📚 کتابخانه جامع 📚

بله اینکه واضح است که عقل را نمیشود کنار گذاشت مطمئنا آن بنده‌های خدا هم به اینکه عقل دارند قائل بودند که این نظریات را داده‌اند.بنده عکسش را عرض کردم گفتم نباید استنباط را تنها بر پایه عقل دانست بنابر این کابرد واژه های قدیم و حادث کمی عجیب به نظر میرسد لااقل میتوان گفت در پارادایم امروزی علوم تجربی مضحک خواهد بود.

کانت


نویسنده: کریستوفر وانت

مترجم: حمیدرضا ابک

تعداد صفحات: 177


کتاب حاضر، قدم اولی است برای شناخت کانت از طریق تأکید بر سه نوشته معروف او که به ترتیب انتشار عبارتند از: نقد عقل محض، نقد عقل عملی و نقد داوری. در این کتاب مباحث اساسی فلسفه کانت، یعنی رابطه ذهن و ادراکات حسی، پرسش آزادی و قانون و نیز بازبینی حدود متافیزیک مورد توجه قرار گرفته‌اند. در این اثر کانت به منزلة فیلسوفی عقل‌گرا و در عین حال رمانتیک جلوه می‌کند که به دلایلی که شرح آن آمده است از اهمیت اندیشه وی پس از گذشت بیش از دو قرن هنوز کاسته نشده است.
👇👇👇👇👇
@philosophic_books

یک بار به مترسکی گفتم لابد از ایستادن در این دشت خلوت خسته شده ای؟ گفت لذت ترساندن عمیق و پایدار است و من از آن خسته نمیشوم. و من اندیشیدم و گفتم ,درست است, چون من هم مزه ی این لذت را چشیده ام. گفت: تنها کسانی که تن شان از کاه پر شده باشد این لذت را می‌شناسند. آن گاه من از کنار او رفتم و ندانستم که منظورش ستایش من بود یا خوار کردن من. یک سال گذشت و در این مدت مترسک فیلسوف شد! هنگامی که از کنار او گذشتم دیدم دو کلاغ در کلاهش لانه می‌سازند.


🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹


●•جبران خلیل جبران•●

سلام و احترام.
در توصیف اسب است.
چون اسبِ ممدوح در میدانِ جنگ به چابکی و چالاکی به جولان دربیاید، در چنین حالتی شایسته است که قطاسِ بحریِ مرکب از جنسِ صبح و برگستوانش از جنسِ فلک باشد.
به تعبیری دیگر صبح به مثابه گاوِ بحری (که برای تزئین بر گردنِ اسبان می‌آویخته‌اند و از دُمِ جانوری به‌نام گاو بحری تهیّه می‌شده) و فلک به مثابه برگستوان(پوشش اسب) در می‌آید.
مبالغه است. گاوِ بحری در متون حماسی قرنِ هفتم به بعد فراوان به‌کار رفته است.

بهای گوشت در بروجرد در 76 سال پیش


🔵 راز ، دوشنبه 17 مهر 1323 ، شماره 1
آگهی شماره 1685 مورخ 16 مهر 1323
بهای گوشت از روز 17 / 7 / 1323 تا تجدید آگهی ثانوی به شرح زیر تعیین و اعلام می شود :
1- گوشت گوسفند با استخوان هر کیلویی 40 / 22 ریال، نیمه به سنگ بروجرد 7 ریال
2- گوشت گوسفند بدون استخوان هر کیلویی 80 / 28 ریال، نیمه به سنگ بروجرد 9 ریال
3- گوشت گاو با استخوان هر کیلویی 29 / 11 ریال، نیمه به سنگ بروجرد 50 / 3ریال
4- گوشت گاو بدون استخوان هر کیلویی 40 / 14 ریال، نیمه به سنگ بروجرد 50 / 4 ریال
بدیهی است در صورت تخلف فروشندگان از نرخ معینه بالا، متخلفین به دادگاه گران فروشان احاله و تسلیم خواهند شد . شهردار بروجرد ، مجد


چند توضیح:
- نیمَهْ در عُرف بازار بروجرد حدود 330 گرم بود.

- مقایسة قیمت¬های مندرج در این آگهی با قیمت¬های امروزی، از رشد شگفت¬انگیز قیمت¬ها حکایت دارد: گوشت گوسفند حدود 38 هزار برابر شده و گوشت گاو نزدیک به 60 هزار برابر!!!

- با استناد به آگهی فوق روشن می¬شود که در دهه¬های گذشته، گوشت گوسفند نسبت به گوشت گاو تقریباً دو برابر گران¬تر بود. یک دلیل آن تقاضای بیشتر برای گوشت گوسفند بود که در دید بروجردی¬ها طبعی «گرم» داشت و برای آبگوشت و کباب کوبیده - دو غذای مشهور بروجرد- از گوشت گاو و گوساله، که «سرد» بود مناسب¬تر می¬نمود. این اختلاف قیمت سبب شده بود که برخی کبابی¬های از ترکیب گوشت گاو و گوسفند در طبخ کباب کوبیده استفاده کنند. البته این قبیل کبابی¬ها بیشتر در بازار مرکزی شهر، جایی که روزانه گروه¬های زیادی از اهالی روستاهای پیرامون برای خرید به آنجا می¬آمدند، قرار داشتند! اختلاف قیمت گوشت گوسفند و گاو برای دهه¬ها ادامه داشت و تنها در یکی دو دهة اخیر قیمت این دو به یکدیگر نزدیک شده¬ است.

- در گذشته و زمانی که هنوز پای یخچال و فریزرهای امروزی به هیچ خانه¬¬ای باز نشده بود، اهالی بروجرد –مانند مردم دیگر شهرهای ایران- مایحتاج خود را به صورت تازه، به اندازة مصرف روزانه و از بازارچة محله یا گذر تهیه می¬کردند. بر مبنای خاطرات مُسن¬ترها می¬توان گفت که سرانة مصرف گوشت –نسبت به امروز- بسیار پایین بوده است؛ غالب خانواده¬ها در روز بیشتر از «نیمه» (حدود 330 گرم) گوشت نمی¬خریدند! این موضوع به پایین بودن سطح درآمد اکثریت مردم ربط داشت و شکل زندگی بسیار ساده و بی¬تکلف¬شان. جالب آن بود که مصرف گوشت در فصل¬های گرم سال (نیمة دوم بهار و تابستان) کمتر هم می¬شد و انواع غذاهایی که می¬شد با سبزیجات و صیفی¬جات تدارک دید، مانند: همه تره¬ای، ماست و خیار، کشک و بادنجان جای غذاهایی مثل آبگوشت را می¬گرفت.

✍️محمد گودرزی، پژوهشگر تاریخ بروجرد
کانال تلگرامی: ویروگرد، یادگار ماندگار
آدرس: virugerd@

🔸حکایت جان گداز فقر

پدرم مدرّس افغانی می گفت: در نجف اشرف استادی داشتم اهل قفقاز که کتاب مطوّل در خدمتش میخواندم [گویا شمس قفقازی]. این استاد قفقازی عجیب در فقر و تنگدستی و گرسنگی بسر می برد. خودم هم از او بدتر بودم.

بعد از چندین ماه یک تکه گوشت نذری نصیبم شد. موقع رفتن به حجره دستم بود. همینطور که به سرعت به طرف حجره یکی از رفقایم می رفتم و در رؤیای شیرین این منظره بودم که با این گوشت آبگوشت می پزیم و بعد از چند ماه شکممان سیر می شود، یکدفعه با همین استادم مواجه شدم. سلام کردم و رد شدم.

مرا صدا کرد که آشیخ محمد علی! چه تو دستت هست؟ گفتم: مقداری گوشت.

با حالتی فقیرانه از من خواهش کرد که این گوشت را به من بده. چند ماه است که غذای پختنی نخورده ام و بوی گوشت نشنیده ام.

گرچه برایم خیلی سخت و ناگوار بود. اما تمام گوشتها را به او دادم. او در حقم دعا کرد. بعد از آن، آثار دعایش را در زندگی ام خیلی واضح و آشکار مشاهده کردم.

گوهر ادب: پرتوی از حیات علمی، عملی و معنویِ استاد مدرّس افغانی، ص 198.

@bazmeghodsian