الرد على أسئلة حول القراءات الأربعة
#وفائى_عبدالرازق_مصطفى
#القراءات
وصف القناة
تجاوزنا بفضل الله ١٠٠ ألف كتاب ورسالة علمية في قناتنا لخدمة الباحثين وطلبة العلم في كل مكان ✨اللهم اغفر لمؤسسها الشيخ مشرف الشهري وارحمه برحمتك الواسعة /للتواصل وتزويدنا بالكتب الجديدة @ktbktb2bot
📚قناة فهرس جامع الكتب:
https://t.me/faharisalkutub
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbسلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم
#حافظ_القرشي
#الطفل #تعليم
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم
#حافظ_القرشي
#الطفل #تعليم
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbكتاب: سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktb
الشيخ محمد جعفر الكرباسي :
١٩٢٧ _٢٠١٦
أل الكرباسي من البيوت العلمية المعروفة في مدينة النجف الاشرف، وهم أسرة دينية علمية، تصدرت حلقات الدرس لغة وفقها، في هذه المدينة المعطاء المدينة الساهرة على الضوء والشعر والصلوات، مدينة أمير البلاغة والبيان الإمام علي ع، المدينة التي قال عنها العلامة حسين علي محفوظ :(مثابة العلم الجم، ومعدن الخلق العظيم، وموقع الرأي الأصيل، ومقر التراث المجيد، محل الحكمة والاجتهاد، ومكان العقل والفضل، ومظنة الطهارة والنزاهة، وموضع القدس والتقوى والورع والزهد)، في هذه المدينة ولد الشيخ محمد جعفر بن الشيخ محمد ابراهيم بن الشيخ علي بن الشيخ محمد حسين بن الشيخ محمد مهدي بن الحاج محمد ابراهيم الكرباسي، ولد سنة ١٩٢٧ م، وكان الجو في هذه المدينة يزخر بالعلم والدرس الحوزوي، الناس فيها يفتحون أعينهم صباحا ويذهبون إلى اعمالهم كبقية المدن الأخرى، ولكن النجف تمتاز على المدن الأخرى بأن طلبة للعلم يرتدون العمة يتحركون مسرعين إلى درسهم، يتنقلون من مسجد لآخر ومن حلقة إلى أخرى، ينهلون من شيوخهم ماينهلون من العلوم، ازقتها، شوارعها، مكتباتها الغنية بالكتب و المخطوطات كلها كان يشار لها بالبنان، تخرج فيها مئات العلماء في العلوم كافة، ومازالت تعطي، ولد الشيخ محمد جعفر الكرباسي في وسط هذا الجو المفعم بالعلم والدرس والمعرفة، فوجد أمامه شيخا يتوسط كتبه يقرأ بها ويكتب مرة ويدرس مرة أخرى، فما كان منه إلا أن يحذو حذو شيخه ووالده المتبحر المجتهد الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي (قده) فلبس العمة وأصبح طالب علم يتنقل من شيخ إلى آخر ومن حلقة إلى أخرى ياخذ درسا في النحو عند خاله الشيخ عبد الله الشرقي (رحمه الله) والذي كان له الفضل الكبير في الشيخ الكرباسي إلى اللغة العربية من دون غيرها من العلوم، وكان يردد مع شيخه الشرقي :
فلاخير في قوم تموت لغاتهم
ولاروح في قوم بدون لغات
وبما ان شيخنا الكرباسي قد درس على شيوخ واساتيذ الحوزة العلمية في ذلك الوقت متدرجا حتى وصوله إلى البحث الخارج، لكن شغفه باللغة العربية ونحوها جعله وفيا لها ومحافظا عليها من اللحن والخطأ، فكان يعدها من أهم مظاهر الإرث الحضاري والتراكم الإبداعي والارتقاء الفكري في تاريخ البشرية سواء في دقة انظمتها التعبيرية ام في صياغة ابنيتها ام في تنوع دلالات تراكيبها ام في قدرتها على التوليد والنماء والاتساع في المعاني، وكان الشيخ محمد جعفر يؤكد دائما على عراقة لغتنا العربية وانها تستحق كل الاهتمام من جميع المسلمين عربا وغير عرب، ولابد من تعلمها بشكلها الصحيح وحمايتها من الأخطار وهو مانصبو اليه وندعو له، وكان يؤكد الشيخ الكرباسي على أن فهم القرآن الكريم لايتحقق الا بالتمكن من اللغة العربية وقواعدها اصلا ونمطا ومايرتبط بها، ومن اهم القواعد هو النحو، يقول الشيخ الكرباسي :(بيتنا كان مدرسا لطلبة الحوزة العلمية، فنشات محبا للمعرفة باحثا عن المعلومة أينما ذهبت، دخلت المدارس الحديثة فكانت الابتدائية اول المراحل ومن ثم المتوسطة فالاعدادية، اكلتها جميعا في مدينتي، مع اني لم انقطع عن الدرس الحوزوي، فتعلقت اول ماتعلقت باللغة العربية، درستها على يد المرحوم الشيخ عبد الله الشرقي المشهور بقدرته العالية في علم النحو، في أثناء ذلك اخذت عن والدنا الشيخ محمد ابراهيم (قده) مقدمات الفقه والأصول والمنطق، كانت من أمتع سني حياتي لااعرف طعما للراحة كل وقتي كان للعلم والتعلم، اسرق بعض الوقت لانظم الشعر الذي نشرته لي بعض الصحف والمجلات النجفية ومااكثرها في ذلك الزمان، ثم كانت المرحلة الأخرى وهي تدريس الألفية في الجامع الهندي والصحن الشريف في خمسينات القرن الماضي، والتدريس الحوزوي عبارة عن حلقات ينتظم بها طلبة العلم على شكل دائرة، والألفية التي ادرسها هي ألفية ابن مالك في النحو وكنت ادرسها حفظا وشرحا واعرابا حتى تكونت لدي ملكة للرأي النحوي والاعرابي، وكانت كلية الفقه هي المرحلة الأخرى، فيها التخصص والتعلم وفق مناهج التعليم الحديثة، ولم تكن الدورات الأولى من طلبة الكلية المذكورة مثل دورات اليوم بل بالعكس كانوا يضيفون للاساتذة معلومة يشكرون عليها، أنهيت مرحلة التعليم الجامعي وبقيت في مهنة التعليم الابتدائي والتي امتهنتها منذ سنة ١٩٥٣ حتى التقاعد سنة ١٩٨٣)، ويستمر الشيخ في حديثه قائلا :(ان لكل إنسان طموح، وكانت طماحي التجارى، رغبت بتاليف وتحقيق الكتب وان يكون لي رأي في النحو، وبدأت بتحقيق كتاب (جوهر القاموس في الجموع والمصادر) لابن شفيع القزويني نشرته جمعية منتدى النشر في النجف، وبعد تحقيقي للكتاب أحسست بفرح غامر عند صدوره، فأصبح هذا طريقي الجديد في التأليف والتحقيق مع الدراسة والتدريس).
حظي الشيخ محمد جعفر الكرباسي مكانة مرموقة بين العلماء ورجال الدين ولقي منهم دعما واسنادا في مساره العلمي، كما جظي بتكريم وزارتي التربية والتعليم العالي للوقوف على أمور تتعلق باللغة واشتقاقاتها، ففي اوائل ثمانينات القرن الماضي برز الشي☑️تنبيه هام للطلاب والطالبات المقبلين على الاختبارات الاساسي والثانوية✔️
👁🗨➰بمناسبة قرب موعد الامتحانات الاساسية والثانوية وكما وعدناكم بتقديم الافضل من سابق التزام منا لكم بتقديم افضل نصيحة قيمة لكم ولغيركم في حل الاسئلة الخاصه بنيل الشهادة الوزارية للعام الدراسي 2020/2019 وما بعده وهي كالتالي:~~~~
━━━━━━━ 👇━━━━━━
📝مقدمة طفيفه لكاتب الموضوع
━━━━━━━━━━━━━━━
👁🗨 بما ان من اكبر المشكلات التي يواجهها الطلاب المقبلين لنيل الشهادة الاساسيه والثانويه هي عدم مراعاة اختيار عدد الاسئلة المراد حلها، بالرغم ان الوزارة حددت حل اربعه اسئلة فقط، الا انها مازالت مشكله تهدد الطالب او الطالبه في التحصيل النهائي للدرجات وبذلك تم كتابة الاتي لكم، كونه جزء لايتجزاء من الشعور المطلق بالمسؤولية الاجتماعية والتعليمية تجاهكم، وما تم كتابتة هو من سابق تجارب لطلاب وطالبات تميزوا بتحصيلات علمية ومعدلات متميزه ومرموقه، والان اترككم مع هذا المقال عن الاعداد المثالية لعدد الاسئله المختاره في الحل ضمن الاختبارت الوزارية في اليمن والدول العربيه ، واهم النصائح والملاحظات لأختبارات المادة وهي كتالي :-
━━━━━━ 👇 ━━━━━━
1⃣ مادة القرآن الكريم وعلومه
يتم فيها حل الاسئلة السته، والسبب يعود لانها مادة موضعية ومقاليه وليست علميه كحد اعلى من باقي المواد الدراسيه، ويقبل فيها الزياده اثناء التصحيح عن العدد المطلوب من الاسئله ولا تعد مشكلة لديهم✔️
━━━━━━━━━━━━━━━
2⃣ مادة التربية الاسلامية
يتم اي يزيد من درجات المواد المتبقيه كونها مواد اسلامية ودينيه نتمثل بها اينما نكون، و توضح لهم ماهية الطالب او الطالبة، ويقبل فيها الزياده ايضاً اثناء التصحيح كما في مادة القرآن الكريم✔️
━━━━━━━━━━━━━━━
3⃣ اللغه العربية
يتم ف والسبب في ذلك يعود الى انها ماده تقبل الزياده في الاجابه اثناء حل الاسئلة في القراءة والتفسيرات النصوصيه والتعبير، ولاتقبل ذلك في النحو و الصرف ✔️
━━━━━━━━━━━━━━━
4⃣ مادة اللغة الانجليزيه
من المعروف لدينا انها ماده علمية لا يقل تقديرها عن المواد العلمية مثل الرياضيات، ففيها يتم تقديم الفهم على الاستيعاب، ولذلك يتم فيها حرية الاختيار حسب مواضع الاسئلة التسلسلية في الاختبار ✔️
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5⃣ مادة الرياضيات
من المعلوم لديكم ان اختبار هذه المادة يأتي على مرحلتين :-
وهي ( الجبر والهندسه )
و (
و تف](https://t.me/almaktabh2)صل هذه المواد الاختبارية الى يومين مختلفين واختبارين منفصلين، والعدد المقترح والمفضل لدى اغلب الدكاتره والمسؤولين الفنيين للماده هو ( خمسة اسئلة فقط ) لكل مسار من الاختبارين، والسبب يعود الى ان مادة الرياضيات تعتمد بشكل كبير على مدى تقبل و فهم الطالب او الطالبه للماده واستيعابها، لاسيما ان الشجاعه في حل السته الاسئلة غير منطقية اطلاقاً، لانها تسبب توتر كبير للمختبر وفريق التصحيح والمراجعه، ولكن عند حل خمسة اسئلة فقط يتخطى المختبر هذه المعوقات ويضع في رصيده سؤال احتياطي قد يتغاضى عنه المصحح اثناء التصحيح ويحسب لرصيده من الدرجات بالمناصفه ✔️
━━━━━━━━━━━━━━━
6⃣ المواد البيئية ( فيزياء - كيمياء - احياء ) :-
كثيرا ما يعاني الطلاب من صعوبة الاختيار في حل الاسئله لهذه المواد الثلاثه، نتيجة تقارب مدى الصعوبة والسهوله لدى كل سؤال في اختبار الماده، ولكن ذلك لا يعني ان يتم حل جميع الاسئلة دون مراعاة ان فريق التصحيح سيقوم بأختيار اجوبة اربعه اسئلة فقط، وبما ان المراجع ايضا يقوم ايضا بمراجعه حساب الدرجات فأنه قد لا يعتمد الزياده التي يحصل عليها الطالب نتيجة حل الاسئلة السته، وبذلك ينصح للجميع ان يتم حل خمسة اسئلة فقط لكل ماده، مع الاخذ بعين الاعتبار ان حل خمسة اسئلة فقط افضل بكثير من حل السته الاسئله معاً، نتيجة جعل فريق التصحيح يأخذ وقت اقل اثناء تصحيح امتحانك وترك مجال كافي لك لتصحيح دقيق ومراجعه مثاليه، والاكثر من هذا انك قد تجعل السؤال الخامس زياده لرصيد درجاتك في حال اثبت لهم بالاربعة الاسئله السابقه انك مهتم كثيرا بحصولك على الدرجات الكامله✔️
━━━━━━━━━━━━━━━
💡ملاحظات يجب عليك قراتها :-
━━━━━━━━━━━━━━━
💢 المقال ايضا لطلاب وطالبات☑️ الامتحن مادة الاجتماعيات تعامل كما في مادة اللغة العربيه، ومادة العلوم تعامل كما تعامل المواد العلمية لطلاب الشهادة الثانوية اي ان يتم حل خمسة اسئلة فقط ✔️
✔️منقول للفائدة🔘
♻️وكذا انقل المنشور لغيرك ليستفيد 📩Quraan03241 سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.pdf
الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على رسوله الهادي المصطفى الأمين، و على آله الطيبين الطاهرين، و صحابته الغر الميامين، و من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أما بعد.
فيسعدني أن أبدأ معكم سلسلة "دروس علم التجويد"، و درسنا اليوم عبارة عن مقدمة عامة لهذا العلم.
و شاع بين أهل العلم حينما يريدون التحدث عن علم معين أن يذكروا مبادئه العشرة حتى يكون الدارس على بصيرة فيه، و هذه المبادئ نظمها بعضهم فقال:
إن مبادئ كل فن عشرة *** الحد ، والموضوع ، ثم الثمرة
وفضْلُهُ ، ونسبةٌ ، والواضع *** والاسم ، الاستمداد ، حكم الشارع
مسائلٌ ، والبعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرفا
1 - الحد: أي التعريف .
التجويد لغة : التحسين.
التجويد اصطلاحاً: تلاوة القرآن الكريم على حسب ما أنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه و سلم و تلقاه المسلمون عنه، و ذلك بإعطاء كل حرف حقه ومستحقه مخرجا وصفة ، وقفا وابتداءً، إلى غير ذلك من أحكام التجويد ، من غير تكلف ولا تعسُّف.
يقول ابن الجزري –رحمه الله تعالى- في تعريف التجويد:
و هو أيضاً حِلية التلاوةِ *** و زينة الأداء و القراءةِ
و هو إعطاء الحروف حقها *** من كل صفة و مستحقها
و ردُّ كلَّ واحدٍ لأصلهِ *** و اللفظُ في نظيرهِ كمثلهِ
مُكمّلاً من غير ما تكلُّفِ *** باللطفِ في النطقِ بلا تعسُّفِ
و ليس بينهُ و بين تركهِ *** إلا رياضة امرئ بفكهِ
2 - الموضوع: كلمات القرآن الكريم.
3 - الثمرة: صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى.
4 - فضله: هو من أشرف العلوم وأفضلها ؛ لتعلقه بأشرف الكتب وأفضلها ، ألا وهو القرآن الكريم.
يقول الشاطبي -رحمه الله تعالى-:
وَإِنَّ كتابَ اللهِ أوثقُ شافعٍ***وأغنى غَناءٍ واهبًامتفضِّلاً
5 - نسبته: أي نسبته إلى باقي العلوم : التباين ، أي : الاختلاف ، فهو يختلف عن سائر العلوم ويباينها ، وذلك كونه لا يمكن للإنسان أن يجيد قراءته بنفسه بدون معلمٍ متقنٍ يلقنهُ النطقَ تلقينا.
6 – واضعه: أئمة القراءة.
7 – استمداده: استمد علم التجويد من القرآن الكريم، من قوله تعالى: "و رتل القرآن ترتيلاً" ، و من السنة النبوية كما جاء في كيفية قراءة النبي صلى الله عليه و سلم فقد قال عليه الصلاة و السلام: "اقرءوا القرآن كما عُلِّمتموه"، ثم الصحابةِ رضوانُ الله تعالى عليهم من بعده، و التابعين و أتباعِهِِِم و أئمةِ القراءةِ إلى أن وصل إلينا بالتواتر.
8 – حكمه: العلم به فرض كفاية، و العمل به فرض عين على كل مسلم و مسلمة.
يقول ابن الجزري:
و الأخذُ بالتجويدِ حتمٌ لازمُ *** من لم يجودِّ القرآن آثِمُ
لأنّـهُ بـهِ الإلـهُ أنْـزلا *** و هكذا منهُ إلينا وَصَلا
9 – غايته: الفوز بسعادة الدارين.
10 – مسائله: قواعد علم التجويد و قضاياه التي يُتوَصَّلُ بها إلى معرفة أحكام جزئياتها كالنون الساكنة، و التفخيم و الترقيق و غيرها.
➖➖➖➖➖➖➖➖
قناة. 📱نايف معلومات📱
رابط القناة
https://telegram.me/Naifyemen#مما_قرأت
#القصة
أحد الفنون الأدبيّة التي تشتهر في كافة أنحاء العالم، يَنقل من خلالها الكاتب القارئ في رحلة بين أحداثها وشخصيّاتها المترابطة ليصل إلى الحبكة ومن ثم الحل. للقصّة عدة أهداف أولها التسلية، وقد تحمل بين طيّاتها رسائل أخلاقية أو علمية أو تأريخ لمكان أو لشخصيات، وبشكل عام ممكن أن تكون شعراً أو نثراً بأحداث خيالية أو واقعية.
الكثير من الأشخاص النهمين في قراءة الكتب يُحبّون تلخيص كلّ ما يقع تحت أيديهم؛ وهي مهارة تُعطي القراءة بُعداً آخر، وتؤكّد على الفهم العميق والقدرة على تمييز ما هو أساسي يجب إبقاؤه وما هو ثانوي يمكن الاستغناء عنه؛ فالتلخيص بشكل عام هو وصف موجز للفكرة الرئيسيّة في النص مع التفاصيل الداعمة له.
#خطوات_تلخيص_قصة\
_اقرأ القصة كاملة دون اجتزاء أيّ جزءٍ منها.
_اقرأ القصة مرّةً أخرى، لكن مع القراءة الثانية #دوّن_ملاحظاتك فكتابة الملاحظات تعدّ الجزء الأهم في عملية التلخيص…
وسنقدّم شرحاً مفصّلاً حول نوعية الملاحظات الواجب كتابتها في الفقرة التالية.
_بعد جمع الملاحظات جميعها، حوّلها إلى جمل مفيدة تشكل منها نصاً.
_راعِ أن تحافظ على الأحداث وتسلسلها كما ورد في القصة الأصلية.
_راجع التلخيص ونقّحه، وراعِ أن تكون الكتابة بلغتك الخاصّة وليس لغة كاتب القصة، ودون تقديم لأيّ رأيٍ شخصي؛ لأنّ ذلك يخرج كتابتك عن التلخيص إلى مجال النقد أو التعديل.
_راجع النص وصحّح الأخطاء الإملائية والقواعد اللغوية وعلامات الترقيم إن وجدت.
_في مقدمة الملخص أشر إلى اسم القصة واسم المؤلف.
#كتابة_الملاحظات
كما أشرنا سابقاً أثناء القراءة تحتاج إلى كتابة ملاحظات تُساعدك لاحقاً على صياغة الملخص، لتكون ملاحظاتك كاملةً وتفي بالغرض راعِ أن تكون الملاحظات إجابة عن الأسئلة التالية:
#ما_هو المغزى من القصة؟
المغزى هو الموضوع الذي دارت حوله غالبية الأحداث
_ قد يكون فكرة في رأس بطل القصة
_أو هاجس يلازمه ويحاول التحرّر منه
_ أو نقد لعادات مجتمع، أو أنّ القصة لها رسالة أخلاقية، أو تُسلّط الضوء على معاناة شعب من الشعوب أو حماية البيئة أو الحيوانات أو غيرها من المواضيع التي تعالجها القصص.
#ما_هي عقدة القصة؟
أي الحدث الذي أوصل القصة إلى مفترق طرق وقاد إلى الحل؛ عادةً ما يعلق البطل في دوّامة ويحاول الخروج منها.
#كيف_تمت معالجة العقدة؟
وهي الطريقة التي سلكها المؤلف أوصلته إلى مغزى القصة.
#أين_وقعت أحداث القصة؟
يُمكن أن يكون المكان مُخصّصاً مثلاً كمكة المكرمة، أو يكون عاماً مثلاً في مستعمرة نمل تحت إحدى الحدائق، أو حدثاً قديماً في صحراء رملية هكذا دون تخصيص.
#متى_وقعت أحداث القصة؟
من حيث الزمان عام 2000م، أو في القرن التاسع عشر، أو حدث قديماً، أو أن تكون قصة خيال علمي تتنبأ عن المستقبل مثلاً في عام 3500م.
#من_هي الشخصيات الأساسية؟ هي الشخصيات التي أثرت في أحداث القصة وساعدت في تحقيق المغزى منها؛ قد تحتوي القصة على شخصية واحدة رئيسية فقط، أو تحتوي على بطل تدور حوله غالبية الأحداث لكن حوله مجموعة من الأشخاص الأساسيين يُمكن أن يكونوا أصدقاء أو خصوم للبطل أو بين هذا وذاك، وقد تضمّ مجموعةً من الشخصيات الأساسية، ولا يوجد بطل ينفرد بالأحداث. أمّا الشخصيات الثانوية لا داعي لذكرها في الملخص، ويمكن معرفتها من خلال حذفها ومراقبة مدى تأثيرها على القصة ومغزاها.
#كيف_تفاعلت الشخصيات الرئيسية مع العقدة؟ ولماذا حدث ذلك؟
فالإجابة عن هذه الأسئلة تُساعد في وصف المشاعر والأحاسيس…"(كيف نقرأ) لا (ماذا نقرأ)
****
علومُ اللغة ليست أكثر من (علومِ) لغة؛ قد تمنحك المعرفة بقواعدها، ولكنها لا تمنحك- غالباً- الذوق والتذوق قراءةً وكتابةً!!
فقه اللغة، والصرف، والنحو، والبلاغة، والعروض، والإملاء، ليست- غالباً- أكثر من خُلاصات مقننة وقوانين مستخلصة من كلام العرب وطرائقهم في التعبير.. وما نشأت هذه العلوم إلا بعد انحراف اللسان واعتلال الذائقة بدخول أحبابنا الأعاجم في الإسلام واختلاط العرب بهم.
اكتفاؤك بدرس الخلاصات وتَعلّم القوانين لن يعطيك أكثرَ من خلاصات وقوانين.. سيحفظك من الخطأ واللحن غالباً، وربما يعطيكَ حداً أدنى من الذوق والتذوق (وأشك في ذلك مع طرائق الدرس اللغوية الحالية)!!
مع القواعد والخلاصات ستظل تقرأ (حول) اللغة وليس (في) اللغة.. فرقٌ كبيرٌ بين القراءة عن الحب والوقوع في الحب!!
حين تقرأ (عن) الحب ستشعر بشيءٍ من الشجن الجميل.. حين تقع (في) الحب لن تشعر بشيء أبداً.. إنما هي لفحة هجير أو نفحة نسيم، ثم سلام الله على روحك أبد الدهر!!!
اللغة كالحب.. إن ظللتَ تقرأ عن قواعدها ظللتَ كالواقف على شاطيء بحرٍ من نور ينظر إلى السابحين في نعمائه كما ينظر القاريء عن الحب إلى المحبين المتقلبين في نعماء عذاباته وعذابات نعمائه.. هو خَلِيٌ شَجيٌ؛ يرى ما يتمنى من نعيم، ولا يكاد يُدرك نعيمَ ما تمنى.. وحسبك بهذا ألماً وحسرة!!
قَعْ في الحب لتنعم بعذاباته..
وقَعْ في اللغة لتتعذب بنعيمها!!
وقد مضى عليَّ زمنٌ يُكثر الأصدقاءُ فيه من سؤالي عن: ماذا نقرأ لِندركَ اللغة؛ فأجيبهم: بل قولوا: كيف نقرأ لنقع في اللغة!!
السؤال عن الكيف أولى؛ لأن (كيف) تخطيط لـ (ماذا)..
والوقوع في اللغة أصوب؛ لأن اللغة لا يُحيط بها- كما قيل- إلا مَلكٌ مقرب أو نبيٌ مُرسل!!
حسبك أن تقع ثم احتمل النعيم إن استطعت!!
عَلَّمنِي أشياخي.. وها أنا أنقل لك ما تعلمتُه.. قالوا:
أولاً:
ابدأ قراءتك بجزء من القرآن الكريم.. وكلما زدت فيه زادت البركة في وقتك.. ولا تظنن أن اكتفاءك بنصفِ جزءٍ مثلاً قد يمنحكَ بعضَ وقتٍ لتدركَ فيه شيئاً آخر تحرص عليه.. كلا .. فما تظنه نقصانَ زمنٍ في جزء؛ سيعوضه اللهُ لك بركةَ وقت، وكمالَ فَهمٍ، وتمامَ علم.
ثانياً:
اقرأ شيئاً من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.. (ثلاثة أحاديث) بحدٍ أدنى.. ولا تزد على (الخمسة).. ثم اقرأ شرحها ومعانيها وفقهها وأحكامها وما يُستفاد منها.. ولا بأس أن تبدأ بكتاب: رياض الصالحين.. والخيار لك في المدونات الكبرى كالبخاري ومسلم.. وغيرهما من كتب الصحاح.
ثالثاً:
اقرأ ما تيسر من شعر العرب لتعرف طرائقهم في المنظوم وتفننهم فيه، وتَطَّلِعَ على معانيهم التي تجعل الحليمَ حيراناً.. وأمامك دواوين لا تكاد تحصى لشعراء العربية.. وإذا أردتَ نصيحتي فابدأ بالمدونات الكبرى التي جمعت شعر عددٍ من الشعراء، ولا تبدأ بديوان شاعر بعينه إلا إن أحببتَ ذلك.. فإن قراءتك لهذه المجاميع ستعطيك تصوراً عاماً عن الشاعر قبل أن تلج بيته وتنزل ساحته.. كما ستُولِّدُ في ذهنك وروحك وعقلك حس المقارنة بين الشعراء ومعرفة طرائقهم في التعبير حتى ليكاد الشاعر يتجسد أمامك شخصاً من لحم ودم في حروف وكلمات.. وليتك تبدأ بمختارات الأدباء والشعراء فإن هؤلاء يعرفون مداخل الكلام ومخارجه، وهم كالصيارفة يُحسنون معرفة الصحيح من الزائف؛ فاختياراتهم- غالباً- أكثر فائدة لك من أن تُلقي بنفسك في لجج شاعر بعينه قد لا تعرف مواطن قوته ومواطن ضعفه.. وهاك بعض المدونات والمختارات: (المفضليات)، (الأصمعيات)، (جمهرة أشعار العرب)، (ديوان الهذليين)، (الحماسة)، ( الحماسة البصرية)، (مختارات ابن الشجري).. وما شئت بعدها من مختارات اختارها أدباء وشعراء قدماء، أو اختارها أدباء وشعراء محدثون لشعراء قدماء.. مثل: مختارات البارودي.. أو الحماسة الصغرى لعبد الله الطيب.. ثم ما شئت بعدها من دواوين شعراء الجاهلية وصدر الإسلام والدولة الأموية ثم الدولة العباسية.. هكذا على التتابع.. ولا تجعل للشعراء المحدثين حظاً من قراءتك في ابتداء أمرك.. فإن استحكم القديم الأصيل في روحك فألقِ بنفسك حيث شئت.رابعاً:
اقرأ شيئاً من خُطب العرب ورسائلهم، ومناظراتهم في أسواقهم وحروبهم ومجامعهم، ووصاياهم لأبنائهم وإخوانهم؛ لتعرف كيف كانوا يتأنقون في نثرهم كما كانوا يتأنقون في شعرهم؛ فإن نثر العرب لا يقل عن شعرها جمالاً وألقاً وحكمةً.. وقد جمع الأستاذ/ أحمد زكي صفوت، شيئاً كثيراً من خطب العرب ومناظراتهم ووصاياهم ومفاخراتهم في كتابه (جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة)، وجعله في ثلاثة أجزاء.. كما جمع رسائلهم في كتابه (جمهرة رسائل العرب في عصور العربية الزاهرة)، وجعله في أربعة أجزاء.. وفيهما كفاية في هذا الباب إن شاء الله.
خامساً:
اختر كتاباً من كتب المدونات الجامعة في الأدب واللغة واقرأ ما تيسر لك منها، ولا تقفز من كتاب إلى كتاب فإنك إن قفزت ضيعت الأول ولم تُدرك الثاني، أما الثالث فَسَتَكُفُّ به عن القراءة لشعورك بالتيه بينها.. فالتزم كتاباً واحداً في خريطتك هذه؛ فإن أنهيته فابدأ بالثاني.. وهكذا دواليك.. ومن هذه الكتب: البيان والتبيين للجاحظ، أدب الكاتب لابن قتيبة، الأمالي لأبي علي القالي، الأمالي للشريف المرتضى، العقد الفريد لابن عبد ربه، الكامل للمبرد، زهر الآداب للحصري... وكثيرٌ غيرها يكاد يستعصي على الحصر.. وليس الغرض هنا الحصر، بل الإشارة.. وإلا فإن كل فن من فنون العربية فيه من الكتب ما يستعصي على الحصر.. والغرض استنبات الذائقة بعد موات أو غرسها إن لم تكن..
ثم احذر كل الحذر- حين تقرأ هذه المدونات- مِنْ أنْ تظن أن كلَّ ما فيها صحيحٌ مُسلَّمٌ بصحته.. فهي- في غالبها- ليست كتبَ أسانيد ولا روايات مسانيد يتوخى فيها صاحبُها الصوابَ والصحة؛ بل اللغةََ والأدبَ والحِكَم والأخبار والمواعظ والمتعة.. وهذا ضَربٌ دَخَلَهُ كثيرٌ من الانتحال والكذب والتوسع في الرواية على عادة القُصَّاص في المساجد والمنتديات والمقاهي.. فلا تطيرنَّ بما تقرأ فيها كل مطار؛ فتستدل بواقعة من وقائعها أو خبر من أخبارها على صحة رأيٍ أو بطلانه إلا إن ثبتت في غيرها من كتب الرواية المسندة.. واعلم أن غرضك اللغة وتذوقها؛ فإن حصل الغرضُ بالصحيح المُسند فهو خيرٌ وبركة، وإن اختلط بعض الصحيح ببعض الزائف أدركتَ غرضك وحفظت عقلك من الزيف.. وفي بعض هذه الكتب ما ينافي الدين والخُلق وما تعارف عليه الناس من حياء وتذمم وتأثم.. والناس مذاهبُ شتى، والبشر على ما هُم مُذ كانوا.. فيهم الصالح التقي والفاسد الغَويّ.. فتخير لنفسك ما يُصلحها وجَنِّبها ما يُفسدها.. ثم لا بأس عليك أن تقرأ الكتاب الذي تُحقق به غرضَكَ ولو كان فيه (بعض) سوء إن رأيتَ في نفسك حصانة وتحصيناً، ولا توغل في ذلك فتصير كطالبِ سوءٍ يُعلل نفسه بتحقيق الغرض.. فإن السوء حلوٌ طعمُه مُرةٌ عاقبته!!
ثم أما بعد..
فلا يهولنك ما ترى.. ولا تقولن لنفسك كيف أقرأ كل هذا.. ومن أين آتي بالوقت لكل هذا.. فوالله إن هذا لن يأخذ من وقتك أكثر من ساعتين.. وربما أقل.. إن جزءاً واحداً من القرآن الكريم.. وثلاثة أحاديث نبوية شريفة.. ومقطوعة أو مقطوعتين من شعر العرب.. وخطبة أو خطبتين من خطبهم ورسائلهم.. وصفحة أو صفحتين من كتب المدونات الأدبية واللغوية.. لن تأخذ منك أكثر من ساعة أو تزيد قليلاً.. ألا تستطيع أن تحفظ ذائقتك بساعة من الزمن تُضيع ضِعفَها بل أضعافها فيما لا يفيد!!
ولا تستبطئن الثمرة.. فإني أعرف إخواناً بدؤوا بهذه الطريقة منذ عامٍ فأتموا بهذه الساعة: البيان والتبيين، والكامل، والحماسة، وخطب العرب بأجزائه الثلاثة.. وهم لا ينفقون من وقتهم أكثر من ساعة.. وبعضهم له كتاب يسميه (كتاب السرير) يختاره مما خف على النفس والروح كقصص العرب أو الأغاني للأصفهاني.. يضعه في غرفة نومه بجانب سريره، فإذا دخل غرفته فتح الكتاب نصف ساعة أو تزيد حتى يقع الكتاب على وجهه من النوم.. وبهذه الطريقة أنهى كتاب الأغاني في عامٍ تقريباً.. وبعضهم يعيش بهذه الطريقة منذ عشرين عاماً لا يكاد يُسقطها حضراً وسفراً.
ثم إنني بعد ذلك كله لا أكاد أعرف طريقة تستنبت الذوق والتذوق قراءةً وكتابةً مثل هذه الطريقة.. وعبثاً والله تطلب كتب النحو والصرف إن كان هدفك الذوق والتذوق.. بل إن هذه الطريقة ستعطيك- شيئاً فشيئاً- قواعدَ النحو والصرف وفقه اللغة والبلاغة وما شئت من قواعد كلام العرب وقوانينه المستخلصة.. ولا يعني هذا إهمال كتب النحو والصرف وأمثالها من كتب القواعد والقوانين، بيد أن المقصد أن غاية هذا غير غاية ذاك.. ولا تتم غاية هذا إلا بالحرص على المداومة على ذاك.
وأنتَ- بعد هذا كله- قمينٌ أن تقع في اللغة فتنهض بها حين توقع بك (ونعمت الوقيعة).. تماماً كما تقع في الحبِ فتَرِقّ به حين يقسو عليك.. (وما ألذها من قسوة)!!
نفعك الله ونفع بك.
----
#علي_فريدكتاب: سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.كتاب: سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.اريد سلسلة إقرأ وارتق القواعد الاساسية لتعليم لغة القران
كتاب: سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.سلسلة اقرأ وارتق - الجزء الأول - مقرر في مراكز القارئ الصغير لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ومعالجة ضعف القراءة لدى طلبة المرحلة الابتدائية وتعليم القواعد الأساسية لمبتدئينن في قراءة القرآن
سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين
تأليف : حافظ محمد القرشي
تحقيق : تقديم وليد محمد العلي
دار النشر : وزارة الأوقاف ، الكويت ، 2008م 1429هـ
#القراءات◽مكتبة إقرأ الإليكترونية ◽ Iqгд2 Library
الإستِنارة ليسَت حِكرًا علَى من تختارهُ السَّمآء.. بل هِيَ رِحلةٌ تتوسَّع بِهآ أروَحُنا
وهذهِ الرِّحلة تبدأَ بالقِراءة .. !
مكتبة إقرأ : @iqra2
https://t.me/Iqra2
جروب المكتبة: "للمناقشة أو لطلبات الكتب والإقتراحات.. الخ". @iqra2hebag
https://t.me/joinchat/EEnirgzXDEPYxYr9BxRbfA
قناة تابعة لمكتبة اقرأ - تحمل مجموعات منظمة لسلاسل الروايات : @iqra2bk
https://t.me/iqra2bk
وقناة أخرى تابعة - تحمل سلاسل روايات عبير وأحلام المترجمة - مع نبذة عنها @iqra2bk3 وللنسخ الانجليزية @iqra2bk4
__
تنبيه: لا أحلل نقل النبذة الخاصة بالكتب لأنها كتابتي وجهدي ومن وقتي، وهو ما يُميز القناة عن باقي مكتبات التلجرام. وجَدتُ العديد من القنوات تنقِل الإختصار حرفيًا ..يُمكن أخذ الكتب والإستفادة بها ، لكن لكلّ مكتبة ما يُميّزها ولا أريد نسخًا أخرى مُماثلة تمامًا لمكتبتي، وشكرًا.
إن كُنتَ ترَى أي ملف أو منشور ينتهك حقوق الملكية في ايًا من مكتباتنا برجاء المُراسلة على الخاص: @Heba22Gamal
Key words:
#For_You - #tips_for_you
#English_books - #Goodreads
#Books_to_read
#mp4 - #mp3 - #Art - #song
#A_Song_of_Ice_and_Fire -
#outfits - #workouts -
#Healthy_food - #food
#Camping - #Travelling
#movies - #ladies
#relationships
#packs - #Recommended - #Audio_books
#pc - #apps - #programmes
#programs #links
#IELTS - #courses - #languages
#studying
#Quran #tfser #tgwed #hadeth
#Software_Engineer
#Engineering - #medicine
#books - #EngArb
#Dostoyevsky
#الأعمال_الكاملة - #علمني_كتاب
#تنمية_بشرية #التنمية_البشرية -
#علم_نفس #علم_النفس - #لغة_الجسد
#غربي - #شرقي - #مترجم - #غربي_مترجم .
#رعب - #صرخة_رعب #روايات_رعب
#روايات_عبير - #روايات_أحلام-
#روايات_عبير_الأحلام #قلوب_أحلام .
#لغات - #طلبات_كتب #طلبات_الكتب - #خيالية - #روايات_بوليسية
#خليجية #رواية_خليجية #روايات_خليجية.
#قصص_قصيرة - #ملخصات .
#علم_تجويد_القرآن_الكريم .
#كورسات - #تنمية_المهارات - #لغات
#سيرة #سير - #فلسفة
#الأدب_العالمي .
#الأدب_الروسي - #الأدب_الأيسلندي
#الأدب_الإنجليزي - #البرتغالية .
#رواية_إيطالية. #الأدب_الإيطالي -
#إيطالية #الإيطالية #إيطالي - #رواية_اسبانية
#رواية_فرنسية. #الأدب_الفرنسي -
#أدب_فرنسي #الفرنسية
#رواية_ألمانية. #الأدب_الألماني -
#رواية_روسية . #الأدب_الروسي -
#رواية_آيسلندية - #رواية_برازيلية .
#أدب_نرويجي - #الأدب_اللاتيني .
#الأدب_الهنغاري - #مصري #بمصر .
#الأدب_الكوري - #الفنلندي .
#الفارسية
#أدب_السجون #أدب_سجون .
#قانون - #طب
#تسويق - #اقتصاد
#تاريخ - #أساطير
#حكايات_شعبية - #ثقافات_الشعوب
#أكثر_الكتب_مبيعا
#للأطفال - #أطفال #للطفل
#المكتبة_الخضراء_للأطفال - #ميكي
#قصص_ميكي_وبطوط
#سلسلة_قصص_تكوين_شخصية_الطفل
#ستون_رواية_أجنبية_مقترحة.
#ستون_رواية_عربية_مقترحة.
>> اضغط على الهاشتاج للوصول إلى المراد :
◽ الأعمال الكاملة للأديب الروسي العالمي (فيودور دوستويفسكي ) في 18 مجلدًا كاملًا - ترجمة: د. سامي الدروبي :
#Dostoyevsky
◽ للكتب الصوتية : #Audio_books
◽ #قصص_قصيرة
◽ تجميع أفضل 100 رواية عالمية "حسب تصنيف BBC" : القائمة المختارة حسب الترتيب الزمني من عام 1605 وحتى عام 2001: #BBC
◽ أفضل الكتب #للأطفال
◽مصادر لـ #Software_Engineer
◽جميع كتب مكتبة الإسكندرية لكل المجالات:
#Alexandria_Library
◽كتب وروايات تتراوح بين ١٠٠- ١٢٥ صفحة
تنفع لماراثون القراءة و للمبتدئين والمتقدمين في القراءة. منوعة، ومفيدة بنفس الوقت: #للمبتدئين .
◽ كتب عربي انجليزي "كتب ثنائية اللغة" : #EngArb
◽سلسلة المكتبة الخضراء - قصص للأطفال :
#المكتبة_الخضراء_للأطفال
◽ملخصات كتب : #ملخصات
◽ #Penguin_reader
◽ #15_must_read_books .
◽ حلقات برنامج خواطر : 9 مواسم حوالي 369 حلقة :
#خواطر_Khawatir
◽ سلسلة #مقدمة_قصيرة_جدا
◽ مجلة علم وخيال (28 عدد).
#Scince_and_Fiction
◽ مصاحف القرآن : #Quran
تفسير: #tfser - تجويد: #tgwed - حديث: #hadethQuraan03241 سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.pdf
كتاب: سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.كتاب: سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.كتاب: سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.كتاب: سلسلة اقرأ وارتق القواعد الأساسية لتعليم لغة القرآن المنزلة للمبتدئين.
وهو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة اقرأ وارتق والمخصص لتأسيس اللغة العربية على أسس علمية صحيحة ، كما أنه يعالج ضعف القراءة للطلبة الصغار ويعلم القواعد الأساسية للمبتدئين في قراءة القرآن الكريم.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com