاق والربا فى القرآن المجيد,محمد الحسينى الظواهرى,قاهره, مطبعه مصر, 1359هـ, 1940م.

المصفى باكف اهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ,عبدالرّحمن بن على بن محمد ـ ابن جوزى ـ (م597ق),تحقيق: حاتم صالح ضامن,اين كتاب در بغداد چاپ شده است,و نيز, مجلة المورد, ج3, ش اول,و نيز, لبنان, مؤسسه الرسالة, 1405هـ, 1984م,اثر مذكور برگرفته و اختصارى است از كتاب (عمدة الراسخ فى معرفة المنسوخ والناسخ) كه هم اصل كتاب و هم اختصار كتاب به خامه مؤلّف ياد شده است.

الموجز فى الناسخ والمنسوخ,ابن خزيمة الفارسى المظفر بن الحسين,قاهره, مطبعة السعادة, 1323هـ, 1905م,قاهره, مطبعة مصر, 1357هـ, 1938م,اين اثر همراه الناسخ والمنسوخ, به قلم نحاس, چاپ شده است.

الناسخ والمنسوخ بين الاثبات… والنفى,عبدالمتعال محمد الجبري,قاهره, دارالعلوم, 1368هـ, 1949م,و نيز, دارالجهاد, 1380هـ, 1960م,و نيز, دارالعروبه, 1961م, 368ص,و نيز, مكتبة وهبة, 1407هـ, 1987م

الناسخ والمنسوخ فى القرآن الكريم 2ج,قاضى ابى بكر بن العربى المعافرى,تحقيق: عبدالكبير العلوى المدغري,قاهره, مكتبة الثقافة الدينية, 1413هـ, 1992م.

الناسخ والمنسوخ فى القرآن الكريم,ابى عبدالله محمد بن حزم اندلسى,تحقيق عبدالعفار سليمان البنداري,بيروت, دارالكتب العلمية, 1406هـ, 1986م.

الناسخ والمنسوخ فى القرآن,محمد بن مسلم بن عبداللّه بن عبداللّه ـ ابن شهاب الزهرى ـ(م124ق),تحقيق: حاتم صالح الضامن,اين كتاب در مجله معهد الدراسات الشرقيه والافريقية بجامعة لندن و نيز در مجله المجمع العلمى العراقى نشر شده است.

الناسخ والمنسوخ فى كتاب اللّه تعالى,قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز السدوسى البصرى(م118ق),تحقيق: حاتم صالح ضامن,بيروت: مؤسسة الرسالة, 1406هـ, 1985م.

اريد هذين الكتابين كتاب مناهج المفسرين وكتاب المهذب في اصول التفسير تأليف أ.د.ابراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي

أخي القارئ لكتاب الله القرآن الكريم، ولأننا في شهر رمضان شهر القرآن فإنك
وأنت تتدبر القرآن وتحاول فهمه -قد تشعر أنك تفهم المعنى، ولكنك لا تعرف ما مدى صحة فهمك!؟

وعندها فأنت تحتاج عند القراءة: أن تقرأ أو تسمع تفسيرا تستطيع من خلاله أن تفهم المعنى الصحيح، وترى مقارنة المعنى باللفظ فتجد التناسق والتوافق الذي ينشرح له صدرك.
والقرآن كتاب هداية فلا ينبغي للقارئ أن يفرغ منه بلا فائدة.

لذا فقد كانت فكرة إنشاء تطبيق يحتوى على جميع تلك الخصائص شيئا مهما.

 وهنا أخي الكريم ستجد ضالتك المنشودة إن شاء الله في برنامج (القرآن الكريم مع التفسير) وهو هدية هذا الموسم الرمضاني.

تطبيقُ القران الكريم مع التفسير
هو: تطبيق يحتوي على مميزات كثيرة، وخدمات قيمة للقرآن الكريم، يجمع بين سهولة الإستخدام، وثراء المحتوى، والمزايا الكثيرة والعديدة؛ منها:

• مصحف بقراءة قالون عن نافع:
يتميز تطبيق القرآن الكريم مع التفسير باعتماده لقراءة قالون عن نافع التي هي قراءة أهل البيت عليهم السلام، ويمكنك استخدامه مع عدم الحاجة إلى الانترنت في تنزيل المصحف، وكذلك التفاسير.

• مكتبة قرآنية شاملة:
تحتوي على 4 تفاسير للقرآن، منها: 3 تفاسير من كتب أهل البيت، وتفسير مهم جدا في بلاغة القرآن، لا يستغني عنه العلماء وطلبة العلم، وهو تفسير الزمخشري:
-تفسير المصابيح الساطعة الأنوار
-تفسير البرهان
-تفسير التيسير
-تفسير الكشاف

•التفسير الصوتي:
 احتوى التطبيق على ميزة التفسير الصوتي لأي آية بمجرد الضغط عليها، وتوفير عناء الاستماع إلى السورة أو المقطع كاملا، وهو للسيد العلامة الحسن بن عبد الله الحوثي.

وهذا التفسير الصوتي يتميز بأنه:

• قد عني بتلخيص الدروس واستخراج العبر المستفادة -التي نحتاجها في حياتنا- فتؤخذ من الآيات، وبأسلوب الوعظ والتذكير.

• بما أن القرآن حمال أوجه، وكم من التفاسير قد ذكرت واشتهرت! فقد يضل كثير عن كيفية التعامل معها، وتمييز التفسير الصحيح، لكن في هذا التفسير علاج هذا؛ فإن هذا التفسير الصوتي:

- يعتمد على اللغة،
- ويراعي سياق الآيات،
- ويحاول المفسر أن يعتمد على تفسير أهل البيت -عليهم السلام-، ويجعله المصدر الأساسي؛ لأنهم قرناء القرآن وتراجمته،
- ويتناول الترجيح عند الاختلاف.

• أيضا من يحاول من المتعلمين تطبيق القواعد النحوية والمعلومات اللغوية فإنه قد يتعسر عليه فهم الإعراب، أو تغمض عليه بعض الألفاظ،
وهنا -في هذا التفسير الصوتي- يتم الالتفات إلى الإشكالات النحوية، والغوامض اللغوية بهدف الحل والتوضيح والتسهيل.

•خدمات التطبيق:
احتوى التطبيق على خدمات متعددة وهي:
- فهرس متطور
- إمكانية حفظ المرجعيات على الآية
- إمكانية مشاركة الآية أو رابط إليها
-إمكانية نسخ الآية أو الآيات أو تفسير أي آية.
- خاصية تظليل الآية مع التفسير.
- خاصية البحث في القرآن.
- خاصية الرؤية الليلية.
- خاصية تكرار استماع التفسير.
-خاصية تصنيف الآيات.

ونبشر القارئ الكريم أن العمل جار على تطوير التطبيق، وإثراء محتواه،
وقريبا سيتم توفير عدة تفاسير لأهل البيت عليهم السلام، مثل:
-تفسير غريب القرآن للإمام زيد
-تفسير غريب القرآن للإمام الحسين بن القاسم
-تفسير الإمام الهادي
-تفسير محاضرات رمضانية وبهامشه الأسئلة للسيد العلامة محمد عبدالله عوض
-تفسير وبيان لبعض آيات القرآن


ملاحظة بالنسبة للتفسير الصوتي:
- فإنه يبدأ من سورة الأعراف وينتهي بسورة الجاثية.

ملاحظة أخرى بالنسبة لتفسير المصابيح: - فإنه ينقص منه سورة النساء، فنقلت من تفسير البرهان.
- وأيضا في تفسير الكشاف للزمخشري: إذا لم تجد تفسير بعض الآيات فانظر إلى الآية أو الآيات التي قبلها. وربما كانت الإشارة بالنظر إلى رقم الآية. وفي بعض الأحيان يتم نسخ تفسير عدة آيات وتكراره لجميع تلك الآيات.


- بعد تحميل الملفات الصوتية يتم استخراج الملف المضغوط إلى الذاكرة الداخلية مباشرة.

ملاحظة مهمة/
بعد عرض هذا العمل على السيد العلامة: حسن عبدالله الحوثي.
قال ما لفظه:
"تم إلقاء هذا التفسير في محاضرات في شهر رمضان لعدة سنوات، في جامع المولى مجدالدين "عليه السلام" في المقاش، حارة آل العقيقي. ومن كانت له أي ملاحظة على شيء من التفسير فيرجى تقييدها، وله كثير الشكر."

******
للاستفسار أو إبداء أي ملاحظة على التطبيق أو على التفسير يرجى التواصل مع مطور التطبيق طالب العلم الشريف: (القاسم الشرفي) عبر
عبر الواتس آب أو التلجرام: 774235116
أو البريد الإلكتروني:
 alqasemaljorb@gmail.com

📕مثلثات قطرب.

🔴قطرب هو الإمام اللُّغوى الشهير : أبو على محمد بن المستنير (المتوفَّى 206 هـ)

صاحب المؤلفات النحوية واللغوية الشهيرة

مثل : المثلَّث فى اللغة ، كتاب الأزمنة ، مجاز القرآن ، إعراب القرآن ، خلق الإنسان ، العِلَل النحوية .. وغيرها .

▪️وقد اشتهر بلقب (قطرب) الذى هو اسمٌ لدودة صغيرةٍ تخرج فى الليل ولاتَكُفُّ عن الزحف ؛

لأنه كان يأتى لأستاذه سيبويه فى الليل ليسأله عن أشياء علمية تشغله ،

وكان يبكِّر فى الفجر منتظراً خروج سيبويه ليتعلَّم منه ..

▪️وذات يوم خرج سيبويه فى السَّحر (الثلث الأخير من الليل) فوجد تلميذه هذا ينتظره على الباب ،

فقا له : أنت قطرب ! .. فاشتهر بذلك اللقب

▪️جمع قطرب كتابه في مثلث الكلام نثرا، وهو جزء صغير الجرم، كثير العلم، تتابع العلماء الأفاضل على الإضافة على ما بناه وسبق إليه، فكان له فضل السبق، ولهم شرف الإتمام، رحم الله الجميع.


▪️قال الشيخ شرف الدين الأندلسي في مقدمة شرحه على نظم سديد الدين البهنسي لمثلث قطرب، نشره الأستاذ رضا السويسي 57 : ( هذا البيت ابتداء الكلام، وقد بلغني أن الإمام قطرب - رحمه الله تعالى - إنما ألفها منثورة، فلما وصلت إلى أبي بكر الوراق بمدينة البهنسا استحسنها ونظمها على هذا الأسلوب ...).

▪️وقد جاء اللبس لبعض المتأخرين الذين نسبوا النظم لقطرب؛ بسبب ما ذكرتَ من الاختصار في كلامهم، ثم بسبب بعض العبارات الموهمة من طرف بعض الكتَبَة، مثل ما ذكره صاحب كشف الظنون - وفي كتابه وهم كثير - قال 2/ 1586 : ( أول من وضع فيها < المثلثات > أبو علي محمد المستنير المعروف بقطرب النحوي < المتوفى 206 > وهي اثنتان وثلاثون بيتا، أولها < يا مولعا بالغضب ...).

تحقيقات نزار حمادي - كتب العقيدة و التصوف


***********************************
• أدعـيـة خـتـم الـقـرآن ( لأول مرة )
تأليف الإمام/ أبى الحسن على النوري ( ت 1118 هـ )
• تحفة المحبين بشرح أسماء سيِّد المرسلين - نزار حمادي
• النور المبين فى قواعد عقائد الدين
تأليف الإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي المالكي
• شرح الأربعين فى أصول الدين
تأليف الإمام/ شهاب الدين القرافي
• مقالات علماء البلاد التونسية فى تنزيه الله عن الجهة والمكان والجسمية
تأليف فضيلة الشيخ/ نزار حمادي حفظه الله
• رسالة البرهان القوي فى بيان اعتقاد - الامام ابن جُزري
• الرسائل الإيمانية والذخائر الاعتقادية لجماعة أهل السنة السنية - نزار حمادي
• تناسب كلمات آية الكرسي
جمعه من التفاسير الشيخ/ نزار حمادي حفظه الله
• شرح العقائد العضدية
تأليف العلامة/ حسن شهاب الدين الكيلاني المتوفي 889 هـ
• مقدّمة التّصوّف وحقيقته ونتيجته
تأليف الإمام/ أبي العباس أحمد زروق الفاسي ( ت 899 هـ )
• الشرح الحادي عشر على الحكم العطائية
تأليف الشيخ الإمام / أحمد زروق الفاسي المتوفي 889 هـ
• رسالة فى حقيقة الإيمان شرعاً
جمعها فضيلة الشيخ/ نزار حمادي حفظه الله
• الدليل القائد لدراسة علم العقائد
تأليف فضيلة الشيخ/ نزار حمادي حفظه الله
• الفوائد السنية على الحفيدة السنوسية
تأليف فضيلة الشيخ/ نزار حمادي حفظه الله
• شرح معالم أصول الدين للإمام فخر الدين الرازي
تأليف الإمام/ شرف الدين عبدالله المعروف بابن التلمساني المتوفى 658 هـ
• سفينة النجا لمن إلى الله التجا ( الوظيفة الزروقية )
تأليف الإمام/ أبي العباس أحمد بن زروق (ت 899 هـ)
• المِرصاد لمُحْكمَاتِ الاعتقاد
تأليف فضيلة الشيخ/ نزار حمادي
• تأويل مشكلات البخاري
تأليف الإمام/ أبي عبدالله محمد بن يوسف السنوسي المتوفي 895 هـ
• عقيدة الإمام أبي عبد الله محمد بن عمر الهواري الجزائري (ت 843 هـ)
تحقيق :نزار حمادي
• شرح العقيدة البرهانية والفصول الإيمانية
تأليف الإمام/ أبي العز تقي الدين المقترح المتوفي 612 هـ
• المختصر الكلامي
تأليف/ أبي عبدالله محمد بن محمد بن عرفة المتوفي 803 هـ
• أبكار الأفكار العلوية فى شرح الأسرار العقلية فى الكلمات النبوية
تأليف الشيخ العلامة/ أبي يحيى زكريا بن يحيى الإدريسي المتوفي 629هـ
•
• معين السائلين من فضل رب العالمين
تأليف الشيخ/ أبى الحسن النوري المتوفي 1118 هـ
• توضيح ما أشكل من الإمام الرباني أبي محمد عبدالله ابن أبي زيد القيرواني
تأليف فضيلة الشيخ/ نزار حمادي حفظه الله
• لدليل القائد لدراسة علم العقائد - نزار حمادي
• الشذرات الذهبية على منظومة العقائد الشرنوية
تأليف الشيخ العلامة/ إبراهيم بن أحمد المارغني المتوفي 1349 هـ
• البيان لقواعد تأديب الصبيان
تأليف فضيلة الشيخ/ نزار حمادي حفظه الله
• الرياض الخُليفية فى العقائد الإسلامية
تأليف الشيخ العلامة/ على بن خليفة المساكني الحسنى المتوفي 1172 هـ
• شـرح الـمـقـدمـات
تأليف الإمام/ أبي عبدالله محمد بن يوسف السنوسي المتوفي 895 هـ
• رسالةٌ في تعلّقاتِ صفات الله عزّ وجلّ
تأليف العلامة/ أحمد بن مبارك السّجلماسيّ (1156 هـ)
• شرح الحكم العطائية
تأليف الشيخ المحدث محمد حياة السندي المدني المتوفى 1163 هـ
• شرح الأسماء الحسنى
تأليف الشيخ/ محمد بن محمد ماضور التونسي المتوفي 1226 هـ
• الوسيلة بذات الله وصفاته
الإمام عثمان سعيد بن محمد بن العقباني المتوفي 811 هـ
• الإحتفال بالمولد النبوي الشريف ( إحتفاء وتذكير)
تأليف : العلامة محمد الشاذلي النيفر
• شرح قصيدة الإمام الحداد
تأليف الشيخ/ محمد حياة السندي المتوفي 1163 هـ
• الخمسمائة صلاة على النبي ﷺ
تأليف الشيخ الإمام/أبى عبدالله محمد بن أبي الفضل (ت 894 هـ )
• إعانة المتوجه المسكين إلى طريق الفتح والتمكين
المؤلف / سيدي أحمد زروق رضى الله عنه المتوفي 899 هـ
• أركان الإيمان بالله تعالى
جمعها فضيلة الشيخ/ نزار حمادي حفظه الله
• أصول الطريقة
تأليف الشيخ/ أبي العباس أحمد زروق المتوفي 899 هـ
• العقيدة المنورة فى معتقد السادات الأشاعرة
تأليف الشيخ/ أبى الحسن على النوري الصفاقسي المتوفي 1118 هـ
• الاقتصاد في شرح الكوكب الوقاد فى صحيح الاعتقاد
تأليف الحافظ/ جلال الدين السيوطي المتوفي 911 هـ
• عقيدة الفلاح ومنهج الصلاح
تأليف الشيخ العلامة/ محمد شاكر الصفاقسي المتوفي 1383هـ
• أنوار المعارف وأسرار العوارف
تأليف الإمام/ عبدالعزيز الديرينى المتوفي 694 هـ
• شرح العقيدة الكبرى
تأليف الشيخ العلامة/ أحمد بن العاقل الديماني المتوفي 1244 هـ
• قواعد التصوف وشواهد التعرف
تأليف الشيخ الإمام/ أبي العباس أحمد زروق الفاسي
• شرح مقدمة أهل السنة
تأليف العلامة/ محمد حياة السندي المتوفي 1136 هـ
• الفتح النبوي بشرح عقيدة الشيخ علوان الحموي
تأليف الشيخ العلامة/ محمد فتح الله البيلوني المتوفي 1042 هـ
@ktabaknachr
@atlubkitabak

عنوان الكتابتفسير ابن كثير «ت عادل العزازي » ط. المكتبة الإسلامية
المؤلفالحافظ ابن كثير ترجمة المؤلف
وصف الكتاب
• من اهم التفاسير الاثرية مع وجازة لفظه وشمول معانيه وقد جعل الله له قبولا عظيما بين الناس خاصة وعامة.
ومن أهم مميزات تفسير ابن كثير رحمه الله :
اختياره أحسن الطرق في تفسير القرآن مثل تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين .
اهتمامه باللغة وعلومها وأهتمامه بالأسانيد ونقدها ..
أهتمامه بذكر القراءات واسباب النزول ..
قال السيوطي : وله ( أي ابن كثير ) التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله .
وقال الشوكاني : وله التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع فيه فأوعى ونقل المذاهب والأخبار ..
وقال أحمد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير : وبعد فإن تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسيرين أبي جعفر الطبري .
• طبعة مجودة قوبلت علي أدق النسخ الخطية والمطبوعة محققة الأحاديث والأثار ، مخرجة القراءات ذات فوائد منتخبة وفهارس علمية
• تحقيق وتخريج وتعليق:
عادل بن يوسف العزازي | أبي الفداء أحمد بن بدر الدين | أبو محمد محمد بن إبراهيم بن شحاتة | أبو مجدي جمال بن السيد الأبيض | أبو طلحة شاهر بن سيد زكي
الناشر: المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع | مصر
الطبعة : الأولى 1438ه | 2017م
عدد المجلدات: 8 (والمجلد الثامن للفهارس).
عدد الصفحات :5688
تصوير : مكتبة مشكاة الإسلامية

[ق1/كتب التفسير وعلوم القرآن/1].

قطعة من تفسير مجمع البيان (الفضل بن الحسن الطبرسيّ).

• رقمها (6543)، ناقصة الأوّل والآخر، تبدأ من تفسير سورة العنكبوت، وتنتهي عند نهاية تفسير سورة غافر.
• كُتب في بدايتها: (المجلّد الثامن من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن، تأليف الشيخ الإمام العالم أمين الدين، ثقة الإسلام، رضيّ الأئمة، مُعين الحقّ، أبي علي، الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيّ أدام الله كمالَه ومتّع المسلمين بطول عُمره).
أقول: الدعاء له بطول العمر ربما يوحي بأنّ النَّسْخَ وقع في زمن حياة المصنِّف، أو أنّها نُسخت عن نسخةٍ تعود إلى عهد المصنّف، وبملاحظة الخطّ، لعل الثاني أقرب، والله العالم.
• جاء في خاتمتها: (تمّت المجلّدة الثامنة من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن).

[ق1/كتب التفسير وعلوم القرآن/1].

قطعة من تفسير مجمع البيان (الفضل بن الحسن الطبرسيّ).

• رقمها (6543)، ناقصة الأوّل والآخر، تبدأ من تفسير سورة العنكبوت، وتنتهي عند نهاية تفسير سورة غافر.
• كُتب في بدايتها: (المجلّد الثامن من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن، تأليف الشيخ الإمام العالم أمين الدين، ثقة الإسلام، رضيّ الأئمة، مُعين الحقّ، أبي علي، الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيّ أدام الله كمالَه ومتّع المسلمين بطول عُمره).
أقول: الدعاء له بطول العمر ربما يوحي بأنّ النَّسْخَ وقع في زمن حياة المصنِّف، أو أنّها نُسخت عن نسخةٍ تعود إلى عهد المصنّف، وبملاحظة الخطّ، لعل الثاني أقرب، والله العالم.
• جاء في خاتمتها: (تمّت المجلّدة الثامنة من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن).

📚 صدر حديثاً..
عن مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع للعتبة الحسينية المقدسة وضمن سلسلة إحياء تراث العلماء المخطوط كتاب (مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام) في 10 أجزاء، تأليف الفقيه المحقق السيد محمد بن علي الموسوي العاملي المتوفى سنة 1009 هـ ، مع تعليقات هامة للعلامة المحقق المولى محمد اسماعيل المازندراني الخواجوئي المتوفى سنة 1173هـ، تحقيق السيد مهدي الرجائي.
_____________
مراكز التوزيع:
1- معرض الكتاب الدائم في منطقة ما بين الحرمين الشريفين.
2- مقر المركز الواقع في باب السدرة/ فندق باب السلام/ الطابق الثاني.

📚 صدر حديثاً..
عن مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع للعتبة الحسينية المقدسة وضمن سلسلة إحياء تراث العلماء المخطوط كتاب (مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام) في 10 أجزاء، تأليف الفقيه المحقق السيد محمد بن علي الموسوي العاملي المتوفى سنة 1009 هـ ، مع تعليقات هامة للعلامة المحقق المولى محمد اسماعيل المازندراني الخواجوئي المتوفى سنة 1173هـ، تحقيق السيد مهدي الرجائي.
_____________
مراكز التوزيع:
1- معرض الكتاب الدائم في منطقة ما بين الحرمين الشريفين.
2- مقر المركز الواقع في باب السدرة/ فندق باب السلام/ الطابق الثاني.

[ق1/كتب التفسير وعلوم القرآن/1].

قطعة من تفسير مجمع البيان (الفضل بن الحسن الطبرسيّ).

• رقمها (6543)، ناقصة الأوّل والآخر، تبدأ من تفسير سورة العنكبوت، وتنتهي عند نهاية تفسير سورة غافر.
• كُتب في بدايتها: (المجلّد الثامن من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن، تأليف الشيخ الإمام العالم أمين الدين، ثقة الإسلام، رضيّ الأئمة، مُعين الحقّ، أبي علي، الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيّ أدام الله كمالَه ومتّع المسلمين بطول عُمره).
أقول: الدعاء له بطول العمر ربما يوحي بأنّ النَّسْخَ وقع في زمن حياة المصنِّف، أو أنّها نُسخت عن نسخةٍ تعود إلى عهد المصنّف، وبملاحظة الخطّ، لعل الثاني أقرب، والله العالم.
• جاء في خاتمتها: (تمّت المجلّدة الثامنة من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن).