Forwarded From Shiamedia رسانه شیعه
#بیان_علماء
#شعائر
#زیارت
#زیارت_اربعین
#استاد_شیخ_مرتضی_فرج_پور
▪️بیان اهمیت تدبر در متون زیارت امامان علیهم السلام
Forwarded From طلاب پاسخگو
🎞 #مستند #شد_رحال ( سفر برای زیارت #قبور )

📌مستندی پیرامون تفاوت آراء #اهل_سنت با #وهابیت در خصوص #زیارت قبور مسلمین

#توسل
📍 @tollabe_pasokhgoo
Forwarded From حسن بزرگمهر
حضرت آیت الله جنّاتی آیا روایت و یا حدیثی معتبراز معصومین (علیهم السلام) مبنی بر سفارش به زیارت امام حسین (علیه السلام) با پای پیاده، به صورتی که امروزه معمول و متداول شده که کیلومترها پیاده روی می کنند، وجود دارد؟

پاسخ: شیعیان و محبین اهل بیت (علیهم السلام) از زمانی که امام حسین (علیه السلام) به شهادت رسید برای زیارت حرم مطهر آن حضرت عده ای سواره، عده ای پیاده و عده ای برای تبلیغات با پای برهنه به کربلا مشرف می شدند. و روایات بسیاری درباره اهمیت زیارت قبر امام حسین علیه السلام وارد شده و به آن تاکید شده است و در برخی از آنها تاکید بر پیاده رفتن دارد.


از آن جمله امام صادق علیه السلام می فرماید: کسى که با پای پیاده به زیارت امام حسین (علیه السلام) برود، خداوند به هر قدمى که برمى‏دارد یک حسنه برایش نوشته، یک گناه از او محو مى‏فرماید، یک درجه مرتبه‏ اش را بالا مى‏برد، وقتى به زیارت رفت، حق تعالى دو فرشته را مامور او می کند که آنچه خیر از دهان او خارج می‌شود را نوشته و آنچه شر و بد است را ننویسند و وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى مى‏‌گویند: اى ولىّ خدا! گناهانت آمرزیده شد، تو از افراد حزب خدا، حزب رسول او و حزب اهل‌بیت رسولش هستی، به خدا قسم! هرگز تو آتش را به چشم نخواهی دید، آتش نیز هرگز تو را نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد کرد.
(کامل الزیارات ص134 )


بنا براین پیاده برای زیارت امام حسین علیه السلام رفتن از همان آغاز بوده و تا حال نیز ادامه یافته است.
و به همین خاطر علما و فقها برای زیارت سید الشهداء (علیه السلام) بخصوص در روز اربعین اهمیت والایی قائل بودند و با پای پیاده از نجف اشرف به سوی کربلا رهسپار می‌شدند. و حتی با وجود حکومت های اموی و عباسی این مراسم را اجراء می کردند . و من خودم سال ها که در نجف بودم 35 مرتبه از راه شط فرات به همراه تعداد کثیری از علماء و فقها و طلاب با پای پیاده از نجف به کربلا مشرف می شدیم و این مسیر طولانی را سه روزه طی می کردیم...

#پرسش #جناتی #مراجع #زیارت #اربعین

بپیوندید به: 👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/CmSjuz2XHjFsPfifLz639w
#زیارت
#اخلاق
جلد : 101 و 102
Forwarded From فطرس مدیا
در ایامی که درد من فراق است
دلم تنگ ضریح است و رواق است
بنازم دعبل دربار حق را
عجب شعری سروده داغ داغ است...

#اربعین #زیارت
_____________________________
🆔 @fotrosmediatv
Forwarded From کانال برهان
#اربعین
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۱۵)
#شعائر_مقدسه_ی_حسینی


❕❗️علمای اهل تسنن کم کم به #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه رنگ‌ طایفه‌ای دادند!!

✅ کنیز متوکل و #زیارت کربلا

✅ قدمت زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه

〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️

جالب است بدانید از روزگار پیشین، زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نه تنها رنگ طایفه‌ای نداشته،
بلکه رنگ اجتماع شیعه و سنی داشته و تمام مسلمین به آن همت می‌گماردند، و همین امر، سبب خشم متوکل عباسی شد، و راه چاره ندید جز اینکه خودش دستور دهد تمام کربلاء را تخریب کنند!


تمام کتب تاریخ اهل سنت پر شده است از واقعه سال ۲۳۶ هجری که متوکل دستور داد کربلاء را به آب بستند!

⬇️ خیلی واضح است که اگر فقط شیعیان به زیارت میرفتند، راه عقلائی این بود که از سنی‌ها کمک بگیرد برای جلوگیری از زیارت رفتن شیعیان، نه اینکه به دستور مستقیم خودش،
کربلاء را تخریب کند، و کتب تاریخ پر شود از شعرها و هجویات شیعه و سني در مذمت او که قبر پسر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را خراب کرده است!

👤 سیوطی در تاریخ الخلفاء میگوید ::

#تألّم_المسلمون یعنی #همه_مسلمانها از کار او ناراحت شدند و بر در و دیوار مساجد و خانه‌ها فحش برایش نوشتند و شعراء مذمتش کردند:

تاريخ الخلفاء(ص: 253)وفي سنة ست وثلاثين أمر بهدم قبر الحسين، وهدم ما حوله من الدور، وأن يعمل مزارع، ومنع الناس من زيارته، وخرّب، وبقى صحراء، وكان المتوكل معروفًا بالتعصبفتألم المسلمون من ذلك، وكتب أهل بغداد شتمه على الحيطان والمساجد، وهجاه الشعراء...


⁉️⁉️ اما چرا متوکل غضب کرد و چنین دستوری داد؟

جواب را ابن تغری حنفي (متوفى ۸۷۴) در کتاب: النجوم الزاهرة في ملوک مصر و القاهرة(2/ 283)، می‌دهد،

او نقل میکند که متوکل متوجه شد أمّ الفضل، محبوبة و مسامرش، از سامرا، برای زیارت نجف و کربلاء، رفته است!

🌐 در این لینک میتوانید تمام مطلب را از سایت رسمی اهل سنت مطالعه کنید:
http://shamela.ws/browse.php/book-11988#page-667


🌐 و همچنین در همین سایت میتوانید قضیه را از نقل ابوالفرج در کتاب معروف مقاتل الطالبیین (ص: 478) ببیند:
http://shamela.ws/browse.php/book-12404#page-469


ابن تغري نقل میکند که پس از چند روز که دنبال کنیزش گشت: ثم بعد أيّام حضرت وفى وجهها أثر شمس!! 
وقتی برگشت دید صورتش آفتاب خورده است! گفت کجا بودی؟ جواب داد: به #حج رفته بودم!
گفت:ويحك! هذا ليس من أيام الحجّ!
حال که زمان حج نیست!،

و ابوالفرج نقل میکند که ماه شعبان بوده است، فقال لها: أين كنتم؟ قالت: خرجت مولاتي إلى الحج وأخرجتنا معها، وكان ذلك في شعبان. فقال: إلى أين حججتم في شعبان؟قالت: إلى قبر الحسين،

میگوید: متوکل از او پرسید چگونه در ماه شعبان حج به جا میاوردید؟! و پاسخ داد به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السلام رفته بودیم!

_______________

هم اکنون هم #نیمه_شعبان در عراق هنگامه میشود از #پیاده‌روی به سوی کربلای معلّی،
و در ملحق تاریخ طبری در حوادث سال ۳۳۵ نقل میکند که در نیمه شعبان، #تمام عامة مردم برای زیارت قبر ابی عبد الله علیه السلام خارج شدند:

http://shamela.ws/browse.php/book-9783#page-6146
(تاريخ‏ الطبري،ج‏11،ص:365)

(سنه 335) .... و في النصف من شعبان من هذه السنه، خرجت العامه لزيارة قبر الحسين عليه السلام و عقدت القباب بباب الطاق.

______________

خیلی جالب است که سال ۳۳۵ هنوز حدود ۱۵ سال مانده است تا بغداد به دست آل بویه بیفتد! میگوید عامهء مردم برای زیارت خارج شدند

👈👈 پس معلوم میشود که علمای اهل سنت رفته رفته به زیارت حضرت سید الشهداء رنگ طایفه‌ای دادند، و اهل سنت را از زیارت کربلاء باز داشتند.


و در کتاب کامل الزیارات، تصریح شده است که در زمان معصومین علیهم السلام اهل تسنن مفصل به زیارت حضرت میرفتند؛
و لذا راوی میگوید: شیعه و غیر شیعه و زنها به زیارت میروند، و این سبب شهرت شده است، و چون شهرت شده من خوش ندارم بروم چه میفرمایید؟
پس از مدتی سکوت،
جواب فرمودند:
ای عراقي اگر آنها خود را مشهور کردند تو به #زیارت برو ولی خودت را مشهور نکن! پس قسم به خدا هر کس به زیارت حسین علیه السلام برود در حالیکه #عارف به حق او باشد، خدا گناهان آینده دور و نزدیک او را می‌آمرزد.

كامل الزيارات ص: 140 ...فقلت له جعلت فداك إن الحسين ع قد زاره الناس من يعرف هذا الأمر و من ينكره و ركبت إليه النساء و وقع حال الشهرة- و قد انقبضت منه لما رأيت من الشهرة قال فمكث مليا لا يجيبني ثم أقبل علي فقال يا عراقي إن شهروا أنفسهم فلا تشهر أنت نفسك فو الله ما أتى الحسين ع آت عارفا بحقه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.

〰〰〰〰〰〰
@borrhan
Forwarded From کانال برهان
#اربعین
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۱۵)
#شعائر_مقدسه_ی_حسینی


❕❗️علمای اهل تسنن کم کم به #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه رنگ‌ طایفه‌ای دادند!!

✅ کنیز متوکل و #زیارت کربلا

✅ قدمت زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه

〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️

جالب است بدانید از روزگار پیشین، زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نه تنها رنگ طایفه‌ای نداشته،
بلکه رنگ اجتماع شیعه و سنی داشته و تمام مسلمین به آن همت می‌گماردند، و همین امر، سبب خشم متوکل عباسی شد، و راه چاره ندید جز اینکه خودش دستور دهد تمام کربلاء را تخریب کنند!


تمام کتب تاریخ اهل سنت پر شده است از واقعه سال ۲۳۶ هجری که متوکل دستور داد کربلاء را به آب بستند!

⬇️ خیلی واضح است که اگر فقط شیعیان به زیارت میرفتند، راه عقلائی این بود که از سنی‌ها کمک بگیرد برای جلوگیری از زیارت رفتن شیعیان، نه اینکه به دستور مستقیم خودش،
کربلاء را تخریب کند، و کتب تاریخ پر شود از شعرها و هجویات شیعه و سني در مذمت او که قبر پسر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را خراب کرده است!

👤 سیوطی در تاریخ الخلفاء میگوید ::

#تألّم_المسلمون یعنی #همه_مسلمانها از کار او ناراحت شدند و بر در و دیوار مساجد و خانه‌ها فحش برایش نوشتند و شعراء مذمتش کردند:

تاريخ الخلفاء(ص: 253)وفي سنة ست وثلاثين أمر بهدم قبر الحسين، وهدم ما حوله من الدور، وأن يعمل مزارع، ومنع الناس من زيارته، وخرّب، وبقى صحراء، وكان المتوكل معروفًا بالتعصبفتألم المسلمون من ذلك، وكتب أهل بغداد شتمه على الحيطان والمساجد، وهجاه الشعراء...


⁉️⁉️ اما چرا متوکل غضب کرد و چنین دستوری داد؟

جواب را ابن تغری حنفي (متوفى ۸۷۴) در کتاب: النجوم الزاهرة في ملوک مصر و القاهرة(2/ 283)، می‌دهد،

او نقل میکند که متوکل متوجه شد أمّ الفضل، محبوبة و مسامرش، از سامرا، برای زیارت نجف و کربلاء، رفته است!

🌐 در این لینک میتوانید تمام مطلب را از سایت رسمی اهل سنت مطالعه کنید:
http://shamela.ws/browse.php/book-11988#page-667


🌐 و همچنین در همین سایت میتوانید قضیه را از نقل ابوالفرج در کتاب معروف مقاتل الطالبیین (ص: 478) ببیند:
http://shamela.ws/browse.php/book-12404#page-469


ابن تغري نقل میکند که پس از چند روز که دنبال کنیزش گشت: ثم بعد أيّام حضرت وفى وجهها أثر شمس!! 
وقتی برگشت دید صورتش آفتاب خورده است! گفت کجا بودی؟ جواب داد: به #حج رفته بودم!
گفت:ويحك! هذا ليس من أيام الحجّ!
حال که زمان حج نیست!،

و ابوالفرج نقل میکند که ماه شعبان بوده است، فقال لها: أين كنتم؟ قالت: خرجت مولاتي إلى الحج وأخرجتنا معها، وكان ذلك في شعبان. فقال: إلى أين حججتم في شعبان؟قالت: إلى قبر الحسين،

میگوید: متوکل از او پرسید چگونه در ماه شعبان حج به جا میاوردید؟! و پاسخ داد به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السلام رفته بودیم!

_______________

هم اکنون هم #نیمه_شعبان در عراق هنگامه میشود از #پیاده‌روی به سوی کربلای معلّی،
و در ملحق تاریخ طبری در حوادث سال ۳۳۵ نقل میکند که در نیمه شعبان، #تمام عامة مردم برای زیارت قبر ابی عبد الله علیه السلام خارج شدند:

http://shamela.ws/browse.php/book-9783#page-6146
(تاريخ‏ الطبري،ج‏11،ص:365)

(سنه 335) .... و في النصف من شعبان من هذه السنه، خرجت العامه لزيارة قبر الحسين عليه السلام و عقدت القباب بباب الطاق.

______________

خیلی جالب است که سال ۳۳۵ هنوز حدود ۱۵ سال مانده است تا بغداد به دست آل بویه بیفتد! میگوید عامهء مردم برای زیارت خارج شدند

👈👈 پس معلوم میشود که علمای اهل سنت رفته رفته به زیارت حضرت سید الشهداء رنگ طایفه‌ای دادند، و اهل سنت را از زیارت کربلاء باز داشتند.


و در کتاب کامل الزیارات، تصریح شده است که در زمان معصومین علیهم السلام اهل تسنن مفصل به زیارت حضرت میرفتند؛
و لذا راوی میگوید: شیعه و غیر شیعه و زنها به زیارت میروند، و این سبب شهرت شده است، و چون شهرت شده من خوش ندارم بروم چه میفرمایید؟
پس از مدتی سکوت،
جواب فرمودند:
ای عراقي اگر آنها خود را مشهور کردند تو به #زیارت برو ولی خودت را مشهور نکن! پس قسم به خدا هر کس به زیارت حسین علیه السلام برود در حالیکه #عارف به حق او باشد، خدا گناهان آینده دور و نزدیک او را می‌آمرزد.

كامل الزيارات ص: 140 ...فقلت له جعلت فداك إن الحسين ع قد زاره الناس من يعرف هذا الأمر و من ينكره و ركبت إليه النساء و وقع حال الشهرة- و قد انقبضت منه لما رأيت من الشهرة قال فمكث مليا لا يجيبني ثم أقبل علي فقال يا عراقي إن شهروا أنفسهم فلا تشهر أنت نفسك فو الله ما أتى الحسين ع آت عارفا بحقه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.

〰〰〰〰〰〰
@borrhan
Forwarded From کتابخانه علوم اسلامی
?✍?✍?✍?✍?✍
8⃣6⃣6⃣موضوع: #زیارت
کتاب «تحفة الزائر» در بیان سفر و آداب آن و شرح برخی از زیارات وارده از ائمه اطهار(ع)؛ اثر مرحوم علامه محمد تقی مجلسی(ره)✍??
@Library_OloumEslami
Forwarded From دكتر هادى انصارى
مستند حلقه #عاشقان🔹

یک اثر پژوهشی درباره چگونگی شکل گیری و تاریخچه سنت #زیارت پیاده روی اربعین حسینی است که به مصائب #شیعیان و عاشقان زیارت مزار امام #حسین (ع) در طول #تاریخ می پردازد.
وی افزود: بخشی از تحقیقات این مستند از سال ۸۹ و در جریان یک سفر کاری به #عراق کلید خورد و در سال گذشته مطالعات آن تکمیل و تولید آن آغاز شد.
کلجه ای تصریح کرد: تصویربرداری این مستند در عراق و در جریان مراسم #اربعین حسینی در سال ۱۳۹۶ انجام شده است و ضبط مصاحبه هایی با کارشناسان و صاحب نظران از جمله #دکتر _هادی #انصاری، دکتر صفاء الدین #تبرائیان، دکتر جبار #رحمانی، دکتر محمد رضا #پویافر برای بررسی جنبه های تاریخی، جامعه شناسی و انسان شناسی دینی در این مستند نیمه بلند صورت گرفته است.


________
@drhadiansarii
Forwarded From نای محبت ، محمد مهدی معماريان
.
#کار_فرهنگی_تمیز
.
خدا رحمت کند میگویند طلبه ای از مرحوم آقای #مجتهدی پرسیده بود ، برای تبلیغ دین کدام کتاب را بخوانم؟ فرموده بود کتاب #سلیقه!
واقعیتش اینست که ما( یعنی همه ما) کار #فرهنگی را نه می شناسیم ، نه می توانیم با تعادل آن را انجام بدهیم.
در همین مقوله #امر_به_معروف و نهی از منکر ، اول شروع کردیم از خون #شهدا و راه ایشان هزینه کردن ، دیدیم جواب نداد ، دوز مقدسات را بالاتر بردیم و چپ و راست از #اهل_بیت خرج کردیم. باز هم دیدیم انگار نشد ، رو به اجبار و الزام و #قانون آوردیم. و تازه فهمیدیم که نه ! نمی شود که نمی شود.
اسم کارهای مان را هم گذاشتیم کار فرهنگی و بدین وسیله چوب حراج را نه تنها بر #دین و #مقدسات که حتی بر فرهنگ کشورمان هم زدیم.
یک روز به غلط و اشتباه گفتیم : #زیارت مستحب است و #حجاب واجب!
یک روز به غلط گفتیم : #عزاداری مستحب است و نماز واجب!
بعد دیدیم انگار نشد ، چون آنچه واجب است نماز است نه نماز اول وقت، گفتیم امام حسین کشته نماز اول وقت است!
باز هم عده ای سر براوردند که آقا نمی شود که اصل دین فدای فرع دین بشود به یکباره وارد فاز اجبار شدیم. حتما کلیپش را دیده اید که ان آقا با چه شدتی سعی در تعطیلی عزاداری و اقامه نماز دارد. آقای من ! نمی شود.
یک روز مردمان را برای تشویق به دین داری ، از آتش #جهنم انداز می دهیم و هر جا می نشینیم از انواع عذاب و بلاهای #گناهان می گوییم. بعد از مدتی احساس می کنیم انگار جواب نداد و مردم نسبت به دعوت ما سِر شده اند ، باب #رحمت خدا را باز می کنیم ، طوری هم باز می‌کنیم که انگار صاحب آن در ماییم نه خدا!
همه هم حمایت می کنیم ، بعد به خودمان می اییم که ای دل غافل شخصی پیدا شده که اعتقاداتش ناصواب است و بر سر همین سفره که ما پهن کردیم ، مردم را به #اباحی_گری تشویق می‌کند. باز پای زور را می آوریم وسط و تمام تلاشمان به این معطوف می شود که بازارش را تعطیل کنیم ، غافل از اینکه اینجا هم تلاش مان بی فایده است و جز محبوبیت بیشتر برای طرف ، چیز دیگری به همراه نمی آورد.
واقعا این قدر سخت است کار فرهنگی ؟
اینقدر امر به معروف دشوار است ؟
که اگر اینگونه باشد ، تکلیف به ما لایطاق است و قبیح.
پس ایراد از ماست که هنوز بلد نیستیم راه ترویج دین را.
توصیه میکنم این کار کوتاه #ملاباسم را هر جور هست ببینید ، تا ببینید در زمان کم هم می شود کار فرهنگی صحیح کرد هم امر به معروف تاثیر گزار ، بدون آنکه لازم باشد چوب حراج به دین و مقدسات زد و نتیجه ای هم نگرفت!!!
.
پ.ن:
کاش در همه ایران یک باسم داشتیم!
https://t.me/joinchat/AAAAADv_GycGYXkHVDFYlw