✍ د.خالد أبوشادي🌴
🌴🎙 📻 🔊
مكتبة 11:11 الصوتية📚
https://t.me/alnader412libraryaudiobook
#نهاية_المغول
[ الــحـ5ـلــقـة الخامسة ]
____
💫النهضة المعمارية والتعليمية
شهد عهده نهضة معمارية وتعليمية كبيرة حيث عمل على إنشاء العديد من المدارس في مصر ودمشق، ومنها المدرسة الظاهرية في دمشق التي بنيت عام 676 هجرية وضمت المدارس مكتبات ضخمة كالمكتبة الظاهرية، كما أنشأ عام 665 هجرية جامعا عرف باسمه إلى اليوم في مدينة القاهرة وهو جامع الظاهر بيبرس والذي ما زال قائماً إلي اليوم، وتعرف المنطقة حوله باسم حي الظاهر وأنشأ مسجدا آخر أيضا باسمه في مدينة قليوب، ولا بزال المسجد موجودًا حتى الآن ويسمى الميدان الموجود فيه "ميدان بيبرس" بمدينة قليوب البلد. كما عمل بيبرس على إنشاء الجسور والقناطر والأسوار، وحفر الترع والخلجان، وأنشأ مقياسا للنيل وقام بأعمال أخرى كثيرة مثل تنظيم البريد فخصص له الخيل، وبنى كثيرا من العمائر.
اهتم بيبرس بتجديد الجامع الأزهر فأعاد للأزهر رونقه وقام بحملات من الترميم والتجميل حتى عاد له جماله ومكانته مرة أخرى، وأعاد خطبة الجمعة والدراسة إلى الجامع الأزهر بعد أن هجر طويلا، ونصب أربعة قضاة شرعيين، واحدا من كل مذهب من مذاهب السنة الأربعة بعد أن كان القضاء مقتصرا على قاضي قضاة شافعي. وفي خارج مصر قام بعدد من الإصلاحات في الحرم النبوي بالمدينة المنورة، وقام بتجديد مسجد إبراهيم في الخليل، وزار بيت المقدس يوم الجمعة 17 جمادى الآخرة 661 هـ / 1262 م، فقام بتجديد ماقد تهدم من قبة الصخر، وجدد قبة السلسلة وزخرفها ورتب برسم مصالح المسجد في كل سنة خمسة آلاف درهم. وأنشأ بها خانا للسبيل نقل بابه من دهليز كان للخلفاء المصريين بالقاهرة. وقد زار بيت المقدس في شعبان سنة 664 هـ / 1265 م وأجرى عليها تعميرات إضافية. وعمل على إقامة دار للعدل للفصل في القضايا والنظر في المظالم أيضا قام بتوسعة مسجد الصحابي خالد ابن الوليد في مدينة حمص.
💫التحالفات
ماأن استلم بيبرس الحكم حتى أقبلت الوفود على مصر من كل البقاع، فقدم إليه وفد من العصفوريين حكام البحرين برئاسة مقدهم محمد بن أحمد العامري سنة 658 هـ/ 1260 م لمباركته على الحكم وطلبوا منه مساعدته للتصدي لهجمات خانات المغول من فارس.
وتحالف بيبرس مع بركة خان زعيم القبيلة الذهبية في حربه ضد هولاكو خان الخانات فارس وأقام معاهدات وعلاقات ودية مع مانفرد بن فريدريك الثاني الإمبراطور الروماني، كما حالف ملك نابولي وصقلية وملك قشتالة ألفونسو العاشر. وحالف أيضا الإمبراطور ميخائيل الثامن امبراطور بيزنطة, وحالف أيضا سلطان سلاجقة الروم عز الدين كيكاوس، وقد كان يبعث بالرسائل والهدايا للآخرين (بركة خان وعز الدين) ويحثهم على محاربة المغول الإلخانات لكف أذاهم عن دولته، كي يتفرغ للصليبيين.
💫الجهاد ضد المغول
إن العداء بين المماليك والمغول لم ينقطع منذ وقعة عين جالوت، فبعد وفاة بدر الدين لؤلؤ والي الموصل وحليف المغول في شعبان 656 / أغسطس 1258 م خلفه ابنه الملك الصالح إسماعيل الذي هادن المغول أول الأمر ثم انقلب عليهم وطردهم من الموصل، وارسل أخاه إلى مصر لطلب المساعدة من بيبرس، ثم ذهب بنفسه ونسق معه، فارسل هولاكو إليه جيشا تعداده عشرة آلاف فارس بقيادة صندغون، فحاصره فيها، وما أن علم بيبرس بذلك حتى أرسل اليه نجدة تعدادها سبعمائة فارس وأمر بخروج العساكر من دمشق وحلب، فخرج صاحب حلب وهو شمس الدين البرلي في سبعمائة فارس من الغز وأربعمائة من التركمان ومئة من العرب.
إلا أن صندغون المغولي قد علم بخروج تلك القوة فكمن لها عند سنجار وانقض عليها وقتل معظم افرادها. ثم عاد مشددا الحصار على الموصل، ونصب عليها ثلاثين منجنيقا، فضاقت الأحوال بشدة على المدينة. ثم ارسل إلى الملك الصالح إسماعيل يمنيه بالوعود الحسنة إذا استسلم وفتح المدينة، وفعلا فتحت أبواب المدينة واستسلم الوالي وتوقف القتال. فدخل المغول المدينة في 26 شعبان 660 هـ / 16 يوليو 1262 فاستباحوها وعملوا فيها السيف وقتلوا معظم اهاليها وهدموا أكثر من نصفها. وقتل الصالح إسماعيل وكذلك ابنه البالغ من العمر ثلاثة اعوام.
#يتبع
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/gghopff55
#السيرة_النبوية :العهد المدني
المحـ28ــاضرة:[ الأحزاب ]
∫∫ الـحـ276ــلـقـة
________
💎 #تتمة واقعية المنهج النبوي في حفر الخندق
كان تعداد الصحابة جميعهم في المدينة (3000) ولم يقم كلهم بالحفر، فهناك من هم مشغولون بالحراسة، وهناك من يخدم في أمور الطعام والشراب، ومنهم من يكون مريضاً أو كبيراً في السن، ومع ذلك لو أن كلهم شاركوا في الحفر فإنه من المستحيل أن تنتهي عملية الحفر للخندق في هذا الزمن القياسي،
كان حفر الخندق في أسبوعين فقط، فلو أن كل صحابي سوف يشتغل (16) ساعة يومياً فإنه سوف يضاعف الشغل أيضاً، وهذا صعب جداً، وكل هذا مع افتراض أن الأرض رملية سهلة، فلو تخيلت أن الأرض صخرية فإنها تحتاج في زمننا هذا إلى معدات خاصة وأجهزة حفر متطورة، عندئذ ستعرف كيف كان هذا العمل جباراً،
لو أضفت إلى هذا أننا نحفر لعمق خمسة أمتار وليس متراً واحداً، ولو أضفت إلى هذا أن نقل كميات التراب إلى أماكن بعيدة عن الحفر هي أيضاً مسئولية هؤلاء (3000) صحابي الذين يقومون بالحفر، ولو أضفت أن الخندق متسع في بعض الأماكن إلى أكثر من خمسة أمتار، ولو أضفت نقص خبرة المسلمين في هذا العمل، فهم أول مرة في حياتهم يحفرون خندقاً، ولو أضفت كثرة الأعداد العاملة وتوزيعها على (12) كيلو متر، كيف يمكن أن تدير فرقاً بهذه الضخامة؟
وإذا أضفت إلى كل ذلك أن هؤلاء يعملون في ظروف شديدة الصعوبة من جوع وبرد، وخوف من قدوم الأعداء في أي لحظة.
لو أضفت كل هذا فإنك ستعرف أن هذا عمل جبار، وهذا العمل في زماننا يحتاج لكي يتم في أسبوعين إلى أكثر من مائتي لودر، وشواكيش إلكترونية، وعشرات السيارات للنقل كي تأخذ الأتربة، وكذلك إدارة هندسية كاملة، ويحتاج إلى مجموعة من الاستشاريين المتخصصين في الحفر.
وإذا أردت أن تعرف صعوبة هذا المشروع قارنه مثلاً بمشروع الأنفاق، وانظر كيف كان صعباً، وقد أخذنا فيه عشر سنين، وتعطلت الدنيا في كل مكان.
إذاً: مشروع الخندق كان مشروعاً خرافياً، فإن أحد المهندسين كنت أحسب معه حجم هذا المشروع، فرمى القلم من يده وقال لي: هذا غير ممكن يا دكتور! الموضوع هذا ليس بإمكانيات البشر، قلت له: صدقت، هناك أشياء لا تستطيع أن تفهمها إلا أن تكون مؤمناً حقاً بالله عز وجل،
تتذكرون غزوة بدر، وتتذكرون كيف تم النصر؟ وتتذكرون جندي البركة، وهو أن يضخم الله عز وجل من نتيجة جهد يبدو في ظاهره بسيطاً فينتج نتائج عجيبة.
البشر في العادة لا يستطيعون بأي حال من الأحوال أن يعملوا هذا العمل، لكن الله سبحانه وتعالى إذا أراد أن يجعلهم يستطيعون لاستطاعوا، سواء بأيديهم أو كان معهم ملائكة أو جنود لا نراها، لكن هذا واقع رأيناه ونراه، وسنظل نراه إلى يوم القيامة ما دام أن هناك من يستحق نصر الله سبحانه وتعالى.
وحُفر الخندق العملاق وتم المشروع الجبار.
💎ضوابط العمل الجماعي في حفر الخندق:
نجح مشروع حفر الخندق تماماً وكان عملاً جماعياً ضخماً، وهناك ضوابط جعلته ينجح، ما الذي عمله النبي ﷺ؛ لكي يعطي المشروع هذا أكبر فرص النجاح؟
أدار الرسول ﷺ المشروع بكفاءة غير متخيلة، وضع لنا قواعد ناجحة للأعمال الجماعية، وأي عمل جماعي في أي مشروع كبير، حتى ولو كانوا مجموعة من المشركين إذا أخذوا بهذه القواعد فإنه سوف يتم النجاح، فما بالكم لو كانوا مؤمنين، والله سبحانه وتعالى يؤيدهم؟!
ما هي ضوابط العمل الجماعي الذي علمنا إياها الرسول ﷺ؟الضوابط كثيرة جداً، لكن لنأخذ منها أربعة ضوابط فقط.
1-مشاركة القائد لجنوده
2-توزيع الأعمال على جميع الأفراد
3-الجمع في الإدارة بين الرفق والحزم
4-رفع الهمة ببث الأمل في النفوس
#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://t.me/gghopff55
وقبض فارس
المبلغ وعاد في المساء والقى النقود امام ياسمين وقال لها:ما في عندي اغلى
منك فقفزت ياسمين من الفرح وحضنت فارس ونام فارس تلك الليلة وهو يشعر
بتأنيب الضمير لما فعله وفي صباح اليوم التالي خرج هو وياسمين بناءا على
طلبها للبحث عن مكان مناسب لاقامة الحفلة فتجولا في عدة مدن للبحث عن قاعة
مناسبة تتسع لأكثر من الف شخص ولم يكن من السهولة ايجاد المكان المناسب
الذي يرضي ياسمين وكان من المستحيل ان تتوفر القاعة التي تبحث عنها ياسمين
الا في المناطق الاسرائيلية البعيدة عن منطقة الناصرة وامام اصرار ياسمين
استطاعوا الوصول الى احدى القاعات الكبيرة ورفضت ياسمين ان يقوم فارس
لوحده بحجز القاعة فرافقته لرؤية القاعة بنفسها لتثير الفضول والتساؤلات
حول شخصها ولباسها الغريب وقامت ياسمين وفارس ومدير القاعة بالتجول في
انحاء القاعة بعد ان تأكد لهم بانهم يستطيعوا حجزها بالتاريخ الذي حددوه
واخذ مدير القاعة يشرح الامكانيات التي يستطيع ان يوفرها وكان فارس يترجم
لياسمين كل كلمة يقولها مدير القاعة وياسمين تهز راسها..
وبعد ان
انهيا جولتهما توجها الى المكتب للاتفاق على كل الاجراءات واتفق فارس
وصاحب القاعة على كل التفاصيل وحتى المبلغ الذي يجب دفعه بحضور ياسمين
ودون ان تبدي أي معارضة ..تم كل شيء..
ودفع فارس
العربون الى مدير القاعة واستلم وصل بالمبلغ الذي دفعه وتنفس الصعداء
لانتهاء الأمر بسلام وكانت ياسمين تجلس على المقعد لا تكترث بما يحدث ولا
تعارض...
فنظر اليها صاحب القاعة وابتسم وقال بلغة عربية مكسرة وغير صحيحة:ان شاء الله مبسوطة انت واذا بدك اشي كمان احنا جاهزين...!!
فاعتدلت
ياسمين بجلستها ووضعت ساق على ساق وقالت له بلغة عبرية سليمة وبطلاقة:انا
بدي شوية اشياء صغيرة تسويها اذا ممكن..ذهل مدير القاعة لطلاقة اللغة
العبرية التي تحدثت بها ياسمين وخاصة انه قبل ساعة كان فارس يترجم لها..
فساورت الشكوك مدير القاعة حول الشخصية التي يخفيها الخمار فاكد لها انه جاهز لاي شيء تطلبه...؟
فردت عليه ياسمين وقالت :
اول شيء
اريده هو ان تقطع الكهرباء عن القاعة وعن كل شيء له علاقة بمبنى القاعة
بدءا من المطبخ وانتهاءا بالحمام وان يتم ذلك يوم الحفل من لحظة غروب
الشمس حتى نهاية الحفل وخروج اخر شخص من القاعة وهذا يشمل مدخل المبنى
وموقف السيارات ...
وثانيا :ان
يتم استبدال كل الستائر في القاعة بأخرى تكون قادرة على حجب النور من خارج
القاعة الى داخلها أي انه لا يسمح بانعكاس أي ضوء من خارج القاعة حتى ولو
كان مجرد ضوء سيارة قادم من الخارج...
ثالثا:اشعال شموع في كل انحاء القاعة ومرافقها بدءا من مدخل
القاعة ...أي ان الاضاءة التي ستكون في القاعة ومرافقها يجب ان تكون اضاءة الشموع فقط..
رابعا: ان يتم تزيين القاعة بكل مرافقها بالورود مهما تطلب ذلك من كميات.
خامسا:ان لا
يتواجد بالقاعة تلك الليلة أيا كان وحتى على مقربة منها بمسافة عشرة امتار
وهذا يعني ان يتم تحضير الحلوى والمشروبات والطعام بكافة انواعه ليكفي
لألف شخص مسبقا ...
استمرت
ياسمين بطرح الاشياء التي تريدها من مدير القاعة ان يحضرها ..وفارس مبهور
مما يحدث ..اما مدير القاعة فلا يصدق ما يحدث امامه ولم يكن ليراوده شك ان
التي تتحدث معه عاقلة وانما مجنونة ولكن الطريقة التي تتحدث بها ياسمين
جعلته لا يجرؤ على مقاطعتها.
انهت ياسمين
طلباتها ووقفت واقتربت من فارس وتناولت الحقيبة التي حملها فارس بناء على
طلبها وفتحتها واخرجت منها مبلغ 70 الف دولار وضعتهم على الطاولة امام
مدير القاعة ..وقالت له بالعبرية ايضا:بفكر انو المبلغ هذا بغطي المصاريف
وزيادة وعلشان تؤخذ قد المبلغ هذا بعد الحفل لازم تكون حريص على توفير كل
اللي انا طلبته بدون اخطاء وعلى فكرة خطأ واحد وبكون كل شيء ملغي...
واتذكر مليح
ان واحد فكر ان يقترب من القاعة ويتلصص من باب الفضول انت الي حتخسر...
واذا انا اجيت وجربت اضوي ضو واحد وقدرت انت حتخسر... واذا فعلا انت حاب
تربح نفس المبلغ هذا بعد الحفلة ابدا اشتغل من اليوم ومفش داعي تحكي
هالقصة هاي لحدا علشانك انت وعلشان الضرايب وبعدين علشان ما يصير عند حدا
فضول وهلأ احنا رايحين ومش محتاجين وصل ومفش داعي نسجل المبلغ..
وخرجت
ياسمين وفارس يسير خلفها ومدير القاعة لم يستطيع الوقوف او التحدث فما
يحصل امامه شيء اشبه بالقصص الخيالية والمبلغ الكبير جعله يظن انه بحلم او
ان النقود مزورة او ان هناك كاميرا خفية تصوره .
فارس بقي صامتا حتى استقلا السيارة وقال لياسمين:هل تعلمي انك دفعت نصف ثمن البيت فقط من اجل القاعة.
فردت عليه
ساخرة:مش كثير لو بعرف ان ظروفك المالية بتساعدك كنت طلبت منو يضوي الشارع
كلوا بالشمع بس انا مقدرة وضعك المادي..ومش معقول احملك اشي اكثر من قدرتك
وهلأ لازم نروح ندور على احلى فستان فرح واذا ما لقينا لازم نفصل واحد
تفصيل وانت بتعرف ما فيّ وقت...
فقال فارس: فستان فرح ولونه ابيض..
وكلام كرستينا عن كلام قاله أنس الصبح كان كله لأضيع أكتر لحتى إنتقام الشرطي من زوجي يتنفذ بحرفية تامة!.. برغم الحريق يلي صار وخروج جثة منها.. إلا إنه هالشي كان مجرد تمثيلية من الملازم ولأنه زوجته نحّاتة تماثيل شمع قاسي.. صنعت جثة شمعيّة على طول وحجم إبني أنس وتم حرقها من قبل وتمريرها بشكل سريع قدامي بوجود عنصرين شرطة.. وفهّم كرستينا تقول إنه الجيران شافوهم وهوه حط الشناطي بالبيت للتمويه.. وكل هالشي للتأثير على زوجي ليرجع ويتم مسكه مع تحليل كاذب لحتى أضعف وأأثر عليه ليرجع بسبب ولاده.. وتخويف خالد برسائل فيها معلومات عن جريمة القتل يلي كان برسلها هوه الملازم.. بس خالد كان ذكي وشك بهالشي.. وتم كشفه بعد ما دخل بيت صحابه يلي نقتلو بس شاف أغراض لشريف
كانت دليل على إنه بعرف الملازم ومتفق معه.. خالد أنقذني ومنع الأذى لإلي ورجّع ولادي.. بس بعد ما طلعت أنا لقيته مسجون.. والناس تعاطفت معي وقدمولي دعم كبير معنوي ومادي.. أما بعد ما تم سجن الملازم ومحاكمته تقدمّلي تعويض كبير جداً من الدولة عن يلي صار.. لأنه الأمن ما انصفني وكان الموضوع بالعكس.. شريف بالوقت يلي انا قتلته فيه هرب من السيارة لأنه الضربة ما كانت قوية بصدرة وكان لسه فيه نبض.. وكان وقتها بدوّر على خالد لينتقم منه لأنه خانهم.. وصار يتواصل مع خالد ويهدده بدون ليعرف لأنه الملازم طلب منه يبعد بس ما بعّد.. وخاف من الفضيحة فتم قتلة مرة تانية!.. خالد كشف هالشي للشرطة وفهّمهم إنه قتل مسعد دفاعاً عني لكن تم سجنه.. بعد تفكير كبير.. عرفنا مين المرة العجوز يلي هيئتها كانت على المرة يلي تزوجها اسماعيل.. ما كانت أبداً المرة يلي تزوجها لأنها ببساطة كان مرة تزوجها بابا بالماضي بالوقت يلي كانت حامل امي فيني.. وكان متزوجها بالسر وقتلها بدون علم حد لأنها كانت غنيّة واستغلاله لإلها كان مادي.. هددته تقتل مرته وتبليها بشعوذة إذا ما طلقها قبل لتخلفني أو تخليها تنزّل بس هوه خاف منها وقتلها.. أما يلي تزوجها زوجي ما كانت متل ما تصوّرت هيّه بس استغلّته وعلّقته بمصيبة بسبب الديون.. رجع للبلد وتم سجنه.. وأنا تخلّصت من وجود المرة يلي بحياتي عن طريق واحد عرّفتني عليه نوال وكان بعرف بالروحانيات وبالموت.. أنا ما كنت نحس متل ما تصوّرت لأنه كل شي صار بحياتي كان لسبب.. الصفقة يلي صارت عرفتني على الحقيقة يلي كانت غايبة عني.. وبعدتني عن المال الحرام يلي كان زوجي يصرفه علينا بدون علمنا.. كنت طول الوقت مفكّرته كريم بس الموضوع كان غير تماماً وانخدعت فيه.. وقرّبت مني خالد يلي كان السبب بكشف الحقيقة.. التعويض الكبير يلي اخدته فتحت فيه مشروع مع مصاري أمي وصلّحت البيوت من جديد.. وكان المشروع مطعم كبير بإسم أنس ونايا.. وعدت خالد أطلّعه بأقرب وقت وبالفعل طلع بعد سنتين بعد الدفاع عنه.. ساعدته وصار يشتغل معي بمال حلال وما قدرت أخبي مشاعري عنه أكتر لأني شعرت إني بحبه من الوقت يلي دافع عني فيه وأنقذني.
هدف القصة
المال الحرام وجمع المال بالطرق المحرمة والغير شرعية.. من أسوء الذنوب اللي ممكن يرتكبها الإنسان في حياته سواء كان شخص عادي أو صاحب سلطة في الدولة.. وممكن ان يتم من خلال السرقة أو النصب أو الإحتيال أو الإحتكار.. ومعروف انه عقوبة الأكل من المال الحرام هي جهنم وعذاب عند الله.. ومهما كانت الظروف وحتى يتجنب الشخص كسب الحرام اللي بمنع استاجبة الدعاء والبغض من الله والناس.. بالبداية خوفه بجب ان يكون من الله قبل الناس ويكون عنده عفة حتى ينجح بمنع نفسه من الحرام والسعي دائماً للكسب في الحلال حتى يحبه الله ويحبه الناس ويحقق القناعة في الدنيا والآخره ويصل لطريق الجنة بدون انحراف لطريق جهنم.
النهاية
مؤلف القصص Mahmoud Salloum
ولكن جريمتها لم يقدر لها أن تختفي طويلا هذه المرة ، فقد شك أحد موظفي البنك الذي يحتفظ بأموال الزوجين " لوجان " في توقيع " لويز بيت " المزور وأبلغ الشرطة ، وتم اعتقالها ومن ثم تفتيش منزل الزوجين ، وهناك ، في الفناء الخلفي ، وفي حفرة ضحلة تحت شجرة أفوكادو ، عُثر على جثة " مارجريت لوجان " متحللة .. كانت المحسنة قد تعرضت لإطلاق الرصاص على مؤخرة عنقها ، وللتأكد من موتها قامت "لويز" بضربها على رأسها بعقب البندقية !...............
يتبع .....
قصة رعب حقيقية : (7) والاخيرة ( السفاحة المبتسمة ) :
Telegram:@rwayate
اعتقلت " لويز " هي وزوجها ، ووجهت إليها تهمة قتل "مارجريت" .. لكن أخلي سبيل الزوج لعدم وجود أدلة على ضلوعه في تلك الجريمة ، أما السفاحة ، التي تم تتبع ماضيها الأسود والكشف عن جرائمها السابقة ، فقد قدمت قصة سخيفة كالعادة ، مدعية أن الزوج الراحل ، " آرثر لوجان " ، هو الذي أردى زوجته قتيلة برصاصة في الرأس .. ومن ثم أجبر " لويز " على دفنها بعد أن هددها !
وتم إسقاط تهمة القتل ضد الزوج ، لكنه ، وبعد ثلاثة أيام ، ألقى بنفسه من الطابق التاسع لمبني بلوس أنجلوس وتوفي على الفور .. وللمرة الأولى أبدت " لويز " أسفها حينما بلغها خبر وفاة " لي " .. وعلقت بأنها تعتبر نفسها الملومة على ذلك !
Telegram:@rwayate
مات " لي جودسون " الضحية السابعة لـ " لويز بيت " ، وإن كانت لم تقتله بيديها ، أما هي فقد قٌدمت إلى المحاكمة بتهمة القتل للمرة الثالثة في تاريخها الحافل في يوم 23 إبريل 1945 ، وقد تبين أثناء المحاكمة أن الدافع الرئيسي الذي حدا بتلك العنكبوتة السوداء لقتل من أحسنت إليها يرجع إلي طمعها في أموالها ، وتم تقديم دليل إدانة ضدها يتمثل في شيك موقع باسم " مارجريت لوجان " ، بينما ثبت أن التوقيع مزور وأنه بخط " لويز " .. وفي المحاكمة ، كما هي عادة بعض السفاحين والقتلة ، ورغبتهم في الظهور بمظهر الحكماء والعارفين ، وكأن القتل يشعرهم بسمو وتعالي على بقية البشر ، حاولت " لويز " الظهور بمظهر الساخرة غير المبالية ، وانهمكت في قراءة كتاب بعنوان ( أهمية الحياة ) ، وهو كتاب من الفلسفة الصينية ، مؤلفه هو " لين يوتانج " ( الذي عاش بين عامي 1895 و1976 ) ، ولكن تظاهرها المقيت ، وأكاذيبها المنمقة السمجة ، لم تنطلي على أحد تلك المرة وأدينت .. ونالت حكما عادلا مستحقا بالإعدام !
حاولت " لويز " إنقاذ نفسها بعدة عرائض والتماسات بالعفو أو تخفيف العقوبة ، لكن كل محاولاتها ذهب أدراج الرياح .. وفي يوم 11 إبريل 1947 تخلص العالم من عنكبوتة سوداء كبيرة .. عندما جلست " لوفي لويز بيت " في غرفة مغلقة ، بسجن سان كوينتين ، ينتشر فيها غاز له رائحة الحبهان المتعفن ، غاز سام ، واستنشقته لتموت بعد عشر دقائق .. وفي عدالة شاعرية قدرية تعذبت " لويز بيت " دقائق طويلة مثلما عذبت وقتلت ضحاياها دون رحمة أو شفقة !
" لويز بيت " هي ثاني امرأة يتم تنفيذ حكم الإعدام بها في تاريخ ولاية كاليفورنيا كله .. وقد تم دفن جثمانها في مقبرة بلوس أنجلوس !
وقد حظيت قصة " لويز بيت " الملهمة ، وقصص جرائمها باهتمام إعلامي هائل ، وتم تمثيلها دراميا مرات كثيرة ..
لكن وبرغم كل جرائمها لم تفقد " لويز بيت " لقبها كجامعة بين النقائض .. فقد اشتهرت بابتسامتها التي لا تفارقها .. مثلما عٌرفت بقدرتها الهائلة على إبداء الأسى والحزن .. والبكاء على ضحاياها وكأن قاتلهم شخصا آخر غيرها هي !
Telegram:@rwayate
ملحوظة :
يطلق لقب ( العنكبوتة السوداء ) على السفاحة التي تتخصص في قتل الرجال ، خصوصا لو كانوا أزواجها ، وعلى الجانب الآخر يعرف الرجل قاتل زوجاته بلقب ( ذو اللحية الزرقاء)
تمت
تنبيهات حول تطبيق (المكتبة الزيدية) وعمله
أرسل مجموعة من متابعينا بعض الاستفسارات حول تطبيق (المكتبة الزيدية) المنشور نسخة تجريبية منه، وخصائصه، ومحتواه، ونحن سنجيب عليها للتوضيح
الخصائص:
80% إلى 90% من الخصائص موجودة في التطبيق، كالتحكم في التطبيق والبحث وغيرها مما هو مذكور في المنشور السابق، ولعل المشكلة في عدم معرفتها عدم معرفة استخدام التطبيق، ولذا سننشر فيديو يشرح كيفية الاستفادة من الخصائص الموجودة.
وأقل من 20% من الخصائص لم يتم اكتمال تجهيزها حتى الآن، كالتحديد والنسخ والمعجم والملاحظة ومزامنهتها والوضع الليلي وبعض الإصلاحات هنا او هنا، وهي في حال التجهيز، وتحتاج لشغل وصبر؛ لأنها لعدة أنظمة، وبميزات متعددة، وليست بشيء بسيط، وكلما يجهز شيء منها سيتم إضافته في تحديثات قادمة، فلازم نصبر على بعض، ونمشي الأمور مبدئيا، ما بنيت صنعاء في ليلة، ولو قد تم تجهيزها لكنا نشرناها بسرعة.
المحتوى:
تمت مقابلة نصوص الكتب الموجودة في نسخ الشاملة، فكانت النتيجة أنها نسخ أولية، مليئة بالأخطاء.
وبذلك لم تتوافق مع المسار المعين لعمل التطبيق الذي نلتزم به، من أننا لن ننشر إلا كتابا سليما من الأخطاء يكون نفس المطبوع، تم أخذه من مصدر موثوق أفادنا أن النسخة نهائية، أو تم التحقق من مطابقته للنسخة النهائية.
وسبب التزامنا بذلك: أن هذا العمل مبني على أن يكون مرجع علمي يعتمد عليه، وليس كالمكاتب السابقة ينشر النص فيها ولو لم يكن سليما من الأخطاء التي تجعله مخالفا للمنشور؛ لأنه ليس الهدف أن يكون لدينا مكتبة ملئية بالكتب الآن؛ بل الهدف أن تكون الكتب التي فيها موثوقة نستطيع العزو إليها، ونطمئن للمعلومات الموجودة فيها.
ونعتقد أننا إذا لم نحدد المسار والهدف ونلتزم به من بداية عملنا فإننا سنقع في إشكاليات كثيرة.
وبهذا سيعرف المتابعون الكرام أن القصور ليس منا؛ بل من دور النشر والناشرين والمحققين الذين لم يتعاونوا معنا، مع متابعتنا وترجينا لهم كثيرا.
ووجود منشورات (مكتبة أهل البيت) فقط في العمل حالياً سببه كونهم الوحيدون الذين تعانوا معنا بإرسال نسخ منشوراتهم النصية جاهزة، وقد تعاون معنا بعض قليل من غيرهم، كالمحقق الأستاذ جمال الشامي، والمحقق الأستاذ عبد السلام الوجيه، والاستاذ عبد المغني المروني، ونحن نقوم بتجهيز أعمالهم لنشرها، وأيضا تعاون معنا السيد عبد القادر أبركان الحسني، بجعل الكتب مطابقة للمطبوع، ونحن نسعى لاستكمال مقابلة نصوصها حتى يتم نشرها في أقرب وقت.
ولم يكن ذلك اختيارا منه لأعمالهم؛ ولذا فهؤلاء يستحقون الشكر على ما تعاونوا به، لا الانتقاد لنا في اقتصارنا على نشر أعمالهم.
فالمفروض أن يوجه إلى غيرهم التشجيع للنشر، فإنهم لو فزعوا معنا من بداية العمل لكنا قد قمنا بتجهيز كتبهم ونشرناها.
ولغرض تفاعل المتابعين، وطلب التشجيع منهم لدور النشر وغيرها قمنا بنشر (نسخة تجريبية) من التطبيق، وأكدنا على أنها تجريبية، حتى يتعاونوا معنا في هذا العمل من خلال تفاعل المتابعين، وحينذاك ننتج بشكل متكامل وواسع، فلازم نصبر على الموضوع.
ومع ذلك فنحن نمشي في خطة نسير عليها، فإن تفاعل معنا دور النشر ونحوهم ففي ذلك تسريع عجلة الأمور، ومشاركة منهم في الأجر، وتخفيف في التكاليف، وإلا فإننا عازمون على العمل الجاد لاستكمال النقص وتوفير الكتب الزيدية في التطبيق، بصبر وعزيمة، وبشكل دقيق، ولن يتأتى ذلك في يوم وليلة، والعجلة بامتلاء التطبيق بكتب مليئة نصوصها بالأخطاء وعبارة عن نسخ أولية قبل التصحيح لا يفيد قيمة العمل وجهده.
العمل:
نحن ملتزمون لمسار عمل محدد وواضح، وتم تجهيز خطة عمل لمدة سنتين.
وتفاصيل العمل كبيرة ليست بالبسيطة، وعلى مدار الثمانية الأشهر الماضية حصل منا جهد لا يعلم به إلا الله، في متابعة كل نقطة، لأن العمل مبني على تفاصيل مشروع متكامل، معمول لمكتبة، باجراءات واختبارات، وليس تطبيقا واحدا، بل لعدة أنظمة، وليس تطبيقا معمولا لكتاب واحد أو لخصائص واحدة، حتى ينتهي العمل بسرعة.
ولأجل هذا لا زال العمل مستمرا في تجهيز نسخة الديسك توب والماب والويندوز، وتكميل خصائص النسخ واللصق بالشكل المذكور في المنشور السابق.
جهود العمل في التطبيق:
العمل لا زال إلى الآن فردي، والذي قام بهذه الأعمال كلها شخص واحد فقط، لم يتعاون معه أحد، حتى يكتمل العمل في كل الجوانب، وكانت نسبة التجاوب معه في أي شيء يطلبه صفر، من ذلك أنه طلب قائمة بالكتب غير الزيدية في علوم العربية ونحوها لاضافتها في التطبيق، كذلك تراجم المؤلفين، فلم يحصل على شيء.
والعمل بحمد الله خالص لله تعالى، ويسير بمعايير ثابتة سنمشي عليها، نسأل الله التوفيق فيها، ونرجو منكم الصبر.
الدعم لتكاليف التطبيق:
كان بجهود مجموعة من الخيرين، تعاونوا وساهموا، شكر الله بذلهم وعطاءهم.
والعمل يحتاج لمزيد الدعم حتى يكون مكتملا بالصورة الكامل، نسأل الله التسهيل، والحمد لله.
#برنامج_المكتبة_الزيدية
القبض عليه كأحد الفقراء وهنا يكون مصيره بيد الطبيبة أسيل الذي أحبها وأحبته دون علم بعضهما.
جاء وقت الفحص ووصل الدور لخالد فتصعق الطبيبة وتفكر هل تطلق خالد وتظلم شخصا آخر..؟!
ولكن خالد كان الأفقر بينهم ماذا تفعل وخالد يترقب!
تصارع ضميرها وقلبها بين الحب والظلم، واختارت أن لا تظلم أحدا مقابل حبها.
تم التقرير بأن خالد أفقر شخص في زيكولا وسيذبح.
يصعق خالد لقرارها، تزوره في السجن مكسورة القلب وتودعه وتطلب منه أن يقبلها. تقبله وتغادر المكان.
نقل خالد لمنصة الذبح والاحتفال قائم والملك يعطي الإشارة للسياف فيخترق الصفوف طفل ويصرخ بأن خالد غني
ويتحول شحوب خالد.. ضج الجميع ودخلت سيدة تنادي بأنه ليس فقيرا، تبين بعد ذلك بأنهما الذي قدم لهما خالد عملا إنسانيا دون مقابل.
عفى الحاكم عن خالد وقرر بعزل الطبيبة واتهامها بالخيانة، هربت أسيل بعد أن تركت رسالة لخالد بأنها قد قبلته لكي تمنحه أجر تلك القبلة مئات من وحدات ذكائها.
وستترك المدينة وتعود لبلدها الأصل "بيجانا"
يحاول اللحاق بها دون جدوى فقد انتهى الحفل وأغلقت البوابة، ليجد قربه يامن قد هيأ له أمر رحيله وكان قد أنفق هو الآخر مجموعة من وحدات ذكائه ليتم النفق من أجل عودة خالد.
يعود خالد عبر النفق إلى السرداب ثم إلى مصر.
يصل لداره حيث جده وأخبره بأن والد منى قد وافق على زواجهما.
يتذكر أسيل ويستسلم للواقع ويتزوج منى ويقرر أن يأخذها
في رحلة شهر العسل لبلد لا يتعاملون بالأموال 😅
كل ذلك سنعرفه في "آماريتا" الجزء الثاني لزيكولا.
________🌸_🌸_🌸______________
✍العبرة من الرواية:
حب الوطن والانتماء للأرض، والسر الذي يشدنا إليهما مهما ابتعدنا لعوالم مختلفة.
كل بلد لها ما يناسبها من تقاليد لا تناسب أناس آخرين في بلدان آخرى.
الحب يتطلب التضحية في سبيل المحبوب.
الصداقة ثمينة إذا ما كان الصديق مخلصا حقا.
عمل الخير سيعود على صاحبه ولو بعد زمن.
إشارة ذكية ومهمة من الكاتب وربما تنبؤ بمستقبل يتم خلاله إنتقال وحدات الذكاء بدلا من العملات -من يدري-
________🌸_🌸_🌸______________
✍الرؤية الشخصية:
الرواية رغم بساطتها مقارنة بأعمال آخرى، لكنها حملت فكرة جديدة وملهمة ومشوقة لدرجة أنني أكملت 432 صفحة بيوم واحد.
لم أتحصل منها على اقتباسات لأنها كتبت بأسلوب مباشر بعيدا عن الصناعات اللغوية والتشبيهات.
أعاب السرد الإطناب والتكرار المفرط للأسماء والجمل والمواقف. كان بالإمكان اختصارها بـ 200 صفحة إذا ما قورنت بـ "الخيميائي" كأدب مغامرات نجدها لم تتجواز
عتبة الـ 180 صفحة.
تستحق القراءة؟ نعم، تستحق ذلك.
________🌸_🌸_🌸______________
تم بعونه تعالى....
قراءة وتحليل:
#زينب_الأسدي.
🔰 خبراء في الهندسة المعمارية: قبة حرم الإمام الحسين تقف "بكرامة ربانية”
🔷 اكد عدد من الخبراء المختصين بالهندسة المعمارية بعد اطلاعهم على قبة حرم الامام الحسين عليه السلام، وذلك لوضع الركائز الساندة لرفع القبة الشريفة وتوسعة الجدران من الداخل، وجدوا ان القبة واقفه على جدران لا يمكن ان يستند عليها كل هذا الثقل الموجود والذي يقدر بـ 1200 طن.
وقال المشرف على تنفيذ المشروع، المهندس علي مهاجري، في تصريح للموقع الرسمي، "عندما جئنا لعمل مشروع توسعة الحرم الحسيني من الداخل وتنحيف الجدران لغرض اضافة مساحة واسعة من الشباك المقدس تفاجئنا بهيكلية البناء المكون من الطابوق القديم جدا والخشب المتأكل الذي يعود الى مئات السنين حيث قمنا بدراسة كاملة للبناء قبل تنفيذ المشروع وتم تقديمها الى سماحة المتولي الشرعي للعتبة الحسينية الشيخ عبد المهدي الكربلائي وحصلت الموافقة بالعمل مع الحفاظ على التراث القديم وعدم تغييره بل يدعم بهياكل كونكريتية والذي يقدر بعمر 800 عاما.
واوضح مهاجري، في الزمن القديم يتم بناء الطابوق على الخشب بدل الحديد وهو بمرور الزمن يتآكل بواسطة حشرة الارضة ويصبح البناء في خطر ولا يمكن ان يستند عليها كل هذا الثقل الموجود والذي يقدر ب 1200 طن وزن القبة الشريفة.
واضاف، ان الخشب الموجود الساند للقبة الشريفة متأكل وليس له اي تأثير في إسناد البناء وكان يفترض ان تقع القبة من زمن طويل ولكن بركات الامام الحسين جعلها واقفه وهذا ماكده جميع الخبراء المختصين الذين قاموا بالاطلاع على دراسة البناء وهذا يعتبر كرامة ربانية.
وأشار الى أن العمل بالمشروع بدأنا به بصعوبة كون الجدران قديمة ومتآكلة حيث قمنا بوضع ركائز حديدية وعمل صب قواعد كونكريتة تكون ساندة لهذه القبة والان تم العمل بالمشروع والحمد الله وفقنا بإنجاز 25 % ومستمرين في العمل لإكمال المشروع بشكل كامل.
ابراهيم العويني
الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
مصر: افتتاح مدينة القصر الإسلامية بالواحة الداخلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
افتتح الدكتور خالد العناني وزير الآثار صباح اليوم الخميس الموافق 21/7/2016 مدينة القصر الإسلامية بالواحات الداخلة بعد الانتهاء من أعمال المرحلة الأولى من مشروع الترميم، وذلك بحضور وفد من ممثلي الحكومة اليابانية، واللواء محمود عشماوي محافظ الوادي الجديد وتامر عبد القادر وكيل لجنة الإعلام بمجلس الشعب ووفد من ممثلي مجلس الشعب والصندوق الاجتماعي.
وأوضح د. العناني أن هذا الافتتاح يعد أحد أهم إنجازات الوزارة في الفترة الأخيرة، حيث تعتبر هذه المدينة من أهم المدن الأثرية حيث أنها كانت نقطة التقاء لعدة طرق قديمة، كما أنها كانت الطريق الرئيسي للقوافل التجارية والحجاج القادمين من المغرب العربي و تلك الذين يسلكون طريق الصحراء للوصول إلى الحجاز.
وأعرب اللواء محمود عشماوي عن سعادته بافتتاح المدينة الأثرية، الأمر الذي سوف يساهم في تنشيط حركة السياحة الوافدة إلى محافظة الوادي الجديد ويلقي الضوء على منطقة الواحات بصفة عامة وخاصة الداخلة لما لها من أهمية تاريخية وأثرية كبيرة.
هذا وقد حرص المحافظ على إهداء وزير الآثار درع المحافظة تقديراً منه لدور وزارة الآثار في مشروع ترميم مدينة القصر، كما أهداه د. العناني أحد النماذج الأثرية من إنتاج الوزارة.
و من جانبه قال السعيد حلمي رئيس قطاع الآثار الإسلامية أن وزارة الآثار قامت بالإشراف على مشروع ترميم المدينة والذي نفذته"جمعية تنمية المجتمع بالراشدة "بالتنسيق مع وزارة التضامن الاجتماعي ممثلة في الصندوق الاجتماعي للتنمية. وقد قامت الجمعية بمشروع الترميم لسببين الأول هو الحفاظ علي احد معالم تراث مصر الإسلامي و ثانيا لتشغيل شباب الخريجين.
وأضاف حلمي أن المشروع بدأ في فبراير 2015 بتمويل من منحة يابانية بلغت قيمتها 2 مليون و700 ألف جنيها مصرياً واستمر العمل حتى زاد الدعم إلى 3 ملايين جنيها، ومن المفترض أن يتم البدء في أعمال المرحلة الثانية والأخيرة من المشروع خلال الفترة القادمة.
كما أكد المهندس وعدالله أبو العلا رئيس قطاع المشروعات بالوزارة، أن أعمال الترميم تمت تحت الإشراف الكامل لمهندسي ومرممي قطاع المشروعات، و تضمنت ترميم ثمانية مباني أثرية وهي طاحونة الحاج إسماعيل ،والمدخل المؤدي لها ،ومنزل عائلة عبد الحافظ، و منزل أبو قنديل، و منزل أبو عبد المنعم، ومنزل ورثة أبو إسماعيل، وسقيفتي أولاد حمام، ومنزل مهدي عواضة. و أوضح أبو العلا أن أعمال الترميم للمباني شملت أعمال الترميم المعماري والدقيق حيث تم الاستبدال التدريجي لمداميك الطوب اللبن التالف، ومعالجة الشروخ، وفك وإعادة تركيب الجدران المتهدمة وإعادة بنائها على أصولها بنفس النسب والمقاييس القديمة، كما تم عمل صيانة وترميم للنوافذ الخشبية والأبواب، وتغطية الجدران بطبقة من الملاط الطيني بنفس النمط القديم.
ومن جانبه أشار أحمد النمر عضو المكتب العلمي لمكتب وزير الآثار أنه تم الانتهاء من كافة أعمال التوثيق الأثري والدراسات التاريخية والرفع والمسح المعماري قبل البدء في أعمال الترميم، بالإضافة إلى التوثيق الفوتوغرافي ورفع الأنقاض باستخدام أحدث الوسائل العلمية في رفع الطبقات الأثرية أثناء الحفائر.
فيما ذكر أحمد كمال عضو المكتب العلمي بمكتب وزير الآثار أن مدينة القصر تعتبر واحدة من أهم الآثار الإسلامية حيث تمثل النموذج الوحيد الباقي للمدن الإسلامية والعمارة المدنية في العصر العثماني، كما تتميز المدينة باحتفاظها بعدد كبير من النصوص الإنشائية والوثائق التاريخية التي تمثل مصدرا هاما للتعرف على تاريخ هذه المدينة الهامة، مضيفاً أن نشأة مدينة القصر كمدينة سكنية يعود إلى ما قبل الفتح الإسلامي لمصر ويؤكد ذلك تسميتها باسم القصر لما كان بها من مبان ومنشأت مرتفعة، بالإضافة إلى وجود بقايا جدران معبد فرعوني.
وبعد الانتهاء من مراسم افتتاح مدينة القصر قام الدكتور خالد العناني بوضع حجر أساس لمخزن متحفي جديد بواحة الداخلة ثم توجه بعد ذلك لواحة الخارجة لتفقد مقابر المزوقة وجبانة البجوات ومعبد هيبس.
منقول.
🌴أهدى رجل ايراني هدية الى مرقد الامام الحسين بن علي عليه الســــــــــلام
قدّم زائر ايراني سجادة ثمينة تبلغ قيمتها مليون دولار هدية الى حرم الامام الحسين عليه السلام
ومصنوعة يدويا من قبل امهر الفنانين الايرانيين حيث بلغت مدة رسم السجادة 8 اعوام
ومدة العمل بها كحياكة 8 اعوام إيضا
وقال صانع السجادة:
يد الله حقيقي سفتر زادة في تصريح خصه لوكالة نون الخبرية ان حجم السجادة
3.50م ×5.15 م
محاكة من الحرير والصوف والوانها من الاعشاب الطبيعية...
وهي من اجود الانواع بالعالم وهذه الالوان ثابتة لاتتغير وان مرّ عليها قرون على حد وصفه "
واضاف سفتر زادة البالغ من العمر 85 عاما اننا صممنا وبعشقنا للإمام الحسين عليه السلام وبأيدي افضل واجود الفنانين والرسامين وهما اللذان صمما الضريح الحالي الاستاذ (فرشيان)
والاستاذ (ورشتيان)
هذه السجادة وكانت مدة رسم السجادة 8 اعوام ومدة العمل بها كحياكة 8 اعوام حياكة يدوية موضحا ان هذه السجادة تشاهد من خلالها معركة عاشوراء واحداث بعد المعركة واستشهاد الامام الحسين عليه السلام واستقبال الملائكة للإمام الحسين عليه السلام وكذلك تحتوي على رسم لايادي ابي الفضل العباس عليه السلام والتي قطعت اثناء المعركة مبينا ان حاشية السجادة رسم عليها بيت الله الحرام ومسجد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وكل المراقد الموجودة.
وتابع صانع السجادة ان مبلغ المواد المستخدم لصناعة السجادة بلغ اكثر من ميلون دولار وهي تساوي ضعف هذا الرقم وان هذه السجادة لم ولن يستطيع اي شخص عمل واحدة مثلها بعد ان تم اكتمال العمل بها قبل 25 عاما موضحا ان السجادة تحتوي على 20 مليون عقدة والعاملين على السجادة كل يوم قبل البدء بالعمل يتوضؤون ويزورون الامام الحسين عن بعد طيلة ثمان سنوات عمل مستمر
وهذه اللوحة هي تبقى تخليدا لواقعة ڪــــــــــربلاء🌹
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
الأحد 21/أكتوبر/2018مـ
✳️سؤال
لديّ ذهب ليس نصاب وقالوا لي يلزم زكاته لكون لديّ فضة وللعلم أن الفضة لاتبلغ النصاب فهل يلزمني زكاة الذهب بضم الفضة؟
↕️جواب
لا زكاة فيما ذكر مادام وكل جنس منهما غير نصاباً إلا إذا كان لديك مال تجارة فإنه يضم ماذكر إلى مال التجارة ويخرج زكاة الكل.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة حنقت من زوجها وذهبت مع أطفالها ولدين وبنت إلى بيت أمها وزوجها لم يراجعها لمدة سنة ونصف ولم يعط لهم نفقة فماالحكم في ذالك؟
↕️جواب
إذا تضررت الزوجة فتذهب إلى الحاكم وتطلعه على أمرها وهو سينظر في أمرها.
➖➖➖
✳️سؤال
شركة الكريمي فتحت قروض تسمى تموين وأي شخص يريد يسحب من الشركة يكون على بنود حيث تطلب من الشخص فاتورة سعر في البضاعة الذي يريدها من التاجر ومن ثم يسلم الفاتورة للشركة وتقوم الشركة بإرسال مندوبها إلى التاجر لأجل يشتري من التاجر البضاعة حسب الفاتورة مثلاً بمبلغ 5.000.000 ريال ويدفع المندوب المبلغ للتاجر ثم يعمل المندوب عقد بين الرجل الذي يريد البضاعة وبين شركة الكريمي بمبلغ 5.750.000 ريال ويقول المندوب للتاجر سلم للرجل البضاعة ويستلمها ثم يقوم الرجل بسداد الأقساط للشركة حسب الإتفاق في العقد حتى تستوفي الشركة فهل المعاملة جائزة أم فيها شبهة ربا؟
↕️جواب
لا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
كان لمسجدنا جهاز مسجل قديم نفتح به تذكير قبل الفجر كتسبيح أو نحوه وأخذت المسجل من المسجد وخرب عندي وبدلت بدله للمسجد بجهاز أم بثري وكنت أفتحه للتذكير لفترة وتم الآن منعي من التذكير قبل الفجر وحصلت مشكلة مع بعض الجيران ثم قال والدي إمام المسجد خلاص الذي بده يقوم يصلي الفجر هو بايقوم ثم تعطل جهاز الـ أم بثري فهل يلزمني أبدل للمسجد بجهاز غيره وهل أنا آثم بترك التذكير قبل الفجر؟
↕️جواب
مادام قد أعطيت بدله فقد برأت ذمتك ولا إثم عليك في ترك التذكير قبل صلاة الفجر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يعاني من إلتهابات حاده في الكلى والمسالك البولية بإستمرار ولأجل لايأتيه الوجع يتحذر كثير من الصمط والأماكن الباردة لدرجة أنه إذا أحتلم في المنام لايغتسل عند صحوه للجنابة وإنما يتوضأ مرتين بنية الغسل وبنية الوضوء لصلاة الفجر ويترك الإغتسال إلى وقت الظهر فهل يجزيه ذالك؟
↕️جواب
إذا خاف على نفسه من البرد فيغسل للجنابة ماأمكنه من بدنه ثم يتوضى للصلاة ومتى أرتفع عذره أغتسل.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يحمل دقيق إغاثة يبيعه في صنعاء ويشتريه من صعدة بسعر رخيص فهل يحوز له ذالك؟
↕️جواب
يجوز.
➖➖➖
✳سؤال
أنا أشتغل في المعدات ونقوم بتأجير المعدات على شركات بالشهر ولكن بعض الشركات فيها مهندسين هم المسؤولين عن العقود ودخول المعدات للمشاريع وأنا لديّ شيول أريد تشغيله في مشروع في الشركة ولكن المهندس المسؤول عن المشروع في الشركة طلب مني مبلغ مالي مقابل إدخاله للشيول حقي في مشروع الشركة لأن هناك أكثر من صاحب شيول كلاً يريد تشغيل شيوله في مشروع الشركة ومهندس المشروع بالشركة قال الذي يدفع لي فلوس لحسابي الخاص فأني سأقوم بإدخال شيوله لتشغيله في المشروع وللعلم أن الفلوس ستكون لمهندس المشروع خاصة حسب طلبه وليس للشركة أي علاقة بها فهل يجوز لي أدفع للمهندس فلوس مقابل قيامه إدخال شيولي لتشغيله في مشروع الشركة؟
↕جواب
يجوز له ذلك لأنه مقابل أجرته لإدخاله للعمل في الشركة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
السبت ٢ - ٣ - ٢٠١٩م
✳️سؤال
جربتين قاموا المالكين لها بإيقافها لله ونوع الوقف وقف فطاره وحينها إنتقلت إلى يد آخرين وهي معهم منذ مايقارب القرن والنصف عام وقد قاموا بغرسها قات وهي معهم إلى الآن ومازالوا هم القائمين بالوقف وأيضاً يعطوا قسام لورثة الواقفين فهل يبقى لورثة الواقفين أي حق في مثل هذه الحالة؟
↕️جواب
ليس لورثة الواقفين أن ينتزعوا الوقف من أيدي القائمين عليه لأنهم أو آباءهم قد باعوه بيع يد منهم.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك أشخاص من بني هاشم لايملكون قوت يومهم فهل يجوز لهم الأخذ من الزكاة؟
وهل يجوز للهاشمي العمل على الزكاة كونه إذا عمل عليها سيأخذ إجرته من أحد المصارف الثمانية وهو مصرف القائمين عليها فكيف يكون ذلك؟
↕️جواب
تجوز زكاة هاشمي لهاشمي فقير لا من غير هاشمي فلا تجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي رجل ولديه أم وزوجة وبنت ولديه أخوات وعمه واحدة وأولاد عم فمن الوارث منهم وكيف تقسم التركة؟
↕️جواب
تقسم التركة على 24 للأم السدس 4، وللبنت النصف 12، وللزوجة الثمن 3، والباقي 5 يكون للأخوات.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي قام بتقسيم أمواله بين أبنائه وهو في أتم الصحة والعافية وبرضاه وبالتساوي والتراضي بين الورثة جميعاً وتم التوقيع على القسمة وتم تسليم الفصول لأبي وأعمامي كلا فصله بيده ووقع كل الورثة في باطن كل فصل
حيث وقد مر على هذه القسمة أكثر من خمسين عام مع العلم بأن جدي أبقى له القليل من المال خلال حياته وتم تقسيمه فيما بعد بين الورثة بالتراضي بينهم وبرضا جدي وتم عمل فصول نهائية بينهم في التسعينات ولكن في عام ٢٠٠١ تم قتل أبي في غرفته الليل عن عمر ناهز الـ ٧٥ عام ولم نعلم من قتله ونحن نسكن في بيت واحد نحن وأعمامي مكون من أربعة دور ومحكم إغلاقه من الداخل ونحن نشك بأن أعمامي هم المتهمين بقتل والدي وذلك بسبب العداوة الشديدة التي بينه وبينهم ليس بسبب القسمة ولكن لايوجد لدينا دليل وتم دفنه على أنه قتل نفسه ومر بعد مقتل أبي شهرين في نفس عام ٢٠٠١ ثم توفي جدي عن عمر ناهز المائة عام ثم في عام ٢٠٠٨ توفي أحد أعمامي عن عمر ناهز السبعين عام وفي عام ٢٠١٢ قام أحد أولاد عمي المتوفي وعمي الآخر بمطالبتنا بكل مانملك بحجة أن أبي توفي قتل قبل جدي مع العلم بأن ورثة جدي هم ٣ أولاد أبي أكبرهم الذي مات مقتولاً و ٤ بنات متزوجات وله أيضاً أخت واحدة متزوجة وأبي لديه إثنين أولاد وبنتين
فهل القسمة صحيحة وهل نرث نحن إبناء الإبن المقتول نصيب أبي مع العلم بأننا أكتسبنا الكثير مع أبي بعد القسمة بينه وبين إخوته أي أعمامي؟
↕️جواب
مادام أن الجد قد قسم بين أولاده وأعطى فصولاً وأشهد على ذلك ووقع السدران فقد ملك واحد ماصار له في فصله، ولكن يلزم لجدك السدس.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
السبت ٢ - ٣ - ٢٠١٩م
✳️سؤال
جربتين قاموا المالكين لها بإيقافها لله ونوع الوقف وقف فطاره وحينها إنتقلت إلى يد آخرين وهي معهم منذ مايقارب القرن والنصف عام وقد قاموا بغرسها قات وهي معهم إلى الآن ومازالوا هم القائمين بالوقف وأيضاً يعطوا قسام لورثة الواقفين فهل يبقى لورثة الواقفين أي حق في مثل هذه الحالة؟
↕️جواب
ليس لورثة الواقفين أن ينتزعوا الوقف من أيدي القائمين عليه لأنهم أو آباءهم قد باعوه بيع يد منهم.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك أشخاص من بني هاشم لايملكون قوت يومهم فهل يجوز لهم الأخذ من الزكاة؟
وهل يجوز للهاشمي العمل على الزكاة كونه إذا عمل عليها سيأخذ إجرته من أحد المصارف الثمانية وهو مصرف القائمين عليها فكيف يكون ذلك؟
↕️جواب
تجوز زكاة هاشمي لهاشمي فقير لا من غير هاشمي فلا تجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي رجل ولديه أم وزوجة وبنت ولديه أخوات وعمه واحدة وأولاد عم فمن الوارث منهم وكيف تقسم التركة؟
↕️جواب
تقسم التركة على 24 للأم السدس 4، وللبنت النصف 12، وللزوجة الثمن 3، والباقي 5 يكون للأخوات.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي قام بتقسيم أمواله بين أبنائه وهو في أتم الصحة والعافية وبرضاه وبالتساوي والتراضي بين الورثة جميعاً وتم التوقيع على القسمة وتم تسليم الفصول لأبي وأعمامي كلا فصله بيده ووقع كل الورثة في باطن كل فصل
حيث وقد مر على هذه القسمة أكثر من خمسين عام مع العلم بأن جدي أبقى له القليل من المال خلال حياته وتم تقسيمه فيما بعد بين الورثة بالتراضي بينهم وبرضا جدي وتم عمل فصول نهائية بينهم في التسعينات ولكن في عام ٢٠٠١ تم قتل أبي في غرفته الليل عن عمر ناهز الـ ٧٥ عام ولم نعلم من قتله ونحن نسكن في بيت واحد نحن وأعمامي مكون من أربعة دور ومحكم إغلاقه من الداخل ونحن نشك بأن أعمامي هم المتهمين بقتل والدي وذلك بسبب العداوة الشديدة التي بينه وبينهم ليس بسبب القسمة ولكن لايوجد لدينا دليل وتم دفنه على أنه قتل نفسه ومر بعد مقتل أبي شهرين في نفس عام ٢٠٠١ ثم توفي جدي عن عمر ناهز المائة عام ثم في عام ٢٠٠٨ توفي أحد أعمامي عن عمر ناهز السبعين عام وفي عام ٢٠١٢ قام أحد أولاد عمي المتوفي وعمي الآخر بمطالبتنا بكل مانملك بحجة أن أبي توفي قتل قبل جدي مع العلم بأن ورثة جدي هم ٣ أولاد أبي أكبرهم الذي مات مقتولاً و ٤ بنات متزوجات وله أيضاً أخت واحدة متزوجة وأبي لديه إثنين أولاد وبنتين
فهل القسمة صحيحة وهل نرث نحن إبناء الإبن المقتول نصيب أبي مع العلم بأننا أكتسبنا الكثير مع أبي بعد القسمة بينه وبين إخوته أي أعمامي؟
↕️جواب
مادام أن الجد قد قسم بين أولاده وأعطى فصولاً وأشهد على ذلك ووقع السدران فقد ملك كل واحد ماصار له في فصله، ولكن يلزم لجدك السدس.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
✳️سؤال
واحد تشارك مع واحد شركاء في بيع وشراء الخضروات والفواكة وبعد إنتهاء الموسم جاءوا لقطع الحساب الذي بينهم وقد قولوا بينهم وتراضوا بمحكمين للحساب فيما بينهم وكل طرف أورد كفيل حويل عداد في ما طلع عليه من الحساب وبعد قطع الحساب طلع عند أحد الأطراف مبلغ محدد
وقد قام الطرف الذي له المبلغ بمطالبة الكفيل الحويل العداد بالوفاء وفي أثناء المطالبة استشهد الكفيل والآن يريد صاحب الفلوس أن يعرف من يطالب بفلوسه من عنده ومن هو الملزم بدفعها؟
↕️جواب
يطالب ورثة الكفيل، وله أن يطالب من عنده الدين.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا شرى واحد سيارة وهي خارج من السعودية وحصل تحت الفرشة حق السيارة مبلغ عشرة ألف ريال سعودي فهل يجوز له أخذها وتكون ملك له أم يتصدق بها؟
↕️جواب
تعتبر لقطة فيلزمه أن يتصدق بها إذا لم يمكنه معرفة صاحبها.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا جربة القات وفوقه مخريج محلا (جبال) فهل يجوز أن نخرج قسمان فيه أم لا؟
↕️جواب
ما تراضا عليه الشركاء فهو جائز.
➖➖➖
✳️سؤال
هل هناك شبهة في أرباح الديزل مثلاً أشتري من الجوف البرميل الديزل بمائة ألف ريال يمني وأبيعه بحوالي مائة وثلاثون ألف ريال يمني في عمران أو في غيرها فهل في هذه الأرباح شبهة من الإحتكار وما نصيحتكم لمن يشتغل في مثل هذه الأشياء؟
↕️جواب
ليس في ذلك شبهة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد معه نقص ٤٠ أو ٤٧ حبلة وبه مسقى لناس جمعه فقطع له نقصه في المسقى حق الناس جمعه لكن عاد للوقف بينه لأنه مسقى للجرب والوقف معه جربة ومسقاها منه
فهل يحسب ما طلع للوقف ويخرجه أو النقص على الكل حتى على الوقف نريد توضيحكم في ذلك؟
↕️جواب
يستوفي بالنقص من حق الذين يستحق عليهم الوفاء.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح ويكفي أذان وإقامة خارج المسجد خلال سماعة حال المشي إليه والصلاة داخله ولم يبتدئ الدخول معهم ابتدأ عمداً بحجة القراءة لنفسه في الجهر؟
↕️جواب
يجوز له أن يصلي بأذان أهل المسجد وإقامتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
من صلى مؤتماً بالنيتين لخلل في صلاة الإمام هل يلحقه شيئ من أنه قد يوجد من يقتدي به في الصلاة يعني على أساس أنها تصح بعد ذلك الإمام وهو لا يعلم أن لذلك القدوة نيتين؟
ـــــ وكذلك من صلى بالنيتين ثم فسدت صلاة الإمام ولم يعزل المؤتم فهل تكفي تلك النية عن العزل وتصح فرادا؟
↕️جواب
ﻻ بد أن يرفع التغرير عن من يقتدي به، وإذا لم يكن متيقناً وإنما عنده شك في إمام الصلاة فلا يلزمه أن يخبرهم.
ــــ وإذا فسدت صلاة الإمام فيعزل ويكملها فرادا.
➖➖➖
✳️سؤال
هل زراعة القات وبيعه من المباحات أم لا حيث وأضراره أكثر من منافعه؟
↕️جواب
زراعته من المباحات وهو نعمة كبيرة على أهل اليمن.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عنده دين للوقف ويريد أن يزوج إبنه طالب العلم فهل يصح له ذلك؟
↕️جواب
يسجل دين الوقف ويزوج ولده ثم يهتم بدين الوقف بعد ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
ما صحة رواية الحديث الذي يقول (المحرم لا يغطى رأسه ولا وجهه) لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات رجل في إحرامه قال (كفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا رأسه ولا وجهه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا) إلا إذا كانت امرأة يغطى رأسها ووجهها؟
↕️جواب
الحديث صحيح وقد أمرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن ﻻ يغطوا رأسه والوجه يدخل مع الرأس في التغطية.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتريت أرض قبل أن أتقاعد من العمل عشان أحفظ بها راتبي وتكون سنداً لي فهل عليها زكاة واجبة وهل تعتبر من عروض التجارة وأنا لم أنوِ بها إلا حفظ الراتب بعد التقاعد
وإذا كان عليها زكاة فهل أحسب على قيمتها أول ما أشتريتها أم على قيمتها عند رأس كل سنة؟
↕️جواب
ﻻ تعتبر للتجارة وليس عليها زكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
كنا نشتغل في محل بهارات ومكسرات وبعض الأحيان بنأكل زبيب وإلا مكسرات بدون إذن فأيش با يلزمنا؟
↕️جواب
ﻻ حرج عليكم فيما جرت به العادة بين العمال من الأكل.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفى عنها زوجها ومعها أطفال وهي جالسه في بيت زوجها عند أولادها وتنفق عليهم وبعض الأحيان يجي لها صدقات لأبنائها فتصرفها عليهم وتصلح منها بيتهم
فهل با يلزمها أنها تسجل كل ما يجي لهم لأجل إذا طالبها أحد من أعمام أبنائها فيما بعد
وهل لأعمام أبنائها حق المطالبة أم أن الأم لها كل التصرف في مال أبنائها؟
↕️جواب
لها حق التصرف في مال أبناءها كل التصرف لحاجتها وحاجتهم مقابل قيامها بعيالها وﻻ يلزمها إذا طالبها أعمامهم، وليس لأعمامهم وﻻية وليس لهم حق المطالبة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
📚إعلان ودعوة📚
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ )
صدق الله العظيم
نظرا لحاجة الزيدية لمكتبة توثق منهجها وتنشر فكرها وتفيد العالم والمتعلم وتوصل صوت الحق إلى أصقاع الأرض
وقد تم بحمد الله وتوفيقه إنشاء تطبيق للمكتبة وموقع على الأنترنت عبر حساب في قوقل وسوق بلاي ....
وقد تم تحميل هذا التطبيق فوق الألفين مرة في مناطق متفرقة حول العالم-- رغم قصر المدة وكون التطبيق لا زال تحت التجربة ولم يكتمل العمل بعد -- ووصل هذا العمل إلى متناول أيدي كثير من الباحثين والمفكرين والعلماء حول العالم وشاركنا بحمد الله في إيصال بعض من فكر الزيدية ومنهج أهل البيت إلى مناطق متفرقة في الداخل والخارج ، وساهمنا في التعريف بالمذهب الزيدي عبر الانترنت حول العالم , وهذا النجاح يعد بادرة خير إن شاء الله ، وزودنا التطبيق بكتب حصرية لأول مرة تنشر...
وعلى الرغم من تفائلنا بهذا النجاح وسعادتنا بهذا الانجاز الكبير إلا أن الفرحة لم تكتمل .. فلا يزال هناك عوائق وعقبات في طريق استكمال هذا المشروع منها عدم توفر الكتب المصححة والموافقة للمطبوع فكل ما بأيدينا هو عبارة عن 160 كتاب مصحح وموافق للمطبوع وهذا هو كل ماتم تحميله إلى الآن ، وهناك كتب كثيرة تعذر علينا الحصول عليها وامتناع كثير من الناشرين والمحققين من التعاون معنا وتزويدنا بما لديهم من نسخ مصححة ليتم تحميلها في المكتبة وقد حاولنا بشتى الوسائل والوساطات في إقناعهم ولكن دون جدوى ، ولم نجد أمامنا من وسيلة سوى أن نقوم بصف ومراجعة وتصحيح ما بأيدينا من مصفوفات من جديد وعند الله نحتسب تعبنا وإليه نشكو تقاعس أبناء الزيدية عن نصرة مذهبهم والسعي لنشره .
وقد قمنا بجمع ما تيسر لنا جمعه من نسخ ألكترونية للكتب المطبوعة سابقا وهذه النسخ التي بين أيدينا بها بعض الأغلاط وهي بحاجة لمن يقابلها على المطبوع ويراجعها ويصحح الأخطاء وهي قليلة وتصحيحها ومقابلتها على المطبوع أمر بسيط وسهل يستطيع أي شخص القيام به من خلال الجوال ،
ونود التنويه هنا إلى أن ما قد تم إنجازه وتصحيحه ومقابلته هو عمل فردي قام به شخص واحد بمفرده وبدون مقابل ولم يجد إلى الآن من يمد له يد العون ويساعده في إنجاح هذا العمل مع أن هذا العمل للجميع والفائدة تعود للمذهب وأهله فلا ينبغي أن يعمل شخص بمفرده ويقف الآخرون مكتوفي الأيدي ينتظرون من يخدمهم في زمن قد تكالب فيه أهل الباطل علينا واجتمعوا على باطلهم لإطفاء نور الله ، فعلينا أن نتعاون في نصرة ديننا وهذا العمل لن يقوم به سوى أبناء الزيدية وطلابها الذين نأمل منهم ان يمدوا يد العون في انجاز هذا المشروع العظيم الذي سيعم نفعه كثير من الأجيال ويخدم كثير من طلبة العلم ويدوم ثوابه إلى ما شاء الله ، ونحن ندعوا الجميع للمشاركة في تصحيح هذه الكتب بحيث يقوم كل شخص بمراجعة كتاب واحد وتصحيحه على الجوال وبهذا نساعد ونساهم ونشارك في نشر المذهب الزيدي حول العالم وإحيائه ونصرته فلا نبخل على أنفسنا بالثواب وعلى مذهبنا بالنصرة فهذا أقل القليل نقدمه لمذهبنا فالله الله في تلبية هذا النداء وتحقيق هذا الحلم كتب الله أجر من ساهم وأعان وشجع وحث على نجاحه وجعله في موازين حسناته .
ومن أجل تسهيل العمل والتواصل فقد أنشأنا مجموعة واتساب لهذا الخصوص فعلى من يجد في نفسه الرغبة في المشاركة أن يرسل لي رسالة على الخاص وننسق معه كيفية العمل ، ونود ان نطلعكم على ان بإمكان أي شخص التصحيح سواء على الكمبيوتر او على الجوال التلفون من خلال برنامج وورد أو مستندات قوقل وسوف نقوم بإرسال هذه التطبيقات للأعضاء إن شاء الله تعالى.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
قصتي بعنوان حادث افزعني
الطالب: علي باقر جايد
الصف:الثاني متوسط
ثانوية الاحلام الاهلية للبنين
إشراف الست نورالهدى
في احد الايام وبالضبط يوم22 رمضان سنة2018
وفي تمام الساعة الرابعة والنصف عصراً ، قرب آذان المغرب
كنا نجلس بهدوء وبأنتظار مدفع الافطار ، وإذا بالهاتف يرن ،
رد والدي على الهاتف وهو خائف لم يسكن قلبه من الرجف لأنه مصاب بالقلب والضغط بَعَــ♡ـدْ اجراء عملية له ووضع الشبكية في قلبه سنة2011
فبدء بالرد رويداً رويداً ، فأجابه عديله واسمه حيدر
قال لأبي ان ابنك عمار (عمل حادث) انقلبت فيه العجلة التي كان يقودها على الطريق السريع وكان فيها ايضاً
اخي حسن وحيدر عديل عمار
فسأل والدي عنهم وهل هم بخير؟ فقال له: ان عمار جداً متعب ولابد ان ننقله الى مستشفى في سوق الشيوخ (الناصرية) وإذا بوالدي قد فقد السيطرة على نفسه
لشدة الخبر ، ولكن لايمانه الكبير برب العالمين سيطر قليلاً على نفسه وأخبر جميع عائلتنا
توجه والدي الى (الناصرية) بَعَــ♡ـدْ ان قام بالاتصالات مع الأهل جميعاً
بَعَــ♡ـدْ وصوله الى الناصرية وجد ان عمار قد فقد الوعي لشدة الحادث بَعَــ♡ـدْ ان اصطدمت العجلة بالحديد الذي في وسط الخط السريع وبعدما انقلبت عدة مرات ثم اصطدمت من جديد بعجلة تقف على الشارع ودُمرت العجلتين بالكامل .
وبعد مرور يوم تم نقل اخي عمار الى مستشفى الامل الاهلي لإجراء عملية الحجاب الحاجز الذي تمزق مع تمزق الكبد .
يا للشدة الموقف لم نكتفِ هنا ، طلبت المستشفى مبلغ 4 مليون قبل الدخول لإجراء العملية
انه لامر صعب وموقف اصعب ولكن ليس باليد حيلة
وقفنا حائرين كيف ندبر هذا المبلغ الكبير ، ولكن رحمة الله اقوى والتوكل عليه كان المسبب بإن المبلغ قد دُبرَ من قبل اقرباء لنا في محافظة ذي قار ، وبعد اجراء العملية بنجاح ،
والحمدلله بَعَــ♡ـدْ ان تم فحص اخي حسن الذي عاني من الخوف المستمر من هول الحادث ، واصابة عمي حيدر في الرأس .
لكن ارادة الله اقوى ، بمرور الايام تعافى اخي عمار وتم نقله الى البصرة ثم اجرى عمليتين جديدتين لان الالتهاب قد اصاب الجرح مع التهابات اخرى داخل البطن ...
بَعَــ♡ـدْ عدة ايام من الالالم والمعاناة تعافى اخي عمار وعاد الى عمله
نشكر الله على كل حال ، فهو على كل شيء قدير
((وقل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا))
#مشاركه
⭐️
⭐️
⭐️211
⭐️⭐️⭐️
👌🏻👇🏻😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
غفران طلعت معصصصصبه لاعندها : انتي ماعتبطلي قله حيا الا لما تندعسي زيدتي بها..
ذكرى كانت جالسه ف الطاقه شافتها وقفت فجأه ودقت راسها ف الشاقوص ( ناافذه صغيررره جدا اعلى النافذه نفسها) مسكت راسها بقووه وصاحت: يوووووو طار مشي..
غفران برد قلبها فيها : يطير لازد بقي فيه عظمه وعقبال ماتعجم لسانش عشان تبطلي تتكلمي ف اعراض الناس..
فؤاد ماقدر يتكلم لان صوته مابينسمع مع صياحهن :ادو تلفوني...
ذكرى ماسكه راسها وتشوف يدها في شويه دم: ابسرررت اختك بتبسرر راسي بسببها
غفران دورت التلفون وناولته : تم تفاهم مع مرتك انت ولو تشتي شي رن لي ماقدرش اتحملها كيف تحملتها انت هذه السنين كلها
ذكرى: ماعدلا تطلقيني منه انا داريه نفسش تقلعيني
غفران : والله نفسي ازوجك يافؤاد هذا مكان واحد مريض ! وين النظافه وين الاهتمام والادويه انا الي بين اذكرش
ذكرى: تزوجي انتي يافالحه بالاول قالت تزوجه .. ما من خطبها احتبس والا مات والا قرح
فؤاد عصب ووجهه ودقنته مخيطه : بس لش جني ارجعي تربي عند اهلش يله
ذكرى: هاااا بتطردني بتصدق لها
غفران رجعت من الباب: اهدأ يا اخي وانا شانزل ...نزلت
ذكرى خرجت غرفتها تنشف راسها وبتكلم نفسها : خليش تكعفي اخوش انتي اوبهي له والا سيرو ملح وانا شاحنق وماشرجع الا وقدو بخير يكفي جهاله ابزيهم عاد انا ناقصته جحفه لهم ..
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
في كندا..
مروان فاتح الفيس: ماله عمش كل صفحته ومنشوراته عنصريه
سهى: هو كذا من زمان ارائه السياسيه
مروان : ناهي ولا يقل عادحنا مناسبين دحابشه
سهى ضحكت : ماعليك ابرد لك على قولتك اهم شي اني وانت نحب بعض خلاص
مروان : ناهي شالغي صداقته لوما بنعجبه
سهى : مروان كبر راسك .. ايش فيها لو انت صديق له ومن عائلته وهو رأيه السياسي ولا اي رأي انت مخالف له هو مؤيد له . عادي نبقى احباب اهل اصحاب جيران..
مروان : مجنونه والا بعقلش اوقع له صديق وهو بيسب ويشتم هكذا
سهى : ماسبك انت شخصيا .. سب فكره معينه .. لو كل واحد يسب ويلغي صداقه ويفك قرابته ..بنتفرق بيعيش كل واحد لحاله.
مروان : ناهي ادي لي التلفون اتصل بفؤاد
سهى : هذه احسن فكره ، انسى الموضوع هذا .
بيت يونس ..
يونس :انا عجبتني هذه الغرفه
ام يونس : بس لو تبسر بيت خطيبتك ماله شي وماعتعجبها .. لو توفي فوقها مبلغ وشلينا الغرفه الثانيه
مها : هذك بيتهم وهذا بيت زوجها معها الحاصل
ام يونس : انتي سيري غسولي ماعليش .
مها : وخطيبته معهم شغاله واحنا مابش هيا ادولي شغاله تغسول لي .
يونس : مالكم اليوم محسسني ان البنت عتتزوج جيبي...!
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
کـانـت لــي
البــارت 186 💔
👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
نادين لفتت لهن ومندهشه..
انتصار ابتسمت لها وبتبهرر لعلياء..
علياء شافتهن ورجعت بمزح : والله الصدق وقت تعرف خلاص ليحين عنخبي عليها
انتصار بهررت لها تسكت..
نادين انحرجت وطنشت فعلت نفسها بترتب السرير
انتصار : يسرا طيبه صح؟؟
نادين : كلهم طيبين وهو طلع احقرهم
انتصار ماحبت تفتح لها المواجع بس فيها فضول تعرف : معقول ما حسيتي من الخطبه انه كان هكذا
نادين بقهر: الا بس قال انه ماضي وصدددقت وهذه مشكلتي تساهلت معه كل مره وكان يتقوى اكثر من قبل لو اخذت موقف قوي من البدايه انه عمل لي الف حساب
انتصار : وذلحين مش هو اخر واحد.. يمكن ربي عشان بيحبش خلاه نصيبش عشان بتحبيه وتقتنعي منه وتعيشي مع شخص يحبش ويقدرش
نادين : خلاص قنعت من الكل.. بارجع لنفسي القديمه راحه بال بين اهلي وصديقاتي ووظيفتي
ثاني يوم في الجامعه..
ربيع : ليش نادين مابتداوم !
السكرتيره : مش عارفه
ربيع : طيب اتصلي بها شوفي مالها وادي لي خبر
السكرتيره : طيب
ربيع واقف منتظرها
السكرتيره شافته منتظر رجعت تتصل بها..
ربيع جلس ف الكرسي ومنتظر ..
السكرتيره : الف سلامه عليش..
ربيع قاطعها : هاتي السماعه بكلمها..
نادين اضطرررت تجاوبه : الحمدلله
ربيع : خلاص خذي راحتك بس لاتطولي الغيبه لان الطلاب بيفوتهم الكثير
نادين : ان شاءالله بداوم من يوم السبت
ربيع : منتظرينك والف لابأس عليكي
نادين قفلت: مع السلامه..
في القسم..
نديم منزل راسه من ابوه : مصممه تتطلق !
ابوه : سررريع وقع وخلصني مشتيش اشوف وجهك
نديم : بس ليش ماحاولتوا معها
ابوه بعصبيه : انت ماعندك ددددم اخلص وقع...
نديم ماسك القلم كأنه اول مره يمسكه فيه رهبه وخوف شعور لايوصف وكأنه اخذ من اسمه نصيب نادددم بكل ثانيه بتمررر عليه اكتشف ان حبه
لنادين هو الاقوى وان هذك كان لعب وطيش كانت ذكريات واوهام فكرها سعاده وانقلبت عليه تعاسه
وقع الورقه وحس بغصه ...
ابوه قلب الورقه الثانيه : وهذه..
نديم : طيب وانا ليحين بجلس هنا..
ابوه : لما يتم الأضراب ف المحكمه ولما يجي القاضي وعلى الله ماتتأجل الجلسه يعني مطول
نديم : وانا ايش يصبررني على هذا كله !
ابوه : اللي صبر بنت الناس على واحده مثلك بافعالك عيصبرك...
ابوه على خرجته: واحلم اخرجك
في مكتب الدكتور عدنان رسل لنديم رسايل واتصالات واخر شي رسل له رساله : اذا مارديت لي خبر باعمل اسمي لحالي في المشروع
بيت نادين.
نادين اول ماصحيت شافت تلفونها مافيش رساله منه قلقت عليه حاسه بتأنيب ضمير رسلت :صباح الخير سلامات فيك شي؟
احمد فرح برسالتها : فيني شي وبس ! فيني اشياء منتظر وقتها.
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
البـارت 32 💞
بيـن خيـالي وبيـن حـبي اسميتکِ مستقبلي
👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
الساعه 8 كل واحد قد ايروح كنان فعل رساله لايوب لا تخرج انت اشتيك
ايوب: هاه خير ما تشتي
كنان: ياخي فقدتك اقسم بالله لك وحشه
وجلسوا يتجابروا للساعه 11
قد ايوب ايروح
كنان: ريع ادي لك الهديه حقك
ودخل يديها كانت عباره عن بنطلون وفنيله وجاكت وساعه وعطر طبعاً والله بناطيل العراق ضخممممات بصدق روعه
،،،،،،،
وهم سامرين خرج كنان لكل واحد هديته
كنان: هو اديت لكم اشياء بسيطه مشي من قدكم لكن قدو اسمي سافرت ههههههه
هاجر: مالي دخل انا اشتي اللي قلت لك
كنان: وانا اقدر انسى هدية اختي الغاليه
هاجر: يا احراجات
مها: حرام ان هو نسي انا ذكرته بس ههههههه
كنان: المهم اني اشتريتهم صح يمه
ام كنان: صح الصح
هدية ام كنان كانت دراعه عراقيه وفيها من الاطراف السماطه حق القدس هذيك اللي تكون بيضاء فيها مربعات سود وعطر وساعه وشنطه واشياء ثانيه
وهدية ابو كنان كانت دجله تركيه للركبه بنيه واشترى له جزمه جلد عزكم الله ورفع قدركم
وهدية هاجر كانت فستان اختارته من موقع عراقي ومافي توصيل لليمن وزيد اشتروا لها فستان ثاني وشنطه
وهدية ام مها نفس هدية ام كنان
وهدية حذيفه جاكت جلد اسود وبوتي عزكم الله ورفع قدركم
وهدية شهد فستان وشنطه بس
،،،،،،،،،
كنان اتصل لا ايوب ولمحمد واجتمعوا في بيت كنان
،،،،،
كنان: ذلحين يا شباب الصدق نشتي المشروع يتم
ايوب: معي مشروع والله انو قوة
محمد: ماهو المشروع حقك اسكه
ايوب: نفتح مكتبه كبيره مارأيكم
كنان: المكتبه حاليه لكن ياخي قد كل الناس مكاتب وماعد بش دخل احنا نشتي دخل يومي
كنان: انا بسرت مشروع في العراق والله الناس كلهم فوقه ورغم انو بسيط لكن ملفت
ايوب ومحمد: ماهو
كنان: صلوا على محمد
ايوب ومحمد: اللهم صل على محمد
كنان: ذلحين انا اثنين مليون وفرت خمس ميه فوق المليون والخمس اللي معي وانتوا كم معكم
محمد: انا شدخل بسهمين يعني شدي اربعه مارأيكم
كنان: خلاص تمام
ايوب: انا الصدق معي مليون واربع ميه لكن سهل اتدبر الست الميه الباقيه
كنان: يعني معنا الان ثمانيه مليون صح
المشروع انا انفعله في مكان يكون عند معهد او جامعه او سوق
ايوب ومحمد: ماهو المشروع
كنان: المشروع ايكون عبارة دور انستاجره ونعمله مقهى وهذا المقهى ايكون عبارة عن القهوات البارده والحامية بجميع انواعها و ايس كريم
وانعمل حلويات خفيفه ونعمل نافورة شوكلاته وانخليها مجانيه ونبيت مرشمل وفروله وبسكوتات ايضطروا يشتروا عشان ياكلوا شوكلاته مارايكم
ايوب ومحمد تقريباً عجبتهم الفكره: وتتوقع الثمانيه المليون تكفي
كنان: ان شاءالله كبدايه مالها شي ومحد يطلع للدرج قفز لازم تطلع درج درج
محمد وايوب: خلاص تمام من بكره نبكر ندور على بقعه
كنان: ان شاءالله
،،،،،،
يمه ان شاءالله انو ينجح
ام ايوب: بس احس يابني الاماكن اللي زي هذي ما تشتغل في اليمن
ايوب: الا والله تشتغل وتشوفي
ام ايوب: خير ان شاءالله قدك اخبر يابني
،،،،،،
ام كنان: الله يوفقك يابني قد انت اخبر في حياتك الله يوفقك مثل ما تجي تسالني
ام كنان: انت ابدا المشروع ولك مني مليون
كنان: الله يحفظش يمه ما اشتي الا عافيتكم ورضاكم عليا دنيا واخره
ام كنان: انا راضيه عليك من اليوم ليوم القيامه
كنان: الله يحفظش يمه اقوم ارقد عسب نقوم بحين وانتي حاكي ابي لوما يجي طيب
ام كنان: ان شاء الله والجامعه ماقد اتدرس
كنان: الا اتسجل بس عادهم ماقد بداوا
ام كنان: هيا اخطى ارقد تصبح على خير
كنان: وانتي بخير
،،،،،،،،
حيييا بروحي
كنان: لش الحياه ياعيوني
مها: مالك تاعب
كنان: ولا فيني اي تعب اهاه بخير تقول حصان
مها: ههههههه اهم شي انك بخير جي بدل اللدة حقك وخرجت له بجامه شورت ازرق وفنيله علاقيه زرقاء
وناموا ابطال روايتنا بامان
،،،،،،
طبعاً محمد صديقهم ما تدخلنا في حياته الخاصه الفضول قتل قبول عشان ما نشتت افكارنا نشتي نعيش في بيت او بيتنا بس مش ضروري تحتوي الكثير
https://t.me/joinchat/AAAAAEIz_KDfjDgo7Gaxwg
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
🎯🤔لماذا لا تشمل المعايير الدولية على كلمة Account ؟
أحد الأسباب أن بيئة العمل اختلفت اختلافاً كبيراً جداً و بالتالي لم يتم النظر إلى المعالجات المحاسبية على أنها مجرد تسجيل أرقام فقط بل يتم النظر على التنبؤات المستقبلية و التمويل
و بما أن المعايير الجديدة لا تشمل على كلمة account أي : محاسبة و تم استبدالها بـ Finance أي: مالي
فمعناه : هناك فرق ما بين Financial Statements القوائم المالية و بين Financial reports التقارير المالية و بين Financial reporting تقرير مالي
🔹أولاً : القوائم المالية Financial Statements
وهي معروفة مشهورة لمن لديه أدنى علم بالمحاسبة .
🔹ثانياً : التقارير المالية Financial reports
وهي أي تقرير يوجد به بيانات مالية فهو تقرير مالي , مثال يتم عمل تقرير مبيعات عن شهر يناير للشركة إذاً هذا التقرير يسمى تقارير مالية
🔹ثالثاً التقرير المالي Financial reporting
هو عبارة عن القوائم المالية بالإيضاحات الخاصة بها مضافة إليها تقريرين و هما :
👈فأما الأول : تقرير الإدارة Management report
و هو عند انتهاء الشركة من إعداد القوائم المالية يتم إصدار تقرير يوضح أن الأرقام الموجودة في القوائم المالية سليمة و تعبر عن وضع الشركة و صحيحة و كإدارة الشركة تكون مسؤولة عن إعداد القوائم المالية و عن صحتها .
👈و أما الثاني : تقرير مراقب الحسابات Auditor
يقوم Auditor بمراجعة القوائم المالية الخاصة بالشركة ثم بعد ذلك إما أن يصدق على أن القوائم المالية سليمة و تعبر عن وضع الشركة و إما يتم التحفظ على بعض المعالجات التي أصدرتها الإدارة في القوائم المالية أو يمتنع عن إبداء الرأي لأسباب عدم وضوح القوائم المالية و عدم وجود مساعدة الإدارة في توفير المعلومات المطلوبة أو تمت المراجعة و وجد أن القوائم المالية لا تعكس عن وضع الشركة الحالي و يكون رأي عكسي .
⬅إذاً : التقرير المالي Financial reporting يقصد به : التقارير السنوية التي تصدر عن الفترة و التي تتضمن التقارير المالية و تقرير الإدارة و تقرير مراقب الحسابات و هذه التقارير تخاطب جهتين :
فأما الجهة الأولى : المحاسبين و إدارة الشركة التي تعد القوائم المالية
و اما الثانية : المراجعين الذين يقومون بمراجعة القوائم المالية حتى يتم إبداء الرأي فيها.
وأخيراً سواء كان المحاسبين و إدارة الشركة أو كان المراجعين فجميعهم يعملون وفقاً لمعيار واحد
إذاً :
🤷♂️ما الفرق بين Finance التمويل و Accounting المحاسبة ؟
الفرق يتلخص في الآتي :
بالنسبة للمحاسبة تنظر إلى الأوراق النقدية على أنها أرقام فقط
و بالنسبة إلى Finance ينظر إلى الأرقام كمبالغ نقدية و مطلوب منه يدبر هذه الأموال لتشغيل الشركة
إذاً : هناك فجوة ما بين طريقة عمل المحاسبة التي تنظر إلى الشركة على هيئة أرقام مثل صافي الربح مبلغ مليون ولا يوجد بالشركة أموال لتقبيض الموظفين و بين طريقة عمل Finance التي تعتمد على التمويل , لذا قامت هذه المعايير الجديدة بمعالجة هذه الفجوة عن طريق توجيه المحاسبة في اتجاه التمويل Finance .
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com