الأخلاق بين الطبع والتطبع
إعداد
أبي عبدالله فيصل بن عبده الحاشدي
وصف القناة
تجاوزنا بفضل الله ١٠٠ ألف كتاب ورسالة علمية في قناتنا لخدمة الباحثين وطلبة العلم في كل مكان ✨اللهم اغفر لمؤسسها الشيخ مشرف الشهري وارحمه برحمتك الواسعة /للتواصل وتزويدنا بالكتب الجديدة @ktbktb2bot
📚قناة فهرس جامع الكتب:
https://t.me/faharisalkutub
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbالخليفة الراشدي أبو بكر الصديق
تأليف
جميل محمد أبو الندى
تأليف
جميل محمد أبو الندى
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbالذكاء في العبادة
علاء نعمان
علاء نعمان
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktb
#السيرة_النبوية :العهد المكي
المحـ4ــاضرة:[ بدء الوحي]
∫∫ الــحـ40ـلـقـة ∫∫
___
💎بدء الرسول ﷺ بخديجة في الدعوة إلى الإسلام ثم بأبي بكر وزيد بن حارثة:
ذهب الرسول ﷺ برسالته أولاً إلى زوجته الصالحة خديجة رضي الله عنها، فكانت أول من آمن على ظهر الأرض، وكانت الوحيدة المتابعة لكل أحداث الوحي بكل تفاصيله منذ نزل جبريل في المرة الأولى بقول الله: {قُمْ فَأَنذِرْ} [المدثر:٢]، بل نستطيع أن نقول: إنها آمنت قبل التصريح بالرسالة، قبل: {قُمْ فَأَنذِرْ} [المدثر:٢]، قالت: (كلا، والله لا يخزيك الله أبداً)
فالسيدة خديجة أحبت رسول الله حباً لا يوصف، فكان هذا الحب هو الطريق لتصديق العقل.
أيضاً الحب وحده لا يكفي، لابد أن يقتنع العقل، قالت: (إنك لتصل الرحم وتحمل الكل) إلى آخر الصفات، وهذه الصفات لا يمكن أن تكون في كذاب أو منافق، كذلك لا يمكن أن ربنا سبحانه وتعالى يخزي مثل هذا.
ثم الكلام الذي قاله الملك ليس من كلام العرب ولا من كلام البشر، مع أن الحروف عربية.
إذاً: هناك طاقة فوق إمكانيات البشر، وهذه الطاقة لابد أن تكون لله عز وجل، كل هذا دار في ذهن السيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها، لكن لا أعتقد أبداً أنه كان سيدور بهذه السلاسة وهذه السرعة لو كان بينها وبين الرسول ﷺ مشاكل وكراهية مستحكمة.
إذاً: الحب أولاً ثم الحجة ثانياً.
ثم ذهب الرسول ﷺ إلى أحب الرجال إلى قلبه، لو كانت السيدة خديجة هي أحب النساء إلى قلبه فإن أبا بكر الصديق هو أحب الرجال إلى رسول الله ﷺ، كما صرح هو بذلك لما سئل عن أحب الرجال إليه؟ فقال: أبو بكر بدون تردد، وسيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه لم يخيب ظن الرسول ﷺ، فقد نور الله عز وجل قلبه،
وفي ذلك يقول ﷺ: (ما دعوت أحداً إلى الإسلام إلا كانت له عنه كبوة -أي: تردد ونظر- إلا أبا بكر ما إن ذكرته له حتى آمن وما تردد فيه)، لم يفعل أحد من البشر مثل هذا الفعل إلا هو والسيدة خديجة رضي الله عنها ورضي الله عن صحابة رسول الله أجمعين.
فسرعة إيمان أبي بكر يحتاج إلى دراسة، نقول: إن الصديق رضي الله عنه وأرضاه كان أقرب الناس إلى أخلاق رسول الله، فكثيراً ما يختار من الآراء ما يختاره الرسول ﷺ حتى في غياب أحدهما عن الآخر، ولم يمش على الأرض من هو خير من الصديق إلا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
كان بين الصديق رضي الله عنه وأرضاه وبين الرسول ﷺ توافق عجيب في أمور كثيرة من أمور الأخلاق، أشهرها: الصدق، فالرسول ﷺ هو الصادق الأمين، وأبو بكر هو الصديق رضي الله عنه وأرضاه، كذلك المروءة وخدمة الناس والتواضع والكرم والعفة، والبعد عن أماكن الفساد، كل هذه الأشياء أدت إلى سرعة إيمان الصديق رضي الله عنه وأرضاه.
دعا رسول الله بعد ذلك مولاه زيد بن حارثة رضي الله عنه وأرضاه، وكان بينهما حب كبير لدرجة أن زيد بن حارثة من بين كل صحابة رسول الله عرف بحب رسول الله، كأنه ابنه، وكان معروفاً بين الناس بـ زيد بن محمد وزيد بن حارثة رضي الله عنه وأرضاه كان يحب الرسول ﷺ حباً شديداً، بل فضله على أبيه وعمه،
وكان لهذا قصة هي: أن زيد بن حارثة خُطف من أبيه من قبيلة بعيدة عن مكة وبيع في سوق الرقيق، واشتراه حكيم بن حزام رضي الله عنه وأرضاه، ابن أخي السيدة خديجة رضي الله عنها ثم أهداه لها، ولما تزوجت الرسول ﷺ أهدته زيد بن حارثة رضي الله عنه وأرضاه، وأصبح زيد مولى رسول الله .
ومرت الأيام وعلم حارثة بن شرحبيل أن ابنه في مكة، فجاء إليها هو وعم زيد، وقالا للرسول ﷺ: (خذ ما شئت من المال نظير أن ترد زيداً إلينا، فقال لهما: وهل لكما فيما هو خير من الفداء؟ فقالا: وما هو؟ قال: أدعوه لكما فخيراه بيني وبينكما، فإن اختاركما فهو لكما بغير مال، وإن اختارني فما أنا بالذي يرغب عمن يختاره)،
هذه الأخلاق كلها كانت قبل البعثة، صنع على عين الله عز وجل، صنع ليكون نبياً ﷺ، عندها قال الرجلان: (لقد أنصفت وبالغت في الإنصاف، فجيء بـ زيد وقيل له: من هذان؟ قال: هذا أبي حارثة بن شرحبيل وهذا عمي كعب،
فقال ﷺ: قد خيرتك إن شئت مضيت معهما، وإن شئت أقمت معي، فاندفع زيد دون تردد وقال: بل أقيم معك!).
كانت مفاجأة مذهلة لوالد زيد وعمه، فقال حارثة والد زيد وهو يصرخ: (ويحك يا زيد أتختار العبودية على أبيك وأمك! فقالزيد بهدوء: إني رأيت من هذا الرجل شيئاً وما أنا بالذي يفارقه أبداً) يعني: هذا الرجل ليس ككل الناس، وصدق زيد ، فلا يوجد أحد كرسول الله.
(فأخذ رسول الله بيد زيد وذهب به إلى البيت الحرام، وقال أمام أبيه وعمه والناس جميعاً: يا معشر قريش! اشهدوا أن هذا ابني يرثني وأرثه)، وعادة التبني كانت سائدة في الجاهلية، وأصبح زيد يعرف في مكة بـزيد بن محمد صلى الله عليه وسلم.
#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55#الدولة_السلجوقية
💫 {الـحـ8ـلـقـة}
__
وفي عهد السلطان معز الدين سنجر (511-552/ 1117-1157) قتل الباطنية وزيره معين الملك أبا نصر أحمد بن الفضل سنة (521هـ/1127م) وأدرك السلطان مدى خطورتهم، فاتبع معم سياسة المهادنة.
ورغم وفاة زعيم الباطنية الحسن بن الصباح سنة 518هـ/ 1124م فإن السلاجقة لم يستطيعوا استرداد قلعة ألموت منهم، فظلت تحت سيطرتهم حتى استولى عليها المغول سنة 654هـ/1256م، ولم ينحصر نشاط الإسماعيلية الباطنية في عهد السلاجقة في بلاد فارس بل امتد إلى الشام وكانت له أثاره المدمرة، وأتسع نشاطهم في حلب في عهد أميرها السلجوقي رضوان بن تتش بن ألب أرسلان (488-507/1095-1131م) وحينما تصدى لهم أمير دمشق تاج الملوك بوري بن طغتكين سنة (523هـ/1129م) وقتل منهم آلافًا تربصوا به وهاجموه سنة (525هـ/ 1131م) وجرحوه جراحات خطيرة توفي متأثرًا بها في العام التالي. وقد أثرت المتاعب التي أثارها الباطنية في وجه السلاجقة في قدرتهم على القيام بدور أكثر إيجابية في التعامل مع الصليبيين.
💎أشهر علماء الدولة السلجوقية
💎أبو إسحاق الشيرازي:
وهو من أشهر علماء المدارس النظامية وكان إمامًا في الفقه والأصول والحديث وفنون كثيرة ومن شعره: أحب الكأس من غير المدام * وألهو بالحساب بلا حرام وما حبي لفاحشة ولكن * رأيت الحب أخلاق الكرام وقال: سألت الناس عن خل وفي * فقالوا: ما إلى هذا سبيل تمسك إن ظفرت بود حر * فإن الحر في الدنيا قليل وقال: ولو أني جعلت أمير جيش * لما قاتلت إلا بالسؤال لأن الناس ينهزمون منه * وقد ثبتوا لأطراف العوالي وقد امتدحه الشعراء في حياته، ومنهم عاصم بن الحسن حيث قال فيه: تراه من الذكاء نحيف جسم * عليه من توقده دليل إذا كان الفتى ضخم المعاني * فليس يضيره الجسم النحيل
💎الإمام الغزالي:
من أشهر علماء المدارس النظامية وكان له العديد من المؤلفات منها على سبيل المثال لا الحصر: - المنخول في أصول الفقه - الوجيز - مآخذ الخلاف - ميزان العقل - تهافت الفلاسفة - إحياء علوم الدين - المنقذ من الضلال - المستصفى في علم الأصول.
💎عبد الملك الجويني:
يعتبر أيضًا من أشهر علماء العصر السلجوقي وكان له الكثير من المؤلفات منها: ما هو في العقيدة: - لمع الأدلة في قواعد أهل السنة - الشامل في أصول الدين - شفاء الغليل في بيان ما وقع في التوراة والإنجيل من التبديل - رسالة في أصول الدين - كتاب النفس - مدارك العقول وكان له مؤلفات في الفقه مثل: - نهاية المطلب في دولة المذهب - مختصر النهاية - البرهان في أصول الفقه - التلخيص في أًول الفقه.
💫أسباب سقوط دولة السلاجقة؟
لقد تضافرت عدة عوامل كانت سببًا في سقوط السلطنة السلجوقية منها: - الصراع داخل البيت السلجوقي بين الأخوة والأعمام والأبناء والأحفاد. - تدخل النساء في شئون الحكم - إذكاء نار الفتنة بين الحكام السلاجقة من قبل بعض الأمراء والوزراء والأتابك. - ضعف الخلفاء العباسيين أمام القوة العسكرية السلجوقية، فلم يتورعوا عن الاعتراف بشرعية كل من يجلس على عرش السلطنة السلجوقية والخطبة لكل منتصر قوي. - عجز الدولة السلجوقية عن توحيد بلاد الشام ومصر والعراق تحت راية الخلافة العباسية. - الانقسام الداخلي بين السلاجقة والذي وصل إلى الصدام العسكري مما أنهك قوة السلاجقة حتى انهارت سلطتهم في العراق. - المكر الباطني الخبيث بالدولة السلجوقية، وتمثل في حملات التصفية المستمرة لاغتيال سلاطين السلاجقة وزعمائهم وقادتهم. - الغزو الصليبي القادم من وراء البحار وصراع الدولة السلجوقية مع هذه الجحافل القادمة من أوربا.
💎انتهى قصة الدولة السلجوقية. لنا لقاء مع سلسلة جديدة ان شاء الله
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Qموسوعة العذاب pdf – عبود الشالجي ( 7 أجزاء ) 36 مغ
العذاب شعبة من شعب الظلم، والظلم في اللغة، وضع الشيء في غير موضعه، وفي الاصطلاح: إيذاء الناس وانتقاص حقوقهم، وهو خلاف التقوى التي هي مخافة الله، والعمل بطاعته. قال تعالى: “فقطع دابر القوم الذين ظلموا”. وقال النبي صلوات الله عليه: الظلم ظلمات يوم القيامة، وقال بن أعان ظالماً، سلطه الله عليه، والتاريخ مشحون بأخبار قوم بغوا وظلموا، فمنهم من عوجل، ومنهم من أمهل.
غير أن عاقبة ظلمه لحقت أولاده وأحفاده وأهل بيته، مصداقاً لقول النبي صلوات الله عليه: من خاف على عقبه وعقب عقبه فليتق الله، وقد ابتلى الناس في مختلف أدوار التاريخ بأشخاص قساة ظالمين ظلموا، وعذبوا، ونكلوا، واستأصلوا، وأبادوا أمماً من الناس، فكانت عاقبة هؤلاء الظالمين البوار، وتردت أسماؤهم بأودية العار والشنار، ولم يكن العذاب ممارساً في صدر الإسلام، فإن الإسلام جاء بالسلام، والمودة والعطف والرحمة، وشعاره أن لا إكراه في الدين.
واختصر بني الإسلام عليه السلام جميع ما قام به، في كلمة واحدة، قال: بعثت لأتمم الأخلاق. وكانت وصية لكل سرية يبعث بها إلى الحرب، لا تغلو، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا امرأة ولا وليد. وخلفه أبو بكر الصديق، فكانت وصيته أمراء جيشه: لا تخونوا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلاً، ولا تحرقوه، وسوف تمرون بقوم قد فرغوا أنفسهم في الصوامع (يريد الرهبان) فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له.
وجيء إليه مرة برأس أحد القتلى في إحدى المعارك، فغضب، وقال: هذا من أخلاق العجم، ومنعهم من تكرار ذلك إذا اعتبر أن قطع الرأس من المثلة المنهي عنها.
وكان الخليفة عمر الفاروق يقول لعماله: إني إنما استعملتكم على الناس لتقضوا بينهم بالحق، وتقسموا بالعدل، ولم استعملكم لتضربوا أبشارهم أو لتأخذوا أموالهم.
ولما تسلط الأمويين على الحكم تغير الأمر عما كان عليه في عهد الخلفاء الراشدين، فظلم بعضهم الناس، وسلّطوا عليهم عمّال من الظالمين، وأول من سلط على الناس من هؤلاء الظالمين زياد بن أبيه فعذب الناس ودفنهم وهم أحياء، وبنى عليهم الحيطان، وقطع أطراف النساء.
وأما الحجاج بن يوسف الثقفي، فقد عم شؤمه جميع أهل بيته وأفراد عائلته، فإنه لما هلك، واستخلف سليمان بن عبد الملك، أمر بجميع الرجال من آل أبي عقيل، عائلة الحجاج، فاعتقلوا بواسط، وعذبوا، حتى ماتوا أجمعهم تحت العذاب.
ولما استولى العباسيون على الحكم، أعلنوا أنهم حاربوا الأمويين لسوء سيرتهم خرقهم بالناس وإذلالهم واستئثارهم بالفيء والمغانم، وكانوا يكررون أنهم غضبوا لما كان الأمويون يصنعون بالناس، من قتل للرجال، وسبي للنساء، وأسر للأطفال، وصلب على جذوع النخل وإحراق بالنيران، ونقي في البلدان.
ولكن بعض هؤلاء العباسيين، كالمنصور، والمتوكل، والقاهر، وتعدى ظلمهم ظلم من سبقهم، فإن المنصور مارس نحو الرعية جميع ألوان العذاب، فدق الأوتاد في العيون، وسمّر المعذبين في الحيطان، ودفن بعضهم أحياء، وبنى على البعض الحيطان، وهدم على الآخرين البيوت.
وقد اثبت ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ فصلاً في مظالم البريديين، ثم قال: إنه ذكر هذا الفصل ليعلم الظلمة أن أخبارهم تنقل وتبقى على وجه الدهر، فربما تركوا الظلم لهذا السبب، إن لم يتركوه لله سبحانه وتعالى.
وذكر الجاحظ، في أحد كتبه، نفراً ممن اشتهروا بالظلم، فبعث الله عليهم المحق، ولم يجعل من نسلهم عقباً مذكوراً، ولا ذكراً نبيهاً وذرية طيبة، مثل الحجاج بن يوسف، وأبي مسلم الخراساني، ويزيد بن أبي مسلم (خليفة الحجاج على العراق) فإن هؤلاء مع كثرة الطروقة، وظهور القدرة، ومع كثرة الأنسال، قد قبح الله أمرهم، وأخمل أولادهم، فهم بين من لم يعقب، أو بين من هو في معنى من لم يعقب.
إن هؤلاء الظالمين، الذين ضربوا أسوء الأمثال، في الظلم والقسوة، والبغي، سود التاريخ صفحاتهم، ولا قوا ببغيهم سوء المصير، وتحقق فيهم قول النبي صلوات الله عليه: من خاف على عقبة وعقب عقبه فليتق الله، فإن هؤلاء الذين لم يتقوا الله، وبغوا، وظلموا، كانت عاقبتهم أن انقرض عقبهم، فلا ترى من نسلهم أحداً.
ألوان من العذاب يقشعر البدن عند تصورها، ويحتبس اللسان عند ذكرها، ويرتعش العلم عند إثباتها وتدوينها، بذكرها هذا الكتاب، وكلها تدل على مقدار ما في بعض الناس من وحشية لا يتدنى إليها حيوان الغاب، وفي الكتاب قصص من التاريخ القديم والحديث تروي ما لاقاه البعض من العذاب والتنكيل، كما وفيه شرح لبعض المصطلحات القديمة المستعملة في التعذيب… كل ذلك ساقه الباحث بأسلوب قصصي سهل مبسط يعتمد على الروايات التاريخية القديمة المتناقلة عبر الألسن.1
آداب التعامل مع الفتن - فيصل الحاشدي
2
أوسمة حافظ القرآن - فيصل الحاشدي
3
الأحباب شرح منظومة الآداب - فيصل الحاشدي
4
الأخلاق بين الطب والتطبع - فيصل الحاشدي
5
الأدب مع الوالدين - فيصل الحاشدي
6
التاج المفقود - فيصل الحاشدي
7
الحوار - فيصل الحاشدي
8
الخطاب البليغ في جماعة التبليغ - فيصل الحاشدي
9
السكينة الخلق المفقود - فيصل الحاشدي
10
الصحيح من الأثر في خطب المنبر - فيصل الحاشدي - الطبعة القديمة
11
الصحيح من الأثر في خطب المنبر - فيصل الحاشدي - مضغوط - الجزء الأول
12
الصحيح من الأثر في خطب المنبر - فيصل الحاشدي - مضغوط - الجزء الثاني
13
الصحيح من الأثر في خطب المنبر - فيصل الحاشدي
14
المسلم-فيصل الحاشدي
15
بلدة طيبة فضائل اليمن وأهلها - فيصل الحاشدي
16
بين الطبع والتطبع - فيصل الحاشدي
17
تهذيب الآداب الشرعية - فيصل الحاشدي
18
جرح المشاعر - فيصل الحاشدي
19
جفاف المشاعر - فيص الحاشدي
20
جنة الرضا والتسليم لما قدر الله وقضى - فيصل الحاشدي
21
دفء المشاعر - فيصل الحاشدي
22
رسالة أخوية لماذا تركت دعوة الإخوان المسلمين - فيصل الحاشدي
23
سقطرى جزيرة الأحلام - فيصل الحاشدي
24
صناعة الحفظ - فيصل الحاشدي
25
صيد الخواطر - فيصل الحاشدي
26
طريقنا للقلوب - فيصل الحاشدي
27
فتنة النظر - فيصل الحاشدي
28
فوائد مدارج الساكين - فيصل الحاشدي
29
فيض المشاعر - فيصل الحاشدي
30
منتقى الأشعار - فيصل الحاشدي
31
منتقى الفوائد - فيصل الحاشدي
32
نعمة الأخوة-فيصل الحاشدي
33
همة الملوك - فيصل الحاشدي
34
واهم-وقفات من واقع الحياة -فيصل الحاشدي
35
الفريد في خطب التوحيد - فيصل الحاشدي
كتب فيصل الحاشدي📕📘📙📗 جودة وقوة الحياة العلمية في زماننا، تستدعي الحرص عليها والنظر في مداخل الخلل والضعف في أي حركة وجهد علمي خاصة فيما يؤثر في المنهج العلمي...
كثرة التنبيه على الخطأ أو الضعف أو ما يؤدي إليه؛ يرفعه - بإذن الله - .
📗ظهرت قبل ٢٥ سنة ظاهرة تنتيف الكتب، وهي: إخراج فصل من كتاب وطبعه مفرداً كأنه كتاب مستقل للمؤلف، فانتشرت تنتيفات من كتب ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله ، وبعد تنبيه الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - خفت الظاهرة ثم زالت...
👈🏿 سكوت أهل العلم عن أخطاء وأخطار ومزالق تمس الحياة العلمية؛ يضعفها ويسئ إليها.
🔴 من أخطاء الحياة العلمية المعاصرة:
١- تكرار المكرر في التأليف والتحقيق وشرح المتون المكتفية بالشروح المطبوعة.
٢- عدم ذكر الدراسات السابقة والإضافة التي يضيفها المؤلف في كتابه الجديد.
٣- وهو الشاهد هنا 👈🏿 : شرح متون لا تُشرح، ثم طباعة ما شُرح في الدرس❗️
⁃ فثمة متون كُتبت للعامة كالأصول الثلاثة، ومنهج السالكين، و...
⁃ ومتون قليلة لاتصلح حتى للمبتدئ ولا تستحق طباعة شرح لها، كالبيقونية و...
⁃ ومتون ضعيفة كاللامية المنسوبة لابن تيمية - ولا تصح - فهي لاتستحق الدرس والشرح فضلاً عن طباعة شرح لها .
كذلك المتن الضعيف الغريب " غرامي صحيح"
🔹 والباعث على تكرار هذه الخاطرة:
نرى جميعاً كل شهرين طباعة شرح أو شرحين - أصله درس أو غير درس- للرسالة المباركة السهلة الواضحة: الأصول الثلاثة للمجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب - أسكنه الله الفردوس -
👈س ١ : ما أول شرح مطبوع للأصول الثلاثة ؟
ج: ابن قاسم ( ت ١٣٩٢هـ) ثم طبع شرح - دروس- ابن عثيمين.
👈س ٢ : لماذا علماء الدعوة السلفية المباركة لم يطبعوا شرحاً للأصول الثلاثة ؟
ج: لأنها سهلة واضحة كُتبت للعامة ، ويفهمونها دون شرح، فقد كانت تقرأ وتُحفّظ العامة من أجدادنا وجداتنا في المساجد والدور .
س: لماذا يُطبع كل شهرين شرح للأصول الثلاثة، والقواعد الأربع، والنخبة، والآجرومية و... ؟‼️
ج : غفلة الصالحين، وضغط وإحراج الطلبة، وهي - الطباعة - عمل غير طيب، مسيئة للشيخ وللحياة العلمية.
#ليس_كل_متن_ورسالة_تُشرح
#ليس_كل_ماشُرح_في_المسجد_يصلح_للطباعة
🟢 بعض المشايخ - هداه الله - يطبع شرحا لكل المتون في جميع التخصصات، يظن أنه الشيخ الأوحد في العالم الإسلامي وأن الأمة تنتظر مؤلفاته.
" قيمة كل امرئ مايُحسن"
⚪️ وأزعم أن طلبة العلم المبتدئين الآن أكثر ذكاء ومعرفة وتمييزاً من الأجيال السابقة، لسهولة المعرفة وقربها، وقدرة المقارنة، ولن تخفى عليهم هذه التصرفات في الطباعة.
✅ يعجبني من يجدد، ويتقدم، ويُقدم، مثاله:
بهجة قلوب الأبرار للسعدي
الملخص الفقهي للفوزان
الجمع بين الصحيحين لليحيى، وللحمدان.
تسهيل الفقه للجبرين
النحو الصغير وفتحه وشرحه للعيوني.
تيسير المصطلح للطحان، وتحرير علوم الحديث للجديع
المختصر في التفسير
أصول التفسير للطيار
المتن العقدي للعامر
أحاديث توحيد العبادة للبدير
معالم أصول الفقه للجيزاني .... وغيرها كثير
✋️ لو وقف هؤلاء وغيرهم على طباعة المتون فقط، ثم فعل ذلك تلامذتهم ومن بعدهم؛ ما انتفعت الأمة، ولحصل جمود وضعف علمي.
س: إلى متى ينزل كل شهرين شرح لمتن معروف قُتل شرحاً ؟!
هل نصل لمئة شرح معاصر للآجرومية ومثلها البيقونية والأصول الثلاثة والقواعد الأربع، والنخبة و .... ؟!
انتهت الموضوعات ‼️
👈🏿 العجيب أن الطباعة بأموال خيرية وقفية لمتوفين، أو أحياء لا يعلمون حقيقة المطبوع وأنه إلى العبث أقرب منه إلى نفع المسلمين✅
✋️ من محاسن انتشار المصورات pdf وقوف طباعة تكرار + تكرار + تكرار المكرر .
٢٥- ٨- ١٤٤٢هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdeheshجميع كتب الدكتور علي محمد الصلابي جميع مؤلفاته التاريخية والاسلامية 📘
نبذة مختصرة عن الدكتور : على محمد الصلابي
علي محمد محمد الصلابي
ولد في مدينة بنغازي بليبيا عام 1383 هـ / 1963 م .
حصل على درجة الإجازة العالمية (الليسانس) من كلية الدعوة وأصول الدين من جامعة المدينة المنورة بتقدير ممتاز وكان الأول على دفعته عام 1413/ 1414 هـ الموافق 1992 / 1993م.
نال درجة الماجستير من جامعة أم درمان الإسلامية كلية أصول الدين قسم التفسير ? وعلوم القرآن عام 1417 هـ / 1996 م.
نال درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية بمؤلفه فقه التمكين في القرآن الكريم. جامعة أم درمان الإسلامية بالسودان عام 1999 م.
والان مع تحميل مكتبة الدكتور : على محمد الصلابي نسخة مصورة
الصراع بين أهل السنة والرافضة نشر الصفحات المطوية من تاريخ الدولة العبيدية الفاطمية
http://www.archive.org/download/waq92670/92670.pdf
الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط
http://www.archive.org/download/waq60668/60668.pdf
الوسطية في القرآن الكريم
http://www.archive.org/download/waq89648_833/89648.pdf
السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث
http://www.archive.org/download/waq79359/107228.pdf
غزوات الرسول صلي الله عليه وسلم دروس وعبر وفوائد
http://www.archive.org/download/waq94367/94367.pdf
الإنشراح ورفع الضيق فى سيرة أبو بكر الصديق شخصيته وعصره
http://www.archive.org/download/60729/60729.pdf
فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب شخصيته وعصره
http://www.archive.org/download/waq58143/58143.pdf
تيسير الكريم المنان فى سيرة عثمان بن عفان شخصيته وعصره
http://www.archive.org/download/waq60730/60730.pdf
أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب شخصيه وعصره
http://www.archive.org/download/waq90305/90305.pdf
أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب شخصيته وعصره
http://www.archive.org/download/waq65836/65836.pdf
معاوية بن أبى سفيان شخصيته وعصره
http://www.archive.org/download/waq92113/92113.pdf
خلافة أمير المؤمنين عبدالله بن الزبير رضى الله عنه
http://www.archive.org/download/waq79348/79348.pdf
عمر بن عبد العزيز معالم التجديد والإصلاح الراشدي على منهاج النبوة
http://www.archive.org/download/waq90176/90176.pdf
صلاح الدين الأيوبي وجهوده في القضاء على الدولة الفاطمية وتحرير بيت المقدس
http://www.archive.org/download/waq106967/106967.pdf
تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
http://www.archive.org/download/waq54515/54515.pdf
فاتح القسطنطينية السلطان محمد الفاتح
http://www.archive.org/download/waq9...0850/90850.pdf
الدولة الفاطمية
http://www.archive.org/download/waq79346/79346.pdf
الثمار الزكية للحركة السنوسية فى ليبيا
http://www.archive.org/download/waq94265/01_94265.pdf
الدولة العبيدية في ليبيا
http://www.archive.org/download/waq38236/38236.pdf
دولة الموحدين
http://www.archive.org/download/waq44851/44851.pdf
صفحات من تاريخ ليبيا الإسلامي والشمال الإفريقي
http://www.archive.org/download/waq44859/44859.pdf
عصر الدولتين الأموية والعباسية وظهور فكر الخوارج
http://www.archive.org/download/waq38244/38244.pdf
دولة السلاجقة وبروز مشروع إسلامي لمقاومة التغلغل الباطني والغزو الصليبي
http://www.archive.org/download/waq79449/79449.pdf
الدولة الزنكية ونجاح المشروع الإسلامي بقيادة نور الدين محمود الشهيد في مقاومة التغلغل الباطني والغزو الصليبي
http://www.archive.org/download/waq106969/106969.pdf
القائد المجاهد نور الدين محمود زنكي شخصيته وعصره
http://www.archive.org/download/waq92715/92715.pdf
السلطان الشهيد عماد الدين زنكي شخصيته وعصره
http://www.archive.org/download/waq94670/94670.pdf
___________________
https://t.me/alnader412librarybookالشيخ محمد الصالح العثيمين13082تفسير سورة الصافات -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين13081مختارات من اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين13080تقريب التدمرية -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين13079تفسير سورة ص -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين13078تفسير سورة الأنعام -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين13077الخلفاء الراشدون أعمال وأحداث -pdf .. أمين القضاة13076العشرة المبشرون بالجنة -pdf .. د.محمد أشرف حجازي13075الضعفاء -pdf .. أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي13074لماذا أسلم صديقي ورأي الفاتيكان في تحديات القرآن -pdf .. د.إبراهيم خليل13073تقارب السنة مع الشيعة حقيقة أم خديعة ؟؟ -pdf .. د.محمد أشرف حجازي13072وصف يوم القيامة في القرآن -pdf .. د.محمد أشرف حجازي13071الآيات والأحاديث الواردة في شأن أبي بكر الصديق رضى الله عنه ج1 -pdf .. سالم أحمد سلامة13070مختارات من إعلام الموقعين عن رب العالمين -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين13069شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين13068مختصر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام الأنصاري رحمه الله -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين13067شرح حلية طالب العلم للشيخ بكر أبو زيد -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين13066مختارات من زاد المعاد في هدي خير العباد -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين13065منظومة أصول الفقه وقواعده -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين13064كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - فرنسي -pdf .. نخبة من العلماء13063كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - صيني -pdf .. نخبة من العلماء13062كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - روسي -pdf .. نخبة من العلماء13061كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - بنغالي -pdf .. نخبة من العلماء13060كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - برتغالي -pdf .. نخبة من العلماء13059كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - أوكراني -pdf .. نخبة من العلماء13058كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - أندنوسي -pdf .. نخبة من العلماء13057كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - انجليزي -pdf .. نخبة من العلماء13056كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - عربي .. نخبة من العلماء13055سنن الدارمي -pdf .. الدارمي13054الحراك الشيعي في السعودية - تسييس المذهب ومذهبة السياسة -pdf .. بدر الإبراهيم - محمد الصادق13053الملخص في تخريج أحاديث البغية .. عبدالوهاب عثمان سيلا13052تمام المنة في صحيح كتب السنة ج15 .. محمد نصر الدين محمد عويضة13051لماذا يا أبى -pdf .. محمد الصاوي13050أكرم ملك -pdf .. محمد الصاوي13049الرسالة .. محسن جبار13048مستنية إيه ؟! -pdf .. يوسف محمود زمزم13047مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (9) لحظة الإقلاع وتساؤلات المرحلة -pdf .. د.جاسم السلطان13046مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (8) الجغرافيا والحلم العربي القادم - جيوبوليتيك عندما تتحدث الجغرافيا -pdf .. د.جاسم السلطان13045مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (7) خطوتك الأولى نحو فهم الاقتصاد -pdf .. د.جاسم السلطان13044مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (6) قواعد في الممارسة السياسية -pdf .. د.جاسم السلطان13043مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (5) التفكير الاستراتيجي والخروج من المأزق الراهن -pdf .. د.جاسم السلطان13042مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (4) الذاكرة التاريخية - نحو وعي استراتيجي بالتاريخ -pdf .. د.جاسم السلطان13041مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (3) فلسفة التاريخ - الفكر الإستراتيجي في فهم التاريخ -pdf .. د.جاسم السلطان13040مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (2) القواعد الإستراتيجية في الصراع والتدافع الحضاري (قوانين النهضة) -pdf .. د.جاس
م السلطان13039مشروع النهضة - سلسلة أدوات القادة (1) إستراتيجية الإدراك للحراك (من الصحوة إلى اليقظة) -pdf .. د.جاسم السلطان13038التأصيل النظري للدراسات الحضارية (7) العولمة والإسلام رؤيتان للعالم -pdf .. أ.د.سيف الدين عبدالفتاح13037التأصيل النظري للدراسات الحضارية (6) حوار الثقافات إدارة الأجندات والسيناريوهات المتنازعة -pdf .. أ.د.حسن وجيه13036التأصيل النظري للدراسات الحضارية (5) العلاقات الدولية البعد الديني والحضاري -pdf .. مجموعة من المؤلفين13035التأصيل النظري للدراسات الحضارية (4) الثقافة والحضارة مقارنة بين الفكرين الغربي والإسلامي -pdf .. مجموعة من المؤلفين13034التأصيل النظري للدراسات الحضارية (3) الأنا والآخر من منظور قرآني -pdf .. د.السيد عمر13033التأصيل النظري للدراسات الحضارية (2) مفهوم الآخر في اليهودية والمسيحية -pdf .. مجموعة من المؤلفين13032التأصيل النظري للدراسات الحضارية (1) الحوار مع الغرب .. آلياته - أهدافه - دوافعه -pdf .. مجموعة من المؤلفين13031كيفيم .. محمد صالح المنجد 14290
هكذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم .. سليمان بن محمد النصيان 14289
دليل الأخبار لبعض الأدعية والفضائل والأذكار .. محمد بن ناصر العريني 14288
المرأة بين تكريم الإسلام ودعاوى التحرير .. محمد بن ناصر العريني 14287
زاد الحج .. القسم العلمي بجوال تذكر 14286
الكشاف في .. آداب الاعتكاف .. محمد صالح المنجد 14285
أدرك أهلك قبل أن يحترقوا .. محمد صالح المنجد 14284
زاد الحج .. محمد صالح المنجد 14283
زاد الصائم .. محمد صالح المنجد 14282
الإسلام ومكتشفات العلم الحديث كإحدى شواهد ودلائل نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم (باللغة الروسية) .. محمد السيد محمد 14281.pdf 14281
الروزنة .. عبدالله بن صالح الخليفة
فوائد من قراءات متفرقة في أوقات متباعدة ومواطن مختلفة وأحوال شتى تمثلت فيها الربط بين القراءة والقلم 14280
قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم .. د .عثمان قدري مكانسي 14279
حكم صلاة الجنازة في المسجد الأقصى المبارك للفتياني .. د. حسام الدين عفانه 14278
يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة ج4 .. د. حسام الدين عفانه 14277
يسألونك عن صلاة الجمعة .. د. حسام الدين عفانه 14276
يسألونك ج20 .. د. حسام الدين عفانه 14275
الجامع لروائع البيان في تفسير آيات القرآن (الجزء الثامن) -pdf .. سيد مبارك 14274
كيف تسعد زوجتك وأبنائك -pdf .. سيد مبارك 14273
الداء والدواء -pdf .. سيد مبارك 14272
أرحنا بالصلاة يابلال -pdf .. سيد مبارك 14271
33 وصية للنساء -pdf .. سيد مبارك 14270
من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم (بر الوالدين) -pdf .. سيد مبارك 14269
قبس من الأنوار الربانية في شرح الأحاديث القدسية الصحيحة -pdf .. سيد مبارك 14268
الخطأ والصواب في الغسل والوضوء والسهو في الصلاة -pdf .. سيد مبارك 14267
رحلة إلي الدار الآخرة -pdf .. سيد مبارك 14266
فوائد واستدلالات فتح الباري 3 (كتاب الجنائز _ كتاب الزكاة) .. راضي بن مبارك الشمري 14265.pdf 14265
من وحي الذاكرة ج3 -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 14264.pdf 14264
عارية الكتب لأبي بكر اليزدي .. .. محمد بن علي الصومعي البيضاني 14263
50 مطوية من القران الكريم (2) .. عزمي إبراهيم عزيز 14262
آفات اللسان (5) السب-اللعن. .. ندا أبو أحمد 14261.pdf 14261
آفات اللسان (4) النم
ار التأصيل ... الأمير علاء الدين بن بلبان الفارسي 14207
صحيح ابن خزيمة -pdf - دار التأصيل ... ابن خزيمة 14206
تعلومهم (نظرة في تعليم الدول العشر الأوائل في مجال التعليم عبر تعليمهم الأساسي) -pdf .. د.عزام محمد الدخيل 14205
مذكرات قارئ -pdf .. محمد حامد الأحمري 14204
ثمار رحلة عبدالوهاب المسيري الفكرية (قراءة في فكره وسيرته) -pdf .. د.عمرو شريف 14203
أفي الله شك؟ بحث في علاقة العلم بالإيمان -pdf .. د.حمد المرزوقي 14202
العلاج بالقراءة (كيف نصنع مجتمعا قارئا) -pdf .. حسن آل حمادة 14201
أُحدّث الليل -pdf .. د.محمد بن عبدالرحمن المقرن 14200
من أيام العمر الماضي -pdf .. د.عبدالله النفيسي 14199
مصادر الاستشراق والمستشرقين ومصدريتهم -pdf .. د.علي بن إبراهيم النملة 14198
خذ عقيدتك من القرآن (Get Your Belief From The Qur-an And The Authentic Propht Tradition) -pdf .. محمد بن جميل زينو 14197
إيناس النبلاء في سيرة شيخنا العقلاء .. عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجفن 14196
التعليق الحثيث على نظم إلهام المغيث في مصطلح الحديث .. حاتم بن محمد الفلازوني 14195
تعريف بعلوم الحديث لغير المختصين .. أحمد فتحي سليمان 14194
الطريقة المثالية لتعليم القراءة العربية -pdf .. بكر موسى هارون 14193.pdf 14193
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام احمد بن حنبل -pdf .. علي بن سليمان المرداوي 14192
السنن (سنن أبي داود) ط- مؤسسة الرسالة ناشرون -pdf .. أبو داود 14191
إدارة الغضب -pdf .. جيل لندنفيلد 14190
سنن القراء ومنهج المجودين -pdf .. عبدالعزيز بن عبدالفتاح القارئ 14189
من وحي الذاكرة ج2 -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 14188.pdf
ملخص تجارب وقصص حقيقية وواقعية إجتماعية وتعليمية تربوية امتدت من الجيل السابق لجيلنا الحاضر فيها دروس و عبر كثيرة 14188
سنن الترمذي - الجامع الكبير وفي آخره كتاب العلل -pdf].. الترمذي 14187
الفرحون في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية -pdf .. توفيق علي زبادي 14186
الحجج العصماء في نقض نظرية داروين في النشوء والارتقاء -pdf .. ابن خليفة عليوي 14185
عمل القلب الفريضة الغائبة .. د.عبدالله بن صالح الكنهل 14184.pdf 14184.DOC 14184
التقوى : تعريفها وفضلها ومحذوراتها وقصص من أحوالها .. د.عمر بن سليمان الأشقر 14183.pdf 14183.doc 14183
ليلة القدر المُسمَّى والتنقُّل (مسمى ليلة القدر) .. عبدالله بن عويض المطرفي 14182
حينما يعتكف القلب .. د.عبدالرحمن بن عبدالعزيز العقل 14181
الأحاديث الضعيفة والموضوعة (الواردة في شهر رمضان والان باز رحمه الله .. بدر بن سويلم المقاطي
أكثر من 250 حديث .. حكم عليها الإمام ابن باز رحمه الله 14129
القلم (جوهر الإنسان الخليفة الذي يصنع على عين سورة البقرة نقوى وعلما) -pdf .. د.فيصل محسن العلي 14128
مشاركة المرأة في الحياة الاجتماعية في عصر النبوة والخلافة الراشدة -نماذج وضوابط .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14127
معالم شخصية المرأة في الكتاب والسنة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14126
دور المرأة في رعاية الأسرة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14125
دور المرأة العقدي في زمن النبوة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14124
الأوامر والنواهي الشرعية وأثرها على شخصية المرأة .. د.عادل حسن يوسف الحمد 14123
من وحي الذاكرة -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 14122
ترجمة كتاب نهاية العالم للشيخ محمد العريفي للبنغالية -pdf .. عمير لطف الرحمن 14121
مسند الدارمي -pdf - دار التأصيل .. الدارمي 14120
عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير (مختصر تفسير القرآن العظيم) -pdf .. أحمد محمد شاكر 14119.pdf 14119
الرباني في رمضان .. عادل بن عبدالعزيز المحلاوي 14118.pdf 14118
تأملات في سورة فاطر .. نجلاء السبيل 14117
وقفات تربوية مع سورة الحديد .. نجلاء السبيل 14116
وقفات تربوية مع سورة إبراهيم .. نجلاء السبيل 14115
وقفات تربوية مع سورة التوبة .. نجلاء السبيل 14114
الكتاب المقدس ليس وحيا إلهيا .. د. خالد كبير علال 14113
امرؤ القيس ملكاً (مسرحية) .. أحمد عكاش 14112
الرسم بالرصاص (قصص قصيرة جداً) .. أحمد عكاش 14111
عدوّ نفسه (مسرحية) .. أحمد عكاش 14110
صلاة الاستخارة (سيناريو مشهد تمثيلي) .. أحمد عكاش 14109
الغناء والموسيقا والمؤثرات الصوتية .. حذيفة أحمد عكاش 14108
الإسلام ومكتشفات العلم الحديث كإحدى شواهد ودلائل نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم .. محمد السيد محمد 14107.pdf 14107
أسرار تربية الأولاد (145 وسلة في التأثير على أولادك).. حذيفة أحمد عكاش 14106
ضوابط التيسير في الفتوى .. حذيفة أحمد عكاش 14105
عمل المرأة في الإعلام المرئي أحكامه وضوابطه الشرعية .. حذيفة أحمد عكاش 14104
التصوير المعاصر أحكامه وضوابطه الشرعية .. حذيفة أحمد عكاش 14103
أعظم إنسان عرفته البشرية صلى الله عليه وسلم .. أخلاقه .. وكيف نحبه وننصره .. هشام محمد سعيد برغش 14102.pdf 14102
أحكام صرف الن
قود والعملات في الفقه الإسلامي وتطبيقاته المعاصرة (ماجستير) -pdf .. د. عباس أحمد الباز 14101
النوازل في الرقية الشرعية (ماجستير) -pdf .. ميثاء الشمري 14100
الإلمام ببعض آيات الأحكام (تفسيراً واستنباطاً) -pdf .. الشيخ محمد الصالح العثيمين 14099
الفتيا المعاصرة - دراسة تأصيلية تطبيقية في ضوء السياسة الشرعية (دكتوراه) -pdf .. د.خالد بن عبدالله المزيني 14098
جامع تراث العلامة الألباني في الفقه (18) مجلداً- pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14097
جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة (9) أجزاء- pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14096
جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى (12) مجلداً - pdf .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 14095
المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير pdf - إعداد جماعة من العلماء ، بإشراف صفي الرحمن المباركفوري 14094
كيف تقيمين دورات تدريبية ناجحة في المنتديات ؟؟ .. سند بن علي بن أحمد البيضاني 14093.pdf 14093
أحكام الصيام .. ويليه أحكام ليلة القدر .. سعود حجي الجنيدي 14092
لفظا الردم والسد في القرآن والحديث فقه دلالتهما وسياق استعمالهما .. د.خليل محمد أيوب 14091.pdf 14091
...فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا... لمن يبحث عن السعادة .. رولا أحمد ممتاز دعدوش 14090.pdf 14090
علاج غضبك فى ثلاث كلمات .. قاعدة نفسية جديدة .. هاني عرفة 14089.pdf 14089
رسائل رمضانية .. د أحمد عرفة 14088
قصة إسلام أبي ذر رضي الله عنه دروس وعبر .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14087
خرافة الوحي والنبوة والتوحيد في الديانة الزرادشتية .. د. خالد كبير علال 14086
الدليل العلمي للعلاقات العامة في المنظمات غير الربحية ,, شركة نماء الإعلامية 14085
الجوهر الثمين من أقوال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – أحكام الصيام .. عبدرب الصالحين أبوضيف العتموني 14084
منهج الاستدلال بالسنة في المذهب المالكي -تأسيس وتأصيل -pdf .. مولاي الحسين بن الحسن الحيان 14083
الجامع لمسائل المدونة المسمى مصحف المذهب المالكي (ط. أم القرى) -pdf .. محمد بن عبد الله الصقلي 14082
أحكام السترة بين يدي المصلي .. ماهيتها ، حكمها ، مقدارها .. علي شعبان 14081
الحصون الخمسة في حفظ القرآن الكريم للأطفال ... د.سعيد أبو العلا
برنامج شامل لإعداد الحفظة المتقنين من النشئة
ومعه أساليب تيسير الحفظ على الأطفال 14080
al Jeraissy Anthologie d exaltations et d invocations منتقى الأذكار باللغة الفرنسية .. د.خالد بن عبدالرحمن الجريسي 14079
Al Cheikh Ceci Est l Isعشر اختباراً.
6- صنع اختبارين نهائيين في الكتاب.
7- صنع اختباراً جامعاً وفيه رتب الكلمات على حروف المعجم.
والكتاب بهذه الصورة مفيد جداً من الناحية التعليمية.
13461
المحرر في أسباب نزول القرآن (من خلال الكتب التسعة) -pdf .. د.خالد بن سليمان المزيني 13460
القاموس فيما يحتاج إليه العروس -pdf .. صالح بن أحمد بن محمد الغزالي 13459
الحسنة والسيئة -pdf .. شيخ الإسلام ابن تيمية 13458
من أساليب التربية الإسلامية - التربية بالحوار -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي 13457
أصول مذهب الفرقة الناجية في الأسماء والصفات .. د.محمد أشرف حجازي 13456
استتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين .. نبيل أحمد بابكر 13455
أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة والتربية -pdf .. يوسف خاطر حسن الصوري 13454
أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في تربية الأسرة المسلمة .. شافع الحمادي 13453
القيامة مشاهدها وعظاتها في السنة النبوية -pdf .. د.محمد أديب صالح 13452.pdf 13452
مصحف معلم التجويد -pdf .. كلام الله 13451
رسالة في حكم الموسيقى .. أنس خطاب 13450.pdf 13450
رياض الصالحين -pdf .. الإمام النووي 13449
أسرار العلاج بالحجامة والفصد -pdf .. محمد عزت محمد عارف 13448
عالج نفسك من : القلق والتوتر -pdf .. محمد عزت محمد عارف 13447
المعاملات المالية في المسجد وصورها المعاصرة .. معاذ بن عبدالله المحيش 13446
كيف تقرأ كتاباً ؟ -pdf .. محمد صالح المنجد 13445
111 عمل خيري مقترح .. لجنة العمل الخيري التطوعي في أسرة آل الشيخ 13444
ثلاثون حديثاً للمسلمين الجدد باللغة الإنجليزية (30 Hadith for New Muslim ) .. علي عتيق سلطان الظاهري 13443.pdf 13443
المنهاج للمعتمر والحاج 17 وقفة مع حجاج بيت الله -pdf .. د.سعود بن إبراهيم الشريم 13442
فتاوى تربية الأولاد .. دار الإخلاص والصواب 13441
يوميات الحاج (الحج خطوة .. خطوة) .. محمد بن إبراهيم السبر 13440
فتاوى أحكام المولود .. دار الإخلاص والصواب 13439
فتاوى أحكام العقيقة .. دار الإخلاص والصواب 13438
الأصول في مسائل الفقه كتاب الزكاة .. عبدالله بن محمد الجهني 13437.pdf 13437
فوائد ولطائف وتقريرات مستفادة مِن شرح الوصية الصغرى .. سليمان بن سليم الله الرحيلي 13436
شروط القياس دراسة أصولية وتطبيقية على النوازل المعاصرة .. إيمان أحمد محمود عبيد 13
435
رحلة في صفحات الكتاب المقدس (دراسة نقدية) .. أبو الحسين الأشبيلي 13434
( الإله الخالق ورسالة خاتم أنبيائه ورسله محمد صلى الله عليه وسلم ) باللغة الصينية .. محمد السيد محمد 13433.pdf 13433
الجامع لأحكام التبرك للإمام محمد ناصر الدين الألباني .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 13432
المنح الوهبية في ذم القبلية والعصبية .. عثمان بن الشيخ عمر 13431
صلة الرحم ضوابط فقهية وتطبيقات معاصرة -pdf .. فهد بن سريع النغيمشي 13430
جهود أئمة الدعوة في تقرير مسائل الصحابة وآل البيت والإمامة والولاية والرد على المخالفين في ذلك -pdf .. ماجد بن عبدالرحمن الطويل 13429
تاريخ ابن غنام ( كتاب الغزوات البانية والفتوحات الربانية) - pdf .. حسين بن أبي بكر بن غنام
الجزء الأول .. الجزء الثاني اعتنى به سليمان الخراشي 13428
مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية وأثرها السيء على الأمة الإسلامية - pdf ..إدريس محمود إدريس
الغلاف .. المجلد الأول .. المجلد الثاني .. المجلد الثالث 13427
الحوثيون وبيان خطرهم على الأمة .. عبد الله بن عبد الرحمن السعد 13426
سلسلة غزوات الرسول-صلي الله عليه وسلم -pdf .. سيد مبارك 13425
سلسلة زوجات الرسول-صلي الله عليه وسلم -pdf .. سيد مبارك 13424
سلسلة العشرة المبشرون بالجنة للفتيان والفتيات -pdf .. سيد مبارك 13423
وقفات تأصيلية حول إعلان الخلافة .. أنس خطاب 13422.pdf 13422
رد الاعتراضات الأزهرية على المقولة السلفية (كتاب وسنة بفهم سلف الأمة) -pdf .. عمر بسيوني 13421
حوار مع صديقي جرجس (الكتاب الثالث) الناسخ والمنسوخ بين القرآن الكريم والكتاب المقدس .. د.منقذ بن محمود السقار 13420.pdf 13420
حوار مع صديقي جرجس (الكتاب الثاني) المسيح نبي أم إله ؟ .. د.منقذ بن محمود السقار 13419.pdf 13419
الشامل في قراءات الأئمة العشر الكوامل من طريقي الشاطبية والدرة بهامش مصحف القراءات التعليمي بالترميز اللوني (ملون) -pdf .. أ.د.أحمد عيسى المعصراوي 13418
التوجه العقدي للإمام والخطيب .. محمد بن فنخور العبدلي
13417
الاختيار عند القراء مفهومه ، مراحله ، وأثره في القراءات -pdf .. أمين بن إدريس فلاته 13416
اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق -pdf .. محمد صالح محمد سليمان 13415
أبو إسحاق ابن شاقلا الحنبلي حياته وآراؤه العلمية .. محمد بن أحمد العباد 13414.pdf 13414
أفلا يتدبرون القرآن .. خالد رمضان محمد علي 13413.pdf 13413
مسائل مهمة تتعلق بفقه الصوم والتراويح والقراءة على الأموات .. د. حسام الدين عفأنبياء للفتيان والفتيات -pdf .. سيد مبارك 13316
جهاد شعب فلسطين خلال نصف قرن -pdf .. صالح مسعود أبو بصير 13315
بالهمة وصل إلى القمة (عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وطلبه للعلم) دروس وفوائد .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 13314
المسلمة التقية .. عصام بن محمد الشريف 13313.pdf 13313
تفسير العشر الأخير من القرآن الكريم .. ويليه أحكام تهم المسلم -pdf .. تفسير العشر الأخير 13312
برنامج تدريب المدربين -pdf .. د.أكرم رضا مرسي 13311
المختصر في التفسير -pdf .. مركز تفسير للدراسات القرآنية 13310.pdf 13310
الغيث الوابل في التعريف بالعمل الاحتسابي الشامل .. محمد بن حامد آل عثمان الغامدي 13309
السور القرآنية وأسماؤها الجلية .. أبو إسلام أحمد بن علي 13308.pdf 13308
الجواهر المضية في ثلاثة مباحث علمية لطلاب العلوم العلية .. زهران بن إبراهيم كاده 13307
التوقيف لا يمنع الاشتقاق في أسماء العظيم الخلاق -pdf .. د.محمد أشرف حجازي 13306
التفسير المصور لسورة يس .. أبو إسلام أحمد بن علي 13305
أفانين إملائية (مهمات لكل كاتب) -pdf .. نجلاء بنت جعفر الكثيري 13304
أسس اختيار الزوجين وأثره في الحد من الطلاق -pdf .. د. نزار محمود قاسم الشيخ 13303
شبهات المبتدعة في توحيد العبادة عرض ونقد -pdf .. د.عبدالله بن عبدالرحمن الهذيل 13302
الاتجاه العلماني المعاصر في دراسة السنة النبوية دراسة نقدية -pdf .. غازي محمود الشمري 13301
جامع الآثار القولية والفعلية الصحيحة للخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه -pdf .. عاطف بن عبدالوهاب حماد 13300
جامع الآثار القولية والفعلية الصحيحة لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه -pdf .. عاطف بن عبدالوهاب حماد 13299
تقريرات أئمة الدعوة في مخالفة مذهب الخوارج وإبطاله -pdf .. د.محمد هشام ظاهري 13298
الصفوة من القواعد الإعرابية (رتبت أمات مسائله على حروف المعجم) -pdf .. أ.د. عبد الكريم بكار 13297
صيام الصالحين -pdf .. محمد عزت محمد عارف 13296
صعوبات التعلم بين المهارات والإضطرابات -pdf .. د.محمد النوبي محمد علي 13295
روضة الناظر وجنة المناظر -pdf .. ابن قدامة المقدسي 13294
المفتاح لقراءة تفسير السعدي رحمه الله تعالى -pdf .. سامي بن عبدالله الباتلي 13293
جهالات خطيرة في قضايا اعتقادية كثيرة -pdf .. د.عاصم بن عبدالله القريوتي 1329
2
إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة (كيف تنجح في إدارة وقتك .. وبالتالي حياتك !) -pdf .. د.محمد أمين شحادة 13291
ربحت الصحابة ولم أخسر أهل البيت - بلغة الهوسا .. محمد المنصور إبراهيم 13290.pdf
NURUN ALA NUR
"BAN SAKI AHLULBAITI BA NA KAMA SAHABBAI" 13290
العدة في شرح العمدة -pdf .. ابن قدامة المقدسي 13289
ما وراء الخيانة أو الانفصال .. إبراهيم الشملان 13288
السعادة بإختصار -pdf .. أندرو ماثيوز 13287
( الإله الخالق ورسالة خاتم أنبيائه ورسله محمد صلى الله عليه وسلم ) باللغة الانجليزية .. محمد السيد محمد 13286.pdf
God, the Creator, and
The Message of his The last of all prophets and messengers Muhammad(sws) 13286
جنة الحياة (العلم والآلاء في جنة الحياة) .. عبدالرحمن أحمد بخش 13285
النفقة الواجبة على الزوج والإجراءات القضائية المتعلقة بها... د. نزار نبيل أبو منشار 13284.pdf 13284
الظاهرة الشعرية في فلسطين وأثر الاحتلال عليها... د. نزار نبيل أبو منشار 13283.pdf 13283
الصراع على النفوذ في فلسطين وأثره على الواقع السياسي ... د. نزار نبيل أبو منشار 13282.pdf 13282
اللغة العبرية (הספה העברית) منهجية التعلم الذاتي ... د. نزار نبيل أبو منشار 13281.pdf 13281
بيت المقدس وماحوله (خصائصه العامة وأحكامه الفقهية) -pdf .. د. محمد عثمان شبير 13280
التدابير الواقية من الزنا في الفقه الإسلامي -pdf .. د.فضل إلهى 13279
الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم -pdf .. صالح أحمد الشامي 13278
دليل الأستاذ الجامعي .. جامعة الملك سعود 13277
علم النفس الأسري -pdf .. د.أحمد محمد مبارك الكندري 13276
درسات في النفس الإنسانية -pdf .. محمد قطب 13275
أهل السنة والجماعة معالم الانطلاقة الكبرى -pdf .. محمد عبد الهادي المصري 13274
قوة التركيز (كيف تحقق أهدافك العملية والشخصية والمالية بثقة مطلقة) -pdf .. جالك كانفيلد 13273
من قصص القرآن للأطفال -pdf .. سيد مبارك 13272
المزهر في شرح الشاطبية والدرة -pdf .. مجموعة من العلماء 13271
فن إدارة الوقت -pdf .. د. طارق محمد السويدان 13270
كيف تكتب خطة استراتيجية ؟ -pdf .. د. طارق محمد السويدان 13269
مرن عضلات مخك -pdf .. د. طارق محمد السويدان 13268
مبادئ الإبداع -pdf .. د. طارق محمد السويدان 13267
عرض لأبرز وأهم الكتب المطبوعة في أنواع وأقسام علوم القرآن .. د.عبد الرحمن بن معاضة الشهري 13266.pdf 13266
شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلامموسوعة العذاب pdf – عبود الشالجي ( 7 أجزاء ) 36 مغ
العذاب شعبة من شعب الظلم، والظلم في اللغة، وضع الشيء في غير موضعه، وفي الاصطلاح: إيذاء الناس وانتقاص حقوقهم، وهو خلاف التقوى التي هي مخافة الله، والعمل بطاعته. قال تعالى: “فقطع دابر القوم الذين ظلموا”. وقال النبي صلوات الله عليه: الظلم ظلمات يوم القيامة، وقال بن أعان ظالماً، سلطه الله عليه، والتاريخ مشحون بأخبار قوم بغوا وظلموا، فمنهم من عوجل، ومنهم من أمهل.
غير أن عاقبة ظلمه لحقت أولاده وأحفاده وأهل بيته، مصداقاً لقول النبي صلوات الله عليه: من خاف على عقبه وعقب عقبه فليتق الله، وقد ابتلى الناس في مختلف أدوار التاريخ بأشخاص قساة ظالمين ظلموا، وعذبوا، ونكلوا، واستأصلوا، وأبادوا أمماً من الناس، فكانت عاقبة هؤلاء الظالمين البوار، وتردت أسماؤهم بأودية العار والشنار، ولم يكن العذاب ممارساً في صدر الإسلام، فإن الإسلام جاء بالسلام، والمودة والعطف والرحمة، وشعاره أن لا إكراه في الدين.
واختصر بني الإسلام عليه السلام جميع ما قام به، في كلمة واحدة، قال: بعثت لأتمم الأخلاق. وكانت وصية لكل سرية يبعث بها إلى الحرب، لا تغلو، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا امرأة ولا وليد. وخلفه أبو بكر الصديق، فكانت وصيته أمراء جيشه: لا تخونوا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلاً، ولا تحرقوه، وسوف تمرون بقوم قد فرغوا أنفسهم في الصوامع (يريد الرهبان) فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له.
وجيء إليه مرة برأس أحد القتلى في إحدى المعارك، فغضب، وقال: هذا من أخلاق العجم، ومنعهم من تكرار ذلك إذا اعتبر أن قطع الرأس من المثلة المنهي عنها.
وكان الخليفة عمر الفاروق يقول لعماله: إني إنما استعملتكم على الناس لتقضوا بينهم بالحق، وتقسموا بالعدل، ولم استعملكم لتضربوا أبشارهم أو لتأخذوا أموالهم.
ولما تسلط الأمويين على الحكم تغير الأمر عما كان عليه في عهد الخلفاء الراشدين، فظلم بعضهم الناس، وسلّطوا عليهم عمّال من الظالمين، وأول من سلط على الناس من هؤلاء الظالمين زياد بن أبيه فعذب الناس ودفنهم وهم أحياء، وبنى عليهم الحيطان، وقطع أطراف النساء.
وأما الحجاج بن يوسف الثقفي، فقد عم شؤمه جميع أهل بيته وأفراد عائلته، فإنه لما هلك، واستخلف سليمان بن عبد الملك، أمر بجميع الرجال من آل أبي عقيل، عائلة الحجاج، فاعتقلوا بواسط، وعذبوا، حتى ماتوا أجمعهم تحت العذاب.
ولما استولى العباسيون على الحكم، أعلنوا أنهم حاربوا الأمويين لسوء سيرتهم خرقهم بالناس وإذلالهم واستئثارهم بالفيء والمغانم، وكانوا يكررون أنهم غضبوا لما كان الأمويون يصنعون بالناس، من قتل للرجال، وسبي للنساء، وأسر للأطفال، وصلب على جذوع النخل وإحراق بالنيران، ونقي في البلدان.
ولكن بعض هؤلاء العباسيين، كالمنصور، والمتوكل، والقاهر، وتعدى ظلمهم ظلم من سبقهم، فإن المنصور مارس نحو الرعية جميع ألوان العذاب، فدق الأوتاد في العيون، وسمّر المعذبين في الحيطان، ودفن بعضهم أحياء، وبنى على البعض الحيطان، وهدم على الآخرين البيوت.
وقد اثبت ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ فصلاً في مظالم البريديين، ثم قال: إنه ذكر هذا الفصل ليعلم الظلمة أن أخبارهم تنقل وتبقى على وجه الدهر، فربما تركوا الظلم لهذا السبب، إن لم يتركوه لله سبحانه وتعالى.
وذكر الجاحظ، في أحد كتبه، نفراً ممن اشتهروا بالظلم، فبعث الله عليهم المحق، ولم يجعل من نسلهم عقباً مذكوراً، ولا ذكراً نبيهاً وذرية طيبة، مثل الحجاج بن يوسف، وأبي مسلم الخراساني، ويزيد بن أبي مسلم (خليفة الحجاج على العراق) فإن هؤلاء مع كثرة الطروقة، وظهور القدرة، ومع كثرة الأنسال، قد قبح الله أمرهم، وأخمل أولادهم، فهم بين من لم يعقب، أو بين من هو في معنى من لم يعقب.
إن هؤلاء الظالمين، الذين ضربوا أسوء الأمثال، في الظلم والقسوة، والبغي، سود التاريخ صفحاتهم، ولا قوا ببغيهم سوء المصير، وتحقق فيهم قول النبي صلوات الله عليه: من خاف على عقبة وعقب عقبه فليتق الله، فإن هؤلاء الذين لم يتقوا الله، وبغوا، وظلموا، كانت عاقبتهم أن انقرض عقبهم، فلا ترى من نسلهم أحداً.
ألوان من العذاب يقشعر البدن عند تصورها، ويحتبس اللسان عند ذكرها، ويرتعش العلم عند إثباتها وتدوينها، بذكرها هذا الكتاب، وكلها تدل على مقدار ما في بعض الناس من وحشية لا يتدنى إليها حيوان الغاب، وفي الكتاب قصص من التاريخ القديم والحديث تروي ما لاقاه البعض من العذاب والتنكيل، كما وفيه شرح لبعض المصطلحات القديمة المستعملة في التعذيب… كل ذلك ساقه الباحث بأسلوب قصصي سهل مبسط يعتمد على الروايات التاريخية القديمة المتناقلة عبر الألسن.1
آداب التعامل مع الفتن - فيصل الحاشدي
2
أوسمة حافظ القرآن - فيصل الحاشدي
3
الأحباب شرح منظومة الآداب - فيصل الحاشدي
4
الأخلاق بين الطب والتطبع - فيصل الحاشدي
5
الأدب مع الوالدين - فيصل الحاشدي
6
التاج المفقود - فيصل الحاشدي
7
الحوار - فيصل الحاشدي
8
الخطاب البليغ في جماعة التبليغ - فيصل الحاشدي
9
السكينة الخلق المفقود - فيصل الحاشدي
10
الصحيح من الأثر في خطب المنبر - فيصل الحاشدي - الطبعة القديمة
11
الصحيح من الأثر في خطب المنبر - فيصل الحاشدي - مضغوط - الجزء الأول
12
الصحيح من الأثر في خطب المنبر - فيصل الحاشدي - مضغوط - الجزء الثاني
13
الصحيح من الأثر في خطب المنبر - فيصل الحاشدي
14
المسلم-فيصل الحاشدي
15
بلدة طيبة فضائل اليمن وأهلها - فيصل الحاشدي
16
بين الطبع والتطبع - فيصل الحاشدي
17
تهذيب الآداب الشرعية - فيصل الحاشدي
18
جرح المشاعر - فيصل الحاشدي
19
جفاف المشاعر - فيص الحاشدي
20
جنة الرضا والتسليم لما قدر الله وقضى - فيصل الحاشدي
21
دفء المشاعر - فيصل الحاشدي
22
رسالة أخوية لماذا تركت دعوة الإخوان المسلمين - فيصل الحاشدي
23
سقطرى جزيرة الأحلام - فيصل الحاشدي
24
صناعة الحفظ - فيصل الحاشدي
25
صيد الخواطر - فيصل الحاشدي
26
طريقنا للقلوب - فيصل الحاشدي
27
فتنة النظر - فيصل الحاشدي
28
فوائد مدارج الساكين - فيصل الحاشدي
29
فيض المشاعر - فيصل الحاشدي
30
منتقى الأشعار - فيصل الحاشدي
31
منتقى الفوائد - فيصل الحاشدي
32
نعمة الأخوة-فيصل الحاشدي
33
همة الملوك - فيصل الحاشدي
34
واهم-وقفات من واقع الحياة -فيصل الحاشدي
35
الفريد في خطب التوحيد - فيصل الحاشدي
كتب فيصل الحاشديصدر العدد المزدوج الجديد (40 - 41) من مجلة نصوص معاصرة في بيروت
محتـويات
العددين الأربعين والواحد والأربعين، خريف وشتاء 2016م، 1437هـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفكير النقديّ، محمد باقر الصدر أنموذجاً / الحلقة الثانية
حيدر حبّ الله 5
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملف العدد: فلسفة العلوم الإسلاميّة /2 /
فلسفة علم الكلام / القسم الأوّل
الشيخ محمد صفر جبرئيلي 13
فلسفة الفقه، قراءةٌ في الهويّة والبِنْية والتأثير
الشيخ أبو القاسم علي دوست 53
ماهيّة فلسفة الفقه
الشيخ جابر توحيدي أقدم / الشيخ عبد الرحيم سليماني بهبهاني93
فلسفة الحقوق والقانون
د. محمود حكمت نيا112
فلسفة العرفان، قراءةٌ تحليلية
د. هادي وكيلي137
فلسفة الأخلاق، تعريفها وموضوعها وعلاقتها بالعلوم الأخرى
د. الشيخ حسن معلّمي168
فلسفة الاقتصاد الإسلامي، القواعد الفلسفية والبنيويّة
د. السيد حسين مير معزّي185
مدخلٌ إلى فلسفة الفنّ من وجهة نظر الفلاسفة المسلمين
أ. حسين هاشم نجاد221
وقفةٌ على مقترح «فلسفة الفقه»
السيد محسن الموسوي الجرجاني244
● دراسات
لا دخل للدين في الانحطاط التاريخي للمسلمين
د. عبد الكريم سروش275
الشاهد المثالي والمشهد الأخلاقي
د. أبو القاسم فنائي279
التبادل الحضاري بين الهخامنشيين والفينيقيين، دراسةٌ مقارنة بين المنهجيتين التقليدية والحديثة
د. السيد صادق حقيقت322
علم الأئمة^ في أصول الكافي، نموذجٌ لكيفية المواءمة بين «الحديث» و«الكلام»
الشيخ جويا جهانبخش335
كتاب أسرار أخنوخ
د. الشيخ حسين توفيقي362
● قراءات
أخلاق المعرفة الدينية، قراءةٌ في كتاب
د. أبو الفضل مسلمي403الذكاء في العبادة
#علاء_نعمان
#أخلاق_ورقائق_وتزكية
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com