#اهل_البیت_فی_القرآن
? @quranied
? @quranied
#الامامه_فی_القرآن
? @quranied
قناة
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
1.2k
عددالاعضاء
2,600
Links
13,975
Files
12
Videos
3,588
Photo
وصف القناة
Forwarded From morteza rahimi
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_libForwarded From morteza rahimi
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_libForwarded From بنده خدا
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_lib?فرهنگ اصطلاحات ابن عربی (11)
✅ اثر ، موثر ، موثرفیه (اثر ، اثرگذار و اثرپذیر)
اثر نتیجه ای است که از حرکت میان موثر و موثرفیه {اثرگذار و اثر پذیر} حاصل می شود یعنی میان فاعل و مفعول یا علت و معلول . ابن عربی اثر را به دو مقوله ی فعل و انفعال برمیگرداند
◀️ موثر علت یا فاعل است.ساختمان اندیشه ی ابن عربی مشحون از وحدت است و موثرات در یک موثر گرد می آیند و افعال در فاعل واحد حقیقی سامان می یابند.همه ی افعال از او صادر می شود
? "موثر که به هر وجه و در هر حال و در هر مقام خداوند است (فصوص جلد یک ص 183)
◀️موثر فیه یا اثر پذیر در هر حال و در هر وجه و مقامی ، عالم یا خلق است
? " هر امری به موثرو موثر فیه تقسیم میشود که عبارتند از: موثر که به هر وجه و در هر حال و مقام خداوند است و موثر فیه که به هروجه و در هرحال و در هر مقام عالم است
(فصوص جلد یک ص 183)
? "تاثیرگذار واحد است و تاثیر پذیر به حسب پذیرندگی گوناگون است" (بلغه الغواص ص 35)
?"حق سبحانه از پشت حجاب وسایط، موثر است نه با میانجی گری وسایط" (بلغه الغواص ص 81 و 82)
?"اسباب همگی ازمعدات اند و نه موثرات. موثر تنها حق تعالی است که با قدرت خود موجب اسباب می شود (مراتب التقوی)
?دانشنامه ی اصطلاحات ابن عربی (ص 20 تا22)
https://telegram.me/mynotes110
✅ اثر ، موثر ، موثرفیه (اثر ، اثرگذار و اثرپذیر)
اثر نتیجه ای است که از حرکت میان موثر و موثرفیه {اثرگذار و اثر پذیر} حاصل می شود یعنی میان فاعل و مفعول یا علت و معلول . ابن عربی اثر را به دو مقوله ی فعل و انفعال برمیگرداند
◀️ موثر علت یا فاعل است.ساختمان اندیشه ی ابن عربی مشحون از وحدت است و موثرات در یک موثر گرد می آیند و افعال در فاعل واحد حقیقی سامان می یابند.همه ی افعال از او صادر می شود
? "موثر که به هر وجه و در هر حال و در هر مقام خداوند است (فصوص جلد یک ص 183)
◀️موثر فیه یا اثر پذیر در هر حال و در هر وجه و مقامی ، عالم یا خلق است
? " هر امری به موثرو موثر فیه تقسیم میشود که عبارتند از: موثر که به هر وجه و در هر حال و مقام خداوند است و موثر فیه که به هروجه و در هرحال و در هر مقام عالم است
(فصوص جلد یک ص 183)
? "تاثیرگذار واحد است و تاثیر پذیر به حسب پذیرندگی گوناگون است" (بلغه الغواص ص 35)
?"حق سبحانه از پشت حجاب وسایط، موثر است نه با میانجی گری وسایط" (بلغه الغواص ص 81 و 82)
?"اسباب همگی ازمعدات اند و نه موثرات. موثر تنها حق تعالی است که با قدرت خود موجب اسباب می شود (مراتب التقوی)
?دانشنامه ی اصطلاحات ابن عربی (ص 20 تا22)
https://telegram.me/mynotes110
Forwarded From بنده خدا
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_lib☀️ فرهنگ اصطلاحات ابن عربی (12)
✅ الایثار (ایثار)
ابن عربی از مفهوم لغوی ایثار فراتر نرفته است ....
◀️ "کرم عطا پس ازخواستن است، جود عطا پیش از خواستن است، سخاوت عطا به قدر نیاز و ایثار دادن در حالی است که خود به آن نیاز داری ...برای هر عطایی اسمی الهی است به جز ایثار . خداوند تعالی وهاب، کریم ، جواد و سخی است و درباره ی خویش عزوجل نفرموده موثر [ایثارگر]"
(فتوحات جلد 4 ص 263)
? دانشنامه ی اصطلاحات ابن عربی ص 23
https://telegram.me/mynotes110
✅ الایثار (ایثار)
ابن عربی از مفهوم لغوی ایثار فراتر نرفته است ....
◀️ "کرم عطا پس ازخواستن است، جود عطا پیش از خواستن است، سخاوت عطا به قدر نیاز و ایثار دادن در حالی است که خود به آن نیاز داری ...برای هر عطایی اسمی الهی است به جز ایثار . خداوند تعالی وهاب، کریم ، جواد و سخی است و درباره ی خویش عزوجل نفرموده موثر [ایثارگر]"
(فتوحات جلد 4 ص 263)
? دانشنامه ی اصطلاحات ابن عربی ص 23
https://telegram.me/mynotes110
Forwarded From یادداشت هایی برای همگان
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_libمهدویت در دایره المعارف های غربی ، حمید سعادت ،در این اثر شش مقاله منتشر شده در چهار دایره المعارف مشهور جهان در موضوع مهدویت و منجی تبیین و نقد شده است
#مهدویت #مستشرقین
http://telegram.me/mynotes110
#مهدویت #مستشرقین
http://telegram.me/mynotes110
Forwarded From سوال‌کوتاه‌قرآنی
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_lib? | #معرفی_نرم_افزار
ـــــــــــــــــــ
? نام : #جامع_ترین_نرم‌افزار_مهدویت
? حجم : 13.4 مگ
*حتما #دانلود کنید*
ـــــــــــــــ
?دنیای نرم افزار های مذهبی?
? @mojahedan313
ـــــــــــــــــــ
? نام : #جامع_ترین_نرم‌افزار_مهدویت
? حجم : 13.4 مگ
*حتما #دانلود کنید*
ـــــــــــــــ
?دنیای نرم افزار های مذهبی?
? @mojahedan313
Forwarded From سوال‌کوتاه‌قرآنی
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_lib? | #معرفی_کتاب
ــــــــــــــــــــ
? نام: #المنجد_الطلاب
(عربی به فارسی )
? حجم : 129 مگ
??عالیست??
ـــــــــــــــ
?کتابخانه امام خامنه ای?
? @mojahedan313
ــــــــــــــــــــ
? نام: #المنجد_الطلاب
(عربی به فارسی )
? حجم : 129 مگ
??عالیست??
ـــــــــــــــ
?کتابخانه امام خامنه ای?
? @mojahedan313
Forwarded From
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_lib????
✅ نکاتی که باید در انتخاب #موضوع مناسب #پایان_نامه مدنظر قرار داد.
? کانال آموزش پروپوزال، پایان نامه، مقاله?
? @pajoohehgroup
??〰〰〰〰〰〰
✅ نکاتی که باید در انتخاب #موضوع مناسب #پایان_نامه مدنظر قرار داد.
? کانال آموزش پروپوزال، پایان نامه، مقاله?
? @pajoohehgroup
??〰〰〰〰〰〰
Forwarded From T Bigonah
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_libبا سلام اگر پی دی اف اخلاق در قرآن آقای مکارم رو دارید لطف می کنید بفرستید؟
Forwarded From
کانال کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث
Quran_and_Hadith_specialized_libسلسله مباحث تاریخ قران توسط دکتر پاکتچی در قالب World
قاموس المصطلحات الدينية
نویسنده : عزالدين محمّد نجيب
تاریخ انتشار : 1385-00-00
زبان: عربي
ناشر : مكتبة ابن سبأ
شابک : 9 ـ 799 ـ 271 ـ 977
: چكيده کتاب
فرهنگ لغت قرآنى به دو زبان عربى و انگليسى مى باشد. در اين كتاب فرهنگ لغت برخى از اصطلاحات قرآنى و دينى به دو زبان عربى و انگليسى ارايه شده است. الفاظ دينى قرآنى اين فرهنگ لغت بر حسب ترتيب حروف الفبايى و به روش كامپيوترى مرتب و تدوين شده است.
نگارنده سعى نموده در بيان معانى لغات و اصطلاحات معنايى كه بيشتر با آيات قرآنى موافقت دارد را بيان كرده و معادل آن لغات و اصطلاحات را در زبان عربى و انگليسى ذكر كند.
: موضوعات
لغات قرآن، اصطلاحات قرآن : کلید واژهسوگندهای نهج البلاغه ،تالیف نورالله علی دوست خراسانی، در این کتاب 163 سوگند از امام علی ع در نهج البلاغه جمع آوری و برای هر یک شرح مختصری داده شده است
#نهج البلاغه #سوگند
http://telegram.me/mynotes110کتاب موعود در آیین اسلام و مسیحیت تالیف موسی جوانشیر
دراین کتاب شخصیت منجی شیعه با منجی مسیحیت و نشانه ها ی هریک و آثار ظهور با هم مقایسه شده است
#منجی #مسیحیت #مهدویت
http://telegram.me/mynotes110سوگ سروده های حضرت ام کلثوم (5)
از جمله مرثیه های سروده شده توسط حضرت ام کلثوم ع ، اشعاری است که عصر عاشورا و هنگام غارت خیمه ها توسط ایشان سروده شده است در بخشی از این آیات آمده است : و اننی لارثی للغریب و اننی /غریب بعید الدار و الاهل والمعنا ترجمه :"من برای برادر غریبم مرثیه می سرایم، در حالی که خود غریب گشته ، از اهل و دیار و مال و منال خود دور شده ام ....(کتاب غریب ترین آشنا ص 102)
#مرثیه #ام کلثوم #کربلا
http://telegram.me/mynotes110صحیفه سجادیه موضوعی ، محسن غرویان و عبدالجواد ابراهیمی
اولین اثر موضوعی صحیفه سجادیه که در کنار متن عربی ، ترجمه فارسی را نیزآورده است
#سجادیه #امام _سجاد
http://telegram.me/mynotes110دایره المعارف اطلاعات و امنیت در آثار و متون اسلامی، این مجموعه سه جلدی به مهمترین آثار اسلامی درارتباط با مسایل اطلاعاتی،امنیتی و.. می پردازد
#احادیث #امنیت #اطلاعات
http://telegram.me/mynotes110موعود اهل سنت،مهدی پژوهی درآثار اهل سنت،علی دژاکام
کتابشناسی کتابهای مستقل و مشتمل،اشعار و سخنان بزرگان اهل سنت به زبان های عربی و فارسی در موضوع مهدویت
#مهدویت #اهل سنت
http://telegram.me/mynotes110یادداشتهایی از کتاب واژه شناسی قرآن مجید تالیف : غلامعلی همایی
قسمت دوم : معنای کلمه "اثم"
دلیل بعضی زبان شناسان که در تعریف اثم گفته اند به معنای بط ء تاخر و کندی از رسیدن به خیر است، عرب می باشد که برای شتر در هنگام مسافرت ها میگویند "ناقه آثمه".... اگر شتری از بقیه شترها عقب می افتاد به آن "ناقه آثمه" میگفتند یعنی در این حیوان حالتی ایجاد شده است که از دیگران عقب افتاده است (ص106)
علامه شعرانی می گویند : اثم منقضی (نقضی) است که از مخالفت امر پروردگار حاصل می شود(ص 105)
#قرآن # مفردات #اثم
http://telegram.me/mynotes110یادداشتهایی از کتاب واژه شناسی قرآن مجید تالیف :غلامعلی همایی
قسمت سوم : معنا شناسی کلمه ایمان
"ایمان" دو معنا دارد یکی معنای لغوی که عبارت است از : آرامش دادن به خود یا دیگران و معنای اصطلاحی که تصدیق کردن یا اعتقاد داشتن به چیزی ، واژه ایمان در بعضی از آیات وصف برای خداوند است ...المومن المهیمن... و در بعضی از آیات وصف برای غیر خداست مانند ... من ذکر و انثی و هو مومن ...هر کجا ایمان وصف برای خدا قرار گرفته منظور ایمان به معنای لغوی است پس خدا مومن است یعنی هر کس را که به او ایمان و اعتقاد داشته باشد در آرامش و امنیت قرار می دهد و هر جا وصف برای غیر خداوند باشد ایمان به معنای اصطلاحی است یعنی اعتقاد داشتن یا تصدیق کردن (ص 123)
#قرآن # مفردات #ایمان
http://telegram.me/mynotes110خلافت و مهدویت در مکتب خلفا ، علامه سید مرتضی عسکری
تببین روایی امامت امام علی ع ، دوازده امام و مهدویت از منابع اهل سنت
#روایات #اهل سنت #امامت #مهدویت
http://telegram.me/mynotes110یادداشتهایی از کتاب واژه شناسی قرآن تالیف :غلامعلی همایی
قسمت ششم : تفسیر کلمه زکات
ابن فارس آن را به معنای رشد کردن و زیاد شدن می داند راغب اصل زکات را رشدی که از برکت خداوند به دست آمده معنا می کند ابن منظور نیز مانند ابن فارس آن را به معنای رشد کردن می داند، مصطفوی می گوید: زکات،خارج کردن چیزی از یک متن سالم هست که حق نیست مانند خارج نمودن رذیلت های نفسانی از درون (ص 191)
#قرآن #الفاظ #زکات
http://telegram.me/mynotes110یادداشتهایی از کتاب واژه شناسی قرآن مجید تالیف :غلامعلی همایی
قسمت هفتم:معنای کلمه رسل
خلیل بن احمد می گوید که رسل به معنای فرستادن همراه با نرمی است از این رو، معنای ماده "رسل"را نرم خویی می داند....ماده رسل به معنای رفتن با تانی و نرم خویی است (ص187)
#قرآن #لغات #رسول
http://telegram.me/mynotes110?فرهنگ اصطلاحات ابن عربی (11)
✅ اثر ، موثر ، موثرفیه (اثر ، اثرگذار و اثرپذیر)
اثر نتیجه ای است که از حرکت میان موثر و موثرفیه {اثرگذار و اثر پذیر} حاصل می شود یعنی میان فاعل و مفعول یا علت و معلول . ابن عربی اثر را به دو مقوله ی فعل و انفعال برمیگرداند
◀️ موثر علت یا فاعل است.ساختمان اندیشه ی ابن عربی مشحون از وحدت است و موثرات در یک موثر گرد می آیند و افعال در فاعل واحد حقیقی سامان می یابند.همه ی افعال از او صادر می شود
? "موثر که به هر وجه و در هر حال و در هر مقام خداوند است (فصوص جلد یک ص 183)
◀️موثر فیه یا اثر پذیر در هر حال و در هر وجه و مقامی ، عالم یا خلق است
? " هر امری به موثرو موثر فیه تقسیم میشود که عبارتند از: موثر که به هر وجه و در هر حال و مقام خداوند است و موثر فیه که به هروجه و در هرحال و در هر مقام عالم است
(فصوص جلد یک ص 183)
? "تاثیرگذار واحد است و تاثیر پذیر به حسب پذیرندگی گوناگون است" (بلغه الغواص ص 35)
?"حق سبحانه از پشت حجاب وسایط، موثر است نه با میانجی گری وسایط" (بلغه الغواص ص 81 و 82)
?"اسباب همگی ازمعدات اند و نه موثرات. موثر تنها حق تعالی است که با قدرت خود موجب اسباب می شود (مراتب التقوی)
?دانشنامه ی اصطلاحات ابن عربی (ص 20 تا22)
https://telegram.me/joinchat/C4qevzzX2j3Qwy2EaWjeSw?انسان بالقوه ، انسان بالفعل
ابتدای تولد، نوزاد، انسان بالفعل نیست بلکه از دیدگاه عرفان، او انسان بالقوه است. یعنی این تمکن و استعداد در او هست که تحصیل فضایل و کمالات و تحصیل علم و عمل کند و با به دست آوردن آنها به فعلیت برسد و انسان حقیقی بشود....کسی که علم و عمل در او فعلیت ندارد او انسان بالفعل نیست بلکه انسان بالقوه است
?کتاب ارمغان آسمان ص 349
?شرح کتاب انسان در عرف عرفان
?شارح : سید یوسف ابراهیمیان آملی
http://telegram.me/mynotes110? فرهنگ اصطلاحات ابن عربی (43)
✅الامام الاعلی (امام اعلی)
امام اعلی همانا الله است
رجوع شود به معنای دوم کلمه الله (شماره 26)
http://telegram.me/mynotes110?فرهنگ اصطلاحات ابن عربی (44)
✅ الامام الاکبر (امام کبیر)
امام کبیر "ختم امامت" است که او را "مهدی" و "امام مهدی" نیز می خوانند
رجوع شود به معنای دوم امامت همچنین به مهدی
? دانشنامه ی اصطلاحات ابن عربی 75
http://telegram.me/mynotes110⚠️⚠️قوانین گروه
1⃣ این گروه فقط برای آموزش ترجمه ی متون عربی می باشد و بحثی غیر از مرتبط با این موضوع بیان نمی شود.
2⃣ هر کس از دوستان می تواند شخصی را که به گروه نیاز دارد در گروه عضو کند.
3⃣ هر کس سوال به خصوصی از شخصی داشت در خصوصی بیان شود در صورتی که به آموزش مرتبط نباشد.
4⃣ در ساعت 11 شب الی 6 صبح مطلبی فرستاده نمی شود.
5⃣ هر کس سوالی داشت یادداشت کند و یک ساعتی را که با دوستان تعیین می کنیم در وقت پاسخ دادن به سوالات، سوالات خود را ارائه دهد.
اهداف گروه:
بنابر درخواست و تجربه ی حاصل شده دیده شد که نیاز است دانشجویان محترم از مبتدیات تا تتمه ی ترجمه را آموزش ببیند تا در مواقع مختلف از آن استفاده کنند.
نحوه ی کار گروه به این شکل است:
✅ آموزش نوع چینش و ترکیب کلمات
✅ آموزش نحو و صرف در حد ترجمه
✅ آموزش فهم کلمات عربی
✅ تمرین و حل مشکل
چند نکته:
اول: تا آنجا که امکان دارد دوستان پیامهای خود را در یک پیام بنویسند
دوم: ساعت آموزش متفاوت است. گاهی یک ربع، گاهی نیم ساعت و گاهی بیشتر.
سوم: ساعت آموزش و تمرین 8 الی 10 می باشد.
چهارم: روزهای آموزش دوشنبه و چهارشنبه می باشد.
لینک گروه برای دعوت دوستان:
https://telegram.me/joinchat/Bf3koT9noxOZ8GjOZGeYzw? ولایت برتر از نبوت
در مقایسه نبوت و امامت از دو جهت ، امامت را از نبوت برتر می نهند یکی از آن جهت که .... ولایت باطن نبوت است پیامبران با ولایت خود ، حقایق را دریافته در مقام نبوت به تبلیغ آن می پردازند و دیگر آنکه امامت، جنبه رهبری و به اصصلاح عرفا ، ربوبیت را نیز دارد چنان که حضرت ابراهیم ع پس از نبوت، مقام امامت را درخواست می کرد البته باید دانست که منظور از برتری ولایت و امامت نسبت به نبوت، هرگز به این معنا نیست که مقام ولی یا امام از نبی برتر است چرا که هر پیامبری ولی است اما هر ولی پیامبر نیست بدیهی است که اگر کسی مقام ولایت و نبوت را با هم داشته باشد از آنکه تنها یکی از این دو مقام را دارد برتر خواهد بود
?فلسفه امامت با دو رویکرد فلسفی و عرفانی ص 238 و237
?تالیف دکتر سید یحیی یثربی
#نبوت #امامت #ولایت
http://telegram.me/mynotes110کتاب فُصوص یا فُصوصالحِکَم اثر ابن عربی از کتب مشهور تصوف و عرفان نظری است. فُصوص جمع واژه «فَص» به معنای نگین است و فصوصالحکم نگینهای حکمت معنا میدهد. این اثر با وجود حجم اندکش، مهمترین اثر ابن عربی است که در اواخر عمرش به رشته تحریر درآمده است. این کتاب ۲۷ فص دارد و هر فص به منزله یک فصل است.
🛡 1. اسم فاعل :
👈 اسمی است که بر انجام دهنده ی کار دلالت می کند.
📌 اسم فاعل (در زبان عربی) = صفت فاعلی (در زبان فارسی)
📌 مثل : کاتب ( نویسنده ) / معلم ( تعلیم دهنده )
📌 اسم فاعل به دو دسته تقسیم می شود ؛
🔆 اسم فاعل مجرد / اسم فاعل مزید
📌 اسم فاعل مجرد ؛
🔅 بر وزن فاعل است.
مثل : علم 👈 دانست ← عالم ( دانا )
کتب 👈 نوشت ← کاتب ( نویسنده )
#آموزش_عربی
@yortchi_bosjin_pdf
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com