عصير الكتب - PDF

اتفقنا ..
وعندما تم نقل خالة أم أسامة لحجرة خاصة و تطمأن عليها الشابان وهي نائمة..و نزلا مع بعضها إلى إستراحة المستشفى..وفي ممر من ممرات المستشفى توقف أحمد
أحمد:أنا اعرف هولاء هولاء الحرس الذين أخذوني إلى القسم في حادثة الأمس..
أسامة:هه لا تنساهم..لكن ماذا يفعلون هنا..فجأة يسمعون صراخ فتاة من حجرة في ذلك الممر..
أحمد:هذا الصوت أعرفه ..هيا نذهب لنرى ما القصة ..
أسامة:حسناً..لكن لن أتأخر لأنني جائع يا أحمد ..وذهبا إلى تلك الحجرة ووجدوا زحمة ممرضات ودكتور ..
أحمد:هذا صوت نور يا أسامة..
أسامة:ما بها أعتقد أن والدها قتلها عندما علم أنها كانت تتسابق معنا ههه..بدأت قصة معاناة حب البسطاء لبنات الأغنياء ههه..
أحمد:اصمت الآن ..ودخلا على نور ..ورأى نور :تصرخ أبي أبي ..أنا السبب ..
اقترب أحمد ودخل من وسط الممرضات وجلس على سريرها
نور:أحمد..أحمد أنا السبب مات أبي بسببي..
أحمد:لا إله إلا الله..هدأي من روعكِ الموت ليس بسبب أحد اهدأي يا نور..ويضمها أحمد إلى حضنه وتهدأ نور وهي في حضنه تبكي لكن دون صراخ ..
أسامة:يبتسم ويقول بصوت منخفض:لقد أُغمي عليها وهي في حضن أحمد ههه..ويلتفت إليه أحد الحرس فيكف أسامة عن الضحك ويتوتر..
و تأتي الممرضة تريد أن تضرب لنور إبرة مهدأة..
أحمد:لا داعي لقد هدأت..
نور:أحمد..أبي انجلط ومات بسببي ..أحمد:أخبرتكِ ألا تقولي هكذا..الموت أجل الله فقط لا علاقة لأحد بشيء..
يدخل ضياء بكرسيه المتحرك..
ضياء وفي وجهه حزن وإكتئاب شديدان :نور هل أنتي بخير..
نور:ضياااااء ويتوسط كلامها البكاء..أخي لقد قتلت أبي ..
أسامة:ياللهول..قاتلة والدها من أجل قصة حب ..ياربي كيف الناس كيف أصبحت مخيفة..قصة حب البسطاء لبنات الأغنياء فريدة من نوعها..   
أحمد:أرجوكِ يا نور توقفي عن هذا الكلام لأنه لا يجوز ..حسناً..
نور تهز رأسها وتمسك عبرتها في قلبها ..
أحمد:الآن استرخي من أجل أن ترأي والدكِ قبل الدفن..
تعود نور إلى سريرها وتسترخي وتبكي في نفسها ..
ويخرج الجميع من حجرتها ويخرج معهم ضياء..
ضياء:شكراً على تهدئتك لأختي..لكن عفواً من تكون؟!
أحمد:ليس وقت للتعارف..لكن أنا زميل نور في كليتها اسمي أحمد وهذا صديقي أسامة والدته شعرت بالتعب فنقلناها إلى هنا ..
ضياء:سلامتها يا اخ أسامة..
أسامة:الله يسلمك...رحم الله ميتكم وغفر الله له..و ألهم الله قلوبكم الصبر..
أحمد:عظم الله أجركم..
ضياء:آمين..الحمدلله..أحمد يا أخي أرجوك أن تظل معنا وأختي لم تهدأ إلا عندما هدأتها أنت وأي شي تحتاجه أخبرني ..
أسامة:نعم نحن جائعان ونريد الاطمئنان على أمي..
ضياء:حسناً...ساخبرهم أن يحضروا لكم ما تريدون ..
أحمد:لا لا داعي ..ضياء:أرجوك إلا ترفض ..فجأة يأتي سامر عمرو ووالده أخو السيد عابد السيد عمرو..
ضياء بينه وبين نفسه عندما رأى عمه وابن عمه:لا ليس وقتكما ..سامر:عظم الله أجرك ضياء..أين نور...لقد حزنت على عمي كثيراً عندما سمعت هذا الخبر ..لأنه كان مثلاً لي في كيفية تدبير شؤون الوزارة وكان مثل أبي تماماً..
ضياء:الحمد لله..أدعي له ..سامر:أين نور..
ضياء:نننن نور أختي في..نائمة...أُغمي عليها عندما سمعت بهذا الخبر ..
سامر:اوووه أريد أن أتطمأن عليها..ضياء:لا لالا منع الدكتور إي أحد أن يدخل عليها حتى لا تنهار عصبياً..
سامر:حسناً سوف أراها فيما بعد ..
أبو سامر السيد عمرو يتحدث:أريد أن أرى أخي لآخر مرة يا ضياء ..
ضياء:حسناً يا عمي من هذا الطريق إلى آخر الممر على جهة اليمين اذهبا أنتما وأنا سوف ألحق بكما..
عمرو:حسناً..وذهبا إلى عابد وضياء ذهب إلى أحمد
ضياء:أحمد عُد إلى حجرة أختي لا أريد أن يدخل هذا الثقيل عليها لأنها ستتضايق كثيراً..
أحمد:لا تهتم ..حسناً ..أسامة:سأذهب إلى أمي أتطمأن على والدتي..
وذهب أحمد إلى حجرة نور ووجدها نائمة من شدة التعب وأسامة ذهب لوالدته..ووجدها مستيقظة..
أسامة:الحمدلله على سلامتك لقد أخفتيني عليكِ..
أم أسامة:أين أنا ولماذا أنا هنا؟!
أسامة:تغيير جوو يا حجة عزيزة لقد ملِلنا من البيت وجئنا هنا نتمشى..هاااي يا أمي دخلت عليكِ ووجدتكِ مُغمى عليكِ..
ام أسامة:أنا بخير يا غبي ..يجب أن أخرج حالاً
أسامة:كنتُ أتمنى لكن لن تخرجي إلا بعد أن يُصرح لكِ الدكتور أن تخرجي..أمي نحن في مستشفى خاص يعني المصاريف غالية الثمن ..
أم أسامة:يا ولد أنا استحق ما لانهاية من المصاريف..أين أحمد ألم يأتي معك
أسامة:تستحقي أكيد ياحجة ..كم معي أم أسامة..بالتأكيد جاء لكن صديقته اليوم في نفس المشفى معنا منهارة عند معرفتها خبر وفاة والدها..وهو بجانبها وهي بيني وبينك تحبُّه..
أم أسامة:حقاً..أريد زيارتها وحالاً يجب أن اتطمأن على خطيبة
ابني أحمد..
أسامة:أنا أقول إي كلام إن في حب وكذا..أما أمي تقول أيضاً خطيبة والخ ..الحمدلله جاءت على كذا ما قالت زوجة أحمد هههه..
أم أسامة:هيا بنا..أسامة:حسناً يا أمي ..وأخذ أسامة والدته إلى أحمد الذي كان في حجرة نور..
يدخل أسامة ووالدته على أحمد فيتعجب أحمد ..من المنظر
أحمد:أ

ويجد مكالمات كثيرة لنور وهو لم يرد عليها..
أسامة:أوه لم أكن أعلم أنه أنتي..وفجأة يتصل له أحمد..
أحمد:الو..أريد مقابلتك وعلى الفور..أين أنت
أسامة:أهلاً أخي أنا في الاستراحة ..ستجدني فيها..
أحمد:حسناً ..أنا قادم..أغلق أسامة المكالمة مع أحمد ويتصل أسامة بنور ...
أسامة:مرحباً نور ما أخباركِ..
نور:أحمد أخذته الشرطة..
أسامة:ههههه مقلب ساذج لقد اتصل أحمد بي الآن أنه سوف يأتي إلي..
نور:حقاً ..و أغلقت الهاتف ..
أسامة:نعم ..ألو نور ألو لقد أغلقت في وجهي سأوريها هههه ..
نور تتصل بأحمد وهي قلقة على أحمد
نور:ألو أحمد ..لماذا لم تتصل بي أنك خرجت ..ماالذي حدث؟!
أحمد:لاشي..مجرد سوء فهم..لماذا أنتي قلقة؟!
نور:أنا قلقة عليكِ أين أنت أريد رؤيتك؟!..
أحمد:ليس الآن أنا مشغول أغلقي الآن يا نور ..
نور:أحمد مابك؟!..
أحمد:لاشيء..وأغلق الهاتف في وجهها
نور:أحمد أحمد ...ألو ألو..
أحمد يشعر بحيرة وهو يمشي يريد أن يذهب لمقابلة أسامة..
أحمد:عرفتُ موقفكم جميعاً يا أصدقائي ويا أخي..ويا حب حياتي..لم يأتي أحد لمساعدتي سِواء الفتاة التي أكرهها..اكتشف في الأخير أنها هي التي تحبُّني..
وعندما وصل أحمد إلى استراحة أسامة خرج أسامة من الاستراحة وقال:أهلاً أخي ..لو كنتُ أعرف أنك ستأتي كنتُ سأفرشُ لك شارع أم أسامة ورد أحمر..
لم ينطق أحمد بكلمة وقام بلكم أسامة على وجهه إلى أن سقط أسامة على الأرض ..وخرج من تحت شفتيه دم
أسامة: أخي مابك..لماذا هكذا ..
أحمد وهو يبكي:لا أريد أن اسمع كلمة أخي منك..أنت لاشيء..
أسامة يقف على قدميه وهو يصرخ :ما القصة؟! ما الذي أصابك..
أحمد يضربه ويلكمه مرة ومرتان وثلاث مرات ..يحاول الجميع أن يبعد أحمد عن أسامة ..
أسامة:لا علاقة لكم..دعوا أخي يضربني إلى أن يرتاح ...
أحمد يدفع من يمسك به ويجري إليه :توقف عن النفاق..
ويضربه بشدة على وجهه وعيناه ..وكالعادة يأتي المنقذ ضياء :أحمد ..توقف ..أنت تظلم أسامة كما ظُلِمت أنت في قسم الشرطة؟!..
أحمد:لا أريد سماعك أيها المُقعد الغبي ..لا علاقة لك في حياتي..
أسامة:أخي أحمد..ولا علاقة لأحد بيننا ..فجأة تأتي نور وتنزل من سيارتها وتجري بسرعة وتدخل بين حشود الناس
نور:أحمد..ما الذي حدث ...أسامة ماهذا الذي في وجهك..
أحمد تولّى عنهم وتركهم جميعاً..
نور:أحمد أحمد..
ولم يرد عليها أحد ..
ضياء:ألم أخبركِ أن تعودي للمنزل ولا تخرجي منه ..
أسامة:حسناً ليعد كلاً منكم لعمله ..نور تفضلي بالجلوس هنا..انتشر الجميع وعادوا لأشغالهم..وجلست نور وضياء على الطاولة..
نور:ماهذا الذي في وجهك ..ما الذي أصابكِ..
ضياء:ضربه أحمد ..
نور:اه لم أعد أفهم شيء..وبدأت بالبكاء..
ضياء:سأشرح لكما القصة؟! هل تتذكر قصة ضربك لزوج أروى في الصباح يا أسامة ..
أسامة:نعم ..هل أحمد يشتغل لديه؟!وجاء يضربني من أجله ههه.
ضياء:رغم ما أصابك لا زلت تبتسم ..سأكمل لقد قام الرجل الذي ضربته ورفع عليك قضية لكن حدث سوء فهم أنه أحمد الذي ضربه لأنهم أخبرهم أنه جار أروى ويسكن في الشقة التي هي أسفل شقة أروى ..
أسامة:تورط أحمد في القضية لأني في الصباح خرجت من شقته...ههه..
نور:فجاءت الشرطة و أخذت أحمد بحكم أنه هو الذي ضرب الرجل وأحمد نفسه لا يعلم ما القصة..
ضياء:نعم..ومحاميّ أنا تأخر عليه وهو خرج بشهادة أروى التي شهدت أنه ليس هو الفاعل ..وأحمد طلب من أروى ألا يخبر أحد أن أسامة هو الذي ضربه..من أجل ألا تحضره الشرطة كما فعلت معه..
أسامة:أخبرتكم أنه أخي ..مهما فعل بي ..
نور:وأنا لماذا لم يرد علي وكان يعاملني بطريقة غريبة؟!..
ضياء:ظناً منكِ أنكِ لم تأتي لزيارته ولم تساعديه بمحامي وهكذا ..وهو يعشر الآن بخيبة في من حوله ويشعر أن أروى هي الوحيدة التي وقفت بجانبه..أوه نسيت أن أخبرك يا أسامة لقد تطلقت أروى من ذلك الرجل ..
أسامة:أوه الحمدلله خبر جيد..لكن ياضياء كيف تعرف كل ذلك ..أشعر كأنك ....
ضياء:عرفتُ من المحامي ..و علمتُ من خلال ضربه لك أنه يشعر أنك لست أخاً له فهمت مشاعره..وأختي شعر أنها ليست حبيبته ..لقد فهمت قصده وطريقة تفكيره وكيف يشعر..
أسامة:يجب أن تغلق النادي الرياضي..
ضياء:اووه لماذا؟!...
أسامة:سوف أفتح لك في هذا الشارع عيادة طب نفسي ما رأيك؟!...
ضياء:هههههه فكرة جيدة..
نور:لماذا يا ضياء منعتني أن أذهب إلى قسم الشرطة؟!على الأقل كنتُ سأساند أحمد في شدته..
ضياء:لأن..أروى أن وجدتكِ هناك كانت ستشهد ضده هل فهمتِ
نور:لكنه بريء..
ضياء:لا يعرف الشرطة بياض صفحته وبرآءته ..وإنما يعرفون الشهداء و الأدلة فقط ..
أسامة:يا سلاااام أنا أريد أن أفتح لك عيادة عندي يا ضياء أنت تملك عقل وعلم فاقا الأوصاف ..لكن ما علاقة أروى بكما؟!
نور:أروى تعرفني ..قصة قديمة في مرة جاءت لي ..وقالت
ضياء:جاءت أليكِ لتعزيتكِ في وفاة والدنا وعلمت أنها صديقة أحمد فقط..وأشار لنور بعينيه لكي لا تقول لأسامة عن إي كلمة أخرى..
أسامة:اهاا..الآن من سيذهب إلى أحمد ليشرح هذه القصة؟! فجأة تخرج من محل أدوات التجميل والد

تَ المَطَرْ .. 
أتُرَاكِ ما فَكَّرْتِ بي ؟
وأنا الذي يحتاجُ حبَّكِ .. مثلَ (زينبَ) أو (عُمَرْ)
بلقيسُ .. 
يا كَنْزَاً خُرَافيّاً ..
ويا رُمْحَاً عِرَاقيّاً .. 
وغابَةَ خَيْزُرَانْ .. 
يا مَنْ تحدَّيتِ النجُومَ ترفُّعاً ..
مِنْ أينَ جئتِ بكلِّ هذا العُنْفُوانْ ؟
بلقيسُ .. 
أيتها الصديقةُ .. والرفيقةُ ..
والرقيقةُ مثلَ زَهْرةِ أُقْحُوَانْ ..
ضاقتْ بنا بيروتُ .. ضاقَ البحرُ .. 
ضاقَ بنا المكانْ ..
بلقيسُ : ما أنتِ التي تَتَكَرَّرِينَ .. 
فما لبلقيسَ اثْنَتَانْ ..
بلقيسُ .. 
تذبحُني التفاصيلُ الصغيرةُ في علاقتِنَا ..
وتجلُدني الدقائقُ والثواني .. 
فلكُلِّ دبّوسٍ صغيرٍ .. قصَّةٌ 
ولكُلِّ عِقْدٍ من عُقُودِكِ قِصَّتانِ 
حتى ملاقطُ شَعْرِكِ الذَّهَبِيِّ .. 
تغمُرُني ،كعادتِها ، بأمطار الحنانِ 
ويُعَرِّشُ الصوتُ العراقيُّ الجميلُ .. 
على الستائرِ .. 
والمقاعدِ .. 
والأوَاني ..
ومن المَرَايَا تطْلَعِينَ .. 
من الخواتم تطْلَعِينَ ..
من القصيدة تطْلَعِينَ ..
من الشُّمُوعِ .. 
من الكُؤُوسِ .. 
من النبيذ الأُرْجُواني ..
بلقيسُ .. 
يا بلقيسُ .. يا بلقيسُ .. 
لو تدرينَ ما وَجَعُ المكانِ .. 
في كُلِّ ركنٍ .. أنتِ حائمةٌ كعصفورٍ .. 
وعابقةٌ كغابةِ بَيْلَسَانِ .. 
فهناكَ .. كنتِ تُدَخِّنِينَ .. 
هناكَ .. كنتِ تُطالعينَ .. 
هناكَ .. كنتِ كنخلةٍ تَتَمَشَّطِينَ .. 
وتدخُلينَ على الضيوفِ .. 
كأنَّكِ السَّيْفُ اليَمَاني ..
بلقيسُ .. 
أين زجَاجَةُ ( الغِيرلاَنِ ) ؟
والوَلاّعةُ الزرقاءُ .. 
أينَ سِجَارةُ الـ (الكَنْتِ ) التي 
ما فارقَتْ شَفَتَيْكِ ؟
أين (الهاشميُّ ) مُغَنِّيَاً ..
فوقَ القوامِ المَهْرَجَانِ .. 
تتذكَّرُ الأمْشَاطُ ماضيها ..
فَيَكْرُجُ دَمْعُهَا ..
هل يا تُرى الأمْشَاطُ من أشواقها أيضاً تُعاني ؟
بلقيسُ : صَعْبٌ أنْ أهاجرَ من دمي ..
وأنا المُحَاصَرُ بين ألسنَةِ اللهيبِ .. 
وبين ألسنَةِ الدُخَانِ ...
بلقيسُ : أيتَّهُا الأميرَةْ 
ها أنتِ تحترقينَ .. في حربِ العشيرةِ والعشيرَةْ 
ماذا سأكتُبُ عن رحيل مليكتي ؟
إنَ الكلامَ فضيحتي ..
ها نحنُ نبحثُ بين أكوامِ الضحايا ..
عن نجمةٍ سَقَطَتْ .. 
وعن جَسَدٍ تناثَرَ كالمَرَايَا ..
ها نحنُ نسألُ يا حَبِيبَةْ .. 
إنْ كانَ هذا القبرُ قَبْرَكِ أنتِ 
أم قَبْرَ العُرُوبَةْ .. 
بلقيسُ :
يا صَفْصَافَةً أَرْخَتْ ضفائرَها عليَّ .. 
ويا زُرَافَةَ كبرياءْ 
بلقيسُ :
إنَّ قَضَاءَنَا العربيَّ أن يغتالَنا عَرَبٌ .. 
ويأكُلَ لَحْمَنَا عَرَبٌ .. 
ويبقُرُ بطْنَنَا عَرَبٌ .. 
ويَفْتَحَ قَبْرَنَا عَرَبٌ .. 
فكيف نفُرُّ من هذا القَضَاءْ ؟
فالخِنْجَرُ العربيُّ .. ليسَ يُقِيمُ فَرْقَاً 
بين أعناقِ الرجالِ .. 
وبين أعناقِ النساءْ .. 
بلقيسُ :
إنْ هم فَجَّرُوكِ .. فعندنا 
كلُّ الجنائزِ تبتدي في كَرْبَلاءَ .. 
وتنتهي في كَرْبَلاءْ .. 
لَنْ أقرأَ التاريخَ بعد اليوم 
إنَّ أصابعي اشْتَعَلَتْ .. 
وأثوابي تُغَطِّيها الدمَاءْ .. 
ها نحنُ ندخُلُ عصْرَنَا الحَجَرِيَّ 
نرجعُ كلَّ يومٍ ، ألفَ عامٍ للوَرَاءْ ...
البحرُ في بيروتَ ..
بعد رحيل عَيْنَيْكِ اسْتَقَالْ .. 
والشِّعْرُ .. يسألُ عن قصيدَتِهِ 
التي لم تكتمِلْ كلماتُهَا .. 
ولا أَحَدٌ .. يُجِيبُ على السؤالْ 
الحُزْنُ يا بلقيسُ .. 
يعصُرُ مهجتي كالبُرْتُقَالَةْ .. 
الآنَ .. أَعرفُ مأزَقَ الكلماتِ 
أعرفُ وَرْطَةَ اللغةِ المُحَالَةْ .. 
وأنا الذي اخترعَ الرسائِلَ .. 
لستُ أدري .. كيفَ أَبْتَدِئُ الرسالَةْ .. 
السيف يدخُلُ لحم خاصِرَتي 
وخاصِرَةِ العبارَةْ .. 
كلُّ الحضارةِ ، أنتِ يا بلقيسُ ، والأُنثى حضارَةْ .. 
بلقيسُ : أنتِ بشارتي الكُبرى ..
فَمَنْ سَرَق البِشَارَةْ ؟
أنتِ الكتابةُ قبْلَمَا كانَتْ كِتَابَةْ ..
أنتِ الجزيرةُ والمَنَارَةْ ..
بلقيسُ :
يا قَمَرِي الذي طَمَرُوهُ ما بين الحجارَةْ ..
الآنَ ترتفعُ الستارَةْ .. 
الآنَ ترتفعُ الستارِةْ .. 
سَأَقُولُ في التحقيقِ .. 
إنّي أعرفُ الأسماءَ .. والأشياءَ .. والسُّجَنَاءَ .. 
والشهداءَ .. والفُقَرَاءَ .. والمُسْتَضْعَفِينْ .. 
وأقولُ إنّي أعرفُ السيَّافَ قاتِلَ زوجتي .. 
ووجوهَ كُلِّ المُخْبِرِينْ .. 
وأقول : إنَّ عفافَنا عُهْرٌ .. 
وتَقْوَانَا قَذَارَةْ .. 
وأقُولُ : إنَّ نِضالَنا كَذِبٌ 
وأنْ لا فَرْقَ .. 
ما بين السياسةِ والدَّعَارَةْ !!
سَأَقُولُ في التحقيق :
إنّي قد عَرَفْتُ القاتلينْ 
وأقُولُ :
إنَّ زمانَنَا العربيَّ مُخْتَصٌّ بذَبْحِ الياسَمِينْ 
وبقَتْلِ كُلِّ الأنبياءِ .. 
وقَتْلِ كُلِّ المُرْسَلِينْ .. 
حتّى العيونُ الخُضْرُ .. 
يأكُلُهَا العَرَبْ 
حتّى الضفائرُ .. والخواتمُ 
والأساورُ .. والمرايا .. واللُّعَبْ .. 
حتّى النجومُ تخافُ من وطني ..
ولا أدري السَّبَبْ .. 
حتّى الطيورُ تفُرُّ من وطني .. 
و لا أدري السَّبَبْ .. 
حتى الكواكبُ .. والمراكبُ .. والسُّحُبْ 
حتى الدفاترُ .. والكُتُبْ .. 
وجميعُ أشياء الجمالِ .. 
جمي

الحقيقة أن الناس في مصر محظوظون.. فهم ليسوا بحاجة إلى قراءة أدب الرعب لممارسة بروفة الموت.. إن الرعب ضيف دائم معهم خاصة أسوأ أنواعه: الخوف من الغد.

| أحمد خالد توفيق.

يتساءل (شوبنهاور) لماذا يخاف الانسان الموت رغم ان ابسط تأمل للحياة يظهر بجلاء ان الحياة (عوز وتعاسة واسى وبؤس) ولماذا يعتير الموت الشر الاعظم، واسوأ عقاب يمكن التهديد به؟ ولماذا يعد الخوف من الموت، الخوف الاعظم؟ ويضيف (ان فكرة اللاوجود non-being ليست هي التي تجعلنا نخاف الموت والا لكنا سنفكر بفزع في الاوقات التي لم نكن موجودين فيها بعد.  كما يدين شوبنهاور الانتحار لان النفس حقها على من يريد الخلاص بالانتحار ، ولان الانتحار ينفي الفرد فحسب لا النوع. فبالتالي فأن الافناء الارادي للوجود الظاهرة المفرد هو عمل احمق وعابث. وأن مبدأ الخلود الطبيعة العظيم هو الذي يسعى الى تعليمنا انه ليس هناك فرق هائل بين الرقاد والموت وان هذا الاخير لا يفوق الاول في تعريضه وجودنا للمخاطر. والنقطة الاساسية في حجة شوبنهاور هي انه ليس هناك خلق من العدم، واننا اذا اكدنا هذه الفكرة فأن علينا ان نوافق كذلك على ان الموت هو النهاية المطلقة أي العدم. وصحة المبدأ القديم: لاشيء يخرج من لاشيء وفي العدم لايستطيع شيء العودة من جديد.([7]) ويعود شوبنهاور ثانية الى الانتحار في تساؤل ماذا عن أولئك الذين لايمكنهم تحمل الحياة ويرغبون كخلاص من الالم والمعاناة؟

ان الموت بحسب شوبنهاور هو (الارادة) والانتحار ليس مهربا وليس حلا فحيث ان طبيعتنا الحقة ليست قابلة للفناء، فأن الانسان يمكنه انهاء حياته لكنه لا ينهي ارادة الحياة، وبالموت يتخلى الانسان عن الحياة فقط ويبقى محتفظا بارادة الحياة.
👇

(٢)
أسألك بكتابك المنزل ، ونبیك المرسل ، ووصیه الأنزع البطین ، وسبطیه سیدي شباب أھل الجنة أجمعین ، وبالزھراء البتول ، وثمرة قلب الرسول أن تصلي علیھم وتسلم ، وأن تجعل دعائي محمولا على أجنحة الملائكة المقربین بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}

بسر أسرار {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) } بعوارف معارف صفاتك التي لاتحد  بجلال جلالك الباقي على مرالأبد {لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

اجعلني یا الله من عبادك الصالحین ، ثبتنا على الإیمان مع المؤمنین احشرني في زمرة أھل البیت المطھرین ، نجني من أھوال یوم الدین ،اجعلني من ورثة جنة النعیم ، مع الذین أنعم الله علیھم من النبیین والصدیقین والشھداء والصالحین ، بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

أعذنا من شیاطین الإنس والجن أجمعین ، ومن شر أشرار البغاة المتمردین ، ومن شر الحاسدین ، وھمز الھامزین ، ولمز اللامزین ، ومن كسر قناة الدین ، ومن شر ما نخاف ونحذر في الدین ، بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

أعذنا مما استعاذ بك منه ملائكتك المقربون _وأنبیاؤك المرسلون_وأعطنا من خیر ما سألوك في الدنیا ویوم الدین بأسرار سر {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

{رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ} {رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ}{ رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ } {رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} { وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

رب لا تجعلني للبلاء غرضا ، ولا لنقمتك نصبا ، ومھلني ونفسي وأقلني عثرتي ، ولاتبتلیني ببلاء على أثر بلاء ،  فقد ترى ضعفي ، وقلة حیلتي وتضرعي إلیك ، ووقوفي بین یدیك ، بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

رب توسلت إلیك بأحب الوسائل ، وسألتك بأحب المسائل ، ورجوتك رجاء المحسن الآمل المعول ، مع كثرة ذنوبي على كرمك الطائل ، أن تقضي حاجتي في ھذه الساعة بصلاح الدنیا والدین ، بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

رب فرج كربتي ، رب ارحم عثرتي ، رب اغفر زلتي ، رب أحسن رجعتي ، رب تقبل توبتي ، رب أجب دعوتي ،  یا من قال وقوله الحق المبین ، {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}، فإني ادعوك بــ {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}،

دعوتك كما أمرت ، فاستجب لي كما وعدت، فدعاؤك یدفع البلاء ، ویرد القضاء ، كما رویناه عن نبیك المصطفى ، فاستجب دعائي یامفرجا عن المكروبین  بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من لا ملجأ منه إلا إلیه ، ولا شكوى منه إلا علیه ، أسألك بحق أحب الأسماء إلیك ، وبحق أسمائك الحسنى أن تستجیب دعائي كلما دعوت ، وأن تعطیني كلما أملت فیك ورجوت ، وأن تعرفني الإجابه في دعائي في أسرع من طرفة عین بحق {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من دارت الأفلاك في خدمته ، وزھرت النجوم جاریة في خدمته ، وجرى القمران بمقتضى إرادته ، واختلف الجدیدان بمقدار طاعته ، ومیز بینھما بقدرته ، وسلخ النھار عن اللیل بمنته ، وجعلھما مھادا ومعاشا لبریته ، وأبلى بھما كل جدید من المخلوقین ، {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من خضع كل شيء لعظمته ، یا من علم كل شيء في سالف أزلیته ، یا من دل على ذاته بذاته ، وبما أحدث من عجائب مصنوعاته ، فتبارك الله أحسن الخالقین ، أسألك {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} ،

یا من قرب من خطرات الظنون ، وبعد عن لحظات العیون ، یا من علم ما كان قبل أن یكون ، یا من تقدس عن مقالة المشبھین وتعالى عن أقوال المجسمین ، وتنزه عن أقوال المجبرة الشیاطین ، وأعلى كلمة الحق والمحقین ، وجعل خاصته من عباده المؤمنین الموحدین {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}،

إذا كنتَ تنتظر أن تقرأ قصصًا مرعبة؛ فعليك أن تقرأ القصص ذات الأرقام الفردية، مثل: (1، 3، 5) إلخ…
وإن كنتَ ترغب في قراءة قصصًا مرعبة من أدب الخيال العلمي؛ فعليك بالأرقم الزوجية (2، 4، 6) إلخ…
وإذا كنتَ من عُشَّاق قصص الرعب القصيرة جدًّا؛ فعليك أن تتجه إلى نهاية الكتاب؛ فهناك وجبة دسمة تحت عنوان “ميكروفيكشن”.
وإن لم تكن مهتمًّا بكل هذا؛ فلماذا أنت هنا؟
ملحوظة: القصص غير مرقمة..
نعم .. فكاتب هذا العمل “سايكو” ، وهو الاسم الذي جعله عنوانًا لهذا الكتاب

( کلمة طیّبة علی لسان امرأة طیّبة )

قال أبان‏ بن‏ تغلب : دخلتُ على امرأة وقد نزل بابنها الموت‏ فقامت إليه وغمّضته وسجته وقالت:

يا بنيّ ما الجزعُ فيما لا يزول وما البكاءُ في ما ينزل بك غداً؟

يا بنيّ تذوقُ ما ذاق أبوك وستذوقه من بعدك أمّك. وإنّ أعظم الراحة لهذا الجسد النومُ والنوم أخُ الموت.

فما عليك إن كنت نائماً على فراشك أو على غيره : فإنّ غداً السؤال والجنّة والنار: فإن كنت من أهل الجنّة فما ضرّك الموت وإن كنت من أهل النار فما ينفعك الحياة ولو كنتَ أطول الناس عمراً؟

يا بنيّ لولا أنّ الموت أشرف الأشياء لبني آدم لما أمات الله نبيّه (صلی الله علیه وآله وسلم) و أبقى عدوّه‏ إبلیس. (انتهی کلامها رحمها الله)

اللهمّ أدخل علی أهل القبور السرور… يَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اغْفِرْ لِمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه‏…

( کلمة طیّبة علی لسان امرأة طیّبة )

قال أبان‏ بن‏ تغلب : دخلتُ على امرأة وقد نزل بابنها الموت‏ فقامت إليه وغمّضته وسجته وقالت:

يا بنيّ ما الجزعُ فيما لا يزول وما البكاءُ في ما ينزل بك غداً؟

يا بنيّ تذوقُ ما ذاق أبوك وستذوقه من بعدك أمّك. وإنّ أعظم الراحة لهذا الجسد النومُ والنوم أخُ الموت.

فما عليك إن كنت نائماً على فراشك أو على غيره : فإنّ غداً السؤال والجنّة والنار: فإن كنت من أهل الجنّة فما ضرّك الموت وإن كنت من أهل النار فما ينفعك الحياة ولو كنتَ أطول الناس عمراً؟

يا بنيّ لولا أنّ الموت أشرف الأشياء لبني آدم لما أمات الله نبيّه (صلی الله علیه وآله وسلم) و أبقى عدوّه‏ إبلیس. (انتهی کلامها رحمها الله)

اللهمّ أدخل علی أهل القبور السرور… يَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اغْفِرْ لِمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه‏…

الـوطن
في وطني ؛
هنا فرص گثيرة ومتعددة للموت ، ونستطيع القول بأن أكثر شيء متواجد هنا حالياً هي فرص الموت ،

في وطني ؛
الجميع هنا يهرب من گوارث الموت التي تأتي متعددة ومتفاوته
فربما اتعسها هي الموت برصاصة صوبت نحوك بإسمك عمداً ،
وأقلها بأسا هي رصاصة طائشة تائهه لقيت مستقرها في قلبك بالخطأ ولكن القدر لا يعتذر ،، اما أوجعها هي الموت جوعاً ،
لكن گل الطرق تودي بصاحبها الى الهلاك ،

في وطني ؛
يسحب الموت أكبر قدر من الأحياء بينما قادة العرب يُعربون عن قلقهم ،

في وطني ؛
جميعنا نكافح من أجل لقمة العيش ،
نكافح من أجل حقوقنا ليس أكثر ،
نعم يا سادة نحنُ نكافح من أجل أن نبقى على قيد الحياة ،
والأشد من ذلك اننا لانجد شيء مما سبق ..

في وطني ؛
يستشهد بائع الزهور وبائع الخبز ، أما باعه الوطن لا تقلقون عليهم لا يحدث لهم شيء للأسف ،

في وطني ؛
هنا أشياء جميلة جداً جداً جداً ولكنها تغرق وتندثر في العمق البعيد ، وفي المقابل يطفو ويعلو في السطح گل ما هو قبيح ،

وطني انا أحبك ،، لا تعاتبني فأنا أعتكف وحيداً حينما أرى هذه الحروب فيك ،،
وطني إن الأمم التي تعطي كل شيء وتتمسك بالحياة تموت سريعاً ،، أما الأمم التي تُعطي ارواحها فقط تأخذ گل شيء وتأخذ المجد ،،

• لم أكن لأكتب بهذا التشاؤم لولا هذه الأحداث المؤذية للروح التي يعاني منها هذا العالم ،،
أتسائل ؛ لو أننا سنعيش السلام الذي في صدورنا، هل سنحيا الشعور به حقاً لا تصنّعاً ؟!
أدعو بذلك، ولكنّي لا أعلم .. •

عمار عبدالناصر الزنداني اليمن / صنعاء