☑️ حاشيه بر تهذيب الوصول
از تالیفات : #حجة_الإسلام #شفتى

▪️ « تهذيب الوصول » نوشته : مرحوم علّامه حلّى، در موضوع اصولِ فقه است، كه سيّد #حجة_الإسلام حاشيه ‏اى استدلالى بر آن نگاشته، ولى ظاهرًا آن را ناتمام گذاشته است.

▪️مرحوم مهدوی در کتاب بیان المفاخر می نویسد :

▪️نسخه ای از این حاشیه در کتابخانه آیت الله گلپایگانی در قم است به شماره (۲۲۱۲) که در فهرست نامبرده بدین شرح معرفی گردیده است:

▪️شرح تهذیب الاصول... آن طور که روی جلدش نوشته از #حجة_الاسلام #شفتی (اگر درست خوانده باشم). آغاز موجود بحث مفصلی است راجع به بسم الله الرحمن الرحیم در شش مقام. اول و آخرش ناقص است، ۸۲ صفحه جیبی (ص ۱۹۵ ، سوم؛ فهرست کتابخانه آیت الله گلپایگانی).

📚 بیان المفاخر : ج 2 ص 67

👉 @smbshafti

☑️ سوال وجواب پیرامون کیفیت زیارت عاشورا از #حجة_الإسلام #شفتى قدس سره

❓ سؤال :  التماس اين است كه كيفيّت زيارت عاشوراء را به نحوى كه آن اميد گاهى به عمل می آورند، بيان فرمايند .

▪️ و ثانيًا فرموده : هرگاه كسى اوّلًا دو ركعت نماز كند و بعد زيارت طويله را مع صد مرتبه لعن و صد مرتبه سلام و دعاهاى ديگر مع دعاى علقمه بخواند، زيارت عاشورا محسوب خواهد بود يا نه ؟

🔺 جواب :  كيفيّت زيارت عاشورا به نحوى كه - حال كه عبارت از عشر اوّل محرّم الحرام سنه يك هزار و دويست و سى و شش (1236) بوده باشد - اعتقاد حقير است، آن است :

▪️ اوّل چند مرتبه تكبير بگويد وكفعمى ضبط عدد تكبير فرموده به صد مرتبه، رعايت آن بی ‏عيب است ؛ و بعد از آن متوجّه سمت ارض اقدس كربلاى معلّا شود، هرگاه زيارت از بعيد بوده باشد اگر در صحرا يا بر بام مرتفعى برود، افضل است .

▪️ و توجّه به سمت ارض اقدس كربلاى معلّا در اصفهان و مثل آن از بلاد ايران متحقّق می شود به اينكه ميل نمايد از سمت قبله به جانب مغرب و مقدار ميل مختلف می ‏شود به زيادتى طول و عرض بلد ونقصان آن.

▪️ و اگر تكبير را هم بعد از توجّه به سمت كربلاى معلّا بگويد، شايد اقرب به نيل مقصود باشد .

▪️ و بعد از آن، زيارت مشهور - كه اوّلش : السلام عليك يا أبا عبداللَّه می باشد - بخواند، بعد از آن اتيان به صد مرتبه لعن معهود و بعد از آن به صد مرتبه سلام نمايد، بعد از آن بخواند :
اللهمّ خصّ أنت أوّل ظالم باللّعن منّي، إلى آخره،

▪️ بعد از آن به سجده رفته در سجود بخواند:
اللهمّ لك الحمد حمد الشاكرين، إلى آخره ؛

▪️ وبعد از آن دو ركعت نماز زيارت به عمل آورد، هرگاه چنين نمايد اتيان به زيارت عاشوراى معهود كرده خواهد بود إن شاء اللَّه تعالى و از براى آن ثواب ‏هاى بسيار خواهد بود.

▪️ و امّا آنچه در سؤال مذكور شده كه اوّل دو ركعت نماز كند إلى آخره، راهى ندارد، پس اتيان به زيارت عاشوراى معهود كرده نخواهد بود .

▪️و هم چنين نسبت دعا به علقمه صحيح نيست، نظر به اينكه حديث صريح است كه اين دعا را علقمه ذكر ننموده، بلكه دعا را صفوان روايت نموده از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام، چنانچه مفصّلًا بيان خواهد شد .

📚 فقه نینوا : ص 117

👉 @smbshafti

📜 برگ نخست از نسخه اصل کتاب: الزهرة البارقة لمعرفة أحوال المجاز والحقيقة ؛ تاليف : علامه محقق حاج سيد محمد باقر #شفتى معروف به : #حجة_الاسلام؛ ( ان شاءالله به زودى در بيش از 800 صفحه به چاپ خواهد رسید ).
👉 @smbshafti

📜 برگی از اسناد خاندان #حجة_الاسلام #شفتى قدس سره
👉 @smbshafti

📜 برگی از اسناد خاندان #حجة_الاسلام #شفتى قدس سره
👉 @smbshafti

📜 برگ نخست کتاب : شرح تهذیب الوصول علامه حلی قدس سره ؛ از تالیفات علامه محقق #حجة_الإسلام #شفتى أعلى الله مقامه
👉 @smbshafti

☑️ سوال وجواب پیرامون کیفیت زیارت عاشورا از #حجة_الإسلام #شفتى قدس سره

❓ سؤال :  التماس اين است كه كيفيّت زيارت عاشوراء را به نحوى كه آن اميد گاهى به عمل می آورند، بيان فرمايند .

▪️ و ثانيًا فرموده : هرگاه كسى اوّلًا دو ركعت نماز كند و بعد زيارت طويله را مع صد مرتبه لعن و صد مرتبه سلام و دعاهاى ديگر مع دعاى علقمه بخواند، زيارت عاشورا محسوب خواهد بود يا نه ؟

🔺 جواب :  كيفيّت زيارت عاشورا به نحوى كه - حال كه عبارت از عشر اوّل محرّم الحرام سنه يك هزار و دويست و سى و شش (1236) بوده باشد - اعتقاد حقير است، آن است :

▪️ اوّل چند مرتبه تكبير بگويد وكفعمى ضبط عدد تكبير فرموده به صد مرتبه، رعايت آن بی ‏عيب است ؛ و بعد از آن متوجّه سمت ارض اقدس كربلاى معلّا شود، هرگاه زيارت از بعيد بوده باشد اگر در صحرا يا بر بام مرتفعى برود، افضل است .

▪️ و توجّه به سمت ارض اقدس كربلاى معلّا در اصفهان و مثل آن از بلاد ايران متحقّق می شود به اينكه ميل نمايد از سمت قبله به جانب مغرب و مقدار ميل مختلف می ‏شود به زيادتى طول و عرض بلد ونقصان آن.

▪️ و اگر تكبير را هم بعد از توجّه به سمت كربلاى معلّا بگويد، شايد اقرب به نيل مقصود باشد .

▪️ و بعد از آن، زيارت مشهور - كه اوّلش : السلام عليك يا أبا عبداللَّه می باشد - بخواند، بعد از آن اتيان به صد مرتبه لعن معهود و بعد از آن به صد مرتبه سلام نمايد، بعد از آن بخواند :
اللهمّ خصّ أنت أوّل ظالم باللّعن منّي، إلى آخره،

▪️ بعد از آن به سجده رفته در سجود بخواند:
اللهمّ لك الحمد حمد الشاكرين، إلى آخره ؛

▪️ وبعد از آن دو ركعت نماز زيارت به عمل آورد، هرگاه چنين نمايد اتيان به زيارت عاشوراى معهود كرده خواهد بود إن شاء اللَّه تعالى و از براى آن ثواب ‏هاى بسيار خواهد بود.

▪️ و امّا آنچه در سؤال مذكور شده كه اوّل دو ركعت نماز كند إلى آخره، راهى ندارد، پس اتيان به زيارت عاشوراى معهود كرده نخواهد بود .

▪️و هم چنين نسبت دعا به علقمه صحيح نيست، نظر به اينكه حديث صريح است كه اين دعا را علقمه ذكر ننموده، بلكه دعا را صفوان روايت نموده از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام، چنانچه مفصّلًا بيان خواهد شد .

📚 فقه نینوا : ص 117

👉 @smbshafti

📸 از راست : مرحوم آیة الله حاج سيد ابوتراب مرتضوى #درچه_ای ؛ مرحوم آیة الله حاج سيد محمد رضا #شفتى ؛ و تازه درگذشته شادروان مرحوم حاج محمد جلالی
👉 @smbshafti

📜 برگی از #اسناد : نامه ای از کتابخانه علامه امینی -اعلی الله مقامه العالی- به مرحوم آیة الله حاج سيد محمد رضا #شفتى
(بمناسبت روز بزرگداشت علامه امینی ره)
👉 @smbshafti

👆👆👆👆

📜 کتاب #تحفة_الابرار از تالیفات علامه محقق حاج سید محمد باقر #شفتى معروف به #حجة_الاسلام - اعلی الله مقامه - با حواشی فرزندش مرحوم علامه محقق حاج سید #اسد_الله

📚 #نسخه_خطی کتابخانه دانشگاه تهران ، شماره ۱۴۵۱

👉 @smbshafti