مكتبة المجلسي ودارالتراث

ما را رسول علیه السلام در خواب خِرقه داد، نه آن خرقه که بعد از دو روز بدرد، و ژنده شود و در تون ها افتد، و بدان استنجا کنند. بلکه خرقه ی محبت. محبتی نه که در فهم گنجد، محبتی که آن را دی و امروز و فردا نیست...

اگر از من پرسند که رسول علیه السلام عاشق بود؟ گویم که عاشق نبود، معشوق و محبوب بود، اما عقل در بیان محبوب سرگشته می شود، پس او را عاشق گوئیم به معنی معشوق.

(مقالات شمس تبریزی به تصحیح و تعلیق محمدعلی موحد، ص۱۳۴)
@movahed1302

سوف نرسل بعض الأمور المرتبطة بشيخنا الاخند الخراساني قدس سره بمناسبة ذكرى وفاته قبل يوم من مغادرته النجف الأشرف توفي الإخوند الخراساني وبشكل مفاجئ وكان هذا في 20 ذي الحجة 1329 هـ بعد إقامة صلاة الصبح وكان عمره حين وفاته 74 سنة. و لم يعتبر موته طبيعيا. و ليس من المستبعد أن أذناب الإنجليز قد دسّوا السمّ في طعامه أو شرابه. و كان الشيخ عبدالله المازندراني قد أعلن في إحدى المناسبات قبل 14 شهرا من موت الآخوند بأنّ حياته و حياة الآخوند معرّضتان للخطر هذه وثيقة سؤال قد ورد لعلماء النجف الأشرف وكربلاء المقدسة حول عرس القاسم في واقعة الطف فأجاب عنه العلماء وإليكم في هذا اليوم جواب المحقق المدقق الشيخ الاخند الخراساني صاحب الكفاية قدس سره
ملاحظة إذا يتفضل علينا احد الاخوة بترجمة السؤال والجواب إلى اللغة العربية لتعم الفائدة جزاه الله خير الجزاء

سوف نرسل بعض الأمور المرتبطة بشيخنا الاخند الخراساني قدس سره بمناسبة ذكرى وفاته قبل يوم من مغادرته النجف الأشرف توفي الإخوند الخراساني وبشكل مفاجئ وكان هذا في 20 ذي الحجة 1329 هـ بعد إقامة صلاة الصبح وكان عمره حين وفاته 74 سنة. و لم يعتبر موته طبيعيا. و ليس من المستبعد أن أذناب الإنجليز قد دسّوا السمّ في طعامه أو شرابه. و كان الشيخ عبدالله المازندراني قد أعلن في إحدى المناسبات قبل 14 شهرا من موت الآخوند بأنّ حياته و حياة الآخوند معرّضتان للخطر درس سماحة المحقق المجاهد الكبير شيخنا الاخند الخراساني في باحة مسجد الطوسي وينقل انه في فصل الشتاء كان الدرس في باحة المسجد وفي فصل الصيف كان الدرس على سطح المسجد وهذه العادة متعارفة في حوزة النجف الاشرف

سوف نرسل بعض الأمور المرتبطة بشيخنا الاخند الخراساني قدس سره بمناسبة ذكرى وفاته قبل يوم من مغادرته النجف الأشرف توفي الإخوند الخراساني وبشكل مفاجئ وكان هذا في 20 ذي الحجة 1329 هـ بعد إقامة صلاة الصبح وكان عمره حين وفاته 74 سنة. و لم يعتبر موته طبيعيا. و ليس من المستبعد أن أذناب الإنجليز قد دسّوا السمّ في طعامه أو شرابه. و كان الشيخ عبدالله المازندراني قد أعلن في إحدى المناسبات قبل 14 شهرا من موت الآخوند بأنّ حياته و حياة الآخوند معرّضتان للخطر. صورة نادرة لأول مرة تنشر للشيخ المحقق الكبير زعيم حركة المشروطة شيخنا الاخند الخراساني قدس سره فی احد نشريات في زمن المشروطة آیینه غیب نما

سوف نرسل بعض الأمور المرتبطة بشيخنا الاخند الخراساني قدس سره بمناسبة ذكرى وفاته قبل يوم من مغادرته النجف الأشرف توفي الإخوند الخراساني وبشكل مفاجئ وكان هذا في 20 ذي الحجة 1329 هـ بعد إقامة صلاة الصبح وكان عمره حين وفاته 74 سنة. و لم يعتبر موته طبيعيا. و ليس من المستبعد أن أذناب الإنجليز قد دسّوا السمّ في طعامه أو شرابه. و كان الشيخ عبدالله المازندراني قد أعلن في إحدى المناسبات قبل 14 شهرا من موت الآخوند بأنّ حياته و حياة الآخوند معرّضتان للخطر. صورة نادرة وتابين نادر للشيخ المحقق الكبير الاخند الخراساني قدس سره في جريدة الميزان باللغة الفارسية فمن له الهمة في ترجمة المضمون لتكون هذه الوثيقة مصدر َمن مصادر الكتابة عن هذا العظيم

🔸از درس رجال آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در سال 1362 در مدرسه حقانی قم:
خیلی از اصحاب ائمه(ع)، حتی امثال زُراره نمی‌دانستند که امام بعدی کیست. شرط ایمان آنها فقط این بود که به امام زمان خود و امامان قبلی ایمان داشته باشند. اشخاص ملزم به ایمان به ائمه بعدی نبوده‌اند تا نام آنها را بدانند.

دانلود فایل صوتی 👇👇

🌱 دوستی و دشمنی در راه خدا

🔹 لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشيرَتَهُم‏ (سوره المجادلة : 22)

گروهی را که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، نمی‌یابی که با کسانی که با خدا و پیامبرش دشمنی و مخالفت دارند، دوستی برقرار کنند، گرچه پدرانشان یا فرزاندانشان یا برادرانشان یا خویشانشان باشند.

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وُدُّ الْمُؤْمِنِ لِلْمُؤْمِنِ فِي اللَّهِ مِنْ أَعْظَمِ شُعَبِ الْإِيمَانِ أَلَا وَ مَنْ أَحَبَّ فِي اللَّهِ وَ أَبْغَضَ فِي اللَّهِ وَ أَعْطَى فِي اللَّهِ وَ مَنَعَ فِي اللَّهِ فَهُوَ مِنْ أَصْفِيَاءِ اللَّهِ.

🔸رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: دوستى مؤمن با مؤمن براى خدا از بزرگترين شعبه‏هاى‏ ايمانست، همانا هر كه براى خدا دوستى كند و براى خدا دشمنى كند و براى خدا عطا و براى خدا دريغ كند از برگزيدگان خداست.

📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 125/ ح3 و المحاسن، ج‏1، ص: 263

عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ أَ مِنَ الْإِيمَانِ هُوَ فَقَالَ وَ هَلِ الْإِيمَانُ إِلَّا الْحُبُ‏ وَ الْبُغْضُ‏ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ- حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ‏ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ‏ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ‏ وَ الْعِصْيانَ‏ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ‏.

🔸فضيل بن يسار گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم: آيا حب و بغض از ايمان است؟ فرمود: مگر ايمان چيزى غير از حب و بغض است؟ سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «خدا ايمان را محبوب شما كرد و آن را در دل شما بياراست و كفر و نافرمانى و عصيان را ناپسند شما كرد. آنانند هدايت يافتگان، سوره حجرات: 7».

📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 125/ ح5 به سند صحیح.
🆔 @sohof2

@litera9
روح و ریحان
- عرفانی -
تالیف :حاج محمد باقر واعظ کجوری مازندرانی
 «جنة النعيم» يا « روح و ريحان» فرهنگواره‌اى است شيعى در بيان تاريخ و اعتقادات شيعه و انساب آل ابى طالب است ، در صدد بيان يك دوره معارف شيعى و شناساندن سادات عظيم الشأن است .
در جلد دوم، روح و ریحان نهم در شرح حال کسانی است که خدمت ائمّه طاهرین علیهم السلام عرض دین کرده‌اند

به سبب تبرّك به صادق-رَضِىَ اللّهُ عَنه-ابتدا كنيم، و چون از اهل بيت بيشتر سخن طريقت او گفته است، و روايت از او بيش آمده، كلمه‏اى چند از آن حضرت بيارم، كه ايشان همه يكى‏اند. چون ذكر او كرده آمد ذكر همه بود.
نبينى كه قومى كه مذهب او دارند، مذهب دوازده امام دارند؟ يعنى يكى دوازده است و دوازده يكى.

اگر تنها صفت او گويم، به زبان عبارت من راست نيايد، كه در جملهٔ علوم، و اشارات و عبارات بى‏تكلّف به‌كمال بود و قُدوهٔ جملهٔ مَشايخ بود، و اعتماد همه بر او بود و مقتداى مُطلَق بود و همهٔ اِلاهيان را شيخ بود، و همهٔ محمّديان را امام بود.

هم اهل ذوق را پيش‌رو بود و هم اهل عشق را پيشوا. هم عُبّاد را مقدَّم بود و هم زُهّاد را مُكَرَّم. هم در تصنيف اسرار حقايق، خَطير بود، هم در لطايفِ اَسرارِ تنزيل و تفسير، بى‏نظير.

آن مى‏دانم كه هر كه به محمّد -ص- ايمان دارد و به فرزندان و يارانش ايمان ندارد، او به محمّد - عَلَيهِ الصَّلاةُ و السَّلام- ايمان ندارد. تا به حدّى كه امامِ اَعظم شافعى- ره- در دوستى اهل بيت به غايتى بوده است كه به رفضش نسبت كردند و محبوس داشتند.

(تذکرةالأولیاء مولانا عطار نیشابوری)

@bazmeghodsian

عرض بنده این است که اساسا ایمان به توحید و نبوت و معاد و معارف الهی، همگی در همین ولایت جمع است و وقتی شما معرفت خود را از اهل بیت بگیری، دیگر خدا را به خلق تشبیه نخواهی کرد و پیامبر را از عصمت به زیر نمی کشی و معاد را درست تصور میکنی‌.
قال الصادق عليه السلام: ما استکمل عبد الایمان حتی یقول: قولی فی جمیع الاقوال قول محمد و آل محمد، فیما بلغنی عنهم او لم یبلغنی و فیما اسروا و اعلنوا.

مقباس چاپ آل البیت سه جلدش اصل کتاب است و سه چلد هم مستدرکات محمد رضا مامقانی و یک جلد هم نمایه است. لذا همان سه جلد که به شکل جدا هم چاپ شده و در بیروت هم چاپ شده است اصل است. راستش زیر نویس های زاید هم زیاد دارد لذا همان دو جلد کافی است.

کلام ابن خلدون نظر أکثر عامه نیست ولی مبزن حقیت است وکلامی منصفانه که علت عدم نقل بخاری وغیره عن أهل البیت علیهم السلام به خاطر انفراد مذهب أهل البیت علیهم السلام بما یعارض مدرسة الصحابة بوده است و دلیل دیگری ندارد والبته ابن خلدون در ابراز این مطلب تنها نیست ابن تیمیة هم در منهاجش مقاله ای مفصل تر از ابن خلدون دارد که ائمه اربعه ومحدثین ایشان از اهل البیت علیهم السلام نقل ندارند ولغیرهما ما یشابه کلاهما

سابقا عرض کردم که در حوزه تحقیقات کتب شیعه، غیر از الکافی دارالحدیث که البته آن هم ایراداتی داره، و کارهای موسسه آل البیت و مکتبه علامه مجلسی، هنوز آثار بسیاری هست که نیاز به کارهای جدی و اساسی داره

مثلا من لا یحضره الفقیه

تشكر و كمال قدر داني از عنايت وتوجّهتان 🌷🌷

مرحوم مجلسي در إجازه وإنهائي كه براى جناب مولى محمّد كاظم الخراسانيّ نوشته اند فرموده:

.. إذا علم أنّه داخل في مقروءاتي أو مسموعاتي أو مجازاتي، بطرقي المتكثّرة التي أوردتها في المجلّد الخامس والعشرين من كتاب (بحار الأنوار) ..

متأسفانه تاريخ قراءة وسماع را نفرموده اند لكن إجازه جلد 25 بحار الأنوار را اشاره فرموده اند.

حسن الهیاری:
شریعتی دوستدار اهل بیت علیهم السلام بود و ما او را دوست داریم.. وخداوند او را رحمت کند ...

علی شریعتی شخصیتی است که در تالیفات او به خوبی ارادت به متخلفین ثالثه مشاهده میشود.

ودر تالیفات او اثری از محبت به اهل بیت علیهم السلام نیست.

نقش شورا درخلافت 
2. توحید ابوبکر! 
3. فراریان جنگ 
4. تمجید از طلحه 
5. شرک پدران پیامبر!! 
حضرت ابوطالب 
دلایل ایمان ابوطالب
6. تمجید ازخالد بن ولید 
7. مقامات عثمان! 
8. مغیرة بن شعبه 
9. بازهم تمجید از ابوبکر 
10. خدمات و عدالت‌طلبی عمر !! 
1. اخلاق وی 
2. مساوات عمر   
3. ایمان عمر و خدمات او به اسلام   
4. سطح فکر عمر یا سیاست او 
11. فضیلت دیگر ابوبکر! 
12. نماز پیامبر با ابوبکر 
13. تردید امیرالمومنین علیه السلام!! 
14. ایمان ابوبکر، برتر از ایمان امیرالمومنین علیه السلام !!   
15. سرزنش پیامبر  
16. باز هم تمجید یک جانبه از ابوبکر  
اینها فقط مقداری از انحرافات کتاب اسلام شناسی او است و انحرافات او در کتب هبوط و فاطمه سلام الله علیها فاطمه است که در آن مفصل بر صدیقه طاهره سلام الله علیها حمله شده و دامن خلفا تطهیر.

یک همچین شخصی را اقای الهیاری میگوید دوستدار اهل بیت علیهم السلام بوده است.

و آقای الهیاری باید بخاطر این سخن پاسخگو باشد. چون ایشان میگوید همه جا فکر او درست نیست. آقای الهیاری کجای فکر شریعتی درست است؟
کجا ابراز محبت به اهل بیت علیهم السلام کرده است؟

حال این جمله اگر از دهان آقای سیستانی خارج میشد حکم اعدام ایشان توسط یگانه مدافع حریم ولایت و مریدان سینه چاک جان بر کف در فضای مجازی صادر میشد.
قابل توجه یگانه مدافع ولایت مالک اشتر زمان و مریدان سینه چاک فدایی و مبارزین ضد بدعت در فضای مجازی (چون فقط تو فضای مجازی وا اسلاما میگویند در باطن و حقیقت جگر حرف زدن ندارند)
نمونه ای از کتاب اسلام شناسی:

 هنوز چنین حرکاتی را نمی شناخت ، شگفت زده می نگریست ، انتظار می کشید تا محمد و خدیجه نمازشان را سلام دادند.

در برابر که به سجده می روید ؟

   در برابر الله که مرا به رسالت مامور کرده است تا مردم را به او بخوانم ، از تو می خواهم که به او بگروی و به رسالت من ایمان آوری ، سپس او را به انکار بتان دعوت کرد و آیاتی را که رسیده بود بر او خواند .

علی گرچه هنوز پسر بچه ای هشت ساله است و تحت تکفل محمد و به او سخت ایمان دارد ، اما مردی که جرثومه (جنین) اش را با استقلال و استقامت سرشته اند ، نمی تواند بدین سادگی عقیده ای را بپذیرد و یا به دروغ بدان تظاهر کند ، گفت : «به من مهلت دهید تا در آن بیندیشم و با پدرم ابوطالب مشورت کنم.» اطاق را ترک کرد و یک راست به سوی خوابگاه خویش رفت و شب را در اندیشه این دعوت گذرانید ، آیاتی را که محمد بر او خوانده بود ، محمد را ، و رسالتش را ، بتان را ، الله را ، همه را در مغز جوانش مجسم می کرد...

اسلام شناسی علی شریعتی چاپ طوس ص488

وجه تشابه میان ایشان و شریعتی این است که طرفداران هردو میگویند کسی در حد آنها نیست.

@botshenasi

به سبب تبرّك به صادق-رَضِىَ اللّهُ عَنه-ابتدا كنيم، و چون از اهل بيت بيشتر سخن طريقت او گفته است، و روايت از او بيش آمده، كلمه‏اى چند از آن حضرت بيارم، كه ايشان همه يكى‏اند. چون ذكر او كرده آمد ذكر همه بود.
نبينى كه قومى كه مذهب او دارند، مذهب دوازده امام دارند؟ يعنى يكى دوازده است و دوازده يكى.

اگر تنها صفت او گويم، به زبان عبارت من راست نيايد، كه در جملهٔ علوم، و اشارات و عبارات بى‏تكلّف به‌كمال بود و قُدوهٔ جملهٔ مَشايخ بود، و اعتماد همه بر او بود و مقتداى مُطلَق بود و همهٔ اِلاهيان را شيخ بود، و همهٔ محمّديان را امام بود.

هم اهل ذوق را پيش‌رو بود و هم اهل عشق را پيشوا. هم عُبّاد را مقدَّم بود و هم زُهّاد را مُكَرَّم. هم در تصنيف اسرار حقايق، خَطير بود، هم در لطايفِ اَسرارِ تنزيل و تفسير، بى‏نظير.

آن مى‏دانم كه هر كه به محمّد -ص- ايمان دارد و به فرزندان و يارانش ايمان ندارد، او به محمّد - عَلَيهِ الصَّلاةُ و السَّلام- ايمان ندارد. تا به حدّى كه امامِ اَعظم شافعى- ره- در دوستى اهل بيت به غايتى بوده است كه به رفضش نسبت كردند و محبوس داشتند.

(تذکرةالأولیاء مولانا عطار نیشابوری)

@bazmeghodsian

🔸از آنچه عرضه شد معلوم شد که عباراتی که مستمسک مخالفین شیعه برای اتهام آنان به شرک و غلو است هیچ مستندی نداشته و بر اساس ادعای رؤیت در خواب یا بیداری و از طرف عده ای مجاهیل مطرح شده و در اثر تسامح علما شهرت یافته است. چرا شعری بگوییم که در قافیه اش بمانیم و بخواهیم آن را توجیه و تأویل نماییم؟ ائمه اطهار (ع) خود روش صحیح توسّل را به شیعیان آموخته اند.

🔹اگر در توسل مخاطبمان خدای تعالی باشد او را به حق محمد و آل (ع) قسم می دهیم، و اگر توسلمان به ائمه اطهار باشد از آنان که حجت خدا و محبوب او هستند می خواهیم که از خداوند حل مشکلمان را بخواهند و با قدرت کارگشایی که خداوند به آنان اعطا فرموده گره گشایی نمایند.
چنان که در دعای نماز عبدالرحیم قصیر می گوییم:
«يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ! أَشْكُو إِلَى اَللَّهِ وَ إِلَيْكَ حَاجَتِي وَ إِلَى أَهْلِ بَيْتِكَ اَلرَّاشِدِينَ حَاجَتِي، وَ بِكُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اَللَّهِ فِي حَاجَتِي».

🔸فقرات پایانی زیارت جامعه «اللهمّ انّى لو وجدت شفعاء اقرب الیک من محمّد و اهل بیته الاخیار الائمه الابرار لجعلتهم شفعائى...» بهترین روش توسل را آموخته است.

🔹دعای توسل معروف نیز هرچند مسند نیست اما از نظر مضمون عالی و برای توسل مناسب است.

@bazmeghodsian