#ممكن كل كتب ومؤلفات #على الطنطاوي رحمه الله تعالى.

#واذا الو اعمال كاملة فافضل

#زامل:
#على العين والحاجب ضيوف النبي

#كلمات_الشاعر : أبو ريدان المهذري
#أداء : إبراهيم المهذري

#المولد_النبوي_الشريف1443_هجرية

#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

#تحفة المتكلّمين في الرد
#على الفلاسفة

#درخواستی

⬇️⬇️

قال امير المؤمنين #على صلوات الله و سلام الله عليهم:

الواجب
الاوجب
القريب
الاقرب
الصعب
الصعب
العجب
الاعجب ...

#توبه
#مرگ
#دنیا
#قیامت

#زامل
#على المذهب ولو كره الأعادي

#أداء طالب العلم:
#أبو_الحوراء

#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية

https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

گام به گام در درون #مقصوره پيامبرص 🔹

هنگامى كه از درب #خانه حضرت ٪#زهرا ع كه تقريبا در برابر باب #جبرائيل در #مسجد النبى قرار دارد ، گام به درون خانه قرار مى دهيد، در ميانه اين فضا كمى متمايل به چپ ، #ضريح كوچكى از نوع فلز برنز قرار دارد كه روى آن را با پارچه اى پوشانيده اند. افراد كهن #مدينه از #شيعه وسنًى إظهار مى دارند كه عثمانيان اين صورت قبر را بصورت ضريح بوجود آورده ومعتقدند ، مكان قبر مبارك حضرت زهرا ع در اين مكان است كه بدون ترديد نمى توان قاطعانه اين نظر را قبول كرد ، زيرا شاء الله أن يكون قبرها مخفياً ، اين مكان كه در آن #ستون جبرائيل نيز قرار دارد ، خود شاهدى است كه بارها حضرت در اين مكان نازل شده ووحى را بر پيامبرص تقديم داشته است.
در سمت چپ اين فضا كه تقريبا چهار متر در ١١ متر است ودرب خانه حضرت #على ع نيز از سوى #روضه در اين مكان قرار دارد ، درى كه حضرت تمام دربهاى روبه مسجد را بست الا #باب عليً ، #پنجره اين درب را وهابيان ، كتابخانه قرار داده اند كه از ديده ها پنهان باشد. از سمت چپ اين فضا ودر كنار ضريح ياد شده ، درى كوچك قرار دارد كه از آن به #مقصوره يا محل دفن #پيامبر ص گام نهاده مى شود. اين فضا كه بصورت پنج ضلعى از سه متر زير زمين تا سقف ديوار كشيده شده وبر آن #پارچه سبزى قرار داده شده است. قبر مطهر حضرت در ميانه اين فضا قرار گرفته است. قرنها است كه هيچ كس به درون اين فضاى محصور راه نيافته واز درون آن هيچ آگاهى نداريم. فضاى ياد شده از درون بصورت ديوارى پنج ضلعى بوده ونوعا از بالاى سر مبارك حضرت ، هيچ كس احتراما ، عبور نكرده واز اين راه دوباره بايد باز گشت. فضاى #معنوى درون وروحانيت موجود در آن كه خود حضور رسول خدا ص وامير المومنين ع وحضرت #زهرا ع و#حسنين ع را در ذهن ما وهر آگاه به #تاريخ اسلام تداعى مى كند ، خود موجب زيبايي وفضاى خاصًى در ذهن مى گردد كه به بر داشتن گام هاى كوچك وآرام ، چنين احساس مى كنيم كه اين بزرگان وروحشان در اين فضا وجود داشته وفشرده اينكه نمى توان شرايط روحى خود را به قلم وجز اينها توصيف نمود. لحظاتى كه يك بار در زندگى رخ داده وچه زود سپرى مى گردد زيرا كه #زمان در اين مكان به گونه ديگرى به حركت در مى آيد به گونه اى كه تو نمى دانى در اين لحظات بايد چه كنى؟ واز كدام بخش بيشتر بهره ببرى ؟ وخلاصه اينكه تو در اين لحظات ، همچون رؤيايي چند ثانيه اى ، ناگاه ملاحظه مى كنى كه از درب خانه حضرت گام به برون مى نهى!!
السلام عليك يارسول الله
السلام عليكم يا اهل بيت النبوًة ورحمة الله وبركاته




………………………………
@drhadiansarii

ركن #يمانى ، جايگاهى كه به يُمن زاده شده أمير كونين ، يعسوب الدين ، قائد غرً المحجًلين ، #أمير المومنين ، #على بن أبيطالب شكاف برداشته و مادر والا گهرش ، #فاطمه بنت أسد از شكاف ، گام به درون نهاده و اين نوزاد مبارك را در نزديكى ركن يمانى در درون #كعبه به دنيا آورد.

زاد روز حضرتش بر همه مبارك باد 🌹🌹

سرچشمه عشق با علی آمده است
گل کرده بهشت تا علی آمده است
شد کعبه حرمخانه میلاد علی(ع)
کز کعبه صدای یا علی آمده است


____________
@drhsdiansarii

#عفو_در_قدرت
#امیر_المومنین
محمد(نام یک راوی است) گويد: (بعد از خاتمه جنگ جمل) على به روز دوشنبه سوى بصره آمد و به مسجد رفت و نماز كرد و وارد بصره شد و كسان پيش وى آمدند.
آنگاه بر استر خويش سوى عايشه رفت و چون به خانه عبد الله بن خلف رسيد، كه بزرگترين خانه بصره بود، زنانی را ديد كه با عايشه بر عبد الله و عثمان پسران خلف می‏گريستند.
صفيه دختر حارث نيز روسرى داشت و میگريست و چون على را بديد گفت:
«اى على، اى قاتل دوستان اى متفرق كننده جمع، خدا فرزندانت را يتيم كند چنانكه فرزندان عبد الله را يتيم كردى.» گويد: على جوابى نداد و همچنان آرام پيش عايشه رفت و به او سلام گفت و پيش وى نشست و گفت:
«صفيه با ما درشتگويى كرد، به خدا از وقتى كه دختر بود ديگر او را نديده بودم.»
(ظاهرا مولا علی با عایشه گفتگویی خصوصی میکنند.)
گويد: و چون على بيرون آمد، صفيه پيش آمد و همان سخن را تكرار كرد، على استر خويش را بداشت و به درها كه در خانه بود اشاره كرد و گفت:
«قصد آن دارم كه اين در را بگشايم و كسانى را كه آنجا هستند بكشم، سپس اين در را بگشايم و كسانى را كه آنجا هستند بكشم، سپس اين در را بگشايم و كسانى را كه آنجا هستند بكشم.»
و چنان بود كه كسانى از زخميان به #عايشه پناه برده بودند و على از بودنشان خبر يافته بود اما تغافل كرده بود.
صفيه از شنيدن اين سخنان خاموش شد و #على برون رفت.
گويد: يكى از ازديان گفت:
«به خدا نبايد اين زن(عایشه) جان از دست ما به در برد»
اما على خشمگين شد و گفت: «خاموش!»
پرده‏ اى را پاره مكن
و وارد خانه ‏اى مشو
و زنى را آزار مكن
اگرچه به عرض شما بد گويند،
و اميران و پارسايانتان را سفيه شمارند كه زنان ضعيفند.
ما دستور داشتيم از زنان مشرك نيز دست بداريم،
مردى كه زنى را مكافات دهد و او را بزند مايه ننگ باقيماندگان خود شود.
نشنوم كه كسى متعرض زنى شده كه او را چون بدترين مردم عقوبت میكنم.» گويد آنگاه على برفت...
تاریخ #طبری؛ ترجمه پاینده؛ جلد 6
صفحه 2473؛ إمتاع الاسماع، #مقریزی، جلد 13، صفحه 248؛ الکامل، #ابن_اثیر، جلد 3 صفحه 256
@apmkadeh

زادگاه #أمير المومنين ع در #كعبه ، جايگاه نماز #پيامبر ص

پيامبر در #يوم الفتح هنگامى كه به #مسجد الحرام قدم نهادند، دستور دادند كه شيبى، كليد دار #كعبه كه در طول تاريخ و از پيش از اسلام كليد كعبه دست اين خاندان بوده و حضرت نيز همچنان در آن هنگام كليد را به آنان بازگردانيد و تاكنون در دست شيبيان قرار دارد، درب كعبه را باز كرده و حضرت به درون كعبه مشرف شده و تنها ٢ ركعت نماز در #ركن يمانى از درون بجاى آوردند.
جالب اينجاست كه در تاريخ از بيان حضرت #فاطمه بنت اسد مادر امير المومنين (ع) چنين روايت مى‌كند كه هنگامى كه به درون كعبه از ركن يمانى وارد شدم، در نزديكى آن در درون، حضرت #على (ع) را به دنيا آوردم. و زيبا اين است كه پيامبر تنها يك بار به درون كعبه گام نهاده و تنها ٢ ركعت نماز در آن بجا آورده‌اند كه دقيقا در مكانى است كه امير المومنين (ع) بدنيا آمده است.
چه زيبا كه حضرت مى‌دانستند كه اين جايگاه، چه مكانى در آسمان‌ها دارد.
هم اكنون جاى ياد شده را به عنوان جايگاه نماز پيامبر به شكل خاصى در آورده و همانطور كه در عكس ملاحظه مى‌كنيد، به اندازه جاى نماز يك نفر تعبيه شده است.

اطلاعات بيشتر از درون كعبه و اين جايگاه را مى توانيد از مقاله اينجانب ( درون كعبه در دو ديدار ) كه روايت دو بار تشرف اينجانب در سالهاى ١٤١٦ و ١٤١٨ هجرى به درون كعبه است را مطالعه نماييد.
گفتنى است كه اين مقاله نخستين نوشتارى كامل در طول تاريخ از درون كعبه پيش از سال ١٤١٦ ، و پس از بزرگترين ترميم و بازسازى آن در سال ١٤١٨ هجرى بشمار مى آيد.
شما مى توانيد نام مقاله را در #گوگل سرچ كرده و مطالعه نماييد.


___________
@drhadiansarii

در #مراسم قرار دادن #شمسه روى #گنبد مطهر #أمير المومنين ع كه معروف به پنجه #على و يا تاج زرين روى گنبد #علوى است. گفتنى است اين شمسه پس از نزديك به دو دهه كه از سوى #بعثيان به تاراج برده شده بود ، هنگام #ترميم خشت هاى گنبد علوى، مجددا از روى عكس هاى كهن آن همانند شمسه نخستين بازسازى شده و دوباره بر فراز گنبد علوى قرار داده شد.



_________
@drhadiansarii