العلاج : كبسولة فيتامين د ٥٠ الف مرة بالاسبوع لمدة ٣ اشهر
سلسلة الهدى والنور-299
محتويات الشريط :-
1 - حوار بين الشيخ وأحد السعوديين في تعليقات الشيخ عبد الله الدويش . ( 00:07:28 )
2 - مسألة في مصطلح الحديث ومنها توثيق ابن حبان . ( 00:20:04 )
3 - ما حكم تغيير النية في الصلاة من نافلة أو راتبة إلى فريضة والعكس ؟ ( 00:33:20 )
4 - هل يجوز قطع رأس أو كتفي المولود الميت إذا تعسَّر خروجه .؟ ( 00:34:58 )
5 - قلتم إن الشاهدين شرط لصحة النكاح ولو أن رجلاً عقد بدون شهود بسبب ضعف الحديث عنده ثم تبين له صحة الحديث فهل يجدد العقد ؟ ( 00:36:19 )
6 - ذكرتم أنه إذا تعددت موجبات الغسل يغتسل بعددها فهل ينطبق ذلك على موجبات الوضوء إذا تعددت ؟ ( 00:37:02 )
7 - تلقين المحتضر لا إله إلا الله هل يجوز أن يزاد عليها " محمد رسول الله " .؟ ( 00:43:20 )
8 - عقوبة شارب الخمر هل هي حد أم تعزير.؟ ( 00:44:43 )
9 - إذا انغمس الرجل في الماء أو أفرغه على بدنه ولم يتخلله وضوء فهل يكون غسلاً شرعياً .؟ ( 00:50:13 )
10 - هل المضمضة والاستنشاق تجب على من يصب الماء على بدنه في الغسل.؟ ( 00:54:38 )
11 - ما رأيكم في كتاب الشيباني " الألباني حياته وآثاره " .؟ ( 00:55:18 )
12 - ما رأيكم فيمن يقول : إن نار جهن
سلسلة الهدى والنور-544
محتويات الشريط :-
1 - ما قولكم فيمن يقول ان التسمي بالسلفيين يسبب الفرقة . ( 00:00:41 )
2 - ذكر الشيخ مناقشة جرت بينه وبين أحد كتاب المصريين حول مصطلح السلفية . ( 00:07:11 )
3 - كلام الشيخ عن القاديانية . ( 00:18:19 )
4 - هل يجوز الرقية في الماء وإعطاءه للمرضى ؟ ( 00:23:14 )
5 - هل يجوز صلاة التراويح بالمصحف ؟ ( 00:27:16 )
6 - ما حكم ما يفعله بعض التجار من التفريق بين الدينار العراقي الجديد والقديم .؟ ( 00:35:23 )
7 - ما حكم المتاجرة بالعملة الورقية .؟ ( 00:39:55 )
8 - تكلم على مدة قصر الصلاة والإفطار ؟ ( 00:48:29 )
9 - ما حكم من سب الله في حالة غضب أو جحوداً وتكبراً أو عناداً للملتزمين .؟ ( 00:55:45 )
سلسلة الهدى والنور-688
محتويات الشريط :-
1 - كلام الشيخ على الرأي وأقسامها ومن رأى رؤية فيها علماء حالقون لحاهم.؟ ( 00:00:40 )
2 - أقسام الرؤيا . ( 00:01:24 )
3 - قول الشيخ : " تأويل المنامات ليس علماً بل هو هبة من الله " . ( 00:06:06 )
4 - ذكر الشيخ قوله صلى الله عليه وسلم " الرؤيا على رجل طائر فإذا فسرت وقعت " . ( 00:09:32 )
5 - هل الرؤيا من علم الغيب ؟ وهل الله يختص بذلك من يشاء من عباده.؟ ( 00:11:11 )
6 - ما هو فقه الحديثين : ( لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب ) ، ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ....تقاتل الدجال ) ؟ ( 00:22:50 )
7 - ما حكم الشرب قائماً ؟ ( 00:28:47 )
8 - سئل عن صحة حديث : ( كل الذباب في النار إلا النحل ) ؟ ( 00:30:16 )
سلسلة الهدى والنور-799
محتويات الشريط :-
1 - هل يحذر من الرجل الذي يرى الخروج على الحاكم الفاسق إذا رأى أهل الحل والعقد ذلك شريطة ترتب مفسدة بسيطة على ذلك.؟ ( 00:00:57 )
2 - ما حكم قول من يقول : إن عدم الخروج على الحاكم الفاسق يعتبر خروجاً على إجماع الأمة ؟ ( 00:13:00 )
3 - طلب من الشيخ أن يوجه نصيحة للإخوة في الكويت بسبب ما نشب بينهم من الخلاف.؟ ( 00:27:26 )
4 - تكلم على الخلاف الموجود بين علي رضي الله عنه وعمر وعثمان رضي الله عنهما في مسألة الإفراد بالحج . ( 00:38:17 )
5 - تكلم على أثر عثمان بن عفان رضي الله عنه فيمن جامع ولم ينزل أنه لا يغتسل رغم مخالفة عائشة رضي الله عنها بروايتها للحديث . ( 00:40:07 )
6 - تكلم على أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيمن من لم يجد الماء أنه لا يتيمم حتى يجد الماء مع مخالفة أبي موسى رضي الله عنه له بروايته للحديث . ( 00:40:50 )
7 - ما حكم من يقول : إن هناك فرقاً بين الخلاف في المنهج و الخلاف في الفقه وأنه يحذر من الذي يخالف المنهج الصحيح ؟ ( 00:49:52 )
1- أبو ليلى: حكم قول بحياة دينك.
2- حُكم قول وحياة القرآن.
3- قطعُ الصُّفوف بالمنابر مُخالِف للسُّنّة.
4- تأجيرُ المحلّ المؤجَّر، وخلو المحلّ المؤجّر.
5- البَيِّعان على الخِيار مَا لم يتفرَّقَا.
6- الصَّلاة بِغير وُضوء.
7- قِراءة القُرآن لِلحائِض.
8- صَلاة التّراويح.
9- التّنميص يشمل كلّ إزالة لِشعر الحَاجِبَين.
10- حديث: لا تُسوِّدُوني في الصّلاة.
11- هل الحضرة الصُّوفيّة بدعة؟
12- حديث: عُصبة مِن أمَّتى يفتحون البيت الأبيض، بيت كِسرى.
13- جزائري يسلِّم على الشيخ.
14- هل المضمضة والاستِنشاق واجبٌ.
15- دعوة للإمام الألباني لِعمل نُزهة في الزّرقاء.
16- كان الرّسول صلّى الله عليه وسلّم يحبُّ الخُروج إلى التِّلاع.
17- أبو ليلى: مسألة في الدَّيْن.
18- سَائلٌ أبيضٌ يخرج مِن مرأة بِكر.
تتمة ما سبق حول الكلام في حجية الحديث المرسل.
هل كل من قتل في سبيل الله يكلمه ربه أم هي خصوصية لعبد الله والد جابر .؟
ما حكم الذهب المحلق .؟
هل هناك تعارض بين قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب ) والحديث الآخر (اغتسل بعض أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل فيها فقالت إني كنت جنبا فقال إن الماء لا يجنب) .؟وكلام الشيخ على نيابة حروف الجر بعضها عن بعض .
ما هي الفائدة التي استفدتموها من تعالجكم بالماء أربعين يوما .؟
هل هناك فرق بين أخرجه وخرجه لأن ابن رجب يستعمل في كتبه خرجه فهل هو اصطلاح خاص به. ؟
هل تضم الأصابع في السجود .؟
هل ترفع الأيدي مع التكبير عند كل خفض ورفع .؟
نريد توضيحا لقوله (ولم يكن بين أذان بلال وابن أم مكتوم إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا ) وقوله (وكان لا يؤذن حتى يقال له أصبحت أصبحت ) ألا يدل هذا على أن ابن أم مكتوم كان يمكث كثيرا .؟
جاء في الموطأ عن محمد ابن علي ابن الحسين أن فاطمة رضي الله عنها (حلقت شعر أبنائها ووزنته فضة وتصدقت به )فهل هذا الحديث صحيح .؟
سؤل عن بعض الأحاديث التي لا تصح كقوله (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) .
ما حكم القصة البيضاء أو المياه التي تسيل دائما من المرأة وهل تبطل الوضوء ؟
ما حكم المرأة التي انقطع عنها الدم لمدة سنة وهي في الخمسين من عمرها وتنزل منها نقطة من الدم لونها أحمر وبعدها في نفس اليوم تنزل القصة البيضاء أيضا ؟
كيف التوفيق بين حديث أم سلمة ( كنا نعد الكدرة والصفرة ليست من الحيضة ) وقول عائشة: ( إلا القصة البيضاء ) ؟
هل يجوز صلاة قيام رمضان إذا تم الجمع بين المغرب والعشاء في ظروف الشتاء ؟
هل عندك حكم في السنة أو كتب اهل العلم في فتاة تغيب في زاوية من البيت الليلة والليلتين وكأنها معها الجن وتعود من نفس الزاوية؟
ما حكم التنويم المغناطيسي أو استحضار الأرواح ؟
هل يشترط للهجرة في طلب العلم رضا الوالدين مع أن المهاجر من ليبيا؟
كيف كان السلف يهنئون بعضهم عند حلول شهر رمضان ؟
هل يجوز الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة ؟
ما حكم من يصلي في أول الليل أربعا ثم في منتصف الليل أربعا ثم يصلي الوتر ؟
ما هي الطريقة المثلى التي يستطيع الإنسان أن يتخلص من كثرة زيارة الأصدقاء دون أن يجرحهم تجنبا لضياع للأوقات ؟
هل يشترط رضا الوالدين إذا وجبت الهجرة ؟
ما هو الوارد عن السلف في تهنئة بعضهم لبعض بمن
حول الاعتكاف في العشر الأواخر
كيف يكون الإسبال في العمامة ؟
إذا جمع الإمام بين المغرب والعشاء بسبب المطر فمتى يصلي التراويح ؟
كيف نوفق بين حديث : ( حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ) وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم لعمر عن قراءة الصحيفة ؟
ما حكم لبس الجلباب القصير ؟
ما حكم الغش في الاختبارات المدرسية ؟
من هو المقصود في الآية : (( أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح )) ؟
ما حكم الذبح بالآلات الحديثة ؟
ربح رجل مالاً من اليناصيب وتزوج بهذا المال فما حكم ذلك؟
تأويل الأحلام ؟
أقوم إلى صلاة الفجر بعد أن يخرج وقتها ما حكم ذلك, وما الحل ؟
ما حكم من يؤخر صلاة المغرب حتى يدخل العشاء ؟
أجريت لي عملية طبية وبسببها لا أستطيع وضع الماء على رأسي وأريد أن أتطهر من الحيض فماذا أفعل؟
ما حكم رقص النساء في العرس ؟
هل هناك حالات شاذة للقاعدة المعروفة أن الحامل لا تحيض ؟
هل يجوز إطعام كفارة اليمين كلها لمسكين واحد ؟
ما حكم الجهاد في البوسنة والهرسك ؟
هل هذه الصيغة من الصلاة الإبراهيمية واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أنا أشتري عملة وأحتفظ بها لفترة ومن ثم أبيعها فهل يجوز هذا ؟
معنى قول الله : ((
بيان أن الوهابية النجدين يلتقون مع بقية المسلمين في التمذهب لكن يختلفون مع بقية المسلمين بفهمهم للتوحيد فهماً صحيحاً.
بيان أنه لا يجوز التدين بمذهب معين من المذاهب الأربعة .
بيان سوء فهم المسلمين لكلمة التوحيد وظنهم أن معناها " لا رب إلا الله " مع بيان أقسام التوحيد الثلاثة .
بيان أن الشرك كذلك ثلاثة أقسام .
سؤال عن كيفية الشرك في الصفات ؟
بيان تهاون المسلمين اليوم في الحلف بغير الله تعالى .
ما حكم قول القائل أعتمد عليك وعلى الله . وغيرها ؟
سؤال عن صحة قصة ظاهرها جواز الاستغاثة بغير الله ؟
سؤال عن حكم إقامة الجماعة الثانية في المسجد ؟
الكلام على صحة ما ينسب لابن القيم من كون النار تفنى مع بيان فضل إلقاء السلام في الإسلام .
الكلام على البدعة وبيان أنه لا بدعة حسنة في الإسلام .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله
يرى البخاري عدم وجوب المضمضة والاستنشاق في الاغتسال من الجنابة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كما روت ذلك ميمونة ، فدل على أن المضمضة والاستنشاق في الوضوء لا في الاغتسال .
فتح الباري
ص٤٤٣ ج١
http://T.ME/Junaid_mrwan
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📝📝📝📝📝📝
إجابة مباركة وتفصيل ماتع لسؤال مهم أجاب عنه فضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد بن حزام حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين.
⏬...⏬⏬⏬⏬⏬
والذي كان في السابع من شهر جمادى الأولى لسنة اثنين وأربعين وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم.
📩الســـــــــــــــــؤال :-
يقول الســــــائل : نريد وصف صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم اختصارا ؟
📝الإجـــــــــــــــــــابة :-
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد
🌴🌴🌴🌴🌴
فأولاً اختلف أهل العلم في البسملة هل هي من شروط الوضوء أم لا، والصحيح أنها مستحبة، لم يثبت الحديث الذي فيه (( لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ)) الحديث ضعيف ولا يتقوى من جميع طرقه، وعليه فيسمي الله استحباباً.
وأول أعمال الوضوء هو غسل الكفين ثلاثاً، وأما التسمية فهي على كل شيء، قال سبحانه ﴿وَقالَ اركَبوا فيها بِسمِ اللَّهِ مَجراها وَمُرساها إِنَّ رَبّي لَغَفورٌ رَحيمٌ﴾[هود: ٤١].
﴿اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ[العلق: ١]التسمية على كل شيء، وأول أعمال الوضوء هو غسل الكفين ثلاثاً عامة من وصفوا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم يبدأون بذكر غسل الكفين ثلاثاً وهذا الغسل مستحب وليس بواجب.
🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد غسل الكفين يتمضمض ويستنشق من كف واحد فيأخذ غرفةً من ماء يأخذ شيئاً منها لفمه يتمضمض به ويستنشق بعض الماء ثم يتمضمض وينتظر.
وقد اختلف العلماء في المضمضة والاستنشاق وجمهور الفقهاء يرون الاستحباب فقط لأنها لم تذكر في الآية، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ﴾[المائدة: ٦].
فقالو لم يُذكرا في الآية فهي مستحبة، والأقرب هو وجوب الاستنشاق لثبوت الأوامر بها في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، قال النبي عليه الصلاة والسلام ((إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ)).متفق عليه عن أبي هريرة ، وفي رواية (( إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ، ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ)) أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم كما عند أبي داود ومسند أحمد ((اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا)).
فالاستنشاق واجبٌ بهذه الأحاديث، وأما المضمضة فلم يثبت فيها حديث على الصحيح، وأما حديث (( إذا توضأت فمضمض)) فهي زيادة شاذة وأصل الحديث بدون هذه الزيادة، ويُستحب في المضمضة والاستنشاق أن يصل بينهما ، وأما الفصل بين المضمضة والاستنشاق فلم يثبت.
🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد ذلك غسل الوجه ثلاث مرات، وغسل الوجه من فرائض الوضوء بالإجماع وحدود الوجه من منابت شعر الرأس إلى الذقن طولا ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضًا، فغسل الوجه من فرائض الوضوء وركن من أركانه مذكور في الآية، وأجمع العلماء على ذلك.
🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد غسل الوجه غسل اليدين إلى المرفقين، الواجب هو مرة واحدة تعميماً للعضو والثلاث مستحبة ، وهو من الأركان بالاجماع كما ذكر في الآية، الأربعة المذكورة في الآية فرائض بالاجماع، غسل الوجه وغسل اليدين إلى المرفقين ومسح الرأس وغسل الرجلين إلى الكعبين هذه فرائض بإجماع العلماء.
🌴🌴🌴🌴🌴
والبدء باليمنى قبل الشمال مستحب مع أنه قد أمر به قال النبي صلى الله عليه وسلم ((إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ)) رواه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه.
ولكن حُمل الأمر على الاستحباب لأن الله جمع بينهما في الآية، ومن تعمد مخالفة السنة يأثم، من تعمد مفضلًا بترك السنة يأثم ((مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي ، فَلَيْسَ مِنِّي.)) لا يجوز للإنسان أن يتعبد لله بترك السنة فيبدأ بالشمال قبل اليمين ويرغب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
🌴🌴🌴🌴🌴
غسل اليدين إلى المرفقين ، وهل المرفقان يجب إدخالهما في الغسل الجواب نعم يجب إدخالهما في الغسل لما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه غسل يديه حتى شرع في العيد.
وأخبر عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه فعل ذلك، فالمرفقان داخلان في وجوب الغسل والكعبان داخلان في وجوب غسل الرجلين.
🌴🌴🌴🌴🌴
وأيضاً مما يُنبه عليه أن غسل الكفين في هذا الموضع من الفرائض، فقد يغفل بعض الناس ويغسل يديه من الرسغ ويترك الكفين لأنه قد غسلها في بداية الوضوء وهذا ليس بصحيح، غسلها في بداية الوضوء مستحب وغسلها مع اليدين من فرائض الوضوء لا يجوز تركه يجب غسلها مرة أخرى ،غسل الكفين مع اليدين يجب غسلها مرة أخرى.
🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد ذلك مسح الرأس وهو أيضاً من فرائض الوضوء واختلفوا هل يجب تعميم الرأس كاملاً أم لا، فجمهور العلماء لا يرون وجوب تعميم المسح، لو مسح بعض الرأس أجزأه، وقد جاء عن صحابيين تذاكرناهما في دروس سابقة، عن ابن عمر وسلمة بن الاكوع كلاهما عند ابن أبي شيبة وابن المنذر اكتفوا بمسح بعض الرأس.
والصحيح أنه يجزئ لعمل هذيين الصحابيين ولأن قول الله سبحانه ﴿وامسحوا برؤوسكم} يشمل من مسح بعضه، ولكن الأفضل أن يمسحه كاملاً من مقدمه إلى مؤخرته لأن هذا هو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن عبدالله ابن زيد قال ((بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ )) الأفضل التعميم ومسح البعض يجزئ.
🌴🌴🌴🌴🌴
ويُستحب مسح الأذنين مع مسح الرأس، لحديث ابن عباس عند الترمذي وغيره أنه صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه مع مسح رأسه ظاهرهما وباطنهما، وحديث عبدالله بن عمرو بن العاص أيضاً عند أصحاب السنن قال ((فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ وبَاطِنَ أُذُنَيْهِ)) وهذا المسح للأذنين مستحب وليس من الواجبات.
🌴🌴🌴🌴🌴
وبعد ذلك يغسل رجليه إلى الكعبين يبدأ باليمنى ثم اليسرى، والكعبان العظمان الناتئان بين مفصل القدم والسوق.
🌴🌴🌴🌴🌴
ويستحب تخليل أصابع اليدين والرجلين لحديث ((وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا )) عن لقيط بن صبرة كما عند أبي داود وغيره.
ويستحب أيضاً تخليل اللحية الكثيفة مع غسل الوجه فيغسل الظاهر ويدخل أصابعه في اللحية الكثيفة.
🌴🌴🌴🌴🌴
ومن واجبات الوضوء الترتيب بين الأعضاء التي ذكرها الله في الآية، فلا يُقدم شيئاً على الآخر ،لأن الله أمر بالوضوء على ذلك الحال،﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجلكم إلى الكعبين} وقد أدخل الله ممسوحاً بين المغسولات يدل على وجوب الترتيب على أن الترتيب المذكور في الآية مقصود مأمورٌ به لا يجوز تركه ولذلك أدخل ممسوحاً بين المنسوجات.
🌴🌴🌴🌴🌴
ومن واجبات الوضوء أن لا يفرق بين الأعضاء تفريقاً كبيراً وليس له أن يغسل وجهه ثم ينتظر نحو ساعة ويذهب ويغسل الرجلين لا يجوز هذا، هذا عمل مبتدع ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا ، فَأَمْرُهُ رَدٌّ )) التفريق الكبير لا يجوز، ولا يصح الوضوء بالتفريق وهي ما يسمى بوجوب الموالاة أي إتباع الأعضاء بعضها بعضا دون تفريق كبير.
🌴🌴🌴🌴🌴
فرائض الوضوء/
غسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين ،ومسح الرأس،
وغسل الرجلين إلى الكعبين.
أربعة فرائض واجبات، أو قل فرائض أو أركان كلها بمعنى واحد،أركان الوضوء أوفرائض الوضوء أو واجبات الوضوء فهذه أربعة، ومن الواجبات.
الاستنشاق أيضًا أدخله بعض الحنابلة قالوا يدخل ضمن غسل الوجه والذي يظهر أنه يُذكر منفردا لأنه من المواضع الداخلة والوجه ما ظهر فلا يصلح أن يستدل على وجوب الاستنشاق بوجوب غسل الوجه.
والمضمضة أوجبوها أيضاً لهذا السبب هذا ما يكفي لأنه عملٌ آخر غير غسل الوجه، ولذلك لا يجب غسل العينين لعدم وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم، إدخال الماء إلى العينين.
فذكرنا من الواجبات الأربعة المذكورة في الآية والخامس الاستنشاق، والسادس الترتيب، والسابع الموالاة، والنية ذكرها بعضهم من الشروط وتذكر من فرائض الوضوء كذلك لأنها متصلة بذلك، وبعضهم يذكرها من الشروط لأنها متقدمة ما يبدأ الوضوء إلا وقد نوى ولكن لا بأس لو ألحقت بالواجبات فلا بأس لأنها مستصحبة في جميع الوضوء.
🌴🌴🌴🌴🌴
ومستحبات الوضوء هي:
أولاً : التسمية على الوضوء
ثانياً : البدء في اليمين في اليدين والرجلين. ثالثا غسل الكفين ثلاثاً.
رابعاً : مسح الأذنين بعد مسح الرأس ظاهرهما وباطنهما.
خامساً : المضمضة على الصحيح استحبابها.
سادساً : استعمال السواك،قال صلى الله عليه وسلم ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وضوء)).
سابعاً: استحباب تخليل أصابع اليدين والرجلين إلا أن لا يصل الماء إلا بالتخليل فيجب من أجل إيصال الماء
ثامناً المبالغة في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما.
والمبالغة في المضمضة جاءت فيها رواية لكنها ضعيفة ولكن من باب أنه مزيد في تطهير الفم.
أيضاً استيعاب الرأس كاملاً بالمسح .
أيضاً تخليل اللحية مع غسل الوجه.
أيضاً تدليك الأعضاء فهو مزيد في الاسباغ وفي التطهير وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدلك ذراعيه لاسيما إذا كان الماء قليلا.
أيضاً إذا احتاج إلى غرف فيستخدم اليمنى كما كان صلى الله عليه وسلم يغرف بيده اليمنى، وأيضا الاستنشاق باليمنى ، والاستنثار باليسرى،
#حيلة_زارا_الأخيرة
ليس العلو بل المُنحَدَرْ هو الفظيع !
إنّها حيلتي البشرية الأولى أن أدع نفسي اُخدَعْ كي لا أظّل أسير الخوف من المحتالين .
مَنْ لا يُريد أن يموت عطشاً بين البشر عليهِ أن يتعلّم الشراب من كلّ الأقداح !
ومَنْ يُريد أن يظّل نقياً بين البشر عليهِ أن يعرف كيف يغتسل بالمياه القذرة أيضاً .
لذلك أداري المغرورين لأنّهم أطبّاء كآبتي وهم الذين يجعلوني أنشّدُ الى الإنسان إنشدادي الى فُرجة مسرحية .
كما أنّني لم أرَ في الحقيقة حكمة تُذكَر لدى حُكمائكم كذلك وجدتُ الخُبث البشري دون ما يحظى بهِ من سُمعة وغالباً ما كنتُ أسأل وأنا أهّز برأسي :
لِمَ تقرعين أجراسَكِ إذاً يا حيّات الجَرَسْ ؟
الحقّ أقولُ لكم لا يزال هناك مُستقبل للشّر أيضاً وأنّ الجنوب الأكثر حرارة لم ينكشِف للإنسان بعدْ !
أيّها الصالحون والعادلون
كمْ من الأشياء لديكم ممّا يبعث على الضحك وخاصة خوفكم ممّا ظلّ يُسمى شيطاناً لحّد الآن !
مُتنكراً أوّد أن أجلس أنا أيضاً بينكم كي لا أتعرّف عليكم وعلى نفسي .
إذ هذهِ هي حيلتي البشريّة الأخيرة ! ..
#هكذا_تكلم_زرادشت
▪فريدريك نيتشه
@Nietzsche1
هل لنا أن نتوضأ بما البِرْكَة وقد تغير لون الماء إلى أخضر؟
الجواب: إن كان التغير بسبب الإغتسال فيه والإستنجاء؛ فلا يجوز لأنها تكون قد تنجست: الماء طهور لا ينجسه شيء إلا ما غير طعمه أو لونه أو ريحه بنجاسة تحدث فيه، وإن كان التغير من طول المكث؛ فهو أمر مستقذر فقط صحيح أن الشخص يأتيه الغثيان إذا تمضمض واستنشق من تلكم البرك؛ فأنا أنصح أصحاب البرك أن يتخذوا لهم أباريق ويغرفوا من البرك، ويخرجوا إلى خارج، والله سبحانه وتعالى يسهل إذا علم صدقهم وإخلاصهم.
(إجابة السائل ص 31)
للعلامة الوادعي رحمه الله
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
🌟| #يقـظة_فكـر_التعلـيمـيه ✺
🌙| شرب الماء في السحور بكثرة هل يحميك من العطش ؟
ـ〰〰〰〰〰
🍶| جميعنا جربنا في وقت من الأوقات أن نقوم قبيل أذان الفجر بشرب كمية كبيرة من المياه على مرة واحدة على أمل أن يحتفظ بها جسمنا أطول فترة ممكنة خلال نهار اليوم التالي من الصيام ؛ مما يجعلنا لا نشعر بالعطش.
😥| لكن للأسف، إن هذه الحيلة البريئة التي كنا نمارسها في طفولتنا لم تكن تجدي نفعًا، وهذا له جانبان أحدهما جيد والآخر محزن بعض الشيء.
😓| الجانب المحزن هو أننا لن نستطيع تخزين هذا الماء الذي تناولناه على مرة واحدة في أجسامنا خلال صيام اليوم التالي .
😃| أما الجانب السعيد فهو أن إفراز أجسامنا لهذا الماء الزائد يعني أن صحتنا جيدة وأعضاءنا تعمل بشكل صحيح بحمد الله وخاصة الكلى.
🤔| ماذا يحدث إذاً عند شرب كمية كبيرة من الماء في السحور؟
⁉| وكيف تتعامل أجسامنا مع هذا الموقف؟
‼| هل يمكن أن يسبب الإسراف في شرب المياه مشكلة صحية خطيرة؟
♻| كيف إذن نتجنب العطش في صيام اليوم التالي؟ من الناحية الجسدية؟
🔆| هذا سؤال جيد لنبدأ به خاصة وأن هدفنا في الأساس هو تجنب الإحساس بالعطش خلال الصيام.
🤤| شعورنا بالعطش ينتج من خلال طريقين أساسيين :-
🔹| 1) الطريق البسيط: زيادة جفاف الفم:
↩| تمثل جفاف الفم المتزايد مع الصيام العلامة الأولى التي يستقبلها الجسم كدليل على فقدانه للسوائل وحاجته إلى الشرب وبالتالي يعطي إشارات عصبية للمخ تدل على الشعور بالعطش.
🔸| 2) الطريق المركزي: تركيز مكونات الدم :-
🔘| مع فقدان السوائل الذي يحدث بشكل طبيعي على مدار الوقت سواء كان من خلال العرق عبر الجلد أو البول أو غيرهما، فإن ما يحدث هو أن نسبة المياه في تكوين الدم كسائل مختلط تنخفض، مما يؤدي إلى زيادة تركيز بعض المواد الأخرى المكونة للدم.
♦| هذه الزيادة في تركيز مكونات الدم المترتبة على نقص المياه ترسل إشارات لنقاط متخصصة في مراقبة تركيز الدم في المخ، وهي التي بدورها ترسل إشارات إلى المخ بأن نسبة المياه منخفضة وعلى هذا الأساس يبدأ الجسم في العمل من طريقين:
⚜| إرسال إشارات للمراكز العصبية المتقدمة بالشعور بالعطش والرغبة في الشرب.
⚜| إرسال إشارات لجهاز تنظيم توازن السوائل والأملاح في الجسم الذي يدور حول الكلى بشكل أساسي.
⁉| ماذا يحدث عندما نشرب المياه بكثرة في السحور؟
◾| ما يحدث هو أننا نقوم بعكس شعورنا بالعطش بالفعل، ولكن مع زيادة كمية المياه، فإن الأمر ينقلب للناحية العكسية.
◽| الأمر ببساطة شبيه بالحيلة التي يحاول بعض الأطفال فعلها في زجاجات شامبو الشعر التي أوشكت على الانتهاء عندما يحاولون ملأها بالماء..
🥛| فهم في هذه الحالة يملئون حجم الزجاجة بالفعل، ولكن تركيز المادة الفعالة للشامبو يقل بشكل كبير ويصبح دون فائدة.
🌟| #يقـظة_فكـر_التعلـيمـيه ✺
📮|↲للٳشتـراڪ من هنــ⇓⇓ــا
👉| @YEMEN_NA4
✅ بسم الله الرحمن الرحيم
مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني دام ظله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقترب شهر رمضان المبارك و فيروس كورونا لا يزال يواصل الانتشار في مختلف المناطق، والاطباء يوصون بشرب الماء في فترات متقاربة لتقليل احتمال الاصابة بهذا الفيروس الخطر، لأن قلة الماء في الجسم تقلل من مناعته، وجفاف الحلق لو وصل اليه الفيروس يفسح له المجال للانتقال الى الجهاز التنفسي، في حين أن شرب الماء يساعد في نزوله الى المعدة والقضاء عليه فيها، فهل يسقط صيام شهر رمضان عن المسلمين في هذه السنة بهذا السبب؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيـم
انّ وجوب صيام شهر رمضان تكليف فردي، فكل شخص توفرت فيه شروط الوجوب لزمه الصيام بغض النظر عن وجوبه على الآخرين أو عدم وجوبه عليهم. فاذا حلّ شهر رمضان القادم على مسلم وخاف من أن يصاب بالكورونا إن صام ولو اتخذ كافة الاجراءات الاحتياطية سقط عنه وجوبه بالنسبة الى كل يوم يخشى إن صامه أن يصاب بالمرض. واذا امكنه تضعيف درجة احتمال الاصابة حتى يصبح مما لا يعتد به عند العقلاء ـ ولو من خلال البقاء في البيت وعدم الاختلاط بالآخرين عن قرب واستخدام الكمامة والكفوف الطبية ورعاية التعقيم المستمر ونحو ذلك ـ ولم يكن عليه في ذلك حرج بالغ لا يتحمل عادة لم يسقط عنه وجوب الصيام.
واما ما ذكر من ان الاطباء يوصون بشرب الماء في فترات متقاربة تفادياً لقلة الماء في الجسم وجفاف الحلق ـ لانهما يرفعان من احتمال الاصابة بفيروس كورونا ـ فهو لا يمنع من وجوب الصوم الا بالنسبة الى من بلغه ذلك فخاف من الاصابة بالمرض إن صام ولم يجد طريقاً لتقليل احتمالها بحيث لا يصدق معه الخوف ـ ولو بالبقاء في المنزل واتخاذ سائر السبل الاحتياطية المتقدمة ـ وأما غيره فلا بد من أن يصوم. علماً انه ربما يمكن تفادي قلة الماء في الجسم في حال الصيام من خلال أكل الخضروات والفواكه الغنية بالمياه كالخيار والبطيخ الاحمر قبل الفجر ،كما يمكن تفادي جفاف الحلق بمضغ العلك الخالي من السكر ـ بشرط عدم تفتت اجزائه في الفم ونزوله الى الجوف ـ فان مضغ العلك يؤدي الى زيادة افراز لعاب الفم ولا مانع من بلعه في حال الصيام. وبذلك يظهر ان الذين يسعهم ترك العمل في شهر رمضان والبقاء في المنزل بحيث يأمنون الاصابة بالمرض لا يسقط عنهم وجوب الصيام، وأما الذين لا يسعهم ترك أعمالهم ـ لأي سبب كان ـ فإن خافوا من الاصابة بالفيروس مع ترك شرب الماء في فترات متقاربة في النهار ولم يمكنهم اتخاذ اجراء آخر يأمنون معه من الاصابة به لم يجب عليهم الصيام، وإن لم يجز لهم التجاهر بالإفطار في الملأ العام. ومن المعلوم ان صيام شهر رمضان من أهم الفرائض الشرعية ولا يجوز تركه الا لعذر حقيقي، وكل انسان أعرف بحال نفسه في أن له عذراً حقيقياً في ترك الصيام أو لا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
17/ شعبان المعظم /1441 هـ
مكتب السيد السيستاني (دام ظله)/النجف الأشرف
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#االفقه_ القرآني
🗓 ❂#درس_الأحد ☟❂🗓
🔰#المضمضة والاستنشاق
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
.
🔷👈المضمضة والاستنشاق لم يذكرا في الآية بالتصريح،
غير أنها من أعضاء الوضوء؛
▪ بدليل أنها داخلان تحت مسمى الوجه، قد دل وجوب غسل الوجه على وجوبها بدلالة التضمن.
ويستحسن العقل غسل اليدين أولا قبل إدخالها في الإناء؛
لما عساه يكون عليها من الوسخ والخائف على نفسه أو غيره من العطش يتيمم،
ويستبقي الماء لنفسه؛ لقوله
تعالى : {ولا تقتلوا أنفسكم} (النساء: ۲۹)،
وكذلك الخائف على نفسه من
استعماله لذلك.
✳قوله تعالى:
{ ولا تغلوا في دينكم} (النساء:۱۷۱):
🔹يؤخذ منه كراهة التعمق في الوضوء والزيادة على المشروع.
▪نظافة الفم بالسواك أمر تدعو إليه الفطرة،
فينبغي أن يتعاهد الإنسان فمه
بالسواك، ولا سيما إذا أراد الوضوء والصلاة،
▪ولقوله تعالى :(إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) (البقرة).
🔹قوله تعالى: (واقصد في مشيك القمان):۱۹)،
▪قد يؤخد منه كراهة السعي الشديد إلى الصلاة، وكذا إلى غيرها.
🔹قوله تعالى: (واتقوا الله ما استطعتم) التغابن:۱۹)،
و(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) (البقرة: ،
▪يؤخد من ذلك أن من ابتلي بسلس البول، أو جراحة مستمرة،
أو باستمرار دم الاستحاضة - أنه يتوضأ ويتطهر ويصلي.
غير أن الواجب أن يتوضأ لكل صلاة؛
وذلك أنه حدث؛ ولقوله تعالى: {وإذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا) ..الآية (المائدة:6].
▪وعليه أن يطهر ثيابه على قدر وسعة في اليوم أو اليومين،
وإذا كان من أهل السعة
فليخصص ثوبة طاهرة
لصلاته، فإذا فرغ من صلاته غسل أثر النجاسة وعزله
للصلاة الأخرى،
وكل هذا لقوله تعالى:( فاتقوا الله ما استطعتم) (التغابن:۱۹)،
وقوله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها» البقرة:۲۸۹).
▪- كما يؤخد من الآية الأولى
وهي قوله تعالى : وإذا قمتم ..» وجوب تخليل
اللحية ومسح الرأس جميعه مع الأذنين ظاهرهما وباطنها؛
إذ هما من مسمى الرأس، وتخليل أصابع الرجلين،وتخليل الشجج.
▪- وأنه يكفي غسل الأعضاء مرة مرة؛
إذ الإطلاق يقتضي ذلك. وأن تجدید الطهارة مشروع لكل صلاة.
▪- كما يؤخد منها أنه لا
يجزي مسح الخفين ولا
القدمين ولا العامة والخمار.
▪- وأن الأقطع يغسل ما بقي من العضو إلى الحد الذي أمر الله تعالى به.
▪- کا یؤخد منها أنه لا مانع من تفريق غسل الأعضاء؛
إذ لم تشترط الآية الولاء ولا التفريق.
📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖#الفقه_القرآني
المؤلف :السيد العلامة المجتهد محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
[https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#االفقه_ القرآني
🗓 ❂#درس_الأربعاء ☟❂🗓
🔰#المضمضة والإستنشاق
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
.🔷👈قوله تعالى:
(إن الظن لا يغني من الحق شيئا) یونس.
◼يؤخذ منه
أن الطهارة المتيقنة لا تبطل إلا بحدث متیقن، وكذلك العكس؛
فلا بد من تيقن الطهارة لكل عضو.
◼کا یؤخذ من الآية الأولى
أنه يكفي وضوء واحد عند القيام إلى الصلاة
ولو كانت الأحداث كثيرة، ويقاس على ذلك كفايه غسل واحد للحيض والجنابة.
🔷👈وقوله تعالى :
( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج) [المائدة):
◼- يؤخذ منه
أن من أصابه کسر جبر أنه لا يلزمه حله إذا كان يخشى عنتا.
◼- گما يؤخذ منها
أن من أصابه جدري أو احترق بالنار وخشي ضررا من الدلك فإنه يكفيه الصب.
وإن كان بعضه سليما وبعضه مصابة تلك السليم، وصب على المصاب، ويقوي ذلك قوله تعالى:( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) البقرة )،
(فاتقوا الله ما استطعتم) التغابن).
◼وقد يؤخذ من الآية
وجوب النية؛ وذلك أن التقدير : إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا لها وجوهكم و... إلخ ؛ من هنا تشترط النية عند الوضوء بنيتها، أي:بنية الصلاة.
◼وقد يؤخذ من هنا
أنه لا يصلى بذلك الوضوء إلا ما علقت به النية، إن عاما وإن خاصا.
◼وقد يؤخذ من الآية أيضا
جواز تفریق غسل أعضاء الوضوء،
وجواز تفریق غسل البدن؛ إذ لم يذكر في الآية إلا مطلق الغسل وقد حصل مع التفريق، والله أعلم.
🔷👈وقوله تعالى:
(فلم تجدوا ماء فتيمموا [المائدة:]،
◼ فيه أنه يجب طلب الماء؛
لأنه لا يقال ذلك إلا بعد
الطلب،
◼وقد يؤخذ من ذلك أنه
لا يتيمم عادم الماء إلا في آخر الوقت؛
لأنه لا يتحقق العدم إلا في آخر الوقت.
📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖#الفقه_القرآني
المؤلف :السيد العلامة المجتهد محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد
✍️ *فتاوى عن من يداخلهم الشك ، تم جمعها من فتاوى السيد العلامة المجتهد الفاضل: محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله ورعاه.*
✳️سؤال
سائل يقول أن الشك بدأ يدخل فيه في الصلاة والوضوء وبيجي له بعض الأحيان عندما يدخل لقضاء الحاجة شك أنه ما قد غسل فرجه أو ما شابه ذلك وبيكون الشك وقت قضاء الحاجة أو بعده أي عندما يكمل الغسل بقليل بيجي وعاده في الحمام وبعض الأحيان يجيه قليل ظن أنه قد غسله فما رأيكم؟
↕️الجواب
الحل أن لا يعمل بما يحصل له من الشك فإذا شك أنه لم يغسل العضو، فلا يعيد غسله إطلاقاً، أي لا يلتفت إلى الشك ولا يعمل به، وهو في ذمتي وأنا المتحمل عند الله.
➖➖➖
سؤال
سائل يقول أن شخص يحصل له شك في الصلاة في القراءة وتكبير الإحرام والتشهد والإقامة فعندما يصلي يشك أنه لم يقرأ تلك الآية باللفظ الصح ويعيدها مرات عديدة فيتأخر كثير مع العلم أنه متقن للقراءة مجود وإنما يأتيه في الصلاة وكذلك ألفاظ والإقامة يحس أنه لم يقرأها صح
وعند المضمضة والإستنشاق يأتيه شك قد ارهقه المضمضة لا يشك فيها بل الإستنشاق وهل يترك الإستنشاق وبسبب كل ذلك يجعله يمل الصلاة والوضوء؟
↕️الجواب
ليست المضمضة والإستنشاق من الأعضاء القطعية، فيدخل الماء في منخريه ثم ينثره ويجزيه ذلك ولو مرة واحدة.
والحل في الشك أن يترك إعادة ما شك فيه فيقرء مرة واحدة ولا يعيد، وفي ذمتي وأنا المسؤول عند الله في هذه الفتوى.
✳️سؤال
أنا كثير الوسوسة في الصلاة ولا أعلم ماذا أفعل مع العلم إنني أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وأحاول إرغام نفسي على الخشوع لكن سرعان ما ترجع لي الوسوسة ولا أدري بعض الأحيان كم صليت ركعات وأحياناً لا أعلم عند التسليم هل أنا أديت ما يجب أم لا وما نصيحتكم؟
↕️الجواب
حديث النفس والوسوسة طبيعة بشرية لا يمكن الإنسان أن يتخلص منها، ولكن يحاول المصلي أن يتخلص منها، ويجب على المسلم أن يحافظ على ما يلزمه في صلاته حتى يتيقن أنه قد فعل ما يجب عليه وإن شك هل صلى ثلاثاً أو أربعاً فليزد ركعة ثم ليسجد للسهو بعد التسليم.
✳️سؤال
سائل يقول هو متشكك جور إذا شك في المضمضة والإستنشاق حال أيام الصيام خاصة ولأجل يزيل الشك هل يلزمه أن لا يلتفت إذا شك أو تيقن أنها دخلت قطرة ماء
كمثل ما قلتم لسائل متشكك في الوضوء والصلاة أن لا يلتفت إلى وساوس نفسه حتى لو تيقن أن وضوءه وصلاته فاسدين؟
↕️الجواب
لا يلتفت إلى الشك إطلاقاً لا في صلاة ولا في صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يتشكك في الوضوء يستخدم ثمانية أو عشرة أكواز للإستنجاء وبيحس أنه يجي له سلس بول وبيحتاج يغتسل من أحقاوه إلى قدميه عند كل وضوء وأحياناً يغسل جسمه كامل
والملابس بيحس أنها تتنجس ولا عاد بيصلي بها وقد خصص له ملابس للصلاة
ويغسل كل عضو أكثر من خمس مرات يتشكك أنه مااغتسل العضو كامل وعندما تتوقع فيه نجاسة بول أو أي نجاسة عزكم الله يطول في غسلها
فهل يجزيه غسل الفرجين وبقية الأعضاء يمرر الماء عليها حتى ولو كانت فيها نجاسة
وهل تطهر النجاسة بصب الماء عليها
وأحياناً قال أنه بيجي له شك في الصلاة بيتشكك أنه نقص في الصلاة ورجع يعيدها
وأحياناً قال عندما يصلي يجي له إنتفاخ في بطنه؟
↕️الجواب
دواء الشك هو تركه وترك العمل به فيتوضأ كما يتوضؤ الناس ويصلي كما يصلون ويصلي في ثيابه وصلاته صحيحة،
ويغسل الفرجين محل النجاسة لا غير، ويترك التعمق ويصلي مرة واحدة، ولا يلتفت إلى وساوس نفسه حتى لو تيقن أن وضوءه وصلاته فاسدين
فهذه فتواي له وأنا المسؤول عند الله عما أفتيته فليتق الله وليترك الشكوك
وأسأل الله أن يشفيه ويرفع بلواه بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
✳️سؤال
شخص يشك في الوضوء وإذا دخل الحمام وهو لابس شبشب عزكم الله يقول أنه بيدخل ماء من قاعة الشبشب فهل النجاسة الذي في قاعة الحمام تنقل النجاسة؟
ــ وعند التوجه للصلاة يعيد التوجه بيقول أنه غلط وبعض الأحيان يقل ما غلط ويعيد وهكذا
وفي الصلاة يقول أنه ما غلط شك
وإذا ما أعاد الصلاة أو التوجه بيقول في نفسه أنه كافر
وإذا كان في العمل أو واحد منتظر له أو زوجته منتظرة لها بيفكر أنه إذا ما أعاد التوجه أو الصلاة أن الذي منتظر له احسن من الله استغفر الله ورجع يعيد كل شيئ
وبعض الأحيان يعيد التوجه أو الصلاة الواحدة أكثر من عشر مرات؟
↕️الجواب
ما ذكرته من الشك نوع من الجنون والجنون فنون
فالأولى إستشارة طبيب مختص والله يشفيه بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
✳️سؤال
لديّ نقص في الصلاة بسبب شك أو تأخير فهل يجوز لي أن اقضيها مع كل فرض مثلاً اصلي الفجر مرتين أولاً الفرض ثم القضاء؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمك القضاء بسبب الشك في ما مضى من الصلوات، إﻻ إذا عليك صلوات فائتة لم تصلها.
✳️ سؤال يقول أنه يأتيه شك في الصلاة عندما يكون في الركعة الثالثة يظن أنه ما زال في الثانية أو في الرابعة ويظن أنه في الثالثة وهكذا يأتيه شك ويلتبس لم يدري في أي ركعة هو وأحياناً يظن أنه لم يسجد إلا سجدة واحدة حتى يصلي الصلاة بعض الأوقات عدة م
ما هو فيتامين C ؟ .
. فيتامين C يعرف بحمض الأسكوربيك ، وهو مادة غذائية يحتاجها الإنسان ليؤدي وظائفه بشكل جيد والمحافظة على صحته ، وفيتامين C ضروري للنمو وصحة الجهاز المناعي وهو من الفيتامينات التي تذوب في الماء .
# ما هي فوائده ؟
.. الإنسان بطبيعة جسمه لا يمكنه إنتاج فيتامين C بسبب الطفرة الجينية لذا فهو بحاجة ماسة إليه ، ولهذا الفيتامين فوائد عدة ووظائف لا يستغني عنها جسم الإنسان فمن وظائفه محاربة نزلات البرد والإنفلونزا والزكام والوقاية منها ، كما أنه يقلل من أضرار التلوث البيئي على جسم الإنسان ، مثل : البنزين ، المبيدات الحشرية ، النيكوتين ، الإشعاعات والمعادن الثقيلة . ويعتبر فيتامين C منتج للكولاجين والكولاجين هو البروتين الذي يساعد على دعم الأوتار والأربطة والأوعية الدموية والمحافظة على الجلد وغيره من الأجهزة معاً ، وهو كذلك مضاد للأكسدة ومادة غذائية ممتازة لتقوية المناعة .
ومن الناحية التجميلية فإن فيتامين C يعد أفضل صديق للبشرة ، فهو يساعد في التخلص من البقع التي تظهر نتيجة التقدم في العمر حيث إن البشرة كلما زادت عمراً فقدت نسبة من الترطيب والنظارة بسبب فقدانها العديد من العناصر الغذائية التي من أهمها فيتامين C ، لذا بنصح أطباء البشرة بتناوله لمحاربة علامات التقدم في السن وترهلات الجلد والتجاعيد والخطوط الدقيقة ، كما أنه يساعد على تفتيح لون البشرة وهو كذلك عامل ممتاز في الحفاظ على الوزن و رشاقة الجسم .
# أعراض نقص فيتامين C:
أكثر الفئات التي تعاني من نقص فيتامين C هم المدخنين والأشخاص المعرضين للتدخين الثانوي ، وذلك لأن التدخين يقلل من امتصاص الفيتامين ، لذا فإن المدخنين لديهم مخاطر أكبر من نقص فيتامين C ، وتحتاج هذه الفئة من الأشخاص إلى ٣٥ ملغ يومياً من فيتامين C .
ومن أعراض نقص فيتامين C : الإرهاق والشعور بالتعب بشكل ملحوظ عند أدنى مجهود بدني ، آلام المفاصل ، إلتهاب اللثة ، تشقق الجلد وتجعد الشعر وتقصفه . كما أن الأشخاص الذين لديهم نقص فيتامين C هم أكثر عرضة للإكتئاب من غيرهم ، كذلك إحتمالية فقدانهم لأسنانهم أكبر من غيرهم ، ويؤدي نقص هذا الفيتامين إلى مرض يسمى ب"البثع" ومن المحتمل أن يؤدي هذا المرض إلى الوفاة في حال عدم معالجته .
#كيف يمكن الحصول على فيتامين C ؟
يمكن الحصول على فيتامين C من طريقتين : أولاً عن طريق الخضروات والفواكه وخاصةً الحمضيات مثل : البرتقال والليمون ، كذلك يمكن الحصول عليه من الفراولة والجريب فروت ، الفلفل الأحمر والأخضر ، الكيوي . ثانياً : يمكن الحصول على فيتامين C عن طريق المكملات الغذائية التي تأتي على شكل أقراص تذوب في الماء أو كبسولات تباع في الصيدليات . ويحذر الأطباء من الإفراط في تناول فيتامين C وهو أمر غير مشاع عادة ولكنه يظل أمراً ممكناً حيث أن كثرة تناوله تؤدي إلى مشاكل في الجسم منها الإسهال ، الغثيان وتقلصات المعدة .
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com