▪️#تسلیت
#بیانیه دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در پی جنایت اخیر آل سعود:

بسم الله الرحمن الرحیم
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

جنایت اعدام گروهی مظلوم و بی پناه از جمله تعدادی از موالیان اهل بیت علیهم السلام که یاوری جز خداوند متعال ندارند به دست حکام ظالم و مستبد آل سعود بسیار تلخ و تاسف بار است.
دوران حکومت حاکمان ظالم، مملو از جنایات، ظلم و ستم، و نادیده گرفتن حقوق انسانی علیه مخالفان است، و متأسفانه چنان مصونیتی دارند که در مقابل هیچ کس، نیازی به پاسخگویی احساس نمی کنند.
سرنوشت جهان اسلام و مسلمین نیز به واسطه چنین حاکمانی، هر روز اسفناک‌تر و غم‌انگیزتر می‌شود.
 ضمن محكوم كردن این جنایت، این مصيبت جانکاه را به ساحت حضرت ولی‌عصر "عجل الله تعالی فرجه الشریف" و شيعيان ستمدیده و خانواده های عزادار تسليت می‌گوییم و برای آن مرحومان، رحمت و رضوان الهی, برای خانواده های داغدار، صبر و اجر و برای آن مظلومان و ستمدیدگان، رهایی و نجات را از خداوند باری تعالی مسالت داریم.

دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی
@shobeiryzanjani

بازنشر بیانیه آیت الله العظمی شبیری زنجانی به مناسبت ایام فاطمیه:
امت وفادار جامه عزا می پوشد

📜... يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللّٰهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَة...

در آستانه ماه جمادي الثانية قرار داريم، ماهي که با حزن و اندوه خاندان رسالت آغاز مي‌گردد و بنابر روايتي از امام صادق عليه‌السلام شهادت حضرت صديقه طاهره سلام‌الله‌عليها در سومين روز آن رخ داده است.
بانوي مطهّري که بهار عمرش با ضربت فرومايه‌اي به خزان گراييد و گل وجودش پرپر شد و در دل شب، پنهان از چشمان نابکاران و غاصبان حق الهي اهل‌بيت عليهم‌السلام در خاک نهان شد و اندوه فقدانش در دل حضرت مولي جاويد گشت و شب‌هاي غمبار آن رادمرد، بي سحر!
و اين همه مصيبت از سنت الهي عجب نيست که بلا و ابتلاء ارث انبياء است و صبر و شکيبايي بر امتحان الهي شيوه اوصياء که إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ.

در اين ميدان ابتلا آنان که نام امّت پيامبر را بر خود نهاده بودند و به آن فخر می‌فروختند چه بد امتحان دادند، تا بدانجا که حضرت وصيّ خطاب به حضرت نبي اين مرثيه سرود که
سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ
راستي می‌توان باور کرد که دختر پيامبر خاتم، اندک زماني پس از رحلت سرور دو عالم، در پاسخ احوال‌پرسی امّ سلمه، سوگمندانه گويد:
أصبحتُ بينَ کَمَدٍ و کَرب: فقد النبيّ و ظلم الوصي، هُتك و الله حجابه.
و در اين ميان مسلمانان ديروز به سکوت بنشيند.
نه اين نيز عجب نيست که راه و رسم دنيا چنين است که
الناس عبيد الدنيا، و الدين لعق علي السنتهم، فاذا محصّوا بالبلاء قلّ الدّيانون.

و اکنون اين ماييم وارثان دنيايی از اندوه و ماتم و وظيفه‌ای که در پاس داشت آن همه والايی‌ها و کرامت‌ها بر دوش داريم.
بر ماست که با عمل به دستورات الهي و فرمان‌هاي نبوي و آموزه‌هاي ولايي مقام رسالت و بيت نبوت را حرمت بداريم و نام مقدّس شيعه را بزرگ بدانيم و رفتاري در خور اين نام از خود نشان دهيم و با حرکت در مسير رضايت حق، شفاعت آن سروران پاک را اميد بنديم.
تعظيم شعائر الهي و زنده داشتن ياد معصومان يکي از اين وظيفه‌ها است که دفتر رفتار پيروان پيشوايان هدايت با آن آغاز می‌گردد....
#بیانیه #فاطمیه
@shobeiryzanjani

#بیانیه مرکز تحقیقات اسلامی وابسته به آیت الله اشرفی شاهرودی (دام ظله)

🔺 پیرامون حادثه تأسف بار تروریستی مسجد شهر قندوز افغانستان و شهادت جمعی از نمازگزاران

🆔 مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس
@m_tahghighateislami

حاشیه ای بر #بیانیه جمعی از مدرسین حوزه علمیه قم پیرامون آثار و افکار #سید_کمال_حیدری

💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻

متن بیانیه به قرار ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم

والصلاة والسلام علی سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين.

اما بعد، در ظروف اخيره نظريات و تشكيكاتی در ضروریات مذهب آشکار شد.

از آنجا که ردیه های علمی علما بر وی اثر نداشت و تلاش ها برای جلوگیری از انحرافات وی نافع نبود و از طرفی دیگر مؤمنین سؤالات زیادی در باره عقائد و آراء او پرسیدند، حوزه علمیه قم و در رأس آن، دو مرجع بزرگ حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی و حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دام ظلهما موضع صریح خود را در برابر وی اعلام کرده، همان طور که درباره امثال او پیش از این چنین کرده است و به وظیفه شرعی خود در باره حفظ و صیانت از مذهب از بدعت ها و حفظ مؤمنین از گمراهی عمل نموده است.

و ما نیز حمایت خود را از آنچه مراجع بزرگوار فرموده اند اعلان می داریم و از مؤمنین عدم توجه به این شخص و غیر او از منحرفین علمی و عملی را خواستاریم، والله ولي التوفيق والهداية.
١٥ جمادى الثانية ١٤٣٩

علیرضا حائری- حسین حسینی شاهرودی- علی حسینی میلانی- محمدتقی شهیدی- نجم الدین طبسی- محمد جواد علوی بروجردی- محمد غروی- محمد جواد فاضل لنکرانی- محسن فقیهی- علی کورانی عاملی - مهدی گنجی- محمد یثربی کاشانی- مهدی هادوی طهرانی


🔶حاشیه_روزنه
اکثریت امضاء کنندگان بیانیه سیزده نفره مذکور٬ از چهره های برجسته تشکیلات حوزوی موسوم به #نشست_اساتید هستند.

از جمله شعارهای اصلی تشکیلات مزبور در سالهای اخیر٬ مسأله #حوزه_آزاد و رفع چرخه مدیریتی نظارت و کنترل فعلی دروس حوزه علمیه قم بوده است.

اکنون بیانیه مزبور نشان داد که طیف زیادی از چهره های اثرگذار این تشکیلات٬ خروج مباحث علمی از حیطه مشهورات را بر نمی تابند و طبعا به #تدریس_چهارچوب_مند قائلند!

چنین برخوردهایی پیشتر در مواجهه با برخی افکار افرادی مانند مرحومان اشتهاردی و دکتر محمد صادقی طهرانی نیز سابقه داشته است.

طبعا مرزبانی از عقاید ضروریه فرقه محقه٬ مورد معامله و قابل تسامح با هیچ چیزی نیست ولی نباید از نظر دور داشت که اگر تقابل با انحراف فکری مطمح نظر حضرات است٬ از چه رو در مقابل فعالیت گسترده جریان تجدیدنظر طلب دینی در حوزه٬ دانشگاه و رسانه ها٬ چنین برخوردهایی مشاهده نمی شود؟! طبعا شناخت مصادیق٬ چندان دشوار نیست ولی اهتمام ویژه و مشابه مشاهده نمی شود و این جای تأمل دارد.

اگر آموزه های مبتنی بر عقل منهای سنت و قرآن منهای روایات٬ منجر به انکار برخی ضروریات می شود (که اغلب اینطور است)٬ از چه رو روشنفکران عرفی و نواندیشان دینی (از بازرگان گرفته تا شریعتی و شبستری و ملکیان و سروش) همچنان از تیغ نقد این طیف از اساتید #هویت_اندیش مصون مانده اند؟!

اگر مواجهه با تفکرات به اصطلاح انحرافی٬ یک وظیفه شرعی است٬ طبعا پیش گامان حراست از اصول عقیدتی مذهب٬ طبعا می بایست مورد تکریم و احترام این جریان باشند ولی در عمل چنین نیست. نمونه اگر بخواهید٬ طعنه ها و کنایه های ابلغ از تصریح برخی از همگرایان جریان مزبور به جناب استاد #مصباح_یزدی چه معنایی دارد؟! طبیعتا کسی که عمرش را وقف مواجهه با انحرافات ناشی از آموزه های #پروتستان_های_مسلمان کرده به گردن همگان حق دارد و احترامش بر کوچک و بزرگ واجب است. آیا اکنون چنین احترامی وجود دارد؟ کدام جریان حوزوی و چرا به جریان آیت الله مصباح بی مهری می کند؟!

صدور اعلامیه و بیانیه در مقابله با افکار خلاف ضروریات و مشهورات مذهب٬ مسبوق به سابقه است(مانند اعلامیه آیات میلانی و طباطبایی در مورد آثار شریعتی) و حتما اثرگذار هم خواهد بود اما آیا این کفایت می کند؟ مخاطبان آثار جناب آقای حیدری٬ استدلال های او را می خوانند و طبعا همه این مخاطبان هم از روی تعبد در مقابل فهم خویش کوتاه نمی آیند (کما اینکه جناب آقای #زائری پیرامون #حجاب در مقابل تحلیل مقام معظم رهبری حاضر نشد از فهم خویش دست بردارد)
در چنین حالتی لازم است در مقابل استدلال٬ استدلال ارائه شود و در فضایی آرام و در قالب #بحث_آزاد٬ در معرض مخاطبان قرار گیرد تا عملا امکان انتخاب استماع همه اقوال و #انتخاب #قول_احسن فراهم گردد.

از جمله محورهایی که جریان رسانه ای نزدیک به مجموعه #نشست_اساتید دنبال می کند (مانند خبرگزاری شفقنا و..)٬ تمرکز بر معرفی حوزه علمیه نجف به عنوان #الگوی #آزاداندیشی_حوزوی در مقابل حوزه علمیه قم است.
اگر این جریان واقعا به لوازم مدعای خویش ملتزم است٬ باید رویه ثابتی را اتخاذ کند.
جالب است بدانیم که اکنون در حوزه مقدسه نجف نوعی از آزاداندیشی واقعی وجود دارد؛ چنانکه حتی برخی جریان های انحرافی مانند #یمانی نیز علی رغم اقتدار فراگیر مرجعیت اعلی٬ مدرسه علمیه دارند.
اگر قرار است الگوبرداری از نجف در حد شعارهای موسمی با مصرف داخلی و به قصد