#قصص_من_التاريخ
✨الحجاج وهند
تزوج الحجاج بن يوسف الثقفي من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها ،
وذات مرة وبعد مرور سنة على زواجهما جلست هند أمام المرآة تترنم بهذين البيتين
وماهند إلا مهرة عربية … سليلة أفراس تحللها بغل
فإن ولدت مهر فلله درها…. و إن ولدت بغل فقد جاء به البغل …
فسمعها الحجاج فغضب ، فذهب إلى خادمه وقال له اذهب اليها وبلغها أني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك ،وأعطها هذه العشرين ألف دينار ،
فذهب اليها الخادم فقال لها
كنتِ .. فبنتِ !!
كنتِ يعني كنتِ زوجته
فبنتِ يعني أصبحت طليقته
ولكنها كانت أفصح من الخادم فقالت
كنا فما فرحنا … فبنا فما حزنا !!
وقالت خذ هذه العشرين ألف دينار لك بالبشرى التي جئت بها !!
وقيل إنها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ أحد على خطبتها
وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج ،
فاغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها
وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن مروان
فأعجب بها وطلب الزواج منها
وأرسل الى عامله على الحجاز ليخَبرها له.. أي يصفها له ، فأرسل له يقول إنها لاعيب فيها ،
فلما خطبها
كتبت له وقالت له ان الإناء قد ولغ فيه الكلب
فارسل لها اغسليه سبعآ احداهما بالتراب
ووافقت وبعثت إليه برسالة اخرى
تقول أوافق بشرط ..
أن لا يسوق بعيرى من مكاني هذا إليك في بغداد إلا الحجاج نفسه !!
فوافق الخليفة ،
و أمر الحجاج بذلك .
فبينما الحجاج يسوق الراحلة إذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك ،
فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهم فأعطنيه
فأخذه الحجاج فقال لها إنه دينار وليس درهما ً !!
فنظرت إليه وقالت الحمد لله الذي أبدلني بدل الدرهم دينارا..
ففهمها الحجاج و أسرها في نفسه
أي أنها تزوجت خيرا منه ..
وعند وصولهم تاخر الحجاج في الأسطبل والناس يتجهزون للوليمة فأرسل إليه الخليفة ليطلب حضوره
فرد عليه
ربتني أمي على ألا آكل فضلات الرجال !!
ففهم الخليفة و أمر أن تدخل زوجته بأحد القصور ولم يقربها إلا أنه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر ،
فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وأمرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها أرسلت إليه أنها بحاجة له في أمر .
فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء
فلما رآها عبد الملك… أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة الحجاج تلك ،
فقالت وهي تنظم حبات اللؤلؤ… سبحان الله
فقال عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله ؟!!
فقالت أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك
قال نعم
قالت ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر
فقال متهللا نعم والله صدقت وفهم قصدها
وقال قبح الله من لامني فيك ودخل بها من يومه هذا !!
فغلب كيدها كيد الحجاج !!
(تراث و فصاحة و بلاغة عربية)
➖➖➖➖➖➖➖
المصادر :
البداية والنهاية – ابن كثير
مروج الذهب – المسعودي
تاريخ الخلفاء – السيوطي
العقد الفريد – ابن عبدربة
💫💫💫💫💫💫
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55
💫💫💫💫💫💫
ووثيقة
الزواج لازم تكون حقيقية مية بالمية ومش ممكن يا حبيبي الدنيا تدور وتلف
وفي يوم من الايام يحبوا بناتنا يدورا على وثيقة زواجنا وعيب كثير حيكون
بحقنا لما يكتشفوا انها مزورة ...ضحك فارس ضحكة المغلوب على امره
وقال:قالوا يا قرد بدنا نسخطك قال بعد هالسخط ما فيّ سخط وبعد اللي صار شو
بدو يصير...
وفي ساعات
المساء حضر الماذون وشرب القهوة وتعرف على الحضور...واخرج الاوراق مستعدا
لكتابة المعلومات وبدأ بطلب هويات العريس والعروس والشهود ..اعطى الشهود
هوايتهم الى الماذون ..وارتبك فارس قليلا ..ومن ثم ابتسم وتوجه الى الغرفة
حيث ياسمين وقال لها:ياسمين تفضلي احكيلي شو اعمل ..؟
الماذون بدوا هويتي وهويتك ...
فقالت ياسمين:هاي المشكلة مشكلتك حلها بطريقتك انت...؟!
ارتبك فارس ولم يعد يدري ما يفعله ..وكيف سيطلب من الماذون ان يسجل بوثيقة الزواج المعلومات التي تريدها ياسمين ..
عاد فارس
الى الغرفة وجلس بجوار الماذون وقال له ان العروس ليست من هذه البلاد ولا
تحمل اية وثيقة فقال له الماذون لا بأس ما دام هناك من سيعرف شخصيتها ولكن
لا بد من احضار اية وثيقة حتى يتم تسجيل هذا الزواج في الدوائر الرسمية
والان قل لي ما اسم العروس فقال له فارس مرتبكا اسمها ياسمين ابنة لعنة
ابنة جورجيت فقال...
#madeha
( عاشق ابنة الملك أصبح عاشقا لقيام الليل )
قصة جميلة أتمنى أن تنال إعجابكم
كان هناك ملك من الملوك لديه ابنه واحده فقط
هذه الإبنه كانت جداً جميله وأيضا متدينة وخلوقه...مؤمنة تخاف الله تعالى...
كان لديها (قلادة)ً...باهضة الثمن
قامت هذه الإبنه ببيع قلادتها والتبرع بثمنها لبناء مسجد....وبني مسجد تلبية لرغبتها....
وذات يوم ذهبت لترى بناء المسجد فأمرت
بإخراج جميع العمال منه لتراه بهدوء ...
وكان أحد العمال يعمل في مكان مرتفع من البناء ولم يره الحرس فبقيَ مكانه…
دخلت ابنة الملك للمسجد ورفعت الحجاب عن وجهها وأخذت تنظر للمسجد
فرأى العامل ابنة الملك وجمالها فأحبها وعشقها..
فأثر العشق في قلب هذا الشاب العامل وعاد للبيت وأصابه من كثرة الشوق والحب مرضاً وضيقاً وبقيَ طريح الفراش!!!
كان لديه أم عجوز...
فسألته والدته بحزن: مابكَ يابني… لم حالك هكذا؟
فقال يا أماه لقد رأيت ابنة الملك فعشقتها وأحببتها وأريد أن أتزوجها وإن لم اظفر بها سأموت...
عطفت الأم على ابنها وخافت عليه وذهبت الى ابنة الملك واليأس يملؤها..
ودخلت عليها......
وهي تلهج بالدعاء ان يهيئ الله لها الأسباب ليبقى ابنها على قيد الحياه...
فقالت .....إن طلبي به غرابه ولا أظنك ستلبينه لي ولكن إبني شاب يعمل في البناء وفي يوم من الأيام رءآك وعشقك ويريد الزواج منك وهو الآن في حاله يرثى لها وأخشى عليه من الموت..
قالت ابنة الملك انا موافقه......
فقالت العجوز موافقه!!!
فقالت ابنة الملك نعم موافقة
ولكن بشرط أن يمهرني ابنك صلاة الليل....
قالت كيف ذلك....قالت ان يُصلي إبنك صلاة الليل أربعين ليلة !!!
رجعت الأم فرِحة للبيت وجاءت لابنها المريض في الفراش..
فقالت أبشر يابني ان ابنة الملك وافقت على الزواج منك ولكن بشرط ان تمهرها صلاة الليل
قال فقط هذا ..قالت نعم ..قال سأفعل..
فقام أول ليلة وصلى لكن فكره وعقله عند جمال ابنة الملك وحسنها...
وفي ليلة ثانية وثالثة ورابعه كان فكره وقلبه بنفس الحاله....
و في كل ليله بدأ يقترب من الله الى ان زاد قربه اكثر فأكثر...حتى أكمل الأربعين ليلة…
فرأى أنه صار لايشتاق لإبنة الملك...
🌹عشق آخر قد دخل قلبه ....هو حب الله وعشقه ولقاؤه في كل ليله.وبعد ان انهى الأربعين ليله قالت والدة الشاب له ....هيا لنذهب ونخطب ابنة الملك
فقال لها لا يا والدتي لا حاجة لي بها !!!
كنت أحبها لأن قلبي لم يمتلئ بحب خالقها ..
الآن أنا أحببت خالق هذه المرأه فما قيمة المرأة الجميلة أمام خالقها..أنا لا أريدُها..
وصل الخبر لإبنة الملك
فقالت أنا كنت أعلم بذلك…
إن الإنسان إذا صلى صلاة الليل فإن
الله تعالى يُغنيه عن كُل البشر وعن الدنيا وما فيها
فقد كانت ابنة الملك راجحة العقل وعرفت كيف توجه من أزاغت الدنيا قلبه...رأت أنها لو رفضت هذا الشاب لعله يموت او يصيبه امر ما لذلك طلبت منه ذلك الطلب
وكانت متأكدة بأنه سيرجع وحده الى الطريق الصحيح
*
الحقيقه نحن نعشق الدنيا والمظاهر الماديه لأن قلوبنا لم تمتلئ بحب خالقها
فينبغي علينا أن ندعو الله تعالى بأن يملئ قلوبنا بحبه ونحاول قدر الإمكان ونضغط على أنفسنا القيام في جوف الليل ونختلي بخالقنا الذي لا ينسانا ابداً
~~~~~~~~~
اللهم ارزقنا حبك وحب من احبك وحُب كلِ عمل يقربنا الى حبك ..
...قصه وعبره
💬دخل طفل صغير محلا تجاريا ودفع لصاحب المحل بعض النقود مقابل السماح له باستخدام الهاتف.. فوافق الرجل.. سحب الطفل صندوق من المشروبات الغازيه وصعد عليه كي يتمكن من الوصول إلى الهاتف.. والرجل كان واقفا يراقب الطفل.. 💬ادخل الطفل الرقم وبدأ المكالمه: مرحبا سيدتي.. هل انت بحاجه الى شخص ليعمل عندك؟ قالت: السيده لا . . 💬قال لها: استطيع أن أجز لك الأعشاب من الحديقه.. فقالت السيده: لدي من يقوم بهذا العمل. فقال لها: أنا أفعله لك بنصف الأجر. فأجابت السيده بالرفض. 💬فقال لها: وسأجعل حديقتك اجمل حديقه في الحي. فرفضت السيدة . . فأغلق الطفل الخط.. فالتفت إليه الرجل صاحب المحل التجاري وكان قد اعجب بإصراره للحصول على عمل.. 💬فقال له: انا لدي عمل لك هنا في محلي.. فقال له الطفل: شكرا لك يا سيدي.. فأنا اعمل عند السيده التي كنت اكلمها قبل قليل.. 💬فسأله الرجل بدهشه: لماذا سألتها عن عمل وانت تعمل لديها..؟ 💬فأجاب الطفل: كنت اريد أنا اعلم إن كانت راضيه عن عملي، وإن كنت اقوم به على أكمل وجه أم لا..!!!! (صغير . . بضمير كبير ) 💬أين انت ايها الصغير من رجال يعملون بلا ضمير
💬 ان كانت حقيقه ام قصه لاكنها مؤلمه جدا بهذا الزمان القليل من يملك الضمير .
ومن أغرب الأمور اللى تريك فعلاً كم كانت الغيرة موجودة ؛:
امرأة تقدمت إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الريّ سنة 286هـ فادّعى وكيلها بأن لموكِّلته على زوجها خمسمائة دينار (مهرها)، فأنكر الزوج فقال القاضي لوكيل الزوجة: شهودك. قال: أحضرتهم. فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة، ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي.
• فقال الزوج: ماذا تفعلون؟
- قال الوكيل: ينظرون إلى أمرأتك كى يعرفوها "
• قال الزوج: إني أُشهد القاضي أنّ لها عليّ هذا المهر الذي تدّعيه ولا تُكشف عن وجهها.
•• فقالت المرأة: فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة.
-فقال القاضي وقد أُعجِب بغيرتهما: يُكتب هذا في مكارم الأخلاق .
يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه :
أصون عرضي بمالي لا أدنسه
لا بارك الله بعد العرض في المال
أحتال للمال إن أودى فأكسبه
ولست للعرض إن أودى بمحتال
إنّ الله تبارك وتعالى لمّا خلق آدم من طين أمر الملائكة فسجدوا له
و القى عليه السّبات ثمّ ابتدع له خلقاً ، ثمّ جعلها في موضع النقرة التي بين ركبتيه،
وذلك لكي تكون المرأة تبعاً للرجل، فأقبلت تتحرّك فانتبه لتحرّكها فلمّا انتبه نوديت أن تنحّي عنه،
فلمّا نظر إليها نظر إلى خلقٍ حَسنٍ يشبه صورته غير أنّها أُنثى ،
فكلّمها فكلمته بلغته فقال لها : من أنت؟
فقالت: خلقني الله كما ترى.
فقال آدم عند ذلك : يا رب من الخلق الحسن الذي قد آنسني قربه والنظر إليه؟
فقال الله : هذه أمّتي حوّاء، أفتحب أن تكون معك فتؤنسك وتحدّثك وتأتمر لأمرك ؟
.
قال: نعم يا ربّ ولكَ بذلك الشكر والحمد ما بقيت
فقال تبارك وتعالى : فاخطبها إلي فإنّها أمّتي وقد تصلح أيضاً للشهوة، وألقى الله عليه الشهوة، وقد علّم قبل ذلك المعرفة.
فقال : يا رب فإنّي أخطبها إليك فما رضاك لذلك؟
قال : رضاي أن تعلّمها معالم ديني.
فقال: ذلك يا رب إن شئت ذلك .
فقال عز و جل : قد شئت ذلك وقد زوّجتكها فضمّها إليك .
فقال : أقبلي
فقالت: بل أنت فاقبل إليّ، فأمر الله لآدم أن يقوم إليها فقام،
ولولا ذلك لكنَّ النساء هنّ من يذهبن إلى الرجال حين خطبن على أنفسهنّ فهذه قصة حوّاء صلوات الله عليها
#زواج_آدم_من_حوّاء
#قصص_الانبياء
#العلامة_المجلسي
احذر الربا !
( جاء رجل إلى مالك بن أنس،
قال : يا أبا عبد الله، إني رأيت رجلا سكرانا يتقافز يريد أن يأخذ القمر،
فقلت: امرأتي طالق إن كان يدخل جوف ابن آدم أشر من الخمر.
فقال : ارجع حتى أنظر في مسألتك.
فأتاه من الغد..
فقال : ارجع حتى أنظر في مسألتك.
فأتاه من الغد..فقال له : امرأتك طالق،
إنى تصفحت كتاب الله وسنة نبيه فلم أر شيئا أشر من الربا، لأن الله أذن فيه بالحرب).
(تفسير القرطبي: 4/405)
http://T.ME/Junaid_mrwan
من كتاب مدينة العلم (مفقود)
***********
وجدت هذه الفائدة في الورقة الأولى من نسخة مخطوطة المقتصر في شرح المختصر للعلامة ابن فهد الحلي ولا يعرف كاتبها .
يقول الخبر : فائدة
منقول من كتاب مدينة العلم للصّدوق قدس سره أن رجلاً سأل الصّادق عليه السّلام قال : يا سيدي ما تقول في الجوار عند قبر علي بن أبي طالب عليه السّلام ؟
فقال له : جوار ليلة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام يعدل عبادة سبعمائة عام .
قال : فقلت له : وعند قبر الحسين عليه السّلام ؟
فقال : يعدل عبادة سبعين عام .
فقلت : فما تقول في الصّلاة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام ؟
فقال : الصّلاة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام بمائتي ألف صلاة وسكت عن قبر الحسين عليه السّلام . ..... تم الحديث .
*
*
مركز الفقيه العاملي لإحياء التراث-حاريص- جبل عامل
سألت امرأة ابن عباس رضي الله عنه فقالت : ما يحِلُّ لي من بيت زوجي؟
فقال : الخبز والتمر ونحو ذلك
قالت : والدراهم؟
فقال : أتُحِبّينَ أن يأخذ حُلِيَّكِ ؟
قالت : لا
قال : فلا تأخذي من دراهمه.
موسوعة ابن ابي الدنيا ٨-١١٧
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
تابع...
قبس من:
جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب
للسيد أحمد الهاشمي.. (53)
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾
🔲 في فنـــون الإنشــاء:
🔳 الفـن السـادس في الروايات (3ـ3):
▪ "رواية المتكلمة بالقرآن الكريم":
قال عبد الله بن المبارك: خرجت حاجاً إلى ببت الله الحرام، وزيارة قبر نبيه - عليه الصلاة والسلام - فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسواد فتميزت ذاك، فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف، فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
فقالت: {سَلاَمٌ قَوْلاً مّن رّبّ رّحِيمٍ}[يس: 58].
قال فقلت لها: يرحمك الله، ما تصنعين في هذا المكان؟
قالت: {وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}[الأعراف: 186].
فعلمت أنها ضالة عن الطريق، فقلت لها: أين تريدين؟
قالت: {سُبْحَانَ الّذِي أَسْرَىَ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَىَ الْمَسْجِدِ الأقْصَى}[الإسراء: 1].
فعلمت أنها قد قضت حجها، وهي تريد بيت المقدس، فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع؟
قالت: {ثَلاَثَ لَيَالٍ سَوِيّاً}[مريم: 10].
فقلت: ما أرى معك طعاماً تأكلين!
قالت: {هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ}[الشعراء: 79].
فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟
قالت: {فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمّمُواْ صَعِيداً طَيّباً}[النساء: 43].
فقلت لها: إن معي طعاماً، فهل لك في الأكل.
قالت: {ثُمّ أَتِمّواْ الصّيَامَ إِلَى الّليْلِ}[البقرة: 187]
فقلت: ليس هذا شهر رمضان.
قالت: {وَمَن تَطَوّعَ خَيْراً فَإِنّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}[البقرة: 158].
فقلت: قد أبيح لنا الإفطار في السفر.
قالت: {وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لّكُمْ إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}[البقرة: 184].
فقلت: لم لا تكلميني كما أكلمك؟
قالت: {مّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}[ق: 18].
فقلت: فمن أي الناس أنت؟
قالت: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنّ السّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً}[الإسراء: 36].
فقلت: قد أخطأت، فاجعليني في حل.
قالت: {قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ}[يوسف: 92].
فقلت: فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه، فتدركي القافلة.
قالت: {وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ}[البقرة: 197].
قال: فأنخت ناقتي.
قالت: {قُلْ لّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ}[النور: 30].
فغضضت بصري عنها، وقلت لها: اركبي، فلما أرادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها.
فقالت: {وَمَآ أَصَابَكُمْ مّن مّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ}[الشورى: 30].
فقلت لها: أبصري حتى أعقلها.
قالت: {فَفَهّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ}[الأنبياء: 79].
فعقلت الناقة، وقلت لها: اركبي، فلما ركبت.
قالت: {سُبْحَانَ الّذِي سَخّرَ لَنَا هََذَا وَمَا كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنّآ إِلَىَ رَبّنَا لَمُنقَلِبُونَ}[الزخرف: 13، 14].
قال: فأخذت بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح.
فقالت: {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ}[لقمان: 19].
فجعلت أمشي رويداً رويداً وأترنم بالشعر.
فقالت: {فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}[المزمل: 20].
فقلت لها: لقد أوتيت خيراً كثيراً.
قالت: {وَمَا يَذّكّرُ إِلاّ أُوْلُواْ الألْبَابِ}[البقرة: 269].
فلما مشيت بها قليلاً قلت: ألك زوج؟
قالت: {يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}[المائدة: 101].
فسكت ولم أكملها حتى أدركت بها القافلة، فقلت لها: هذه القافلة فمن لك فيها؟
فقالت: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدّنْيَا}[الكهف: 46].
فعلمت أن لها أولاداً، فقلت: وما شأنهم في الحج.
قالت: {وَعَلامَاتٍ وَبِالنّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}[النحل: 16].
فعلمت أنهم أدلاء الركب، فقصدت بها القباب والعمارات، فقلت: هذه القباب فمن لك فيها؟
قالت: {وَاتّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً} [النساء: 125]، {وَكَلّمَ اللّهُ مُوسَىَ تَكْلِيماً}[النساء: 164]، {يَيَحْيَىَ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوّةٍ}[مريم: 12].
فناديت: با ابراهيم، يا موسى، يا يحيى، فإذا أنا بشبان كأنهم الأقمار قد أقبلوا، فلما استقر بهم الجلوس، قالت: {فَابْعَثُواْ أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هََذِهِ إِلَىَ الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيّهَآ أَزْكَىَ طَعَاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مّنْهُ}[الكهف: 19].
فمضى أحدهم فاشترى طعاماً فقدموه بين يدي، وقالت: {كُلُواْ وَاشْرَبُواْ هَنِيئَاً بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِي الأيّامِ الْخَالِيَةِ}[الحاقة: 24].
فقلت: الآن طعامكم علي حرام حتى تخبروني بأمرها.
فقالوا: هذه أمنا، لها منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن، مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن، فسبحان القادر على ما يشاء.
فقلت: {ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}[الحديد
روى الجاحظ:
أتتني امرأة وأنا على باب داري فقالت: لي إليك حاجة، وأريد أن تسير معي. فقمت معها إلى أن أتت بي إلى صانع، وقالت له: مثل هذا. وانصرفت، فسألت الصانع عن قولها، فقال: لا مؤاخذة يا سيدي، إنها أتت إليَّ بحصى، وأمرتني أن أنقش لها عليها صورة شيطان، فقلت لها: يا سيدتي ما رأيت الشيطان، فأتت بك وكان ما سمعت!!
#منقول
سألت امرأة ابن عباس رضي الله عنه فقالت : ما يحِلُّ لي من بيت زوجي؟
فقال : الخبز والتمر ونحو ذلك
قالت : والدراهم؟
فقال : أتُحِبّينَ أن يأخذ حُلِيَّكِ ؟
قالت : لا
قال : فلا تأخذي من دراهمه.
موسوعة ابن ابي الدنيا 8/117
═════ ❁✿❁ ══════
للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
من كتاب مدينة العلم (مفقود)
***********
وجدت هذه الفائدة في الورقة الأولى من نسخة مخطوطة المقتصر في شرح المختصر للعلامة ابن فهد الحلي ولا يعرف كاتبها .
يقول الخبر : فائدة
منقول من كتاب مدينة العلم للصّدوق قدس سره أن رجلاً سأل الصّادق عليه السّلام قال : يا سيدي ما تقول في الجوار عند قبر علي بن أبي طالب عليه السّلام ؟
فقال له : جوار ليلة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام يعدل عبادة سبعمائة عام .
قال : فقلت له : وعند قبر الحسين عليه السّلام ؟
فقال : يعدل عبادة سبعين عام .
فقلت : فما تقول في الصّلاة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام ؟
فقال : الصّلاة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام بمائتي ألف صلاة وسكت عن قبر الحسين عليه السّلام . ..... تم الحديث .
*
*
مركز الفقيه العاملي لإحياء التراث-حاريص- جبل عامل
(ذكر الثلاثة الذين تكلموا في المهد)
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: (لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى بن مريم ؛ وكان في بني إسرائيل رجل عابد يقال له: جريج، فابتنى صومعة وتعبد فيها، فذكر بنو إسرائيل عبادة جريج، فقالت بغي منهم: "لئن شئتم لأفتننه"
فقالوا: "قد شئنا ذاك" ...
فأتَتْه فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأمكنت نفسها من راع كان يؤوي غنمه إلى أصل صومعة جريج، فحملت فولدت غلاماً.
فقالوا: "ممن؟"
قالت: "من جريج، فأتوه فاستنزلوه، فشتموه، وضربوه، وهدموا صومعته"
فقال: "ما شأنكم؟"
قالوا: "إنك زنيت بهذه البغي، فولدت غلاما"
فقال: "وأين هو؟"
"هو هذا"
فقام فصلى ودعا، ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بإصبعه، فقال: "بالله يا غلام من أبوك؟"
فقال: "أنا ابن الراعي"، فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه، وقالوا: "نبني صومعتك من ذهب"
قال: "لا حاجة لي في ذلك، ابنوها من طين كما كانت" -فهذا الثاني الذي تكلم في المهد- .
قال: وبينما امرأة في حجرها ابن لها ترضعه، إذ مر بها راكب ذو شارة، فقالت: "اللهم اجعل ابني مثل هذا"
فترك ثديها، وأقبل على الراكب فقال: "اللهم لا تجعلني مثله"، ثم عاد إلى ثديها فمصه.
قال أبو هريرة: فكأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي صنيع الصبي، ووضع إصبعه في فيه يمصها.
ثم مرت بأَمَة تُضرب فقالت: "اللهم .لا تجعل ابني مثلها"
قال: فترك ثديها، وأقبل على الأَمَة فقال: "اللهم اجعلني مثلها"
قال: فذاك حين تراجعا الحديث.
فقالت: "خلفي مر الراكب ذو الشارة، فقلت: اللهم اجعل ابني مثله، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، ومررت بهذه الأمة فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فقلت: اللهم اجعلني مثلها؟"..
فقال: "يا أمتاه إن الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة، وإن هذه الأمة يقولون: زنت ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، وهي تقول حسبي الله") . -فهذا الثالث
وهكذا رواه البخاري في أحاديث الأنبياء، وفي المظالم، عن مسلم بن إبراهيم، ومسلم في كتاب الأدب، عن زهير بن حرب، عن يزيد بن هرون كلاهما عن جرير بن حازم به، طريق أخرى وسياق آخر.
من كتاب البداية والنهاية - ج2 - لابن كثير
═════ ❁✿❁ ══════
للاستفسار على هذا الرابط
@alelmea2233
للاشتراك في خدمة الرسائل الجماعية على الواتساب
00966505590351
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
( هکذا علّمنا الإسلام )
عن زكريّا بن إبراهيم قال: كنت نصرانيّاً فأسلمت وحججت فدخلت على أبي عبد الله (الإمام الصادق) عليه السلام فقلت: إنّي كنت على النصرانيّة وإنّي أسلمتُ.
فقال عليه السلام: وأيّ شيء رأيت في الإسلام (فصار سببا لهدایتک)؟
قلت: قول الله عز وجل: (مٰا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتٰابُ وَلَا الْإِيمٰانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشٰاءُ). (مراده: أنّ الله تعالی ألقی الهدایة في قلبه).
فقال عليه السلام: لقد هداك الله. ثمّ قال عليه السلام: اللهمّ اهده ثلاثاً. سل عمّا شئت يا بني.
فقلت: إنّ أبي وأمّي على النصرانيّة وأهل بيتي (کذلک) وأمّي مكفوفة البصر فأكون معهم وآكل في آنيتهم؟
فقال عليه السلام: يأكلون لحم الخنزير؟.
فقلت: لا ولا يمسّونه.
فقال عليه السلام: لا بأس. فانظر أمّك فبرّها. فإذا ماتت فلا تكلها إلى غيرك. كن أنت الذي تقوم بشأنها. ولا تخبرنّ أحداً أنّك أتيتني حتّى تأتيني بمنى إن شاء الله.
قال: فأتيته بمنى والناس حوله كأنّه معلّم صبيان (لاحظ سمات أهل الله وسیمائهم): هذا يسأله وهذا يسأله (فیتلطّف في جوابهم علی کثرة اجتماعهم وسؤالهم فکأنّهم بمنزلة الصبیان في حاجتهم الی المعلّم وسماعهم له بلا اعتراض).
فلمّا قدمتُ الكوفة ألطفتُ لأمّي وكنت أطعمها وأفلي ثوبها ورأسها (فأنظر فیهما لأستخرج القمّل منهما) وأخدمها.
فقالت لي: يا بني ما كنت تصنع بي هذا وأنت على ديني. فما الذي أرى منك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفيّة؟
فقلتُ: رجل من ولد نبيّنا أمرني بهذا.
فقالت: هذا الرجل هو نبي؟
فقلت: لا، و لكنّه ابن نبي.
فقالت: يا بني إنّ هذا نبي. إنّ هذه وصايا الأنبياء.
فقلت: يا أُمَّه إنّه ليس يكون بعد نبيّنا نبي ولكنّه ابنه.
فقالت: يا بني دينك خير دين: أعرضه عليّ.
فعرضته عليها فدخلت في الإسلام وعلّمتها فصلّت الظهر والعصر
والمغرب والعشاء الآخرة ثمّ عرض لها عارض في الليل.
فقالت: يا بني أعد عليّ ما علّمتني.
فأعدته عليها فأقرّت به وماتت.
فلمّا أصبحت كان المسلمون هم الذين غسلوها وكنت أنا الذي صلّيت عليها ونزلت في قبرها. (انتهی)
هناك إشارة من الرضا عليه السلام في بيتين من شعر دعبل الخزاعي عندما قرأ قصيدته في حضور الرضا عليه السلام وتأييده وشرحه له:
قال دعبل:
ثم قرأت باقي القصيدة عنده، فلما انتهيت إلى قولي:
خروج إمام لا محالة خـارج
يقـوم على اسم الله والبركات
يميز فينا كل حـق وباطـل
ويجزي على النعماء والنقمات
بكى الإمام الرضا عليه السلام بكاءً شديداً، ثم رفع رأسه إلى دعبل، وقال له: يا خزاعي..
نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين..
فهل تدري من هذا الإمام؟
ومتى يقوم؟
فقال:
لا يامولاي..
إلا إنى سمعت بخروج إمام منكم يطهر الأرض من الفساد ويملأها عدلاً كما ملئت جوراً.
فقال الإمام:
يادعبل..
الإمام بعدي:
محمد ابني، وبعد محمد:
ابنه علي، وبعد علي:
ابنه الحسن، وبعد الحسن:
ابنه الحجة القائم، وهو المنتظر في غيبته، المطاع في ظهوره، لولم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم، حتى يخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً،
وأما متى يقوم فإخبار عن الوقت.
لقد حدثني أبى عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
مثله كمثل الساعة لا تأتيكم إلا بغتة.
فراسة فتاة عربية
19/09/2015
Ahmed Reya
بين يدينا اليوم واحدة من أطرف قصص الفراسةفي التاريخ العربي، بطلتها فتاة راعية للغنم من بني فهم قد أنعم الله عليها بنعم الذكاء والفطنة والفراسة، ويذكر أن بني فهم كانوا يمتازون بالفراسة والقيافة هم ومن جاورهم من القبائل، ولهذا كان يحتكم اليهم العرب في أمورهم وقضاياهم، وتقول القصة:
يُحكى أن شيخاً (يذكر أن أسمه العود السعيدي) كان عقيد قوم وكبر فالسن، وفي يوم من الايام رأى الفتيات يسبحن في الغدير، فأعجبته احداهن وقال لأولاده اريد ان تزوجونني فلانة هذه!! والح عليهم، واستغرب الأبناء هذا الطلب خاصة وأن أباهم شيخ طاعن في السن، غير أن إصرار أبيهم، وعدم رغبتهم في إغضابه جعلهم ينزلون عند رغبته.
فقالوا للفتاة تزوجيه ونعطي اهلك مهراً طيباً، فوافقت ووافق اهلها، فخطبوها إليه، وبعد أن تهيأت وزفُّوها إلى الشيخ، وضع اولاده في يديها حناء وقالوا اقبضي عليه الى الصباح خوفاَ منها أن تقتل اباهم، ودخل الشيخ على عروسه الشابّة وقضى ليلته عندها، ولكنه لم يخرج في الصباح، وعندما استبطأه أبناؤه ذهبوا إلى خيمته فوجدوه على فراشه قد مات والحناء في يديها، فسألوها عن ليلتها فاخبرتهم انها لم يحدث بينهما شيء وأنه مات لقضاء ربه، فجهزوه ودفنوه.
وعادت العروس إلى أهلها، وأبلغتهم بتمكن الشيخ منها، وأنّها قد تكون قد اشتملت منه، لكنهم لمْ يعيروا لها إهتماماً، اعتقادا منهم أن الشيخ طاعن في السن لا رجاء منه.
ثم زوجوها لشخص آخر بعد فترة قصيرة، فحملت وانجبت ولداَ كَبِر وترعرع في كنف والدته وأخواله، وبعد عدة سنوات وبعد أن إشتد ساعده طلع الولد على صورة الشيخ (العود السعيدي)، فقال أبناء الشيخ السعيدي : لربما كان هذا الولد اخينا لانه مثل ابينا طبق الاصل!!
وكان الولد يساعد أباه في أعماله ويعينه في شؤونه، غير أن الأب كان لا يمنحه شعوراً بالمحبة، بعكس إخوانه الآخرين، وفي أحد الأيام ذهب الوالد ليعمل في أرضه ومعه ابنه هذا، ولسبب ما ثار الرجل وضرب الولد ضرباً مبرحاً فهرب من بين يديه، وظلَّ الصبيّ يعدو حتى وصل قدراً إلى خيمة أبناء السعيدي، فاستجار بهم من ظلم أبيه.
وقال لهم : أنقذوني من أبي فقد ضربني حتى كاد يقتلني!
فاستضافوه وهَدَّأَوا من روعه، وبعد أن استراح حدثهم عن معاملة أبيه القاسية بعكس إخوانه.
فسأله كبيرهم : ومن هو أبوك ؟
فقال : أنا ابن فلان.
وسأله أيضاً : ومن هي أمك ؟
فقال : أمي فلانة بنت فلان.
فقال كبيرهم : أنت لسـت ابناً لهذا الرجـل، بل أنت أخي أنا !!
فقال له الصبي : وكيف أصبحت أخاً لك وأنا لم أشاهدك في حياتي قبل هذه المرة؟
فقال الرجل : لا تستعجل فسأخبرك بذلك في حينه.
وبعد ساعة من الزمن جاء أبو الصبي يريد أخذ ابنه من عندهم لأنه كان يتتبعه، ولكن الأخ الأكبر قال له : هذا ليس ابنك أيها الرجل!! بل هو أخي.
فقال الرجل : كيف أصبح أخوك خلال هذه الساعة، إنه ابني ولكن يبدو أنه جرى لعقـلك شـيء!
فقال الأخ الأكبر : لن أتركه لك إلا بعد أن نتقاضى ونحتكم عند أحد الشيـوخ، فإن كان ابنك فخذه، وإن كان أخي سآخذه أنا، ولنلتقي غداً في بيت الشيخ الحكيم من قبيلة بني فهم، فهل ترضى به حَكَمَاً بيننا ؟
فقال الرجل : ونعم الشيخ هو، نعم رضيت به حكماً.
واتفقوا أن يجتمعوا عنده في اليوم التالي ليفصل بينهم في هذا الأمر، وفي اليوم التالي ذهب الأخوة ومعهم الولد إلى بيت الشيخ الحكيم، ثم جاء غريمهم أبو الصبي، فوصلوا ساعة العصر، فرحب بهم الحكيم واستقبلهم استقبالاً حسناً، ثم شرح كل واحد منهم حجته للشيخ.
فقال لهم الحكيم : لن أحكم بينكم قبل أن أقدّم لكم واجب الضيافة أولاً، وأريد من الصبي أن يأتينا بخروف من بين غنمي نطهوه للعشاء من بين الرعية التي خلف هذا الجبل، بشرط أن لا تراه ابنتي الراعية وأن لا تحس به.
فقال الصبي : صفه لي يا عم وأنا آتيك به، فوصف له الحكيم الخروف وما فيه من علامات بينة، فذهب الصبي وغافل الفتاة الراعية ثم حمل الخروف وعاد به بعد ساعة، وأحضره إلى الشيخ الذي ذبحه وأعدّ منه عشاءً لهم.
وفي ساعات المساء وبعد أن تناول المختصمون عشاءهم عند الحكيم عادت الفتاة الراعية ومعها أغنامها إلى البيت وهي تندب حظها لضياع الخروف، فسألها الحكيم الفهمي على مسمع من ضيوفه : ما بالك يا بنتي ؟
فقالت : لقد ضاع مني اليوم خروف يا أبي.
فقال لها : وكيف ضاع منك ؟ هل أكله الذئب ؟
فقالت : لا بل سُرِق.
فقال لها : وهل رأيت الذي سرقه ؟
فقالت : لا ولكنني عرفته ( وفي رواية اخرى يروى أنها قالت : لا ولكني قصيته).
فقال لها : كيف عرفتِه ولم تبصره عيناكِ ؟
فقالت : وجدت أثر أقدامه فعرفته من أثره، فهو صبي أمّه شابّة وأبوه شيـخ هَـرِم، أو في رواية اخرى يروى انها قالت : أنه البتر ولد العود الهتر من البنت البكر.
فقال لها أبوها : وكيف استدللتي على ذلك ؟
فقالت : إن أثره صغير كأَثَرِ صبي لم يبلغ بعد.
فقال أبوها : حسناً ولكن كيف عرفت أنه ابن شيخ هرم ؟
فقالت : عرفته من
#مواقف_من_حياتي
طلب مني أحد الأعاجم أن يقرأ علي القرآن فأصحح له ما يقع من لحون
وبعد أيام من تردده علي استعصى عليه حرف وأنا أقول له: يا أخي هذا الحرف مخرجه من الفم فلماذا تتعب حنجرتك وشفتيك؟
وبعد تدريبات متنوعة أتقنه والحمد لله.
ثم فاجئني بانتكاسته مرة أخرى.
فقلت له: لماذا تعود للقراءة بهذه الطريقة؟
فقال لي: متعللا سعيدا: هكذا يلفظونه في بلادي.
فقلت له: ما معنى بطانية بلغتكم؟
فقال لي معناها, فنطقت الحرف الأول من اسمها بطريقة غير صحيحة متعمدا ذلك.
فقال مستنكرا: هكذا غير صحيح.
فقلت له: أنت تقع فيما تعمدت أنا الوقوع فيه.
وهذا يذكرني قول بعض معلمي ومعلمات القرآن في تركيا
أنتم لا تعرفون قراءة القرآن بشكل جيد
فقلت مرة لأحدهم إن لم نقرأه نحن قراءة صحيحة فمن؟
قال منتفشا: نحن!!
فلا أدري أبكي أم أضحك؟
فسألته عن بعض الأشياء وطلبت منه أن يقرأ فعرف قدر نفسه وقال: هكذا قال لي شيوخي
ونصيحتي
لمن اضطرته الظروف والسكن والوطن فأخذ عن شيوخ أعاجم أخذوا عن شيوخ أعاجم وهذا ليس عيبا ولا انتقاصا ولكن لا بد أن يرحل إلى شيخ متقن من العرب فإن لم يستطع فعن طريق وسائل التواصل وإلا فالأخطاء سوف تبقى بل وتزيد.
والله المستعان
من كتاب مدينة العلم (مفقود)
***********
وجدت هذه الفائدة في الورقة الأولى من نسخة مخطوطة المقتصر في شرح المختصر للعلامة ابن فهد الحلي ولا يعرف كاتبها .
يقول الخبر : فائدة
منقول من كتاب مدينة العلم للصّدوق قدس سره أن رجلاً سأل الصّادق عليه السّلام قال : يا سيدي ما تقول في الجوار عند قبر علي بن أبي طالب عليه السّلام ؟
فقال له : جوار ليلة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام يعدل عبادة سبعمائة عام .
قال : فقلت له : وعند قبر الحسين عليه السّلام ؟
فقال : يعدل عبادة سبعين عام .
فقلت : فما تقول في الصّلاة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام ؟
فقال : الصّلاة عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام بمائتي ألف صلاة وسكت عن قبر الحسين عليه السّلام . ..... تم الحديث .
*
*
مركز الفقيه العاملي لإحياء التراث-حاريص- جبل عامل
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com