أوابد-قناة الأدب واللغة والكتب والمخطوطات

تعرف الدكتور طه حسين على السيدة سوزان عندما كانت تقرأ مقطعا من شعر رايسين فأحب نغمات صوتها وعشق طريقة إلقائها وتعلق قلبه بهذا الطائر الأجنبي الذى حط فى في أعشاش قلبه الحزينة متذكرا قول بشار بن برد والاذن تعشق قبل العين أحيانا ..
لقد كان حب عميد الأدب العربى لهذه الفتاة الفرنسية بمثابة التزاوج الروحى بين ضفتى المتوسط ومحاكاة حضارة الشرق مع الغرب ، كما أشار إلى هذا الحب الكاتب الفرنسى الكبير روبيرت لاندرى حيث قال وذات يوم بينما طه حسين فى مقعده فى قاعة المحاضرات فى جامعة السوربون سمع صوتا جميلا يرن فى اذنيه صوت صبيه حنون تقول له بعذوبة : إنى أستطيع أن أساعدك فى استذكار الدروس، وكانت صاحبة الصوت ما هي إلا ( سوزان ) الطالبة الفرنسية المنحدرة من عائلة كاثوليكية وقد ظلت مترددة فترة طويلة قبل ان توافق على الزواج من طه حسين الرجل المسلم، وذلك بعد ان استطاع أحد أعمامها أن يقنعها وكان ذلك العم قسيسا وقد قال لها : مع هذا الرجل يمكن ان تثقى بانه سيظل معك إلى الأبد وسوف تسعدى ابدا « فتزوجته فى التاسع من اغسطس1917 وفعلاً ربما تعيش المراة مع رجل أعمى أحبها بقلبه قبل أن يراها بعينيه أجمل واسعد أيامها بدلاً من أن تتزوج رجل لديه عينين يرى بهما كل نساء الدنيا فيهفو قلبه لتلك وتتعلق روحه بأخرى .. فكيف وهي تتزوج من دكتور وأديب ورجل لديه الإصرار على قهر الإعاقة التي ولدت لتكون سبباً في دخوله التاريخ الأدبي من أوسع أبوابه !

ولان السيدة سوزان كان لها الأثر العظيم فى حياته بعد ذلك ، فقد قال الدكتور طه حسين عن يوم لقائه بها ( كأنه تلك الشمس التى اقبلت فى ذلك اليوم من ايام الربيع فجلت عن المدينة ما كان قد اطبق عليها من ذلك السحاب الذى كان بعضه يركب بعضا والذى كان يعصف ويقصف حتى ملأ المدينة أو كاد يملؤها اشفاقا وروعا واذ المدينة تصبح كلها اشراقا ونوراً .
هذا الشاب الذي جاء من قريته فقيراً، كان يتناثر الأكل على ملابسه عندما يأكل، وكان لا يعرف كيف يعتني به، فجاءت سوزان التي غيرت حياته كاملة، وأصبح ممتناً لها، حتى عندما كانت نائمة أشار إليها وقال لابنته : إن هذه المرأة جعلت من أبيك إنسانا آخر!
وتقول سوزان في كتابها بأن طه حسين كان يعاني من نوبات كآبة، فعندما تأتي هذه النوبات، ينعزل ولا يقابل أحداً، ولا يتكلم ولا يأكل، وكانت زوجته تعرف بحكم معرفتها من بلدها بأن هذا يسمى اكتئاباً، لكنها خشيت من طه ان يعالج من هذا الاكتئاب حتى لا تجرحه، حيث كان شديد الحساسية بسبب اعاقته البصرية، فلم ترد ان تزيد الأمر عليه. كانت تقول بأن نوبات الاكتئاب، أو كما كانت تسميها بأنه سيقط في بئر عميق لا يستطيع أحداً الوصول إليه.. إذا يتعزل العالم، ولا يعود يرغب في أي شيء مهما كان، حتى أبنائه رغم حبه الجارف لهم كان يتجنبهم ويعيش عزلة تامة، منقطعاً عن كل ما حوله. وتقول زوجته بأن لو كان هناك شيء يساعده على ان يتخلص من هذه النوبات فلا شك بأن إنتاجه سوف يكون أفضل وأكثر !
ذات مرة كتب طه حسين الى زوجته سوزان يقول: «بدونك اشعر اني اعمى حقا. اما وانا معك، فإني اتوصل الى الشعور بكل شيء، واني امتزج بكل الاشياء التي تحيط بي». وعندما رحل هو عن العالم، كتبت هي تقول: «ذراعي لن تمسك بذراعك ابدا، ويداي تبدوان لي بلا فائدة بشكل محزن، فأغرق في اليأس، اريد عبر عيني المخضبتين بالدموع، حيث يقاس مدى الحب، وامام الهاوية المظلمة، حيث يتأرجح كل شيء، اريد ان ارى تحت جفنيك اللذين بقيا محلقين، ابتسامتك المتحفظة، ابتسامتك المبهمة، الباسلة، اريد ان ارى من جديد ابتسامتك الرائعة.
هذه الحياة الحافلة والسيرة الملهِمة كتبتها «سوزان طه حسين» في كتاب أسمته «معك» سطرته عقب وفاة زوجها؛ إحياءً لذكراه التي لم يطوِها الموت ولا النسيان.
http://www.8gharb.com/كتاب-مَعَك-سوزان-طه-حسين/

#سلسلة_التتار_من_البداية_إلى_عين_جالوت
🎗 #المحـ١١ـاضرة :عين جالوت في الميزان
             ∫∫    الحـ١١٦ــلقة   ∫∫
- - - - - - - -
💎آثار معركة عين جالوت:

مع أن موقعة عين جالوت هذه كانت موقعة واحدة، وتمت في يوم واحد، إلا أن آثارها كانت من القوة بحيث لا يتخيل أصلاً، فقد كانت من الكثرة بحيث لا تحصى، وكانت آثارها في غاية الأهمية، ولا نستطيع في هذه العجالة أن نمر عليها كلها، ولكن سنمر على طرف بسيط منها.

وعلى الدارسين والمحللين أن يبحثوا في هذه الآثار بمزيد من التفصيل والدراسة، فالموضوع فعلاً في غاية الأهمية، وسنقص هنا بعض هذه الآثار لموقعة عين جالوت الخالدة:
__
١-🎁النصر قرين الإيمان
الأثر الأول والأهم: عودة المسلمين إلى الله عز وجل أثناء التحضير والإعداد لهذا اللقاء، وأثناء المعركة وبعدها ولمدة طويلة من الزمان؛

فقد وضحت المعادلة جداً في أذهان الناس، فالمسلمون عندما ابتعدوا عن الله عز وجل تمكن التتار من رقابهم، ولما عادوا إلى الله تحقق النصر الذي اعتبره كثير من المحللين معجزة حقيقية، وفي الحقيقة أن هذا النصر ليس بمستغرب، فإن النتيجة الطبيعية لعودة المسلمين إلى الله عز وجل أن يتم نصرهم على أعدائهم.

وتبين المسلمون أيضاً بعد موقعة عين جالوت أن الحرب دينية في المقام الأول، فقد تحالف كثير من النصارى كما رأينا مع التتار أكثر من مرة، مع أن مصالحهم على المستوى البعيد كان مع المسلمين وليس مع التتار، فالتتار لا عهد لهم، بينما يحترم المسلمون عهودهم جداً؛ لأن هذا الاحترام للعهود أصل من الأصول في دين الإسلام، وواقع المسلمين يشهد بذلك في معظم فترات التاريخ، والمخالفات الإسلامية للعهود قليلة جداً في التاريخ،

ومع ذلك آثر النصارى أن يتحالفوا مع التتار ضد المسلمين، ولذلك استقر في نفوس المسلمين تماماً بعد انتصار عين جالوت، أن الحروب التي دارت بينهم وبين التتار والنصارى لم تكن حروب مصالح فقط، كما يصورها كثير من الغربيين والعلمانيين على أن المحرك الرئيسي للحروب أبداً هو الاقتصاد، أو يجعلون الأغراض العسكرية أو الإستراتيجية هي الهدف الأساسي، فنحن لم نر هذا في قصتنا هذه، بل رأينا في هذه القصة الواقعية أن الدين هو المحرك الأساسي للنصارى في حرب المسلمين، وكان له كذلك أكبر أثر في تحريك المسلمين أنفسهم لحرب التتار والنصارى في هذه الموقعة الخالدة،

والله عز وجل نبهنا إلى ذلك في كتابه مراراً أكثر من مرة، قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة:١٢٠].
فجعل الرضا عندهم مقروناً باتباع الملة، وليس مقروناً ببقاء المصالح.

وكذلك قال ربنا في كتابه الكريم: {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا} [البقرة:٢١٧].

فوضح أن القتال سيستمر حتماً إلى أن يترك المسلمون دينهم، وأما قبل ذلك فالحرب لن تتوقف، ولن يكتفي اليهود والنصارى والتتار والمشركون والهندوس في أي وقت من أوقات الدنيا بالسيطرة على الديار والأموال والبترول والناس وغير ذلك أبداً، فسيظل الهدف الأسمى لهؤلاء هو السيطرة على الدين الإسلامي، أو إن شئت فقل: محو الدين الإسلامي.

وما نراه الآن من متابعة لكل الحركات الإسلامية والتوجهات الدينية، ومحاولات تغيير مناهج المسلمين الدراسية، وحرب في وسائل الإعلام المختلفة، كل هذا ما هو إلا صور للتعبير عن شدة الكراهية لبقاء الدين، وليس لبقاء القوة أو الحدود، فالمعركة في أصلها هي معركة وجود أساساً، فهم لا يقبلون بوجود الدين الإسلامي على وجه الأرض، ولذلك فالحرب لن تنتهي أبداً؛ لأن دين الإسلام لن ينتهي أبداً بإذن الله.

وهكذا لا يصلح كما ذكرنا قبل ذلك مراراً أن يكون السلام خياراً إستراتيجياً أبدياً مهما تغيرت الظروف، وأنت إن تنازلت عن كل شيء في مقابل السلام، فهم لن يقبلوا إلا أن تتنازل عن الدين بوضوح.

إذاً: فقه المسلمون بعد موقعة عين جالوت أن الصراع ديني في المقام الأول، ومن ثم إذا أردت أن تنتصر في هذا الصراع الديني فلابد أن تكون مستمسكاً تماماً بهذا الدين.

كان هذا هو الأثر الأول الخالد والهام جداً من موقعة عين جالوت الخالدة، وهو عودة المسلمين إلى الله عز وجل عودة كاملة، ليس في مصر والشام فقط، بل وفي كثير من بقاع العالم الإسلامي آنذاك، ولمدة عشرات السنين بعد ذلك، فالحقيقة وضحت تماماً أمام أعين الناس، فما لم تكن مستمسكاً بالدين فلا تبحث عن النصر.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك في التلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55

#غربة_نائية
#بقلم_يمنى_عفيف_و_أمل_الحياة

الجزء العاشر
هاجر : شو رايكم بكلام بهلول ؟

سيلينا : نامي وبكرة بنحلها إن شاء الله...

صفنت هاجر وصارت تسترجع كل الأحداث اللي صارت معهم من وقت دخل بهلول البيت لوقت طلع ...

*فلاش باك*****

قاعدين الصبايا بغرفتهم عم يفكروا يا ترى شو بدّه بهلول بالشباب حتى جمعهم وقعد معهم ... فجأة انفتح الباب عليهم ودخل حمدي
حمدي : صبايا بهلول بده إيّاكن بالاجتماع

ماريا باستغراب : ونحنا كمان ؟

حمدي : أنا مادخلني... هو حكالي ناديلكن

هاجر : تمام تمام ليكنا لاحقينك .. يلا صبايا امشو نشوف السّيّد المحترم بهلول شو بدّه ..

نسمة : إحنا بأمرك آنسة لمبة بقصد ومضة

هاجر : بلا مسخرة مو وقتها هلّأ ..

نسمة : أسفة ياهاجر والنبي ماتزعليش ... بس حبيت أغير جو وأونّسكم حبتين

هاجر : ولا يهمك مش زعلانة ... بس ما حبيت هالاسم .. ومضة قال ..

سيلينا بابتسامة : تحرّكوا أحسن مانتأخّر عالباشا بهلول

ضحكوا كلهم على كلام سيلينا ومشيوا عالغرفة اللي قاعدين فيها الشباب وبهلول ...

بهلول : تفضلن واجلسن ياسيدات ... سوف أبدأ كلامي مباشرة فأنا لا أحب المماطلة في الكلام ..

مهند : تفضل نحن نسمعك...

بهلول : أقترح عليكم أن تتزوجوا من شباب وبنات قبيلتنا

يزن بصدمة : ولماذا هذا الاقتراح ؟...

بهلول : كي أضمن وجودكم بيننا...( انتبه لكلامه وحاول يصلح الموقف ): أقصد أننا لانعرفكم جيدًا ... وكي نضمنكم ونأمن لكم ولصدقكم وأمانتكم يجب أن تتزوجوا من بناتنا وأولادنا...

علياء هزت راسها بالرفض وقالت : يستحيل هذا الأمر .. ماذا تقول أنت ؟؟!

بهلول: بما أنّ لديك طفلة فهذا يعني أنكِ متزوجة ... ولهذا السبب أنتِ خارج الموضوع ...
اطلع بوسام وكمل كلامه: وانت بما انك متزوج من هذه السيدة (أشار لماريا وكمل كلامه) فأنت وزوجتك خارج الموضوع كذلك..

وقف ومشي متجه لباب البيت ... التفت لعندهم قبل مايطلع وقال : البقية أنتظر جوابكم غدًا .. وأتمنى أن توافقوا...

كان طالع من الباب بس وقفو صوت ندى وهي تزبط نظارتها : وإذا لم نوافق ماذا ستفعل ؟

كمل بهلول طريقه بدون مايتطلع عليها : غدا نتكلم ...

طلع من البيت وبلش الصياح والنواح

هاجر : مستحيل أتزوج منهن... لك شكلهم بقرف أستغفر الله تقولي ما بتحمموا من السنة للسنة مرة ...

يزن وهو قرفان: اكيد كلهم مقملين

سيلينا: وجربانين كمان

ندى: جد ؟؟

سيلينا : شو عرفني أنا عم أحكي من عندي بس احتمال يعني ..

مهند : ولايعرفون القراءة والكتابة ...

حمدي : ومابيعرفوا يطبخوا

فرطوا كلهم من الضحك على كلام حمدي .. وبعدها تنهدوا بألم وصاروا يتطلعوا ببعض على أمل يلاقو حل للورطة اللي همه فيها ...

نسمة : شو رح نجاوبه بكرة لبهلول؟

ندى بعصبية : أكيد بالرفض..

علياء: امشو على غرفتنا ننام وبكرة الصبح منفكر..

حمدي : اي والله ياريت تمشو على غرفتكم... لإني نعست وبدي أنام ...

راحوا الصبايا على غرفتهم وبلشوا بالنقاش ...

*بااااااك*

رجعت هاجر للواقع نفضت هالفكرة من بالها ونامت وهي تفكر بخطة لتفشل مخطط بهلول ...

تاني يوم صحيو كلهم على صوت دق الباب ...

مهند : من الطارق؟

شحرور : أنا شحرور ياسيدي إفتح الباب من فضلك ..

فتح يزن الباب وهو عم يتثاوب : يطرقوا عظامك إن شاء الله... شوفي من عند الصبح ؟

شحرور باستغراب : عفوًا ؟؟

يزن بابتسامة : كنت أسألك ماذا تريد ؟

شحرور بابتسامته الهبلة المعتادة : السيد بهلول ينتظركم في بيته بعد قليل .. ويقول لكم خذوا هذه الملابس لكم وللسيدات كي تبدلوا ملابسكم قبل أن تأتو... ويتمنى السيد بهلول أن لا تتأخروا ... سوف ننتظركم أنا وأخي مسرور هنا كي نوصلكم..

يزن : شو بالع راديو بالغلط... هات هالتياب وروح من وجهي...

شحرور بابتسامة هبلة : ماذا ؟؟

مهند وهو يضحك : يقول لك انتظرنا بالخارج ريثما نلبس ونأتي..

شحرور : هاه .. نعم فهمت.. نحن بانتظاركم

سكر يزن الباب بوجه شحرور ودخل عالبيت ... نادى للصبايا يوخذوا تيابهم ووزع تياب الشباب عليهم..

بعد نص ساعة طلعوا الشباب والصبايا من البيت وكلهم عم يضحكوا على مناظر بعض ...

يزن بابتسامة: شو هالاحمر ياندى مايبلا ههههههه

ندى وهي تزوره وتزبط نظارتها : عالأقل احلى من الأصفر والأخضر والأزرق اللي لابسه إنت .. والله طالع متل قوس قزح...

ضحكوا كلهم على كلام ندى وكملوا طريقهم مع شحرور ومسرور على بيت السيد بهلول ...

**

قاعدة مع بنت عمها بالبستان عم تبكي وبنت عمها بتواسي فيها ...

حسيبة : أرجوكِ إهدئي قليلا يانفيسة ... فأنا لم أفهم منك ولا حتى كلمة ... من سيتزوج؟؟ ولماذا أنتِ حزينة .. مادخلكِ بالموضوع ؟؟؟

نفيسة : آه ياحسيبة .. أبي سيحرمني حب حياتي وسيزوجني برجل لا اعرفه 😭

حسيبة : كيف هذا ؟

نفيسة : هل تذكرين الغرباء الذين وصلو البارحة إلى القرية؟

حسيبة : نعم .. مابهم ؟

نفيسة : أبي قرر أن يزوجني أنا وأنتِ وصديقاتنا من الشباب الغرباء ... وسوف يزو

#غربة_نائية
#بقلم_يمنى_عفيف_و_أمل_الحياة

الجزء الرابع عشر
راحوا الشباب والصبايا كلهم عالكهف ... وأخدوا معهم شعل نار .. مشيوا بالغابة لوقت وصلوا للكهف وهمه طول الطريق عم يتلفتوا حواليهم خايفين من الوحوش والذئاب وكلاب الحراسة اللي لبهلول ... وبنفس الوقت خايفين حدا يكتشف اختفاءهم..
وصلوا عالكهف ودخلوا عليه واحد ورا التاني ... كان بالمقدمة يزن ومعه شعلة نار ...وبالوسط وسام وحمدي معهم شعل نار... وبالاخر مهند وكمان معه شعلة نار .. وباقي الشباب والصبايا بينهم ...

نسمة: الله يسامحكوا.. والله خايفة أوي دلوقتي .. إزاي أرجع عالقرية لوحدي ؟؟.. حد عايز يرجع معاي ؟؟

وسام : أسكتي وكملي طريقك .. اتفقنا إنه كلنا بنيجي سوا وكلنا بنرجع سوا..

هاجر : وأنا مستحيل أرجع قبل ما أجيب ذهب وألماس .. بدي أصير مليونيرة ..

يزن : هشش أسكتوا لحظة .. سامع صوت غريب ..

حمدي بخوف: صوت شو يزن إحكي ...

قاطع حديثهم مجموعة من الخفافيش جاية باتجاههم .. ارتعبوا كلهم وركضوا ناح باب المخرج ... بس من الضجة اللي صارت تحركت صخرة كبيرة فوق باب الكهف ووقعت وسكرت مخرج الكهف قبل مايطلعوا ..
والشباب والصبايا لساتهم مصدومين من اللي صار ...

كنز صارت تبكي وضمتها علياء تهديها... أما ماريا ضمت وسام وحكت:شو رح نعمل هلأ وقعنا بمصيبة؟

وسام: ما بعرف

وبلشوا الصبايا يبكوا ويحطوا بالحق على هاجر والشباب اللي وافقوا على اقتراحها

لحد ما حكى يزن بنبرة عصبية: خلص بكفي حكي ما حد جبركم ترافقونا كنتوا قاتلين حالكم وبس صار اللي صار بطل حدا فيكم حاب يجي إهدو خلينا نفكر شو بدنا نعمل

علياء: يزن معه حق أنا من رأيي نكمل بطريقنا معنا شوية أكل ومي وشعل النّار فبنكمل بلكي قدرنا نلقى مخرج

ندى: هه... بتمزحي؟... أي مخرج من هالكهف؟

نسمة:خلاص خلونا نسمع كلام علياء ويزن ونحاول نلقى مخرج ونسيب الجزيرة دي كلها

مشيوا الشباب... ومهند أعطى الشغلة اللي معه لنسمة... وفجأة شافوا ضو جوال التفتوا كلهم لورا وانصدموا وقت شافوا مهند ومعاه جواله

مهند: لماذا تنظرون إليّ هكذا؟... هاتفي مضاد للماء وحين ركبنا الطائرة لنسافر أطفأته وبقي مطفأ حتى اليوم وها نحن احتجناه

هاجر: تمام منيح كتير... هلأ يلا خلونا نكمل طريقنا

وعند بهلول

بهلول: لماذا لم يأتِ أحد من الرجال أو الفتيات للعمل اليوم؟

شحرور: لا أعلم يا سيدي لقد ذهبت وطرقت الباب عليهم ولكن لم يجبني

بهلول: حقاً؟... لماذا؟

مرحوم: على ما يبدو يا سيدي أنهم متعبون منذ يوم ميلاد السيدة عجيبة لذا يريدون أن يرتاحوا... لنتركهم برهة من الزمن ثم نعود ونطرق الباب عليهم...

بهلول: فكرة جيدة وقد أعجبتني... حسنًا اذهبا الآن إلى عملكما وحين أريد شيئاً أناديكما

شحرور ومرحوم: حسناً يا سيدي وداعاً

بهلول: وداعًا

بعد ساعات

كان الضو بلّش يطلع والشّباب تعبانين أكلوا وشربوا...

وحكت سيلينا:يلا يا جماعة خلّونا نكمّل طريقنا ونكمّل لم الذهب والألماس

يزن: يا الله يلا يا جماعة

وعند بهلول

بهلول:ماذا حدث يا شحرور؟

شحرور: لم يجيبونا ياسيدي

بهلول: سأراهم بعد أن أنهي عملي مع الغرباء... خذ بعض رجال القرية وأحضروا المزيد من الذهب والألماس فالغرباء يريدون مجموعة أخرى

مرحوم: كما تريد يا سيدي

......
راحوا شباب القرية ليعملوا اللي طلبه منهم بهلول وتفاجؤوا بباب الكهف مسكر من الصخور الواقعة

شحرور: هيا يا رجال لنزيل الصخور وندخل

وجوا الكهف

يزن: كإني سامع صوت شحرور؟

ندى: شو عم تحكي خلونا نستعجل شوي

علياء: حكي ندى منطقي يلا

بعد فترة قصيرة وبعد ما تعبوا الشباب من الركض وصلوا لمفترق فيه ممرين

حمدي: من وين رح ندخل أنا تعبت

علياء: ما في وقت نفكر خلونا نمشي من هون وإن شاء الله بنلقى مخرج

وبالفعل ردّوا جميعهم على علياء ومرّوا من الممر اللي حكت عنّه

وعند شحرور والشباب الباقيين برّا

مرحوم: من الصعب إزالة هذه الحجارة يا شحرور أنظر ما أكبرها

شحرور: معك حق

وفجأة أجا شب من شباب القرية لعند شحرور

فرحان:شحرور يا شحرور يقول لك السيد بهلول أين ما طلبه منك؟

مرحوم: الحل الأفضل أن نعود ونخبر السيد بهلول بما جرى

شحرور:يا أخرق سنحاول بعد مرات أخرى...لنقول له أننا بذلنا ما بوسعنا

مرحوم: معك حق هيا لنعيد المحاولة يارجال

ورجعوا يحاولوا مرة ثانية.... وبدون فايدة...ليسلموا من بهلول وعصبيته

وبنرجع للشباب

نسمة:أوووه وأخيراً

وصلوا لنهاية الممر...وطلع يزن قبلهم ليتطمّن عالأوضاع ويتأكد إنه ما في حدا برّا الكهف

دخل يزن من باب الكهف وهو عابس وحكى: ما تتفاءلوا كتير برا ما في غير نبعة مي وإذا بدنا نكمل طريقنا ونطلع من عند النبعة حنتأخر لنوصل هند الشط هدا إذا ما لقيونا

الشباب قاعدين عالأرض ليرتاحوا شوي ويرجعوا يوكلوا ويشربوا مشان يكون عندهم طاقة يكملوا

علياء ~وقفت وحملت كنز~: يلا يا جماعة ما في وقت إذا المخرج مش عن طريق هالممر معناته عن طريق

مهارات الالقاء الجيد

هناك أسس لفن الإلقاء يجب الإلمام بها ومراعاتها عند إلقاء محاضرة أو كلمة أمام الناس.
ومن هذه الأسس:
العلم
المعرفة
سعة الأطلاع.

إن لم سكن الفرد متمكن من الموضوع الذي ينوي الحديث فية فليس عليه ان يتكلم, وإحترم الجمهور ولمشاهدين والأشخاص الذين يستمعون هو الهدف الاساسي.
لا بد من أن يكون لدى مخزون ثقافي ومعرفة وسعة إطلاع.
الهدف الواضح، والرسائل الواضحة لأداء أفضل.
إن الهدف الواضح والجليْ في إلقاء المحاضرة، والأداء المتميز يعزز وصول الرسالة ويحسّن ويزيد ثقة الجمهور بالشخص المتحدث.
الثقة بالنفس وعدم الغرور. إن الثقة بالنفس شيء عظيم يبعث الراحة والطمأنينة لدى الشخص المتحدث والبعد كل البعد عن الغرور والتّصنُع.
القدرة على التفريق بين المغرور والواثق بنفسة. بين الشخص المرح والشخص الخبيث والمهزوز. الصدق. إذ لا بد من التمتع بالمصداقية العالية أمام الجمهور. مراعاة الجمهور والمستمعين. يجب أن تعرف من هو جمهورك لكي تخاطبهم بمستوى عقولهم، وتوتشكيل وطرح الأمثلة للمستمعين.
الإستماع الجيد. يجب أن يكون المتحدّث مستمعاً جيداً ويتقبل مداخلات الأخرين ويحترمها وأن يبتعد عن التزمّت برأيه.

وهناك أيضاً خمسة أشياء رئيسية لفن الإلقاء الفعّال. ومنها:
التخطيط (Planning ). ومنها التعرّف على المكان، وتحديد الأهداف.

الإعداد والتجهيز (Preparation). ومنها حلل المستمعين، وأعد الموضوع، وضع خطة للعرض، كيفية الرد على الملاحظات، تجهيز القاعة.

التسلسل (Periodical). تسلسل الأفكار غايةٌ بالأهمية وذلك لمعرفة بدايات الطرح، ومتابعة الحديث، متى نتوقف؟ وأين نتابع الحديث، وإلى أين نريد الوصول ولذلك ترتيب الأفكار وتسلسلها أمر ضروري ومهم.

طريقة الإلقاء (Presentation). وهو فن من فنون الخطابة، فوضوح الصوت، والمخزون الثقافي، وطلاقة اللسان، وعدم السرعة أثناء الحديث، والثقة والجرأة كل هذة الأمور مجتمعة تجذب مسامع الحضور وتشد إنتباههم.

تقييم الأداء (Performance). وهنا يفضل مراجعة الموضوع وتقيّيمه بشكل واضح وفعّال قبل مواجهة الجمهور، والتقييم يكون من الناحية العلميّة والفنيّة، وذلك من أجل ضمان تقديم ناجح، وهدف متقن ذو جودة مميزة.

مهارات الإلقاء :

1- احرص على أن تنهى كلمتك فى الوقت المخصص لها ، بل والأفضل أن تنهيها قبل الموعد الذى يتوقعه الجمهور بقليل .

2- احرص على الإيجاز ، ولا تنعطف بعيدا عن الموضوع ، فمن الأفضل أن تترك جمهورك وهو تواق للمزيد ، بدلا من أن يتمنى لو كنت اختصرت فى حديثك

3-ادرس جمهورك بدقة شديدة حتى تتأكد من كيفية تحفيزهم ودفعهم دفعا للامتثال لك

4- لا تستأذن قبل أن تتكلم كأن تقول : ” لا أدرى إذا كنتم تأذنون لى أن أقول شيئا …”

5-فى المساء ، وقبل أن تخلد للنوم تفاءل بشأن نجاحك فى الإلقاء ، وتخيل أنك حققت ما تصبو إليه .

6-احرص على إشراك جمهورك معك منذ البداية إذا كان هذا ممكنا .

7-وظف التقنية الحديثة فى إيصال فكرتك ، كشاشات العرض مثلا ، لكى تقدم للجمهور مشهدا آخر غيرك .

8- احرص على نطق كلماتك بوضوح ، وابذل جهدا خاصا عند نطق الحرف الأخير فى كل كلمة .

9-استعن بأسلوب الضغط كى تطرد الطاقة العصبية من جسدك من خلال ذراعيك ، أمسك بجانبى المنضدة بقوة ، أو حك أناملك بعضها ببعض بينما ذراعيك لأسفل بمحاذاة جانبيك

10- افتتح كلمتك بحماس ، احرص على أن تبدأ بداية تشد الجمهور ، وتستحوذ على انتباهه ، وأعرب عما أنت بصدد قوله لهم ( اكشف عن بنية موضوعك ) مبكرا .

11- إذا أردت إلقاء كلمة ارتجالية قم بعمل مجموعة من الملاحظات تشتمل على عبارات مختصرة بحيث تمكنك من إلقاء كلمتك دون أن تفقد اتصالك البصرى مع الجمهور فى أغلب الوقت ، ودون أن تفقد تركيزك فيما يتعلق بترتيب إلقائك للكلمة .

12- إياك أن تفتتح كلمتك باعتذار ، مثل : ” إننى لست خبيرا فى….” ، أو : ” لو أتيح لى مزيد من الوقت للإعداد …” ، أو : ” سأتحرى الإيجاز قدر المستطاع …” .

13- حافظ على التواصل البصرى مع الجمهور .

14- تجنب الملهيات الشفهية مثل التعبيرات غير الضرورية ( “آه” ، و”مم” ، و”كما تعرفون” ) والنحنحة والعبارات المتكررة ، والاستخدام الخاطىء للغة .

15- تجنب الملهيات الجسدية ، مثل وضعية الجسم الغير صحيحة ، والعبث بالشعر ، والعبث فى جيبك ، والتمايل ، والاستناد إلى المنصة ، والعبث بالقلم ، أو القيام بأى عمل بشكل متكرر .

16- احرص على أن يتسق أسلوبك ومزاج ، وحاجات ، ومعرفة ، وتوقعات ، والظروف الاجتماعية لجمهورك .

17- عند إعداد الكلمة قم بتوليد كافة الأفكار التى تعرضها ، وقم بتدوينها بصورة عشوائية فى صفحة ضخمة تشبه ( طبع محتويات الذاكرة ) لأية أفكار ذات صلة بالموضوع ، قم بدراسة هذه الصفحة وأضف أفكارا جديدة إليها بمرور الأيام . وأخيرا قم برسم خطوط تصل بين الأفكار المتشابهة ، واختر النقاط الأساسية .

مهارة #فن_الإلقاء
#مشروع_يقظة_فكر

#الخطوة_الخامسة_عشر


* اكتب الباب ← ثم الفصل ← فالفرع ← فالفقرة و مع كل فقرة استشهاد/ أو
صورة ؛ لتعزيز كتاباتك
­ أؤشر على الأبيات / الآية / الصورة / الحديث ... في الكتب
­ أكتب في أوراقي صورة ص 34
القصص وبالأخص القصيرة ( أكثر منها )
­ أكثر من الاستشهادات وخصوصاً
ولا بد أن تحدد الهدف من الاستشهاد والقصة ­ بأن تسأل نفسك ­ ما العبرة منها ؟
ما الذي أريد إيصاله إلى الجمهور بها ؟
ثم اختار القصة أو الاستشهاد الذي يؤدي هذا الغرض وهناك غدة نصائح
للمعلومات والإستشهادات
👇👇
* نصائح عامة للمعلومات و الاستشهادات :
بذاتها – و أعط الجمهور ما يريد –
1­ لتكن وسيلة مساعدة وليست هدفاً
2­ أكثر من الاستشهادات .
3­ أطلب مساعدة من المتخصصين إذا لم تجد .
4­ لا تكتفي بالكتب،عليك بالدوريات والصحف والانترنت والمقالات وبراءات الاختراع.
5­تأكد من أن معلوماتك دقيقة .
6­ أن تكون معلوماتك حديثة ، و اتعب في البحث مثال إحصائية 1982م قديمة.
7­ لا تأخذ كل الاستشهاد بل جزء منه ، جزء من آية أو حديث ..
8­ لا مانع من التصرف في الاستشهاد ، وأشر إلى ذلك قل ( بتصرف ) ...
9­ كل ما كان الاستشهاد حقيقي فهو أوقع وأقوى من الخيال والافتراض.
أقوى بكثير من الحديث عن آخرين
10­كل ما كان الاستشهاد شخصياً
( رجل يخاف من التحدث وهو بين الجمهور ؟!! ولا يهاب من التحدث والوقوف على
المنصة ) حصلت للدكتور طارق


أنواع الاستشهادات :
1­آية قـرآنية : انطقها بدقة / اكتبها بشكل صحيح / استعمل آيات غير مشهورة وغير
متكررة على أسماع الناس ، غير التي تحفظها .
2­ حـديث شـريف : انطقه بدقة / اكتبه بشكل صحيح / استعمل الحديث الصحيح وليس
الضعيف .

3­ قـصة مثـيرة : تحيي المعاني / تغير السلوك / تزيد التفاعل / فرصتك للتعبير عن أهدافك
/ القصة القصيرة تستطيع أن تضخمها / ابحث عن قصة فيها حبكة وإثارة /
لا تضع القصص خلف بعضها متتابعة بل انثرها في الخطبة والكتاب / ب ّسط القصة – تخيل
انك تروي القصة لطفل عمره 5 سنوات­ ب ّسط الكلمات والمفاهيم .
الكتابة للطفل :
­ اكتب 4 صفحات ليس فيها مفردة جديدة عليه .
­ ثم اكتب 4 صفحات بعدها في كل صفحة كلمة جديدة واحدة يمكن أن يفهمها من
السياق .
­ ثم 4 بها كلمتين و 4 بها 3كلمات و الباقي لا تزيد عن 4 كلمات جديدة في كل
صفحة

4­ إحصـاءات : غير جّيدة في الخطبة / لا تكثر من الإحصاءات استعملها بحدود /
محاضرة زمنها ساعة استخدم 5 ­4 مواضع / إذا استعملت الإحصائية : لا تذكر
منها /
جميع الأرقام التي فيها بل اذكر ما يناسبك منها لأن الناس تملّ
لا بد أن تكون حديثة وجديدة / إذا كانت معقدة ق ّسمها بالرسم أو الصور /
ّطئ عند ذكرها بشكل شديد /
ب
قل بقدر القاعة ونصف /
ً
قارنها بشيء معروف مثال : بدل من 20مترا
ابحث عن الإحصاءات المثيرة والتي فيها مفاجأة وغير متوقعة النتائج .
5­ أقــوال : لعالم – خبير – متخصص – شاعر ... / قل المقولة ثم قائلها حتى الشعر
فاذكر اسم القائل بعد المقولة .
6­ المـثـل : وهو نوعين مثل عربي فصيح وآخر شعبي
­ أكبر أثر للمثل : عندما تهاجم المثل الشعبي المشهور وتنتقده بشكل موضوعي .
­ إذا أردته يؤيد أفكارك ويعززها .
­ المثل العربي اعرض قصته إذا الناس لا تعرفها .
­ إن المثل يبين للناس أنك منهم .
قواعد عامة :
­ نّوع : أشعار – قصص – أمثال – حديث – مقولة في الفصل الواحد وفي
الكتاب ككل .
­ جّزء : الجزء الذي يعنيك جّزءه إلى أجزاء لتركز عليه في عرضك .
­ ر : كل نقطة تحتاج إلى شرح وكل شرح يحتاج إلى استشهاد .
كثّ
­ ابحث عن الجديد / غير المشهور : بشرط أن يناسب تحقيق هدفك .

#كتاب_الأسبوع
#فن_التأليف

س / أنا أريد أن أن أقوي نفسي في اللغة العربية لدخول هذا المجال فماذا أفعل؟
ج/أولا : اعلم أني كنت من كارهي النحو ــ وما كان يدور بعقلي يوما أن أكون متخصصا في هذا الأمر يوما وعلم النحو على الخصوص وهذا له قصة ليس هنا محل حديثها ــ ومعتقدا بالاعتقاد السائد بأن النحو لوغاريتمات حتى قابلت صديقا أيام الجامعة يسره لي وفتح لي قفله وعلمت بأنه من أيسر العلوم ويفتح القريحة ويزيد الذكاء وهو رياضة الأدب النحو أصلا بسيط وسهل جدا ويلخص في صفحتين كما قال تمام حسان على ما أذكر وإذا أردت التثبت فادخل على هذا الرابط ستجد أن النحو ملخص في صفحة واحدة هنا
https://drive.google.com/file/d/0B7B5jmTL_21NczYtclgzYk00TEU/view

وسأذكر لك برنامجا سهلا بعيدا عن السفسطة والسفسفة والجواب سيكون في شقين الأول يتعلق بالقواعد والآخر سيتعلق بالحديث بالفصحى وله محل آخر

1.حمل شرح الآجرومية لابن عثيمين وهو من أسهل الشروح وهو أصلا مسجل وتم تفريغه ستجد كأنه يخاطبك ــ من هنا
https://archive.org/details/FP69921
2. بعد ذلك عليك بتحميل كتاب التحفة السنية في شرح الآجرومية لمحمد محي الدين عبد الحميد من هنا
http://download-learning-pdf-ebooks.com/9789-free-book
يجب أن تتقن هذا الكتاب فقد حوى أصول النحو وهو صغير الحجم
وإذا كنت من محبي الخرائط الذهنية فنفس الكتاب بخرائط ذهنية من هنا
https://www.facebook.com/Alsciences.alislamic/posts/1066616116785950

3.بعدها استمتع وتعلم مع العلامة عبده الراجحي مع ( المجالس النحوية ) عشرة مجالس حمله واستمع لها من هنا
https://archive.org/details/MagalesNahaweia

مع هذه الأشياء عليك أن تتدرب على الإعراب وهو بمنزلة التطبيق لما قرأت وتعلمت واعلم هذه الكلمة العظيمة ( النحو قياس ومن أنكر القياس فقد أنكر النحو ) فإنها ستفيدك وتيسر لك كثيرا
أولا : واظب على قراءة إعراب حديث يوميا من كتاب إعراب الأربعين حديثا النووية لو كل يوم قرأت إعراب حديث أكثر من مرة بعد ذلك ستجد أن الإعراب يتكرر ويثبت في ذهنك ومن الممكن أن تحاول من نفسك في الإعراب قبل أن ترى الجواب وعندما تنتهي أخف ِ الجواب وحاول تذكر الإعراب ( طبعا عليك بالإعراب الأساسي ودعك من الحواشي ) يعني ليس مهما أن تعرف في البداية (والجملة في محل رفع أو نصب ــ ومنع منه التعذر والثقل والكلام ده )ركز على الإعراب الأصلي ( فعل ـ فاعل ـ حال ـ تمييز ـ ....)
حمّل الكتاب من هنا
https://drive.google.com/file/d/0B7B5jmTL_21Nd2RBSWI2endCWGM/view

بعدها اسمع للعلامة عبده الراجحي إعراب سورة يوسف واستمتع بها ستكتسب فوائد لا تعد ولا تحصى وهي أربع محاضرات ممكن تحملها وتسمعها في أي مكان ـ من هنا
https://archive.org/details/MagalesEerabeia

===لا تنس تحميل هذا الكتيب ومطالعته فإنه مفيد جدا ويلخص لك القواعد الكلية وهو
(مفتاح الإعراب ) وقد استفدت منه كثيرا من هنا
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_11143.pdf

بعدها من الممكن أن تحمل كتاب التطبيق النحوي لعبده الراجحي أيضا وبهذا ستكون بنيت نفسك كويس بأصول النحو وستجد أن الأبواب قد فتحت وأن الهالة التي يرسمونها حول النحو ما هي إلا أضغاث أحلام وكما قيل ( النحو بيت من قصب بابه من حديد ) فإذا فتحت الباب (: ستشرب العصير (:
لو من هواة التلخيص برسوم تشجيرية ادخل هنا ستجد أطلس النحو كاملا
https://drive.google.com/file/d/0B7B5jmTL_21NeVc2MEdMNWw2VjA/view

نأتي للفرع الثاني وهو الصرف

الأمر فيه بسيط
1. اقرأ الكتاب الخفيف وهو ( التطبيق الصرفي ) حمله من هنا
http://waqfeya.com/book.php?bid=4138
2. استمع للمجالس الصرفية وهي أربعة مجالس تبني لك أرضية لعلم الصرف
من هنا https://archive.org/details/MagalesSarfeia

3. بعد الانتهاء منهما ادخل وحمل هذا الكتاب الجميل (شذا العرف فن فن الصرف )
http://ia800208.us.archive.org/11/items/waq0161/0161.pdf

إذا أردت أن تطوف بمعرفة بعض قواعد الإملاء فخذ هذا الكتيب المزخرف والمقسم لقواعد الإملاء
https://drive.google.com/file/d/0B7B5jmTL_21Nd3NYV0Z6WVBjUEU/view

=====
هذا البرنامج من الممكن أن ينتهي بعشرة أيام أو أسبوعين أو شهر بحسب وقتك واجتهادك والله يتولاك ويرعاك .

كتبه سويفي فتحي

«دول العرب وعظماء الإسلام» هو أيقونة بارزة في تاريخ الأدب العربي، ودرة في تاج الأدب والشعر، تقع في أكثر من ألفي بيت، اتخذ أمير الشعراء فيها من كريم الشعر والبيان، ونظم الكلام، عينان في التاريخ تجريان، ابتعث بهما ماضي قد ولاه الزمان، وحلق حتى العنان، في سيرة خير الأنام، محمد صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين. واستكمل شوقي في كتابه متتبعا سير الرجال ومسيرة التاريخ في الإسلام بذكر دول العرب في العصور الأموية والعباسية والفاطمية. ومن الجدير بالذكر أن شاعرنا نظم هذه الأبيات، وقرض هذه الأشعار، وصاغها ألفظا ومعان ومبان، حين كان يتجرع مرارة البعد، وغصة الفراق، وألم الغربة، بعد أن أمر الإنجليز بنفيه من وطنه مصر، بمجرد تولي حسين كامل سلطنة مصر بعد خلع الخديوي عباس الثاني إبان الحرب العالمية الأولى، فاختار شوقي أن يذهب إلى ربوع الأراضي الأندلسية وبالتحديد برشلونة.

#نبذة_عن_الكتاب

البـارت 37 🥀

حـاربـت الحيــاة إمــرأة 👩‍🦰


👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪


عند ايناس...

كل احميتها وسلايفها خرجوا لحالهم ومحد استحمل يجلس الا زوج ايناس مارضيش يخرجها وزد...


عليّه : اوبهي تخرجي من الخباله اجلسوا بس في البيت الكبير...
هولاك خبل خرجوا وفلتوا الحق والمال انتي اجلسي...


ايناس : يمه اللي خارج واللي جالس كل واحد عيبز ورثه وقسمه...
مابش فرق انا تعبت ماعد اشتيش زوج ولا عاد اشتي شي...
لا احترام ولا قدر...
زوج وجهال العشي وشقا...
النهاره ومن بعد ما مات ابي زاد اخسسس ماعبش من يخاف منه...


عليّه: اصبررري ماعبش اخس من ابوش اتحملته الذي ما تحملته قريته ...




بعد فترة...

زوج إيناس ضرب إيناس .....

ايناس سارت حانقه عند امها


عليّه: ليش حنقتي وانتي داريه ماعبش معانا رجال ولا احد يحتكم لاعنده او يردش...


ايناس بقهرررر: مشتيش اررجععع مشتيششششش...


عليّه : عد ادعي خالش يبسر معش حل...


بعد م دعته...


الخال: ضربش مايضرب المره الا لقفها ما لغفجتي...


ايناس: مالغفجتش هو مشو رجال والا ماعيمد يده فوقي...
وفوق ماقدني مستحمله له ولهرمه وغزاه...


خالها:🤨ابسرتي انش قليلة ادب محد تقل على زوجها هكذا...
ولطمها لما خرج الدم من لقفها...


خرج خالها وهي بكيت قهر وظلم...
وتندمت ع فاطمة لانها حست كيف...
كانت تفعل بها أمها...


ومن كلللللل قلببببهاااا دعتتتت ع كللل واحد ظلمهاااا...


عند فطومة وطه وجهالهم😻...


طه: مارأيش تسيري تبسري خالتش كيف حالتها...


فاطمه: يا طه انا قد معي جهال والصدق بين افتجع عليهم...
مشو قليل مافعلت بي...


طه: ولو ما يصلحش الرسول زار الذي كان يأذيه...
وقدو رسول الله...
وهذاك بس كان جاره فما بالش وهي خالتش...


فاطمه : انا فدال حقي الاخلاقي...
حاضر بعدك ي عيوني...


طه: يلا اتجهزي وجهزي الجهال اشلكم...


فاطمه : يلا هاه الان...


وصلوا واول ما وصلوا من الباب...
فاطمه طلعت قبله عشان تبسر له طريق يطلع يسلم...


طه: وعادو في الدرج سمع صوت ايناس بتبكي...


طه : ماااابه خير اللهم اجعله خير...


طه: طلع خير مابه...
مالصوتكم لا خارج وبتبكووا...


ايناس بتبكي وبتقل: بيستقووا عليا حن ماعد بحد ابي...


طه سلم على عليّه..
ولفت لإيناس...
خير ي اختي ايناس مابه...


ايناس شكت له وقالت له وفرغت مابداخلها كله...


طه : لاااااا ماكان ولاعيييكون...
من يمد يده عليش واذا ابوش مات هوذانا موجود اخوش وابوش...


عليّه : معاها اخوه ضايعين لاوفقهم الله لاقد ماتوا قدو لاطريق...


فاطمه: هذا عملش لو ربيتيهم تربيه حسنه...
وكنتي لهم ام انهم الان لش نعم العيال...


طه بسر في فاطمه تسكت: ذلحين مالش الا مايرضيش انا موجود الله المستعان...

وسار...


طه: السلام عليكم...
ي نسب...


زوج ايناس : اهلا بالمنظم صاحب الجامع والعلم...
وبهمس...الاخبل


طه: اسمع يا ابن الناس فعلتك ببنتنا مشي بسيطه...
ولا تتخايلش روحك واحمد الله ان هي متحمله لك ولجهالك...
خليها معززه مكرمه في بيتهم ودور نبسر من عترضى لك ولعيالك...


زوج ايناس: هي لوهي مره ما تزبط النعمه من بين أيديها...


طه: هي مره ونعم المره وحميش وما عتقدرش تقل عنها شي...
ولو مشي محترمه وبنت ناس ماهي صابره ومتحمله لك...
مكنتها عوله وبزا جاهل بعد جاهل حرام...
هي بني ادم ومع اني داري ان هي محترمه...
بس لاتطلبش منها الاحترام وانت مش محترم لها...
لاتطلبش منها الاخلاص وانت مش مقدر لها...
لا تطلبش منها الصبر وانت م بتعينهاش وتهون عليها...
وانا ذلحين ماجيتش اطلب منك تردها...
بس جيت ارويك غلطك وانك عتتحمل حق...
رجعت او ما رجعت وهذه المره كلمتك كلام...
بس مره ثانيه العين ب العين والسن ب السن والبادي اظلم...
خاااااطرررككك...


زوج ايناس : ماعد شاجي الا اسمع كلامك...
قدك الاخبل حق القرى لا شغلة ولا مهره ولا عمل سوا...


طه : دام انا اخبل ليش ماتقع احلا من الاخبل هذا...
وتحافظ ع زواجك واسرتك وتعيش بسلام...


زوج ايناس : هاه راعي مكنها عيالها...


طه: احنا اديناها لك واحده ماعتردهمش لنا سته...
بز عيالك اضبل بهم سعما كانت ضابله بك وبعيالك...
وخطي...


زوج ايناس اللي كان يصيح فوق مرته عشانهم مارضيوش...
يوبهوا لعياله حتى امه مش مستحمله توبه لا اربعه جهال...


✨يؤيدك الله بخلق من خلقه لايترك الله احدً دعاه وناجاه💙






https://t.me/joinchat/AAAAAEIz_KDfjDgo7Gaxwg



📚 @rewayatyamania 🇾🇪