ممكن هذا الكتاب ايضا
وصف القناة
انشاءنا هذه المجموعة لتسهيل حصولكم على الكتب بأسرع وقت ...
للتواصل معنا👇
@https://t.me/Lawer_iraq
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBاطلب كتابك📚PDF
KKKTBشكرا جزيلا
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBالسلام عليكم ممكن كتب او بحوث عن توليد الكهرباء بالطاقه النوويه
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBممكن كتاب ادارة البنوك مدخل كمي واستراتيجي معاصر....فلاح الحسيني ومؤيد الدوري
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBالسلام عليكم ممكن كتاب رحلة الدجال الناعمة
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBشكرا جزيلا
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBالسلام عليكم ممكن هذه الكتب
١_الأصوات اللغويه د. إبراهيم أنيس
٢_معاني النحو د. فاضل صالح السامرائي
٣_المعجم العربي نشأته وتطورة د. حسين نصار
٤_مدخل إلى علم النص ومجالات تطبيقية _ محمد الأخضر الصبيحي
٥_علم الدلالة د. أحمد مختار عمر
٦_اللسانيات في الثقافه العربية المعاصرة حافظ إسماعيل العلوي
٧_المهذب في علم التصريف د. هاشم طه شلاش
١_الأصوات اللغويه د. إبراهيم أنيس
٢_معاني النحو د. فاضل صالح السامرائي
٣_المعجم العربي نشأته وتطورة د. حسين نصار
٤_مدخل إلى علم النص ومجالات تطبيقية _ محمد الأخضر الصبيحي
٥_علم الدلالة د. أحمد مختار عمر
٦_اللسانيات في الثقافه العربية المعاصرة حافظ إسماعيل العلوي
٧_المهذب في علم التصريف د. هاشم طه شلاش
Forwarded From احمد البديري
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBالسلام عليكم ممكن هذه الكتب بدون زحمه عليكم
الاسلام والاديان
القران في الفكر المعاصر
لدكتور محمد شحرور
الاسلام والاديان
القران في الفكر المعاصر
لدكتور محمد شحرور
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBممكن كتاب اسلامية اول متوسط
اطلب كتابك📚PDF
KKKTBلا: حرف نفي مهمل مبني على السكون.
رجل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
و: حرف عطف مبني على الفتح.
لا: حرف نفي مهمل مبني على السكون.
إمرأة: اسم معطوف على رجل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
رجل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
و: حرف عطف مبني على الفتح.
لا: حرف نفي مهمل مبني على السكون.
إمرأة: اسم معطوف على رجل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
🖋📚
الآيَةُ الرَّابِعَةُ.....
" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ "
*إياك: ضَمِيرٌ نُصْبَ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نُصُبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ.
*نعبد: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمََّةِ, وَالفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرِهِ نَحْنُ.
*وإياك: الواو حَرْفٌ عُطُفٌ, إِيَّاكَ: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نُصُبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ.
*نستعين: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمََّةِ. وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرِهِ نَحْنُ.
مُلَاحَظَةٌ: إِنَّ الفِعْلَ نَسْتَعِينُ أَصْلَهُ نستعوِن; وَلَكِنَّ اِسْتَثْقَلَتْ الكُسْرَةُ عَلَى الواو فَنَقَلَتْ إِلَى العَيْنِ, وَالكُسْرَةِ يُنَاسِبُهَا اليَاءُ فَقَلَّبَتْ الواو إِلَى يَاءٍ.
مُلَاحَظَةٌ: إِنَّ أَحْرُفَ العُطُفِ قَدْ تَعْطِفُ مُفْرَدَاتٍ عَلَى مُفْرَدَاتٍ, وَقَدْ تَعْطِفُ جُمَلًا عَلَى جُمَلٍ. وَفِي الآيَةِ الكَرِيمَةُ تَمَّ عَطْفُ جُمْلَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ.🖋📚
الآيَةُ الرَّابِعَةُ.....
" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ "
*إياك: ضَمِيرٌ نُصْبَ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نُصُبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ.
*نعبد: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمََّةِ, وَالفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرِهِ نَحْنُ.
*وإياك: الواو حَرْفٌ عُطُفٌ, إِيَّاكَ: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نُصُبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ.
*نستعين: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمََّةِ. وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرِهِ نَحْنُ.
مُلَاحَظَةٌ: إِنَّ الفِعْلَ نَسْتَعِينُ أَصْلَهُ نستعوِن; وَلَكِنَّ اِسْتَثْقَلَتْ الكُسْرَةُ عَلَى الواو فَنَقَلَتْ إِلَى العَيْنِ, وَالكُسْرَةِ يُنَاسِبُهَا اليَاءُ فَقَلَّبَتْ الواو إِلَى يَاءٍ.
مُلَاحَظَةٌ: إِنَّ أَحْرُفَ العُطُفِ قَدْ تَعْطِفُ مُفْرَدَاتٍ عَلَى مُفْرَدَاتٍ, وَقَدْ تَعْطِفُ جُمَلًا عَلَى جُمَلٍ. وَفِي الآيَةِ الكَرِيمَةُ تَمَّ عَطْفُ جُمْلَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ.🖋📚
الآيَةُ الرَّابِعَةُ.....
" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ "
*إياك: ضَمِيرٌ نُصْبَ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نُصُبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ.
*نعبد: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمََّةِ, وَالفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرِهِ نَحْنُ.
*وإياك: الواو حَرْفٌ عُطُفٌ, إِيَّاكَ: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ نُصُبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ.
*نستعين: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمََّةِ. وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرِهِ نَحْنُ.
مُلَاحَظَةٌ: إِنَّ الفِعْلَ نَسْتَعِينُ أَصْلَهُ نستعوِن; وَلَكِنَّ اِسْتَثْقَلَتْ الكُسْرَةُ عَلَى الواو فَنَقَلَتْ إِلَى العَيْنِ, وَالكُسْرَةِ يُنَاسِبُهَا اليَاءُ فَقَلَّبَتْ الواو إِلَى يَاءٍ.
مُلَاحَظَةٌ: إِنَّ أَحْرُفَ العُطُفِ قَدْ تَعْطِفُ مُفْرَدَاتٍ عَلَى مُفْرَدَاتٍ, وَقَدْ تَعْطِفُ جُمَلًا عَلَى جُمَلٍ. وَفِي الآيَةِ الكَرِيمَةُ تَمَّ عَطْفُ جُمْلَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ.🖋📖 الإعرَابُ....
إعراب الحديث:
{عن}: حرف جر.
{أبي}: اسم مجرور وعلامة جره الياء ، وهو مضاف.
{عبد الرحمن}: {عبد}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف ، {الرحمن}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
{عبد}: بدل من أبي مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف.
{الله}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
{بن}: بدل ثانٍ مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف.
{عمر}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن فُعَل.
{بن}: تعرب إعراب ابن السابقة.
{الخطاب}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
{رضي}: فعل ماضٍ مبني على الفتح. {الله}: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
{عنهما}: عن حرف جر.
{والهاء}: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر.
{والميم}: للتثنية والجار والمجرور متعلقان برضي.
{قال}: فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
{سمعت}: {سمع}: فعل ماضٍ مبني على السكون ، لأنه اتصل بتاء الفاعل.
{التاء}: ضمير متكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل.
{رسول}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف.
{الله}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
{صلى}: فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر.
{الله}: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
{عليه}: {على}: حرف جر.
{الهاء}: ضمير متصل مبني الكسر في محل جر.
والجار والمجرور متعلقان بـ(صلى).
{وسلم}: {الواو}: حرف عطف.
{سلم}: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
{يقول}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ، والجملة في محل نصب حال.
{بُنِي}: فعل ماضٍ مبني على الفتح مبني للمجهول.
{الإسلام}: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
{على}: حرف جر.
{خمس}: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
{شهادة}: بدل من خمس مجرور وعلامة جره الكسرة وهي مضاف.
ويجوز فيها الرفع على اعتبار أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هي) ، ولكن الإعراب الأول أولى تجنباً للتقدير.
{أن}: مصدرية.
{لا}: نافية للجنس تعمل عمل إن.
{إلا}: أداة حصر.
{الله}: لفظ الجلالة مرفوع بدل من محل لا واسمها.
{وأن}: {الواو}: حرف عطف.
{أن}: حرف توكيد ونصب ، تنصب المبتدأ وترفع الخبر.
{محمداً}: اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
{رسول}: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف.
{الله}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وجملة (أن محمداً رسول الله) تقدر بمصدر تقديره (رسالة) تعرب إعـراب شهادة.
{وإقام}: {الواو}: حرف عطف.
{إقام}: معطوف على شهادة تعرب إعرابها ، وهي مضاف.
{الصلاة}: مضاف إليه.
{وإيتاء الزكاة}: تعرب إعراب وإقام الصلاة.
{وحج البيت وصوم رمضان}: تعرب إعراب وإقام الصلاة.
إلا أن {رمضان} علامة جره الفتحة فهو ممنوع من الصرف.إعراب قوله تعالى:
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
[إذا انتهيت من القراءة فـ #شارك_المنشور_مع_غيرك].
- الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من (الاسم الموصول [مَن] في قوله في الآية السابقة {مَنْ أناب}).
- آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- والجملة الفعلية {آمنوا} جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
- الواو في {وتطمئن} حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
- تطمئن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وقد عُدل عن الماضي إلى المضارع لإفادة التجدد. [مسألة بلاغية].
- قلوبهم: (قلوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
و(هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
- بذكر الله
الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
ذكر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف.
الله: اسم الجلال، مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجار والمجرور (بذكر) متعلقان بـ (تطمئن).
وجملة (وتطمئن قلوبهم بذكر الله) معطوفة على الجملة قبلها.
- ألا: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
بذكر الله، سبق إعرابها.
- تطمئن، سبق إعراب الفعل.
- القلوب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
محمد مكاويالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
السلام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عليكم: جار ومجرور متعلقان بالخبر.
الواو: حرف عطف
رحمة: اسم معطوف على المبتدأ مرفوع مثله ، وهو مضاف.
الله : لفظ الجلالة المعظم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
الواو: حرف عطف
بركات: اسم معطوف على المبتدأ مرفوع مثله ، وهو مضاف.
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.إعراب آية من الذكر الحكيم
📌 قال تعالى :{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29)}سورة ق.
📌إعراب المفردات :
#ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
#يبدل : فعل مضارع(مبني للمجهول) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
#القول : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
#لديّ : ظرف مكان مبني على السكون وهو مضاف متعلّق ب (يبدّل).
والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الواو عاطفة #ما: حرف نفي عاملة عمل ليس مبنية على السكون لا ..... #بظلّام: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب . #ظلام اسم مجرور لفظًا منصوب محلّاً خبر ما اللام زائدة للتقوية
#العبيد:اسم مجرور لفظاً منصوب محلّا مفعول به لظلّام.
📌أعراب الجمل :
جملة: (ما يبدّل القول) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة: (ما أنا بظلّام) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما يبدل..⚜#أكاديمية_لسان_العرب
⚜#قسم_النحو_والصرف
⚜#أنواع_الإعراب
🌺🌺ينقسم الإعراب إلى ثلاثة أقسام:
🌸الإعراب الظاهري.
🌸الإعراب التقديري.
🌸الإعراب المحلي.
🌿 #الإعراب_الظاهري :
إذا كانت العلامة الإعرابية ظاهرة على آخر الاسم ، أو الفعل المضارع نطلق على ذلك الإعراب لقب (( الإعراب الظاهري )).
🎈مثل.tt يعملُ المزارعُ في الحقلِ فيحصدُ خيرًا كثيرًا.
❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀
🌿 #الإعراب_التقديري : ويكون على الاسم (( المنقوص )) و(( الاسم المقصور ))
#الاسم_المنقوص هو : الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها.
🎈 مثل.tt : الهادي الداعي – القاضي .
وفي إعراب الاسم المنقوص المقترن بـ((ال)) تقدر الضمة والكسرة في حالتي الرفع والجر ، وتظهر الفتحة على الياء في حالة النصب لخفتها.
🎈مثل.tt : أقبل الداعي إلى الخير.
الداعي : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخر منع من ظهورها الثقل .((أي ثقل النطق بها )) .
🌸 مررت بالقاضي :
بالقاضي : الباء حرف جر ، القاضي : اسم مجرور ، وعلامةُ جره الكسرةُ المقدَّرةُ على آخره منع من ظهروها الثقل .
🌸رأيت القاضيَ .
القاضي : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
🌿 #الاسم_المنقوص : يرفع بضمة مقدرة للثقل ، ويجر بكسرة مقدرة للثقل ، وينصب بفتحة ظاهرة ، وتُحذف ياؤه في التنوين .
🎈مثل.tt أنت قاضٍ.
قاضٍ : خبر للمبتدأ أنت ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين .
🌿 #الاسم_المقصور : هو الاسم المعربُ الذي آخره ألف لازمةٌ .
مثل.tt : الفتى ، موسى ، العصا ، ويُعرب بحركات مقدّرة : رفعاً ، ونصباً ، جراً .
🎈هذه عصا.
#عصا.tt: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
🎈رأيت الفتى
#الفتى.tt مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
🎈مررتُ بموسى.
موسى.tt اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀
🌿 #الإعراب_المحلي
في النحو وقواعد اللغة العربية، هو تغير اعتباري في حركة الكلمة، فلا يكون ظاهراً أومقدراً.
وفي الإعراب المحلي لا يقوى العامل على أن يؤثر في الكلمة، ولكن لو نزلت منزلها كلمة معربة لتأثرت بالعامل، فنقول في الإعراب المحلي في محل رفع أو نصب أو جر أو جزم، وهو يكون في الكلمات المبنية والجمل والمصدر المؤول.
#نموذج_للإعراب
🌸إن اجتهد المرء نجح.
#نجحَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بإن.
🌸في البيتِ رجل
#في_البيت: شبة الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم.
🌺🌺انتهى.tt⚜ #أكاديمية_لسان_العرب
⚜ #باب_الأفعال
⚜ #الفعل_المضارع
⚜#الجزء_الأول
🌺 الفعل المضارع هو: الفعل الذي يدلّ على واقعة أو حدث يجري في الزمن الحالي والمستقبل خلال زمان المتكلّم.
🍁 أحرف.المضارعة.tt
يبدأ الفعل المضارع بأحد هذه الأحرف ويلطق عليها أحرف.المضارعة.tt وهي:
🍂 أ ...وتفيد (أنا).
🍂 ي.... وتفيد (هو).
🍂 ن...وتفيد (نحن).
🍂 ت...وتفيد (هي).
🌺 الفعل المضارع دائماً يكون "معرباً"،
ولا يأتي مبنياً كالفعل الماضي والأمر إلا في حالتين.
🍁 #بناء_الفعل_المضارع.tt
🌺 يبنى على السكون إذا اتصل بنون النسوة.
🍁مثل: الأمهات يرضعن أولادهن.
الإعراب.tt
🍂يرضعن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.
🌺يبنى على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد الثقيلة والخفيفة.
🍁مثل: (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)
🍂الإعراب.tt
ليسجننَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
ليكونًا: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة.
🍂 رفع.الفعل.المضارع.tt
🌺الفعل المضارع يأتي مرفوعاً بالضمة الظاهرة للفعل الصحيح، والضمة المقدرة للفعل المعتل إمّا للثقل أو للتعذّر. ما.لم.يسبقه.حرف.ناصب.أو.جازم.tt
🍂 الأمثلة.tt 🍂
🍁يلعب محمد بالكرة.🍁
🌺 الإعراب.tt 🌺
يلعب: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🍁يسعى العبد لرضا ربه. 🍁
🌺 الإعراب.tt 🌺
يسعى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره، منع من ظهورها التعذّر.
🍁يرمي الحاج الجمرات.🍁
🌺 الإعراب.tt 🌺
يرمي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره، منع من ظهورها الثقل.
🍂هذا إذا كان الفعل المضارع للمفرد أما إذا كان للمثنى والجمع فيرفع بثبوت النون.
🍂الأمثلة.tt 🍂
🌺المعلمان يشرحان الدرس.
🍁 الإعراب.tt 🍁
يشرحان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
🌺الحجاج يطوفون حول البيت.🌺
🍁 الإعراب.tt 🍁
يطوفون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
🌺أنتِ تحبين القراءة. 🌺
🍁 الإعراب.tt 🍁
تحبين: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
🌺 ملاحظة.مهمة.tt 🌺
الأفعال الخمسة: هي كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين و واو الجماعة وياء المخاطبة ويأتي بخمس صور هي (تفعلان، يفعلان، تفعلون، ويفعلون، وتفعلين).
الجزء.الثاني.tt 👇👇👇👇👇👇
قناة.أكاديمية.لسان.العرب.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAEv-glbIU1mjrqEwQA
مجموعة.لسان.العرب.تلجرام.tt
https://t.me/lessanyaaraby
مجموعة.لسان.العرب.واتساب.tt
https://chat.whatsapp.com/LOzWRwQXxtD6xJT42K0ONI⚜#أكاديمية_لسان_العرب
⚜#قسم_النحو_والصرف
⚜#الفعل_المضارع
⚜#تدريبات
🌺🌺السؤال الأول:
اقرأ مايأتي قراءة صحيحة، ثم أجب عن الأسئلة:
نخرج للدنيا لا نعلم قدرنا، ولن #نقدر على معرفة هذا القدر لأن علمه عندالله هو الذي #يعلم ماتخفيه الصدور.
وهذه هي حكمة الله لم #يعلم بها أحد، أقدارنا في علم الغيب لكننا نتفاءل بأقدارنا كي نحيا حياة سديدة.
🍁استخرج من القطعة السابقة:
🎈فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
🎈فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
🎈فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
🍁أعرب الكلمة الملونة إعرابًا وافيًا:
🍂 #لن_نقدر
🍂 #لم_يعلم
🍂 #يعلم
🌺🌺السؤال الثاني:
مثل لـــ:
🌼فعل من الأفعال الخمسة منصوب وعلامة نصبه حذف حرف النون.
🌼فعل مضارع مبني على السكون.
🌼 فعل مضارع مبني على الفتح.
🌺🌺السؤال الثالث:
✍صحح العبارة الآتية:
(الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصلت به نون النسوة، و واو الجماعة، وياء المخاطبة )
🌺🌺السؤال الرابع:
🌾علل لما يأتي:
🍁بناء الفعل المضارع على السكون
#انتهى_بالتوفيق🎈
ارسل إجابتك عبر البوت
@Lessanaraby_bot
قناة.أكاديمية.لسان.العرب.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAEv-glbIU1mjrqEwQA
مجموعة.لسان.العرب.تلجرام.tt
https://t.me/lessanyaaraby
مجموعة.لسان.العرب.واتساب.tt
https://chat.whatsapp.com/LOzWRwQXxtD6xJT42K0ONI⚜ #أكاديمية_لسان_العرب
⚜#قسم_النحو_والصرف
⚜ #باب_الجملة_الاسمية
⚜🌺🌺الجملة.الاسمية.tt :
هي الجملة التي تبدأ باسم، ويتقدم فيها العنصر الأسمى، ويتكون تركيبها الأساسي من جزأين هما: المبتدأ والخبر، أو المسند إليه والمسند.
فالعلاقة بين عنصري الجملة الأسمية هي علاقة الإسناد، فالمبتدأ موضوع، والخبر حديث عن هذا الموضوع، والمبتدأ محكوم عليه والخبر محكوم به.
🌺 مثل.tt: سعيد ذكي (مبتدأ+خبر)
🌺🌺#أولًا_المبتدأ⚜
أمثلة.tt
🍂 حسام وفي.
🌺الإعراب.tt
حسام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🍂الرجلان مثابران.
🌺 الأعراب.tt
الرجلان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
🍂المعلمون متعاونون.
🌺 الإعراب.tt
المعلمون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
🌺🌺#ثانيًا_الخبر
🍂 ينقسم الخبر إلى ثلاثة أقسام:
🍁 الخبر.مفرد.tt
🌺 مثل.tt : (الليل "مظلم")
فــ "مظلم" خبر مفرد على شكل كلمة واحدة.
🌾 الإعراب.tt
مظلم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🍁 خبر.الجملة.tt
يكون الخبر الجملة على شكلين أو قسمين:
خبر.جملة.فعلية.tt
🌺 مثل.tt : (سعيد "يساعد الفقراء")
"يساعد الفقراء" هي جملة فعلية تكون في محل رفع خبر المبتدأ "سعيد" وتتكون الجملة الفعلية من: يساعد وهو فعل مضارع وفاعل وهو ضمير مستتر تقديره هو عائد على "سعيد" والفاكهة مفعول به.
🌾 الإعراب.tt
الجملة الفعلية "يساعد الفقراء" في محل رفع خبر.
خبر.جملة.اسمية.tt
🌺 مثل.tt (الشمس حرارتها مرتفعة)
(حرارتها مرتفعة) جملة اسمية تكون في محل رفع خبر المبتدأ (الشمس) .
🌾 الإعراب.tt
الجملة الاسمية"حرارتها مرتفعة" في محل رفع خبر.
🍁 خبر.شبه.جملة.tt
يكون على شكلين أو قسمين:
الجار.و.المجرور.tt
🌺 مثل.tt : (العصفور "على الشجرة").
🌾 الإعراب.tt
الجار والمجرور (على الشجرة) شبه جملة في محل رفع خبر.
الظرف.tt
🌺 مثل.tt (العصفور فوق الشجرة) .
🌾 الإعراب.tt
الظرف فوق والمضاف إليه هو شبه جملة في محل رفع خبر.
⚜ تنبيه.tt
يتقدم الخبر على المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة.
🌺 مثل.tt : (تحت الطاولة قلم)
🌾 الإعراب.tt
"تحت الطاولة" شبه جملة من الظرف والمضاف إليه في محل رفع خبر مقدم.
قلم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قناة.أكاديمية.لسان.العرب.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAEv-glbIU1mjrqEwQA
مجموعة.لسان.العرب.تلجرام.tt
https://t.me/lessanyaaraby
مجموعة.لسان.العرب.واتساب.tt
https://chat.whatsapp.com/LOzWRwQXxtD6xJT42K0ONI⚜#أكاديمية_لسان_العرب
⚜#قسم_النحو_والصرف
⚜#العوامل_الداخلة_على_الجملة_الاسمية
⚜#كان_وأخواتها
⚜#الجزء_الأول
🌺كان.وأخواتها.tt (الأفعال الناقصة)
🍂سميت ناقصة لأنها لا تكمّل معنى الجملة بوجود اسمها فقط دون خبرها، إذ لا تكمل الفائدة منها إلا بوجود اسمها المرفوع وخبرها المنصوب.
#أخوات_كان_هي:
(أصبح، وظلّ، وأضحى، وأمسى، وما برح، وما انفك، وما زال، وما فتئ، وما دام، وبات، وصار، وليس)
وهي أفعال ناسخة لأنها تنسخ عمل المبتدأ والخبر.
🌺عمل.كان.وإخواتها.tt
ترفع المبتدأ فيصبح اسمها، وتنصب الخبر ويصبح خبرها.
أمثلة.tt
🍁قبل دخول كان⇐ الطفل مبتسم
الإعراب.tt
الطفل.tt : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مبتسم.tt : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
🍁بعد دخول كان⇐كان الطفل مبتسمًا
الإعراب.tt
كان.tt : فعل ماضٍ ناسخ.
الطفلُ.tt: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مبتسمًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الجزء.الثاني.الأربعاء.القادم.tt⚜#أكاديمية_لسان_العرب
⚜#باب_العوامل_الداخلة_على_الجملة_الاسمية
⚜#إنَّ_وأخواتها
⚜#الجزء_الثاني
إن وأخواتها أو الحروف الناسخة كما عرفنا في الجزء الأول تدخل على الجملة الاسمية ، فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ، وترفع الخبر ويسمى خبرها .
🌺🌺سبب.تسميتها.بالأحرف.المشبهة.tt
سميت بالأحرف المشبهة بالفعل لأنها تتشابه مع الأفعال في جملة أمور منها :
🎗اختصاصها بالأسماء كاختصاص الأفعال بالأسماء .
🎗أنها مبنية على الفتح كالأفعال الماضية .
🎗 اتصال ضمائر النصب بها ، مثل : إنك – ليتني – كأني .
🌺🌺أنواع.خبر.إنَّ.وأخواتها.tt
🍂مفرداً.tt
🍂جملة.tt (اسمية أو فعلية)
🍁شبه.جملة.tt (جار ومجرور أو ظرف)
🌺🌺أمثلة.لأنواع.خبر.إن.وأخواتها.tt
🍁إنَّ الماءَ مفيدُ للجسم.
خبر إنَّ (مفيد) نوعه مفرد.
🌺الإعراب.tt
إنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الماء: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مفيدٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
🍁لكنَّ الماء فائدته عظيمة
خبر إنَّ (فائدته عظيمة) نوعه جملة اسمية
🌺الإعراب.tt
لكنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الماءَ: اسم لكنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
فائدتُهُ: فائدة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والهاء ضمير مبني على الضم في حل جر مضاف إليه
عظيمةٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والجملة الاسمية (فائدته عظيمة) في محل رفع خبر إنَّ
🍁إنَّ الماء يفيد الجسم
خبر إنَّ (يفيد الجسم) نوعه جملة فعلية
🌺الإعراب.tt
إنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الماء: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
يفيد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
الجسم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
والجملة الفعلية (يفيد الجسم) في محل رفع خبرإنَّ.
🍁لعلَّ الماء في الكوب
خبر إنَّ (يفيد الجسم في الكوب) نوعه شبه جملة جار ومجرور
🌺الإعراب.tt
لعلَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الماء: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب
الكوب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وشبه الجملة (في الكوب) في محل رفع خبر لعلَّ
🍁إنَّ الماء داخل الكوب
خبر إنَّ (داخل الكوب ) نوعه شبه جملة ظرف
🌺الإعراب.tt
إنَّ: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الماءَ: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
داخل: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الكوبِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وشبه الجملة (داخل) في محل رفع خبر لعلَّ.
.
🌺🌺انتهى.الدرس.tt
قناة.أكاديمية.لسان.العرب.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAEv-glbIU1mjrqEwQA
مجموعة.لسان.العرب.تلجرام.tt
https://t.me/lessanyaaraby
مجموعة.لسان.العرب.واتساب.tt
https://chat.whatsapp.com/LOzWRwQXxtD6xJT42K0ONI-
السَّلام عَلَيڪُم وَرحمةُ اللهِ وبركَاتهُ
إحدى الأخوات تسألنا عن إعراب:
جاء القومُ أجمعون أكتعون أبتعون أبصعون!
الإعراب:
جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
القوم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أجمعون: توكيد للقوم، مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
أكتعون: توكيد ثان للقوم، مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
أبتعون: توكيد ثالث للقوم، مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
أبصعون: توكيد رابع للقوم، مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
وأتى بـ: (أكتعون أبتعون أبصعون) لزيادة التوكيد والمبالغة فيه، وكلّها بمعنى (أجمعون) لأن:
-أكتع مأخوذ من تكتع الجلد أي اجتماعه، وأبتع من الْبَتْعِ وهو طول العنق والقوم المجتمعون تطول أعناقهم، فجعلوه كناية عن الاجتماع، وأبصع مأخوذ من البَصْعِ وهو العرق المجتمع فيكون بمعنى أجمع؛
ولما كانت هذه الألفاظ يؤتى بها غالباً بعد أجمع سميت توابع أجمع.#مراجعة_في_أساسيات_النحو:
#الإعراب_والبناء
الكلمة #المعربة هي الكلمة التي يتغير آخرها لتغير العامل، أمّا الكلمة #المبنية فهي التي لا يتغير آخرها مهما يتغير عليها من عوامل. مثلا:
حضر زيدٌ _ حضر هذا
رأيتُ زيدًا _ رأيت هذا
مررتُ بزيدٍ _ مررت بهذا
كلمة "#زيد" تغير شكل آخرها لتغير العوامل التي هي "حضر - رأيت - مررت بـ" وهي بذلك كلمة معربة، على حين بقيت كلمة "#هذا" دون تغيير رغم تغير العوامل نفسها فهي إذن كلمة مبنية
وكل كلمة لا تخرج عن حالة من هاتين الحالتين؛ فهي إما #مبنية وإما #معربة، وليست هناك حالة ثالثة، كما أن الكلمة لا تكون مبنية ومعربة في وقت واحد.
ولننظر في المثال التالي:
ذهبَ محمّدٌ إلى المدينةِ صباحًا.
فإذا أعربنا هذه الجملة قلنا:
ذهب: فعل ماضٍ مبني على الفتح
محمّدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
المدينة: مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة
صباحا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
فأنت ترى أن الكلمتين "ذهب" و"إلى" كلمتان مبنيتان، وأن الكلمات "محمد" و"المدينة" و"صباحا" كلمات معربة
وينبغي أن تكون مدققا في استعمال العبارات التي تستخدمها في كل من الإعراب والبناء، ولعلك لاحظت أنا نقول:
مبني على الفتح،
ولم نقل: مبني بالفتحة أو على الفتحة
ومرفوع بالضمة،
ولم نقل: مرفوع بالضم أو على الضم
ففي حالة البناء نقول:
مبني على الضم
مبني على الكسر
مبني على الفتح
مبني على السكون
وفي حالة الإعراب لا بُدَّ أن نذكر كلمة مرفوع أو منصوب أو مجرور أو مجزوم فنقول:
مرفوع وعلامة رفعه الضمة
منصوب وعلامة نصبه الفتحة
مجرور وعلامة جره الكسرة
مجزوم وعلامة جزمه السكون
كُنْ ناشرًا للخير📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#دروس_ نحوية
🗓 ❂#درس_السبت☟❂🗓
5⃣☜العرض؛
☜ نحو: «ألا تنزلُ عندنا فتصيب خيرًا، أو وتصيب خيرًا».
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
🔷☜الكلمة _إعرابها
☜ألا _ تنزلُ _عندنا _فتصيبَ _خيرًا
🔹☜حرف عرْض.
فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🔹☜ عند ظرف مكان منصوب، وهو مضاف وضمير المتكلمين في محل جر مضاف إليه.
الفاء فاء السببية،
🔹☜ تصيب فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية الواقعة في جواب العرض وعلامة نصبه الفتحة.
🔹☜ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
••✦✿✦••
🔶 ☜أعرب ما يلي:
🔸☜ ألا تطلب العلم فتفوز
🔸 ☜ألا تحضرون الدرس فتثابوا
⚠#يتبع
📚#دروس_منتظمة
📖#دروس_نحوية
👇👇👇👇👇#يتبع
.📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#دروس_نحوية
🗓 ❂#درس_الثلاثاء☟❂🗓
🚪#باب_المبتدى_والخبر
❋━━❁ 108 ❁━━❋
#تـــــــــابــــــع⇧⇧
2⃣#أنواع_الخبر_غير_المفرد
⏬☜س72- كم أنواع الخبر غير المفرد؟
⏫☜ج72-الخبر غير المفرد أربعة أنواع:
⓵- الفعل مع فاعله أو نائب الفاعل؛ نحو: «الزيدان قاما».
💢☜الكلمة إعرابها
🔷أحمد كُسِرَ ساقُهُ
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
📌مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه اسم مفرد.
📌فعل ماض مغير صيغة مبني على الفتح.
📌نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة من الفعل ونائب الفاعل خبر المبتدأ في محل رفع.
💢☜(أ)- أعرب ما يلي:
📌- الدفاتر لم تُحفظ، أنتما غرستما الأشجار، أنا أُذاكر الدروس.
💢☜(ب)- أعرب ما يلي:
📌- الطلاب يمشون على البلاط، الطالبات تذاكرن الدروس، الأم تؤدب أبناءها.
②- المبتدأ مع خبره؛ نحو: «صالح أبوه قائم».
💢☜الكلمة إعرابها
🔷صالح أبوه قائم
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
📌مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه اسم مفرد
📌مبتدأ ثاني مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء في محل جر مضاف إليه.
📌خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول في محل رفع.
💢(أ)- أعرب ما يلي:
📌- علي غنمه ترعى، الطالبان كتبهما منظمةٌ.
💢(ب)- أعرب ما يلي:
📌- المدرسون عملهم يُشكر، حسن أخوه لم يلعب، البنتان تكتبان.
③- الجار والمجرور؛ نحو: «محمدٌ في الدار».
💢☜الكلمة إعرابها
🔷محمد في الدار
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
📌مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه اسم مفرد
📌حرف جر
📌اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة لأنه اسم مفرد، وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق (بكائن) أو (استقر) خبر المبتدأ في محل رفع.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
💢☜أعرب ما يلي:
📌- المعلمون في الفصول، الطالبان في المدرسة، العاملات في المزرعة.
④- الظرف؛ نحو: «المهندسون بين الأشجار».
💢☜الكلمة إعرابها
🔷المهندسون بين الأشجار
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
📌مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
📌ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه الفتحة، وبين مضاف.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة،
وشبه الجملة من الظرف متعلق بـ(كائن) أو (استقر) خبر المبتدأ في محل رفع.
💢☜(أ)- أعرب ما يلي:
📌- التلاميذ أمام الأستاذ، صالح عند أبيه، الكبشان خلف المزرعة.
💢☜(ب)- أعرب ما يلي:
📌- دكاني أمامَ المسجد، زيدٌ تحت الشجرة.
#يــــــتــــــبــــــع
#دروس_منتظمة
#دروس_نحوية
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/zhfjkldkkbchjkmfyihvcfjxvh
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://www.facebook.com/mmjgfgj
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#دروس_نحوية
🗓 ❂#درس_الثلاثاء☟❂🗓
🔰#باب_الأستثنا
تــــابــــع_درس👆
❋━━❁ 108 ❁━━❋
⏬☜س110- ما حكم المستثنى بإلا إذا كان الكلام تاماً منفيّاً؟
⏫☝ج110- حكمه أنه يجوز فيه وجهان:
1- البدل، تقول: «ما قام القوم إلا رجلٌ، وما أكرمتُ الغلمان إلا صالحًا، وما مررت بالرجال إلا زيدٍ».
💢الكلمة إعرابها
ما قام القوم إلا رجل
🔹ما: نافية، قام: فعل ماض مبني على الفتح.
🔹فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
🔹حرف استثناء ملغي لا عمل له.
🔹بدل من القوم مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه اسم مفرد.
2- النصب على الاستثناء: تقول: «ما قام القوم إلا رجلًا، وما ضربت الغلمان إلا صالحًا، وما مررت بالرجال إلا زيدًا».
•┈••✦✿✦••┈
💢الكلمة إعرابها
ما قام القوم إلا رجلاً
🔹ما: نافية، قام: فعل 🔹ماض مبني على الفتح.
🔹فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
🔹حرف استثناء.
🔹مستثنى منصوب بإلا وعلامة نصبه الفتحة.
💢(أ) أعرب ما يلي:
📌لا يقم أحد إلا زيدًا، 📌هل قام القوم إلا زيدًا،
📌﴿وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ﴾ [الأحزاب39].
💢(ب) أعرب ما يلي:
📌ما تفوق أحدٌ إلا عليًّا، 📌نجح الطلاب كلهم إلا الغائبين.
⏬☜س111- ما حكم المستثنى بإلَّا إذا كان الكلام ناقصاً
⏫☜ج111- حكمه أنه يعرب على حسب العوامل، تقول ما خرج إلَّا زيدٌ، وما ضربت إلَّا أحمدَ، وما مررت إلا بعليٍّ.
💢الكلمة إعرابها
ماخرج إلا زيدٌ
🔹ما: نافية، خرج: فعل
🔹ماض مبني على الفتح.
🔹حرف استثناء ملغي.
🔹فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه اسم مفرد.
💢(أ) أعرب ما يلي:
📌ما كتب الدرس إلا محمدٌ،
📌لا تضرب إلا المشاغبين،
📌 لم يحضر الدرس إلا زيدٌ.
💢(ب) أعرب ما يلي:
📌ما نجح إلَّا طالبان،
📌 ما حضر إلا عاملٌ.
•┈••✦✿✦••┈
⏬☜س112- ما حكم المستثنى بغير وسِوى وسُوى وسواءَ
⏫☜ج112- حكمه الجر بالإضافة أبداً.
⏬☜س113-ما حكم غير وسِوى وسُوى وسَواءَ
⏫☜ج113- حكمها أنها تعرب إعراب المستثنى بإلا. فإن كان تامًّا موجبًا نُصِبَ، تقول: «خرج الناسُ غيرَ زيدٍ» بنصب غير على الاستثناء.
وإن كان الكلام تامًّا منفيًّا جاز الوجهان: النصب، والبدل، تقول: «ما قام القومُ غيرَ زيدٍ – و: غيرُ زيدٍ»، وإن كان الكلام ناقصًا فعلى حسب العوامل، تقول: «ما قام غيرُ زيدٍ، وما رأيت غيرَ زيدٍ، وما مررت بغيرِ زيدٍ».
💢الكلمة إعرابها
خرج الناس غير زيدٍ ما قام سوى زيدٍ
🔹فعل ماض مبني على الفتح.
🔹فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
🔹اسم استثناء منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه الفتحة.
🔹مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
🔹ما: نافية،
🔹 قام: فعل ماض مبني على الفتح.
🔹فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف.
🔹مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
💢أعرب ما يلي:
📌 لا تدخلوا غير الدار،
📌أكرم الطلاب سوى بكرٍ،
📌اهتموا بالمعاشر غير درسٍ،
📌ما درس سوى طالب،
📌أكْرِمْ الرجال إلا المتكبرين.
#يــــــتــــــبــــــع
#دروس_منتظمة
#دروس_نحوية
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://www.facebook.com/mmjgfgj
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#دروس_نحوية
🗓 ❂#درس_السبت☟❂🗓
🔰#باب_الاستثناء
❋━━❁ 108 ❁━━❋
⏬☜س116- ما شرط لا الناصبة
⏫☜ج116- شرطها أن تباشر النكرة ، وأن لا تتكرر «لا».
💢الكلمة إعرابها
لا رجلَ في الدار
🔹نافية للجنس تعمل عمل (إنَّ) تنصب الاسم وترفع الخبر.
اسم (لا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
🔹حرف جر.
🔹اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بكائن خبر (لا) في محل رفع.
💢(أ) أعرب ما يلي:
-📌 لا رجال موجودون،
📌لا طالبَ مهملٌ.
💢(ب) أعرب ما يلي:
📌 لا غلام سفرٍ حاضرٌ، لا طالعاً جبلاً موجودٌ.
⏬☜س117- ما حكم النكرة إذا لم تباشر لا
⏫☜ج117- يجب رفعها، ويجب تكرار «لا» تقول: لا في الدار رجلٌ ولا امرأةٌ.
💢الكلمة إعرابها
لا في الدار رجلٌ ولا امرأةٌ
🔹نافية.
🔹حرف جر.
🔹اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلق بكائن خبر مقدم.
🔹مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الواو حرف عطف، (لا) نافية.
🔹معطوف على رجل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
⏬☜س117- ما حكم النكرة إذا باشرتها «لا» وتكررت
⏫☜ج117- يجوز فيها وجهان:
1- نصب النكرة تقول: «لا رجلَ حاضرٌ ولا امرأةً».
💢الكلمة إعرابها
لا رجلَ حاضرٌ ولا امرأة
🔹نافية تعمل عمل (إنَّ) تنصب الاسم وترفع الخبر.
🔹اسم (لا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
خبر (لا) مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الواو حرف عطف، (لا) نافية.
🔹معطوف على رجل 🔹منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
2- الرفع على إلغاء «لا» تقول: «لا رجلٌ حاضرٌ ولا امرأةٌ».
💢الكلمة إعرابها
لا رجلٌ حاضرٌ ولا امرأة لا: نافية.
🔹مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
🔹خبر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الواو حرف عطف، (لا) نافية.
🔹معطوف على رجل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
💢أعرب ما يلي:
📌- لا كبش مذبوحٌ ولا نعجة،
📌 لا ناقة لي في الأمر ولا جمل.
#يــــــتــــــبــــــع
#دروس_منتظمة
#دروس_نحوية
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://www.facebook.com/mmjgfgj
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد-
شَرْح الآجُرُّوُمِيَّةِ مَـ؏َ ٱبْنَةُ الضَّادِ ..
الدّرس الرَّابِع ؏َـشَـࢪَ (فَصْلٌ اَلْمُعْرَبَاتُ)
قالَ ابنُ آجُرُّومَ_ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى _ :
اَلْمُعْرَبَاتُ قِسْمَانِ:
①قِسْمٌ يُعْرَبُ بِالْحَرَكَاتِ
② وَقِسْمٌ يُعْرَبُ بِالْحُرُوفِ
●فَاَلَّذِي يُعْرَبُ بِالْحَرَكَاتِ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ :
①اَلِاسْمُ اَلْمُفْرَدُ
② وَجَمْعُ اَلتَّكْسِيرِ
③وَجَمْعُ اَلْمُؤَنَّثِ اَلسَّالِمِ
④وَالْفِعْلُ اَلْمُضَارِعُ اَلَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ.
↑ وكُلُّهَا تُرفع بِالضَّمةِ، وتُنصب بِالفَتحة، وتُخفَض بالكسرَة، وتُجْـزم بِالسڪون.
وَخَرَجَ عَن ذَٰلِكَ ثَلاثةُ أشْياء:
①جَمْـعُ المُؤنَّث السَّالِم يُنصَب بِالڪسرةِ.
② والاسم الَّذِي لَا يَنصرِف يُخفَض بِالفَتحةِ.
③ والفِعْل الُمضَارِع المُعْتل الاخَر يُجْزم بِحذف آخِرِه.
●والَّذِي يُعرب بِالحُرُوف أربَعة أنْواعٍ:
①التَّـثْـنِيَـةُ.
②وَجَمْعُ المُذَڪَّـرِ السَّـالِمِ.
③ وَالَأسْمَـاءُ الخَـمْسَةُ.
④وَالَأفْعَـالُ الخَمْـسَةُ وهِيَ:-
( يفْـعلَان وتَفْـعَلان ويفْـعَلُونَ وَتَفْـعَلوْنَ وَتَفْـعَلِـينَ.)
●فَـأمَّـا التَّـثْنِـيةُ:-
①فَتُرْفَعُ بِالألِفِ.
②وَتُنْصَبُ③ وَتُخْفَـضُ بِاليَاءِ.
● وَأمَّا جَمْـعُ المُذْكَّرِ السَّـالِمِ:-
①فَيُرْفَعُ بِالوَاوِ.
②وَبُنْصَبُ③ وَيُخْفَـضُ بِاليَاءِ.
●وَأمَّا الأَسْـمَاءُ الخَمْـسَةُ:-
①فَتُرْفَعُ بِالوَاوِ.
②وَتُنْصَبُ بِالألِفِ.
③ وَتُخْفَـضُ بِاليَاءِ.
●وَأمَّا الأفْـعَالُ الخَـمْـسَةُ:-
①فَتُرْفَعُ بِالنُّـونِ.
②وَتُنْصَبُ③ وَتُجْزَمُ بِحَذْفِـهَا.
الـــــشَّــــرْحُ :
المُعْرباتُ قِسْمَانِ :
●قسمٌ يُعْرَبُ بالحركاتِ
● وقسمٌ يُعْرَبُ بالحروفِ ،
فالذي يُعْرَبُ بالحَرَكَاتِ أرْبَعَةُ أنواعٍ :
1ـ الاسمُ المُفْرَدُ
2ـ و جمْعُ التكسيرِ
3ـ و جمْعُ المؤنَّثٍ السَّالمِ
4ـ و الفعْلُ المُضارعُ الذي لم يَتَّصِلْ بآخرِهِ شيْءٌ.
●على كلِّ حالٍ نقولُ :
علامَاتُ الإعْرَابِ نوعانِ :
◆ إمَّا حركاتٌ
◆وإمَّا حروفٌ
فالحرَكَاتُ تَدْخُلُ في
أرْبَعَةِ أبوابٍ :
وهي المَذْكُورةُ مَعَنا أعلاهُ .
أولاً : الاسْمُ المُفْرَدُ ...
أحسنُ ما نُعَرِّفُ بهِ المفردَ في بابِ الإعرابِ هو :
" ما دلَّ على واحدٍ أو واحدةٍ وليس من الأسماءِ الخَمسةِ "
●ومثالُه :
زيدٌ و عمروٌ و بكرٌ و عائشةُ و فاطمةُ و خديجةُ
↑فكلُ هذهِ الأسماءِ تدلُّ على الواحدِ المذكرِ والواحدةِ المؤنثةِ، و تُعرَبُ بالحركاتِ الأصليةِ.
●فتُرفعُ بالضمةِ
● وتُنصبُ بالفتحةِ
●و تُجرُّ بالكسرةِ .
وقولنا : " وليس من الأسماءِ الخَمسةِ "
هذا قيدٌ نحترزُ بهِ مِنْ مثلِ : أبوكَ ، و أخوكَ ، فإنَّها تدلُّ على واحدٍ ، لكنَّها تُعرَبُ بالحروفِ نيابةً عن الحركاتِ.
والقيدُ هنا لازمٌ حتى لا نُدخِل في القاعدةِ ما ليس منها .
○ إذ شرطُ التعريفِ أنْ يكونَ جامعاً لكلِ أفرادِهِ ، مانعاً من دخولِ غيرِها
فيهِ، ومثالُ المفردِ الذي اجتمعَ فيهِ شرطُ التعريفِ قولُنا :
_قامَ زيدٌ
فـ ( قامَ ) فعلٌ ماضٍ مبنيٌ على الفتحِ
_( زيدٌ ) فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
↑ والشَّاهدُ هنا:( زيدٌ ) فإنَّه جاءَ مُعرباً بالضمةِ الظاهرةِ على آخرِهِ، والضمةُ حركةُ إعرابٍ أصليةٌ.
وقد استحقَّ ذلكَ لأنَّه اسمٌ مفردٌ
ومنه قولُنا : قامَتْ فاطمةُ
- فـ ( قامَتْ ) فعلٌ ماضٍ مبنيٌ على الفتح، والتاءُ للتأنيثِ، حرفٌ مبنيٌ على السكونِ لا محلَّ له من الإعرابِ
- ( فاطمةُ ) فاعلٌ مرفوعٌ ، وعلامةٌ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
والشَّاهدُ هنا :
( فاطمةُ ) فقد وقعَ هذا الاسمُ فاعلاً مرفوعاً بالضمةِ، وهي حركةُ إعرابٍ أصليةٌ ، و قد استحقَّ ذلكَ لأنَّه اسمٌ مفردٌ ..!
●وكذلكَ في حالتي النَّصبِ والجَرِّ، نعربُهُ بالفتحةِ والكسرةِ على الأصْلِ.!
- فنقول :
-رأيْتُ زيداً
فـ ( زيداً ) مفعولٌ به منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، وقد استحقَّ الفتحةَ لأنَّه اسمٌ مفردٌ.
●و كذلكَ قولُنا :
- مرْرتُ بزيدٍ
فـ ( زيدٍ ) اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ لأنَّهُ اسمٌ مفردٌ .
◆وقدْ وردَ على مِثْلِ ذلكَ في القرآنِ قولُهُ تعالى :
" واللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "
البقرة : 218
-فاللفْظ الجَلالة( اللهُ ) اسمٌ مفردٌ، وهو مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفْعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ، و قد
استحقَّ ذلكَ لأنَّه اسمٌ مفردٌ ..
◆وقولُهُ تعالى " إنَّ اللهَ كانَ غفورًا رَّحيمًا "
النساء : 23
فاللفظ الجلالة ( اللهَ ) وقعَ اسمًا لإنَّ فكانَ حقُّهُ النَّصبَ بفتحةٍ لأنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com