نخبة روابط أبحاث فضيلة أخينا الحبيب الشيخ أ.د.عبد العزيز اللحيدان رحمه الله وجعل ذلك في ميزان حسناته:
رابط بحث :
حكم لزوم الجماعة والإمامة في الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-5638e7up1-pdf.html
رابط بحث
نقد أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان لمضعف حديث الإمام مسلم في صيام ست شوال
المعدل :
https://up.top4top.net/downloadf-5633cgnq1-pdf.html
رابط بحث :
توثيق الوحدان تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-563uhmem1-pdf.html
رابط بحث :
تضعيف الراوي بالاقتصار على كنيته ، أو إهمال اسمه أو إبهامه دراسة نظرية تطبيقية تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-563i0vka1-pdf.html
رابط بحث :
تدليس الشيوخ الضعفاء تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-563crsy91-pdf.html
رابط بحث :
تخريج ودراسة الأحاديث المرفوعة في غريب الحديث للإمام الحربي ( 198هـ – 285هـ ) من باب رياء ، إلى نهاية باب نشف تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-563xbt0q1-pdf.html
رابط بحث :
المسانيد نشأتها ، وأنواعها ، وطريقة ترتيبه تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-563p93lk1-pdf.html
رابط بحث :
زيادات القَطِيعي على رواية عبد الله بن الإمام أحمد للمسند دراسةً وتخريجاً تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-5631kvkv1-pdf.html
رابط بحث :
شيوخ شعبة الذين ضعفهم الإمام أحمد تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-563w8s381-pdf.html
رابط بحث :
فن الرواية عند الإمام النسائي في السنن بقوله : " وذكر آخر " تأليف أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-563eqzqm1-pdf.html
رابط بحث :
منتخب الأسانيد والمسلسلات رواية أ.د. عبد العزيز بن صالح اللحيدان
https://up.top4top.net/downloadf-563jf2x21-pdf.html
جَميع مؤلفات الشيخ الأصولي:
أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله في مكانٍ واحِد
عبر هذا الرابط ⏬⏬
https://m.mediafire.com/folder/ce6mbcd329tgu/
علو الكعب الأدبي شرح وإعراب قصيدة كعب بن زهير الصحابي (بانت سعاد) في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين هاجروا لأذية المشركين من مكة إلى المدينة - عبد الرحمن بن عوف كوني ، دار الميراث النبوي ، الجزائر ، 1437 هـ / 2016 م ، 312 ص ، 6 M .
رابط مباشر لتحميل الكتاب
https://up.top4top.net/downloadf-13561hogo1-pdf.html
...
https://t.me/bawbttalib/19079
علو الكعب الأدبي شرح وإعراب قصيدة كعب بن زهير الصحابي (بانت سعاد) في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين هاجروا لأذية المشركين من مكة إلى المدينة - عبد الرحمن بن عوف كوني ، دار الميراث النبوي ، الجزائر ، 1437 هـ / 2016 م ، 312 ص ، 6 M .
رابط مباشر لتحميل الكتاب
https://up.top4top.net/downloadf-13561hogo1-pdf.html
...
https://t.me/bawbttalib/19079
#سلسلة_التتار_من_البداية_إلى_عين_جالوت
✍ #المحــ2ـاضرة [ الاجتياح ]
∫∫ الحـ١٦ــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎احتلال التتار لمازندران والري وقزوين وأرمينيا والكرج:
عادت الفرقة التترية الخاصة من شاطئ بحر قزوين إلى[ بلاد مازندران] فملكوها في أسرع وقت، مع حصانتها وصعوبة الدخول إليها وامتناع قلاعها،
مع أنها كانت من أشد بلاد المسلمين قوة، حتى أن المسلمين لما ملكوا بلاد الأكاسرة أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه من أدناها إلى أقصاها ما استطاعوا أن يدخلوا مازندران، ولم يدخلوها إلا في زمان سليمان بن عبد الملك رحمه الله الخليفة الأموي المعروف،
ولكن التتار دخلوها بسرعة عجيبة جداً لا لقوتهم ولكن لضعف نفسيات أهلها في ذلك الوقت، ولما دخلوها فعلوا بها ما فعلوه في غيرها، فقتلوا وعذّبوا وسبوا ونهبوا وأحرقوا البلاد والعباد،
ثم اتجهوا إلى الري، وهي أيضاً مدينة إيرانية كبيرة، وكأن الله عز وجل أراد أن يتم الذلة لـ محمد بن خوارزم شاه حتى بعد وفاته، فقد وجد التتار في طريقهم من مازندران إلى الري والدة محمد بن خوارزم وزوجاته ومعهن الأموال الغزيرة والذخائر النفيسة التي لم يسمع بمثلها قبل ذلك، فأخذوا كل ذلك سبياً وغنيمة، وأرسلوهم من فورهم إلى جنكيز خان المتمركز في سمرقند آنذاك.
ولما وصل التتار إلى الري ملكوها ونهبوها وسبوا النساء والأطفال، وفعلوا الأفعال التي لم يسمع بمثلها قبل ذلك، ثم فعلوا مثل ذلك في المدن والقرى المحيطة بها، حتى دخلوا مدينة قزوين فقتلوا من المسلمين فيها أربعين ألفاً، ولا حول ولا قوة إلا بالله،
ثم اتجهوا إلى غرب بحر قزوين إلى إقليم أذربيحان المسلم، ومروا في طريقهم على مدينة تبريز، وهي مدينة من مدن أذربيحان، وهي الآن من مدن إيران، فقرر زعيمها المسلم [أوزبك بن البهلوان] أن يصالح التتار على الأموال والثياب والدواب، ولم يفكر مطلقاً في حربهم، فقد كان لا يفيق من شرب الخمر ليلاً أو نهاراً، وكثير من زعماء المسلمين يشربون الخمر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فرضي التتار منه بذلك؛ لأن الشتاء القارص كان قد دخل على هذه المنطقة،
ثم اتجه التتار إلى الساحل الغربي لبحر قزوين، وتركوا تبريز إلى أجل، وبدءوا في اجتياح الناحية الشرقية لأذربيجان متجهين ناحية الشمال،
وفي الطريق اجتاحوا وأرمينيا وجورجيا، وأرمينيا كانت مملكة يسكنها الكثير من النصارى، وأما جورجيا فقد كان يتجمع فيها قبائل الكرج، وهي قبائل نصرانية ووثنية، فقاتل التتار مملكتي أرمينيا والكرج،
وانتهى القتال بهزيمة الكرج وأرمينيا، واجتاح التتار هذه البلاد وضموها في أملاكهم، وقُتل من الكرج في هذه الموقعة ما لا يحصى من العدد، فتعدى أمر التتار المسلمين إلى النصارى في أرمينيا والكرج.
وكل هذا الذي ذكرناه من الاسترقاق والقتل والسبي فعل الفرقة التترية الصغيرة، العشرون ألفاً الذين أطلقهم جنكيز خان خلف محمد بن خوارزم شاه، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
#يتبع غدا إن شاء الله احتلال التتار لمرو وإبادة أهلها
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
#سلسلة_التتار_من_البداية_إلى_عين_جالوت
✍ #المحــ2ـاضرة [ الاجتياح ]
∫∫ الحـ١٩ــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎تدمير التتار لنيسابور وإبادة أهلها:
ثم جاوز التتار مرو إلى نيسابور، وكانت هي الأخرى مدينة كبيرة جداً من إقليم خراسان، وهي تقع الآن في الشمال الغربي لدولة إيران، وحاصروها خمسة أيام، ومع أنه كان في المدينة جمع كبير من الجنود المسلمين إلا أن أخبار مرو كانت قد وصلت إليهم فدب الرعب والهلع في أوساط المسلمين، ولم يستطيعوا أن يقاوموا التتار، فدخل التتار المدينة وأخرجوا كل أهلها إلى الصحراء
وجاء من أخبر ابن جنكيز خان بأن بعضاً من سكان مرو قد سلم من القتل، فقد ضربوا بالسيف ضربات غير قاتلة، فظنهم التتار قد ماتوا فتركوهم فهربوا،
فأمر ابن جنكيز خان في نيسابور أن يُقتل كل رجال البلد بلا استثناء، وأن تقطّع رءوسهم لكي يتأكدوا من قتلهم، ثم قام بسبي كل نساء نيسابور، وأقاموا في المدينة ١٥ يوماً يفتشون الديار عن الأموال والنفائس، ثم تركوا نيسابور كما يقول ابن الأثير أثراً بعد عين، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
💎تدمير التتار لمدينة هراة وإبادة أهلها:
ثم اتجهوا إلى (هراة )شمال غرب أفغانستان، ولم تسلم المدينة من مصير مدينتي مرو ونيسابور، فقد قُتل كل من فيها من الرجال وسُبيت كل النساء، وخُرّبت المدينة كلها وأُحرقت،
لكن أمير هذه المدينة واسمه ( ملك خان) استطاع الهروب بفرقة من جيشه باتجاه غزنة في جنوب أفغانستان بعيداً عن أرض القتال، وهكذا في ذلك الزمن كان الملوك والرؤساء يوفقون دائماً إلى الهرب، بينما تسقط شعوبهم في براكين التتار، وفي التاريخ عبرة،
وبسقوط هراة يكون إقليم خراسان قد سقط بكامله في أيدي التتار، ولم يبق فيه مدينة واحدة.
وتمت كل هذه الأحداث التي ذكرناها في العام ٦١٧ هـ، وهذا من أعجب الأمور التي مرت في تاريخ الأرض مطلقاً.
#يتبع غدا باذن الله اجتياح التتار لإقليم خوارزم:
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
#سلسلة_التتار_من_البداية_إلى_عين_جالوت
🎗 #المحـ3ــاضرة [ المتساقطون ]
∫∫ الحـ٢٥ــلقة ∫∫
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎احتلال التتار لمراغة:
لما دخلت سنة (٦١٨هـ)، في أول هذه السنة دخل التتار مدينة مراغة المسلمة، وهي في إقليم أذربيجان،
ومن عجيب الأمور أن رأس المدينة كان امرأة مسلمة، ولا أدري لماذا أعطى المسلمون زمامهم لامرأة في هذا الوقت الحساس؟ فهل البلاد قد عدمت من الرجال الذين يصلحون للقيادة؟!
فحاصر التتار مراغة ونصبوا حولها المجانيق، وبدأ التتار القتال بواسطة الأسرى المسلمين، فالأسرى المسلمون الذين مع التتار، هم الذين بدءوا يفتحون مراغة، ويقتلون إخوانهم المسلمين فيها طمعاً في قليل من الحياة، أي حياة كانت، ولو انقلب هؤلاء الأسرى على التتار حمية لإخوانهم في مراغة، لكان هناك فرصة لنجاة بعض المسلمين على الأقل، ولكن ضاعت المفاهيم، وعميت الأبصار، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
دخل التتار مدينة مراغة المسلمة في (٤) صفر (٦١٨هـ) ووضعوا السيف في أهلها، فقتل منهم كما
يقول ابن الأثير ما يخرج عن الحد والإحصاء، ونهبوا كل ما صلح لهم واستطاعوا حمله، والذي لم يستطيعوا حمله جمعوه وأحرقوه، وكانوا يأتون بالحرير الثمين كأمثال التلال فيحرقونه بالنار.
يقول ابن الأثير رحمه الله: إن المرأة من التتار كانت تدخل الدار فتقتل جماعة من أهلها رجالاً ونساء وأطفالاً، ما يتحرك لها أحد.
وذكر أيضاً: أنه سمع بنفسه من بعض أهل مراغة أن رجلاً من التتر دخل درباً فيه (١٠٠) رجل مسلم، فما زال يقتلهم واحداً واحداً حتى أفناهم جميعاً، ولم يمد إليه رجل واحد يده بسوء، فقد وضعت الذلة على الناس، فكانوا لا يدفعون عن أنفسهم قليلاً ولا كثيراً، ونعوذ بالله من الخذلان.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎أسباب تردد التتار في غزو أرض الخلافة العباسية مطلع عام ٦١٨هـ:
بدأ التتار بعد ذلك يفكرون في غزو مدينة أربيل في شمال العراق، وهي مجاورة للموصل في شمال العراق، فدب الرعب في قلوب أهلها، وكذلك دب الرعب في قلوب أهل مدينة الموصل الواقعة غرب أربيل،
وفكر بعض أهل أربيل والموصل في الهروب من طريق التتار، وخشي الخليفة العباسي الناصر لدين الله أن يعدل التتار عن مدينة أربيل ويتجهوا إلى بغداد، فبدأ يفيق من سباته العميق، واستنفر الناس لملاقاة التتار في أربيل، وأعلن حالة الاستنفار العام في كل المدن العراقية الواقعة تحت سيطرته،
وبدأ جيش الخلافة العباسية في التجهز، وجمع الخليفة العباسي الناصر لدين الله (٨٠٠) رجل فقط ضد مئات الآلاف من التتار! فلم يكن الناصر لدين الله خليفة، وإنما كان صورة خليفة، ولم يستطع قائد الجيش العباسي واسمه مظفر الدين أن يحارب التتار بهذا العدد الهزيل، فعندما رأى أمامه مئات الآلاف انسحب.
ثم حصل شيء غريب جداً، فقد شعر التتار أن هذا الانسحاب خدعة، وأن هذه الفرقة ما هي إلا مقدمة للجيش الإسلامي الكبير؛ لأنه من غير المعقول أن جيش الخلافة العباسية المرهوبة لا يزيد عن (٨٠٠) جندي فقط، ولذلك قرر التتار تجنب المعركة، وانسحبوا بجيوشهم.
فالرعب كان يملأ قلوب التتار من إمكانيات الخلافة العباسية، فالخلافة العباسية كانت ملء سمع وبصر الدنيا، وكانت تزهو على غيرها من الأمم بتاريخ طويل جداً وأمجاد عظيمة، ولا شك أن دولة لقيطة مثل: دولة التتار، ليس لها على وجه الأرض إلا بضع سنوات، ستحسب ألف حساب لدولة هائلة يمتد تاريخها إلى أكثر من (٥٠٠) سنة.
لذلك كان التتار يقدرون إمكانيات العراق بأكثر من حقيقتها، ومن ثم آثروا ألا يدخلوا مع الخلافة في صدام مباشر، واستبدلوا ذلك بما يعرف بحرب الاستنزاف، وقرروا عمل ضربات خاطفة موجعة للعراق، وحصار طويل مستمر ليضعفوه، وأحلاف واتفاقيات مع الدول والإمارات المجاورة؛ لتسهيل الحرب ضده في الوقت المناسب، ومن أجل ذلك انسحب التتار ليطول بذلك عمر العراق عدة سنوات أخرى.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
#سلسلة_التتار_من_البداية_إلى_عين_جالوت
💫 #المحـ4ـاضرة [الحـ٣٥ــلقة]
💎نظرة على أحوال التتار والمسلمين والنصارى عام ٦٣٩هـ:
ولا بد لنا أن نراجع الموقف في سنة ٦٣٩هـ،ونقيم أوضاع العالم ككل في هذه السنة، وبإلقاء نظرة على كل أرجاء العالم في ذلك الوقت يتبين الآتي:
📌أولاً:وصلت حدود دولة التتار في هذه السنة من كوريا شرقاً إلى بولندا غرباً ومن سيبيريا شمالاً إلى بحر الصين جنوباً، فقد اتسعت دولتهم اتساعاً رهيباً جداً في وقت محدود،وأصبحت قوتهم في ذلك الوقت هي القوة الأولى في العالم بلا منازع
📌ثانياً:تولى قيادة التتار بعد أوكيتاي ابنه كيوك بن أوكيتاي، وكان رأي هذا الخاقان الجديد تثبيت أقدام التتار في البلاد المفتوحة، ولم يكن عنده سياسة توسعية كأبيه أوكيتاي أو كـ جنكيز خان، فأوقف الفتوحات التترية في أوروبا والعالم الإسلامي
📌ثالثاً:ابتلع التتار في فتوحاتهم السابقة النصف الشرقي للأمة الإسلامية، وضموا معظم أقاليمها في آسيا إلى دولتهم، وقضوا على كل مظاهر الحضارة في هذه المناطق،كما قضوا تماماً على أي نوع من المقاومة في هذه المناطق الواسعة
📌رابعاً:ظل القسم الأوسط من العالم الإسلامي العراق إلى مصر، يعني:العراق والشام والحجاز ومصر واليمن مفرقاً مشتتاً، ولم يكتف المسلمون فيه فقط بالفرجة على الجيوش التترية وهي تسقط معظم ممالك العالم في وقتهم، وإنما انشغلوا بالصراعات الداخلية بينهم وازداد تفككهم بصورة كبيرة.
وكذلك كان القسم الغربي من العالم الإسلامي -ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وغرب أفريقيا- مفككاً تماماً بعد سقوط دولة الموحدين.
فكان القسم الشرقي قد أخذه التتار،والغربي والأوسط مفككين
📌خامساً:ذاق الأوربيون النصارى من ويلات التتار كما ذاق المسلمون،وذبح منهم مئات الآلاف أو الملايين،ودمرت كنائسهم وأحرقت مدنهم وهددوا تهديداً بشعاً،ووصل التتار إلى روما عقر دار الكاثوليكية النصرانية في أوروبا
📌سادساً:مع أن النصارى رأوا أفعال التتار إلا أن ملوك النصارى في أوروبا الغربية -في فرنسا وإنجلترا وإيطاليا وألمانيا- التي لم يدخلها التتار بعد كانوا يرون أن هذه المرحلة مؤقتة وسوف تقف، يعني:لابد أن يقف التتار عن القتال في يوم من الأيام
أما حروب النصارى الصليبيين ضد المسلمين فكانت في رأي زعماء أوروبا وملوكهم حروباً دائمة لا تنتهي،وكان هذا الرأي له مردود على ملوك أوروبا، ومن ثم اعتقد ملوك الصليبيين اعتقاداً جازماً أنهم لابد أن يتعاونوا تعاوناً كاملاً مع التتار ضد المسلمين، بالرغم من كل الأعداد الهائلة من النصارى التي ذبحت على أيدي التتار
وأما لماذا يعتقد الصليبيون أن حربهم مع المسلمين دائمة وحربهم مع التتار مؤقتة فلأن حربهم حرب عقيدة، والعداء بينهم وبين المسلمين قائم على أساس ديني، فالصراع بينهما أبدي، والنصارى لن ينهوا القتال إلا بدخول إحدى الطائفتين في الأخرى، كما يقول الله عز وجل في كتابه الكريم: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة:١٢٠]،
وأما حروب التتار فلم تكن حروب عقيدة أبداً،فعقيدة التتار كانت عقيدة مشوهة وباهتة جداً، وهي مجموعة من أديان شتى، ولم نسمع عن قائد تتري واحد أنه حاول نشر هذه العقيدة في البلاد المغنومة،وإنما كان كل هدف التتار هو الإبادة والتشريد وجمع المال وسبي النساء والأطفال وغير ذلك من أمور التخريب،ومن كانت هذه صفته فلا يكتب له الاستمرار أبداً
فلذلك وعلى الرغم من الصدمات التي تلقتها أوروبا على يد التتار إلا أن أوروبا استمرت في تجهيز حملاتها لغزو بلاد المسلمين، واستمرت في تكثيف الجهود لإنشاء العلاقات والمعاملات الدبلوماسية مع التتار
📌سابعاً:بدأ يحدث تغير عقائدي في الجيش التتري بعد حملات التتار في أوروبا، وهذا سيكون له مردود مهم بعد وقت،
وسبب هذا التغير العقائدي الذي حصل في جيش التتار كان بسبب زواج عدد كبير من قادة المغول من فتيات نصرانيات أوروبيات، وبذلك بدأت الديانة النصرانية تتغلغل نسبياً في البلاط المغولي،
وقد ساعد هذا على إمكانية أن يتعاون التتار بعد ذلك مع الصليبيين، وأن يجتمع الحقدان الصليبي والتتري على إسقاط الخلافة العباسية وبلاد الشام،وعلى غيرها من الخطوات
📌ثامناً:استمرت الحروب الصليبية الأوروبية على المسلمين في مصر والشام ولم تنقطع، فمع كل هذه المجازر التترية في أوروبا إلا أن المجازر الصليبية في بلاد الشام ومصر لم تنقطع في ذلك الوقت، وقد كانت تحت حكم الأيوبيين في آخر أيامهم، وكان الصراع دائراً بين بعضهم بعضاً، فكان المسلمون واقعون في مثلث خطير،الصليبيون من ناحية والتتار من ناحية،وزعماء المسلمين من ناحية ثالثة
📌تاسعاً:في سنة ٦٤٠ هجرية توفي المستنصر بالله الخليفة العباسي، وتولى الخلافة العباسية في ذلك الوقت ابنه المستعصم بالله، وكان عمره ٣٠ سنة في ذلك الوقت، وهو الذي سقطت الخلافة العباسية في زمانه،
#يتبع....👇
📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
https://telegram.me/gghopff55
#سلسلة_التتار_من_البداية_إلى_عين_جالوت
🔖#المحـ9ـاضرة [ قرار الجهاد ]
∫∫ الحـ١٠٢ــلقة ∫∫
- - - - - -
💎هروب المتخاذلين من الجيش المصري:
برغم كل هذا الإعداد المادي والدبلوماسي والمعنوي والاقتصادي لهذا الجيش، وبرغم التحفيز العظيم الذي قام به العلماء لحث الناس على الجهاد، إلا أنه كان هناك بعض المسلمين الضعفاء، لم يصدقوا أن القتال أصبح أمراً واقعاً،
وهؤلاء هم ضعفاء القلب لا ضعفاء البدن، فطوال هذه الفترة السابقة كان هؤلاء الضعفاء يعتقدون أن هذه مجرد نفرة حماسية، وسوف تهدأ الأمور بعدها، ولم يصدقوا أنه سيكون هناك قتال مع التتار، وكانوا يعتقدون أن هذه مجرد كلمات تقال من قطز كعادة الزعماء في الضحك على شعوبهم؛ لمجرد التنفيس عن الضغوط؛ لكي لا يحدث انفجار، ولم يعتقدوا أبداً أن قطز رحمه الله يعد العدة الحقيقية للقتال،
فلما اقتربت ساعة الصفر وعلموا أن القتال حقيقياً وقريباً تزعزعت قلوبهم، وبدءا يفكرون في الهرب من الجيش، وهرب بعضهم فعلاً، واختبأ عن أعين المراقبين, بل إن منهم من خرج بالكلية من مصر ليهرب إلى قطر آخر، فمنهم من هرب إلى الحجاز، ومنهم من هرب إلى اليمن, بل إن منهم من وصل في هروبه إلى بلاد المغرب.
وبعض المحللين يعتقد أن ذلك خسارة، وأن الجيش فقد بعضاً من عناصره الهامة، أو أنه على الأقل سيصبح قليلاً في أعين الأعداء، لكن كان الخير كل الخير في هروب هؤلاء في هذه اللحظات الحقيقية في القتال، والله عز وجل يصعب أحياناً جداً من أمر اللقاء قبل أن يحدث؛ حتى ينقي الصف المسلم، فلا يخرج إلى القتال إلا من ينوي أن يثبت في أرض القتال
وأما ماذا كان سيحدث لو خرج هؤلاء المتذبذبون في جيش المسلمين؟ فقد وضح الله عز وجل ذلك في سورة التوبة، فقال تعالى: {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ} [التوبة:٤٧]، أي: هؤلاء المتذبذبون المنافقون، {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} [التوبة:٤٧].
فهؤلاء المذبذبون لو خرجوا في الجيش المسلم لأضعفوا قوته، ولبثوا فيه الاضطراب والقلق، وتارة يفعلون ذلك عن غير عمد بخوفهم وجبنهم، وتارة عن عمد بغية إثارة الفتنة، والمشكلة الكبرى كما قال ربنا في كتابه: {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} [التوبة:٤٧].
أي: أن بعض المسلمين الصادقين سيستمعون لهم، وسيتشككون، وسيقتنعون بكلامهم، وهذه مصيبة كبيرة جداً.
ولذلك كان خروج هؤلاء من الصف في هذا الوقت المبكر مصلحة عظيمة جداً للجيش المسلم، وبذلك طهر الجيش المسلم وأصبح نقياً خالصاً، فكل من خرج إلى عين جالوت كان يعلم أنه سيلقى التتار، ويتمنى أن يموت شهيداً في سبيل الله.
💎تجمع الجيش المصري واستعداده للخروج لجهاد التتار:
بدأ تجمع الجيش المسلم في معسكر الانطلاق في منطقة الصالحية في المحافظة الشرقية الآن، وهي منطقة صحراوية واسعة، تستوعب الفرق العسكرية الضخمة التي تأتي من كل مكان، وكانت نقطة انطلاق للجيوش المصرية المتجهة إلى الشرق.
وتجمعت الفرق العسكرية من معسكرات التدريب المنتشرة في القاهرة والمدن الكبرى، ثم أعطى قطز رحمه الله إشارة البدء والتحرك في اتجاه فلسطين.
ترى كيف عبر الجيش المسلم سيناء؟ وماذا فعل في أرض فلسطين؟ وما موقف الصليبيين في عكا؟ ثم ماذا حدث مع التتار في الموقعة الهائلة عين جالوت؟ وما هي تفصيلات المعركة؟ وما هي خطة قطز رحمه الله؟ وما هو رد فعل التتار؟ وما هي نتيجة هذه الموقعة الخالدة؟ هذا ما سنعرفه وغيره إن شاء الله في المحاضرة القادمة.
وأسأل الله عز وجل أن يجعل لنا في التاريخ عبرة، {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [غافر:٤٤].
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
#يتبع في يوم اخر المحاضرة العاشرة
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك في التلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
23درس مكتمل
دروس من كتاب
شرح الصدور في
تحريم رفع القبور
للإمام الشوكاني رحمه الله
شرح الشيخ عبدالرحمن
بن عبدالمجيد الشميري
حفظه الله
بداية الدروس
ليلة9ربيع ثاني1440هـ
1
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/001.mp3
2
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/002.mp3
3
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/003.mp3
4
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/004.mp3
5
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/005.mp3
6
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/006.mp3
7
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/007.mp3
8
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/008.mp3
9
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/009.mp3
10
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/010.mp3
11
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/011.mp3
12
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/012.mp3
13
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/013.mp3
14
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/014.mp3
15
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/015.mp3
16
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/016.mp3
17
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/017.mp3
18
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/018.mp3
19
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/019.mp3
20
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/020.mp3
21
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/021.mp3
22
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/022.mp3
23
http://alilmia.net/upload/m/shamiri_abdorahman/droos/sharh-assudoor/023.mp3
■■■■■■■■■
المكتبة العلمية السلفية
قال العلامة ابن عبد البر:
من كان في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله، نجا من هول ذلك الموقف إن شاء الله ..
التمهيد: ٢/٢٨٣
جعلنا الله وإياكم منهم
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
#قصص_من_التاريخ
⛓طريقة تعامل التتار مع الأسرى
كل مدينة دخلها التتار دمروها وأبادوا من فيها من رجال ونساء وأطفال، وبعد ذلك قاموا بحرقها، واصطحبوا في طريقهم إلى المدن الأخرى مجموعة من أسارى البلاد التي دخلوها ومن كان يعجز عن المشي أو يصاب بإعياء قتلوه على الفور.
وكانوا يصطحبون الأسارى معهم لعدة أسباب منها:
كانوا يعطون كل عشرة من الأسارى علما من أعلام التتار يرفعونه، فإذا رآهم أحد من بعيد ظن أنهم من التتار، وبذلك تكثر الأعداد في أعين أعدائهم، فيصابون بالهلع والخوف من التتار ويظنون أنهم ليس لديهم قدرة على قتالهم، فتدب الهزيمة النفسية في قلوب من سيقاتلونهم.كانوا بجبرون الأسارى على أن يقاتلوا معهم ضد أعدائهم؛ ومن رفض القتال أو لم يظهر فيه قوة قتلوه.كانوا يستخدمونهم كدورع بشرية عند لقاء أعدائهم؛ فيضعونهم في أول الصفوف، ويختبئون خلفهم، ويطلقون السهام والرماح من ورائهم.كانوا يقتلونهم على أبواب المدن؛ لبث الرعب في قلوب أعدائهم.كانوا يبادلون بهم الأسارى في حال أسر رجال من التتار في القتال.
د.راغب السرجاني
https://t.me/gghopff55
سجل اسمك.. ونحن نتكفل نيابة عنك بزيارة الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) في يوم عيد الغدير
#العتبة_العباسية_المقدسة
https://alkafeel.net/zyara/
يمكنك من خلال التعليقات..
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2319687691440923&id=1321572904585745
تشنيف الآذان بشرح مائة المعاني والبيان في علوم البلاغة لــ أبي زياد محمد سعيد البحيري.
=======================
الـحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ القُرْءَانَ فَأَعْيَتْ فَصَاحَتُهُ البُلَغَاءَ، وَأَعْجَزَتْ أَلْفَاظُهُ الفُصَحَاءَ، فَدَحَضَ بِبَيَانٍ يَأْخُذُ بِالْأَلْبَابِ شُبَهَ أَرْبَابِ البَرَاعَةِ، وَأَلْقَى في مَسَارِحِ أَذْهَانِهِمْ مِنَ المَعَانِـي مَا تَعْجَزُ عَنْهُ العِبَارَةُ، وصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ مَلَكَ نَاصِيَةَ البَلَاغَةِ وَزِمَامَ الفَصَاحَةِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ ذَوِي الرَّصَانَةِ والحَصَافَةِ.
أَمَّا بَعْدُ،
فَهَذَا شَرْحٌ لَطِيفٌ عَلَى مَنْظُومَةِ مُحِبِّ الدِّينِ ابْنِ الشِّحْنَةِ الحَلَبِيِّ الحَنَفِيِّ المُسَمَّاةِ «بمِئَةِ المَعَانِي والبَيَانِ»، يُذَلِّلُ شِعَابَهَا، وَيَكْشِفُ نِقَابَهَا، نَافِعٌ-إن شاء الله- مَنْ رَامَهُ، لَيْسَ بِطَوِيلٍ مُمِلٍّ، وَلَا بِقَصِيرٍ مُخِلٍّ، وَقَدْ سَمَّيْتُهُ «تَشْنِيفَ الآذَانِ بِشَرْحِ مِئَةِ المَعَانِي والبَيَانِ».
وقد بينت شيئا من ضلالات بعض المبتدعة الذين يسيرون على عقيدة الجهمية والمعتزلة والأشاعرة ممن يوظفون علوم البلاغة لنصرة عقيدتهم الفاسدة.
فاللهَ أَسْأَلُ أَلَّا يَكِلَنَا إِلَـى أَنْفُسِنَا، وَأَنْ يَرْزَقَنَا الإِخْلَاصَ في القَوْلِ والعَمَلِ، وأَنْ يَتَقَبَّلَ مِنَّا، إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الوَكِيلُ.
أَبُو زِيَادٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ البُحَيْرِيُّ
غَفَرَ اللهُ لَهُ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
=======================
الكتاب PDF رابط أول
https://up.top4top.net/downloadf-488lpzyu1-pdf.html
=======================
رابط ثان على موقع أرشيف
https://archive.org/details/hgwfhdh_gmail_201705
=============================
المتن PDF بضبطي مراجع على مخطوط وعدة نسخ خطية
https://up.top4top.net/downloadf-39107gz01-pdf.html
=============================
قراءة النظم بصوتي
https://e.top4top.net/m_391l77m11.mp3
يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=92sn9f806gc&feature=youtu.be
=============================
الشرح الصوتي كاملا في ثلاث عشر درسا:
https://goo.gl/MSnjXP
💥تلاوة خاشعة💥
👈القارئ: سعيد الخطيب
{ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ ... }
http://e.top4top.net/m_53r68v0.mp3
.
📜 عنوان المخطوطة: كتاب الفتن
✏️ تأليف: أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي
🌐 لمشاهدة المخطوطة من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/main/pages-180
#عربي #مخطوطة
🆔 t.me/AlimamAlmahdiLibrary
( السَّبيل الذَّلول لعِلمِ الأصول )
شَرحٌ للرِّسالةِ اللطيفة في أصول الفقه للعلَّامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي .
لأبي عائش محمَّد سَمِيح فاضل
غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن
رابط تحميل
https://up.top4top.net/downloadf-1135h4cdv1-pdf.html
تحميل مباشر من التليجرام
http://t.me/sameehfade
📍سائل يقول : نريد ترجمة مختصرة لشيخنا يحيى الحجوري حفظه الله
🎙️ يجيب عنه الشيخ الفاضل أبي عمرو عبدالكريم الحجوري حفظه الله تعالى ورعاه
💽لتحميل المادة 👇
https://h.top4top.io/m_2010hjn271.mp3
📀 سجلت هذه المادة في إجتماع لأهل السنة في مدينة ود مدني في بيت سعد خليفة وفقه الله - السودان حفظها اللَّه
⌚ المدة - ١٠:٣١
🗓 ٢٢ / ذي القعدة / ١٤٤٢ هـ
📌http://t.me/abuamroalhgoury
*ـ֓҉*ـ༻❁༻ ﷽ ༺❁༺ـ֓҉ऺـ**
يسر إخوانكم في تسجيلات مركز السنة في مسجد الفتح بصنعاء أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية وهي عبارة عن:
محاضرة للشيخ الفاضل والداعي إلىٰ الله
*أبي الحسن علي الحجاجي حفظه الله تعالى*
ألقاها في مسجد الفتح، صنعاء شارع بيحان
بتاريخ : ٥/محرم/1443هـ
المدة : 43:47
صوتيات الشيخ
أبي إسحاق محمد بن صالح القيسي
حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين
للاشتراك أنقر بالروابط أدناه:
https://sh-abueshaq.com
وللاشتراك في وسائل التواصل الاجتماعية يُنقر على الروابط التاليه:
واتسآب ⬇️
https://chat.whatsapp.com/LeZtOniSSRw9upuNYJNyEQ
https://chat.whatsapp.com/JFAVUqXxRDV4RyBmLvG7gi
قناة التيليجرام ⬇️
https://t.me/mohmad1550
قناة اليويتوب⬇️
https://www.youtube.com/channel/UCerWtcEgMBWXq_QN-eW_8pA
🎙 رابط ملف الصوت المباشر:
https://c.top4top.io/m_2056xnaqd1.mp3
مختصر سيرة النبي
صلى الله عليه وسلم
وسيرة أصحابه العشرة*
رضي الله عنهم
للإمام المقدسي رحمه الله
شرح الشيخ
عدنان المصقري حفظه الله
درس01مدة12:15
https://3.top4top.net/m_1340589o80.mp3
درس02مدة11:08
https://4.top4top.net/m_1340psmca1.mp3
درس03مدة08:57
https://5.top4top.net/m_13403iqn62.mp3
درس04مدة10:36
https://6.top4top.net/m_134082lr43.mp3
درس05مدة08:08
https://1.top4top.net/m_1340b9coy4.mp3
درس06مدة11:48
https://2.top4top.net/m_1340zzif55.mp3
درس07مدة09:15
https://3.top4top.net/m_13401q0xi6.mp3
درس08مدة12:27
https://4.top4top.net/m_1340m8gfr7.mp3
درس09مدة04:39
https://5.top4top.net/m_134071sxy8.mp3
درس10مدة18:02
https://6.top4top.net/m_13407g0px9.mp3
درس11مدة12:40
https://4.top4top.net/m_1340jxczf0.mp3
درس12مدة06:20
https://2.top4top.net/m_1340cept50.mp3
درس13مدة04:41
https://6.top4top.net/m_1340h3dvk2.mp3
درس14مدة08:06
https://1.top4top.net/m_13409gw0v3.mp3
درس15مدة11:33
https://2.top4top.net/m_13401qklx4.mp3
درس16مدة06:38
https://3.top4top.net/m_1340p9w0m5.mp3
درس17مدة10:43
https://4.top4top.net/m_1340zm6ez6.mp3
درس18مدة12:28
https://5.top4top.net/m_1340e3rfm7.mp3
درس19مدة09:39
https://6.top4top.net/m_1340az2t28.mp3
درس20مدة09:52
https://1.top4top.net/m_1340co1bp9.mp3
درس21مدة07:24
https://5.top4top.net/m_1340ce35v0.mp3
درس22مدة06:13
https://6.top4top.net/m_1340ewosl0.mp3
درس23مدة08:17
https://1.top4top.net/m_1340fl1m01.mp3
درس24مدة07:41
https://2.top4top.net/m_1340vtz702.mp3
درس25مدة10:50
https://3.top4top.net/m_1340j7j1m3.mp3
https://t.me/AbulYamman/13581
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com