وان رأيتموني يوما اقول الإنسانية قبل التدين فإني أستثني بذلك الاسلام
لان الاسلام مرداف للإنسانية
نقطة انتهى
حمزة الشيخاوي
? «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ» وَبِهِ ثِقَتِي
? الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي دَلَّ عَلَى وُجُوبِ وُجُودِهِ افْتِقَارُ أُسَرَاءِ الْحُدُوثِ وَالْإِمْكَانِ وَجَلَّ
? لغز جامع بعض التراكيب المشكلة
? لكاتبها بهاء الدين محمَّد [بن محمَّد باقر] الحُسَيني [المُختاري النائيني]
? قِيلَ: قِيلٌ جَامِعٌ لِلْمُشْكِلَاتْ
أَنَّ مَنْ قَدْ فَاقَ فِي فَنِّ النُّحَاتْ
? يُوضَحُ الْإِشْكَالُ عَنْ وَجْهِ الْكَلَامْ
أَنَّ زَيْدٌ أَنَّ بَكْرٍ لِلنَّجَاتْ
? مِنْ جِوَارٍ إِنَّ مِنْ وَصْلِ الْحَبِيبْ
مِنْ خُطُوبٍ إِنَّ فِي وَقْتِ الشَّتَاتْ
? قَائِلاً حُبُّ الْغَوَانِي مُهْلِكٌ
إِنَّ خِلٌّ إِنَّ هِنْدٌ بِالصِّلَاتْ
? قُلْتُ: دُنْيَانَا كَذَا أَحْوالُهَا
لِلنَّجَاتِ حُبَّ دِينٍ هَاتِ هَاتْ
? لَيْتَ أَمْراً لَيْتَ أَشْرٍ دَائِماً
لَا تُنَافِي دِينُنَا لَا عَنْهُ لَاتْ
? فَاغْتَنِمْ عُمْراً مَضَى فِيمَا مَضَى
وَانْتَبِه لَهْ أَنَّ مَا قَدْ فَاتَ فَاتْ
#في_رحاب_عــرفـــة ??
ما هي أهم الأعمال التي يقوم بها المسلم والمسلمة في هذا اليوم العظيم , تأمل رسالتي وفقك الله ?
?أولاً بفضل الله صيام هذا اليوم يكفر سنتين علماً[ذنوب الصغائر, الكبائر لا بد من توبة] لقول النبي ﷺ:« صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده»
[رواه ابن ماجه ?]. ما أعظم هذا الأجر فلا تفرط في صيامه رعاك الله.
هو يوم وأحد أترك كل شيء وفقك الله وما يدريك أن هذا اليوم يكون سبباً في دخولك الجنة؟! , وإن كُنت تعمل, هو يوم وأحد أترك ذلك ابتغاءً لوجه الله وطلب الرفعة , والقربة من الملك المتعال!!
?وهذا اليوم من أكثر الأيام يعتق الله فيها الناس من النار , ما هو العتق؟ إذا اعتقك الله يعني لا تدخل النار أبداً لقول النبي ﷺ:« ما من يوم اكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة! وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء »
[ السلسلة الصحيحة ?] .
?أيها الأحبة فليكن همّنا كيف نعتق؟!
أكثروا من الدعاء بالعتق والإلحاح على الله أن يعتق رقابنا من النار, فهذا اليوم يكون الدعاء من أعظم القربة إلى الله!
لقول النبي ﷺ:« خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير » .
ويشرع الإكثار من ذكر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .
أيها الأحبة الكرام هو يوم وأحد فشمروا وسددوا واجتهدوا وفقكم الله
فلا تنسوا الدعاء للمسلمين في كل مكان , واحذر رعاك الله من الغفلة في هذا اليوم العظيم! ربما لا يتكرر عليك!.
فإن استطعت أن لا تُظيع ساعة في هذا اليوم ففعل!
والله أعلــــــــم ☝️?
جزى الله خيراً من نشرها ?
ذو الحجه / ١٤٤٢ هـ ✍️
#السيرة_النبوية :العهد المكي
المحــ3ـاضرة:[من هنا بدأ الإسلام]
∫∫ الــحـ29ـلـقـة ∫∫
____
💎صفات خلقية أهلت العرب لحمل رسالة الإسلام:
الحكمة السادسة من نزول الرسالة في جزيرة العرب مع كل ما سبق من أجواء أخلاقية وأمراض اجتماعية في جزيرة العرب إلا أن المجتمع كان يتصف بصفات أصلية في فطرة ساكني هذه المنطقة، تساعد على حمل الدعوة ونشر الإسلام، نعم، كان عندهم ظلم وقهر لكن، كان عندهم صفات جبلوا عليها، وهذه الصفات لا بد أن تكون في كل داعية، ولولا هذه الصفات لما استطاعوا حمل رسالة الإسلام.
🍃من هذه الصفات على سبيل المثال: الصدق، وهي أهم صفة مميزة للداعية، فالرسول ﷺ أهم صفة كانت مميزة له الصدق، فهو الصادق الأمين ﷺ، وأكثر من ساعد الرسول ﷺ في دعوته أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه، اسمه: الصديق، فصفة الصدق صفة أساسية في الذي يحمل هم هذا الدين.
وتفكر معي ماذا لو أنزلت الرسالة في بيئة من البيئات الكذب منتشر فيها؟ انظروا إلى فعل اليهود والنصارى بدينهم، يقول الله عنهم: {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران:٧٨] والإسلام يحول الكذاب إلى صادق، لكن ليس بالصورة التي فطر فيها الإنسان على الصدق.
فقد كان العرب يأنفون من الكذب، فيأتي الإسلام بعد ذلك ليحسن ويجمل ويعظم قيمة الصدق عند هؤلاء الصادقين، فيربط الأمر بالجنة، والصديقية عند الله سبحانه وتعالى.
فهذا أبو سفيان لما كان يتحدث مع هرقل عن أمر رسول الله، وكان هذا بعد صلح الحديبية، وكان لا يزال مشركاً يحارب الرسول، ومع ذلك قال أبو سفيان: كنت أنا أقربهم نسباً إلى رسول الله،
فقال هرقل: أدنوه مني -أي قربوه- ثم قال: قربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: قل لهم: إني سائل هذا عن النبي فإن كذبني فكذبوه، وبدأ يسأله ووضع أصحاب أبي سفيان وراءه، قال أبو سفيان: فوالله لولا الحياء أن يؤثروا علي كذباً لكذبت عمداً.
هو يكرهه جداً، لكن يستحي أن يكذب؛ لأنه رذيلة.
وفي لفظ آخر يقول: فوالله لو كذبت ما ردوا علي -لأنه سيد القوم- ولكني كنت امرأً أتكرم عن الكذب.
وكان الحوار الذي دار بينه وبين هرقل حواراً عجيباً، كأنه داعية يتكلم عن الإسلام، ويدعو إليه.
يقول له هرقل: كيف نسبه فيكم؟ يقول: هو فينا ذو نسب.
فيقول له: فهل قال هذا القول منكم أحد قبله قط؟ قلت: لا، قال: فهل كان من آبائه من ملك؟ قلت: لا، قال: فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم؟ قلت: بل ضعفاؤهم، قال: أيزيدون أم ينقصون؟ قلت: بل يزيدون، قال: فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ قلت: لا، قال: فهل تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما يقول؟ قلت: لا، قال هرقل: فهل يغدر؟ قلت: لا.
ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها، قال أبو سفيان: ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئاً غير هذه الكلمة، يعني: قوله: نحن في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها، لاحتمال أن يغدر بنا، لكن هو قال: لم يغدر قبل ذلك، قال: فهل قاتلتموه؟ قلت: نعم، قال: فكيف كان قتالكم إياه؟ قلت: الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا -مثل بدر- وننال منه -مثل أحد-.
قال: بماذا يأمركم؟ قال: يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة.
لم يكذب، وكل الذي قاله الرسول ﷺ في حياته لخصه لـ هرقل؛ لأنه يكره الكذب.
فلما تنزل الرسالة على أناس بهذا التكريم لصفة الصدق سوف يتحركون بالرسالة بأمانة ويقولونها للناس مثلما نزلت عليهم بالضبط.
إذاً: هذه كانت صفة هامة في أهل الجزيرة العربية، ولم تكن موجودة في أهل الأرض في ذلك الزمن.
🍃الصفة الثانية العظيمة في العرب لما نزلت فيهم الرسالة: صفة الكرم، وهي صفة أصيلة في العرب، كان حاتم الطائي يضرب به المثل في الكرم، وكان يعتق العبد إذا جاءه بضيف؛ لأنه يحب الكرم.
ومن العرب من لم تكن له إلا ناقة واحدة فيأتي له ضيف فيذبحها له كرماً منه، لدرجة أن العرب سموا العنب: كرماً؛ لأنهم يصنعون منه الخمر، ولما يشرب الرجل منهم الخمر ينفق بلا حساب، فمن حبهم الكرم سموا الخمر التي تؤدي إلى الإنفاق بدون حساب: كرماً.
فجاء الإسلام ليهذب هذه الصفة النبيلة، فلا يصل الأمر إلى حد الإسراف والسفه، وأيضاً لا يصل إلى حب الخمر؛ لأنها تدفع إلى الكرم، لكن حرم الله عز وجل الخمر، ونهى رسول الله عن تسمية العنب بالكرم، وقال: (إنما الكرم المؤمن).
تخيل أن الإسلام نزل ليقنن الكرم ويدخله في حدود المعقول.
وفي ماذا نحتاج نحن الكرم في إنشاء الأمة الإسلامية؟
#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
#السيرة_النبوية :فترة الفتح والتمكين
المحـ35ـاضرة: [ قوة الإسلام ]
∫∫ الــحـ364ـلـقـة ∫∫
___
💎 #تتمة كيفية إسلام عمر بن العاص رضي الله عنه:
وكما يقول عمرو بن العاص : فوالله إنا لعنده إذا جاءه عمرو بن أمية رضي الله عنه الصحابي الجليل أرسله الرسول ﷺ إلى النجاشي ليأتي بـجعفر بن أبي طالب وأصحابه بعد صلح الحديبية،
فعندما رأى عمرو بن العاص عمرو بن أمية عند النجاشي فكّر في شيء، وهو أن يطلب قتل عمرو بن أمية ، فإن قتله أصبحت له يد كبيرة عند قريش،
فدخل عمرو بن العاص على النجاشي فقال له: أيها الملك! إني قد رأيت رجلاً خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا، فأعطنيه لأقتله، فإنه قد أصاب من أشرافنا وخيارنا،
لكن رد فعل النجاشي كان خارج تصورات عمرو بن العاص تماماً، لقد غضب النجاشي غضباً شديداً، حتى قال عمرو بن العاص : لو انشقت لي الأرض لدخلت فيها فرقاً منه، ثم قلت له: أيها الملك! والله لو ظننت أنك تكره هذا ما سألتك، وكان النجاشي قد أسلم وأخفى إسلامه، لكن وجد فرصة لأن يدعو عمرو بن العاص ، فهو يخاف أن يدعو بدعوته في داخل الحبشة حتى لا يخلعه قومه من كرسيه، لكن عمرو بن العاص صاحبه وبينهما علاقة قديمة جداً، فأراد أن يصل إليه بالخير الذي وصل إليه قبل ذلك، النجاشي،
فقال النجاشي: أتسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى لقتله؟ ثم قال عمرو بن العاص : قلت: أيها الملك! أكذلك هو؟ قال: ويحك يا عمرو أطعني واتبعه، فإنه والله لعلى الحق، وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده، وفجأة ألقى الله عز وجل في قلب عمرو بن العاص الإسلام.
وهذه تراكمات كثيرة، فهو منبهر كما ذكرنا قبل ذلك برسول الله ﷺ، منبهر بكامل حياة الرسول ﷺ، لكن تنازعه نفسه ألا يؤمن؛ بسبب العادات والتقاليد، ومعاداة أبيه للرسول ﷺ، فهذه أمور كثيرة جداً كانت مانعة له عن الإسراع إلى الإسلام، لكن فجأة اكتشف الحق أمام عينيه، فقال للنجاشي: أفتبايعني له على الإسلام؟ قال النجاشي: نعم، فبسط يده فبايعته على الإسلام، أي: أن إسلام عمرو بن العاص كان على يد النجاشي رحمه الله.
انظروا إليه كيف يهرب من الإسلام إلى المكان الذي يسلم فيه، هرب من الإسلام على يد النبي ﷺ وأسلم على يد النجاشي ملك الحبشة،{إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }[القصص:56].
أسلم عمرو بن العاص وكتم إسلامه عن أصحابه وتركهم وعاد إلى الجزيرة العربية بعد ذلك، وعاد وهو ينوي الذهاب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام لإعلان الإسلام بين يديه، ووصل إلى مكة المكرمة ومكث فيها قليلاً، ثم خرج بعد ذلك في اتجاه المدينة المنورة، وفي حال خروجه إذا به يقابل خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة ، فسأل عمرو خالد بن الوليد قال له: أين أبا سليمان ؟ فقال خالد في منتهى الصراحة والوضوح: والله لقد استقام المنسم. أي: وضح الطريق، ثم قال: وإن الرجل لنبي، أذهب والله فأُسلم، فحتى متى؟ قال عمرو بن العاص : قلت: والله ما جئت إلا لأُسلم،
وتحرك الثلاثة من مكة إلى المدينة المنورة، حتى وصلوا إلى منطقة الحرة، وهناك عند منطقة الحرة أناخوا ركابهم وبدءوا يستعدون للقدوم على رسول الله ﷺ، فقال خالد بن الوليد رضي الله عنه: فلبست من صالح ثيابي، ثم عمدت إلى رسول الله ﷺ.
وعند ذهابه إلى الرسول ﷺ لقيه أخوه الوليد بن الوليد رضي الله عنه فقال: (أسرع فإن رسول الله ﷺ قد أُخبر بك فسُر بقدومك، وهو ينتظرك، قال: فأسرعت المشي فطلعت عليه، فما زال يتبسم إليّ حتى وقفت عليه، فسلمت عليه بالنبوة، فرد عليّ السلام بوجه طلق، فقلت: إني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال: الحمد لله الذي هداك، قد كنت أرى لك عقلاً رجوت ألا يسلمك إلا إلى الخير،
قلت: يا رسول الله! قد رأيت ما كنت أشهد من تلك المواطن عليك معانداً عن الحق، فادع الله أن يغفرها لي، فقال رسول الله ﷺ: الإسلام يجب ما كان قبله، قلت: يا رسول الله على ذلك؟ فقال: اللهم اغفر لـخالد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيلك)،
قال خالد : ثم تقدم عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه، ودار بين عمرو بن العاص وبين الرسول عليه الصلاة والسلام حوار لطيف،
فقال عمرو بن العاص : (لما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي ﷺ، فقلت: ابسط يمينك فأُبايعك، فبسط يمينه ﷺ فقبضت يدي، قال: ما لك يا عمرو ؟ قال: أردت أن أشترط، قال: تشترط بماذا؟ قلت: أن يُغفر لي، قال: أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله؟)
وأسلم عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه ثم تقدم عثمان بن طلحة رضي الله عنه وأرضاه وأسلم أيضاً.
يتبع....
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://t.me/gghopff55
كاترين: من متى خارج من البيت ولا اكيد من حد ما طلعت ع الجامعه ما رجعت لأنه باين عليك الكتب معاك
معاذ يحاول ان يكون مرحا: ما خلااص يا كاترين قلبك كبير
كاترين اقتربت منه: اسمع ياض والله إذا ما اتعدلت إلا أوخذك ع القسم وأعدلك
معاذ بضيق: يا كاترين انا مش صغير صرت في الجامعه بضلك تعامليني مثل الطفل مش شايفتيني قد الشحط
كاترين بحنيه: يا معاذ انا بخاف عليك وإنت متهور
نزلت من بيتي من قليل...
وقفت منتظرا سيارة أجرة تقلني إلى محطة الحافلات في طرف دمشق الآخر...
اقتربت سيارة أشرت لسائقها بالتوقف فتوقف...
قلت له: إلى #الكراجات قرب حرستا...
قال: تفضل!
قلت: كم تريد؟
قال: شيخنا! نتبارك بكم.. تفضل ولن نختلف...
(ولا أخفيكم بأن كلمة "ما منختلف" أصل كل خلاف... ومن عادتي ألا أركب قبل معرفة ما سأدفع... لأكون على بينة من أمري، وتصحيحا لعقد الأجارة بمعرفة مقدار الأجرة)
#المهم ركبت، فأشار إلى شعر ساعديه وقال: شوف اقشعر بدني!
قلت: له خيرا؟!
قال: الله بعتك لي... أمس قلت له: يا رب نظف لي قلبي، ويسر لي من يعلمني... ثم قال: أنا أسوأ خلق الله... أنا أوسخ عباد الله... أنا أنا...
قلت له: صل على النبي صلى الله عليه وسلم... يا رجل!
قال: كما أقول لك...
قلت: لماذا؟
قال:
أنا حتى الآن لا أعرف #الصلاة وعمري ٤٢ سنة... لا أعرف الوضوء... لا أعرف شيئا عن ديني... لن يغفر الله لي!!!
قلت له: أما قلت لي منذ قليل فقط بأنك قلت يا رب! كيف تقول يا رب وأنت تظن أنه لن يسمعك أو يستجيب لك؟!
وبدأت بسرد حديث #الصحيحين عن الرجل الذي قتل ٩٩ نفسا...
فقاطعني قائلا وهو يضرب بكلتا يديه المقود: ذنبي أكبر من القتل!!!
قلت له مطمئنا: لا يوجد ذنب أشد من القتل ... فهل فعلت أكثر من أن قتلت ٩٩ نفسا؟ هل هو الزنا؟
بدأ يبكي ويقول: هو #الزنا... نعم الزنا...
قلت له: هي كبيرة ولا شك.. لكن القتل والربا أشد وأكبر منها...
قال: لن يغفر الله لي... وكنت منذ أيام سأرمي بنفسي من فوق أحد الأبراج! لأن موتي سيريح أسرتي كلها: بناتي وزوجتي ووالدي...
قلت له: وتترك لهم السمعة السيئة...
يا رجل! مت تائبا تترك لهم سمعة طيبة...
قال: لا يغفر الله لي!
قلت له: هل ذنبك أكبر من رحمة الله عز وجل؟
قال: لا..
قلت: فإنه خاطب #المذنبين فقال: (قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ)... #يا_عبادي (ولم يقل يا ولاد الكلب!!! لأنهم أذنبوا)
تلطف في خطابهم وأمرهم ألا يقنطوا أو ييأسوا من #رحمة_الله... فهو #الغفور #الرحيم
بدأ يبكي بكاء طفل... لم يعد يستطيع قيادة السيارة...
قلت له: ابدأ بالإكثار من #الاستغفار لتنظف قلبك... واترك #شلة_السوء بكسر الشريحة ومسح أرقامهم...
وأقبل على الله عز وجل
قال: ممكن رقم هاتفك لترسل لي على الجوال #كيف_أصلي...
قلت: 093230****😅
- نقلاً عن الشيخ الدكتور بسام العمر ♥️
عن عوف قال : قلت لمحمد بن سيرين :
ما القلب السليم ؟
قال :
يعلم بأن الله حق
وأن الساعة قائمة
وأن الله يبعث من في القبور .
(ابن أبي حاتم في تفسيره ١٤٦٧٨)
الله المستعان، توفي سماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد اللحيدان -رحمه الله-
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها.
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا على فراقك يا شيخ صالح لمحزونون.
اللهم اغفر له وارحمه واجزه خيرا عن الإسلام والمسلمين، وأدخله الجنة، وقه عذاب النار، وأسكنه مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
" فما ينبغي لك يا فقيه أن تبادر إلى تكفير المسلم إلا ببرهان قطعي، كما لا يسوغ لك أن تعتقد العرفان والولاية فيمن قد تبرهن زغله، وانهتك باطنه وزندقته، فلا هذا ولا هذا، بل العدل أنَّ من رآه المسلمون صالحاً محسناً، فهو كذلك، لأنهم شهداء الله في أرضه؛ إذ الأمة لا تجتمع على ضلالة، وأنَّ من رآه المسلمون فاجراً أو منافقاً أو مبطلاً، فهو كذلك، وأنَّ من كان طائفة من الأمة تضلله، وطائفة من الأمة تثني عليه وتبجله، وطائفة ثالثة تقف فيه وتتورع من الحط عليه، فهو ممن ينبغي أن يعرض عنه، وأن يفوض أمره إلى الله، وأن يستغفر له في الجملة؛ لأنَّ إسلامه أصلي بيقين، وضلاله مشكوك فيه، فبهذا تستريح، ويصفو قلبك من الغل للمؤمنين".
الذهبي رحمه الله تعالى في (السير).
#قصص_جميلة_لطالبين_الجنة
الدرس رقم 9⃣
🍃 رجال تابوا إلى الله 🍃
اسمعوا إلى هذا الرجل، يقول عن هذا الشاب الذي قد أهلته الدنيا وأضاعته بين الشهوات، والملذات، كيف ختم الله عز وجل له.
👈اسمعوا يا عباد الله ولعلك تكون من هؤلاء الرجال،
يقول: رأيته يكلم فتاة في الطريق، فأتيت لأنصحه،
فلما اقتربت منه هربت الفتاة التي كانت معه ، فجئت لأنصح هذا الشاب، فإذا به يستمع،
يقول: وأنا أنصحه لمدة نصف ساعة،
يقول: فلما ختمت الكلام ذرفت عيناه بالدموع، بكى، (عينان لا تمسهما النار:
عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله)
👈 هل لك أن تبكي من خشية الله، يا عبد الله؟
إذا أردت الجنة هذا طريقها،
👈 يقول: فبكى،
ثم قلت له: يا فلان أعطني رقم هاتفك،
👈يقول: فأعطاني رقم هاتفه،
وبعد أسبوعين تذكرته، فاتصلت عليه، فقلت: فلان تذكرني؟
👈 قال: نعم،
قال: وكيف أنسى صوتاً كان سبباً لهدايتي،
👈قال: والله منذ تلك الكلمات وقد شرح الله صدري، لا أفارق المسجد ولا القرآن،
قلت: أزورك الليلة،
👈قال: متى؟
قلت: بعد صلاة العصر،
لكن شغلني شاغل، وجئته في الليل فطرقت بابه،
فقلت: أين فلان؟
قالوا: من تريد؟
قلت: فلان،
قالوا: دفناه قبل ساعة يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي [الفجر:27-29]
فقال لي شيخ كبير كان هناك: ومن أنت؟
قلت له: عرفت ابنك قبل أسبوعين،
قال ابوه : دعني أقبل رأسك
قلت: لِمَ؟
قال: دعني أقبل رأساً أنقذ ابني من النار.
عباد الله:
لا تضمن أنك ستعيش لغد،
ولا تتيقن أنك سترى الشمس تطلع،
ولا تضمن نفسك أنك إذا نمت أن تصحو من نومك.
يا نفس توبي فإن الموت قد حانا
واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا
أما ترين المنايا كيف تلقطنا
لقطاً فتلحق أخرانا بأولانا
وفي كل يوم لنا ميت نشيعه
نرى بمصرعه آثار موتانا
يا نفس ما لي وللأموال أتركها
خلفي وأخرج من دنياي عرياناً
أبعد خمسين قد قضيتها لعباً
قد آن أن تقصري قد آن قد آنا
ما بالنا نتعامى عن مصائرنا
ننسى بغفلتنا من ليس ينسانا
نزداد حرصاً وهذا الدهر يزجرنا
كأن زاجرنا بالحرص أغرانا
أين الملوك وأبناء الملوك ومن
كانت تخر له الأذقان إذعانا
صاحت عليهم حادثات الدهر فانقلبوا
مستبدلين من الأوطان أوطانا
خلو مدائن كان العز مفرشها
واستفرشوا حفراً غبراً وقيعانا
يا راكضاً في ميادين الهوى مرحاً
ورافلاً في ثياب الغي نشوانا
مضى الزمان وولى العمر في لعب
يكفيك ما قد مضى قد كان ما كانا
نسأل الله عز وجل أن يعتقنا وإياكم من النار، وأن يكتبنا في دار الأبرار، وصلى الله وسلم على سيد الأبرار وعلى آله وصحبه أجمعين.
تم بحمد الله🌹
ففروا الى الله 🌹
إنا لله وإنا إليه راجعون
انتقل إلى رحمة الله تعالى العلامة المحدث
فضيلة الشيخ
محمد علي ادم الإتيوبي
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا على فراقك يا شيخنا لمحزونون
اللهم ارض عنه واغفر له وارحمه واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعله في الفردوس الأعلى من الجنة
آمين
🌴مناظرة هشام مع شيخ المعتزلة🌴
مناظرته مع عمرو بن عبيد شيخ المعتزلة في وجوب نصب الإمام في الأمة بدليل الحجة العقلية والبرهان المنطقي الحسي
ونوردها هنا كما وردت في الكافي
ما هذا نصه:
قال هشام:
(دخلت البصرة يوم الجمعة فأتيت مسجدها، فإذا أنا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد والناس يسألونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي،
قلت:
أيّها العالم إنّي غريب تأذن لي في مسألة؟
فقال لي:
نعم.
فقلت له:
ألك عين ؟
فقال لي:
يا بني ايّ شيء هذا من السؤال،
وشيء تراه كيف تسأل عنه ؟؟
فقلت:
هكذا مسألتي.
فقال:
يا بني سل وان كانت مسألتك حمقاء.
قلت:
أجبني فيها.
قال:
سل. قلت ألك عين ؟
قال:
نعم، قلت:
فما تصنع بها ؟
قال:
أرى بها الألوان والأشخاص.
قلت:
ألك انف ؟
قال: نعم.
قلت: فما تصنع به ؟
قال: أشمّ به الرائحة .
قلت: ألك فم ؟
قال: نعم،
قلت: فما تصنع به ؟
قال: اذوق به الطعم.
قلت: فلك اُذن ؟
قال: نعم،
قلت: فما تصنع بها ؟
قال: اسمع بها الصوت.
قلت: ألك قلب ؟
قال: نعم، قلت:
فما تصنع به ؟
قال: اميّز به كلّ ما ورد على هذه الجوارح والحواس.
قلت: أو ليس في هذه الجوارح غنى عن القلب ؟
قال: لا.
قلت: وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة ؟
قال: يا بنيّ إنّ الجوارح إذا شكّت في شيء شمّته، أو رأته، أو ذاقته، أو سمعته ردّته إلى القلب، فيستقين اليقين ويبطل الشك.
قال هشام:
فقلت له:
فإنّما أقام الله القلب لشكّ الجوارح ؟ قال: نعم.
قلت لابدّ للقلب، وإلاّ لم تستيقن الجوارح ؟
قال: نعم.
فقلت له:
يا أبا مروان، فالله تبارك وتعالى لم يترك جوارحك حتى جعل لها إماماً يصحّ لها الصحيح،
وتتيقّن به ما شككتَ فيه،
ويترك هذا الخلق كلّهم في حيرتهم وشكّهم واختلافهم،
لا يقيم لهم إماماً يردّون إليه شكّهم وحيرتهم،
ويقيم لك إماماً لجوارحك تردّ إليه حيرتك وشكّك؟
فسكت.
قال هشام:
ثمّ ضمّني إليه، وأقعدني في مجلسه، وما نطق حتى قمت)
🌸 «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ» وَبِهِ ثِقَتِي
🌸 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي دَلَّ عَلَى وُجُوبِ وُجُودِهِ افْتِقَارُ أُسَرَاءِ الْحُدُوثِ وَالْإِمْكَانِ وَجَلَّ
🌷 لغز جامع بعض التراكيب المشكلة
🌷 لكاتبها بهاء الدين محمَّد [بن محمَّد باقر] الحُسَيني [المُختاري النائيني]
🌸 قِيلَ: قِيلٌ جَامِعٌ لِلْمُشْكِلَاتْ
أَنَّ مَنْ قَدْ فَاقَ فِي فَنِّ النُّحَاتْ
🌸 يُوضَحُ الْإِشْكَالُ عَنْ وَجْهِ الْكَلَامْ
أَنَّ زَيْدٌ أَنَّ بَكْرٍ لِلنَّجَاتْ
🌸 مِنْ جِوَارٍ إِنَّ مِنْ وَصْلِ الْحَبِيبْ
مِنْ خُطُوبٍ إِنَّ فِي وَقْتِ الشَّتَاتْ
🌸 قَائِلاً حُبُّ الْغَوَانِي مُهْلِكٌ
إِنَّ خِلٌّ إِنَّ هِنْدٌ بِالصِّلَاتْ
🌸 قُلْتُ: دُنْيَانَا كَذَا أَحْوالُهَا
لِلنَّجَاتِ حُبَّ دِينٍ هَاتِ هَاتْ
🌸 لَيْتَ أَمْراً لَيْتَ أَشْرٍ دَائِماً
لَا تُنَافِي دِينُنَا لَا عَنْهُ لَاتْ
🌸 فَاغْتَنِمْ عُمْراً مَضَى فِيمَا مَضَى
وَانْتَبِه لَهْ أَنَّ مَا قَدْ فَاتَ فَاتْ
🌙 مجموعة رمضان المبارك🌙
🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱
وَمِنْ فَضَائِلِ الصِّيَامِ كَمَا فِي الْـحَدِيثَ: (لِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ)
وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» . وَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَّقِيَ اللهَ فِي نَفْسِهِ فِي رَمَضَانَ، وَأَنْ يُنَزِّهَهَا عَنِ اللَّغَطِ وَالْمُشَاتَـمَةِ، وَمَا لَا يَلِيقُ بِهِ.
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ: "الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ"، .
وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» فَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَـجْتَنِبَ الْمَعَاصِي، كَمُشَاهَدَةِ الْمُحَرَّمَاتِ، وَإِطْلَاقِ الْبَصَرِ فِي الْفَضَائِيَّاتِ، وَأَنْ يَرُدَّ الْمَظَالِـمَ إِلَى أَهْلِهَا، وَأَنْ يَغْتَنِمَ هَذَا الشَّهْرَ بِالْبِـرِّ بِوَالِدَيْهِ أَمْوَاتًا وَأَحْيَاءً، وَأَنْ يَصِلَ رَحِـمَهُ، وَأَنْ يَتَعَاهَدَ الْفُقَرَاءَ، وَالْمَسَاكِيـنَ، وَالْمُحْتَاجِيـنَ، مِنْ أَقَارِبِهِ وَجِيـرَانِهِ، وَعُمُومِ الْمُسْلِمِيـنَ، وَأَنْ يَعْطِفَ عَلَى الأَيْتَامِ،
⚜⚜
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#دروس_من_العقيدة_الزيدية
#دروس_مختصرة
🗓 ❂#درس_الإثنين☟❂🗓
🚪#باب_القول_في_التوحيد
❋━━❁ 108 ❁━━❋
💢☜إن قيل: ما أول ما أوجب الله عليك
🔵☜قلت: النظر المؤدي إلى معرفة الله تعالى؛ لأن معرفته واجبة، وهي لا تحصل إلا بالنظر والاستدلال
.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أنَّ للعالَمِ صانعاً حتى يوجب معرفته أو لا يوجبها؟.
🔵☜قلت: لأن هذه الأجسام مُحْدَثَةٌ، والْمُحْدَثُ لا بدّ له من مُحدِثٍ.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أنه تعالى قادر
🔵☜قلت: لأن الفعل قد صح منه، والفعل لا يصح إلاَّ من قادر.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أنه تعالى عالِمٌ
🔵☜قلت: لأن الفعل المحكم قد صح منه، والفعل المحكم لا يصح إلاَّ من عالِمٍ.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أنه تعالى حيٌّ
🔵☜قلت: لأنه قادرٌ عالِمٌ، والقادرُ العالِمُ لا يكون إلا حيّاً.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أنه تعالى سميع بصير
🔵☜قلت: لأنه تعالى حي لا آفة به، ومن كان حياً لا آفة به فهو سميع بصير.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أنه تعالى قديم
🔵☜قلت: لأنه لو لم يكن قديماً لكان مُحْدَثَاً، ولو كان مُحْدَثَاً لاحتاج إلى مُحْدِثٍ، والكلام في مُحْدِثِهِ كالكلام فيه، فإن احتاج إلى مُحْدِثٍ آخرَ أدَّى إلى الانقياد بما لا نهاية له، وذلك محال، وقد ثبت أنه تعالى قديمٌ.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أن الله تعالى يستحق هذه الصفات لذاته من دون مؤثر من فاعل أو علة
🔵☜قلت: لأن الفاعل سواه لا يخلو: إما أن يكون قديماً أو مُحْدَثَاً، ولا يجوز أن يكون قديماً؛ لأنه لا قديم سواه تعالى على ما يأتي بيانه، ولا يجوز أن يكون مُحْدَثَاً؛ لأن القديم سبحانه متقدمٌ عليه، ومن حقِّ المؤثر أن يتقدم على ما هو مؤثّرٌ فيه.
ولا يجوز أن يستحق هذه الصفات لعلة؛ لأن العلة لا تخلو: إمَّا أن تكون معدومةً أو موجودةً، والموجودةُ لا تخلو: إمَّا أن تكون قديمةً أو مُحْدَثَةً، لا يجوز أن يستحقها لعلة معدومة؛ لأنها معه ومعنا على سواء، فلو أوجبتْ له لأَوْجَبَتْ لنا، ومعلومٌ خلافه، ولا يجوز أن يستحق هذه الصفات لعلة قديمة؛ لأنه لا قديم سواه على ما يأتي بيانه، ولا يجوز أن يستحقها لعلة مُحْدَثَةٍ؛ لأنَّ من حق العلة أن تتقدم على معلولها، فلو تقدمت عليه نقضت كونه قديماً، وقد ثبت قدمه، ولو تقدم عليها نقض كونها علة، فبقى أنه استحقها لذاته.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أن الله تعالى لا يشبه الأشياء؟
🔵☜قلت: لأنه لو أشبهها لجاز عليه ما جاز عليها من التغيير والزوال، والانتقال من حال إلى حال، وذلك أمارات الحدوث، وقد ثبت أنه تعالى قديم.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أنه تعالى لا يُرى بالأبصار
🔵☜قلت: لأنه لو صحت رؤيته في حال من الأحوال لرأيناه الآن؛ لأن الحواسَّ سليمةٌ، والموانعَ مرتفعةٌ، وهو تعالى موجودٌ، فلَمَّا لَمْ يُرَ مع ذلك علمنا أنه لا يُرى بالأبصار في الدنيا والآخرة.
💢☜فإن قيل: ما الدليل على أنه تعالى واحد لا ثاني له في القِدَمِ والإلهية
🔵☜قلت: لأنه لو كان معه إلهٌ ثاني أدَّى إلى التمانع بينهما، ولأَوجدَ أحدُهما ما يَكرهُ الآخرُ، وذلك يدل على عجزهما، وقد ثبت كون الباري تعالى قادر.
⚠#يتبع☟
📚#دروس_متنوعة
📚#دروس_رمضانية
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام👇
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://www.facebook.com/mmjgfgj/
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد
((من لم يَخسرْ رأسُ المالِ فكأنّه لم يَخسَر))،
رأسُ مَالِ المُسلم هي العقيدة فما دام المسلم محافظا على عقيدَته وثابتا عليها فهو لم يخسر أي شيء حتى وإن خسر حياته في سبيل الثبات على العقيدة الصحيحة
فالخسارة التي قد نخسرها في الدنيا لا تسمى خسارة مقابل أن يخسر المسلم دينه ممثلا بعقيدته التي تعتبر حصنه الحصين الذي تمنحه العزة
فعلم الدين حياةُ الإسلَامِ أي قوةُ الإسلَامِ، ولن يَهلِك الناسُ ما دَامَ عِلمُ الدينِ مُنتشَرًا بينَهم، إنما يَهلِك الناسُ إذا ذهبَ العِلم من بينهم، أو قَلَّ من يُعلّم عِلمَ الدينِ.*
#مازن الحرسه.
البـارت 12
حُـب القـدر في خبايـا الزمـن 💔
👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
سالم : اخرجي من حياتنا ، ولا تتدخلي في عيالي ، انا ابوهم ، واعرف مصلحتهم اكثر منك ... 😤😡
عبير ::: لا تقلق راح اخرج من جحيمك ، واوعدك ما ارجع لك لو اموت ..... 😔
سالم ::: احسن شي يله يا عمر خلينا نخرج من عند هذه الحقوده😠 خرج غضبآ 😡 وخرخ خلفه عمر ، وخالد 🤨
مها ومنى يحتضنين امهن ويبكين 😭😭
عبير كانت تضمهن وتبكي ، وتودعهن بنفس الوقت 😭
أثـقَ بـكَ ربـيْ !
آثـقَ بـأن كـلَ مـآ ( أتمـنآهَ ) سيكونَ بـرحمتكْ لـيَ . .
وأن كلَ مآ آدعـوَ بـه سـتحـققهَ لـي يومـآَ . .
عدنان ::: اخذ مهند ودخله غرفته ، بعد ما عقم جروحه ، ولفهن بشاش ...
وجلسه فوق فراش صغير ، وغطاه بشيء صغير ، هذا الذي يملكه عدنان ..... 😢
نام مهند بسرعه ، من كثر الضرب الذي تعرض له ..😴
عدنان جلس بجانبه ، يسمع انينه ، ويتالم اكثر ...😞
عدنان لم ينام ، ولم يغمض له جفن ، كان يفكر ويبكي قهرآ 😭
يذكر سالم ، وكلامه الجارح ، وكيف فعل بمهند وكيف تخلى عنه 😞 كل هذا بسببي انا ، لانه وقف بجانبي ، ومد لي يد العون ....
لماذا كل هذه القسوه ، وهذا الحقد والكره ، اليس انا اخوك من دمك ولحمك. فعلت له كل هذا من اجلي 😞 ..اه اه من الدنيا ،، ايش عادك باقي مخبى لنا الله يستر ...😞
لا بَأسَ أنْ نَبكِي قَليلًا .. أو رُبَّمَا كَثِيرًا
فبَعضُ الدُّروس لا نستَوعِبهَا إلاَّ وَجَعًا😔😭
يارب في صباح هذا اليوم نسألك أن تكشف ضر عباد لم يرفعوا أكفهم إلا لك،
وارزقهم فرجًا وفرحًا من حيث لا يحتسبون
صباح الخيرات
استيقظ مهند من النوم ، في حاله يرثى لها ،، شاف لجسمه وكله ضربات ، ودكمات وجروح ...🤕
اراد ان ينهض من مكانه ، فلم يستطيع من الالم ...
فبعض الضربات في ساقه اثرت عليه كثيرآ ..😥
اراد ان ينهض مره ثانيه ، فلم يستطع ، فصرخ من الألم ، توجع كثيرآ ، فسمعته عمته سميره 😨 فركضت اليه ....🚪
ايش فيك يا ابني ، اين يوجعك ، خلنا نسعفك ،الله يحفظك لا تعاند ....😓
مهند :: ما فيني شيء يا عمه ،لا تقلقي ، بس كنت اشتي اخرج اشم شويه هواء بس .....
سميره ::: ساعدته ، ووقف على قدميه بصعوبه ..😑
خرج الى الخارج ، تنفس بعمق ، واغمض عينيه ، يتلذذ في الهواء النقي ، لعله ينسى تعبه ....😥
دقائق وعدنان وصل البيت ، وشاف مهند جالس على الأرض ، وظهره مستند على الجدار ، مغمض عينيه ...😑
عدنان :: صباح الخير
مهند ::: فز وفتح عيونه ، صباح النور ...
عدنان ::: ايش تفعل عندك ، الجو برد ...🌫
مهند::: احس بضيق ، قلت اخرج اغير جو...
عدنان ::: مسرع قمت من النوم ،ليش ما ارتحت...
مهند:: شبعت نوم ... وانت من وين جايي بهذا الوقت ...
عدنان::: انت ما خليتنا نسعفك ، قمت بدري ادي لك علاج ، مهدئات ومضاد حيوي ..💊💉
هيا ندخل قبل ما تزيد تمرض ...
استند على عمه ودخلوا ...
اما عبير الذي لم تنام وهي تبكي على مهند ، وكيف اصبحت حالته ..
ذبلت عيونها ، وجف دمعها ونحيبها 😭..
كيف صار مهند ، وكيف حالته ، الله ينتقم منك يا سالم ، ويكسر ايدك ، يا حيوان الذي ما ترحم ، ولا في قلبك ذرة ايمان ...
اتصلت على اخيها ، الذي يعيش في مدينة ثانيه بعيده عنهم ...
وقالت له ان ياتي الان فورآ سكرت الخط ...
واتصلت لمهند ، ولكنه مغلق من امس ...📱
اه يا مهند ، اقل شي افتح تلفونك ، وطمني عليك ،قلبي عليك نار ....
مهند يجلس مع عمه ، وتذكر امه وتنهد ، الله يعلم كيف حالتها الان....
اخرج تلفونه ، وشغله ، قد اطفاه عندما جاء بيت عمه ، لانه لا يريد احد يزعجه ...
وصلت الرسايل ،اوووووه امي قد اتصلت اكثر من ٥٠ مره ..
اتصل عليها وفتحت امه الخط
عبير :: ابني مهند ، كيف انت طمني عليك ، ودموعها تسبق صوتها وتخنق عبرتها 😭
مهند :: والله يمه ان انا بخير ، ولا فيني شيء، لا تقلقي ارجوكي ...
عبير :: الله ينتقم منه ، ويجعل كيده في نحره ، هذا الظالم بدون رحمه ...
مهند ::: يا يمه لا تضيقي نفسك ، انا بخير ، انا عند عمي ، ان شاء الله اشوفك باقرب وقت ....
عبير ::: خليك عند عمك ، اني جايه لعندك ، انا اتصلك بعد شويه ...
سكر مهند الخط ، ودموعه تكاد ان تسقط ...
لكن يريد ان يصبح قوي ، ولا يضعف امام احد ... كي لا يوجع قلوبهم ....
https://t.me/joinchat/AAAAAEIz_KDfjDgo7Gaxwg
📚 @rewayatyamania 🇾🇪
َكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل:97].
*عباد الله:* في يوم عرفة قام النبيء صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع خطيباً ، ومما قاله في ذلك اليوم العظيم وذلك الجمع الكثير، بعد الحمد والثناء على الله تعالى بما هو أهله قال: «أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا وشهركم هذا وبلدكم هذا» .
وقال أيضاً:( أيها الناس: إنما المؤمنون إخوة، إِنَّ المُسلمَ أخو المُسلم، لا يَغُشُّهُ ولا يَخُونُه ولا يَغْتَابُه، ولا يَحُلُّ لَهُ دَمُهُ، ولا شَيءٌ من مَالِهِ إِلاَّ بِطِيبِ نَفسِه، ألا هل بلغت، اللهم فاشهد) .
فقد نبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشدد في خطبة الوداع في التنبيه على حرمة الأموال والأعراض ، وإن المتأمل لنصوص كتاب الله العزيز ليجد أن الله سبحانه وتعالى قد حذر ونهى عباده من انتهاك الأعراض وانتقاصها ، فلو نظرنا إلى سورة الحجرات مثلاً لوجدنا أن الله سبحانه وتعالى في هذه السورة قد نهى عباده عن عدة خصال بل وتوعد قال الله سبحانه وتعالى {
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} قال السيد العلامة المجتهد محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه في تفسير هذه الآيات:( ثم أمر الله سبحانه وتعالى عباده مرشداً لهم ومعلماً ومؤدباً أن لا يحتقروا أحداً أو يتنقصوه أو يقللوا من شأن أحد فقد يكون من تنقصوه خيراً منهم وأفضل عند الله، وكذلك النساء فلا يتنقصن أحداً منهن أو يسخرن منها، إما لأجل فقر أو ضعف أو قلة حيلة، أو دمامة، فقد تكون خيراً منهن عند الله سبحانه وتعالى.
{وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ} ولا يعب بعضكم بعضاً، وقد أراد الله سبحانه وتعالى أن لا يعيب الأخ أخاه ، وقد عبر عن الأخ بالنفس لشدة رابط الأخوة بين المؤمنين {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} ونهاهم أن ينادي أحد منهم أخاه وصاحبه إلا بأحب الأسماء إليه، وأن لا يدعوه بما يكره من الأسماء.[وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:( من حق المؤمن على المؤمن أن يدعوه بأحب أسمائه إليه).
{بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ١١} أراد الله سبحانه وتعالى أن لا يدعو المسلم أخاه بـ: «يا فاسق»، أو يكون المراد أن الذي يعيب الناس ويسخر منهم يستحق اسم الفاسق، ويعد عاصياً عند الله تعالى تجب عليه التوبة من ذلك؛ لأنه خرج عن حدود الله، وظلم نفسه بما جنى عليها من استحقاق العذاب.
ثم قال تعالى:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} قال حفظه في تفسير هذه الآية: ثم أمر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين أن يحسنوا ظنهم بإخوانهم، وأن يحملوهم على السلامة في جميع أمورهم، وأن لا يصدقوا ما نقل عنهم من الكلام، وأن لا يأخذوهم بالتهمة، وقد أراد الله تعالى بالظن هنا ما لا بينة له عليه،
ونهاهم عن التجسس على إخوانهم المؤمنين، وتتبع عوراتهم، ومحاولة كشف سترهم وأسرارهم،[روي في الثمار المجتناة: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «إني لأعرف قوماً يضربون صدورهم ضرباً يسمعه أهل النار»، قيل: من هم يا نبي الله؟، قال: «هم الهمازون اللمازون»، قيل: من الهمازون يا رسول الله؟ قال: «الذين يلتمسون عورات المسلمين ويكشفون ستورهم ويفشون عليهم من الفواحش ما ليس فيهم».]
ونهاهم أيضاً أن لا يذكروا إخوانهم في ظهر الغيب بما يكرهون ، وقد شبه الله سبحانه وتعالى من يغتاب أخاه بمن يأكل لحمه وهو ميت. [انتهى كلام المولى محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه]
والغيبة هي أن تذكر أخاك المسلم هي كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففي أمالي أبي طالب عليه السلام: روي أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ما الغيبة يا رسول الله؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: «أن تذكر من المرء ما يكره أن يسمع»، قال: يا رسول الله، وإن كان حقاً؟ قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا قلت باطلاً فذلك البهتان»
وفي أمالي أبي طالب عليه السلام: عن جابر بن عبدالله، وأبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «الغيبة أشد من الزنا»، قيل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الرجل يزني ثم يتوب فيتوب اللّه عليه، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه».
وفي أمالي أبي طالب عليه السلام: عن علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن
إنا لله وإنا إليه راجعون
انتقل إلى رحمة الله تعالى العلامة المحدث العابد الزاهد الشيخ محمد علي ادم الاثيوبي
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا على فراقك يا شيخنا لمحزونون
اللهم ارض عنه واغفر له وارحمه واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعله في الفردوس الأعلى من الجنة
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى وما نقول إلا مايرضي ربنا عز وجل وإن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإناعلى فراقك يا أبا مالك لمحزنون
عظم الله أجركم يا أهل الإسلام عموما ويا أهل السنة خصوصاوأحسن الله عزاءكم
إنا لله وإنا إليه راجعون الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوت من ربهم ورحمة وأولآئك هم المهتدون
توفي اليوم أخونا الشيخ الواعظ المؤثر أبو مالك صابر اللحجي نسأل الله أن يغفر له وأن يرحمه وأن يسكنه فسيح جناته
وقد كنت معه في تواصل اليوم وقد قال لي نريد أن نخرج كتاب من الخطب والمحاضرات مرتبا على الأبواب الفقهية ونحن عاملون به بإذن الله
ووالله وتالله لقد هزني خبر وفاته فما عرف إلا بالعلم والحكمه
أسأل الله أن يرحمه وأن يغفر له
وستكون الصلاة بعد الظهر عليه في مسجده ذي النورين عدن
✍ أبي سفيان مازن باوهال الشبوي أصلح الله سريرته
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com