@sokhanetarikh سخن تاریخ
#مقاله اسوههای بشریت؛ امام صادق علیه السلام/ رسول جعفریان
اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله دارای بسیار از امتیازات متفاوت از دیگر مکاتب و ادیان است که این دین را دین برتر و کمال ادیان الهی نام گرفته است، یکی از آن امتیازات، وجود مبارک چهارده معصوم علیهم السلام در امامت و رهبری شیفتگان هدایت به صراط مستقیم، می باشد؛ که این نوشتار بر آن است تا به قدر بضاعت خود قسمت هایی از زندگی مبارک یکی از این سروران و اسوه های عالم امکان، حضرت امام صادق علیه السلام را مورد بررسی قرار دهد. باشد که چراغ هدایتی باشد برای تشنه گان کمال.
ادامه:
👉 http://yon.ir/p8CY
پاسخ:
جناب ابوطالب در مکه نفوذ زیادی داشت. او به امر پیامبر(ص) ایمان خودش را آشکار نمیکرد. اینکه میگویند ابوطالب مشرک از دنیا رفت، سخن باطلی است. ابوطالب اصلا مشرک نبوده است که با شرک از دنیا برود.
اگر اختلافنظری هم هست، در این مورد است که آیا ابوطالب، نبوت پیامبر اکرم(ص) را قبول کرد یا خیر؟
اما اینکه ابوطالب و پدرانش بتپرست نبودهاند، امر مسلّمی است. آنها پیرو دین جدشان، اسماعیل(ع) بودند.
🔹اما علت اینکه ابوطالب ایمانش به پیامبر(ص) را علنی نکرد، این بود که در آن موقع، پیامبر اسلام(ص) نیرویی غیر از قبیله خود، بنیهاشم نداشت و رئیس آن قبیله هم ابوطالب بود؛ حال اگر او ایمان خود را علنی میکرد، از ریاست برکنار میشد و این مسؤولیت به دست ابولهب میافتاد، و در این صورت، توسط خود بنیهاشم، پیامبر(ص) را میکشتند.
ابوطالب با عدم ابراز ایمانش توانست مدافع سرسخت پیامبر اسلام(ص) باشد. 🔹نمونهای از حمایتهای او از ساحت پیامبر بزرگوار را نقل میکنیم:
در آن زمان در خانه خدا،هم بتپرستان قربانی میکردند و هم مسلمانان. گوشتهای قربانی را میبردند، اما شکمبههای آن را باقی میگذاشتند. روزی پیامبر اکرم(ص) در خانه خدا مشغول نماز بود و ابوجهل هم به همراه عدهای آنجا نشسته بود. ابوجهل به شکمبه گوسفندی اشاره کرد و گفت: هر کس آن را روی سر محمد خالی کند، من به او مالی خواهم بخشید. فردی قبول کرد که این اقدام را انجام دهد. در این موقع، جناب ابوطالب سر رسید و صحنه را دید.
شمشیرش را درآورده و آنها را تهدید کرد که کسی حق ندارد از اینجا برود. سپس به شخصی که شکمبه به روی پیامبر(ص) ریخته بود، گفت: آن شکمبه را بیاور و به سِبیل تمام اینها بمال. کسی از جایش تکان نخورد و او هم این کار را انجام داد. سپس ابوطالب گفت: از این به بعد، اگر بخواهید عملی را علیه محمد انجام دهید، با شمشیر من و بنیهاشم روبهرو خواهد شد.
بنابراین تا موقعی که ابوطالب زنده بود، مشرکان نمیتوانستند اقدامی علیه پیامبر(ص) انجام دهند. اینکه شنیدیم پیامبر(ص) در مکه مورد اذیت و آزار قرار میگرفت، مربوط به بعد از وفات جناب ابوطالب است.
📚منبع:
برگرفته از دروس تاریخ تطبیقی استاد مهدی طائب
@TarikhEslam
⭕️
#معرفی_کتاب
🔸«نام و نسب ابوطالب»، «گوشهای از زندگی افتخار انگیز ابوطالب»، «ابوطالب و راهب مسیحی»، اسلام و «ابوطالب تهمتهای ناروا» مطالبی هستند که در این کتاب مطالعه میکنیم.
🔸 امام صادق علیه السلام می فرماید: حکایت ابوطالب مثل اصحاب کهف است که ایمان خود مخفی کردند و اظهار شرک نمودند، خداوند اجر و پاداش آنان را دو چندان کرد.
🔸 یکی از بارزترین شخصیتهای نقش آفرین صدر اسلام حضرت ابوطالب پدر علی علیه االسلام است.
🔸 در هنگامی که پیامبر صل الله علیه و آله و سلم از همه سوی هدف تیرهای زهر آگین مشکران مکه بود مردانه از حضرت حمایت کرد و بدین وسیله در گسترش اسلام و تقویت مسلمانان نقش مهمی ایفا نمود.
🔸متأسفانه این رادمهر الهی با همه فداکاریهایش از اسلام که از دوست و دشمن پوشیده نیست، سخت مظلوم واقع شده و تمام تلاشهای او درباره پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نه تنها در تاریخ به فراموشی سپرده شده، بلکه حتی نسبت کفر و شرک به این مسلمان با فضیلت داده اند.
🔸 لذا در این کتاب سعی شده با این شخصییت بزرگ اسلامی آشنا شده و از این رهگذر علاوه بر آشنایی با فضایل و کمالات امام علی علیه السلام از دیدگاه وراثت، پاسخ اتهمات بویژه به ابوطالب این مرد الهی و وارسته وارد کردهاند با دلیل و برهان برطرف شود .
#معرفی_کتاب
@yortchi_bosjin_pdf
چند روز پیش آقای دکتر ابراهیم بیضون مورخ معروف لبنانی را در منزل ملاقات کردم. با کهولت سنی که داشت ولی در مباحث تاریخی شاد و سر و حال به نظر می رسید...
با این که از اهل سنت است و تمامی مباحث تاریخ صدر اسلام را به سمتی می کشاند تا بحث «سلطنت» را در اسلام به خصوص در عهد شیخین مشروع و معقول جلوه دهد ولی به صراحت ادعا می کرد که اساس انحراف اسلام از زمان معاویه به بعد است و او نیز حاصل نقشه های مشرکین و منافقین در عصر رسول خدا صلی الله علیه و اله است...
از او در مورد قدرت بخشیدن به معاویه در عهد شیخین سوال کردم!... با توجیهاتی جواب داد که معاویه هنوز خودش را در عهد شیخین نشان نداده بود و در زمان عمر بن خطاب هم قدرت نداشت که از خودش کاری کند!!...
معروف ترین کتاب ایشون: الحجاز و الدولة الاسلامیة است که به قول خودش سالهای زیادی را برایش وقت صرف کرده است.
چندتا کتاب دیگر هم دارد که مهم ترین آن ها...👇👇👇
💠 بسم الله الرحمن الرحیم 💠
طرح قرائت 40 روز زیارت عاشورا به نیت فرج امام زمان علیه السلام
✍️ «صفوان» نقل می نماید که امام صادق علیه السلام به من فرمودند:
بر خواندن این زیارت (عاشورا) مواظبت بنما.
پس بدرستی که من، ضامن قبولی زیارت کسی هستم که از دور یا نزدیک، این زیارت را بخواند و سعی او مشکور باشد و سلام او به آن حضرت برسد و خدا او را نومید نگرداند.
👌ای صفوان! این زیارت را به این ضمانت از پدرم یافتم، و پدرم از پدرش علی بن الحسین علیه السلام و او از حسین علیه السلام و او از برادرش حسن علیه السلام و او از پدرش امیرالمؤمنین علیه السلام و ایشان از رسول خدا صلی الله علیه و آله با همین ضمانت و رسول خدا صلی الله علیه و آله از جبرئیل با همین ضمانت و جبرئیل از خدای متعال با همین ضمانت.
📣 همانا خدای عزوجل به ذات مقدس خود قسم خورده که هر کس حسین علیه السلام را به این جملات، زیارت کند چه از راه دور و چه از راه نزدیک و سپس دعای بعد از آن را بخواند:
👈 زیارت او را قبول می کنم و
👈 درخواست او را _به هر قدر که باشد_ برمی آورم.
👈 پس از حضور من با نومیدی برنمی گردد و
👈 او را با چشم روشن و
👈 حاجت برآورده شده و
👈 فوز بهشت و
👈 آزادی از دوزخ برمی گردانم و
👈 شفاعت او را در حق هر کس که شفاعت کند - جز در مورد دشمن خاندان پیغمبر - می پذیرم.
بحارالانوار ج 98 صفحه 300
متن عربی این روایت نورانی را در فایل پیوست مطالعه کنید.
🔴 بیایید حاجت خود را فرج امام زمان علیه السلام قرار دهیم و چهل روز بر خواندن این زیارت از روز بعد عاشورا تا روز اربعین مداومت داشته باشیم.
🔴 در صورت تمایل به حضور در این طرح عبارت "زیارت عاشورا" را به آی دی زیر ارسال کنید:
@khedmatgozaran_peyman_hamdeli
سعی ما بر این است در بعضی از روزهای این 40 روز شما را بر قرائت یادآوری کنیم.
#معرفی_مقاله_حضرت_ابوطالب_علیه_السلام
📜مقاله ناگفته هایی ازتاریخ ابوطالب علیه السلام، تحلیل گزارش تاریخی خرگوشی (م ۴۰۷)
اثری از سید نبیل الحسنی به ترجمه عبدالحسین طالعی
هدف از معرفی این مقاله، این است که نگارنده متن تاریخی ابوسعید عبدالملک خرگوشی در کتاب شرف المصطفی در مورد ابوطالب بن عبدالمطلب تحلیل نموده و نتیجه می گیرد ابوطالب سومین فردی است که اسلام را پذیرفته است
#26رجب_وفات_حضرت_ابوطالب_علیه_السلام
@Archive_Library
روح و جسم آزرده دختر پیغمبر اسلام
یادداشتی از استاد فقید
مرحوم دکتر سیدجعفر شهیدی
رحمه الله علیه
مرگ پدر، مظلوم شدن شوهر، از دست رفتن حق، و بالاتر از همه دگرگونیهایی كه پس از رسول خدا -به فاصلهای اندك- در سنّت مسلمانی پديد گرديد، روح و سپس جسم دختر پيغمبر را سخت آزرده ساخت. چنانکه تاريخ نشان میدهد، او پيش از مرگ پدرش بيماری جسمی نداشته است... . تا آنجا كه میدانم و اسناد نشان میدهد نه ضعيف بنيه و نه رنگپريده و نه مبتلا به بيماری بوده است.
بيماری او پس از اين حادثهها آغاز شد. وی روزهایی را كه پس از مرگ پدر زيست، رنجور، پژمرده و گريان بود. او هرگز رنج جدایی پدر را تحمل نمیكرد و برای همين بود كه چون خبر مرگ خود را از پدر شنيد لبخند زد. او مردن را بر زيستن بدون پدر شادیِ خود میدانست.
داستان آنان را كه به در خانهٔ او آمدند و میخواستند خانه را با هر كس كه درون آن است آتش زنند، نوشتيم. چنانكه ديديم سندهای قديمی چنان واقعهای را ضبط كرده است. خودِ اين پيشآمد به تنهایی برای آزردن او بس است تا چه رسد كه رويدادهای ديگر هم بدان افزوده شود... .
زندگانی فاطمهٔ زهراء صص: ۱۴۴-۱۴۶
@safinehyetabriz
👉[http://bpn.io/b4
✅ از بزرگترین مصادیق ایمان به غیب
⏺ یحیی بن أبي القاسم گوید: از امام صادق علیه السلام درباره این سخن خدای بزرگ پرسیدم که می فرماید:
«الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ»
(آن کتاب هیچ شکی در آن نیست و هدایت است برای پرهیزکاران، همان کسانی که ایمان به غیب می آورند)
⏺ حضرت فرمود:
«اَلمُتَّقون شيعَةُ علی (عليه السلام) و الغَيب فَهو الحُجَّة الغائب»
(پرهیزکاران شیعیان على علیه السلام هستند و غیب حجت غائب است)
و دلیلش این سخن خداست که می فرماید:
وَيَقُولُونَ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا ٱلْغَيْبُ لِلَّهِ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُنتَظِرِين (سوره یونس آیه۲۰)
(و می گویند: چرا معجزه ای از سوی پروردگارش بر او نازل نمی شود؟
بگو: غیب فقط به خدا اختصاص دارد، پس منتظر باشید که من هم با شما از منتظرانم)
📚 ترجمه منتخب الأثر فی الامام الثانی عشر؛ تالیف مرجع مهدوی حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله العالی، جلد پنجم، صفحه۲۲۴.
👉[http://bpn.io/b4
#لیله_المبیت؛ سرآغاز تاریخ سازترین هجرت با یک فداکاری بزرگ
#گفتاری از آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الوارف
👇👇👇👇
http://saafi.com
📝صدای دعوت پیغمبر در جزیرة العرب پیچید، و مردمان متفكر و اندیشمند به آن مایل شده و روز به روز علی رغم كارشكنیهای سران بتپرستان و ابوجهلها و ابوسفیانها دعوت اسلام در قلوب وارد میشد، و مردمی كه از آن می گریختند به آن مایل میشدند، و روز به روز بر وسعت دائره اسلام افزون میگشت، و بالاخره با آمدن سران یثرب كه به نام مدینة الرسول و مدینه معروف شد خدا مقدّمات هجرت پیغمبر را به مدینه فراهم كرد، و آن حضرت در وقتی كه مشركین و دشمنان اسلام تصمیم قطعی گرفته بودند كه با یك هجوم عمومی آن حضرت را بكشند در شب اول ماه ربیع الاول، كه بنا بود این تصمیم عملی شود به امر خدا، علی علیه السلام را در بستر خود خواباند، و از مكّه به مدینه هجرت فرمود، و علی علیه السلام شجاعانه، و فداكارانه در جای پیغمبر خوابید، و در شأن او این آیه نازل شد:
(و مِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد)ِ
این آیه شریفه در شان فداکاری و ایثار آن حضرت نازل شد و البته در مقایسه با (لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) کسی نمی تواند با ذکر اینکه فضیلت همراهی با پیامبر در هجرت و غار ثور، بیشتر از خواب در بستر پیامبر است، منکر فضیلت بزرگ امیرالمومنین علی علیه السلام در آن فداکاری بی نظیر شود. چرا که اولاً پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله، ابوبكر را با خود نبرد بلکه ابوبكر با آن حضرت رفت، و اخلاق كريمه آن حضرت مانع از اين شد كه او را از همراهي با خود باز دارد، و ثانياً ابوبکر با اينکه همراه پيغمبر صلی الله عليه و آله و سلم رفت اما نميدانست که هجرت به امر خدا انجام ميشود و خدا او را حفظ ميكند و به همين خاطر، در غار ثور اظهار نگراني مينمود و سر و صدا به راه انداخته بود که بيم آن ميرفت دشمنان صدای او را بشنوند، و البته مانند برخی نمی خواهیم بگوییم که این سر و صدا، عمدی و برای آشکارساختن مکان پنهان شدن پیامبر بود!، و ثالثا باید سؤال کرد که اگر حضرت رسول اعظم صلی الله عليه و آله و سلم، پيشنهاد خوابيدن بر بسترش را به غیر علی علیه السلام مينمود، آيا ميپذيرفتند؟
◀️ به هر حال، واقعه لیله المبیت و نزول آیه شریفه در شان امیرالمومنین علیه السلام، واقعهاي بزرگ است که به هر صورت آن را شرح و تفسير بدهيم، افتخار و فضيلتي بزرگ براي علي عليه السلام است که براي احدي از امّت فراهم نشد.
او يگانه مرد اين ميدانها بود، و اين سوابق، همه افضليت آن حضرت را بر همه، و اولويت او را بر ولايت منصوصه ثابت مينمايد.
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه مولانا امیرالمومنین و الائمه المعصومین علیهم صلوات الله اجمعین.
👉https://telegram.me/saafi_ir
غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی
نویسنده: آیت الله سید علی حسینی میلانی
ناشر: مرکز حقایق اسلامی
🔹چکیده: آخرين و كامل ترين دين الهى با بعثت خاتم الانبياء، حضرت محمّد مصطفى صلّى اللّه عليه وآله به جهانيان عرضه شد و آئين و رسالت پيام رسانان الهى با نبوّت آن حضرت پايان پذيرفت.
دين اسلام در شهر مكّه شكوفا شد و پس از بيست و سه سال زحمات طاقت فرساى رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله و جمعى از ياران باوفايش، تمامى جزيرة العرب را فرا گرفت.
ادامه اين راه الهى در هجدهم ذى الحجّه، در غدير خم و به صورت علنى، از جانب خداى منّان به نخستين رادمرد عالم اسلام پس از پيامبر خدا صلّى اللّه عليه وآله يعنى امير مؤمنان على عليه السلام سپرده شد.
در اين روز، با اعلان ولايت و جانشينى حضرت على عليه السلام، نعمت الهى تمام و دين اسلام تكميل و سپس به عنوان تنها دينِ مورد پسند حضرت حق اعلام گرديد. اين چنين شد كه كفرورزان و مشركان از نابودى دين اسلام مأيوس گشتند.
اما ديرى نپاييد كه برخى اطرافيان پيامبر صلّى اللّه عليه وآله، ـ با توطئه هايى از پيش مهيّا شده ـ مسير هدايت و راهبرى را پس از رحلت پيامبر خدا صلّى اللّه عليه وآله منحرف ساختند، دروازه مدينه علم را بستند و مسلمانان را در تحيّر و سردرگمى قرار دادند.
بديهى است كه على رغم همه توطئه ها، حقايق اسلام و سخنان دُرَرْبار پيامبر خدا صلّى اللّه عليه وآله، توسّط امير مؤمنان على عليه السلام، اوصياى آن بزرگوار عليهم السلام و جمعى از اصحاب و ياران باوفا، در طول تاريخ جارى شده و در هر برهه اى از زمان، به نوعى جلوه نموده است. کتاب حاضر ترجمه يكى از آثار حضرت آیت الله میلانی است كه به اشاره به واقعه غدیر بر این مساله تاکید می کند که روز غدیر خم آخرین جایگاه اعلان عمومی ولایت امیرمومنان علیه السلام توسط نبی اکرم صلی الله علیه و آله بوده و نه تنها جایگاه، میپردازد.
yon.ir/c9GF
✅#لیله_المبیت سرآغاز تاریخ سازترین هجرت با یک فداکاری بزرگ.
▪️#گفتار مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الوارف.
👇👇👇👇
🆔 @saafi_ir
🔹صدای دعوت پیغمبر در جزیرة العرب پیچید، و مردمان متفكر و اندیشمند به آن مایل شده و روز به روز علی رغم كارشكنی های سران بتپرستان و ابوجهلها و ابوسفیانها دعوت اسلام در قلوب وارد میشد، و مردمی كه از آن می گریختند به آن مایل میشدند، و روز به روز بر وسعت دائره اسلام افزون میگشت، و بالاخره با آمدن سران یثرب كه به نام مدینة الرسول و مدینه معروف شد خدا مقدّمات هجرت پیغمبر را به مدینه فراهم كرد، و آن حضرت در وقتی كه مشركین و دشمنان اسلام تصمیم قطعی گرفته بودند كه با یك هجوم عمومی آن حضرت را بكشند در شب اول ماه ربیع الاول، كه بنا بود این تصمیم عملی شود به امر خدا، علی علیه السلام را در بستر خود خواباند، و از مكّه به مدینه هجرت فرمود، و علی علیه السلام شجاعانه، و فداكارانه در جای پیغمبر خوابید، و در شأن او این آیه نازل شد:
« و مِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ »
🔸این آیه شریفه در شان فداکاری و ایثار آن حضرت نازل شد و البته در مقایسه با « لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا » کسی نمی تواند با ذکر اینکه فضیلت همراهی با پیامبر در هجرت و غار ثور، بیشتر از خواب در بستر پیامبر است، منکر فضیلت بزرگ امیرالمومنین علی علیه السلام در آن فداکاری بی نظیر شود. چرا که اولاً پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله، ابوبكر را با خود نبرد بلکه ابوبكر با آن حضرت رفت، و اخلاق كريمه آن حضرت مانع از اين شد كه او را از همراهي با خود باز دارد، و ثانياً ابوبکر با اينکه همراه پيغمبر صلی الله عليه و آله و سلم رفت اما نميدانست که هجرت به امر خدا انجام ميشود و خدا او را حفظ ميكند و به همين خاطر، در غار ثور اظهار نگراني مينمود و سر و صدا به راه انداخته بود که بيم آن ميرفت دشمنان صدای او را بشنوند، و البته مانند برخی نمی خواهیم بگوییم که این سر و صدا، عمدی و برای آشکارساختن مکان پنهان شدن پیامبر بود!، و ثالثا باید سؤال کرد که اگر حضرت رسول اعظم صلی الله عليه و آله و سلم، پيشنهاد خوابيدن بر بسترش را به غیر علی علیه السلام مينمود، آيا ميپذيرفتند؟
🔹به هر حال، واقعه لیله المبیت و نزول آیه شریفه در شأن امیرالمؤمنین علیه السلام، واقعهاي بزرگ است که به هر صورت آن را شرح و تفسير بدهيم، افتخار و فضيلتي بزرگ براي علي عليه السلام است که براي احدي از امّت فراهم نشد.
🔸او يگانه مرد اين ميدانها بود، و اين سوابق، همه افضليت آن حضرت را بر همه، و اولويت او را بر ولايت منصوصه ثابت مينمايد.
« الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه مولانا امیرالمومنین و الائمه المعصومین علیهم صلوات الله اجمعین »
علی بن احمد واحدی نیشابوری متوفای ۴۶۸ هجری قمری در کتاب اسباب النزول صفحه ۱۱۱ ذیل آیه "و هم ینهون عنه ویناون عنه" ترجمه: "صنادید قریش مردم را از پیامبر بازمی دارند و خود از او کناره می جوید" از ابن عباس روایت می کند که این آیه در مورد ابوطالب عموی رسول خدا ص است که مشرکین را از آزار رسول خدا ص برحذر می داشت ولی خود از او کناره می جست؛
از نظر ما اِخبار ابن عباس کاملا درست است چرا که اولا: سوره انعام مکی است؛ و ثانیا: اگر ابوطالب از رسول خدا کناره نمی جست نمی توانست از حضرت در مقابل توطئه صنادید قریش در دارالندوه حمایت کند؛
شاهد بر این مدعا اشعار است که واحدی در ادامه از ابوطالب آورده است:
بخدا اگر بستر خاک بیارمم.
نگذارم.
بر تو دست یابند.
دعوت خویش را آشکار کن.
ترا بشارت باد.
وچشمت روشن.
بر تو باکی نیست.
و ترا چشم زخمی نرسد.
دینی آوردی که بی تردید از بهترین ادیان است.
و اگر بیم دشنام و ملامت نبود.
می دیدی که آشکارا بدان می گرویدم.
نکته: این اشعار بخصوص بیت آخر نمونه بارز و آشکار از ایمان ابوطالب پدر علی و جعفر است که به امر رسول الله ص در تقیه بودند تا بتوانند از کیان شیعیان محمدبن عبدالله دفاع کنند و حقوق ایشان را از حلقوم صنادید قریش برون بکشند؛ حالا چند تاریخ نگار و همه اهل تسنن بگویند او مسلم نبود و از دار دنیا رفت؛ بگویند؛ ارزشی ندارد؛ ارزش در خدمت به مسلمان در آن زمان حساس بود که انجام پذیرفت . خوش بحالت ای ابوطالب . ای اول مسلمان . ای خادم حقیقی رسول خدا صلی الله علیه وآله . ای پدر علی امیر مومنان امام المتقین .
محمدباقر معرفت . مدافع ایمان ابوطالب از روز اول اسلام یعنی ۲۷ رجب ۱۳ سال قبل از هجرت .
🔴دشمنان حضرت ابوطالب و مشرک خواندن
◀شریعتی، جامی، مولوی و خواجه عبدالله انصاری صوفی حضرت ابوطالب را مشرک میدانند.
✅شریعتی در صفحه۴۶۲ اسلام شناسی حضرت ابوطالب و حضرت عبدالمطلب را مشرک و بت پرست میخواند که مردم دوست دارند دامان آنان را تطهیر کنند.
او مینویسد:
محمد در دامان بت پرستی رشد میکند. درست است که مورخین اسلام همه میکوشند تا دامان عبدالمطلب و ابوطالب را از شرک پاک سازند و این یک تمایل عمومی است که انسان دوست دارد قهرمان گرامی و مورد احترامش از خاندانی پاک، شریف و محترم باشد. همه قهرمانان ملی و اساطیری یا از خدایانند یا لااقل از خاندان امرا و قهرمانان، و این بصورت یک اصل کلّی در تراژدی و حماسه در آمده است.
عبد المطلب هر چند مردی است مهربان، محترم و شریف ولی نمیتوان انکار کرد که پرده دار کعبه و ساقی بتپرستان و پاسدار و متولی رسمی بتخانه است و محمد که باید بزودی این بتها را یکایک فرو ریزد در خانهی وی بزرگ میشود.
اسلام شناسی؛ چاپ طوس، ص۴۶۲
—----------------------------
✅جامی شاعر ناصبی نیز در اشعارش بغض با امیر المومنین علیه السلام را با بد گویی به حضرت ابوطالب علیه السلام پدر بزرگوار ان حضرت آشکار کرده و العیاذ بالله می گوید حضرت ابوطالب در جهنم همسایه ابولهب می باشد و به پیغمبر ایمان نداشته است:
بود بوطالب ان تهی ز طلب
مر نبی را عم و علی را اب
خویش نزدیک بود با ایشان
نسبت دین نیافت با خویشان
هیچ سودی نداشت ان نسبش
شد مقر در سقر چو بولهبش
"العیاذ بالله"
(سلسله الذهب از مثنوی هفت اورنگ ص48 ریحانه الادب ج1 ص389)
—-------------------------------------
✅مولوی نیز در کتاب مثنویش که آن را همطراز قرآن معرفی می کند!!! درباره شهادتین نگفتن حضرت ابوطالب می گوید:
خود يكى بو طالب آن عم رسول/مینمودش شنعهى عربان مهول
كه چه گويندم عرب كز طفل خود/ او بگردانيد دين معتم
گفتش اى عم! يك شهادت تو بگو / تا كنم با حق خصومت بهر تو
گفت ليكن فاش گردد از سماع / كل سر جاوز الاثنين شاع
من بمانم در زبان اين عرب / پيش ايشان خوار گردم زين سبب
ليك گر بوديش لطف ما سبق/كى بدى اين بد دلى با جذب حق
مثنوی دفتر ششم
----------------------------------
✅امیرالمومنین علیه السلام در پاسخ به کسی که خطاب به ایشان حضرت ابوطالب را کافر خواندند فرمودند خدا دهانت را بشکند که پدرم موحد بود و در قیامت می تواند کل مردم را شفاعت کند.
و امام رضا علیه السلام فرمودند کسی که حضرت ابوطالب را مشرک بداند در عذاب دورخ خواهد بود.
در ایمان و موحد بودن حضرت ابوطالب همین بس که در زیارتنامه امیرالمومنین علیه السلام میخوانیم:
اشهد انکّ طُهرٌ طاهرٌ مُطَهّر مِن طُهرِِ طاهرٍٍ مُطهّر: سلام به پیشگاهت، ای امیر مؤمنان، گواهی میدهم همان گونه که شما پاک و مقدس و منزه از هر آلودگی هستید از دودمانی پاک و مقدس و منزه از هر آلودگی متولد شدهاید🆔
🔴دشمنان حضرت ابوطالب و مشرک خواندن
◀شریعتی، جامی، مولوی و خواجه عبدالله انصاری صوفی حضرت ابوطالب را مشرک میدانند.
✅شریعتی در صفحه۴۶۲ اسلام شناسی حضرت ابوطالب و حضرت عبدالمطلب را مشرک و بت پرست میخواند که مردم دوست دارند دامان آنان را تطهیر کنند.
او مینویسد:
محمد در دامان بت پرستی رشد میکند. درست است که مورخین اسلام همه میکوشند تا دامان عبدالمطلب و ابوطالب را از شرک پاک سازند و این یک تمایل عمومی است که انسان دوست دارد قهرمان گرامی و مورد احترامش از خاندانی پاک، شریف و محترم باشد. همه قهرمانان ملی و اساطیری یا از خدایانند یا لااقل از خاندان امرا و قهرمانان، و این بصورت یک اصل کلّی در تراژدی و حماسه در آمده است.
عبد المطلب هر چند مردی است مهربان، محترم و شریف ولی نمیتوان انکار کرد که پرده دار کعبه و ساقی بتپرستان و پاسدار و متولی رسمی بتخانه است و محمد که باید بزودی این بتها را یکایک فرو ریزد در خانهی وی بزرگ میشود.
اسلام شناسی؛ چاپ طوس، ص۴۶۲
—----------------------------
✅جامی شاعر ناصبی نیز در اشعارش بغض با امیر المومنین علیه السلام را با بد گویی به حضرت ابوطالب علیه السلام پدر بزرگوار ان حضرت آشکار کرده و العیاذ بالله می گوید حضرت ابوطالب در جهنم همسایه ابولهب می باشد و به پیغمبر ایمان نداشته است:
بود بوطالب ان تهی ز طلب
مر نبی را عم و علی را اب
خویش نزدیک بود با ایشان
نسبت دین نیافت با خویشان
هیچ سودی نداشت ان نسبش
شد مقر در سقر چو بولهبش
"العیاذ بالله"
(سلسله الذهب از مثنوی هفت اورنگ ص48 ریحانه الادب ج1 ص389)
—-------------------------------------
✅مولوی نیز در کتاب مثنویش که آن را همطراز قرآن معرفی می کند!!! درباره شهادتین نگفتن حضرت ابوطالب می گوید:
خود يكى بو طالب آن عم رسول/مینمودش شنعهى عربان مهول
كه چه گويندم عرب كز طفل خود/ او بگردانيد دين معتم
گفتش اى عم! يك شهادت تو بگو / تا كنم با حق خصومت بهر تو
گفت ليكن فاش گردد از سماع / كل سر جاوز الاثنين شاع
من بمانم در زبان اين عرب / پيش ايشان خوار گردم زين سبب
ليك گر بوديش لطف ما سبق/كى بدى اين بد دلى با جذب حق
مثنوی دفتر ششم
----------------------------------
✅امیرالمومنین علیه السلام در پاسخ به کسی که خطاب به ایشان حضرت ابوطالب را کافر خواندند فرمودند خدا دهانت را بشکند که پدرم موحد بود و در قیامت می تواند کل مردم را شفاعت کند.
و امام رضا علیه السلام فرمودند کسی که حضرت ابوطالب را مشرک بداند در عذاب دورخ خواهد بود.
در ایمان و موحد بودن حضرت ابوطالب همین بس که در زیارتنامه امیرالمومنین علیه السلام میخوانیم:
اشهد انکّ طُهرٌ طاهرٌ مُطَهّر مِن طُهرِِ طاهرٍٍ مُطهّر: سلام به پیشگاهت، ای امیر مؤمنان، گواهی میدهم همان گونه که شما پاک و مقدس و منزه از هر آلودگی هستید از دودمانی پاک و مقدس و منزه از هر آلودگی متولد شدهاید🆔
«از پیغمبر اکرم صلي الله عليه وآله شنیده اید که نقل شده است که کف دست یک کارگر را- یعنى، همان محلى که کار درش تأثیر کرده و پینه بسته- آنجا را بوسید و این، یک نشان ارزش است براى کارگر در طول تاریخ؛ پیغمبر اسلام، که اولین فرد انسانهاست و بزرگترین انسان کامل است، نسبت به کارگر آن طور تواضع بکند و کف دست او را که علامت کار است، ببوسد! این نکته دارد که کف دست را بوسیده، نه پشت دست را؛ کف دست آثار کار درش هست، مى خواهد ارزش کار را به عالمیان اعلام کند، به مسلمین اعلام کند که ارزش کار این است که آنجایى که کارگر کار کرده است، در اثر کار یک نشانه اى پیدا کرده است؛ من آنجا را مى بوسم که ملتهاى اسلامى و بشر ارزش این کارگر را بداند.»
صحيفه 16/ 234 در ديدار با مسئولين وزارت كار
✅بسم الله الرحمن الرحيم
🔸حضرت محمد صلی الله علیه وآله الگویی برای رهبران جهان
🔻 وجود مقدس رسول اكرم صلی الله علیه وآله نهتنها در منطقه خودشان، بلکه در كل جهان نقش تاريخي عظيمی ایفا کردند. يعني تاريخ جهان با حضرت محمد صلی الله علیه وآله تغيير ميكند و تحولات تازه پيدا میشود، ولي آنچه در اين تحولات اهمیت دارد اين است كه پيغمبري برانگيخته شد و خداوند اين برانگيختن را منت بر مؤمنين ميداند.
🔻[لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ][1] «به يقين، خدا بر مؤمنان منت نهاد [ كه ] پيامبرى از خودشان در ميان آنان برانگيخت، تا آيات خود را بر ايشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد ، قطعاً پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند.»
🔻خداوند به ضلال آشكار تعبير ميفرماید. پيغمبر مبعوث به رسالت شد اين مردم را تزكيه كرد و به اين مردم ايمان را تعليم داد و بعد رحلت فرمود. حاصل اين تربيت در اينجا اين است.
🔻و حاصل این تربیت این شد از كساني كه فرهنگ جاهلي داشتند، مردماني به وجود آورد كه در راه خدا مجاهده ميكردند؛ كساني كه پیش از این برای ضرری جزئي كه از طرف مقابل ميديدند او را ميكشتند، اينها نهتنها از مالشان براي دين و خدا میگذشتند، بلکه از جانشان هم ميگذشتند. در زمان پیامبر فرهنگ خاصی در مکه رواج داشت. بازاری در مکه به نام عکاظ بود كه ميآمدند در آنجا جنس عرضه ميكردند و شعرا شعر میخواندند. يكي از رؤساي قبائل نزد پيغمبر آمد و از ایشان پرسید اين بهشتي كه شما فرموديد، آيا جنگ و قتل و غارت هم در آن هست؟
🔻پيامبر فرمودند: خير، بهشت امن است. آن شخص گفت: پس اين بهشت به درد ما نميخورد و برگشت رفت.
🔻چرا؟ چون در دوران جاهليت اصلاً هيجان با همين حرب و غارت بود. آنها زندگي ميكردند، كمي كه اوضاعشان بد ميشد، به قبيله كناري حمله ميكردند. در اين حمله يا كشته ميشدند یا اگر غلبه ميكردند، اموالشان را ميگرفتند و زنهایشان را اسير ميكردند. اين در جاهليت عرب امر عادی و دائري بود. لذا در كلمات رسول اكرم صلی الله علیه وآله و بعد در كلمات امام صادق علیه السلام در بحث خمس داريم كه حضرت ميفرمايند، درآمدی خمس دارد که از غارت به دست نیامده باشد، اما آن درآمدي كه از غارت به دست بياید اصلاً خارج از موضوع خمس و مال مردم است .
🔻ذهنيت مردم در آن زمان با قتل و غارت خو گرفته بودد: يا بايد به آنها حمله ميشد يا باید حمله ميكردند.
🔻يا بايد كشته ميشدند يا بايد ميكشتند. فرهنگشان اين بود. لذا از جنگ استقبال ميكردند. سر مشكلات جزئي، قبيلهها به جنگ باهم برميخواستند. متحدينشان هم باهم ميجنگيدند. جنگها در جاهليت عرب اوج ميگرفت، بهطوريكه يك جنگ 70 سال طول میكشيد. يعني دو سه نسل درگير جنگ بودهاند.
🔻پيغمبر آمد و از اين مردم انسانهای دیگری ساخت. اين واقعيت است. آنها در جنگها ازجانگذشتگي خودشان را در راه پيغمبر نشان دادند. آنها نشان دادند كه از همه چيز براي خدا میگذرند. از مكه هم شروع شد. جوانهايي كه تسليم پيغمبر شدند و مقابل پيغمبر گردن كج ميكردند.
🔻البته جمعيت مسلمانان كه زياد شد افرادي هم از روي طمع و یا ترس آمدند به اسلام گرویدند، اما همه اينگونه نبودند. مشكل و درد ما اين است كه اين پيغمبر از كساني كه ميگفتند «لا خير في جنۀ لا حرب فيها» مردمي ساخت كه در ميدان جنگ افتاده بودند و در حال مرگ بودند. مجروح بودند و خون از بدنشان میرفت. آب و سرويسرساني هم نبود و هركسي مشغول كار خودش بود.
🔻راوی میگوید آمدم عبور كردم و دنبال جنازه مثلاً پسر عموي خودم ميگشتم. ديدم اينجا افتاده است و وضعش هم ناجور است و دارد ميميرد. تا نگاهش به من افتاد، گفت: آب. رفتم سريع تهيه كردم و آوردم. سرش را بلند كردم که آب را بنوشد. شخص دیگری ناله زد و گفت: برادر اگر آب داري، من هم تشنهام. اين شخص گفت من نميخورم ببر براي او. سرش را روي زمين گذاشتم و رفتم سراغ دیگری.
🔻خواستم به او آب بدهم، يكي ديگر صدایش درآمد. تا هفت نفر اين كار تكرار شد. تا برگشتم به ششمي آب بدهم ديدم مرده است. پنجمي را هم ديدم مرده، پسر عموي خودم را هم ديدم مرده است. همه از تشنگي شهید شدند، اما حاضر نشدند آبخوردن خودشان را بر ديگري مقدم ببينند. آن هم در این حال. اين است تربيت پيغمبر. ایشان از همان عربهاي جاهل اين افراد را ساخته است. حال پرسش این است که بعد از پيغمبر چه اتفاقي افتاد و اينها كجا بودند؟
#بخش1
@alaviboroujerdi
امامت فقیه در کلام بنیانگذار انقلاب
او در تاریخ ۵۸/۸/۱۸ به مناسبت عید غدیر میگوید:
"... امروز روز نصب اوست به امامت امت. یک همچو موجودى امام امت است ... پیغمبر اکرم که از دنیا مىخواست تشریف ببرد، تعیین جانشین و جانشینها را تا زمان غیبت کرد و همان جانشینها تعیین امام امت را هم کردند، به طور کلى این امت را به خود وانگذاشتند که متحیر باشند، براى آنها امام تعیین کردند، رهبر تعیین کردند. تا ائمه هدى سلام الله علیهم بودند، آنها بودند و بعد فقها ... آن فقیهى که براى امت تعیین شده است و امام امت قرار داده شده است، آن است که مىخواهد این دیکتاتورىها را بشکند ... (صحیفه نور، ج۱۰، ص۱۷۴)
و در اعلامیه روز ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ میگوید:
"... من در این روز مبارک، روز امامت امت و روز فتح و ظفر ملت، جمهورى اسلامى ایران را اعلام مىکنم ... با راى قاطع به جمهورى اسلامى، حکومت عدل الهى را اعلام نمودید، حکومتى که در آن، جمع اقشار ملت با یک چشم دیده مى شوند و نور عدل الهى بر همه و همه به یک طور مىتابد و باران رحمت قرآن و سنت بر همه کس به یکسان مىبارد. ... مبارک باد بر شما روزى که در آن تمام اقشار ملت به حقوق حقه مىرسد ...صبحگاه ۱۲ فروردین که روز نخستین حکومت الله است از بزرگترین اعیاد مذهبى و ملى ماست ..." (صحیفه نور، ج۵، صص۲۳۳ و ۲۳۴)
با استفاده از همین اعلامیه، نشریه پاسدار اسلام در سال ۱۳۶۹ در مقالهای با عنوان «دوازدهم فروردین غدیر انقلاب اسلامی» مینویسد:
«... این روز که روز ولایت و امامت -به طور رسمی- در ایران اسلامی بود و در آن سرنوشت مردم تعیین می شد، به عنوان غدیر انقلاب اسلامی، از مزایا و ویژگیهای منحصر بفرد شایان توجهی برخوردار است. و امام نیز برای این روز بیش از تمام ایام الله انقلاب، اهمیت و ارزش قائل است ... محور سخنان امام ... این مطلب بود که: رای دادن به جمهوری اسلامی، سعادت دنیا و آخرت مردم را تامین خواهد کرد ... روز جمهوری اسلامی، روز امامت و روز ولایت و روز فتح و پیروزی شما است...» (پاسدار اسلام، دوره ۱۳۶۹، شماره ۱۰۰، فروردین و اردیبهشت ۱۳۶۹)
هر ساله نخستین شماره این نشریه به بزرگداشت عید ۱۲ فروردین پرداخته با جملاتی مانند این: "امروز دوباره رسول خدا به امر پروردگارش علی(ع) را به خلافت در غدیرخم نصب کرد." (پاسدار اسلام، شماره۱۴۸)
@zecra
🌹خلقت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) پيش از مخلوقات
استفتاء:
برخى از فضلا چنين گفته اند كه خلقت پيامبر اعظم (صلى الله عليه وآله) پيش از همه و اول از همه بوده است و استدلال كرده اند به اين آيه شريفه كه: «قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابدِينَ» (1); بر اساس ديدگاه اين فضلا اين آيه نشان مى دهد كه خلقت محمد (صلى الله عليه وآله) پيش از همه بوده گرچه از نظر زمانى خاتم پيامبران شده است ولى من به جهت بى اطلاعى نمى توانم بفهمم منظورشان از اين استدلال لطيف چيست؟ از شما كمك مى طلبم تا اين مسأله را برايم به طور مفصّل تبيين كنيد.
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
در روايتى از امام باقر (عليه السلام) آمده است كه: «ما پيش از همه، خلق شديم، و پيش از همه خدا را عبادت كرديم و تسبيح گفتيم، ما بوديم كه سبب خلقت ديگران شديم و حتى سبب شديم تا ديگران تسبيح خداوند گويند و او را عبادت كنند، به وسيله ما خدا شناخته شد، به وسيله ما خلايق، خدا را يگانه دانستند و به وسيله ما خداوند پرستش شد» (2) و اين آيه را تلاوت فرمود: «قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابدِين»; پس رسول خدا (صلى الله عليه وآله) اول از همه خدا را عبادت مى كرد و پيش از همه، وجود فرزند و شريك را براى خدا انكار كرد.»
البته مى توان نوعى ملازمت و همراهى را بين نبودِ فرزند براى خدا و وجود پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) كه نخستين موجودات است، در نظر گرفت و چنين گفت: اگر خدا فرزند داشت كه محال است و چنين نبوده و نخواهد شد پس وجود او دائمى بوده است. در حالى كه پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) بر اساس روايت اسحاق ابن عمار، چنين مى فرمايد: اگر خداوند فرزندى داشت من اولين عابد بودم يعنى او را اطاعت مى كردم، نتيجه اين كه وجود پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) نخستين موجودات است و گرنه اولين بودن (در عالم دنيا و ظاهر) در عبادت و اطاعت بر او صدق نمى كند.
-------------------------------------------------------------
1- بگو اگر براى خداى رحمان، فرزندى بود خود من نخستين پرستندگان بودم; زخرف: 81.
2- فنحن أوّل خلق الله، وأوّل خلق عبد الله وسبّحه، ونحن سبب خلق الخلق، وسبب تسبيحهم وعبادتهم، فبنا عرف الله، وبنا وحّد الله، وبنا عبد الله; بحارالانوار، ج 31.
#ولادت #ربیع_الاول #حضرت_محمد صلی الله علیه و آله
#شبهات #اعتقادی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅پیام مدافع حریم امامت ، حضرت آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی دام ظله
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلاة والسلام علی خیر خلقه واشرف بریته محمد و آله الطاهرین
🔹یکی از سنّتهای متداول در همه ملتها ، ادیان و مذاهب این است که برای گرامیداشت شخصیتهای برجستۀ خود مجالسی برپا می کنند تا در اثر آن یاد و نام ایشان جاودانه بماند . به طور عمده این مجالس به مناسبت اولین سالگرد و یا پس از گذشت یک قرن یا بیش از این ، از ولادت یا وفات این افراد برگزار می گردد .
🔹امسال ، سال 1440 قمری است و چنین سالی ما را به یاد گذشت 14 قرن از شهادت حضرت علی علیه السلام می اندازد . و چه کسی شایسته تر از امیرالمؤمنین علیه السلام است برای برگزاری چنین مجالس یادبودی که در آن به شخصیت و جایگاه حضرت پرداخته شود .
🔹امیرالمؤمنین علیه السلام در دل کعبه به دنیا آمد و در مسجد کوفه ، در ماه مبارک رمضان و در شبهای قدر و در حین اقامه نماز به شهادت رسید ، و این فضیلت منحصر به حضرت است که در کعبه به دنیا آمد و در محراب مسجد کوفه به شهادت رسید .
اما این تنها فضیلت منحصر به ایشان نیست . حضرت به فضائل و مناقبی متفرد است که احدی از صحابه رسول خداصلی الله علیه وآله ، بلکه احدی از پیامبران قبل با او در این خصوص مشارکت ندارد . به همین دلیل امیرالمومنین علیه السلام بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله افضل خلائق از اولین و آخرین است .
یکی از ویژگی های حضرت این بود که برادر رسول خدا صلی الله علیه وآله بود. رسول خدا هنگامی که بین مسلمانان در دو نوبت در مکه ومدینه عقد اخوت برقرار نمود ، از میان همه صحابه ، علی علیه السلام را به عنوان برادر خویش انتخاب نمود ، بلکه به حکم آیۀ مباهله نفس رسول خدا است که این نشان میدهد ایشان نزدیکترین مردم به رسول خدا صلی الله علیه وآله و عزیزترین مردم نزد آن حضرت بوده است .
یکی دیگر از فضائل منحصر به حضرت این است که ، ایشان داناترین فرد است بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله پیامبر اسلام که خود شهر علم بود علی علیه السلام را باب مدینه علم معرفی کردند و به همین دلیل بود که حضرت بارها فرمودند : «سلونی قبل ان تفقدونی» این صفت نیز از صفات مهم حضرت بود که در آن به نهایت کمال رسیده است .
و همین طور شجاعت حضرت ؛ او کسی است که اسلام به شمشیر او قامت راست کرد و در همه وقایع و اتفاقات او بود که پرچم جهاد پیامبر اسلام را به دوش میکشید .
امیرالمومنین علیه السلام هیچگاه از میدان جهاد نگریخت ، حال آنکه آنگونه که در تاریخ و سیره ثبت است ، دیگر از صحابه بارها از میدان نبرد فرار کردند .
از دیگر ویژگیهایی که حضرت به واسطه آن از دیگر صحابه و اطرافیان پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله ممتاز می شوند ، نسب آن حضرت است و اینکه ایشان همسری همچون فاطمه زهرا علیهاالسلام و فرزندانی همچون حسنین علیهماالسلام داشتند که سروران جوانان اهل بهشت هستند .
از دیگر ویژگیها و امتیازات منحصر به حضرت در مقایسه با سایر صحابه این است که ، ایشان دارای فضائل و کمالاتی بود که آیات متعدد در مورد آنها نازل گردید و احادیث فراوان از رسول خداصلی الله علیه وآله در مورد آن صادر شده است .
از جمله این احادیث قطعی که همه مسلمانان بر صدور آن از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله اتفاق نظر دارند و با اسانید صحیحه در کتب ایشان آمده است حدیث غدیر است .
امیرالمؤمنین علیه السلام شخصیت اول اسلام و مسلمین بعد از رسول خدا بود و این موجب می شد که پیامبر ، ایشان را وصی خود قرار داده و جانشین خود نماید و امت را امر کند تا در تمام امور دینی و دنیوی خود به حضرت رجوع کنند و فرمود : « مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌ مَوْلَاه » ؛ لذا بر امت اسلام واجب است که ایشان را امام خود قرار داده ، و در تمام شئون زندگی به حضرت اقتدا کنند و همه اوامر و نواهی حضرت را اطاعت نمایند .
بنابراین فضائل و مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام و آثار علمی و سیره عملی حضرت ، او را اشرف خلایق بعد از رسول خدا ص و خلیفه بر حق حضرت قرار داده است که همه مسلمانان و بلکه سایر مردم از امتهای مختلف را بر محبت حضرت مجتمع گردانده است .
🔹بر هر شیعه ای در هر مکانی لازم است که ، یاد امیرالمؤمنین سلام الله عليه را زنده نگه دارد و مخصوصاً امسال که هزار و چهار صد سال از شهادت حضرت میگذرد مجالس باشکوه و بزرگ بر قرار کنند و در این مجالس ، فضائل ، مناقب و خصائص و دلائل امامت ونیز مظلومیت حضرت را ، بیان نمایند که این خود احیاء امرشان و از جملۀ تعظیم شعائر است ، و خداوند متعال می فرماید : « وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب » (حج /32)
و السلام علی اخواننا المومنین
و رحمة الله و برکاته
علی الحسینی المیلانی
1440ق
🆔 @ayatollahalimilani
💠اعمال شب و روز ولادت حضرت رسول(ص)
شب هفدهم ربیع الاول شب ولادت حضرت خاتم الا نبیاء صلوات الله علیه و شب بسیار مبارکى است و سیّد نقل کرده که در مثل چنین شب نیز قبل از هجرت به یکسال معراج آن حضرت بوده.
روز هفدهم بنابر مشهور بین علماء امامیّه روز ولادت باسعادت حضرت خاتم الانبیاء محمد بن عبدالله صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله است و معروف آنست که ولادت باسعادتش در مکّه معظّمه در خانه خود آن حضرت واقع شده در روز جمعه در وقت طلوع فجر در عام الفیل در ایّام سلطنت انوشیروان عادل و نیز در این روز شریف سنه هشتاد و سه ولادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام واقع شده و باعث مزید فضل و شرافت این روز گردیده و بالجمله این روز روز بسیار شریفى است و از براى آن چند عمل است:
🔸اوّل: غسل
🔸دوّم: روزه و از براى آن فضیلت بسیار است و روایت شده که هرکه این روز را روزه بدارد ثواب روزه یک سال خدا براى او بنویسد و این روز یکى از آن چهار روز است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است
🔸سیّم: زیارت حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله از نزدیک و دور
🔸چهارم: زیارت امیرالمؤ منین علیه السلام به همان زیارتى که حضرت صادق علیه السلام کرده و تعلیم محمّد بن مسلم فرموده و بیاید انشاءالله در باب زیارات
🔸پنجم: در وقتى که روز بلند شود دو رکعت نماز کند در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه اِنّا اَنْزَلْناهُ و ده مرتبه توحید بخواند و بعد از سلام در مصلاّى خود بنشیند و این دعا بخواند اَللّهُمَّ اَنْتَ حَىُّ لاتَمُوتُ الخ و این دعاى مبسوطى است و چون سَنَدَش را منتهى به معصوم ندیدم مراعات اختصار را اَهَمّ دیدم هرکه طالبست به زاد المعاد رجوع نماید .
🔸ششمّ: آنکه مسلمانان این روز را تعظیم بدارند و تصدّق و خیرات بنمایند و مؤ منین را مسرور کنند و به زیارت مشاهد مشرّفه روند و سیّد در اقبال شرحى از لزوم تعظیم این روز ذکر نموده و فرموده که من یافتم طایفه نصارى و جمعى از مسلمین را که تعظیم بزرگى از روز ولادت عیسى علیه السلام مى نمایند و تعجّب کردم که چگونه مسلمانان قانع شدند که روز مولود پیغمبرشان که اعظم از همه پیغمبران است به این مرتبه از تعظیم باشد که اَدْوَنْ از تعظیم نصارى است مولد عیسى علیه السلام را.
📚برگرفته از مفاتیح الجنان
التماس دعا
https://telegram.me/dr_shokouhi
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com