🔹 جعل یک غزل معاصر بنام #مهستی_گنجوی

در فغانم از دل دیر آشنای خویشتن
خو گرفتم همچو نی با ناله های خویشتن

جز غم و دردی که دارد دوستی ها با دلم
یار دلسوزی ندیدم در سرای خویشتن
.
.
.
غنچه ی پژمرده ای هستم که از کف داده ام
در بهار زندگی عطر و صفای خویشتن

همدمی دلسوز #تا نبود #مهستی را #چو شمع
خود بباید اشک ریزد در عزای خویشتن

#مهستی_بحرینی

1⃣ هر آشنا به شعر و ادبیات با یک بار خواندن و در اولین خوانش، زبان امروزین این غزل را متوجه می شود. انتساب این طرز سخن به شاعری از سده 6 هجری وصله ناچسبی است که تشخیص نادرستی آن سواد زیادی نمیخواهد و به وضوح از لابلای کلمات و ترکیبات آن قابل تشخیص است.

2⃣ این غزل نخستین بار در کتاب زنان سخنور در سال 1335 شمسی بنام مهستی گنجوی نقل شده است. البته با یک تغییر (تحریف) ظریف! و احتمالا به قصد کهن نمایی:
در مصرع اول از بیت آخر کلمه #چو تبدیل به #همچو شده تا تلفظ امروزی Mahasti بصورت کهن آن Mahsati خوانده شود!
همدمی دلسوز تا نبود مهستی را همچو شمع...

3⃣ اما با این تغییر، وزن مصراع اشکال پیدا کرده است. دومین اثری که این غزل در آن بنام مهستی ذکر شده دیوان مهستی گنجوی است. این بار با حذف حرف "تا" اشکال وزنی مصراع برطرف شده است:
همدمی دلسوز نبود مهستی را همچو شمع...

4⃣ هیچیک از دو اثر منبعی برای غزل ذکر نکرده اند. در سال 1349 در مجله ارمغان مقاله ای به قلم آقای محمدعلی جمالزاده در نقد دیوان مهستی چاپ شد که از انتساب این غزل اظهار شگفتی کرده و آن را غیر مستند خوانده بود. آقای طاهری گردآورنده دیوان مهستی در پاسخ نوشت: آقای سلیمی (مولف زنان سخنور) این غزل را از تذکره آفتاب عالمتاب نقل کرده اند.

5⃣ در تذکره آفتاب عالمتاب اثری از این غزل نیست و جز چند رباعی شعر دیگری بنام مهستی نیامده است.
ولی در صفحه 376 کتاب گنج غزل از آقای مهدی سهیلی چاپ سال 1346 این غزل بنام خانم مهستی بحرینی شاعر و مترجم معاصر ثبت شده است.

6⃣ به نظرم این شعر در اقتفای غزلی از مشفق کاشانی سروده شده که مطلع و مقطع آن چنین است:
ز آتش دل گریه سر کردم به پای خویشتن
سوختم چون شمع هر شب در هوای خویشتن

مشفقا دیگر گذشتم زان بت بیگانه خوی
خو گرفتم با دل دردآشنای خویشتن

#مهدی_دهقان
@parniyan7rang

📌دانلود برنامه نرم افزاری تفسیرالمیزان
#تا حالا کتاب تفسیرالمیزان بصورت برنامه نرم افزار درنیومده بود
>اولین بار


↖️↖️

@yortchi_bosjin_pdf
🔺دانلود

گامی به سوی تحوّل در کتب درسی حوزه

كتاب انوار الفقاهة از جهت:

1. اختصار 2. قوّت تعابير ادبی 3. جامعيت درعين وجازت4. مشرب مكتب جعفری (کاشف الغطاء) 5. اهتمام به قواعد فقهی بسيار پسنديده مغتنم وارزشمند است .

6. و به لحاظ وجازت جا دارد فضلا آن را به عنوان كتاب درسي مباحثه و تدريس كنند كه بركات فراواني دارد .

#و لذا از اين رهگذر اصلا قياسش با كتاب جواهر به جا نميباشد .
#و البته جواهر الكلام بايد در صدر كتابهاي دائرة المعارفي فقهي استدلالي قرار بگیرد .

7. بلي بالقياس به كتاب رياض میر سید علی طباطبائی ( 1231 ه.ق ) بسيار پخته تر و جامعتر و متقنتر است ؛ بالاخص که مرحوم میر سید علی طباطبائی کبیر انسدادی و مکتب جعفری ( کاشف الغطاء ) انفتاحی است .

8. بعد از چاپ کتاب شریف انوار الفقاهه و در دسترس قرار گرفتن آن ، اگر حوزه این کتاب را در سلک کتابهای تدریسی قرار ندهد و قدر آنرا نداند خسارتهای عظیم جبران ناپذیری بر پیکره حوزه وارد می شود .
كاش اين كتاب زودتر از اينها چاپ و معرفی شده در دسترس عاشقان علم و فقاهت قرار میگرفت .

9. تا به حال حوزه کتابی به این زیبایی و متانت و روانی و سلاست و جامعیت و وجازت و پرگوشت بودن از قواعد فقهی و ضوابط اصولی با بیانی شیوا و متقن و قابلیت تدریس و دربردارنده جاذبیت و حلاوت خاص در ارائه مدارك مسائل به عمر خود نديده است .

10. با چاپ این کتاب ارزشمند - که به سفارش سیدنا الاستاذ حضرت آیة ‌الله شبیری دامت برکاته و همت برادر دانشمند و بزرگوارمان محقق نکته سنج و گرانمایه حضرت حجة الاسلام والمسلمین استاد آقاي حاج شیخ رضا مختاري و تلاشهاي پیگیر استاد پژوهشگر و توانای حوزه آقای علی اکبر زمانی نژاد و دیگر بزرگواران عزیز مرکز احیاء تراث پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مخصوصا حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد ناطقی .. به ثمر رسیده است - کتاب شریف ( الروضة البهية ) بايد جايش را در دوران پیری خویش به خلف صالحش کتاب شریف : انوار الفقاهة تالیف فقيه سترگ شیعه حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ حسن بن جعفر کاشف الغطا ( رحمهما الله ) بدهد .

#تا از این پس این بار گران را شیخ حسن کاشف الغطاء از دوش شهیدین بردارد و به سر منزل مقصود برساند

#ناگفته نماند که طلبه باید یک دوره شرایع محقق حلّی را قبل از انوار الفقاهه نزد استاد فن بخواند .

امیدوارم این پیشنهاد مورد استغراب قرارنگرفته و به دیده تامل و بینش واقع بینانه و دقت ظریفانه و آینده نگری کامل در خروجیهای نسل جدید حوزه به آن نگریسته شود که متاسفانه سالهاست در جا میزنیم .

وكتب السيّد محمّد حسن الحسيني الموسوي
آل العلّامة الفقيه السيّد علي القارون الزاهد البحراني.
@alsayyedalmosavi