#تعظيم_العلم
#المعقد_السادس_عشر

📌 من إجلال اوعية العلم :
1⃣ لا يجعله صندوقا.
2⃣ لا يجعله بوقا .
3⃣ يضعه بلطف و عنايه.
4⃣ لا يتكئ عليه .
5⃣ لا يضعه على الارض .
6⃣ لا يضعه على قدميه.

#تعظيم_العلم
#المعقد_السابع_عشر

📖 الذبّ عن العلم، والذّود عن حياضه .

📌 من مظاهر إنتصار أهل العلم له :
1⃣ الردّ على المخالف.
2⃣ هجر المبتدع.
3⃣ زجر المتعلم إذا ظهر منه لددٌ أو سوء أدب .

#تعظيم_العلم
#المعقد_الثامن_عشر

📖 التحفظ في مسألة العالم.

📌التحفظ في مسألة العالم تكون بإعمال أربعة أصول:
1⃣ لماذا يسأل؟
2⃣ ما منفعة سؤاله؟
3⃣ متى يسأل؟
4⃣ كيف يسأل؟

#تعظيم_العلم
#المعقد_التاسع_عشر

📖 شغف القلب بالعلم وغلبته عليه.

📎شغف القلب اي غطاؤه.

📌تُنال لذة العلم بثلاثة أمور :
1⃣ بذل الوسْع والجَهد
2⃣ صدق الطلب
3⃣ صحة النيّة والاخلاص .

ولا تتم هذه الامور الثلاثة الا مع دفع كل ما يُشغل عن القلــب.

#تعظيم_العلم
#المعقد_التاسع_عشر

📌شيوخ القُمراء

هم شيوخ دُهريون يجتمعون في ليالي مقمرة يتحدثون عن أخبار الأوائل ولا يُحسن أحدهم أن يتوضأ.

#تعظيم_العلم
#المعقد_العشرون

📖 حفظ الوقت في العلم

🌴همم 🌴
[قال محمد البزاز :
ما ضيعت ساعة من عمري في لهو او لعب ]

#تعظيم_العلم
#المعقد_العشرون

📌قال ابن هُبيرة

والوقت أنفس ما عُنيت بحفظه
وأراه أسهل ما عليك يضيع

#تعظيم_العلم
#الخاتمة

📌اشتملت نصيحة ابن القيم على ثلاثة أمور :
1⃣ هجر العوائد.
2⃣ قطع العلائق.
3⃣ رفض العوائق.

📎وعرّف العوائد بالعادات
والعوائق بالحوادث الخارجيه
والعلائق بالتعلقات القلبيه.

📎جمعها الشيخ صالح العصيمي بقوله:
اهجر عوائدهم واقطع علائقهم
وارفض عوائقهم ان كنت ذا طلب

#تعظيم_العلم
#المعقد_العشرون

📌 تجلّت رعاية السلف للوقت في معالم عدّة لم تبلغها الحضارت الانسانية قاطبة :
1⃣ كثرة دروسهم.
فقد بلغت دروس محمود الآلوسي في اليوم اربعة وعشرين درساً .
2⃣ كثرة مدروساتهم.
فقد كرر ابن عطية صحيح البخاري سبعمائة مرة.
3⃣ كثرة مكتوباتهم .
فقد كتب أحمد بن عبد الدائم المقدسي بيده ألفي مجلد .
4⃣ كثرة مقروءاتهم .
فقد طالع ابن الجوزي وهو بعدُ في الطلب عشرين الف مجلد.
5⃣ كثرة شيوخهم.
فقد بلغ شيوخ ابا سعدٍ السمعاني سبعة الاف شيخ.
6⃣ كثرة مسموعاتهم .
7⃣ كثرة مصنفاتهم .
فقد بلغ لابن الجوزي الف مصنف.

#تعظيم_العلم
#المعقد_الثامن
📖لزوم التأني في طلبه وترك العجلة

📌مقتضى لزوم التأني والتدرج يكون بأمرين :

1⃣ البَداءةُ بالمتون القصار المصنّفة في فنون العلم، حفظاً واستشراحاً.

2⃣ الميل عن مطالعة المطوّلات.