گنجینه مکتوب

#سلسلة_التتار_من_البداية_إلى_عين_جالوت
🍂 #المحــ1ـاضرة [ بداية القصة ]
∫∫ الحـ٧ــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎تحالف قوى الكفر ضد الإسلام سنة ماضية:

من سنة الله عز وجل أن يحدث الصراع بين القوى المختلفة، ويحدث التدافع بين الفرق المتعددة.

ومن سنة الله عز وجل كذلك أن الأقوياء المفتقرين إلى الدين لا يقبلون أبداً بوجود الضعفاء إلى جوارهم، ولا يرحمونهم مطلقاً.

ومن سنة الله عز وجل أيضاً أن الباطل مهما تعددت صوره، فلا بد أن يجتمع لحرب الحق مهما كانت الأيدولوجيات والتوجهات مختلفة.

ومن سنة الله عز وجل كذلك أن الحرب بين الحق والباطل لا بد أن تستمر إلى يوم القيامة.

فإذا وضعنا كل هذه السنن في أذهاننا، فإننا يجب أن نتوقع تعاوناً بين التتار والصليبيين -على اختلاف توجهاتهم وسياساتهم ونظرياتهم- لحرب المسلمين، وهذا ما حدث بالضبط.

فقد أرسل الصليبيون وفداً رفيع المستوى من أوروبا إلى منغوليا -والمسافة بينهما مسافة تزيد على اثني عشر ألف كيلو متر ذهاباً فقط-؛ ليحفزوا التتار على غزو بلاد المسلمين، وإسقاط الخلافة العباسية، واقتحام بغداد درة العالم الإسلامي في ذلك الوقت، فقد كان الصليبيون غير قادرين على دخول العالم الإسلامي، فقد كانوا ضعفاء حال خروجهم من معركة حطين ومعركة الأرك، ويريدون أن يدمروا أمة الإسلام، فنظروا إلى هذه القوة الجديدة الناشئة،

فأرسلوا إليها، يعرضون عليها التعاون معها، وعظموا لهم جداً من شأن الخلافة الإسلامية، وذكروا لهم أنهم سيكونون عوناً لهم في بلاد المسلمين، وعيناً لهم هناك، وبذلك تم إغراء التتار إغراء كاملاً،

وحدث ما توقعه الصليبيون، فقد سال لعاب التتار لأملاك الخلافة العباسية، وقرروا غزو هذه البلاد الواسعة الغنية جداً بثرواتها، والمليئة بالخيرات، هذا مع عدم توافق التتار مع الصليبيين في أمور كثيرة، حتى إنه دارت بينهم بعد ذلك حروب في أماكن متفرقة من العالم، فقد حارب التتار الصليبيين في كل مكان، ولكنهم عندما يواجهون أمة الإسلام، فإنهم يوحدون صفوفهم لحرب الإسلام والمسلمين.

وهذا الكلام ليس غريباً، بل هو من السنن الثابتة لأهل الباطل في حربهم على المسلمين، فقد تعاون قبل ذلك اليهود مع المشركين لحرب الرسول صلى الله عليه وسلم، مع الاختلاف الكبير جداً بين عقائد اليهود وعقائد المشركين، وتعاون بعدهم الفرس مع الرومان في حرب المسلمين، مع شدة الكراهية بين الدولتين الكبيرتين: فارس، والروم، ومع الثارات القديمة والخلافات المستمرة والحروب الطويلة بينهما، وتعاون أيضاً الإنجليز مع اليهود لإسقاط الخلافة العثمانية، واحتلال فلسطين، وزرع إسرائيل في داخل هذه الأرض المباركة، مع شدة العداء بين اليهود والنصارى،

واليوم نرى التعاون بين الروس مع الأمريكان للقضاء على ما يسمونه بالإرهاب الإسلامي، فروسيا تسهل مهمة أمريكا في حروبها مع أفغانستان والعراق وفلسطين، وأمريكا تسهل مهمة روسيا في حربها ضد الشيشان، والضحية في الحالتين من المسلمين.

فاتحاد أهل الباطل في حربهم ضد المسلمين أمر متكرر، وسنة ماضية؛ ولأجل ذلك لا يستقيم أن يتعامل المسلمون بالمبدأ القائل: عدو عدوي صديقي.

بل لا بد أن يعرف المسلمون أعداءهم، وأن عدو عدوهم قد يكون أيضاً عدوهم، وقد يتحالف المسلمون أحياناً مع أعدائهم لهدف خاص، وإلى أجل معين، ولكن لا يصح أن يكون ذلك بتفريط في الدين، أو بتساهل في الحقوق، بل لا بد أن يكون بحذر كاف، وإلى أجل معلوم، ولا يصل الأمر إلى الولاء والصداقة ونسيان الحقائق التي ذكرها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم حين قال: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة:١٢٠].

والمهم في كل ذلك أن التتار بدءوا يفكرون جدياً في غزو بلاد العالم الإسلامي، ويخططون بحماسة لإسقاط الخلافة العباسية، ودخول بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية منذ خمسة قرون، فبدءوا في التفكير في التمركز في منطقة أفغانستان وأوزباكستان، وهذه الأحداث تتكرر اليوم بحذافيرها؛ لأن الله عز وجل يريد أن يرسخ في أذهاننا أن سننه سبحانه وتعالى ثابتة لا تتغير ولا تتبدل.
 
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚

📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55

#أتساع_دولة_المرابطين_في_عهد_يوسف_بن_تاشفين_ أمير_المسلمين
💫💫💫
أتساع دولة المرابطين في عهد يوسف بن تاشفين أمير المسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍أبو بكر بن عمر اللمتوني 480هـ=1087م

بعد الشيخ عبد الله بن ياسين يتولَّى الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني زعامة المرابطين في سنة (451هـ=1059م)، وقد جُمعت له الزعامة الدينية والسياسية، فلقد كان من علماء المرابطين، وفي خلال سنتين من زعامته لهذه الجماعة الناشئة يكون قد ظهر في التاريخ ما يُعرف بدويلة المرابطين، وأرضها آنذاك شمال السنغال وجنوب موريتانيا، وهي بعدُ لا تكاد تُرى على خريطة العالم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍فتنة بين جدالة ولمتونة

وفي سنة (453هـ=1061م) بعد سنتين من تولِّي الشيخ أبي بكر بن عمر اللمتوني زعامة المرابطين، يَسْمَع بخلاف قد نشب بين جدالة ولمتونة وأصبح فتنة، ومن المؤرخين من يقول: إن الفتنة كانت بين مسوفة ولمتونة. فتوجَّه أبو بكر بن عمر اللمتوني بقسم من المرابطين ليحلَّ الخلاف بين المتصارعين هناك، تاركًا زعامة المرابطين لابن عمِّه يوسف بن تاشفين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍الدعوة إلى الإسلام

وبعد أن استطاع أبو بكر بن عمر اللمتوني أن يحلَّ الخلاف ويطفئ نار الفتنة التي اشتعلت، إذا به يتوجه إلى السودان -وهي المناطق الجنوبية للمغرب العربي- ليدعو أهل هذه المناطق إلى الإسلام، ولقد وجد قبائل وثنية لا تعبد الله بالكلية، وجدها تعبد الأشجار والأصنام وغير ذلك، وجد قبائل لم يصل إليها الإسلام قط.

أقبل الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني بسبعة الآلاف الذين معه يُعَلِّمُونهم الإسلام ويُعَرِّفُونهم دين الله، وبصبرٍ شديدٍ ظلَّ أبو بكر بن عمر اللمتوني يدعوهم إلى الإسلام، فدخل منهم جمع كثير وقاومه جمع آخر؛ ذلك أن أهل الباطل المستفيدين من وجود الأصنام لا بُدَّ أن يحافظوا على مصالحهم؛ فالتقى معهم في حروب طويلة.

ظلَّ الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني يتوسَّع في دعوته، ويتنقل من قبيلة إلى قبيلة، وفي سنة 468هـ=1076م وبعد خمس عشرة سنة كاملة من تركه جنوب موريتانيا وهو زعيم على دويلة المرابطين
يعود رحمه الله بعد مهمَّة شاقَّة في سبيل الله تعالى يدعو إلى الله على بصيرة، فيدخل في دين الله مَنْ يدخل، ويحارب مَنْ صدَّ الناس عن دين الله عزَّ وجل حتى يَرُدَّه إلى الدين، أو يَصُدَّه عن صَدِّه.

لقد كان أبو بكر بن عمر من أعظم قادة المرابطين، وأتقاهم وأكثرهم ورعًا ودينًا، وحبًّا للشهادة في سبيل الله، وساهم في توحيد بلاد المغرب، ونشر الإسلام في الصحارى القاحلة وحدود السنغال والنيجر، وجاهد القبائل الوثنية حتى خضعت وانقادت للإسلام والمسلمين، ودخل من الزنوج أعداد كبيرة في الإسلام، وساهموا في بناء دولة المرابطين الفتيَّة، وشاركوا في الجهاد في بلاد الأندلس، وصنعوا مع إخوانهم المسلمين في دولة المرابطين حضارة متميِّزة [1]
📌《١》|الصلابي: دولة المرابطين، ص63|
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍يوسف بن تاشفين "400-500هـ= 1009-1106م"

يصفه الذهبي في سير أعلام النبلاء فيقول: كان ابن تاشفين كثير العفو، مقرّبًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا، يخطب لخليفة العراق [2]
📌《٢》|الذهبي: سير أعلام النبلاء، 19/253|

ووصفه ابن الأثير في (الكامل في التاريخ) بقوله: كان حليمًا كريمًا، دَيِّنًا خَيِّرًا، يُحِبُّ أهل العلم والدين، ويحكِّمهم في بلاده، ويبالغ في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم، وكان إذا وعظه أحدُهم خشع عند استماع الموعظة، ولان قلبُه لها، وظهر ذلك عليه، وكان يُحِبُّ العفو والصفح عن الذنوب العظام [3]
📌《٣》|ابن الأثير: الكامل في التاريخ، 9/99|

ولم تكن دولة المرابطين التي تركها الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني في يد ابن عمه يوسف بن تاشفين قد استقرت بعد؛ لذا أوصى أبو بكر خليفته على الدولة بقتال بني يفرن وزناتة ومغراوة؛ وهم القوى الثلاث الرئيسة التي تُناوئ المرابطين [4]
📌《٤》|ابن أبي زرع: روض القرطاس، ص134، وابن الخطيب: أعمال الأعلام القسم الثالث، ص232، والسلاوي: الاستقصا، 2/22.|

نظر يوسف بن تاشفين في شمال موريتانيا (المنطقة التي تعلوه) وفي جنوب المغرب العربي فرأى من حال البربر -الذين يعيشون في هذه المنطقة وبالتحديد في سنة (453هـ=1061م) - أمورًا عجيبة؛ منها:
#يتبع ...👇

قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚

📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55

🇹🇷حالة الجزيرة العربية والحجاز في العهد العثماني

ــــــــــــــــــ
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚 لنشر التاريخ الإسلامي رابط القناة👇
https://telegram.me/gghopff55
ــــــــــــــــــ
حظيت الجزيرة العربية وخاصة الحجازبأهمية سياسية في العهد العثماني كما العهود السالفة، وأهمية اقتصادية كذلك إذ ارتبطت منطقة الحجاز بحركة التجارة الدولية، عبر رحلة الشتاء والصيف وحتى الكشف الجغرافي الكبير.

وبالنسبة إلى الأشراف في العهد العثماني فقد قاموا بتدعيم مكانتهم الديني ومركزهم الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.
وعلى الرغم من اعتبارهم موظفين عثمانيين يعينون بأمر الباب العالي، فقد كان أمراء مكة المكرمة على عكس الولاة العثمانيي في الحج يتصرفون دون الرجوع إلى الباب العالي أو الحصول على رضاه.

ولكن منذ عصر التنظيمات العثمانية واستعادتهم للجزيرة العربية منت المصريين عام 1840، تبلدلت العلاقات بين العثمانيين والأشراف، إذ أدرك العثمانيون تعاظم أهمية الخحاوز والبحر الأحمر الاستراتيجية.

فقد كانت علاقة الأشراف مع العثمانيين متذبذبة، فلم تكن تسير على وتيرة واحدة منذ عام 1517 وحتى عام 1870، أي ان العلاقة بينهما كانت مبنية على الظروف السيبسية لكل فترة. وكانت سلطة كل من الوالي العثماني والشريف تتقلب تبعاً لقوة أحدهما وضعف الآخر.

وعلى الرغم من الصراع فإن الحجاز احتفظ بثقافة مدنية رفيعة، انعكست في مظاهر الحياة الاجتماعية الراقية والأعمال الأدبية والفنية وفن العمار ةوالتنوع الثقافي.

كما لم يرض السلاطين العثمانيون وعلى رأس هؤلاء السلطان سليم الأول بأن تطلق عليهم صفة “حكام الحرمين الشريفين”، بل سعوا لأن يقدموا خدماتهم للأماكن المقدسة وليطلق على كل واحد منهم بعد ذلك اسم” خادم الحرمين الشريفين. ولذلك نجد أمير الحجاز الذي كان تابعا للمماليك يقدم للسلطان سليم مفتاح الكعبة والأمانات المقدسة.

وبعد فترة أعلن آخر الخلفاء العباسيين المتوكل على الله وأمام جمع من علماء المسلمين وكبارهم القادمين من مختلف الدول الإسلامية التنازل عن الخلافة للسلطان سليم الأول ولآل عثمان، فخلع ثوب الخلافة وألبسه للسلطان سليم الأول.وبذلك باتت الخلافة بيد السلاطين العثمانيين بعد أن كانت للعباسيين. ومع انضمام اليمن والأقطار العربية الأخرى باتت وحدة الأناضول أشد رسوخاً ومجسداً للوحدة الروحية.

وهكذا جمع السلطان العثماني في نفسه صفة خليفة المسلمين وحاكم العالم الروماني وخاقان الترك الأكبر، فبلغ في مفهوم الدولة مرتبة العالمية، ليتربع سلاطين آل عثمان على هرم زعامة العالم الإسلامي ويتولوا حمايته من الهند شرقاً وحتى ساحل الأطلنطي غرباً لأكثر من أربعة قرون.
 
📚المراجع:

علي الصلابي، الدولة العثمانية، دار ابن كثير، بيروت.

سحردعدع، ولاة الحجاز في العصر العثماني في الفترة (923 – 1287 ه/ 1517 – 1870م: دراسة تاريخية حضارية)، رسالة دكتوراه، كلية الشريعة، جامعة أم القرى، 2012، ص. ص 8

الحجاز في العهد العثماني من خلال الوثائق، ترجمة كمال خوجه أوغلو، يونيو 2006، رابط:

http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=7463

وثيقة لها تاريخ من الأرشيف العثماني، ترك برس، 8 سبتمبر 2017، رابط:https://www.turkpress.co/node/39038

#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
         ∫∫    الحــــ84ـــلقة   ∫∫
- - - - - - - - - - - - - - - -
💎معنى كلمة البربر وصلة هذه الكلمة بالتصرفات البربرية:

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، إنه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

أما بعد: فسنفتح اليوم بإذن الله صفحة جديدة من صفحات التاريخ الإسلامي، مع الصفحة العاشرة من صفحات الأندلس: من الفتح إلى السقوط.

وقد وقفنا في الحلقة السابقة على موقعة الزلاقة وخاتمتها، وكيف انتصر فيها القائد الرباني المجاهد الورع التقي يوسف بن تاشفين اللمتوني رحمه الله، وكيف قضى في الحكم قرابة (٤٧ عاما) ثم توفي رحمه الله في سنة (٥٠٠) من الهجرة، واستخلف على الحكم من بعده علي بن يوسف بن تاشفين رحمه الله.

وقبل الخوض في نتائج موقعة الزلاقة وما حدث بعدها من أحداث نجيب على سؤالين بخصوص الحلقة السابقة وهما: السؤال الأول: ما معنى كلمة البربر؟ وما صلة البربر بالتصرفات البربرية عند بعض الناس؟ والحق أن كلمة البربر منفصلة كلية عن كلمة البرابرة أو التصرفات البربرية الهمجية، فالبربر جنس من الناس، مثل: العرب أو الفرس أو الروم، وهم من أولاد حام يعني: هم حاميون، والعرب ساميون، فالبربر حاميون كالأوروبيين في أغلب الظن، وكونهم ليسوا بعرب هذه مسألة لا يجب أن نقف عندها كثيرا، فقد تحدثنا عنها في دروس سابقة، إنما نريد أن نوسع مداركنا ونظرتنا للأمور.

فلا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى، والعرب وغير العرب نصروا الإسلام كثيرا، وفي هذه السلسلة من الأحداث في تاريخ الأندلس تكلمنا عن طارق بن زياد ويوسف بن تاشفين وأبي بكر بن عمر اللمتوني وصلاح الدين الأيوبي وغيرهم، وهم من غير العرب؛ لكنهم نصروا الإسلام، وهناك أيضا البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه والنسائي وغيرهم من علماء المسلمين ليسوا بعرب.

والحق أن العرب وغير العرب جميعا يجمعهم لواء واحد وعقيدة واحدة هي عقيدة الإسلام، وكلمة القومية العربية أو الاعتزاز بالعروبة وإلغاء غير المسلمين من العرب تلغي من قوام المسلمين أكثر من مليار مسلم، فعدد المسلمين في العالم مليار وثلاثمائة مليون مسلم، فالعرب يبلغون حوالي (٢٠٠) مليون مسلم فقط، والباقي من باكستان والهند وإندونيسيا ومن إفريقيا وغيرها من البلاد الواسعة التي تحدثنا عنها في دولة المرابطين، فالكثير من المسلمين غير عرب، فهم جند للإسلام، ولابد أن يندرجوا تحت لواء الإسلام الذي يجمع هؤلاء جميعا.

يتبع..... على👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55

#سلسلة_الدولة_الأموية
{الـحــ8ــلـقـة}
#تتمة عمر بن عبدالعزيز:
كما كان لعمر بن عبد العزيز وقفته في السياسة الداخلية؛ ليعيد ما أعوجَّ من الأمور إلى نصابه، ويحاول إصلاح ما رآه انحرافًا عن الجادة سواء في الناحية الإدارية أو المالية أو غيرها، كذلك كانت له وقفة مماثلة في السياسة الخارجية، فقد رأى أن مساحة الدولة قد اتسعت، وأن أطرافها قد ترامت وتباعدت، ولعل كثيرًا من المشاكل والأخطاء التي وقع فيها بعض الولاة قد نشأت عن هذا الاتساع الكبير في مساحة الدولة، فكل إقليم كان يضيف إلى مشاكل الدولة عبئًا جديدًا، فرأى أنه من الحكمة إيقاف الفتوحات، أو الحد منها على الأقل؛ لأن التوقف عند حدود ما فُتح من بلاد وأقاليم، والعمل على حَلِّ مشاكلها، وعرض الإسلام عليها بأسلوب حكيم دقيق، وقدوة حسنة، سوف يكون أجدى من المضي في الفتوحات، بل ربما لا تكون هناك حاجة بعد ذلك إلى فتح جديد؛ لأن الناس سيقبلون على الإسلام من تلقاء أنفسهم، لأنهم سيجدون فيه كل ما يرضيهم، روحيًّا وماديًّا، وما يحقق سعادتهم في الدنيا والآخرة، وقد تحقق ما تصوره في ذلك وزادت حركة الإقبال على الإسلام في البلاد المفتوحة في عهده زيادة كبيرة، وأخذ عمر في إرسال الدعاة من خِيرَة العلماء ليدعوا الناس إلى الإسلام، بدلاً من إرسال الجيوش للفتح، كما بدأ يرسل الكتب إلى الملوك والأمراء المعاصرين يدعوهم إلى الإسلام، فأرسل إلى أمراء ما وراء النهر، وإلى ملوك السند، يدعوهم إلى الإسلام والطاعة على أن يملكهم على بلادهم، ويكون لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم، فلما وصلتهم رسائله وكانت قد بلغتهم سيرته وعدله؛ فقبلوا وأسلموا، وتسمَّوا بأسماء عربية.
لم تطل حياة عمر بن عبد العزيز طويلاً، فقد اختطفته يد المَنُون ولم يتجاوز الأربعين من عمره، ويبدو أن انهماكه في أمور المسلمين ومتابعة السهر والعمل في شئون الدولة، وعدم اهتمامه بأمر طعامه وشرابه، قد أثَّر في صحته فلم يعد جسمه يقوى على المقاومة والاحتمال.
وقد تُوفِّي عمر بن عبد العزيز في شهر رجب سنة 101هـ، وتولى الخلافة بعده ابن عمه يزيد بن عبد الملك.
💫مروان بن الحكم:
كانت هذه هي مميزات عهد القوة في الدولة الأموية، أمّا عهد الفتنة الذي تخلَّل عهدي القوة فقد بدأ بموت يزيد بن معاوية، ثم تنازل ابنه معاوية بن يزيد عن الخلافة؛ لرفضه مبدأ التوريث، واعتزاله الكامل في بيته حتى توفي بعد أيام أو أشهر، ومن هنا حدث فراغ في الحكم أسفر عن العديد من الصراعات بين أجنحة البيت الأموي بينهم وبين بعض، في الوقت الذي أعلن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما نفسه خليفةً، وبايعه أغلب الولايات الإسلامية؛ حتى استطاع الأمويون الاتفاق فيما بينهم، وبايعوا مروان بن الحكم بالخلافة في مؤتمر الجابية في ذي القعدة سنة 64هـ.
كان مروان بن الحكم من سادات قريش وفضلائها، وقد قاتل يوم الدار قتالاً شديدًا، وقَتَلَ بعض الخوارج، وكان على الميسرة يوم الجمل، وكان علي بن أبي طالب  يكثر السؤال عن مروان حين انهزم  الناس يوم الجمل، يخشى عليه من القتل، فلما سُئِلَ عن ذلك قال: إنه يعطفني عليه رحم ماسَّة، وهو سيد من شباب قريش.
بعد أن استقرت الأمور لمروان في بلاد الشام، توجه نحو مصر لاستردادها من الزبيريين، فدانت له بالطاعة، وأقام مروان بن الحكم في مصر نحو شهرين ثم غادرها في أول رجب سنة 65هـ بعد أن وطَّد أمورها وأعادها ثانية للحكم الأموي، كما ولَّى عليها ابنه عبد العزيز وزوَّده بالنصائح المهمة، ثم قفل راجعًا إلى بلاد الشام.
 💫عبد الملك بن مروان:
وقد توفي مروان بن الحكم بدمشق لثلاثٍ خلون من شهر رمضان سنة 65هـ، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وذلك بعد عودته من مصر، وتولى ابنه عبد الملك الخلافة من بعده.
 كانت شرعية خلافة عبد الملك بن مروان -وما زالت- محل خلاف بين علماء المسلمين، إذ في حين يعتبرها بعضهم شرعية، وأنه هو الخليفة الشرعي، يراها كثير منهم غير شرعية؛ لأن أغلب المسلمين قد بايعوا ابن الزبير قبله، فضلاً عن أفضلية عبد الله بن الزبير الصحابي الجليل عليه، وحسب هذا الرأي يُعتَبَر عبد الملك خارجًا على الخليفة الشرعي. ومن العلماء من توسَّط في الأمر كالسيوطي، فاعتبر ابن الزبير الخليفة الشرعي، فلما قُتِل صحت خلافة عبد الملك.

يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55

#الخلافة_العثمانية
💫{ الـحـ5ـلـقـة }
[ السلطان الغازي عثمان بن أرطغرل]
_
💎 السلطان عثمان الأول هو أول سلاطين آل عثمان (العثمانيين) وتعرف دولتة الدولة العلية بـ الخلافة العثمانية

💫كثيرون هم من استطاعوا أن يرقوا لسلم المجد في حياتهم، ولكن قليلا من بين هؤلاء من استطاع أن يورث هذا المجد لأبنائه، وأقل القليل من جعل هذا المجد ميراثا في ذريته على مدى قرون عدة، ومن بين هؤلاء عثمان بن أرطغرل مؤسس الدولة العثمانية، فمن عثمان ؟

إنه عثمان بن أرطغرل بن سليمان شاه التركماني المعروف بعثمان الأول يرجع نسبه إلى التركمان النزالة الرحالة من طائفة التتار .

💫ولد عثمان يوم الخميس الرابع عشر من شهر جمادى الأولى 656 هـ 9 / 5 / 1258 م الموافق التاسع من شهر مايو سنة 1258 م ، وهو العام الذي سقطت فيه بغداد في أيدي التتار، وكأن الله سبحانه وتعالى قدر أن يولد في نفس اليوم الذي قُتل فيه آخر الخلفاء العباسيين من يعيد الخلافة شابة فتية بعد أن هرمت وضعفت، وكان ميلاده في بلدة “صوغود” Sogud، أو في “باسين” Pasin…

💫الأمير الغازي عثمان الأول .. مؤسس الدولة العثمانية

إن الأمور الحتمية القدرية التي قضاها الله، والتي يغفل عنها معظم المسلمين ويجهلها تمامًا أعداء الإسلام أن الله، قد حفظ أمة الإسلام من الزوال بالكلية، واستجاب لدعوة نبيه، في ألا يسلط عليها عدوًّا من سواها يستأصل شأفتها؛ فأمة الإسلام قد تضعف وقد تمرض مرضًا شديدًا ويدب الوهن في كل أعضائها ولكنها لا تموت، ولا تخلو الأرض أبدًا إلى قيام الساعة من الجماعة المؤمنة الموحدة، فهي لا تنقرض وتزول مثلما حدث مع دول أخرى كبيرة مثل دولة الإغريق أو الرومان أو الفرس، وكلما سقط للمسلمين في بلد دولة قام لهم في بلد آخر دولة، وكلما اضطهدوا واستضعفوا في بقعة قووا وتجمعوا في بقعة أخرى..

ومهما كانت الضغوط والابتلاءات على المسلمين، فإن جذوة الإيمان تظل حية متقدة في قلوبهم، ومن لا يصدق ينظر إلى مسلمي روسيا وما عانوه لعهود طويلة من نكال واضطهاد، ولما سقطت إمبراطورية الكفر نهض المسلمون من تحت الركام في أيديهم مصحفهم وفي قلوبهم هداية الإسلام، وفي نفس العام الذي سقطت فيه الخلافة العباسية العريقة تحت ضربات الجحافل الهمجية المغولية سنة 656هـ، ولد رجل وسط غمار هذه الأحداث الرهيبة، قدر له أن يكون منشأ دولة تنوب عن أمة الإسلام في التصدي لأعدائها لقرون عديدة، ودولة ستعيد مجد الخلافة الإسلامية، ودولة ستنشر الإسلام في قلب أوربا، ويتحقق على يديها موعود النبي صلى الله عليه وسلم، بفتح عقر دار النصرانية "القسطنطينية"، ونعني بها الدولة العثمانية التي تنتسب لبطلنا هذا الذي نؤرخ له.

💫أصل الدولة العثمانية

يرجع أصل الدولة العثمانية إلى الجنس التركي أو التركماني، وكلاهما واحد، فالتركمان هو نحت لكلمتين هما "ترك" و"إيمان"، وكانت علامة على من يؤمن من قبائل الترك بالإسلام حيث كانت الوثنية منتشرة فيهم قبل الإسلام. وينتسب العثمانيون إلى قبيلة تركمانية كانت عند بداية القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي) تستوطن شمال العراق في إقليم كردستان، وتعيش على رعي الدواب، ولكن هذه القبيلة تحت الضغط المغولي الوحشي اضطرت للهجرة إلى بلاد الأناضول وذلك سنة 617هـ، واستقرت هذه القبيلة في مدينة "أخلاط" وكانت من أملاك الأيوبيين، فلم يستقر بهم الحال بالمدينة، فواصلوا الهجرة باتجاه الشمال الغربي حيث كانت دولة سلاجقة الروم وزعيمها علاء الدين السلجوقي.

كان دخول العشيرة التركمانية وزعيمها "أرطغرل بن سليمان" إلى أرض سلاجقة الروم أشبه ما يكون بالملاحم الأسطورية وقصص التراث الشعبي المشوقة؛ ذلك لأن "أرطغرل" وقبيلته عند دخولهم لأرض سلاجقة الروم وجد قتالاً شرسًا تدور رحاه بين المسلمين والبيزنطيين، وكانت الكفة قد أوشكت للميل ناحية البيزنطيين، وهنا تقدم أرطغرل ورجال قبيلته لنجدة إخوانهم في الدين من الهزيمة، وكان هذا التقدم سببًا لانتصار المسلمين على النصارى، وقدر "علاء الدين" هذه الفعلة لأرطغرل وعشيرته وأعطاهم قطعة كبيرة من الأرض في الحدود الغربية على الحدود مع الدولة البيزنطية ليسكنوا فيها، وأقام معهم حلف مودة وأخوة وجهاد ضد الدولة البيزنطية.

💫الأمير عثمان بن أرطغرل

ولد عثمان بن أرطغرل سنة 656هـ، أي في نفس العام الذي سقطت فيه دولة الخلافة العباسية؛ أي إن عثمان ولد في أجواء مضطربة والأمة الإسلامية في حالة ضعف واضطهاد وتسلط من أعدائها، فتفتحت عينا الصبي الصغير على مآسي المسلمين وزوال هيبتهم وضياع خلافتهم، وتفتحت أيضًا على عدو صليبي عنيد مرابط على ثغور قبيلته، فنشأ "عثمان" محبًّا للجهاد، مشحونًا بالإيمان، تشتعل بداخله رغبة عارمة في استعادة أمجاد المسلمين والانتقام من أعداء الإسلام.
يتبع....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q

#سلسلة_فلسطين
المحــ1ـاضرة:[ المؤامرة ]
        ∫∫‏  الـحـ1ـلـقـة  ∫∫‏
____
💎علاقة احتلال فلسطين باحتلال الأندلس

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، إنه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

أما بعد:
فإنه في يوم 2/ربيع الأول/ 897هـ الموافق 2/1/1492م، وقع أبو عبد الله محمد الصغير آخر ملوك الأندلس من المسلمين معاهدة الاستسلام، وذلك بعد قتل انتفاضة المسلمين التي قامت في ربوع غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس، وخرج أبو عبد الله الصغير من مدينة غرناطة، ووقف على تل من التلال القريبة من قصر الحمراء -قصر الحكم في غرناطة- وهو يبكي وينتحب، قالت له أمه عائشة الحرة: أجل! فلتبك كالنساء ملكاً لم تستطع أن تدافع عنه كالرجال.

وخرج المسلمون بذلك خروجاً نهائياً من الأندلس بعد أن حكمت بالإسلام ثمانية قرون، غير أن الأيام تحمل معها مفاجآت كثيرة، فتلك البلاد التي حكمت بالإسلام هذه المدة الطويلة لا يعيش فيها الآن من المسلمين إلا حوالي مائة ألف مسلم فقط، وهي بذلك تكون من أقل دول العالم احتضاناً للمسلمين، وهو درس لا بد أن يفقهه المسلمون.

وكأني ألحظ في وجوه الحاضرين دهشة وتساؤلات، أشعر أن الزملاء يقولون: يا دكتور! أنت نسيت مجموعة المحاضرات الخاصة بفلسطين وإلا ماذا؟ ما هي حكاية الكلام عن الأندلس؟
أبداً والله لم أنس، ولن أنسى قضية فلسطين، ولكن العلاقة وثيقة جداً بين قضية فلسطين الحالية وبين الأندلس الماضية.

من جديد ألحظ دهشة في العيون تظهر -سبحان الله- مع تباعد الزمان، وتباعد المكان، فإن العلاقة وثيقة بين الأندلس وبين فلسطين!! نعم، وثيقة وسنرى الرباط بينهما بعد قليل.

ملحوظة في غاية الأهمية لتاريخ الأندلس، لماذا لم يعد للإسلام ذكر في هذه البلاد إلا من آثار قديمة، وبعض المساجد التي حولت إلى كنائس، بينما احتلت بلاد إسلامية كثيرة غير بلاد الأندلس، ومع ذلك لم يخرج منها الإسلام، احتلت مصر والجزائر وسوريا والسودان وليبيا والعراق، ومعظم بلاد العالم الإسلامي، لكن البلاد ما زالت مسلمة بعد الاحتلال الطويل، أما أسبانيا فالوضع فيها مختلف، لماذا؟

ذلك أن الاحتلال الأسباني للممالك الإسلامية في الأندلس كان احتلالاً استيطانياً إحلالياً سرطانياً، بمعنى: أن الأسبان ما كانوا يدخلون مدينة إسلامية إلا ويقتلون أهلها جميعاً، مذابح جماعية في كل مكان، أو يطردونهم خارج البلاد، وهكذا مع الوقت يتحول سكان البلد المسلمون إلى شهداء أو لاجئين، ثم يأتون بالأسبان من كل مكان يستوطنون هذه البلاد، وهكذا مع مرور الوقت أصبح سكان الأندلس كلهم من الأسبان، وليسوا من المسلمين، واختفى المسلمون بالكلية من ساحة الأندلس.

يا ترى كيف كان حال المسلمين حول بلاد الأندلس في البلاد المجاورة في تونس، في الجزائر، في المغرب، في مصر، في الشام؟ كيف كان حال المسلمين وقت سقوط الأندلس؟ كان المسلمون في فرقة شديدة وضعف، ولاشك أنهم فكروا مع هذا الضعف في استعادة بلاد الأندلس، ولكنهم لم يستطيعوا هذا؛ لضعف قوتهم، ومن المؤكد أن اللاجئين الذين خرجوا من بلاد الأندلس بعد السقوط فكروا يوماً ما في العودة، ولكن لم يستطيعوا؛ لضعف إمكانياتهم وقلة حيلتهم، وهكذا مر شهر وشهران، وعام وعامان، وقرن وقرنان، بل خمسة قرون، وضاعت الأندلس -أسبانيا والبرتغال- من ذاكرة المسلمين.

من من المسلمين الآن يفكر في استعادة بلاد الأندلس؟
الأندلس الآن عبارة عن دولتين، تربطهما مع كل بلاد المسلمين علاقات حميمة، كان المؤرخون قديماً عندما يتحدثون عن الأندلس بعد سقوطها يقولون: أعادها الله للمسلمين، كما يتحدث مؤرخ فيقول: فتح طارق بن زياد رحمه الله بلاد الأندلس -أعادها الله للمسلمين- في سنة 92هـ؛ ذلك لأنها كانت دائماً في الذاكرة، أما مع تقادم العهد فقد اختفت كلمة: أعادها الله للمسلمين، اختفت من أفواه المؤرخين.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55 

http://www.dar-alturath.org/#!بالوثائق-العثمانية-دار-التراث-تكشف-عن-وثائق-نشأة-الوهابيّة-واستقرار-اول-دولة-لآل-سعود-/cm66/io8gt27b28

بالوثائق العثمانية: دار التراث تكشف عن وثائق نشأة الوهابيّة واستقرار اول دولة لآل سعود

يوثق كتاب "وثائق نجد" الذي اصدرته مؤسسة دار التراث في مدينة النجف الاشرف ضمن سلسلة اصداراتها اهم التقارير الخاصة بالأمراء العثمانيين المعاصرين لظهور مؤسس الوهابية محمد بن عبد الوهاب واستقرار اول دولة لآل سعود من خلال اعداد وانتخاب (60) وثيقة اعتماداً على الأرشيف العثماني .

وقال رئيس مؤسسة دار التراث السيد حسن الموسوي البروجردي : " يبيّن الكتاب أهم الوثائق المنتخبة للحوادث خلال الحقبة الزمنية - مطلع القرن التاسع عشر- التي شهدت بروز الحركة الوهابية في اراضي نجد والحجاز في ايام دولتهم الاولى ايام عبد العزيز والتي كانت حافلة بالصراعات والتحركات والنزاعات بين الوهابيين والمناطق المجاورة لهم" ، مشيراً الى ان " الدولة العثمانية وثّقت تلك المواقف التي كانت لها من خلال الفرامين والمكاتبات التي كانت تجري بين القادة العسكريين وأشراف الحجاز من جهة والسلطان العثماني وحكومته الى هؤلاء من جهة اخرى " .
وعن اهمية هذه الوثائق أضاف البروجردي : " لقلة المعلومات المعاصرة للتحالف الوهابي السعودي فان هذه الوثائق ستحلّ الكثير من المشاكل والاختلافات الموجودة بين الروايات والمعلومات التأريخية التي وصلت الينا عن شيخ الوهابية محمد بن عبد الوهاب والمتحالف معهم محمد بن سعود ، وما يزيدنا تاكيداً اننا نجد ان تلك الوثائق قد حُرّرت بخطوط مصدّريها موشحة بتواقيعهم وتواريخ كتابتهم " .
وتابع : " ان اخراج هذه الوثائق سيزيح الستار عن الأيام الأولى لتأسيس هذه الحركة والهجمات والدمار الوحشي والقتل الذي شمل المسلمين –شيعةً وسنةً- على يديها سيما الغزو الوهابي لمدينة كربلاء في العراق عام 1802م " .

يذكر أن المؤسسة أطلقت سلسلة من الإصدارات تُعنى بشؤون حفظ وتوثيق ونشر فهارس المخطوطات والوثائق .

#دارالتراث #السعودية #الوثائق #الوهابية #وثائق_نجد

٧_ الحلقة السابعة وثائق للتأريخ
وثيقة تاريخية حول تنظيم الدراسة الدينية في النجف الأشرف صدرت عن رأي المصلح الكبير الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء وهي بخط يده سنة 1351هـ.
https://youtu.be/CZWDv-3GdOg
٦_ الحلقة السادسة وثائق للتأريخ
النجف الاشرف في الصفوف الأولى للتصدي الى الهجمات الطائفية ،فعندما كتبت أحد الاقلام المأجورة ألا وهو ابراهيم الجبهان الساكن في الكويت في أحد الصحف السعودية عام 1960م مقالا يتهجم به على الشيعة ، انبرى علماء النجف الاشرف بإرسال البرقيات الى حكام الدول العربية ، ومن هؤلاء الاعلام الشيخ المجاهد الفيلسوف عبد الكريم الزنجاني وآية الله العلامة الشيخ محمد جواد آل راضي قدس سرهما فأبرقا الى حاكم دولة الكويت وحاكم المملكة العربية السعودية ، وقد أجاب هؤلاء الحكام بالإدانة لهذه الأفعال التي تسبب التفرقة بين المسلمين واليكم المراسلات ما بين علماء النجف الاشرف وهؤلاء الحكام.
https://youtu.be/fkGsZvxLb7s
٥_ الحلقة الخامسة وثائق للتاريخ
فلسطين قلب النجف الاشرف النابض قديما ولا زالت فأول صرح علمي دافع عن هذه القضية بالفتوى والمال والرجال النجف الأشرف.
وهذه الوثيقة التي تعرض على مسامعكم وثيقة مهمة من قبل الرئيس ياسر عرفات الى زعيم الحوزة العلمية في النجف الأشرف سماحة آية الله لعظمى السيد الخوئي (قدس سره) يطلب منه الوقوف معهم في محنتهم مؤرخة عام 1978 م
https://youtu.be/j0H4y0dooZM
٤_ الحلقة الرابعة وثائق للتاريخ
من أراد الاطلاع على تأريخ سلب الحقوق الشيعة في جنوب العراق من قبل الدولة العراقية ومطالب العشائر الجنوبية منذ تأسيس الدولة العراقية فعليه بمشاهدة هذا الفديو فانه يقدم للمشاهد العزيز الميثاق الذي قدم للحكومة العراقية عام ١٩٣٤ م من قبل المرجعية العليا في النجف الأشرف بقيادة الإمام الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء قدس سره الذي رفع المطالب الشيعية وبين المظالم التي حلت منذ تأسيس الدولة العراقية على شيعة الجنوب وما ينبغي أن يعمل لأجل رفع هذا الظلم فهو خارطة طريق للعيش بسلام في مثل هذا البلد المختلف بالتوجهات والقوميات والمذاهب والاديان
https://youtu.be/e3GPPRmhax4
٣_ الحلقة الثالثة وثائق للتاريخ
برقية سماحة آية الله العظمى السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره و برقية سماحة آية الله العظمى الشيخ علي كاشف الغطاء قدس سره إلى سماحة آية الله العظمى الامام روح الله الخميني قدس سره بمناسبة انتصار الثورة الاسلامية
https://youtu.be/lF20cUayOLU
٢_ الحلقة الثانية وثائق للتأريخ
عندما سمع سماحة العلامة الشيخ محمد علي اليعقوبي قدس سره أن هناك مناهج تدعو للتطرف والخلاف في المناهج التربوية في الجمهورية السورية بعث برسالة إلى السفير السوري الأستاذ جواد المرابط ويخبره بوجوب حذف هذه المناهج من المدارس السورية فاجابه الأستاذ السفير جواد المرابط بجواب ينفي هذا الخبر ويخبره أن المذهب الشيعي من المذاهب المعتبرة في الجمهورية السورية و الوثيقة مؤرخة ١٩٥٧ م واليك نص الجواب
https://youtu.be/ssSIM5pxeKM
١_ الحلقة الأولى وثائق للتاريخ
رسالة موجهة من ملأ مصطفى البارزاني رحمه الله إلى سماحة السيد الإمام محسن الحكيم قدس سره وجوابها مؤرخة ١٩٦٥ م
https://youtu.be/3Ul3u0t-rWU

٧_ الحلقة السابعة وثائق للتأريخ
وثيقة تاريخية حول تنظيم الدراسة الدينية في النجف الأشرف صدرت عن رأي المصلح الكبير الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء وهي بخط يده سنة 1351هـ.
https://youtu.be/CZWDv-3GdOg
٦_ الحلقة السادسة وثائق للتأريخ
النجف الاشرف في الصفوف الأولى للتصدي الى الهجمات الطائفية ،فعندما كتبت أحد الاقلام المأجورة ألا وهو ابراهيم الجبهان الساكن في الكويت في أحد الصحف السعودية عام 1960م مقالا يتهجم به على الشيعة ، انبرى علماء النجف الاشرف بإرسال البرقيات الى حكام الدول العربية ، ومن هؤلاء الاعلام الشيخ المجاهد الفيلسوف عبد الكريم الزنجاني وآية الله العلامة الشيخ محمد جواد آل راضي قدس سرهما فأبرقا الى حاكم دولة الكويت وحاكم المملكة العربية السعودية ، وقد أجاب هؤلاء الحكام بالإدانة لهذه الأفعال التي تسبب التفرقة بين المسلمين واليكم المراسلات ما بين علماء النجف الاشرف وهؤلاء الحكام.
https://youtu.be/fkGsZvxLb7s
٥_ الحلقة الخامسة وثائق للتاريخ
فلسطين قلب النجف الاشرف النابض قديما ولا زالت فأول صرح علمي دافع عن هذه القضية بالفتوى والمال والرجال النجف الأشرف.
وهذه الوثيقة التي تعرض على مسامعكم وثيقة مهمة من قبل الرئيس ياسر عرفات الى زعيم الحوزة العلمية في النجف الأشرف سماحة آية الله لعظمى السيد الخوئي (قدس سره) يطلب منه الوقوف معهم في محنتهم مؤرخة عام 1978 م
https://youtu.be/j0H4y0dooZM
٤_ الحلقة الرابعة وثائق للتاريخ
من أراد الاطلاع على تأريخ سلب الحقوق الشيعة في جنوب العراق من قبل الدولة العراقية ومطالب العشائر الجنوبية منذ تأسيس الدولة العراقية فعليه بمشاهدة هذا الفديو فانه يقدم للمشاهد العزيز الميثاق الذي قدم للحكومة العراقية عام ١٩٣٤ م من قبل المرجعية العليا في النجف الأشرف بقيادة الإمام الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء قدس سره الذي رفع المطالب الشيعية وبين المظالم التي حلت منذ تأسيس الدولة العراقية على شيعة الجنوب وما ينبغي أن يعمل لأجل رفع هذا الظلم فهو خارطة طريق للعيش بسلام في مثل هذا البلد المختلف بالتوجهات والقوميات والمذاهب والاديان
https://youtu.be/e3GPPRmhax4
٣_ الحلقة الثالثة وثائق للتاريخ
برقية سماحة آية الله العظمى السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره و برقية سماحة آية الله العظمى الشيخ علي كاشف الغطاء قدس سره إلى سماحة آية الله العظمى الامام روح الله الخميني قدس سره بمناسبة انتصار الثورة الاسلامية
https://youtu.be/lF20cUayOLU
٢_ الحلقة الثانية وثائق للتأريخ
عندما سمع سماحة العلامة الشيخ محمد علي اليعقوبي قدس سره أن هناك مناهج تدعو للتطرف والخلاف في المناهج التربوية في الجمهورية السورية بعث برسالة إلى السفير السوري الأستاذ جواد المرابط ويخبره بوجوب حذف هذه المناهج من المدارس السورية فاجابه الأستاذ السفير جواد المرابط بجواب ينفي هذا الخبر ويخبره أن المذهب الشيعي من المذاهب المعتبرة في الجمهورية السورية و الوثيقة مؤرخة ١٩٥٧ م واليك نص الجواب
https://youtu.be/ssSIM5pxeKM
١_ الحلقة الأولى وثائق للتاريخ
رسالة موجهة من ملأ مصطفى البارزاني رحمه الله إلى سماحة السيد الإمام محسن الحكيم قدس سره وجوابها مؤرخة ١٩٦٥ م
https://youtu.be/3Ul3u0t-rWU

٧_ الحلقة السابعة وثائق للتأريخ
وثيقة تاريخية حول تنظيم الدراسة الدينية في النجف الأشرف صدرت عن رأي المصلح الكبير الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء وهي بخط يده سنة 1351هـ.
https://youtu.be/CZWDv-3GdOg
٦_ الحلقة السادسة وثائق للتأريخ
النجف الاشرف في الصفوف الأولى للتصدي الى الهجمات الطائفية ،فعندما كتبت أحد الاقلام المأجورة ألا وهو ابراهيم الجبهان الساكن في الكويت في أحد الصحف السعودية عام 1960م مقالا يتهجم به على الشيعة ، انبرى علماء النجف الاشرف بإرسال البرقيات الى حكام الدول العربية ، ومن هؤلاء الاعلام الشيخ المجاهد الفيلسوف عبد الكريم الزنجاني وآية الله العلامة الشيخ محمد جواد آل راضي قدس سرهما فأبرقا الى حاكم دولة الكويت وحاكم المملكة العربية السعودية ، وقد أجاب هؤلاء الحكام بالإدانة لهذه الأفعال التي تسبب التفرقة بين المسلمين واليكم المراسلات ما بين علماء النجف الاشرف وهؤلاء الحكام.
https://youtu.be/fkGsZvxLb7s
٥_ الحلقة الخامسة وثائق للتاريخ
فلسطين قلب النجف الاشرف النابض قديما ولا زالت فأول صرح علمي دافع عن هذه القضية بالفتوى والمال والرجال النجف الأشرف.
وهذه الوثيقة التي تعرض على مسامعكم وثيقة مهمة من قبل الرئيس ياسر عرفات الى زعيم الحوزة العلمية في النجف الأشرف سماحة آية الله لعظمى السيد الخوئي (قدس سره) يطلب منه الوقوف معهم في محنتهم مؤرخة عام 1978 م
https://youtu.be/j0H4y0dooZM
٤_ الحلقة الرابعة وثائق للتاريخ
من أراد الاطلاع على تأريخ سلب الحقوق الشيعة في جنوب العراق من قبل الدولة العراقية ومطالب العشائر الجنوبية منذ تأسيس الدولة العراقية فعليه بمشاهدة هذا الفديو فانه يقدم للمشاهد العزيز الميثاق الذي قدم للحكومة العراقية عام ١٩٣٤ م من قبل المرجعية العليا في النجف الأشرف بقيادة الإمام الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء قدس سره الذي رفع المطالب الشيعية وبين المظالم التي حلت منذ تأسيس الدولة العراقية على شيعة الجنوب وما ينبغي أن يعمل لأجل رفع هذا الظلم فهو خارطة طريق للعيش بسلام في مثل هذا البلد المختلف بالتوجهات والقوميات والمذاهب والاديان
https://youtu.be/e3GPPRmhax4
٣_ الحلقة الثالثة وثائق للتاريخ
برقية سماحة آية الله العظمى السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره و برقية سماحة آية الله العظمى الشيخ علي كاشف الغطاء قدس سره إلى سماحة آية الله العظمى الامام روح الله الخميني قدس سره بمناسبة انتصار الثورة الاسلامية
https://youtu.be/lF20cUayOLU
٢_ الحلقة الثانية وثائق للتأريخ
عندما سمع سماحة العلامة الشيخ محمد علي اليعقوبي قدس سره أن هناك مناهج تدعو للتطرف والخلاف في المناهج التربوية في الجمهورية السورية بعث برسالة إلى السفير السوري الأستاذ جواد المرابط ويخبره بوجوب حذف هذه المناهج من المدارس السورية فاجابه الأستاذ السفير جواد المرابط بجواب ينفي هذا الخبر ويخبره أن المذهب الشيعي من المذاهب المعتبرة في الجمهورية السورية و الوثيقة مؤرخة ١٩٥٧ م واليك نص الجواب
https://youtu.be/ssSIM5pxeKM
١_ الحلقة الأولى وثائق للتاريخ
رسالة موجهة من ملأ مصطفى البارزاني رحمه الله إلى سماحة السيد الإمام محسن الحكيم قدس سره وجوابها مؤرخة ١٩٦٥ م
https://youtu.be/3Ul3u0t-rWU

حفاظاً على الموروث العلمي والثقافي دار التراث ترصد المكتبات التراثية الهامة

من اجل تدعيم مكتبتها التراثية العامة، اطلقت مؤسسة دار التراث في النجف الأشرف مشروع اقتناء أهم المكتبات التراثية الخاصة والعامة ضمن خطتها للمحافظة على ذخائر التراث الاسلامي ومميزاته .
وقال المدير العام لمؤسسة دار التراث الحاج علاء الأعسم : " ان مؤسستنا ومن خلال هويتها المتمثلة بحفظ التراث بشتى انواعه وتوثيقه ونشره دأبت على ان تكون جزء لا يتجزأ من المنظومة الثقافية التي تتحمل اعباء المسؤولية لتحقيق تلك الهوية وتطبيقها على ارض الواقع من خلال اطلاق مختلف المشاريع ذات العلاقة " ، مبيناً : " ان من جملة الآليات المتبعة ضمن رؤى وتوجهات المؤسسة لتحقيق مشروعها هو اقتناء المكتبات الشخصية الهامة والمعروفة التي كان يؤمها العلماء والباحثون وأهل القلم من داخل العراق وخارجه والتي تملك السمعة والشهرة الواسعة على الخصوص " .
وعن الآليات المتبعة في مكتبة المؤسسة التراثية، قال حسن الاعسم مدير العلاقات العامة والاعلام في المؤسسة: "وضعت ادارة المؤسسة خطة عمل واضحة للحفاظ على المكتبات داخل المؤسسة التي تم تملكها عن طريق وقفها أو اهدائها أو شرائها ، وتتضمن الخطة صيانة تلك الكتب وحفظها والقيام بفهرستها وتصنيفها وفق أشهر وأدق نظم التصنيف العالمية ، وكذلك تكليف قسم دار الخط العربي في المؤسسة بخط اسم أصحابها وعمل ختم مناسب لها يختم به الأوعية المعرفية كافة التي تم استلامها لتحتفظ باسمه، فضلاً عن تخصيص حقل خاص من ضمن حقول سجلات الملكية للمكتبة العامة التابعة للمؤسسة يذكر فيه اسم الواقف أو المهدي أو اسم صاحبها القديم التي كانت تلك مكتبته الشخصية وتم شراؤها منه، وكل ذلك تدخل بياناته على الحاسوب الإلكتروني ليسهل بعملية بحث بسيطة معرفة مقتنيات اي مكتبة شخصية تم اقتناؤها للمؤسسة " .
وأضاف : " لم نكتفِ عند هذا الحد بل وضعنا خطة استراتيجية لإدخال هذه المعلومات ضمن بطاقات التصنيف الببليوغرافية الإلكترونية ليتسنى لرواد العلم والمعرفة وكل من يتاح له الاطلاع على موقع المؤسسة على الشبكة العنكبوتية (الانترنت) التعرّف على كل ما تملكه المؤسسة من مقتنيات اي مكتبة خاصة تم ضمها للمؤسسة، بل من الممكن التعرف حتى على مستوى الأوعية المعرفية كافة الخاصة بتلك المكتبات والمختصة بموضوع واحد، وهكذا" .
يذكر ان مؤسسة دار التراث سبق واقتنت مكتبات مهمة ونادرة ضمن مشروعها وكان من أهمها شراء مكتبة المؤرخ الشهير كوركيس عواد الخاصة وإنقاذ ما تبقى منها والبالغ عددها عشرات الآلاف من الأوعية المعرفية المهمة ما بين وثائق ومطبوعات حجرية وأخرى مهمة ونادرة .

المصدر:
http://www.dar-alturath.org/#!حفاظاً-على-الموروث-العلمي-والثقافي-دار-التراث-ترصد-المكتبات-التراثية-الهامة/cm66/imkpnvsl5

مؤسسة #دارالتراث #الموروث #التراث #المكتبات #العراق #الاسلام

http://www.dar-alturath.org/#!بالوثائق-العثمانية-دار-التراث-تكشف-عن-وثائق-نشأة-الوهابيّة-واستقرار-اول-دولة-لآل-سعود-/cm66/io8gt27b28

بالوثائق العثمانية: دار التراث تكشف عن وثائق نشأة الوهابيّة واستقرار اول دولة لآل سعود

يوثق كتاب "وثائق نجد" الذي اصدرته مؤسسة دار التراث في مدينة النجف الاشرف ضمن سلسلة اصداراتها اهم التقارير الخاصة بالأمراء العثمانيين المعاصرين لظهور مؤسس الوهابية محمد بن عبد الوهاب واستقرار اول دولة لآل سعود من خلال اعداد وانتخاب (60) وثيقة اعتماداً على الأرشيف العثماني .

وقال رئيس مؤسسة دار التراث السيد حسن الموسوي البروجردي : " يبيّن الكتاب أهم الوثائق المنتخبة للحوادث خلال الحقبة الزمنية - مطلع القرن التاسع عشر- التي شهدت بروز الحركة الوهابية في اراضي نجد والحجاز في ايام دولتهم الاولى ايام عبد العزيز والتي كانت حافلة بالصراعات والتحركات والنزاعات بين الوهابيين والمناطق المجاورة لهم" ، مشيراً الى ان " الدولة العثمانية وثّقت تلك المواقف التي كانت لها من خلال الفرامين والمكاتبات التي كانت تجري بين القادة العسكريين وأشراف الحجاز من جهة والسلطان العثماني وحكومته الى هؤلاء من جهة اخرى " .
وعن اهمية هذه الوثائق أضاف البروجردي : " لقلة المعلومات المعاصرة للتحالف الوهابي السعودي فان هذه الوثائق ستحلّ الكثير من المشاكل والاختلافات الموجودة بين الروايات والمعلومات التأريخية التي وصلت الينا عن شيخ الوهابية محمد بن عبد الوهاب والمتحالف معهم محمد بن سعود ، وما يزيدنا تاكيداً اننا نجد ان تلك الوثائق قد حُرّرت بخطوط مصدّريها موشحة بتواقيعهم وتواريخ كتابتهم " .
وتابع : " ان اخراج هذه الوثائق سيزيح الستار عن الأيام الأولى لتأسيس هذه الحركة والهجمات والدمار الوحشي والقتل الذي شمل المسلمين –شيعةً وسنةً- على يديها سيما الغزو الوهابي لمدينة كربلاء في العراق عام 1802م " .

يذكر أن المؤسسة أطلقت سلسلة من الإصدارات تُعنى بشؤون حفظ وتوثيق ونشر فهارس المخطوطات والوثائق .

#دارالتراث #السعودية #الوثائق #الوهابية #وثائق_نجد

حفاظاً على الموروث العلمي والثقافي دار التراث ترصد المكتبات التراثية الهامة

من اجل تدعيم مكتبتها التراثية العامة، اطلقت مؤسسة دار التراث في النجف الأشرف مشروع اقتناء أهم المكتبات التراثية الخاصة والعامة ضمن خطتها للمحافظة على ذخائر التراث الاسلامي ومميزاته .
وقال المدير العام لمؤسسة دار التراث الحاج علاء الأعسم : " ان مؤسستنا ومن خلال هويتها المتمثلة بحفظ التراث بشتى انواعه وتوثيقه ونشره دأبت على ان تكون جزء لا يتجزأ من المنظومة الثقافية التي تتحمل اعباء المسؤولية لتحقيق تلك الهوية وتطبيقها على ارض الواقع من خلال اطلاق مختلف المشاريع ذات العلاقة " ، مبيناً : " ان من جملة الآليات المتبعة ضمن رؤى وتوجهات المؤسسة لتحقيق مشروعها هو اقتناء المكتبات الشخصية الهامة والمعروفة التي كان يؤمها العلماء والباحثون وأهل القلم من داخل العراق وخارجه والتي تملك السمعة والشهرة الواسعة على الخصوص " .
وعن الآليات المتبعة في مكتبة المؤسسة التراثية، قال حسن الاعسم مدير العلاقات العامة والاعلام في المؤسسة: "وضعت ادارة المؤسسة خطة عمل واضحة للحفاظ على المكتبات داخل المؤسسة التي تم تملكها عن طريق وقفها أو اهدائها أو شرائها ، وتتضمن الخطة صيانة تلك الكتب وحفظها والقيام بفهرستها وتصنيفها وفق أشهر وأدق نظم التصنيف العالمية ، وكذلك تكليف قسم دار الخط العربي في المؤسسة بخط اسم أصحابها وعمل ختم مناسب لها يختم به الأوعية المعرفية كافة التي تم استلامها لتحتفظ باسمه، فضلاً عن تخصيص حقل خاص من ضمن حقول سجلات الملكية للمكتبة العامة التابعة للمؤسسة يذكر فيه اسم الواقف أو المهدي أو اسم صاحبها القديم التي كانت تلك مكتبته الشخصية وتم شراؤها منه، وكل ذلك تدخل بياناته على الحاسوب الإلكتروني ليسهل بعملية بحث بسيطة معرفة مقتنيات اي مكتبة شخصية تم اقتناؤها للمؤسسة " .
وأضاف : " لم نكتفِ عند هذا الحد بل وضعنا خطة استراتيجية لإدخال هذه المعلومات ضمن بطاقات التصنيف الببليوغرافية الإلكترونية ليتسنى لرواد العلم والمعرفة وكل من يتاح له الاطلاع على موقع المؤسسة على الشبكة العنكبوتية (الانترنت) التعرّف على كل ما تملكه المؤسسة من مقتنيات اي مكتبة خاصة تم ضمها للمؤسسة، بل من الممكن التعرف حتى على مستوى الأوعية المعرفية كافة الخاصة بتلك المكتبات والمختصة بموضوع واحد، وهكذا" .
يذكر ان مؤسسة دار التراث سبق واقتنت مكتبات مهمة ونادرة ضمن مشروعها وكان من أهمها شراء مكتبة المؤرخ الشهير كوركيس عواد الخاصة وإنقاذ ما تبقى منها والبالغ عددها عشرات الآلاف من الأوعية المعرفية المهمة ما بين وثائق ومطبوعات حجرية وأخرى مهمة ونادرة .

المصدر:
http://www.dar-alturath.org/#!حفاظاً-على-الموروث-العلمي-والثقافي-دار-التراث-ترصد-المكتبات-التراثية-الهامة/cm66/imkpnvsl5

مؤسسة #دارالتراث #الموروث #التراث #المكتبات #العراق #الاسلام

http://www.dar-alturath.org/#!بالوثائق-العثمانية-دار-التراث-تكشف-عن-وثائق-نشأة-الوهابيّة-واستقرار-اول-دولة-لآل-سعود-/cm66/io8gt27b28

بالوثائق العثمانية: دار التراث تكشف عن وثائق نشأة الوهابيّة واستقرار اول دولة لآل سعود

يوثق كتاب "وثائق نجد" الذي اصدرته مؤسسة دار التراث في مدينة النجف الاشرف ضمن سلسلة اصداراتها اهم التقارير الخاصة بالأمراء العثمانيين المعاصرين لظهور مؤسس الوهابية محمد بن عبد الوهاب واستقرار اول دولة لآل سعود من خلال اعداد وانتخاب (60) وثيقة اعتماداً على الأرشيف العثماني .

وقال رئيس مؤسسة دار التراث السيد حسن الموسوي البروجردي : " يبيّن الكتاب أهم الوثائق المنتخبة للحوادث خلال الحقبة الزمنية - مطلع القرن التاسع عشر- التي شهدت بروز الحركة الوهابية في اراضي نجد والحجاز في ايام دولتهم الاولى ايام عبد العزيز والتي كانت حافلة بالصراعات والتحركات والنزاعات بين الوهابيين والمناطق المجاورة لهم" ، مشيراً الى ان " الدولة العثمانية وثّقت تلك المواقف التي كانت لها من خلال الفرامين والمكاتبات التي كانت تجري بين القادة العسكريين وأشراف الحجاز من جهة والسلطان العثماني وحكومته الى هؤلاء من جهة اخرى " .
وعن اهمية هذه الوثائق أضاف البروجردي : " لقلة المعلومات المعاصرة للتحالف الوهابي السعودي فان هذه الوثائق ستحلّ الكثير من المشاكل والاختلافات الموجودة بين الروايات والمعلومات التأريخية التي وصلت الينا عن شيخ الوهابية محمد بن عبد الوهاب والمتحالف معهم محمد بن سعود ، وما يزيدنا تاكيداً اننا نجد ان تلك الوثائق قد حُرّرت بخطوط مصدّريها موشحة بتواقيعهم وتواريخ كتابتهم " .
وتابع : " ان اخراج هذه الوثائق سيزيح الستار عن الأيام الأولى لتأسيس هذه الحركة والهجمات والدمار الوحشي والقتل الذي شمل المسلمين –شيعةً وسنةً- على يديها سيما الغزو الوهابي لمدينة كربلاء في العراق عام 1802م " .

يذكر أن المؤسسة أطلقت سلسلة من الإصدارات تُعنى بشؤون حفظ وتوثيق ونشر فهارس المخطوطات والوثائق .

#دارالتراث #السعودية #الوثائق #الوهابية #وثائق_نجد

وثيقة تأريخية مهمة توثّق وحدة الرأي بين علماء المسلمين سنة وشيعة في التصدي لحفظ بيضة الإسلام

مؤسسة دار التراث | تقارير المؤسسة _ قسم الاخبار

http://www.dar-alturath.org/#!وثيقة-تأريخية-مهمة-توثّق-وحدة-الرأي-بين-علماء-المسلمين-سنة-وشيعة-في-التصدي-لحفظ-بيضة-الإسلام/cm66/ikbasx4k28

*🔴 نشر الداعية السعودي (محمد العنزي)مقالا على موقعه يقول فيه:*

عندما أرى الانتصار الكاسح لشيعة علي في الفلوجة والموصل على الدواعش وإخوان الشياطين أعتقد جازماً بأن علي بن أبي طالب خير ممثل لمحمد .....
وبأمانة لم أجد أحد من الصحابة يحمل الطاقة المعنوية كعلي، ما أعظمك يا علي، أريد أن أتعلم من الشيعة مصدر الثقة والقوة والطاقة.....
أكاد لا أصدق أن تكون مجموعة بهذا التماسك رغم الهجوم المتواصل عليها،.....
هل السر بحب علي؟
بسبب انتصارات الشيعة الإلهية والمتواصلة أنا فعلاً دخلت مرحلة شك بأن علي بن أبي طالب هو الممثل الحقيقي لمحمد، وليس أبا بكر......
عشت معظم حياتي وأنا أقرأ بإتجاهٍ معين، وبعد الخمسين بدأت أقرأ بإتجاهات مختلفة ومنها الشيعي.....
وأدركت بأن قادتهم لطالما تميزوا بالذكاء والدهاء.
كقارئ وباحث ومحلل لدي فضول كبير لمعرفة سبب قوة ونجاح المذهب الشيعي، لأنني أظن فعلياً لو طبقناه كسنة سنكون أعظم قوى على وجه الأرض سنة وشيعة.
إبن سينا.
الفارابي.
ابن النفيس.
الرازي.
جابر بن حيان
كانوا شيعة والوهابية كفروهم، والبعض يجهل بأن أفضل وأذكى علماء المسلمين ذو أصول شيعية.
الأحزاب الإسلامية السنية نهايتها التطرف والإرهاب، وداعش والنصرة والإخوان خير مثال.
ولكن لم الأحزاب الشيعية تظل تحت قيادة المرجعية ولا تتطرف؟
أنا أدعو علماء السنة كافة لمراجعة التراث الشيعي،
فنجاحات الشيعة المتواصلة تدعو للتأمل والدراسة والبحث، لأننا إن سلكنا نهجهم سنشكل قوى كبرى.
الأهل والأقارب في الآونة الأخيرة لاحظوا إهتمامي بالطائفة الشيعية، وقالوا: نخاف أن تصبح شيعياً في يوم من الأيام، فابتسمت وقلت: هذا شرفٌ لي وليس أمراً يدعو للخhttps://www.arabipress.org/176464