المخطوطات الشيعيّة في «المكتبة الوطنيّة الفرنسيّة»
تعدّ هذه المكتبة من أكبر المكتبات الفرنسية التي تحتوي على كمّ كبيرٍ من الكتب والمخطوطات بلغاتٍ مختلفةٍ، وجزءٌ من هذا الكم المجموع فيها هو تراث شرقيّ رحل إلى فرنسا خلال نشاط حركة الاستشراق، مضافاً إلى أيّام الاحتلال الفرنسي لسوريا ولبنان وغيرها من الدّول.
وقد عمل المستشرق الفرنسي (دي سلان) على إعداد فهرست لجزءٍ من هذا القسم من المكتبة الوطنيّة، وطبعه لاحقاً المستشرق الفرنسيّ (هرمان زوتنبرغ).
ويحتوي هذا الفهرست على (4665) مخطوطة، وهذا ليس تمام ما فيها من نسخ شرقيّة.
وقد كان الأمرُ لافتاً حينما لاحظتُ وجود بعض المخطوطات الشيعيّة القيّمة في هذه المكتبة، وبعضُها يعودُ إلى جبل عامل الذي تعرّض تراثه لظلمٍ كبيرٍ حيثُ نُهِبَ وسُلبَ على يد المستعمرين وحُكّام الجور، فعملتُ بقدر الإمكان على جمع ما يتيسر من هذه النسخ والتعريف بها، وإتاحتها للباحثين والمهتمين بالتراث الشيعيّ.
وبناءً على ذلك: سوف أضعُ ما وقفتُ عليه - إنْ شاء الله تعالى - من نسخٍ خطيّةٍ مع تعريفٍ إجماليّ بها، في هذه القناة المختصة بالتراث الشيعيّ في المكتبة الوطنية بباريس، والله الموفّق.
رابط القناة:
https://t.me/francemanuscripts
..
إبراهيم جواد
قم المقدّسة، 29 جمادى الأولى، 1441هـ.
🌾100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ🌾
🌾 قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚https://telegram.me/gghopff55
تلجرام🌾
🍃. الصفحه 258. 🍃
🍃الحلقه السادسة والخمسين🍃
”"ألصعيدي فاتح إمبراطورية اليابان"“
🍃علي الجرجاوي🍃
(وبهذه الطريقة أفهمنا اليابانيين الإسلام وبدأوا يدخلون فيه بكثرة مادحين
تعاليمه . وكلما زدناهم معرفة بالإسلام زاد عدد الداخلين حتى انتشر
صيت جمعيتنا بالمدينة إنتشارًا عجيبًا. وكنا نسمع الثناء على الإسلام من
الذين اعتنقوه لأنه دلهم على الإله الحق وأخرجهم من الظلمة الى النور)
”من كتاب الرحلة اليابانية للجرجاوي “
كنت أستغرب فيما مضى عن سر اختيار "الصعايدة " بالذات ليُستهزأ بهم من قبل السفلة
من الممثلين والساقطات من الممثلات ، وكنت أستغرب اكثر عن تلك الصورة النمطية التي
ينقلهـا الإعلام العربي عن أولئك القوم بالتحديد، والحقيقة أن ذلك الاستغراب قد زال عني
بعد أن قرأت التاريخ المشرف للمصريين المنحدرين من صعيد مصر، فأولئك القوم ليسوا
أناسًا عاديين ، بل هم رجالٌ أشداء نصروا الإسلام بأرواحهم عبر جميع مراحل تاريخ
الإسلام العظيم ، فالذي لا يعرفه الكثير من المسلمين أن صعيد مصر أخرح للإسلام أعظم
العلماء وأصدق الرجال وأشجع الأبطال ، ولا يساورني أدنى الشك بأن غزاة التاريخ
وعملاءهم هم الذين نشروا تلك النكات الساذجة عن أولئك المسلمين الأبطال ، ولعل
الشموخ والإباء الذي أظهره "الصعايدة " في وجه نابليون وحملته الصليبية على مصر كان من
أهم الأسباب لهذه الحملة الإعلامية البشعة على أولئك الرجال الشرفاء، فهناك قاعدة يجب
علينا جميعًا أن نحفظها جيدًا ألا وهي : أن أبطال هذه الأمة هم الهدف الرئيسي للحملات
الإعلامية الشرسة ، فإذا ما وجدت تشويهًا لشخصية تاريخة أو لشريحة بشرية معينة من أمة
فاعلم أن في الأمر أصابعًا قذرة لغزاة التاريخ!
وقطار التاريخ لعظماء أمة الإسلام يأبى إلا أن يمر بعجلاته على صعيد مصر في سنة
1906 م ، لتكون محطته هذه المرة قرية "أم القرعان " في مركز "جرجا“
بصعيد مصر،
👇يتبع👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55
〰〰〰〰
#ابطال_منسيون
#من_افريقيا
🔷الاميرالرابح
هو أحد قادة سليمان بن الزبير ملك دارفور، نجا من مذبحة القائد الإيطالي (جس) الذي غدر بسليمان بن الزبير بعد أن استسلم له عام 1297 للهجرة/1879 للميلاد، وقتله مع 700 من رجاله رمياً بالرصاص. هرب الأمير رابح ومعه ألف فارس تجاه تشاد، واستطاع أن يسيطر على منطقة (وادّاي)، ثم توسّعت مناطق نفوذه حتى وصل إلى جنوبي بحيرة تشاد، وأقام في مدينة (ديكوا – شمال شرق نيجيريا اليوم) حكومة إسلامية، ثمّ ضمّ إليه مملكة (كانم) ومملكة (باغيرمي)، و (بورنو) في شمال شرق نيجيريا.
راسلت الحركة المهدية الأمير رابح الذي لم يتجاوب معها، وإنما اكتفى بتأييدها ورفع شعارها، ومع قيام هذه الدولة الإسلامية وتأييد السكان لها، ثارت أحقاد الصليبية النصرانية، فأرسلت فرنسا الحملة تلو الحملة للقضاء عليها، لكنها كانت ترجع خائبة مهزومة، فلما رأوا قوة رابح، أرسلوا إليه قوة ضخمة على ثلاث حملات تحت قيادة الجنرال (لامي)، ودارت عدة معارك بين الطرفين كان آخرها على أبواب مدينة (قصيري)، حيث قُتل فيها الجنرال الفرنسي (لامي)، وأصيب الأمير رابح بجروح توفي بأثرها -رحمه الله- في الثالث من رمضان عام 1307 للهجرة / 22 نيسان 1890 للميلاد، ودخل الفرنسيون قاعدة حكمه في مدينة (ديكوا) بعدها بتسعة أيام.
استلم الراية بعدها الأمير فضل الله بن الأمير رابح، وقاتل الفرنسيين وانتصر عليهم في بعض المعارك، ونجح في استعادة مدينة (ديكوا)، لكنه ما لبث أن خسرها مرة أخرى، واستشهد -رحمه الله- في ميدان القتال مع الفرنسيين الذين كانوا بأعداد كبيرة ومزودين بأسلحة حديثة.
🔸التاريخ الإسلامي، محمود شاكر، الجزء السادس عشر، الطبعة الثانية، صفحة (234-235)
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
🔖المحاضرة الخامسة:الإمارة الأموية
✍ ∫∫ الحـــــ46ـــلقة ∫∫
- - - - - - - - -
💎تتمة الفترة الثانية في الدولة الأموية في الأندلس وأسباب ضعفها :
✍سادساً: أن ولي العهد للأمير الذي كان يحكم البلاد في ذلك الوقت قد قتل؛ واسم الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأوسط ، واسم ولي العهد المقتول هو محمد بن عبد الله قتله أخوه المطرف بن عبد الله ،
فعندما يتفرق المسلمون وينشغلون بدنياهم، وبالأغاني والطرب، وبأنفسهم هكذا تكون العاقبة، فقد قتل ولي العهد، وأصبح الوضع في منتهى الخطورة؛ ثورات في الداخل، وحكومات نصرانية في الشمال تهجم على المسلمين، وليس للبلاد ولي عهد،
وزاد الأمور خطورة بظهور دولة جديدة في بلاد المغرب كانت من أشد الدول خطورة على بلاد الأندلس، وهي الدولة الفاطمية أو المسماة بالدولة العبيدية؛ التي ظهرت في سنة (296) من الهجرة، يعني: قبل سنة (300) بأربع سنوات فقط، ظهرت هذه الدولة في بلاد المغرب العربي وكانت دولة شيعية خبيثة جداً، وكان من همها الأول قتل علماء السنة في بلاد المغرب العربي ومحاولة نشر نفوذها في هذه المنطقة وحول بلاد المغرب، فانتشرت بسرعة من بلاد المغرب إلى الجزائر وتونس، ثم أنها انتشرت إلى مصر والشام والحجاز وغير ذلك.
لما ظهرت هذه الدولة كان من أخطر أعمالها أنها أمدت عمر بن حفصون أو صمويل بالسلاح والمؤن والغذاء عن طريق مضيق جبل طارق من الجنوب؛ لأجل أن يضرب الخلافة الأموية السنية الموجودة في قرطبة، فكان هذا عاملاً آخر يزيد من صعوبة الموقف في هذه الآونة.
إضافة إلى ذلك أن الشعب في بلاد الأندلس قد توقف تماماً عن التفكير في الجهاد وانتشرت في الناس روحاً سلبية، فمعظم الناس يقولون: ليس هناك فائدة، وليس هناك طائل من محاولة التغيير، فقد ضاع الأمر بالكلية.
منذ زمن قليل حدث في عهد عبد الرحمن الداخل رحمه الله وخلفائه عهد القوة، ثم حدث هذا الانهيار الكبير المتدرج المزمن في بلاد الأندلس حتى سنة (300)، وغالب أهل الأندلس يشعر أنه لا أمل في الإصلاح.أما أقطار العالم الإسلامي فمختلف في الشرق والغرب، ففي مصر والشام يحكمها الإخشيديون، والموصل يحكمها ابن حمدان ، والقرامطة يحكمون البحرين واليمامة، وأصبهان يحكمها بنو بويه، وخراسان يحكمها نصر الساماني، وطبرستان يحكمها الديلم، والأهواز يحكمها البريديون، وكرمان يحكمها محمد بن إلياس، والخلافة العباسية كانت لا تحكم إلا بغداد فقط، لا تبسط سيطرتها حتى على أطراف العراق، فكان هذا هو الوضع، ولم يكن هناك أي أمل في أي مدد من بلاد العالم الإسلامي لبلاد الأندلس، كانت بلاد العالم الإسلامي كلها مشتتة ومفرقة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
والناظر إلى بلاد الأندلس في ذلك الوقت يشعر أنه لا محالة أن الإسلام سينتهي من هذه البلاد، وما هي إلا أيام أو شهور أو سنوات قلائل ويحتلها النصارى ويأخذون البلاد، ولن تنقذ البلاد إلا بمعجزة جديدة مثل معجزة عبد الرحمن الداخل رحمه الله،
ثم إن الله سبحانه وتعالى بمنه وجوده أنعم على المسلمين بتلك المعجزة للمرة الثانية؛ فمن عليهم برجل جديد، فوحد الصفوف، وقوى من شأن بلاد الأندلس حتى أصبحت في عهده أقوى ممالك العالم على الإطلاق، أقوى من كل ممالك أوروبا في ذلك الوقت، وأقوى من كل ممالك المسلمين، وأصبح ولا شك في ذلك أعظم ملوك أوروبا في زمانه،
ترى من هو وكيف كانت خطواته؟هذا ما نتداوله إن شاء الله في المحاضرة القادمة.أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم.وجزاكم الله خيراً كثيراً.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ
الصفــــ431ــحة 📖
أن ما يدعو إليه الثعالبي من الرجوع إلى القران والسنة يمثل خطرًا على استمرارهم في تونس، فقبضوا عليه سنة 1906م ووضعوه في السجن بتهمة "محاربته للأولياء" بعد أن رفع علماء الصوفية المتعاملين مع الاحتلال الفرنسي أعلامًا بيضاء عليها عبارة بالفرنسية : "اقتلوا الثعالبي الكافر". ولما احتلت إيطاليا ليبيا سنة 1911م حاول الثعالبي مساعدة المجاهدين وإرسال المساعدات لهم، فنقم عليه الفرنسيون صنيعه ، فقبضوا عليه مرة أخرى سنة 1912م
وأخرجوه خارج البلاد، فأضربت البلاد وأصر الشعب على رجوعه فعاد الشيخ الثعالبي إلى تونس سنة 1914م ، ليظل يعمل في مجالات الإصلاح إلى أن اعتقل سنة 1920م ، حتى سُجن، قبل أن يخرج من البلاد سنة 1923م ، فغادر تونس إلى إيطاليا ففرنسا، ثم إلى مصر فالحجاز، ثم استقر به المقام في العراق حيث أصبح أستاذَا في جامعات بغداد منذ سنة 1925م إلى سنة 1930م ، ولما رأى العراقيون فصاحته المنقطعة النظير، انتدبه العراق للإشراف على البعثة الطلابية العراقية إلى مصر، فمثّل العراق في "مؤتمر الخلافة " بمصر سنة 1925م الذي دعا إليه شيخ الأزهر عقب إسقاط الخلافة . ثم ترك الثعالبي العراق إلى مصر، ومنها سافر إلى الصين وسنغافورة وبورما والهند، فأخذ يدعو الناس إلى الإسلام ، فدرس حالة المنبوذين من الهندوس ، فكتب في الصحف أن الحل الوحيد لمشكلتهم هي في الإسلام ، فأسلم الآلاف من الهنود على يد هذا البطل التونسي ، قبل أن يعود إلى تونس للمرة الأخيرة ، حيث استقبل استقبالًا حافلًا من الشعب التونسي المسلم ، فأخذ الشيخ الثعالبي يجاهد الفرنسيين بمقالاته وكتاباته حتى توفي رحمه اللّه سنة 1944م بعد حياة حافلة من النضال والكفاح ، وسنينٍ من السفر والترحال بدون كللٍ أو ملل في سبيل رفع راية الإسلام من جديد.
وفي الوقت الذي كان الثعالبي يجاهد فيه الفرنسيين في تونس ، كان هناك من يجاهد الفرنسيين والإنجليز والطليان والصهاينة في قلب العالم الإسلامي،
فمن هو ذلك المجاهد الإسلامي العظيم الذي نقش اسمه في فلسطين بحروفٍ من نور؟ وكيف دخل الصهاينة إلى هذه الأرض المقدسة ؟ وهل فعلًا باع الفلسطينيون أرضهم لليهود؟ ! ! وما قصة ثورة القسّام الكبرى ؟
يتبع . . . . . .
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
#قصة_الحملة_الفرنسية_على_مصر (2/1)
✍أحمد تمام
https://telegram.me/gghopff55
...........
💫قصةالحملة الفرنسية على مصر
💫تعرضت مصر لحملتين صليبيتين في عهد الدولة الأيوبية، وكانت الحملتان تقودهما فرنسا، أما الأولى فقد عرفت بالحملة الصليبية الخامسة، وكانت بقيادة “جان دي برس”. وأما الأخرى فقد عرفت بالحملة الصليبية السابعة، وكانت بقيادة الملك، معركة المنصورة خالدة الذكر في سنة (648هـ = 1250م)، وكانت تقارير رجالهم تحرضهم بأن اللحظة المناسبة قد حان أوانها ولا بد من انتهازها.
وكشفت تقارير “سانت بريست” سفير فرنسا في الآستانة منذ سنة (1768م) و”البارون دي توت” والمسيو “مور” قنصل فرنسا في الإسكندرية ضعف الدولة العثمانية، وأنها في سبيلها إلى الانحلال، ودعت تلك التقارير إلى ضرورة الإسراع باحتلال مصر، غير أن الحكومة الفرنسية ترددت ولم تأخذ بنصائحهم، احتفاظا بسياستها القائم ظاهرها على الود والصداقة للدولة العثمانية.
💫الشروع في إعداد الحملة
قبل قيام الحملة الفرنسية على مصر قدم “شارل مجالون” القنصل الفرنسي في مصر تقريره إلى حكومته في (22 من شعبان 1212هـ = 9 من فبراير 1798م) يحرضها على ضرورة احتلال مصر، ويبين أهمية استيلاء بلاده على منتجات مصر وتجارتها، ويعدد لها المزايا التي ينتظر أن تجنيها فرنسا من وراء ذلك.
وبعد أيام قليلة من تقديم تقرير مجالون تلقت حكومة فرنسا تقريرا آخر من “تاليران” وزير الخارجية، ويحتل هذا التقرير مكانة كبيرة في تاريخ الحملة الفرنسية على مصر؛ حيث عرض فيه للعلاقات التي قامت من قديم الزمن بين فرنسا ومصر وبسط الآراء التي تنادي بمزايا الاستيلاء على مصر، وقدم الحجج التي تبين أن الفرصة قد أصبحت سانحة لإرسال حملة على مصر وفتحها، كما تناول وسائل تنفيذ مشروع الغزو من حيث إعداد الرجال وتجهيز السفن اللازمة لحملهم وخطة الغزو العسكرية، ودعا إلى مراعاة تقاليد أهل مصر وعاداتهم وشعائرهم الدينية، وإلى استمالة المصريين وكسب مودتهم بتبجيل علمائهم وشيوخهم واحترام أهل الرأي منهم؛ لأن هؤلاء العلماء أصحاب مكانة كبيرة عند المصريين.
💫قرار الحملة.
وكان من أثر التقريرين أن نال موضوع غزو مصر اهتمام حكومة الإدارة التي قامت بعد الثورة الفرنسية، وخرج من مرحلة النظر والتفكير إلى حيز العمل والتنفيذ، وأصدرت قرارها التاريخي بوضع جيش الشرق تحت قيادة نابليون بونابرت في (26 شوال 1212هـ = 12 من إبريل 1798م).
وتضمن القرار مقدمة وست مواد، اشتملت المقدمة على الأسباب التي دعت حكومة الإدارة إلى إرسال حملتها على مصر، وفي مقدمتها عقاب المماليك الذين أساءوا معاملة الفرنسيين واعتدوا على أموالهم وأرواحهم، والبحث عن طريق تجاري آخر بعد استيلاء الإنجليز على طريق رأس الرجاء الصالح وتضييقهم على السفن الفرنسية في الإبحار فيه، وشمل القرار تكليف نابليون بطرد الإنجليز من ممتلكاتهم في الشرق، وفي الجهات التي يستطيع الوصول إليها، وبالقضاء على مراكزهم التجارية في البحر الحمر والعمل على شق قناة برزخ السويس.
💫تجهيز الحملة.
جرت الاستعدادات لتجهيز الحملة على خير وجه، وكان قائد الحملة الجنرال نابليون يشرف على التجهيز بكل عزم ونشاط ويتخير بنفسه القادة والضباط والعلماء والمهندسين والجغرافيين، وعني بتشكيل لجنة من العلماء عرفت باسم لجنة العلوم والفنون وجمع كل حروف الطباعة العربية الموجودة في باريس لكي يزود الحملة بمطبعة خاصة بها.
وأبحرت الحملة من ميناء طولون في (3 من ذي الحجة 1212 هـ = 19 من مايو 1798م) وتألفت من نحو 35 ألف جندي، تحملهم 300 سفينة ويحرسها أسطول حربي فرنسي مؤلف من 55 سفينة، وفي طريقها إلى الإسكندرية استولت الحملة على جزيرة مالطة من فرسان القديس يوحنا آخر فلول الصليبيين.
💫 الأسطول الإنجليزي يراقب الحملة.
وعلى الرغم من السرية التامة التي أحاطت بتحركات الحملة الفرنسية وبوجهتها فإن أخبارها تسربت إلى بريطانيا العدو اللدود لفرنسا، وبدأ الأسطول البريطاني يراقب الملاحة في البحر المتوسط، واستطاع نيلسون قائد الأسطول الوصول إلى ميناء الإسكندرية قبل وصول الحملة الفرنسية بثلاثة أيام، وأرسل بعثة صغيرة للتفاهم مع السيد “محمد كريم” حاكم المدينة وإخباره أنهم حضروا للتفتيش عن الفرنسيين الذين خرجوا بحملة كبيرة وقد يهاجمون الإسكندرية التي لن تتمكن من دفعها ومقاومتها، لكن السيد محمد كريم ظن أن الأمر خدعة من جانب الإنجليز لاحتلال المدينة تحت دعوى مساعدة المصريين لصد الفرنسيين، وأغلظ القول للبعثة؛ فعرضت أن يقف الأسطول البريطاني في عرض البحر لملاقاة الحملة الفرنسية وأنه ربما يحتاج للتموين بالماء والزاد في مقابل دفع الثمن، لكن السلطات رفضت هذا الطلب.
يتبع..... على👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
#قصة_الحملة_الفرنسية_على_مصر (2/2)
وتَوقُّع بريطانيا أن تكون وجهة الحملة الفرنسية إلى مصر العثمانية دليلٌ على عزمها على اقتسام مناطق النفوذ في العالم العربي وتسابقهما في اختيار أهم المناطق تأثيرا فيه، لتكون مركز ثقل السيادة والانطلاق منه إلى بقية المنطقة العربية، ولم يكن هناك دولة أفضل من مصر لتحقيق هذا الغرض الاستعماري.
💫وصول الحملة الإسكندرية.
وصلت الحملة الفرنسية إلى الإسكندرية ونجحت في احتلال المدينة في (18 من المحرم 1212هـ= 2 من يوليو 1798م) بعد مقاومة من جانب أهلها وحاكمها السيد محمد كريم دامت ساعات، وراح نابليون يذيع منشورا على أهالي مصر تحدث فيه عن سبب قدومه لغزو بلادهم وهو تخليص مصر من طغيان البكوات المماليك الذين يتسلطون في البلاد المصرية، وأكد في منشوره على احترامه للإسلام والمسلمين، وبدأ المنشور بالشهادتين وحرص على إظهار إسلامه وإسلام جنده كذبا وزورا، وشرع يسوق الأدلة والبراهين على صحة دعواه، وأن الفرنساوية هم أيضا مسلمون مخلصون، فقال: “إنهم قد نزلوا روما وخربوا فيها كرسي البابا الذي كان دائما يحث النصارى على محاربة المسلمين،” وأنهم قد قصدوا مالطة وطردوا منها فرسان القديس يوحنا الذين كانوا يزعمون أن الله يطلب منهم مقاتلة المسلمين.
وأدرك نابليون قيمة الروابط التاريخية الدينية التي تجمع بين المصريين والعثمانيين تحت لواء الخلافة الإسلامية؛ فحرص ألا يبدو في صورة المعتدي على حقوق السلطان العثماني؛ فعمل على إقناع المصريين بأن الفرنسيين هم أصدقاء السلطان العثماني.. غير أن هذه السياسة المخادعة التي أراد نابليون أن يخدع بها المصريين ويكرس احتلاله للبلاد لم تَنْطلِ عليهم أو ينخدعوا بها؛ فقاوموا الاحتلال وضربوا أروع أمثلة الفداء.
💫الطريق إلى القاهرة.
وفي مساء يوم (19 من المحرم 1212 هـ= 3 من يوليو 1798 م) زحفت الحملة على القاهرة، وسلكت طريقين أحدهما بري وسلكته الحملة الرئيسية؛ حيث تسير من الإسكندرية إلى دمنهور فالرحمانية، فشبراخيت، فأم دينار على مسافة 15 ميلا من الجيزة. وأما الطريق الآخر فبحري وتسلكه مراكب الأسطول الخفيفة في فرع رشيد لتقابل الحملة البرية قرب القاهرة.
ولم يكن طريق الحملة سهلا إلى القاهرة فقد لقي جندها ألوانا من المشقة والجهد، وقابلت مقاومة من قبل أهالي البلاد؛ فوقعت في (29 من المحرم 1213هـ = 13 من يوليو 1798م) أول موقعة بحرية بين مراكب المماليك والفرنسيين عند “شبراخيت”، وكان جموع الأهالي من الفلاحين يهاجمون الأسطول الفرنسي من الشاطئين غير أن الأسلحة الحديثة التي كان يمتلكها الأسطول الفرنسي حسمت المعركة لصالحه، واضطر مراد بك قائد المماليك إلى التقهقر صوب القاهرة.
ثم التقى مراد بك بالفرنسيين عند منطقة إمبابة في (7 من صفر 1213 هـ= 21 من يوليو 1798م) في معركة أطلق عليها الفرنسيون معركة الأهرام. وكانت القوات المصرية كبيرة غير أنها لم تكن معدة إعدادا جيدا؛ فلقيت هزيمة كبيرة وفر مراد بك ومن بقي معه من المماليك إلى الصعيد، وكذلك فعل إبراهيم بك شيخ البلد، وأصبحت القاهرة بدون حامية، وسرت في الناس موجة من الرعب والهلع خوفًا من الفرنسيين.
💫نابليون في القاهرة.
دخل نابليون مدينة القاهرة تحوطه قواته من كل جانب، وفي عزمه توطيد احتلاله للبلاد بإظهار الود للمصريين وبإقامة علاقة صداقة مع الدولة العثمانية، وباحترام عقائد أهالي البلاد والمحافظة على تقاليدهم وعاداتهم؛ حتى يتمكن من إنشاء القاعدة العسكرية، وتحويل مصر إلى مستعمرة قوية يمكنه منها توجيه ضربات قوية إلى الإمبراطورية البريطانية.
وفي اليوم الثاني لدخوله القاهرة وهو الموافق (11 من صفر 1213هـ = 25 من يوليو 1798م) أنشأ نابليون ديوان القاهرة من تسعة من كبار المشايخ والعلماء لحكم مدينة القاهرة، وتعيين رؤساء الموظفين، غير أن هذا الديوان لم يتمتع بالسلطة النهائية في أي أمر من الأمور، وإنما كانت سلطة استشارية ومقيدة بتعهد الأعضاء بعدم القيام بأي عمل يكون موجها ضد مصلحة الجيش الفرنسي، ولم يكن الغرض من إنشاء هذا الديوان سوى تكريس الاحتلال الفرنسي والعمل تحت رقابة وأعين السلطات الفرنسية.
لقد كانت حملة نابليون على مصر حدثا خطيرا استهدف الأمة الإسلامية في الوقت الذي كانت فيه غافلة عما يجري في أوربا من تطور في فنون القتال وتحديث أنواع الأسلحة ونهضة شاملة، وكان نابليون يمنّي نفسه باحتلال إستانبول عاصمة الدولة العثمانية وتصفية كيانها باعتبارها دولة إسلامية كبرى وقفت أمام أطماع القارة الأوروبية، وذلك بعد أن يقيم إمبراطورية في الشرق، وقد عبر نابليون عن هذا الحلم بقوله: “إذا بلغت الآستانة خلعت سلطانها، واعتمرت عمامته، وقوضت أركان الدولة العثمانية، وأسست بدلا منها إمبراطورية تخلد اسمي على توالي الأيام…”.
✍كتبه: أحمد تمام
.... ... ...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك تليجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
∫∫ الحــــ114ــلقة ∫∫
💎فتح القسطنطينية وتزامنه مع سقوط الأندلس:
📌السؤال:إذا كان الإسلام قد انتهى بالكلية من بلاد الأندلس فأي قيام بعد هذا الانتهاء؟
✅الجواب: حدث قبل سقوط الأندلس التام بأربعين سنة شيء غريب جدا وهو فتح القسطنطينية في سنة (٨٥٧هـ)، فما غربت شمس الإسلام على أوروبا من ناحية المغرب إلا وتشرق عليها من ناحية المشرق، فقد استبدل الله هؤلاء الذين باعوا وخانوا من ملوك غرناطة بالأندلس بغيرهم من العثمانيين المجاهدين الفاتحين الأبرار، الذين فتحوا القسطنطينية وما بعدها، وبدأ الإسلام ينتشر في شرق أوروبا انتشارا أسرع من انتشاره في بلاد الأندلس وفرنسا، فهذه آية من آيات الله سبحانه وتعالى تبعث الأمل في نفوس المسلمين في كل وقت، فأمة الإسلام أمة لا تموت.
💎سبب ذهاب الإسلام من بلاد الأندلس:
📌السؤال: لماذا انتهى الإسلام بالكلية من بلاد الأندلس؟
✅الجواب:المعروف أن بلاد الأندلس سابقا وإسبانيا والبرتغال حاليا من أقل بلاد العالم تعدادا للمسلمين، حيث أن عدد المسلمين في إسبانيا بعد أن حكمت بالإسلام ثمانية قرون مائة ألف فقط، يعني أقل من المسلمين في مدينة من مدن أمريكا، فإن مدينة دالاس فيها مائة ألف مسلم، وهذا أمر في منتهى الغرابة! فالإسلام انتهى بالكلية من بلاد الأندلس كأفراد وكشعوب، ولن ينتهي من بلاد المسلمين الأخرى التي استعمرت استعمارا صليبيا، وقد طال في بعض الفترات، فمثلا: احتلت الجزائر لمدة (١٣٠) سنة، ومصر (٧٠) سنة، وكذلك احتل غيرها من البلاد، وفلسطين ما يقارب (٢٠٠) سنة على يد الصليبيين، ومع ذلك لم يتغير المسلمون في البلاد، فقد ظلوا مسلمين وإلى الآن.
وللمزيد من الإجابة عن هذا السؤال: أن الاستعمار الأسباني في بلاد الأندلس كان استعمارا استيطانيا إحلاليا، لا يدخلون بلدا إلا قتلوا من فيه من المسلمين جميعا، فهي حروب إبادة رهيبة، أو يطردونهم إلى خارج البلد ويأتون بالنصارى من أماكن مختلفة إلى بلاد الأندلس، وبذلك لم يبق في بلاد الأندلس مسلمون، وهؤلاء الذين حكموا البلاد وعاشوا فيها بعد ذلك كانوا نصارى أبناء نصارى، وهذا على عكس الاحتلال في البلاد الإسلامية الأخرى كمصر والجزائر وليبيا وسوريا وغيرها، فإن الاحتلال فيها كان بالجيوش لا بالشعوب، واحتلال الجيوش مصيره إلى الخروج، وهذا يذكرنا بشيء في غاية الأهمية، وهو أن الاحتلال الاستيطاني الذي حدث في الأندلس لم يتكرر في بلاد العالم إلا في مكان واحد يخص المسلمين وهو فلسطين، ففلسطين والله ما هي إلا أندلس جديدة، وما يفعله اليهود الآن من تهجير اليهود إلى أرض فلسطين وإبادة الشعب الفلسطيني أو طردهم وتشريدهم، وإصرارهم على عدم عودة اللاجئين، والإكثار من المستعمرات ما هو إلا خطوة من خطوات إحلال الشعب اليهودي مكان الفلسطيني، حتى يضمن البقاء بعد ذلك لفترات متلاحقة وطويلة، والشعب الفلسطيني المشرد مصيره إلى النسيان، وسينساه العالم، بل وقد ينسى الفلسطينيون المشردون القضية، كما نسيها أهل الأندلس الذين هاجروا إلى بلاد المغرب وتونس والجزائر بعد عام أو عامين أو عشرة أعوام أو مائة عام، فقد مر على سقوط الأندلس (٥٠٠) عام، فمن يفكر في تحريرها؟ فهكذا يريد اليهود بتهجير اليهود إلى بلاد فلسطين لإحلال الشعب اليهودي مكان الشعب الفلسطيني، فقضية فلسطين شديدة الشبه بالأندلس، ولا بد أن يعتبر المسلمون.
يتبع.....
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55
📝 محمد علي باشا والي مصر
يصفه بعض المؤرخين بأنه واحد من معالم التدهور السياسي لدى الدولة العثمانية، حيث كان شخصية سيئة السمعة معروفاً بالقسوة وغلظة الكبد، ترسله الدولة العثمانية لتأديب القرى التي تتأخر في دفع ما يفرض عليها من المال، فيعسكر هو وأفراد حملته التأديبية حول القرية ينهبون ويسلبون ويفزعون الآمنين، حتى يرى أهل القرية أن الأفضل لهم أن يدفعوا الأموال المطلوبة.. وكان محباً للعظمة الى حد الجنون.
جاء محمد علي إلى مصر على رأس فرقة من الروملي لإخراج الفرنسيين منها، واستطاع بمكره ودهائه أن يكسب ثقة العلماء في مصر، وسعى في القضاء على منافسيه على ولاية مصر بطرق ملتوية وماكرة وخبيثة حتى أصبح والياً على مصر ابتداءً من 20 ربيع الأول سنة 1220هـ الموافق 18 يونيو سنة 1805م.
وعلى الرغم من أن محمد علي قد أبدى حماساً شديداً لكي يصبح خادماً مطيعاً للسلطان، وأظهر في سبيل ذلك كثيراً من عبارات التذلل والخضوع للسلطان ودولته، إلا أن السلطان كان على وشك أن يدرك أبعاد هذه العبارات، مظهراً بذلك تخوفه من هذا الوالي الجديد، فأمر بنقله عن ولاية مصر، إلا أن تدخل العلماء مرة أخرى قد جعل السلطان يصدر فرماناً آخر بتثبيته على ولاية مصر في 24 شعبان سنة 1221هـ/ 6 نوفمبر 1806م.
ومن هنا بدأ محمد علي في تدعيم مركزه الشخصي وتثبيت الولاية في شخصه، وبالتالي في سلالته. وكما يقول الصلابي فإن هناك أسئلة كثيرة تحتاج إلى إجابة، منها: ما حقيقة الدور الذي قام به محمد علي من أجل المصالح الفرنسية والبريطانية؟، ومن الذي كان خلف القضاء على الدولة السعودية الأولى، وعلى ضم الشام إلى مصر؟.
وكان محمد علي قد أرسل جيشاً إلى شبه الجزيرة العربية فاحتل معظم أجزائها، وبعث بجيش آخر ضم به شمال وأواسط السودان إلى دولته، وإن كان قد فقد هناك ابنه إسماعيل الذي أحرقه السودانيون بقيادة الملك نمر في منطقة شندي. وبذلك تحقق لمحمد علي حلمه في بناء دولة كبيرة بعيدة عن النفوذ العثماني المباشر.
ونقل الصلابي عن المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي وصفه لمحمد علي بأنه مخادع وكذاب يحلف الأيمان الكاذبة، ظالم لا عهد له ولا ذمة، يضمر السوء واستخدم العسف والجور في نفس الوقت الذي يعد فيه بالعدل.. لا يخفف من عسفه وظلمه واستبداده استجداء شيخ.
ولقد دعت هذه الصفات البعض بأن يصور محمد علي بأنه ميكافللي، أو أنه تعلم على فكر ميكافللي (صاحب نظرية الغاية تبرر الوسيلة)..
وهناك من يتهم محمد علي بالانتماء للماسونية، يقول الصلابي: توحي بعض الدلائل على أن الفرنسيين نجحوا في ضم المصريين من المشايخ والعلماء من بينهم الشيخ حسن العطار إلى المحفل الماسوني الذي أسسه كليبر سنة 1800م. فبعد أن هرب الشيخ حسن العطار إلى الصعيد في أعقاب قدوم الحملة الفرنسية كغيره من العلماء ثم عاد إلى القاهرة على أثر دعوة الفرنسيين للعلماء، اتصل على الفور برجال الحملة ونقل عنهم علومهم، وفي نفس الوقت تولى تعليمهم اللغة العربية.
وقد اندمج إلى حد كبير في علومهم، وكثيراً ما تغزل في أشعاره بأصدقائه منهم. ولقد دعت هذه الأمور أن يوصف العطار بأنه من دعاة التجديد.. وقد توثقت صلة الشيخ العطار بمحمد علي بعد توليه الولاية، وأصبح من الركائز التي يعتمد عليها محمد علي في خطواته التجديدية في مصر؛ وهو أمر يشير إلى وجود صلة بين محمد علي والمحفل الماسوني المصري الذي تأسس إبان الحملة الفرنسية.
كما أن تطور الأحداث يشير إلى تشبع محمد علي بالأفكار الماسونية التي كان مهيأ لها بحكم تكوينه الطبيعي، فينقل عنه قوله وهو يفاوض الفرنسيين على مسألة احتلال الجزائر: "ثقوا أن قراري.. لا ينبع من عاطفة دينية فأنتم تعرفونني، وتعلمون أنني متحرر من هذه الاعتبارات التي يتقيد بها قومي.. قد تقولون أن مواطني حمير وثيران، وهذه حقيقة أعلمها".
وقد شهد عصر محمد علي تأسيس أكثر من محفل ماسوني في مصر، فقد أنشأ الماسون الإيطاليون محفلاً بالإسكندرية سنة 1830م، على الطريقة الأسكتلدنية.
وكانت المصالح الفرنسية ترى دعم محمد علي ليتحقق لها أطماعها المستقبلية في حفظ وتقوية محافلها الماسونية، وإضعاف الدولة العلية العثمانية، وزرع خنجرها المسموم في قلب الدولة العثمانية؛ ولذلك أنشأت لمحمد على أسطولاً بحرياً متقدماً متطوراً، وترسانة بحرية في دمياط، والقناطر الخيرية لتنظيم عملية الري في مصر..
يتبع..
〰〰〰〰〰〰〰〰
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55
#مختصر_الحملات_الصليبية
💎[الـحـ14ـلـقـة]
💫توران شاه وخطته
لم تمض أيام بعد هذه المعركة حتى وصل توران شاه في (23 من ذي القعدة 674هـ= 27 من فبراير 1250م) وتولى قيادة الجيش، وأخذ في إعداد خطة لإجبار الملك لويس التاسع على التسليم، بقطع خط الرجعة على الفرنسيين، فأمر بنقل عدة سفن مفككة على ظهور الجمال وإنزالها خلف الخطوط الصليبية في النيل.
بهذه الوسيلة تمكنت الأساطيل المصرية من مهاجمة السفن الصليبية المحملة بالمؤن والأقوات، والاستيلاء عليها وأسر من فيها، وأدى هذا إلى سوء الحال بالفرنسيين، وحلول المجاعة بمعسكرهم وتفشي الأمراض والأوبئة بين الجنود، فطلب لويس التاسع الهدنة وتسليم دمياط مقابل أن يأخذ الصليبيون بيت المقدس وبعض بلاد ساحل الشام ، فرفض المصريون ذلك وأصروا على مواصلة الجهاد.
لم يجد الصليبيون بدًا من الانسحاب إلى دمياط تحت جنح الظلام، وأمر الملك بإزالة جسر قناة أشموم، غير أنهم تعجلوا أمرهم، فسهوا عن قطع الجسر، فعبره المصريون في الحال، وتعقبوا الصليبيين، وطاردوهم حتى فارسكور، وأحدقوا بهم من كل جانب، وانقضوا عليهم انقضاض الصاعقة، وذلك في يوم (الأربعاء الموافق 3 من المحرم سنة 648هـ= إبريل 1250م) وقتلوا منهم أكثر من عشرة آلاف، وأُسر عشرات الألوف، وكان من بين الأسرى أنفسهم الملك لويس التاسع نفسه، حيث تم أسره في قرية “منية عبد الله” شمال مدينة المنصورة، وتم نقله إلى دار القاضي فخر الدين بن لقمان، حيث بقي سجينا فترة من الزمان.
ومهد هذا الانتصار للمماليك البحرية الذين أبلوا بلاء حسنا في مقاومة تلك الحملة أن يقيموا دولتهم على أنقاض دولة الأيوبيين في مصر؛ فلم يكد يمضي شهر من تحقيق هذا النصر حتى تخلص المماليك من توران شاه بالقتل، وأقاموا شجرة الدر سلطانة على مصر، وكان ذلك إيذانا ببزوغ عصر دولة سلاطين المماليك في مصر والشام
💎الحملة الصليبية الثامنة
لم يكن حَماسُ لويس التاسع الفَرَنْسِي في نُصْرة المَبادِئ الصَّلِيْبِيَّة ليَجْعَلَه يَقْتَصِر على ما بَذَلَه من جُهُود كبيرة في حَمْلَته الفاشِلة على مصر، وما تَلاها من مُحاولاته اليائسة في إعادة تَقْوِيَة وَضْع الصَّلِيْبِيِّين في الشام، وإنما كان أول مُجِيْب لدَعْوة البابا كليمونت الرابع لحَشْد حَمْلة صَلِيْبِيَّة جديدة بعد الضَّرَبات المُوْجِعة التي سَدَّدَها السُّلْطانُ المَمْلوكي الظَّاهِر بيبرس البُنْدُقْدارِي إلى ما بَقِيَ بأَيْدِي الصَّلِيْبِيِّين من مُمْتَلَكات بالشام، وقَضائه على إمارة أَنْطاكِيَة الصليبية، وأَصَرَّ لويسُ على الاشْتِراك بنفسه في الحَمْلة التي دَعَت إليها البابَوِيَّة رُغْم ضَعْف حالته الصِّحِيَّة، وعَدَم موافقة البابا كليمنت الرابع في بادئ الأمر على مُشاركة لويس بنفسه؛ نَظَرًا لعَوامِل عديدة، ولكن إصْرارَ المَلِك الفَرَنْسِي جَعَل البابا يَضْطَّرُّ لقَبُول طَلَبه، وأَرْسَل له نائِبَه الذي سَلَّم للمَلِك لويس الصَّلِيْب في اجْتِماع كبير، جَعَله لويسُ في القاعة الكُبْرى في اللُّوْفر بباريس، وحَضَره أبْناء لويس الثلاثة: فيليب الجَسُور، وحَنَّا الحَزِيْن، وبُطْرُس، وأخوا الملك: شارل دانجو، وألفونس كونت بواتييه، وابن أخي لويس روبرت كونت أرتوا، وهو وَلَد الذي قُتِل في المَنْصورة من قَبْل، واسْتَلَم كلٌ منهم الصَّلِيْب أيضًا، واقْتَدَى بالمَلِك الفَرَنْسِي وأُسْرته مُلُوك كل من: أراغون، وقشتالة، والبرتغال، وابْنَي مَلِك إنجلترا، ومَلِك نفارة، والعديد من الكونتات، والبارونات، والأمراء، والفُرْسان الحاضِرِيْن، ولا شَكَّ أن كثيرًا ممن اسْتَلَموا الصَّلِيْب في الاجْتِماع المَذْكور لم يُشارِكوا في الحَمْلة فِعْلِيًّا، وكان عِبْؤها الأَكْبر على عاتِق لويس التاسع.
💫كُرْسِي البابَوِيَّة في أَيْدٍ فَرَنْسِيَّة:
ومن الجَدِيْر بالذِّكْر أن بابا رُوْما كليمنت الرابع الذي دَعا إلى الحَمْلة الجديدة كان فَرَنْسِيًّا، وكان على صِلَة قوية بالمَلِك لويس قبل انْتِخابه للبابَوِيَّة، وكذلك كان سَلَفُه البابا أُرْبان الرابع فَرَنْسِيًّا صَدِيْقًا للمَلِك لويس قبل الصُّعُود إلى كُرْسِي البابَوِيَّة، وهو الذي عَرَض على شارل دانجو أخي لويس عَرْشَ مَمْلَكة الصِّقِلِّيتَيْن؛ رَغْبَةً في التَّخَلُّص من خَطَر آل هوهنشتاوفن الأَلْمان أَعْداء البابَوِيَّة، وأَقْنَع أُرْبان الرابع لويسَ التاسع بأهمية هذه الخُطْوة في نَجاح المَشْروع الصَّلِيْبِي المُسْتَقْبَلِي للويس.
ونَظَرًا لوفاة أُرْبان قبل إتْمام ذلك؛ فقد تَمَّ زَحْفَ شارل دانجو على مَمْلَكة الصَّقِلِّيتَيْن في عَهْد كليمنت الرابع الذي كان مُؤيِّدًا وداعِمًا لما وَقَع من اتِّفاق بين سَلَفه أُربان الرابع وشارل دانجو.
#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
#مختصر_الحملات_الصليبية
💎[الـحـ15ـلـقـة]
إن مَوْقِف هذين البابَوَيْن الفَرَنْسِيِّين صَدِيْقِي لويس التاسع ليُذَكِّرُنا بمَوْقِف سلفستر الثاني الفَرَنْسِي الذي كان أول فَرَنْسِي يَعْتَلِي كُرْسِي البابَوِيَّة، وكان أول مَنْ يُفَكِّر بإعْداد حَمْلة صَلِيْبِيَّة لانْتِزاع بَيْت المَقْدِس من المسلمين، وهو ما تَمَّ بالفعل في عَهْد خَلَفه الفَرَنْسِي أيضًا أُرْبان الثاني، والذي اخْتار فرنسا لتكون مَهْدَ الدَّعْوة للحَمَلات الصَّلِيْبِيَّة كلها.
💫حَمْلة لويس التاسع الفَرَنْسِي على تُوْنُس:
رُغْم اتِّفاق لويس التاسع مع أَخِيْه شارل دانجو مَلِك صِقِلِّيَّة صاحب الأَطْماع التَّوَسُّعِيَّة الكبيرة على المَسِيْر معه للحَمْلة، رَغْبَةً في الاسْتِيْلاء على تُوْنُس، وتَنْصِيْر مَلِكها وشَعْبها بكافَّة الطُّرُق والوَسائل، ثم التَّقَوِّي بها لإكْمال الزَّحْف شَرْقًا إلى مصر، ثم إلى الشام، غَيْرَ أن انْشِغال شارل في تَحْقِيْق أَطْماعه التَّوَسُّعِيَّة، عن طريق الحُرُوب تارة، والدِّبلوماسِيَّة تارةً أخرى، اضْطَّرَّ لويس لعَدَم انْتِظار شُرُوع أَخِيْه في الاسْتِعْداد وبَدْء المَسِيْر للحَمْلة، فشَرَع فيها دُوْنَه في شَهْر مايو من سنة 1270م، فوَصَل شَواطئ تُوْنُس في شهر يوليو من نَفْس العام، ولَحِقَه أخوه شارلُ بأُسْطُوله فيما بعد، فوَصَل في يوم وفاة لويس على الشَّواطِئ التُّوْنُسِيَّة في شهر أغسطس.
لقد تَبَدَّدَت أَحْلَامُ لويس الصَّلِيْبِيَّة بوفاته عند السَّواحِل التُّوْنُسِيَّة وهو يُتَمْتِم بعِبارت الشَّوْق لأورشليم ـ أي القُدْس ـ وهَلاك ما يَقْرُب من نِصْف الجَيْش بالأَوْبِئة، والأَمْراض، وفيهم العديد من النُّبَلاء والأُمَراء، وفيهم الأَمِيْرُ حَنَّا الحَزِيْن أَحَدُ أَوْلاد لويس.
💎الحملة الصليبية التاسعة
هي حملة عسكرية قادها الأمير ادوارد وانهزمت على يدالظاهر بيبرس الذي هاجم إمارة طرابلس الصليبيه.
استغل أباقا خان بن هولاكو ملك مغول فارس الهدوء على الجبهة الشرقية في شن هجمات كر وفر على حدود سوريا لكنه لم يستغل الموضوع لشن هجمات كبيرة
في صيف 1270 لويس التاسع ملك فرنسا شن الحملة الصليبية التامنة على تونس بهدف تحويلها لقاعدة يهاجم منها مصر، وهذا كان مخالف للذي جاء في المراسلات التي تبادلها أباقا خان مع بابا الكاتوليك كليمينت الرابع (1268-1267) بخصوص خطة لمحاصرة جيش المماليك بين الصليبيين والمغول عن طريق انزال جيش صليبى في مصر أو سوريا . وبعدما توفي لويس في تونس فأكمل الأمير إدوارد ملك إنجلترا الذي كان يرافقه في تونس المسير إلي عكا بحملة صليبية جديدة .
💫المعركة
عند وصول إدوارد أرسل فورا لآباقا وأجابه آباقا بإرسال جيش ضخم بقيادة سماغار لكي يساعده في حملته وطلب منه ان يتفق على اليوم الذي سوف يهاجم فيه . وبالفعل شن ساماغار والسلاجقة هجوماً يوم 20 أكتوبر 1271 على شمال سوريا . كان بيبرس متوقع الهجوم حيث كان وقتها بسوريا فسرعان ما أرسل قوات وجهز جيشه وسار به إلى الشمال ولكن سرعان ما تراجع المغول هربا إلي ما وراء الفرات وبهذا انتهت إمكانية حدوث تعاون عسكري بين المغول والصليبيين في هذه المرحلة . في هذه الأثناء، شعر بيبرس بانه هناك هجوما عن طريق البحر على مصر. وعلم بحجم التهديد حيث ان الهجوم برا وبحرا، فقال انه سعى لدرء وتدارك هذه المناورة من خلال بناءه لأسطول في البحر المتوسط. وبعد الانتهاء من بناء الأسطول، بدلا من مهاجمة الجيش الصليبي مباشرة، حاول بيبرس الهبوط على قبرص في 1271، على أمل أن يهزم هيو الثالث ملك قبرص (الملك الشكلي للقدس) وأسطوله من عكا، وذلك بهدف قهر الجزيرة وترك إدوارد والجيش الصليبي معزول عن الأراضي المقدسة. ومع ذلك في الحملة البحرية تم تدمير الأسطول الإسلامي واضطرت جيوش بيبرس العودة.
#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
💫العظماء المئة
#تتمة.. سليمان القانوني [2/2]
__
العجيب في قصة موهاكس أن المسلمون اكتشفوا صدفة في قلب سهول أوروبا في
المجر خيانة شيعية جديدة ! وكأن القوم لا يملون من خيانة المسلمين !! فلقد اكتشف جنود الإنكشارية أن الصفويين الشيعة كانوا يعاونون سرًا كعادتهم الصليبيين من وراء خطوط القتال ، عندها أمر القانوني جنوده إلى التوجه شرقَا لتأديب الشيعة ، ليكتشف المسلمون من جديد أن الشيعة قد نبشوا قبر الإمام "أبو حنيفة النعمان " في بغداد ونادوا في الأسواق أنه على كل من يريد أن يقضي حاجته فليقضها عند قبر إمام أهل السنة والجماعة أبي حنيفة ! عندها انقض المسلمون بقيادة البطل التركي سليمان القانوني انقضاض! الأسود على كلاب الصفويين ، فدكوا حصونهم دكًا عنيفًا حتى طهروا بَغداد من رجس الشيعة الصفويين لمدة تزيد عن خمس قرونٍ قبل أن يعودوا إليها من جديد في عام 2003 بعد هذه الانتصارات العظيمة استمر القانوني في خلافة رسول اللّه في الأرض طيلة 46 عامَا قضاها في جهاد حتى آخر رمق في حياته ، قبل أن يستشهد وهو يجاهد في سبيل الله رغم كبر سنه ، فجزاك اللّه كل خير أيها القانوني لما قدمته للإسلام والمسلمين.
الجدير بالذكر أن الخليفة سليمان القانوني كان يستفتح رسائله بالاَية الكريمة إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم تيمنًا بنبي اللّه سليمان الذي بُعِث في بلاد الشام .
هذه الأرض المباركة أخرجت للأمة بطلًا جديدًا حمل نفس اسم هذا السلطان العثماني العظيم ، ليلقن مرتزقة نابليون بونابرت درسًا في معنى العزة والفداء! فمن يكون ذلك السلم سليمان ؟ وما الذي يدفع "متحف الإنسان لما في باريس! إلى الاحتفاظ بجمجمته إلى يوم الناس هذا؟!
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
#تتمة.. عملاق الجزائر[2/2]
____
💫 الأغرب من ذلك أن فرنسا كانت عاجزة عن سداد ديونها الكبيرة لدى الجزائر وقتها! أما من كان يعتقد أن فرنسا أصبحت علمانية الهوى بعد الثورة الفرنسية وأنها قد تخلت عن أحقادها الصليبية ، فهو واهم أشد الوهم في اعتقاده هذا، ولعل ما جاء على لسان الفرنسيين أنفسهم ما يؤكد هذا القول ، ففرنسا شعرت بعد ثورتها بأنها حامية الكاثوليكية وأن تحقيق الانتصار على حساب الجزائر إنما هو بمثابة انتصار للمسيحية على الدين الإسلامي ، وهذا ما استخلصناه من قول القائد الفرنسي كليرمون دي طونير عندما فرض حصارا على السواحل الجزائرية عندما قال : "ربما يساعدنا الحظ بهذه المناسبة لننشر المدنية بين السكان الأصليين فندخلهم بذلك في النصرانية".
وأيضا الوصف الذي قدمه قائد الحملة الفرنسية دوبرمون في الاحتفال الذي أقيم في "فناء القصبة " بمناسبة الانتصار حيث جاء فيه : أمولاي ، لقد !تحت بهذا العمل الغزو بابًا للمسيحية على شاطئ أفريقيا". أما اليهود الذين استضافهم المسلمون الجزائريون بعد طردهم من الأندلس من قبل الكاثوليك ، فقد ردّوا هذا الجميل للمسلمين بأن فتحوا بوابات العاصمة الجزائر للفرنسيين ! حينئذٍ أظهرت فرنسا حقدها الصليبي على الإسلام بشكل صارخ ، فلك أن تعلم أنه من أصل 1112 مسجدًا في العاصمة الجزائر لوحدها لم يُبق الفرنسيون إلّا على 5 مساجد فقط والباقي قاموا بهدمه أو تحويله إلى مخازن أو إسطبلات ، ثم منع الفرنسيون الحج تمامًا، وقام الجنود الفرنسيون بالنهب والسلب في بيوت المسلمين ، حتى انهم كانوا يأتون بالأساور في المعاصم بعد أن يقطعوا أيادي نساء المسلمين من دون أن يتركوا لهن وقتًا لنزع أساورهن ! بل إن بعضًا من الفرنسيين كانوا يأتون بأقراط النساء بأذانهن بعد ان يقطعوها بالسكين اما لمن كان مغرمًا ب ! الإتيكيت الفرنسي " فعليه أن يقرأ هذه القصة الصغيرة التي تبين مدى الرقى الفرنسي ، فعندما التجأ 800مسلم جزائري إلى أحد كهوف الجزائر مصطحبين معهم ماشيتهم هربًا من بطش الجنود وخوفًا على الفتيات الجزائريات من الاغتصاب ، قام دعاة الحضارة "الإيتيكتيون " بإشعال النيران في الكهف على من فيه ، ليذهب شباب القرية في الصباح ليتفقدوا أوضاع أهاليهم ، ليجدوا العجب!
فلقد وجدوا جثث الأطفال المتفحمة بين بقايا الدواب المحترقة ، فنار الفرنسيين لم تفرق بين الإنسان والحيوان في القتل ، ثم وجدوا شيئًا جعل الكثير منهم يسقط مغمًا عليه من فظاعته ووحشيته ، وجدوا جثة محترقة لرجل تتعلق يداه بقرني ثور متفحم يبدو أنه هاج من شدة الدخان ، فاتجه نحو ذلك الرجل الذي صده بيديه ، ولمّا أزاح الشباب جثة ذلك الرجل وجدوا من خلفها جثة لطفلة في حضن أمها وقد تفحمتا، لقد كان هذا الرجل زوجها الذي أراد أن يحمي طفلته وزوجته من ذلك الثور الهائج ، فأمسك بقرنيه ليحميهم قبل أن يحترق العائلة والثور معًا بنار فرنسا! هذه الماَسي لا أذكرها من باب نكء الجراح على فرنسا، ولكن أذكرها لسببين،
الأول هو رفض فرنسا الاعتذار للجزائر عن جرائمها التي ارتكبتها في حق المسلمين في الجزائر، وبذلك تكون امكانية تكرارها على المسلمين واردة )وهذا بالفعل ما حدث بالبوسنة منذ أعوام قليلة عندما فكّت فرنسا الحصار على الكاثوليك الكروات وأمدتهم بالسلاح لقتل المسلمين في البوسنة.
أما السبب الثاني فإن ذكر هذا البطش والجبروت يساعدنا على تقدير عظمة بطلنا الأمير عبد القادر الجزائري الذي قاد الجهاد ضد المحتل الصليبي الفرنسي في هذه الظروف القاتمة ، فلقد وحَّد الجزائري صفوف القبائل تحت إمرته وسرع بالنضال لطرد الغزاة ، فأذاق الفرنسيين الويلات وكبدهم الخسائر الفادحة في معركة "المقطع " سنة 1835م ، واستمر الأمير عبد القادر في تكبيد الفرنسيين ألوان الهزائم قبل أن يأسره الفرنسيون ، ليلقوا به في سجون بارش!، قبل أن ينفوه إلى "إسطانبول " ، ليستقبله خليفة المسلمين هناك ويكرمه ، فينتقل الأمير بعدها إلى "دمشق "، وهناك في حاضرة الأمويين يبرز لنا لماذا أصبح الأمير عبد القادر الجزائري عظيمًا من عظماء الإنسانية ، ففي عام 1860م اندلعت فتنة دامية بين المسلمين والنصارى في دمشق ، ويا للعجب ! لقد قام الأمير الجزائري بحماية النصارى وإيوائهم في بيته ، على الرغم مما فعله النصارى الفرنسيون بالمسلمين في أرضه وفي 26 مايو 1983 م انتقل إلى رحمة الله تعالى الأمير البطل عبد القادر الجزائري في منفاه في دمشق ، لكي تستغل فرنسا فرصة غيابه وتحول الجزائر إلى مقاطعة فرنسية، بعد أن منعت فيها المحاكم الإسلامية ، وقامت بطمس اللغة العربية واستبدالها باللغة الفرنسية.
وفي ظل هذا الوضع القاتم وهذه الظروف السيئة التي تدعو إلى اليأس ، وعندما اطمأنت فرنسا أنها أخفت الإسلام في الجزائر، وأنست الناس لغة محمد بن عبد اللّه ، ظهر من بين حطام الدمار، ورماد اليأس عظيمٌ إسلامي جديد، رفض القبول بالواقع المرير، فحمل راية الإسلام في علياء الجزائر..
T.me/gghopff55
يوضح نيتشه أن البشرية لم تقدم أي إنسان عظيم بالمعنى الذي يريده حتى الآن، لهذا يسخر نيتشه على لسان زرادشت من كل الأشخاص الذين يعتبرهم التاريخ أبطالاً وعظماء. بالرغم من ذلك كان نيتشه معجبًا للغاية بشخصية القائد الفرنسي “نابليون بونابرت” لأنه كان له تأثيرٌ قوي في أوروبا، فما فعله “نابليون” ساهم في صنع ما عليه أوروبا اليوم.
👇
في هذا الحَديثِ: خَرَجَ مُعاويَةُ رضِي اللهُ عنه على حَلْقَةٍ في المَسجِدِ اجْتَمَعوا على الذِّكْرِ فَسألَهُم: ما أَجْلَسَكُم؟ أي: ما السَّبَبُ الدَّاعي إلى جُلوسِكم على هَذه الهيئَةِ هاهُنَا؟ فقالوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللهَ، فاسْتَحْلَفَهم رضِي اللهُ عنه أَنَّهُم ما أَرادوا إلَّا ذلك، فحَلَفوا له، فَقالَ: ما أَسْتَحْلِفُكُم تُهْمَةً لكُمْ بالكَذِبِ؛ لأنَّه خِلافُ حُسْنِ الظَّنِّ بالمؤمنينَ، لَكِنْ أَردتُ المُتابَعَةَ، أي: المُشابَهَةَ، فيما وَقَعَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع الصَّحابةِ.
(وما كانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي)، أي: بِمَنْزِلَةِ قُربي (مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)؛ لِكَوْنِهِ مَحرمًا لِأُمِّ حَبيبةَ أُخْتِهِ مِن أُمَّهَاتِ المؤمنينَ، ولِكَونِه مِن كَتَبَةِ الوَحْيِ، ومعَ ذلك فقَدْ كانت رِوايتُه لِلحديثِ قَليلةً، لَكِنَّ هذا المَنْظَرَ الَّذي رآه دَعاهُ لِرِوايةِ هذا الحديثِ، وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ يومًا على أَصحابِه، فقالَ: (مَا أَجْلَسَكُمْ هاهنا؟ قالوا: جَلَسْنَا نَذكُرُ اللهَ ونَحْمَدُه على ما هَدانا للإسلامِ، ومَنَّ بِه عَلَيْنَا مِن بَيْنِ الأَنامِ، فاسْتَحْلَفَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (ما أَجْلَسَكُمْ إلَّا ذلك؟)، أي: دون غَيرِه مِنَ الأَعراضِ والأَغراضِ، فقالوا: واللهِ ما أَجْلَسَنا إِلَّا ذاك! قال: أَمَّا إِنِّي لم أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهمةً لكم، ولكِنَّه أَتاني جِبريلُ فَأخبَرَني أَنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُباهي بِكُمُ الملائكَةَ، ومَعْنَاهُ: يُظِهرُ فَضلَكُم لهم ويُرِيهم حُسنَ عَملِكم، ويُثنِي عَليكُم عِندَهُم.
وفي الحَديثِ: فَضيلَةُ الِاجتماعِ عَلَى ذِكرِ اللهِ .
🔶️مقتبس......
|من الأمور التى ضرَّتِ اللُّغة العربيَّة ضرراً كبيراً، وضيَّقَتْ واسعها، وأذهبَتْ بجمالِها، وأخفَتْ عظمتَها ما يُسمَّى بـ " قلْ ولا تقلْ "، و" الثَّوابت الإعرابيَّة "، ولو تأمَّلْنا هذه الأمور لوجدْنا أنَّ ما يُنشَرُ من هذا يحتاج إلى مراجعةٍ كثيرةٍ، ويضيِّق الأُفق، ويجعل الدَّارس فى غسَقٍ، وأنَّ كلَّ ما ينُشَر من هذا خطأٌ إلَّا شيئاً لا يُذكَرُ، ولا أدرِي لِمَ الإصرار على هذه الأمور؟؛ فمن المعلوم أنَّ اللُّغة واسعةٌ، وأنَّ آراء النُّحاة غير معدودةٍ، وتخريجاتهم النَّحْويَّة وتأويلاتهم غير محدودةٍ، ونحن لم نُحِطْ بعلم النَّحو كلِّه، ولم نطَّلعْ على لغات العرب كلِّها؛ لنردِّد مثل هذه الأمور؛ فأرجو من النَّاشرين هذا أن يكفُّوا عمَّا ينشرونَ، ومن القارئين ألَّا يصدِّقوا كلَّ ما يقرأونَ، ولنتَّقِ اللهَ جميعاً فى لغتِنا الحبيبة.|
[محمَّد عبد النَّبىِّ.]
.
☕️قصة شرب القهوة في مصر
خلاف في الأزهر حول تحريم القهوة
انقسم شيوخ الأزهر بين مؤيد ومعارض حول مشروب القهوة، ذلك المشروب المصنوع من البن، والذي انتقل إلى مصر من بلاد اليمن في القرن السادس عشر الميلادي، حيث نقل وقتها عن طريق البحر إلى السويس، ومنه إلى العاصمة في مصر.
☕️وكما نشرت مجلة التحرير عام 1953، فإن المجتمع المصري لم يتقبل هذا المشروب إلا بعد جدال عنيف بين العلماء، فمنهم من أفتى بتحريمه ومنهم من أجاز شربه.
☕️وذلك حين أفتى الشيخ علي أحمد السنباطي أوائل القرن الثامن عشر بتحريم شربه، قامت ردود فعل سلبية عليه، فهاجم رئيس الشرطة مستهلكي القهوة وحبس بعضهم، كما هاجم الأهالي بعض المقاهي وقاموا بتحطيمها والاعتداء على روادها.
لكن جاء القاضي الحنفي محيي الدين بن إلياس، وأفتى بجواز شربها، فأصبح لدى الأهالي حكمان متضاربان، أحدهما يحرم شرب القهوة والآخر يبيحها.
تشكلت لجنة من المتخصصين لبيان فوائدها، وفرضت القهوة بعد ذلك نفسها كمشروب يساعد على النشاط والسهر، وأصبح البن يرد علانية من اليمن إلى مصر.
وقدمت القهوة أول ما قدمت بالمقاهي في شهر رمضان، وسميت محال بيع مشروبها بـ”خان البن”.
مذكرات ضابط في الحملة الفرنسية على مصر
جوزيف ماري مواريه (Joseph Marie Moiret)
كاميليا صبحي (ترجمة وتقديم)
يحكي الكتاب قصة ضابط كان يتصيد الفرص لكتابة مذكراته اثناء أداء واجبة .
يغطي هذا النص الحملة الفرنسية بأكملها عام 1798 وحتى عودتها عام 1801 فيحكي حماس أو شباب متحمسين يحرك نابليون عواطفهم بخطبة التي تبث في أنفسهم خيال مجد يستعيدوه وأحلام ستحقق هناك على أرض مصر ، فيصلوا إلى مصر ويصطدم وهو زملائه بالواقع هناك ، بالأرض الغريبة ،النوم في المخيمات بين الأعداء، ومشاعر الحرمان، وكيف بدأ الشعور بالنفي يحل محل مشاعرالفخر والمجد.
وفي سياق الكتاب يوضح الضابط كيف استغل نابليون سذاجة المصريين لبقنعهم بأنه رحمة آلهية أرسلت لهم، وكيف طلب من الأئمة والأشراف تخدير الشعب بكلمات القضاء والقدر ، وإشاعة خبر إسلامة وجعل إسلامه واحتمال ارتداده رهنا لتصرفات المصريين.
تبع ذلك تردي الأوضاع وهرب نابليون ، وقتل كليبر الذي سرت شائعات بهربه وليس مقتله ، ثم قصة عبدالله مينو الجنرال الفرنسي الذي اسلم ،ووقع في حب أحد نساء المماليك ، وعدم ثقة الجنود به بعد أن بدل دينه ووقع في حب أحد نساء أعدائهم ، والتشكيك بأنه لا يسعى إلا لتحقيق منفعه شخصية ، وخوفهم من أن يحرص على بقائهم في مصر لفترة أطول في منفاه الاختياري،ولكن عبدالله مينو يأتي ويزيد الجباية ليدفع للفرنسيين أجورهم ليرتفع في نظرهم .
ولكن الأوضاع تتردى والمقاومة تزداد فيعلن مينو الاستسلام ويتعهد الانجليز بنقلهم
صفحة التحمیل:
ketabpedia.com/تحميل/مذكرات-ضابط-في-الحملة-الفرنسية-على-مصر-2/
الاشتراك في قناة المكتبة العربية 📚
يذكر أن من شدة دهائهم دعم الفرع الفرنسي لديهم نابليون في حروبه ضد النمسا وإنجلترا وغيرها، بينما أخذت فروع روتشيلد الأخرى تدعم الحرب ضد نابليون في هذه الدول على أن تكون النتيجة النهائية هي تحقيق ما فيه مصلحة العائله
"نابليون بونابرت"
انه عندما احتل "نابليون" النمسا
طلب من ضباطه أن تكون المعركة إستخبارية وبدأ ضباطه يبحثون عن جاسوس نمساوي
يساعدهم على الدخول إلى النمسا من خلال نقطه ضعف في الجيش النمساوي
وبعد جهد عثروا على رجل نمساوي كان يعمل مهربا بين الحدود واتفقوا معه على مبلغ من المال إذا هم استفادوا من معلوماته
فدلهم الخائن على منطقة جبلية يوجد فيها جيش نمساوي قديم لكون المنطقة شبه مستعصية
وبالفعل تمكن الجيش الفرنسي من اقتحام المنطقة واحتلالها
وبعد أن استقر الوضع لفرنسا جاء الخائن النمساوي لمقابلة "نابليون بونابرت"
فأدخلوه علي "نابليون" وكان جالسا في قاعة كبيرة
وما أن رأى "نابليون" ذلك الجاسوس النمساوي حتى رمى له بقبضة من النقود في صرة على الارض ليأخذها ثمن خيانته وجزاء أتعابه
فقال الجاسوس كعادة أمثاله سيدي العظيم :
يشرفني ان أصافح قائدا عظيما مثلك
فرد عليه "نابليون" :
اما انا فلا يشرفني ان أصافح خائنا لوطنه مثلك
وانصرف الجاسوس وبصق عليه "نابليون" من وراء ظهره
وكان كبار القادة جالسون عنده وتعجبوا من تعامل "نابليون" مع الجاسوس
على الرغم من أهمية الأخبار التي نقلها لهم وكانت سبباً في انتصارهم
وسألوه عن السبب ؟
فأجاب "نابليون" بعبارة بليغة :
"مثل الخائن لوطنه كمثل السارق من مال ابيه ليطعم اللصوص فلا أبوه يسامحه
و لا اللصوص تشكره لهذا ابصق عليه"
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
