الاقتصاد الإسلامي
مصادره وأسسه المال وتنمية
تأليف
د. حسن علي الشاذلي
مصادره وأسسه المال وتنمية
تأليف
د. حسن علي الشاذلي
الاقتصاد الإسلامي
مصادره وأسسه المال وتنمية
تأليف
د. حسن علي الشاذلي
وصف القناة
تجاوزنا بفضل الله ١٠٠ ألف كتاب ورسالة علمية في قناتنا لخدمة الباحثين وطلبة العلم في كل مكان ✨اللهم اغفر لمؤسسها الشيخ مشرف الشهري وارحمه برحمتك الواسعة /للتواصل وتزويدنا بالكتب الجديدة @ktbktb2bot
📚قناة فهرس جامع الكتب:
https://t.me/faharisalkutub
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbكيف أبدأ حياتي مع القرآن ؟
الشيخ عوض الجميلي
الشيخ عوض الجميلي
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbبلغة الأخيار من أحاديث الأذكار
أحاديث الأذكار المتكررة يوميا
أحاديث الأذكار المتكررة يوميا
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbبلغة الأخيار من أحاديث الأذكار
أحاديث الأذكار المتكررة يوميا
خالد اليحيا
أحاديث الأذكار المتكررة يوميا
خالد اليحيا
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktb
معنیِ قرآن ز قرآن پُرس و بس
وز کسی آتش زده است اندر هوس
ماجرای ادعای تحریف قرآن، به اندازۀ تاریخ خود قرآن قدمت دارد، نه آنکه از ایتان کلبرگ (Etan Kohlberg) شروع شده باشد، و هرگاه هم که چنین ادعایی مطرح شد ردّیه های آن ادعاها نیز پس از آن آمدند.
خود قرآن کریم بهترین شیوۀ مقابله با امثال این نوع ادّعاها را در قالب "تحدّی" مطرح کرده است.
البته تحقیقات مُضحِک کلبرگ که مشحون از غرض ورزی و با اهدافی خباثت آلود همراه است، ارزش پاسخگویی ندارد.
اما مثلاً وقتی مرحوم محدّث بزرگوار؛ آقا میرزا حسین نوری (رضوان الله علیه) بر پایۀ احادیث ضعیف و شواهدی غیر مُتقَن، کتاب "فَصْلُ الْخِطاب فی تَحریفِ کِتابِ رَبّ الْاَرباب" را نگاشت و در آن مدعی شد که برخی از آیاتی که از جانب خداوند بر پیامبر(صلّی الله علیه و آله) نازل شده در قرآنی که در دسترس است، موجود نیست و آن آیات بنا به مصالحی نزد معصومین است، علماء بسیاری به ردّ این ادّعا پرداختند که برخی از آنها (چنانچه در برخی منابع معرفی شده اند) عبارتند از:
• کشف الارتیاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب تعریف معرب تهرانی (م ۱۳۱۳ق)
• حفظ الکتاب الشریف عن شبهة القول بالتحریف تألیف سید محمد حسین شهرستانی (م ۱۳۱۵ق)
• تنزیه التنزیل تألیف علیرضا حکیم خسروانی تاریخ چاپ ۱۳۷۱ق
• الحجة علی فصل الخطاب فی ابطال القول بتحریف الکتاب تألیف عبدالرحمن محمدی هیدجی تاریخ چاپ ۱۳۷۲ق
• البرهان علی عدم تحریف القرآن (برهان روشن) تألیف میرزا مهدی بروجردی تاریخ چاپ ۱۳۷۴ق
• آلاء الرحیم فی الرد علی تحریف القرآن تألیف میرزا عبدالرحیم مدرس خیابانی تاریخ چاپ ۱۳۸۱ق
• فصل الخطاب في عدم تحریف کتاب ربّ الأرباب؛ تألیف حسن حسن زاده آملی؛ مطبوع
• صیانة القرآن من التحریف تألیف محمد هادی معرفت تاریخ چاپ ۱۴۱۶ق
• القرآن الکریم فی روایات المدرستین تألیف سید مرتضی عسکری تاریخ چاپ ۱۴۲۰ق
• اکذوبة تحریف القرآن بین الشیعة و السنة تألیف رسول جعفریان تاریخ چاپ ۱۴۱۶ق
• آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن تألیف شیخ جواد بلاغی
• البیان فی تفسیر القرآن تألیف سید ابوالقاسم خویی
• افسانه تحریف قرآن تألیف رسول جعفریان
• افسانه تحریف تألیف مهدوی فخر کرمانی
• التحقیق فی نفی التحریف تألیف سید علی حسینی میلانی
• حقائق هامة حول القرآن الکریم تألیف سید جعفر مرتضی عاملی
• سلامة القرآن من التحریف تألیف محمدی.معلومات عن البحث
مستخلص البحث عنوان البحث: المضامين التربوية المستنبطة من حديث: ((تنكح المرأة لأربع)). اسم الباحث: أسنوي بن عمر. أهداف البحث: تهدف هذه الدراسة بشكل عام إلى التعرف على المضامين التربوية المستنبطة من خلال حديث: ((ُتنكح المرأة لأربع)) مع بيان التطبيقات للحديث. منهج البحث: اعتمد الباحث في دراسته على المنهج الاستنباطي والمنهج التحليلي فصول البحث: اشتملت الدراسة على ما يلي: الفصل التمهيدي: التعريف بالحديث والراوي. الفصل الأول: مفهوم النكاح ومشروعيته وأهدافه. الفصل الثاني: أسس اختيار الزوجة من الحديث النبوي. الفصل الثالث: التطبيقات التربوية للحديث. خاتمة الدراسة: وتشمل أهم النتائج والتوصيات والمقترحات. أهم نتائج البحث • النكاح مشروع بالكتاب والسنة والإجماع. • حث التربية الإسلامية على اختيار ذات المال، لأن المال من ضروريات الحياة. • الحسب من الأمور المطلوبة، لأن غالبها ودود للزوج رحيمة بالولد، وكذا الجمال، لأن بها تؤدي إلى غض بصر الزوج عن الفواحش. • إن أهم الأسس وأفضلها ذات الدين، لأن بها القيام بطاعة الله عزّ وجل وطاعة زوجها. أهم التوصيات: • الاهتمام بالسنة الصحيحة، وأن تكون هي المنهج الذي نسير عليه في الحياة، خاصة حديث: ((تنكح المرأة لأربع)). • ضرورة إبراز المضامين التربوية من حديث: (( تنكح المرأة لأربع))، وتوجيه الناس إلى إدراك هذه المضامين من أجل تحقيق سعادة الأسرة في المجتمع الإسلامي. المقترحات: • إجراء دراسات وبحوث تربوية في دراسة الأحاديث النبوية الصحيحة، واهتمام بالفرد المسلم مُركّزاً على جانب الأسرة. • إجراء دراسات تطبيقية على الأسرة والمدرسة والمسجد ووسائل الإعلام ومدى تطبيقاتها للحديث.
تاريخ المناقشة
1438/06/08
اسم المشرف
د. حسين بن نفاع نويفع الجابري
المناقشون
د. محمد بكر حسن كمال
د. محمد جزاء بجاد الحربي#السيرة_النبوية
∫∫ الــحـ163ـلـقـة ∫∫
__
💎 #تتمة التضييق الاقتصادي من قريش على المدينة المنورة وموقف الرسول ﷺ من ذلك:
✍ثانياً:الاستقلالية عن سوق اليهود، وإنشاء السوق الإسلامي الحر المعتمد على نفسه
فالرسول ﷺ علم أن الدولة الإسلامية لا يمكن لها أن تقوم في المدينة ما دامت تعتمد على سوق بني قينقاع اليهودي؛ لذلك أمر الصحابة من أول يوم أن يبحثوا عن مكان مناسب في المدينة المنورة؛ ليصبح سوقاً للمسلمين يتحكم في تجارته المسلمون، ويدار على شرع المسلمين وقانونهم
واجتهد الصحابة في البحث عن مكان مناسب، ذهبوا هنا وهناك وذهب الرسول ﷺ بنفسه إلى أكثر من موضع، ولم يعجبه في البداية المواضع المختارة، إلى أن رأى موضعاً يصلح من حيث المساحة والموقع. قال:(هذا سوقكم)
روى الطبراني وابن ماجه رحمهما الله عن أبي أسيد رضي الله عنه قال:(جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال:بأبي أنت وأمي! إني قد رأيت موضعاً للسوق أفلا تنظر إليه؟ قال:بلى. فقام ﷺ معه حتى جاء موضع السوق، فلما رآه أعجبه وركضه برجله، وقال: نعم، هذا سوقكم فلا ينتقصن) أي: لا ينتقصن من قيمة هذا السوق ولا من أرضه
قال:(ولا يضربن عليه بخراج) أي: لا يصح للحاكم أن يضع قيوداً أو ضرائب على من يريد أن يتاجر في هذا السوق من المسلمين؛ حتى يشجع التجارة الإسلامية في هذا السوق،
وسبحان الله! نجد عكس الكلام هذا الفعل في كثير من البلدان الإسلامية، تجد قيوداً على رءوس المال الوطني، وتجد تسهيلات لرءوس المال الأجنبي، فتنتشر رءوس المال الأجنبية وأحياناً المعادية في بلاد المسلمين، وتنعش التجارة نسبياً فترة من الزمن لكن بصفة مؤقتة، ثم يصبح السوق بعد ذلك معتمداً عليها، وبالتالي تصبح القرارات الإستراتيجية الخطيرة في الاقتصاد والسياسة بيد هذه الشركات الأجنبية
فالرسول ﷺ كان كيساً فطناً، فمن أول يوم أنشأ سوقاً إسلامياً خالصاً، وبدأ المسلمون يهجرون سوق بني قينقاع، ويتعاملون مع السوق الإسلامي، فكانت مقاطعة محمودة، وهذه المقاطعة لم تكن سلبية، بل كانت إيجابية، إيجابية بإنشاء السوق البديل، إيجابية بإنشاء البضائع الموازية لبضائع اليهود وغيرهم، ولا شك أن السوق الإسلامية في أولها كانت ضعيفة عن السوق اليهودي، لكن مع مرور الوقت قويت شوكة الاقتصاد الإسلامي، ووقف على أقدامه معتمداً على نفسه
هذا الاهتمام من الرسول ﷺ لم يكن فقط في أول الدعوة، ولم يكن أمراً لحظياً عابراً في حياته ﷺ، بل ظل طيلة عمره ﷺ يحفز الناس على إقامة اقتصاد إسلامي قوي، سواء لهم كأفراد أو للأمة الإسلامية كأمة، حفز على التجارة والزراعة والصناعة، وعلى أي عمل مهما كان بسيطاً،
وربط كل هذا بالأجر والثواب عند الله، وربطه أيضاً بعزة المسلم والأمة في الدنيا، وأتبع كل ذلك بالتشريعات والقوانين التي تكفل سهولة ودقة التعامل الاقتصادي، وتحفظ للجميع حقوقهم، وتعرفهم بما لهم وما عليهم، وهذا أيضاً عرف المسلمين أن الفساد بكل صوره حرام، وحرم الرشوة والسرقة والاختلاس والإسراف والتهرب من الزكاة، وبهذا حفظ للدولة مالها وحقوقها، وحفظ كذلك للشعب ماله وحقه، وظهرت البركة في المال القليل
ومع أن المسلمين كانوا فقراء جداً في أول عهد المدينة، لكن المال زاد وتحسن الاقتصاد، وخرج المسلمون من أزمتهم بنجاح،بفضل الله وبفضل التشريع الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
قال تعالى:{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ}[الأعراف:96] هذه البركات رأيناها في المدينة المنورة
إذاً:هذه النظرة الاقتصادية الثاقبة لرسول الله ضيعت على قريش فرصة محاربة المسلمين اقتصادياً، وضيعت عليهم التحالفات التي كانوا يعقدونها مع اليهود وغيرهم، وخرج المسلمون فعلاً من عنق الزجاجة، وباتوا يعتمدون على أنفسهم في حياتهم، ومن لا يملك قوته لا يملك رأيه
💎استخدام قريش الغارات على المدينة المنورة
كل هذه المحاولات الفاشلة من قريش لاستئصال خضراء المسلمين لم تمنع قريشاً من استمرار المحاولة والكيد والتدبير لما لاقت قريش هذه الصلابة في المقاومة؛ وهذه العبقرية في الأداء الإسلامي، وهذه الاحتراسية الدقيقة في بناء الأمم، لم تجد أمامها إلا أن تستخدم سلاح البطش والقوة التي اعتادت عليه قبل ذلك، والذي اعتاد عليه عموم الجبابرة والمجرمين والمتكبرين في الأرض، قررت القيام بغارة ليلية مباغتة على المدينة، ضربةً خاطفةً لعلهم يقتلون رجلاً أو ينهبون مالاً، أو يروعون امرأة أو طفلاً أو شيخاً
هذه الغارة كانت بعد حوالي سنة تقريباً من هجرة الرسول ﷺ،وكانت بقيادة أحد المشركين، كان اسمه كرز بن جابر الفهري ،والذي أسلم بعد ذلك وصار من الصحابة، أغار على المدينة ليلاً، وسرق بعضاً من ماشيتها إبل وغنم وبقر،وخرج الرسول ﷺ في إثره حتى يرجع الماشية،لكن أفلت كرز بما نهب،
#يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55الاقتصاد الإسلامي
مصادره وأسسه المال وتنمية
تأليف
د. حسن علي الشاذليرواية ( حارس المقابر ) تأليف حسن محمد عوض الله .
👇👇👇
كانت الإضاءة ضعيفة بينما هناك ابتسامة غير مفهومة تظهر على وجهه ينظر دائمًا أمامه وأصوات الموسيقى المشتعلة تعطي للمشهد مذاق آخر لا يُعر صوت البرق الصادر من الخارج والعاصفة الجوية التي كانت تسيطر في تلك الليلة اهتمامًا أصبح لا يشعر بشئ وبرغم شدة البرودة إلا كان هناك قطرات عرق متناهية الصغر على جبينه مع الابتسامة الغير مفهومة التي ترتسم على وجهه وتوحي لمن يراه انطباع إنه أصيب بالجنون👆وأقترح :
أن تقوم مجموعة بتلخيص هذه الكتب كلها، وجعله في كتاب واحد نحو ٣٠٠ صفحة، ليكون في متناول طلاب وطالبات ومدرسي تحفيظ القرآن في العالم الإسلامي...
مع الإشارات المتكررة لهذه الكتب والإحالة إليها .
ثم يعرض على لجنة علمية لمراجعته.
اللهم هيئ لهذا المقترح من يقوم به، وأعنه عليه ، ويسر له، وانفع بالعمل ، وبارك .
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdeheshد / الصلابي
من يحب أن يقي أبناءه من الأمراض النفسية ،
فليتبع الخطوات هذه وسترى النتيجة ..
برنامج بناء العلاقة مع الأبناء :
١- عشرين دقيقة يومياً حوار مع الأبناء باعتبارهم أصدقاء ،
( بدون نصح ولا حديث عن المدرسة ولا توجيه ) .
٢- التعبير عن مشاعر الود والحب من الأباء للأبناء
من ٥ - ١٠ مرات يومياً .
٣- مدح الأبناء يومياً خمس مرات على سلوك إيجابي فعله .
٤- مدح الأبناء يومياً خمس مرات على الشكل الخارجي
( ابتسامته - شعره - عينيه - أي شيء فيه ) .
٥- مرتان اسبوعيا مشاركة الإبن نشاط خارج البيت
حتى لو استغرق خمس دقائق
( مشي - رياضة - تمشيه - لفّه بالسيارة ) .
٦- ثلاث دقائق يومياً لتثبيت القيم قبل النوم :
- كنت سعيداً عندما رأيتك اليوم تفعل كذا .
- مساعدتك لأختك الصغيرة كان جميلا منك .
- وفاءك بالإتفاق جميل .
٧- مرتان أسبوعياً عشاء مع العائلة في البيت أو خارجه ،
يكون وقته طويل ،
حتى يتم الحديث والتحاور مع العائلة بوقت أكثر .
٨- من ( ١-٣ ) دقائق يومياً [ كلي آذان صاغية ]
وتتنفذ على النحو التالي :
- الجلوس مع الإبن في مكان هاديء
واطلب منه أن يقول كل ما يريد بلا قيود ولا نقاش
ولا أرد عليه ولا أقاطعه ولا تعقيد وحينما تنتهي
( ٣ ) دقائق انتهت الجلسة .
٩- عبّر عن حبك لإبنك من خلال السلوكيات اليومية :
( خمس لمسات يومياً ) :
- اللمس على نهاية رأس الإبن وتعني " الرأفة والرحمة "
- وضع اليد على الرأس " الفخر "
- وضع اليد على الجبين " التهدئة "
- وضع اليد على الوجنتين" الشوق "
- مسكة اليد " تقوية العلاقة والحب "
- إذا كان غضبان أو وجود مشاعر سلبية
" امسح بيدك على صدرة "
أربع قبلات يومياً :
- في الجبين " الإستقبال "
- في الرأس" فخر واعتزاز "
- في الخد " الشوق "
- في اليد " الإستقبال والشوق "
وأربع ضمات احتضان متفرقه خلال اليوم .
كان الرسول ﷺ قدوتنا في بناء العلاقة ،
وكان نموذجاً رائعاً للتربية ؛
كان يقبّل فاطمة الزهراء كلما رآها وقبل جبينها ويدها ،
واحتضنها في بيته وفي مسجده وأمام الصحابة .
أخيراً : ابني علاقة مع ابنك حتى يصبح بين يديك
محباً مطيعاً وخلوقاً وباراً .
فبهذا البرنامج تبني شخصيته وتتعرف على ذاته وتقوي محبته وتصبح الأب النموذج الأمثل في نظره ،
وتتلاشى كل المدمرات للعلاقة التي كنت تمارسها من قبل
أو كانت سبباً في اضطراب شخصيته أو عناده أو عنفه ،
أو مراهقته المزعجة أو انحرافه ،
أو سبباً للأمراض الناتجة من السلوك التي تم شرحها
في المدمرات سابقاً .
قل لإبنك أو ابنتك : شكرا أنك موجود فى حياتي ..
" كونوا لطفاء وأرسلوها لكل أب وأم "قصص الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه في صحيح الحديث النبوي📘
✍ أ. د. عمر سليمان الأشقر🌴
يجمع هذا الكتاب بين دفتيه كثيراً من القصص التي جرت مع الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وقد حفظت هذه القصص كتب السنّة ، وكان الناس ولا يزالون يروونها ، ويتفقهون بها ، ويتلمونها ويعلمونها . قناة مكتبة 11 :11 📚
وهذا الكتاب ينبئك عن عنوانه ، فهو يقتصر على الأحاديث الصحيحة ، دون السقيمة والضعيفة والباطلة والموضوعة ، فالكذب على رسول الله من الكبائر ، وعلى أصحابه من العظائم ، وقد تهاون بعض أهل العلم فيما لم يصح إسناده عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه ، وقد تسبب رواية غير الصحيح بمعضلات كبار أفسدت شيئاً من الدين ، وأضاعت بعض التعاليم وقصر هذا الكتاب على أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، لأنهم واسطة العقد ، وأول الأمر وآخره ، وهم الأخيار الذين لا يسبقهم سابق ، ولا يلحقهم لاحق ، والاقتداء بمثلهم هو القدح المعلي ، والنصيب الأوفر .💐🌺
[ اجعل الساعه الأولى من صباحك لحفظ القرآن الكريم ]
🌸🌸
لماذا لا تبدأ الآن وتدخل في زمرة اهل الله وخاصته وتكون ممن اصطفاهم لحفظ كتابه..
ابدأها بساعة الصباح🌻🌼🕰
لتكن عادتك الصباحية(( ساعه كامله لتكرار كلامه))🌾💐
وسوف ترا بعد شهور انك حفظت الكثير منه.
ولتكن هذه الطريقه ان اردت :
1/ كل يوم ربع او صفحتين
٢/تكرر الاية ٥ مرات مع الفهم
٣/تكرر الآية الثانيه مع الأولى السابقه التي تم تكرارها
٤/وكلما تم تكرار آية، تتم مراجعتها مع ماسبقها.
٥/سماع المسجل او المقطع من اليوتيوب الخاص بالايات المراد حفظها
٦/في كل يوم جديد تتم مراجعة ماسبق حفظه مع الحفظ الجديد.
(( ساعه يوميا بمقدار صفحتين فقط))
🫧🫧🔺🔹🔺🔸🔹🔺🔹
هذا الرجل عمره ثمانين سنة بدأ بحفظ القرآن , وقصته أنه جاء عند أحد المدرسين في المسجد النبوي ,
وقال : أريد أن أحفظ ..
فقال له المدرس : يا والدي , أنت رجل طاعن في السن لا تستطيع الحفظ ولكن أجلس معنا حتى تسمع القرآن .
قال : أنا أريد أن أحفظ ..
فقال : له أقرأ ..
قال : أنا لا أجيد القراءة , علمني بداية عن الحروف , يريد أن يتعلم الحروف
فبدأ معه هذا المدرس يعلمه , ويقول ذاكر القصة , والله إني أسمع الرجل يكرر الحروف وكأنه في الصف الأول الابتدائي .. ولكن ما هي النتيجة , بعد خمس سنوات يمُنُّ الله عليه بحفظ كتابه عز وجل .
وهذه امرأه تعمل خياطة وهي أمية لا تقرأ ولا تكتب، وذات يوم طلبت من إحدى الفتيات اللواتي يترددن عليها أن تعلمها كيفية كتابة لفظ الجلالة
قالت لها أريد أن اتعلم اسم (ربي) كيف يكتب، وبالفعل تعلمت واصبحت تتبع لفظ الجلالة في القرآن من أوله إلى آخره، تقول أعجبتني الفكرة
وأحسست بمشاعر عالية، فطلبت من الاخت أن تعلمني الحروف،، وتعلمت التهجي،، والتحقت بمركز لتحفيظ القرآن
وبدأت أقرأ بالتهجي من المصحف
واستمريت إلى أن ختمت القرآن كاملا قراءة،،
لم اصدق نفسي بعد كل هذا العمر أنني أصبحت قارئة للقرآن
ثم أقمت حفلة كبيرة لجميع الأخوات بمناسبة انتهائي من قراءة القرآن👑.
واهدوني كتاب كيف تحفظ القرآن
وهذا الكتاب اثار عندي الرغبة في الحفظ
حيث تعلمت أن من لديه الهمة يمكن له أن يحفظ ولو كان فوق الأربعين من عمره،
فبدأت حفظ القرآن الكريم،
تقول وأحسست بشعور جميل، وأنا الآن أتممت حفظ القرآن كاملا ولله الحمد. 🌱🌺💐
💭🟨💭🟩💭🟦💭🟪💭🟨
من ثمرات حفظ القرآن :
🔹أهل القران هم اهل المنزلة الساميه
🔸حفظ القران يقودك الى الصراط المستقيم
🔹حفظ القران استثمار للحظات لعمر
🔸القرآن علاج لقسوة القلوب.
🔹اهل القران هم اهل الله وخاصته.
🔸القران يجعلك فى صحبة الاخيار
🔹كنوز من الحسنات فى حفظ القران
🔸حفظ القران من اسباب النجاه من النار
🔹اهل القران تتنزل عليهم السكينه وتتغشاهم الرحمه
🔸القران يشفع لصاحبه يوم القيامه
🔹القران شفاء للأمراض
🔸حافظ القرآن مع السفرة الكرام البررة.
🔹حافظ الله يرتقي في درجات الجنة🌼💐
🤍🌺 لاتقف هذه الرساله عندك، فالدال على خير كفاعله 🤍🌺يع الفتحي 14032.pdf 14032
شرح نواقض الإسلام العشرة .. حمزة بن فايع الفتحي 14031.pdf 14031
إيقاظ الهمم المنتقى من جامع العلوم والحكم -pdf .. سليم بن عيد الهلالي 14030
جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في توضيح توحيد العبادة -pdf .. أحمد بن عبدالله الغنيمان 14029
الإيمان بالموت وما بعده .. محمد سعد عبدالدايم 14028.pdf
من سؤال القبر وعذابه ونعيمه
وما يتعلق بالموت من مسائل 14028
نقض الخرافات القائلة بتأثر القرآن الكريم بالكتاب المقدس والأفستا الزرادشتي .. د. خالد كبير علال 14027
القواعد (ط. الرشد) -pdf .. ابن اللحام 14026
القواعد والضوابط الفقهية القرافية زمرة التمليكات المالية -pdf .. عادل بن عبدالقادر ولي قوته 14025
الدلالة العقلية في القرآن ومكانتها في تقرير مسائل العقيدة الإسلامية -pdf .. د.عبدالكريم نوفان عبيدات 14024
الدعوة والداعية رؤية معاصرة -pdf .. د.منقذ بن محمود السقار 14023.pdf 14023
التفسير النبوي (مقدمة تأصيلية مع دراسة حديثية لأحاديث التفسير النبوي الصريح) -pdf .. خالد بن عبدالعزيز الباتلي 14022
الإصابة في فضائل وحقوق الصحابة رضي الله عنهم .. عبد الله بن صالح القصير 14021.pdf 14021.docx 14021
تقريب المصطلحات الحديثية وبيان أمثلتها التوضيحية .. راضي مبارك الشمري 14020
آفات اللسان (3) الغيبة .. ندا أبو أحمد 14019.pdf 14019
فن التمثيل أحكامه وضوابطه الشرعية .. حذيفة أحمد عكاش 14018
المنظومة الكويتية في ترتيب السور القرآنية -pdf .. محمد بن فلاح المطيري 14017
أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال .. محمد رفيق مؤمن الشوبكي 14016
حقيقة الدعوة الإيرانية للتقريب بين المذاهب .. صباح الموسوي 14015
مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل -pdf .. أحمد بن عبد الله القاري 14014
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين -pdf .. سليم بن عيد الهلالي 14013
الإشراف على مذاهب أهل العلم : لابن المنذر -pdf .. تحقيق: محمد نجيب سراج الدين 14012
الاستيعاب في بيان الأسباب -pdf .. سليم بن عيد الهلالي
أول موسوعة علمية حديثية محققة في أسباب نزول آي القرآن الكريم 14011
معجم أخطاء الكتاب -pdf .. صلاح الدين زعبلاوي 14010
ثم أبصرت الحقيقة -pdf .. محمد الخضر 14009
سلسلة أخلاق النبي محمد صلى الله عليه وسلم (1) خلق الحلم -pdf .. محمد الدبيسي 1400
8
شرح حديث أصحاب الغار والصخرة -pdf .. محمد الدبيسي 14007
ثم جعلنك على شريعة من الأمر فاتبعها (نظرات في سورة الجاثية) -pdf .. محمد الدبيسي 14006
احفظ الله .. يحفظك !! -pdf .. محمد الدبيسي 14005
أعمال البر بين رمضان والحج -pdf .. محمد الدبيسي 14004
سلسلة إيقاظ أهل الإيمان لمغفرة رمضان (3) والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا -pdf .. محمد الدبيسي 14003
التقوى في القرآن الكريم دراسة في التفسير الموضوعي -pdf .. محمد الدبيسي 14002
التعليقات السنية على مقدمة ابن عاشر الاعتقادية الأشعرية .. أحمد بن محمد بن الصادق النجار 14001
دروس في السيرة النبوية وعبرها (فقه السيرة) -pdf .. د.أحمد محمد العليمي 14000
سلسلة التربية الإسلامية (13) من مؤسسات التربية -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13999
سلسلة التربية الإسلامية (12) من أعلام التربية -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13998
سلسلة التربية الإسلامية (9) التربية الاجتماعية -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13997
سلسلة التربية الإسلامية (8) التربية العاطفية -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13996
سلسلة التربية الإسلامية (7) التربية الأخلاقية -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13995
سلسلة التربية الإسلامية (6) التربية الإيمانية -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13994
سلسلة التربية الإسلامية (5) مفهوم التربية الإسلامية -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13993
سلسلة التربية الإسلامية (4) الإنسان محور التربية (مجموعة أحاديث) -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13992
سلسلة التربية الإسلامية (3) آراء تربوية في بعض الأحاديث النبوية -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13991
الفكر التربوي عند ابن القيم -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 13990
التسليم للنص الشرعي والمعارضات الفكرية المعاصرة -pdf .. فهد بن صالح العجلان 13989
من آيات الإعجاز العلمي الإبنائي والتاريخي في القرآن الكريم -pdf .. د.زغلول النجار 13988
حياة الكتَّاب وأدبيات المحضرة (صور من عناية المغاربة بالكتاتيب والمدارس القرآنية) .. د.عبد الهادي حميتو 13987
14 مطوية في العقيدة .. عزمي إبراهيم عزيز 13986
أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي 1345-1436ه .. عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي 13985
أئمة المسجد الحرام في العهد السعودي 1343-1436ه .. عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي 13984
المسيرة لمجدد جنوب الجزيرة الإمام عبدالله بن محمد القرعاوي رحمه الله .. بندر بن فهد الايداء 13983.pdf 13983
قواعد في تربية الأبناء .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 13982
قصة صاحب النقب دروس وفوائد ..اسم الكتاب: الموسوعة الإسلامية العامة
تحميل وقراءة كتاب الموسوعة الإسلامية العامة تأليف مجموعة من المصنفين pdf مجانا
اسم الكاتب: مجموعة من المصنفين
نوع ملف الكتاب: pdf
حجم الكتاب: 36.58 ميجا بايت
التصنيفات: مجلات وموسوعات
وصف الكتاب:
تحقيق: محمود حمدي زقزوق.
فهرست الكتاب
المقدمة - أ. د / محمود زقزوق
الله - أ. د / أحمد الطيب
الآتابكة - (هيئة التحرير )
آل البيت - أ. د / عبدالصبور مرزوق
آيات القرآن الكريم - أ. د / محمد السيد جبريل
الآيات المدنية - أ. د / محمد السيد جبريل
الآيات المكية - أ. د / محمد السيد جبريل
الآية - ا. د / محمد السيد الجليند
الإباحة - أ. د / على جمعة محمد
الإباضية - (هيئة التحرير )
الأبجدية - أ. د / محمد الجوادى
الأبد - أ. د / السيد الشاهد
الإبداع - أ. د / منى أبو زيد
الإبصار - أ. د / محمد الجوادي
ابن السبيل - أ. د / عبدالصبور مرزوق
الاتحاد - أ. د / أحمد الطيب
الاتساق - أ. د / محمد الشرقاوي
الاثنا عشرية - (هيئة التحرير )
الإجارة - (هيئة التحرير )
الإجازة - (هيئة التحرير )
الاجتهاد - (هيئة التحرير )
الإجماع - أ. د / عبدالغفور مصطفى
أحاديث الأحكام - أ. د / على مرعى
أحد - أ. د / محمد جبر أبوسعدة
الأحرف السبعة - أ. د / عبدالغفور مصطفى
الأحزاب - أ. د / محمد جبر أبوسعدة
الإحسان - أ. د / عبداللطيف العبد
إحصان - أ. د / أحمد يوسف
أحكام القرآن - أ. د / إبراهيم خليفة
الأحمدية - أ. د / محمد شامة
الأحوال - أ. د / عبدالحميد مدكور
الأحوال الشخصية - أ. د / محمد سراج
الإحياء - أ. د / محمد شامة
إحياء التراث - أ. د / رمضان عبدالتواب
إحياء الموات - (هيئة التحرير )
الأخذ بالأخف - أ. د / على جمعة محمد
الإخشيديون - أ. د / أيمن فؤاد سيد
الإخلاص - أ. د / عبدالسلام عبده
الأخلاط - (هيئة التحرير )
الأخلاق - أ. د / أبو اليزيد العجمى
إخوان الصفا - أ. د /السيد الشاهد
الأداء - أ. د / على جمعة محمد
الأدارسة - أ. د / حسن على حسن
الأدب - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
أدباء المهجر - أ. د / محمد سلام
الأدب الإسلامي - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
أدب البحث والمناظرة - أ. د / أحمد الطيب
الإدمان - أ. د /محمود أبو زيد
الآذان - أ. د / على جمعة محمد
الإدارة - (هيئة التحرير )
أرض خراجية - (هيئة التحرير )
أرض السواد - ( هيئة التحرير )
الأرض العشرية - (هيئة التحرير )
الإرهاب - ( هيئة التحرير )
الإرهاص - أ. د / صفوت مبارك
الأزل - ( هيئة التحرير )
الأزهر الشريف - أ. د / محمد السعدى فرهود
الاستبداد - ( هيئة التحرير )
الاستحسان - أ. د / على جمعة محمد
الاستخارة - أ. د / مصطفى أبو عمارة
الاستخلاف - (هيئة التحرير )
الاستدلال - أ. د / أحمد الطيب
الاستسقاء - أ. د /على جمعة محمد
الاستصحاب - أ. د /على جمعة محمد
الاستعارة - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الاستفهام - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الاستقراء - أ. د / أحمد الطيب
الاستباط - أ. د / أحمد الطيب
الاستنساخ (شرعي ) - (هيئة التحرير )
الاستنساخ (علمى) - (هيئة التحرير )
الإسراء والمعراج - أ. د / مروان مصطفى
الإسراف - أ. د / نعمت مشهور
الأسرة - أ. د / محمد شامة
الإسطرلاب - أ. د / أحمد فؤاد باشا
الأسطورة - أ. د / إبراهيم عوض
الإسلام - أ. د / عبدالصبور مرزوق
الأسماء الحسنى - أ. د / أحمد مختار عمر
الاسم الأعظم - (هيئة التحرير )
الإسماعيلية - أ. د / محمد جمال الدين
الأسواق - أ. د / عبدالرحمن يسرى
الأشاعرة - (هيئة التحرير )
الاشتراكية - أ. د / أحمد شلبي
الأشراف - (هيئة التحرير )
الأصالة - أ. د / السيد الشاهد
الأصل - أ. د / السيد الشاهد
الإصلاح - أ. د / محمد عمارة
الأصنام - أ. د / السيد الشاهد
الأصولية أ. د / السيد الشاهد
الأضحية - أ. د / محمود العكازى
الأضرحة - أ. د / حسن الباشا
الاطراد - أ. د /على جمعة محمد
أطراف الحديث - أ. د / مروان مصطفى
الإطناب - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الاعتبار - أ. د /على جمعة محمد
الاعتكاف - أ. د / محمود العكازى
إعجاز القرآن الكريم - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الإعراب - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الأعراب - أ. د / عبدالصبور مرزوق
الأعراف - أ. د / إبراهيم خليفة
الأغالبة - أ. د / حسن على حسن
الأقباط - أ. د / رأفت عبدالحميد
الاقتباس - أ. د / عبدالعظيم المطعنى
الاقتران - أ. د / عبداللطيف العبد
الاقتصاد الإسلامي - أ. د / رفعت العوضى
الإقرار - (هيئة التحرير )
الأقصوصة - أ. د / إبراهيم عوض
الإقطاع - أ. د / نعمت مشهور
الإقطاعات - أ. د / نعمت مشهور
الإلحاد - أ. د / محمد شامة
ألف ليلة وليلة - أ. د /على جمعة محمد
الإلهام - أ. د / أحمد الطيب
الإماتة - أ. د / جمال رجب سيدبي
الإمارة - أ . د / عبدالله جمال الدين
إمارة الجيش - أ . د / عبدالله جمال الدين
الأمالى - أ . د / عبداالاقتصاد الإسلامي
مصادره وأسسه المال وتنمية
تأليف
د. حسن علي الشاذليإنقاذ الهالكين من اتخاذ القرآن حرفة للشيخ زين الدين محمد بن بير على البركلى المتوفى سنة (981هـ).
.
.
قالت المحققة وفقها الله تعالى (ص:41) :
هذه رسالة نفيسة بقلم عالم تركى معروف ذى صلة وثيقة بالعلوم الشرعية ، ولا سيما الفقه ، وقد لاحظ شيوع ظاهرة فى عصره ولا تزال شائعة فى كثير من أقطار العالم الإسلامى ، وهى قراءة القرآن على الأموات بالأجرة ، إذ يتفق أحدهم مع قارئ على قراءة ختمة أو جزء لوالديه أو أحد أقاربه مقابل مبلغ من المال .
وقد تكون هذه القراءة فى مواسم معينة كالنصف من شعبان وأيام الأعياد ، وقد لا تتحرى مواسم معينة ، فالحكم فيها واحد ، ويمضى المصنف لحشد الأدلة المتنوعة فى تأكيد ما ذهب إليه بذهنية العالم المحقق المطلع على نصوص أهل العلم ومطولاتهم وأقوالهم المنثورة ، وكان له باع طويل فى استحضار نصوص مذهب الحنفية من كتبهم المختلفة .. . . فهرست المحتويات . . .
اسم الباحث
عنوان البحث
د. طلال خليفة
سليمان
علامات الوجوه في المشهد الأخروي في
القرآن الكريم
YO
م. د. عباس أمير
التفسير الموضوعي ل لقرآن الكريم بين
الظاهرة الموضوعية والبيان النصي
أنفاظ النصر والهزيمة في القرآن الكریم
دراسة دلالية(
م. م. م. هاشم
41
جعفر حسين
أ.د. سعيد جاسم
الزبيدي
من إشكاليات المصطلح النحوي
۱ ۱۹
أ. د. رحمان غركان
في بواعث التأويل وآلياته
۱۹۳
أ. د. إبراهیم
جنداري
الرواية والتناص
أ. د. عبود جودي
الحلي
أ. م. كريمة
توماس المدتي
مجلة العلم ل لسيد هبة الدين الشهرستاني
دراسة وصفية لنصوصها الأدبية(
Yor
اسم الباحث
عنوان البحث
23/592
السجرية الشعورية في الشعر الأندلسي
غربة ابن حمديس الصقلي أنموذجا(
د. ستار جبار
رزیج
وعي الكتابة
مقاربة نقدية في الخنطاب السردي لزيد
الشهید(
م. خالد علي ياس
م. د. علي کاظم
علي المدني
شعر البطين الحمصي
د. مهدي محمد
القصاص
أجور العاملين في مصر بين الواقع
والمأمول
أ.د. محمد کریم
ابراهيم الشمري
الحوار العربي الإسلامي مع شرق أوربا
وتأثيراته من خلال رحلة أبي حامد
الغرناطي
أ. م. د. يوسف
کاظم جغيل
الشمري
فخر المحق فين محمد بن الحسن بن يوسف
ETV
الحلي
أبا ذر راهي
سعدون الزيدي
حصن الأخیضر
دراسة في ضوء التحريات والتنقيبات
والصيانة الأثرية(الأربعون القرآنية - الأستاذ الدكتور عبد الجبار سعيد
جمعَ المؤلف أ.د. عبد الجبار سعيد، في هذا الكتاب أربعين حديثاً نبوياً في الحث على تلاوة القرآن وفضله، وفضل العناية به، وتعلّمه وتعليمه، وحرص على اختيارها من أحاديث الصحيحين، إلا قليلاً منها مما هو مقبول الإسناد (صحيح أو حسن).
وتضمن الكتاب الشرح الموجز المبسّط، البعيد عن التفصيل والاستطراد، تسهيلاًَ لتناولها وفهمها والأخذ بها من المستويات العلمية والثقافية كافة، ولمزيد من وضوح المراد من كل حديث، أتبعَ المؤلف شرحه بعدد من الفوائدنظرية الشرط في الفقه الإسلامي ...pdf
《دراسة مقارنة مع القوانين الوضعية》
تأليف: د. حسن علي الشاذلي
دراسة متقدمة تهم الباحثين المتخصصين الفقه الإسلامي وبالأخص فرع المعاملات المالية ، كما تهم الباحثين في الدراسات القانونية، قدم فيها الباحث دراسة معمقة وبحث موسع لنظرية الشرط وأبعاها في مختلف المعاملات.
يقع الكتاب في أكثر من 700 صفحة، من القطع المتوسط، تبحر فيها الباحث في شتى الموضوعات ...انظر التعليق التعليقات ( فهرس).الاقتصاد الإسلامي
مصادره وأسسه المال وتنمية
تأليف
د. حسن علي الشاذلي🌼 من الكتب التي نشرت سابقا
القائمة ٢٩
•بقايا خبز ورماد
•القائد المرجع الإمام الخميني دام ظله
•سلوكيات المجاهد
•انكسار الشمس مشهد من رحيل الإمام
•مع القائد
•العلامة الشيخ حسن معتوق
شمس بين محراب ومنبر
•طريق النصر
•الربيون عطاء حتى الشهادة
المشي إلى زيارة سيد الشهداء ع
الشيخ بسام محمد حسين
الأدب المقاوم رؤى وتطلعات
مسير السبايا من الكوفة إلى الشام
الشيخ بسام محمد حسين
النصر اﻹلهي
سنن النصر في القرآن الكريم
المساجد بيوت الله في اﻷرض
الإقتصاد الإسلامي
أنت والمجتمع
بنية العقل السياسي الامريكي بين البعد الغيبي ومعطيات الواقع
حياة المجتمع
يحكي ثقافة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
في رحاب آيات الجهاد
الثورة الحسينية خصائص ومرتكزات
السيد علي الخامنئي دام ظله
الشعائر الحسينية
إحياؤها وأبعادها
لمحات من حياة وجهاد اﻹمام الخميني قده
اﻹمام السيد روح الله الموسوي الخميني قده✳️[من هو الراسخ في العلم]
🔷👈سؤال: من هو الراسخ في العلم؟
🔶✍️الجواب وباالله التوفيق أن الراسخ في العلم هو الذي استحكمت معرفته بالله تعالى، وبما يستحقه من الجلال والكمال، وبما يتعالى عنه من الشبيه والمثيل وصفات المحدثات وفعل القبائح...وإلخ.
مع استحكام معرفته بلغة القرآن، وتمييزه بين المحكم والمتشابه، والنصوص والظواهر، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والناسخ والمنسوخ، و...إلخ.
◽بالإضافة إلى معرفته واطلاعه على مذاهب السلف الصالح من أهل البيت عليهم السلام وغيرهم من علماء الصحابة والتابعين.
➖ولا بد مع هذا كله أن يكون من أهل الحق وأهل التقوى واليقين والخشية لله رب العالمين، فمن كان كذلك فهو من الراسخين في العلم.
َ قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)}, {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ}.
#من كتاب (من ثمار العلم والحكمة الجزء الثالث) تأليف السيد ~العلامة~ المجتهد: محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه.
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائدتم توفير كتاب القرآن نسخة شخصية للكاتب د.أحمد خيري العمري نسخة شرعية
انتظرونا يوميا في التاسعة مساء مع إصدار جديد من إصداراتنا
تفاعلكم معنا يحفزنا على تقديم المزيد والمزيد لكم ❤️
شير لـ أصدقائك علشان الكتب توصل لكل القراء ❤️
نتمنى لكم قراءة مثمرة
دمتم بصحة ودامت أوطاننا بخير❤️
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com