📚 کتابخانه جامع 📚

#السيرة_النبوية :العهد المكي
المحــ3ـاضرة:[من هنا بدأ الإسلام]
      ∫∫‏  الــحـ22ـلـقـة  ∫∫‏
____
💎المحافظة على نقاء الرسالة ووحدة المصدر:
أول حكمة تتبدى في ذلك الأمر: أن هذه المنطقة ليس لها تاريخ ثقافي يذكر، ولا فلسفات سابقة، أو تشريعات مركبة، أو قوانين مفصلة، بل حياة بسيطة إلى أبعد درجات البساطة، الحضارات المعاصرة لها كانت لها أفكار مرتبة وفلسفات خاصة وتاريخ طويل، فالدولة الرومانية الغربية والشرقية كانت فيها قوانين كثيرة، وتشريعات في معظم المجالات، وكان بها ظلم وقهر وبطش
فاليونان كانت جزءاً من الدولة الرومانية الشرقية، وكانت فيها فلسفات كثيرة قوية، وظهر فيها فلاسفة كبار، أمثال: أرسطو وأفلاطون وسقراط وغيرهم
والدولة الفارسية ظهر فيها مزدك صاحب الشيوعية وزواج المحارم، وظهر فيها زرادشت صاحب النار.
والهند كان فيها حكماء كثيرون جداً كما يقال.
والصين ظهر فيها بوذا وكونفوشيوس ولاوتسو
ومصر كان فيها الفراعنة وتاريخهم طويل وقديم وقوي، وعندهم أيضاً قوانين وتشريعات وأحكام، ومع كل هذا نزلت الرسالة في مكان يعتبر تقريباً بلا تاريخ ثقافي، اللهم الشعر، لكن حتى الشعر لم يكن له دور فعال في بناء الأمة الإسلامية، ولم يكن ذا أهمية خاصة في إنشاء الأمة الإسلامية على الأقل في البداية
بل إن الرسول ﷺ كان لا يعرف نظم الشعر على بلاغته وفصاحته ﷺ، وقد كان أبلغ البشر أجمعين، ومع ذلك لم يكن يقول الشعر، وفي هذا يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} [يس:٦٩] يعني: لا يصح أن يقول شعراً، وما ينبغي له ذلك؛ لئلا يختلط على الناس الأمر،
ويعتقد الناس أن القرآن نوع جديد من الشعر ساقه رسول الله، فالله عز وجل أراد ألا يختلط القرآن بأي شيء من كلام البشر، حتى لو كان من كلام رسول الله
كل هذا من أجل نقاء الرسالة، وحتى لا تختلط بأفكار سابقة، ثم يقال: إن الإسلام مجرد تطور للمعتقدات السابقة
فـ كونفوشيوس أو بوذا أو سقراط أو غيرهم من الفلاسفة لهم معتقدات معينة، وقواعد خاصة وضعوها منذ مئات السنين، بعضها قد يحض على معنى معين حض عليه الإسلام أيضاً، ولكن سيكون بشيء من الاختلاف أو التغيير، فقد يحض بعضهم مثلاً على الصدق، أو الزهد في الدنيا، أو الأمانة، فإذا جاءت هذه الأفكار في الإسلام قد يعتقد البعض أنها مجرد تطور لأفكار سقراط أو بوذا أو غيرهما، وهذا ما قاله بعض المتطاولين على الإسلام
مع أن الرسول ﷺ كان بعيداً عن هؤلاء الفلاسفة، وما كان يقرأ ﷺ، فما بالكم لو كان الرسول ﷺ نشأ في بيئة مليئة بالفلاسفة وبالثقافات القديمة، ماذا سيقال عنه؟
ثم أيضاً قد تتسرب بعض هذه الأفكار إلى الإسلام دون دراية المسلمين بذلك، فقليلاً قليلاً يختلط الصواب بالخطأ، ويختلط الحق بالباطل، فإن قواعد الجاهلية التي كانت مترسخة في الناس أخذت مجهوداً ضخماً من الإسلام؛ لكي يلغيها من أذهان الناس، فمثلاً: عادة التبني، لكي يلغيها الإسلام حصلت القصة المشهورة من طلاق زيد بن حارثة رضي الله عنه وأرضاه للسيدة زينب بنت جحش، ثم زواج الرسول ﷺ منها
كل هذا أحدث هزة كبيرة جداً في المجتمع المسلم، والناس كلها تنتبه إلى أن هذه العادة ليست من الإسلام
وتخيل لو أن هذا البلد مليء بتشريعات وقوانين وفلسفات، كيف سيصبح الوضع؟ فربنا سبحانه وتعالى يريد للرسالة أن تكون نقية تماماً، ليس فيها أي خلط بأي أفكار أخرى
وربما من أجل هذا أيضاً ما نزلت الرسالة في فلسطين، فلو نزلت فيها الرسالة فستبقى مجرد امتداد لليهودية أو النصرانية، نعم، أصول التوحيد واحدة، لكن الإسلام أتى بتشريع كامل متكامل يحكم الدنيا والدين
إن الله أراد للرسالة الخاتمة أن تنزل على رسول الله في مكة؛ حتى لا يدعي بعض المدعين على الرسول عليه الصلاة والسلام أنه أخذ التوراة والإنجيل وحرف فيهما قليلاً، واستخرج منهما الإسلام، ادعى أهل مكة أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يتلقى هذه الآيات من غلام نصراني، فكيف لو نزلت الرسالة في بلد مملوء بأهل التوراة والإنجيل مثل فلسطين؟
لذلك نزلت هذه الرسالة في مكان ليست فيه بالفعل أي نوع من الثقافات السابقة أو القوانين أو التشريعات، كل هذا من أجل أن يبقى الدين في النهاية نقياً خالصاً: {أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر:٣]
ونحن رأينا بأعيننا بعد ذلك آثار اختلاط الإسلام بالأفكار الغريبة عنه، ومدى الخطورة على الإسلام لو أدخلنا عليه أي أفكار، حتى ولو كانت من أفكار الفلاسفة وكبار الحكماء كما يقولون
مثال ذلك: دخول المناهج الفلسفية اليونانية إلى الإسلام، عندما ترجمت كتب الفلاسفة اليونانية إلى العربية - سقراطوأرسطو وأفلاطون - ظهرت فرق شنيعة في الإسلام مثل: المعتزلة والمعطلة والجهمية.. وغيرهما من الفرق التي ظهرت بسبب تطبيق هذه الأفكار الفلسفية على الإسلام،وظهرت تفريعات كثيرة جداً في العقيدة جعلت من العقيدة شيئاً غير مفهوم

#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
@gghopff55

#العظماء_المئة
💫[ الـحـ27ـلـقـة]

{ "فإن توليت فعليك إثم الاريسيّين" آريوس} [1/3]
____
"العالم كله صرخ وتعجب ليجد نفسه آريوسيَا " (القديس جيروم : أول مترجم للكتاب إلمقدس)

"وبقي قسيس واحدٌ على الحق"(عروة بن الزبير)

كنت قد وعدت القارئ الكريم سابقا أنني سوف آتي لاحقًا على ذكر أعظم شخصية أمازيغية على الإطلاق ، وها قد جاء وقت الوفاء بهذا الوعد، وجاء معه أيضًا وقت الإجابة على تساؤلات محيرة تركتها معلقة إلى هذه الساعة ، فما هو سر إسلام أقباط مصر بسرعة غريبة بعد أن طرد عمرو بن العاص الرومان منها؟ ولماذا لم يستغرق عقبة بن نافع، وقتا يذكر في فتح جل الشمال الأفريقي ؟ وما السبب الأساسي لفتح المسلمين للأندلس ؟ ومن قصة أولئك "الأريسيّين " الذين ذكرهم رسول اللّه في رسالته الشهيرة لهرقل ؟ هل هم فعلًا فلّاحو الروم كما ورد في بعض كتب التاريخ ؟ الحقيقة أن هذا ليس صحيحا على الإطلاق ، فالاَرسيون طائفة مجهولة تعمدت كتب التاريخ إغفالها لسبب سوف يتضح لاحقًا، ففهم تاريخ الاَريسيين يفسر لنا حديئا جميلأ رواه الإمام مسلم في صحيحه ، أن رسول اللّه قال يصف حال الأرض قبل بعثته : "إن اللّه نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب " ! وليتسنى لنا معرفة هوية هؤلاء "البقايا" يجب علينا أولا أن نلقي نظرة سريعة على حال الكرة الأرضية في نهاية القرن السادس الميلادي وبداية القرن السابع الميلادي ، لنرى كيف كان وضع شعوب الأرض مباشرة قبل بزوغ شمس الدعوة المحمدية.

الرومان : كان الرومان يحكمون بلدائا شاسعة في أوروبا وآسيا وأفريقيا، يحكمونها بالنار والحديد، ويفرضون عليها الضرائب الباهظة ، ولعل كثيرًا من الذين يفتخرون بالمدرجات الرومانية الحضارية، في بلدانهم لا يعلمون أن هذه المدرجات والمسارح قد بنيت من قبل الرومان لكي تكون مكانًا يتسلى به الرومان الهمجيون وهم يرون الأسود وهي تنهش لحوم العبيد الذين يأتون بهم من مستعمراتهم.

الفرس : أما الفرس فحدث عنهم ولا حرج ! فقد كان جل الفرس من عباد النار الذين انتشر فيهم الانحلال الأخلاقي بشكل ما عرفته شعوب الأرض قبلهم أو بعدهم ، فقد كانت المتعة بالجنس شكلًا يميز الفرس عن باقي شعوب الأرض ، فسقط الفرس في أقذر أنواع الرذيلة الحيوانية ، وشاع فيهم زنى المحارم ، فكان كسرى يزدجرد الثاني يزني بابنته ، وكان كسرى بهرام جوبين يزني بأمه وأخته ولم تستحل أمة من الأمم القديمة هذه الرذيلة إلا أمة فارس ، بل كان الإغريق والرومان يعايرونهم بذلك ، وقد قسم الفرس البشر إلى سبع طبقات ، فعامة الشعب في المرتبة الدنيا حيث كانوا يربطونهم كالكلاب بالسلاسل في المعارك ، بينما كان كسرى في قمة الهرم الاجتماعي حيث كان يعتبر نفسه سيدًا صاحبَ دماءٍ مقدسة!

الهنود: عبد الهنود كل ما خطر ومالم يخطر على بال البشر! فقد عبدوا كل شيئ من الكواكب إلى الأنهار مرورًا بالحيوانات والأشجار، بل إن بعضهم عبد أعضاء التناسل، وسوف نتطرق لتاريخ الهند الديني والإجتماعي بالتفصيل في نهاية هذا الكتاب في معرض حديثنا عن عظيم إسلامي من أمة الهنود.

الصين : برزت في الصين ثلاث ديانات رئيسية هي:
ا - ديانة لاتسو: وتدعو إلى البعد الكامل عن النساء.
2- ديانة كونفوشيوس : وهي مادية بحتة.
3- ديانة بوذا : وتدعو إلى الانعزال والزهد في الحياة .

العرب : كان جل العرب يعبد الأصنام التي أشركوها في عبادتهم فكان لكل قبيلة صنمًا أواكثر.
ومن بين كل هذه النماذج القاتمة التي غرق فيها بنو البشر، كانت هناك بقايا من الإنسانية مزروعة في وجدان طائفة من بقايا أهل الكتاب يقال لهم "الآريسيين " ، أفراد هذه المجموعة كانوا يشهدون أنه لا إله إلا اللّه وأن عيسى نبي اللّه أي أنهم كانوا على دين الإسلام ، أما عن سبب تسميتهم بالآريسيين فيرجع إلى القرن الرابع الميلادي، وبالتحديد إلى عام 325 م، فقد كان المسيحيون منذ بعثة عيسى وحتى ذلك العام يؤمنون بوحدانية اللّه عز وجل ، وبنبوة عيسى عليه السلام، إلى أن ظهر رجلٌ مصري يدعى أثناسيوس، هذا الرجل قام بتغيير الدين الذي جاء به المسيح عيسى عليه السلام ، فأدخل فيه كثيرا من العقائد الوثنية ، وسبب ذلك أن أثناسيوس لم يكن مسيحيا في بادئ الأمر، بل كان وثنيا على دين الفراعنة القدماء، فقام بمزج المسيحية بالديانات الوثنية التي كان يعتقد بها قبل تنصره، فأدخل لأول مرة مبدأ الثالوث المقدس على الدين المسيحي التوحيدي وينص هذه المبدأ على أن اللّه ذو طبيعة ثلاثية الأبعاد، كل بعد فيه يساويه ، وكل بعد فيه لا يساوي الآخر! وإن كنت لم تفهم شيئا من هذه الأحجية، فلاَتقلق كثيرًا، لأن زملائي الأوروبيين "المسيحيين " أخبروني أنهم أيضًا لا يفهمونها.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q

⠀

"مهما كنت تعتقد أنك مشغول ، لا بدّ أن تجد وقتًا للقراءة وإلا سلّم نفسك للجهل الذي قضيت به على نفسك"


- كونفوشيوس

#هدى_باسم

مقاله اول از کتاب #الحاوی فی #التداوی #نجم‌ الدین محمود بن الیاس #شیرازی

فهرست :

: الباب السادس: فی اصدع الشعر الیابس.
: الباب العاشر: فی القمل المتولد فی الراس.
: الباب العشرون: فی التوثه الکائنه فی الوجنه.
: الباب الخامس و العشرون: فی استرخاء الحقن.
: الباب الاربعون: فی الورم العارض من خلف الاذن.
: الباب الخمسون: فی السلاق فی الفم.
: الباب الخامس و الخمسون: فی حرق النار فی الفم.
: الباب الستون: فی علاج العلق اذا نشب فی الحلق.
: الباب السبعون: فی الرخاخه و الکروب.
: الباب الخامس و السبعون: فی الفهاق.
: الباب الثمانون: فی النفخ فی المغص.
: الباب التسعون: فی الدیدان فی البطن.
: الباب السابع و التسعون: فی احتباس البول و الغائط.
: الباب المائه: فی ورم الخصیتین و الاحلیل.
: الباب السادس و المائه: الذی تشق بهن اوجاع الارحام.

#العينات
في البحث شبه التجريبي اذا كانت العينة هم تلاميذ الصف الخامس ، فماذا يكون المجتمع ؟
هل هم تلاميذ الصف الخامس في المدرسة ام في الحي ام في المنطقة او في المديرية ام في المحافظة ام في الدولة ام في الاقليم ام في العالم .