The Butterfly Effect

الجزء السادس:
Telegram:@rwayate
اسراء:مررة ابي ...مرة ابي بتعرف بكل هالشي و بتعرف انك متزوجني كرمال تشغلني بهالوساخة

اسامة :طبعا لهيك كل الابواب بوجهك مسكرة و ما قدامك الا حل واحد تقعدي و تسكتي و تسايري وضعك و انا بعيشك ملكة

اسراء:ملكة يا ابن ....انا رح اقتلك بايدي هدول يا اسامة ولله لموتك بايدي هدول

اسامة: ههههههههههه و بتفوتي السجن و بتخي فيه

اسراء:اييه بفوت ما عندي مشكلة خليني روح بقضية شرف عم دافع عن شرفي

اسامة:ههههههه حكيك متل اولاد صغار ما في مرة بتقتل زوجا دفاعا عن شرفا ، انا يلي بقدر اقتلك دفاعا عن الشرف لانك نمتي مع رجال تاني ببيتي و على تختي و اذا ما حابب وسخ ايديكي بقدر احبسك بالسجن سنة و اتنين و تلاتة اذا بقدم هال CDبس للقاضي

اسراء:لك تفو عليك و على شرفك انا مستحيل فوت بهيك وساخة بقتل حالي اشرفلي فهمان

اسامة :لا ما فهمان و شكلك بدك تتعذبي كتير لحتى انت تفهمي

مسكني من شعري و شحطني على الحمام و فتح المغسلة و حطلي راسي تحت المي الباردة و انا عم سب عليه و حاول ارفع راسي

اسامة :اسمعي وليه لسا انت ما بتعرفيني لهيك انا عازرك و مطول بالي عليكي بس ولله بخليكي تطلبي الموت و ما تلاقيه اذا برجع بسمع منك هادا الحكي
Telegram:@rwayate
رجع رفعلي راسي من شعري

اسامة:شووو وليه بدك تمشي متل ما بدي

اسراء:انت ابن حرام

اسامة :انا شووو؟

اسراء: انت ابن حرام انت ابن شوارع ابن رقاصة

اسامة: وليه انت عم تلعبي بعداد عمرك

رجع مسكني من شعري و سحبني لغرفة النوم و دفشني على التخت ،مسك موبايلو و اتصل بواحد

اسامة :اسمع هاي الغبية عرفت كل شي ،طلعولي العدة

اسراء:عدة شو !!

كنت عم ارجف من المي الباردة يلي نزلت على تيابي و خايفة من اسامة
.
اسامة :هلأ بتعرفي،سهرتنا عامرة انشالله

فتح الخزانة و طلع منا بشكير و زتلي اياه

اسامة:نشفي راسك
Telegram:@rwayate
انفتح باب البيت و دخلو شابين ،فاتو دغري على غرفة النوم ،و بايدن حبال و سوط

.....تفضل معلم

اخدن اسامة منن

اسامة :ثبتولي اياها

اسراء:بعدو عني يا بغال

هجمو علي الاتنين و ثبتوني انا و عم صرخ و ادفشن ،ربطني اسامة بالحبال و علق الحبل بحديدة بالسقف ،صار راسي تحت و رجلي فوق ، نزلو الشابين و بقي اسامة ،شغل سيجارة و بلش يدخن و بايدو التانية ماسك فيه سوط ، قعد على الكرسي جنب التخت و عم يطلع فيني ،شخصية اسامة يلي انقلبت فورا من انسان هادي لانسان شرس

اسامة:رح بضلي هيك معلقة متل الحيوانات المدبوحة

اسراء:ما حدا غيرك حيوان ،حتى الحيوان فيه انسانية اكتر منك

مسك السوط و ضربني فيه

اسراء(تبكي):ااااااخ ..الله ينتقم منكن

اسامة:انا ما عندي وقت كتير ضيعو معك ،ما عندك غير خيارين يا بتبقي مربطة هيك و عم تاكلي قتل يااا اما بتسكتي و بتسايري وضعك

اسراء: انت واحد مجنون
Telegram:@rwayate
رجع ضربني بالسوط

اسراء(تبكي ): ااااخ حرام عليك ما في بقلبك رحمة انت عارف حالك شو عم تطلب مني لك انا مرتك

اسامة:هههههههه وليه هبلة صدقتي حالك انا بتزوج بنات لشغلن عندي ما لاعمل بيت و عيلة

رجع رن موبايلو

اسامة :الووو....اي ......وينا سالي ..اي خليها تطلع هي هلأ ،لانو ربا الليلة عندا شغل تاني ...شوي تانية و بنزل

اسراء:سالي و ربا وو.....مين هدول و مين انت ؟ و وين انا ؟

اطلع بالساعة

اسامة : انا بدي انزل و انت فكري منيح

اسراء:بدك تتركني معلقة هيك؟

اسامة :اييه لتحطي عقلك براسك

نزل و تركني معلقة و مربطة وبعد ربع ساعة فات شاب و نزلني على التخت بس تركني مربطة و نزل ، انا بقيت ابكي لغفيت و نمت بس كنت كل شوي قوم مرعوبة و شوف حالي مربطة و ارجع ابكي و نام ،تاني يوم الصبح طلع على البيت و فات على الغرفة
Telegram:@rwayate
اسامة:فقتي

اسراء:لا بعدني نايمة

اسامة:شو قررتي ؟

اسراء: تفوو عليك من بين الرجال لوبتموتني ما رح اعمل الشي يلي بدك تطلبو مني فهمان لانو الموت اشرف الي

اسامة : مين قال بدي موتك !انت ثروة بالنسبة الي ، و بعدبن انت رح تبقي هون ببيتك و منبعتلك الطلبيات لعندك يعني ما عم قلك انزلي على الكباريه تحت و ارقصي و اشربي،رح خليكي هيك مربطة ،انا رايح و برجع المسا بشوف اذا غيرتي رايك

اسراء:كباريه !!!!!...اااااه هالصوت تبع كل ليلة من الكباريه يلي انت فاتحو ..امممم..ممتاز ..الله ياخدك الهي ....وين نازل ....تعا بدي فوت على الحمام

اسامة :مضطرة

اسراء:اي كتير

قرب علي و فكني و فتت على الحمام و سكرت الباب و قفلتو

الجزء الحادي عشر:
Telegram:@rwayate
اسراء:اممممم حاسبت الا بتحاسب بالطلعة؟

فادي:لا حاسبت قبل ما فوت

اسراء:اخدو منك كتير

فادي:كتير كتيرر ...بس يعني ...ما ضيعانن

اسراء:عالساعة مو

فادي:اييه

فادي:بس عادي يعني بقدر مدد

اسراء:ههههههه شر البلية ما يضحك

فادي:ههههههه

اسراء:في كباريه تحت ؟

فادي:ايه بالقبو

اسراء:فتت عليه شي؟

فادي:اييه من شوي كنت فيه ،بلعبو قمار و بشربو و في رقاصة كمان ،فيه شغلات كتير بس انا ما حبيت الجو

اسراء:انت شاب خام و حرام توسخ حالك بهيك شي ...المهم انا شو بدي فيك اصلا ما بهمني انت جيت برجليك لهون

كان قاعد فادي و متلبك ،زعلت كتير عليه بانو شاب بهالاخلاق يفوت هيك فوتة بشعة ،قرب علي اكتر و وقت بلش ،داق نفسي و رجعت ابكي
Telegram:@rwayate
اسراء(تبكي ) : بعد عني .. ما بقدر ..ما بقدر...انا انا ما تعيت هيك شي ..

فادي:شبك

اسراء (تبكي) :ليك الله يخليك ما تروح تقلو انو هي عملت ولله بدبحني ...خليك لحظة

فتت على غرفة النوم و فتحت خزانتي وضلت صندوق صغير ،فتحتو و طالعت منو اسوارة دهب لبستني اياها امي لما كنا صغار ومحفور عليها من جوا اسمي ، رجعت لعندو

اسراء:خود هاي

فادي:شو هاي ؟

اسراء:بيعا و خود حقا ، يمكن بطلعو قد المصاري يلي دفعتن قبل ما تفوت و قلن انو ما عجبتك كتير و ما بقا ترجع لعندي

فادي:...بس انا ما كرمال المصاري يعني انا كان بدي جرب حال...

اسراء:بعرف بعرف ،في كتير بنات بالبناية ،بس لعندي ما بقا ترجع ،قلن ما عجبتني هاي حتى ما بقا يرجعوك

فادي:ليش؟. ..يعني انت عجبتيني

اسراء:ببوس ايدك افهم علي

فادي:طيب طيب انا رايح

لبس قميصو و وقف ليروح

اسراء:لا خليك لسا شوي لطبق الساعة حتى ما يحسو انو في شي غلط

فادي:..طيب

رجع قعد ،مسك الاسوارة بايدو و صار يقلبا
Telegram:@rwayate
فادي:اسمك اسراء؟

اسراء:اييه

حط الاسوارة بجيبة بنطلون من ورا

فادي:شو عمرك؟

اسراء:17

فادي:كتير صغيرة طيب انت شو فوتك بهيك فوتة

ترددت كتير قبل ما احكيلو لفادي و بعدين حكتلو كل شي

فادي:هادا زوجك؟

اسراء:اييه

فادي:ما عم صدق وللله ،انا كنت مفكر صراحة انك يعني ..

اسراء:لااا لااا ابدا
Telegram:@rwayate
فادي:طيب معناتا انا لازم خبر الشرطة

اسراء:عنجد....بتقدر

فادي:اي طبعا رح خبرن و اعطي العنوان بس ما اليوم حتى ما يشكو فيني ،بعد بكرا قبل ما روح على المطار و سافر

اسراء:ولله بكون ممنونتك ما بنسالك هالمعروف ابدا

فادي:طيب معناتا انا لازم انزل هلأ ..الي ساعة

نزل فادي و انا فتت على غرفة النوم و خربت التخت فورا حتى اوهمو لاسامة ، بعد نص ساعة طلع اسامة ،فتح الباب فورا و فات دغري على غرفة النوم بس انا كنت قاعدة بغرفة القعدة ،وقف على الباب شوي و بعدين فات قعد و شغل سيجارة و بلش يدخن

اسراء:ابعتلا لغادة تنزل

اسامة :...اممم..هلأ ببعتلا ...كيف شفتي الشغلة ؟

اسراء:حلوة كتير و الشاب غير شكل يا هيك الرجال يا بلا ،ما تمنيتو يطلع من عندي ابدا

اسامة : .... اييه كتير منيح ،كنت اكل هم تخبصي
Telegram:@rwayate
اسراء: لااا ما تاكل هم هالموضوع حتى انا استغربت من حالي ،بجوز لانو الشاب هادي و رايق كتير ،ما بعرف اول ما شفتو دق قلبي بسرعة ،معقول كون ..حبيتو !!!

اسامة:هههههههه حبيتيه !!بهالشغلة ما في حب و مشاعر ،في مصالح و مصاري بس

اسراء:الحب موجود بكل مكان حتى باغرب الاماكن ممكن تلاقي حب ،بس الحب بدو ناس نضيفة بغض النظر عن نظافة المكان

اسامة :اممم و على اساس انت بعدك نضيفة لهلأ ؟

اسراء:النظافة هون ...بالعقل و القلب ما بالجسم

اسامة:اممم

اسراء:انا بعذرك لانو ما رح تفهم كلامي ،لانو الوساخة معشقة فيك بين تلافيف دماغك بين اصابع ايديك حتى بمسامات جلدك
Telegram:@rwayate
اسامة : انا ما اخترت انو كون هيك،ما في حدا بيختار اصلا يكون هيك حتى انت ما كان الك خيار بالشي يلي وصلتيلو هلأ

اسراء:انا صح ما كان عندي خيار ،بس انا عندي شي انت ما عندك اياه ،عندي الايمان و الصبر و الارادة ،انا ما بعرف شو انت شفت و شو مرق على راسك ،بس يلي بعرفو انك انسان مريض و مشوه من جوا و تعودت على تشوهك حتى صرت تشوفو عادي و بدك تشوه غيرك...

انا و عم احكي معو ،لعيت نفسي و ركضت دغري عالمغسلة و استفرغت و هو ركض وراي

اسامة:شبك ؟

اسراء:ما بعرف ....حاسة حالي دايخة ... تعا اوام هديني رح اوقع

حملني و حطني على التخت فورا

اسامة:شو اكلة ؟

اسراء:اكلت بيتزا من يلي جبتلي اياها .....ييييي..حاسة حالي بدي ارجع استفرغ

رجعت قمت من التخت و ركضت على المغسلة و استفرغت الباقي و رجعت على التخت

اسراء:بعتلا لاختي تنزل

اسامة:طيب
Telegram:@rwayate
طلع اسامة من البيت و بعد شوي رجع هو و غادة و معاهن بنت تانية عمرا تقريبا بال 35سنة ،اول ما شافتني غادة صارت تبكي

غادة:ليش وجهك اصفر ....الله لا يوفقك شو عملتو باختي

اسراء:شكلي عم بموت

اسامة:ما فيكي شي ..ربا جيبلا كاسة مي

راحت ربا و رجعت اعطتني كاسة المي

(المملكة الخفية التي تحكم العالم)

📒سلسلة نضال الجزء الثاني
(الحلقة السادسة )

" مشروع بابل و الحضارة البابيلية "

🔷 -إلى أين وصلت ببحثك عن الماسونية يا نضال ؟
- بعدما ذهبت أنت لزيارة أهلك في. فلسطين .. .. أتصلت بكارنيل زميلنا البريطاني ، و طلبت منه الذهاب إلى المحفل الماسوني ممارساً معه نفس الخدعة ،أنني أريد مقابلة حبيبتي في ذلك المحفل .. .. فوافق بالذهاب معي ..
فكما تعلم صديقنا كارنيل من الشباب الذين يحبون هذه المواضيع ..
دخلتُ المحفل الماسوني بمفردي وقمت بإلتقاط بعض الصور من كتاب جيمس اندرسون الذي يعتبر دستوراً عند الماسون .. .. وخرجت بسرعة حتى لا يدرك كارنيل الخدعة ..!
وتحججت بعدها أن خروجي بهذه السرعة أن حبيبتي لم تأتِ وقد ألغت موعد اللقاء لموعد آخر . ..
تفهم كارنيل ذلك ، ثم أفترقنا هناك .. ..
- ومالذي أستفدت من تلك الصور ..؟!
- أستفدت أشياء كثيرة وعلمت لماذا الماسون يهتمون لأمر الملك النمرود ..؟!

- وكيف ذلك يا نضال .. ؟"
- أنت تعرف يا عبدالحميد أن الماسون على مر تاريخهم وهم يحلمون و يحاولون السيطرة على العالم ، ومن خلال ذلك قام هؤلاء الأوغاد بسرقة آثار وعلوم الحضارات القديمة .. .. ومما شد إنتباهي وأنا أطلع على الصور الذي قمت بإلتقاطها من كتاب جيمس أندرسون ، أن هذا الكتاب يتحدث عن الحضارة البابيلية ..
- هل تقصد حضارة بابل التي بالعراق ؟! ولكن ما شأن هذه الحضارة بالماسون ؟!
- حضارة بابل هي مركز مُلك النمرود

- هل تقصد النمرود أحد ملوك الدنيا الأربعة الذين ذكروا بالقرآن الكريم ..

- نعم ' النمرود الذي طغى في الأرض وعاث فيها الفساد ، فالماسون يعظمون هذا الملك لأنه كان يهدف للسيطرة على الدنيا .. .. بمعنى أوضح نفس ما يهدف إليه الماسون .. السيطرة على العالم .. !
فهم يجعلون من النمرود وحضارته المعلم الأكبر لهم ..

- هل حضارت بابل مهمة إلى هذه الدرجة .. ؟ سأل عبدالحميد

- نعم فإن أحد أسباب غزو أمريكا العراق كانت هذه المنطقة منطقة بابل ..!

- و ما شأن ذلك بغزو العراق ؟
- أحد أسباب إجتياح القوات الأمريكية العراق هو مشروع بابل العظيم .. .. الذي أقدم عليه الرئيس العراقي الذي نحسبه بإذن الله شهيد : صدام حسين المجيد

- مشروع بابل ..! وما هذا المشروع يا نضال. ؟

- في عام 1988ﻡ أستدعى صدام حسين المهندس الكندي جيرالد بوس الخبير في صناعة المدافع إلى العراق .. .. فأنشأ مخطط ومشروع بابل أو مدفع بابل وهو مدفع فضائي يستطيع هذا المدفع إصابة الأقمار الصناعية .
وبدأت الدراسات حول هذا المشروع و بدأ التنفيذ
فعندما علم الأمريكان وحكومة جورج بوش أحد أبرز قادة الماسون بهذا المشروع ، أعلنت النفير العام .. ..
فضرب الأقمار الصناعية بالنسبة للماسون تحطيم حُلم السيطرة على العالم .. ..

فأسرعت الحكومة الإمريكية برسم الخطط لتدمير العراق بالكامل و إسقاط صدام حسين .. فصدام حسين رحمه الله كان قد أصبح قوة جبارة ترعب أمريكا .. ..

- ومالذي حدث بعدما علمت أمريكا بالمشروع .؟
- أول حركة كانت لهم هي اغتيال المهندس جيرالد بوس في العراق ولكنهم كانوا يعلمون أن صدام حسين والعراق أصبحت دولة العلم والعلماء آنذاك.. .. و أيضاً صدام حسين علم أن أمريكا والقوة الخفية لن تسمح له بإكمال المشروع وأنهم سوف يلحقون بالمهندس الأذى فجعل علماء العراق يدرسون المشروع مع المهندس جيرالد بوس ..
فواصل صدام المشروع بعد اغتيال المهندس وبسرية تامة ولكن دون فائدة فعملاء أمريكا أصبحوا يتوغلون فينا ولا ندري .. ..

- وماالذي حصل بعد ذلك ..؟

- انظر يا صديقي فهؤلاء الأوغاد لم يهجموا على العراق فور سماعهم بالمشروع
ولكن خططوا وتمهلوا حتى سنحت لهم الفرصة .. ..
والفرصة لم تسنح لهم بل هم من صنعوا الفرصة ..
- كيف ذلك يا نضال ..؟
- قاموا بضرب صدام حسين بإخوانه العرب
وبدأت حرب الخليج الثانية التي يعلمها الكثير منا ..

- لا حول ولا قوة إلا بالله
هؤلاء الأوغاد يجعلون الإخوة يقتتلون ومن ثم يتدخلون .. ؟

- هذا ما حدث يا صديقي ..؟

- وأنا لدي معلومة أيضاً يا نضال عن سبب تدمير ليبيا و إسقاط حكم معمر القذافي .. ؟

- وما هذه المعلومة يا عبدالحميد.. ..

- شاهدت ذات يوم مقابلة فضائية .. للدكتورة والباحثه المصرية : مايا صبحي
ذكرتْ أن سبب مقتل معمر القذافي هي الأموال الثورية الليبية وهذه الأموال كانت من ضمن الأموال التي هي غير مرصوده رسمياً

"منقول"

وجميعنا نعرف أن ليبيا كانت إحدى اغنى دول العالم المنتجة للنفط وما زالت إلى الآن ، و إلا لما يتكالب عليها الأعداء من كل ناحية ..

فكر القذافي حينها بصك عمله ذهب وبدأ بالمشروع وهذه العملة الذهب كانت ستوقع الدولار و اليورو
و تتحكم بالإقتصاد العالمي .. .. وهذا ما جعل عائلة روتشليد تُسرع لإيجاد حل
فإذا نجح القذافي بصك عملة الذهب ، فهذا يعني نهاية حكم عائلة روتشليد .. .. وتدهور أوضاع الماسونية اقتصادياً ..

 هذا الكتاب يضم كل النصوص التي خصصها فيتغنشتاين لمواضيع الأخلاق و الدين و السحر. و ترجع أهمية هذه الأعمال إلى كونها من إنتاج المفكر الذي يعتبر مؤسس الفلسفة التحليلية، و كذلك إلى كونها تساعد على فهم بعض الأفكار الأساسية الواردة في أعمال فيتغنشتاين، لا سيما "رسالة في المنطق و السياسة" و "بحوث فلسفية" و توضح هذه النصوص، بالإضافة إلى المقدمات و الشروح التي وضعها المترجم، كيف ترتبط تصورات فيتغنشتاين للدين و الأخلاق و السحر بأعماله الأخرى، سواء أتلك المرتبطة بفلسفته الأولى أم فلسفته الثانية.
كما تبرز الأثر لكل من القديس أغسطين و آرثر شوبنهاور على مقاربته للظواهر التي كان يعتبرها توجد خارج العالم.

هذا الكلام من فضيلة د. الطيب غير دقيق، وقياس كلامه في المنطق:

النهي عن البلاغة لأنها تقيد اللسان؛ فالبليغ لا يأتي بالمسند إليه إلا وهو يفكر في المسند: هل يذكره أم يحذفه؟ ولأي نكتة يذكره ولأي نكتة يحذفه؟ وهل يعرفه أم ينكره؟ وبأي طريق يعرفه؟ وما نكتة التعريف؟ وكذا التنكير وما نكتته؟ ...الخ

ولاشك أن حصر البليغ على هذا الوجه أعظم من حصر المنطقي!

والحق أنه لا يفعل هذا إلا المبتدئ وهذا الشأن في كل فن صناعي، حتى تكون له ملكة الفن التي معها يفعل بغير فكر وروية بل بيسر وسهولة.
وهذا أيضا شأن الأخلاق؛ فمن قصد للتكيف بخلق فإنه يتكلفه في أول الأمر حتى يكون له ملكة، وكذا "الأخلاق العقلية" و"الأخلاق اللسانية" إن صح التعبير.

والعجيب أنه نسب الماهرين للحصر في الكلام والتفكير في المقدمة الثانية، ثم أتى بكلام مشعر بنفي هذا عن الماهرين كـ د.طه عبد الرحمن و د.حمو نقاري !

والكلام في المسألة هذه يستدعي بسطًا فإنه *على التحقيق* فرع توهم أن المنطق وضع اصطلاحي محض! وهذا من الغلط الدائر بين بعض نقاد المنطق ممن لم يحققوا.

💠شهيد صدر: علم منطق مدعي است شش قضيه اي كه در برهان استفاده مي شود بديهي است، ولي من فقط دو مورد از اینها را بديهي مي دانم!



🔸"المدركات التي حددها المنطق الصوري في قضايا ست، اعتبرتها مواد البرهان في كل معرفة بشرية و هي الاوليات و الفطريات و التجربيات و المتواترات و الحدسيات و الحسيات.


🔸و قد ادعى المنطق الصوري ان هذه القضايا كلها بديهية و نحن نسلم معهم في اثنين منها، هما الاوليات كاستحالة اجتماع نقيضين، و الفطريات و هي التي قياساتها معها و لم نقل برجوعها الى الاوليات على ما هو التحقيق.


🔸فهاتان قضيتان قبليتان و اما غيرهما أي القضايا الاربع الباقية فليست المعرفة البشرية فيها قبلية، بل بعدية، أي تثبت بحسب الاحتمالات و بالطريقة الاستقرائية"


[بحوث في علم الاصول || ج4ص131 ]

💠شهيد صدر: علم منطق مدعي است شش قضيه اي كه در برهان استفاده مي شود بديهي است، ولي من فقط دو مورد از اینها را بديهي مي دانم!



🔸"المدركات التي حددها المنطق الصوري في قضايا ست، اعتبرتها مواد البرهان في كل معرفة بشرية و هي الاوليات و الفطريات و التجربيات و المتواترات و الحدسيات و الحسيات.


🔸و قد ادعى المنطق الصوري ان هذه القضايا كلها بديهية و نحن نسلم معهم في اثنين منها، هما الاوليات كاستحالة اجتماع نقيضين، و الفطريات و هي التي قياساتها معها و لم نقل برجوعها الى الاوليات على ما هو التحقيق.


🔸فهاتان قضيتان قبليتان و اما غيرهما أي القضايا الاربع الباقية فليست المعرفة البشرية فيها قبلية، بل بعدية، أي تثبت بحسب الاحتمالات و بالطريقة الاستقرائية"


[بحوث في علم الاصول || ج4ص131 ]

المغالطات المنطقية: فصول في المنطق غير الصوري
عادل مصطفى
«حَقًّا … لَيسَ بالحَقِّ وَحْدَهُ تَكسِبُ جَدَلًا أَوْ تَقهَرُ خَصْمًا أَوْ تُقنِعُ النَّاس. مِن هُنا يَتَبيَّنُ لَنا أَهمِيَّةُ دِراسةِ الحُجَّةِ كَما تَرِدُ فِي الحَياةِ الحَقِيقيَّةِ وتَتجسَّدُ فِي اللُّغةِ العادِيَّة.»

تَبْدأُ حِواراتُنا غَالِبًا بوضْعِ أُسُسٍ مُتَوَهَّمة، وفَرْضيَّاتٍ مُسَلَّمٍ بِها؛ سَعيًا مِن أحَدِ الطَّرفَيْنِ إلَى إِثْباتِ نَظَرِيَّتِه، وصِحَّةِ مَا ذهَبَ إلَيهِ في مَسألةٍ مَا، ويَذهَبُ الكَثِيرُ مِنَّا إلَى التَّعاطِي مَعَ هذِهِ الفَرْضيَّاتِ الَّتي رُبَّما تَكُونُ استِنتاجًا خاطِئًا أوْ مِن وَحْيِ خَيالٍ مَحْض، دُونَ تَفْنيدِها أَوِ الوُقوفِ عَلَى صِحَّتِها أَوْ أَصْلِها، فنَرَى أَنفُسَنا وقَدْ وَقَعْنا أَسْرى لبَعضِ المُغالَطاتِ المَنْطقيَّة، الَّتي تَجعَلُ مِنكَ خاسِرًا عَلى طُولِ خطِّ الحِوارِ أَوِ الحِجَاج. والتَّصدِّي للمُغالَطاتِ المَنْطقيَّةِ فَنٌّ يَجبُ أنْ تُتقِنَه إنْ كُنتَ تُرِيدُ النَّجاحَ في إِيصالِ أَفْكارِك، فمِنْ أَينَ تَبدَأ؟ وعَلامَ تَعتمِدُ في تَقدِيمِ حُجَجِك؟ وكَيفَ تُفشِلُ حُجَجَ الخَصْمِ وتُفكِّكُ بَراهِينَه غَيرَ المَنْطقيَّة؟ كُلُّ ذلِكَ يَدْرسُه الدُّكتور عادل مصطفي فِي كِتابِه الرائِعِ هَذا، مُقدِّمًا أَمثِلةً كَثِيرةً مِمَّا نُواجِهُه يَوْميًّا عَبْرَ شَاشاتِ التِّلفِزيونِ ومُحاوَراتِ الأَصْدِقاءِ والعامَّةِ فِي حَياتِنا اليَوْميَّة

رواية أمنيتي أن أقتل رجلًا
الكاتبة: سعاد سلطان الشامسي
============ـ
على الرغم من عنوان الرواية الذي قد يبدو صادمًا نوعًا ما، أو ساخرًا للبعض، و لكنها رواية من طراز رفيع، رواية تمتاز باللغة الجيدة، و الحوار المميز للغاية، بالإضافة إلى طريقة سرد مبهرة، في الحقيقة لم أَكُن أعرف” سعاد سلطان الشامسي ”إلا من خلال قائمة الاكثر مبيعًا منذ أيام، ولكني لم أسمع بها من قبل، ولكن أنا سعيد لمعرفتي بها الآن، لمعرفتي بكاتبة تستطيع أن تجعل كل كلمة تكتبها ممتعة، بل في غاية المتعة، وهذا ما حدث بالفعل في رواية أمنيتي أن أقتل رجلًا – خطة لقتل رجل دون دليل.

الكتاب : نقض أوهام المادية الجدلية
المؤلف : محمد سعيد رمضان البوطي
مطبعة: دار الفكر - سوريا
الطبعة الثالثة سنة 1985
300 صفحة

عن الكتاب:

طريقة جديدة فذة في حوار المسلم الواعي مع الآخرين, لم يعتمد فيها المؤلف على الأسلوب الخطابي التهويلي الذي يخاطب العواطف و يثيرها أكثر مما يخاطب العقول و يتحاكم إليها .و لم يستعن بشيء من المنطق الديني في إبطال مفاهيم لا يقر أصحابها بالدين .
و لعل المؤلف كان يستهدف من طريقته الجديدة هذه تحقيق غايتين طالما تعسر تحقيقهما معا : -أولاهما تمزيق غاشية الانبهار بعناوين كثيرا ما تأثرت بها نفوس ضعيفة و اختبأ تحت قباب من تهاويلها مبطلون مخادعون - و ثانيهما إنهاء عهد الجدل الخطابي المتشنج الذي طالما استعاض عن الحوار العلمي الهادي صراعا عدائيا هائجا , فلم يحقق لأي من الطرفين حصيلة خير.
و سيرى القاري التوفيق الكبير الذي حالف المؤلف في حواره العلمي الموضوعي حتى وصل إلى " القرار الذي لا مفر منه "
" إذا اتضح أن الروح ليست منبثقة حتما عن المادة و أن القول بسرمدية المادة جنوح عن المنطق و العلم . و أن الإنسان لا يمكن أن يكون قد عاش أحقابا من الدهر لا يتمتع بوعي و لا تعبير , و أنه منذ عهوده البدائية كان يملك المشاعر الوجدانية و الذوق الجمالي في الأشياء , و أنه يستحيل أن يتحقق تنظيم بدون منظم و وحدة جذرية لمنثورات الأشياء بدون موحد بينها ..
...إذا اتضحت في أعماق محاكماتنا العلمية هذه الحقائق كلها , فإن القرار الذي يأتي ثمرة لذلك كله هو : أن هذه المكونات كلها مخلوقة بخلق مبدعها و أن هذا المبدع إله واجب الوجود يتصف بالكمال المطلق, قديم لا أول له, باق لا نهاية له ,عليم لا يند عن علمه شيء, قادر لا يخرج عن سلطانه شيء ..."
و تنتقض كل أوهام الجدلية الديالكتيكية و يرتفع صرح الإيمان .

رواية: العقل والعاطفة.
لـ چين أوستن.
من قسم: كتب عالمية مترجمة.

تدور أحداث القصة حول إلينور وماريان ابنتي السيد داشوود من زوجته الثانية. ولديهن شقيقة صغرى تدعى مارغريت، وأخ أكبر منهن غير شقيق اسمه جون. عندما توفى الأب، انتقلت أملاك العائلة إلى جون. وبقيت نساء عائلة داشوود في حالة سيئة. وتروي القصة حياة بنات داشوود في بيتهن الجديد في كوخ بعيد. حيث يواجهن الرومانسية والحسرة. وتنتهى المفارقة الموجودة بين شخصية كل أخت وأخرى في النهاية، حيث يجدن الحب والسعادة الدائمتين. ومن خلال أحداث الرواية، تحقق إلينور وماريان التوازن بين العقل (أو المنطق) والعاطفة في الحياة والحب.

عقلٌ وعاطفة.. هي رواية بقلم جاين أوستن. نُشِرت في عام 1811 ، وهي أول رواية تنشرها أوستن. وقد كتبتها تحت اسم مستعار: "سيدة".

تدور أحداث القصة حول إلينور وماريان ابنتي السيد داشوود من زوجته الثانية. ولديهن شقيقة صغرى تُدعَى مارغريت، وأخٌ أكبر منهن غير شقيق اسمه جون. عندما توفى الأب، انتقلت أملاك العائلة إلى جون. وبقيت نِساءُ عائلة داشوود في حالة سيئة. وتروي القصة حياة بنات داشوود في بيتهن الجديد في كوخ بعيد. حيث يواجهن الرومانسية والحسرة. وتنتهي المفارقة الموجودة بين شخصية كل أخت وأخرى في النهاية، حيث يجدن الحب والسعادة الدائمتين. ومن خلال أحداث الرواية، تحقق إلينور وماريان التوازن بين العقل (أو المنطق) والعاطفة في الحياة والحب.

استُخدِمت القصة في السينما والتلفزيون عدة مرات مثل: المسلسل التلفزيوني لعام 1981 من إخراج رودني بينيت؛ وفيلم في عام 1995، كتبته للسينيما إيما تومسن وأخرجهأنج لي؛ ونسخة باللغة التاميلية تحت عنوان كاندوكونداين كاندوكونداين [الإنجليزية] في عام 2000؛ ومسلسل تلفزيوني لقناة بي بي سي، كتبه أندرو ديفيس وأخرجه جون ألكسندر.

قالو لي.
لماذا لا تريد الرحيل عن بلدك كما يفعل الكثير من الشباب الآن
فقلت من يريد ان يخرج من الجنه
نعم هذه جنتي اسمها بغداد كل شيء فيها مختلف حتى صوت الانفجار ورائحه الدخان فيها مختلف. كيف يترك المعشوق عشيقته في منتصف الطريق وهي منكسره وتحتاج من تستند عليه. هي مدينه القوه والصبر الفن والجمال تغزل بها الشعراء احببتها سرا منذ الطفوله قد تكون طفولتي فيها مختلفه الحروب القصف الخطف كل يوم ارضها مزروعه ب الشهدأء رعب. طفولتي ليست بتلك الروعه لكنني لم ارى مدينه بهذا السحر والدمار في ان واحد تخيل لي مرات ان لعنه اصابتني لو تركتها كما اصابت من تركها منذ أعوام.



نص للفائزة الثالثة ملاك

انتِ لستِ مُلهمة ' من بعد الان، هو يقول ..
تشفط السنوات الوانكِ، تخزن بعضها رفقاً بكِ،
وانتِ لا زلتِ تمتلكين الواناً كثيرة داخلكِ
لكنها غير مرئية ' من بعد الان،
هو كان، يشفط الوانكِ بدون رفق،
حيث كان يفرط بها ملقيها
علی الارض لتتلاشی وتختفي،
بذلتي اشياءاً وصولاً لجوف جسدك
حتی اصبح الامر اعتيادياً،
حتی اصبح سقوطكِ عادةً يومية، بكائكِ
ليس بالشيء المهم، نضجتِ الان،
بينما كان لديكِ متسع اكبر من الوقت،
تزاحمت في عقلكِ نصوص الفخر في النفس
والقوة و الغرابة، تلك النصوص التي
ترفعين نفسكِ اكثر واكثر بها،
لم يعد الامر يتمحور حول عدم مبادلتكَ
للشعور خاصتها، انه شيء كأقرب روح لقلبها
لا تكترث لأي جحيم ستذهب روحها هي، '
من بعد الان، لا يُهم ان اخترعت شيئاً جديداً،
كتبت نصاً، نجحت يوماً، لا يهم ان كانت
مُثقفة بشكل كبير،
لأنها شيء تقليدي ' من بعد الان،
بينما كان كل شيء واضح، تغيير نمط اغانيها،
فكرتها الكونية، خلق معتقداتها الخاصة،
لم يكن اي شيء بالجديد، من بعد ان تحولت
من قطعة بشرية الی قطعة خردة
بالية، لا يوجد امامها غير المضي
لانه لا احد حقاً يهتم او سيهتم
الی اي قمامة سينتهي مطاف هذه الخردة.


صفا الكهية - بغداد