الأول والتالي

الشيخ الألباني رحمه الله ليس له اشرطة مستقلة في شرح العقيدة
هذا الكتاب فيه تفريغ لجميع ما تفرق من كلام الشيخ الالباني في العقيدة
ينتفع منه اكثر ان شاء الله

وشيخنا علي الحلبي ليس مسؤولا على التسجيلات
الذي كان يسجل هو الشيخ ابو ليلى الأثري .

الفن المعماري 🌿

بينما تميزت البيوت في معظمها على وجود غرفٍ إضافيةٍ للخدم، كما أنّ نوافذها كانت تتوزع على أكثر من جانبٍ للبيت الواحد، ولم تكن شوارعها منظمة، كما أنّ عدد سكانها ليس معروفاً بدقة، لكنه يقدر ما بين (10000 إلى 50000) مواطن

الفتاة في الصورة أعلاه اسمها "بلانش" .. عليك أن تعلم أن ما ستقرأه الآن هو شيء حقيقي جداً.. أكثر من اللازم ..

حدثت القصة في باريس، وتحديدا سنة 1876 كانت "بلانش" في سن المراهقة عندما وقعت في حب شاب اكبر منها عمراً ويعمل ك "محامي"..

لسبب غير مفهوم رفضت والدة بلانش هذه العلاقة تماماً..
بلانش كانت رومانسية جدا وكانت فكرتها عن الحب هي فكرة كل بنت مراهقة لم تخرج من غرفتها.. ولم تواجه الشر.. فكرتها عن العالم كانت مأخوذة من صفحات الروايات الرومانسية التي كُتِبَت لتباع.. كانت فكرة مثالية.. اخلاص و وفاء و أوقات جميلة والكثير من القُبَل..

بكل الطرق حاولت أن تقنع والدتها بالشاب الذي تحبه.. للأسف صُدِمت من عنف ورفض والدتها.. وانضم لوالدتها اخوها الكبير.. كانوا رافضين تمام لفكرة ارتباطها بهذا الشاب.. لماذا؟؟ لا أحد يعلم..

بلانش قررت أن تفعل مثل الأفلام والروايات وتهرب مع حبيبها ليعيشوا مع بعض..

في اليوم التالي اختفت بلانش..
والدتها واخوها أبلغوا الشرطة..
كل محاولات العثور على بلانش باءت بالفشل..

حام الشك حول حبيبها واستجوبوه لكنه كان بارداً كالثلج وكان واثق من اجابته.. لا أعرف عنها شيءً.

مرت سنة، إثنين وثلاثة.. 25 سنة.. نعم كما تقرأون..

بعد 25 سنة وتحديدًا سنة 1901 تم العثور على بلانش..
وجدوها محبوسة في غرفة صغيرة.. كان جسمها هزيلاً جداً، ووزنها حوالي 30 كليو.. كانت جلد على عضم.. كان منظرها مرعب جدا..
و المرعب اكثر هو المكان الذي وجدوها فيه..
وجدوها في قبو بيت والدتها..

الشرطة اكتشفت أن والدتها وأخوها حبسوها في القبو طوال 25 سنة..
قبض على الأم وتوفت بعد شهر في السجن نتيجة أزمة قلبية، أما أخو بلانش حكم عليه بالسجن 15 سنة.

هل عندكم شك أن الإنسان هو أكثر المخلوقات قسوة ووحشية؟

وعندما سُئل عن هذه العائلة، أجاب بأن رب العائلة يعامل ابنه بنفس المعاملة التي يعامله بها أبوه.

وعلى ذلك فالمضمون الكامن للحلم هو: «إن أبي يعاملني كما يعامل تتشلر — اسم رب العائلة — ابنه.»

ومن الغريب أن اسم العائلة «تتشلر» مشتق من كلمة «مائدة» في الألمانية،٥ وعلى ذلك فيكون الحلم قد جعل عائلة المريض تَجلس إلى مائدة مشتقة اسمًا وشكلًا من العائلة الأخرى لكي يعبِّر عن الفكرة الكامنة.
(٢)شخص آخر رأى في المنام أنه كان مع الآنسة «س»، وهي فتاة كانت تعمل سكرتيرة «لمهندس» عجوز قادم من الخارج، وكان قد تمرَّن معه في أيام تلمذته، وكانا يركبان عربة من نوع معيَّن وعندما وقفت العربة أمام باب حديدي أبلغهما شخص آخر «ص» أن المهندس العجوز قد تُوفيَ، فأظهرت الفتاة علامات الجزع — وكانت وظيفة سكرتيرة في الحلم مُختلطة بوظيفة زوجة — وفجأةً وجد نفسه مرغمًا على أن يتَّخذها زوجة كما لو كان ذلك أمرًا لا مناص منه، وعند سؤاله عما يتذكره حول الحلم وجد ما يأتي:
(أ)أنه كان يعرف سيدة أخرى تُشبه الأولى في أنها أجنبية وفي الشكل العام للجسم، وقد ركب معها مرة عربة من هذا النوع في حين أنه لم يركب مثل هذه العربة مع السكرتيرة.
(ب)أن هذه السيدة متزوجة بصديق له مهندس وهو «ص»، وهو الذي قابله في الحلم وذكر لهم أن المهندس العجوز قد تُوفيَ.
(جـ)أن هذه السيدة تقوم بعمل يشبه من بعض الوجوه العمل الذي كانت تقوم به الآنسة «س» فتُساعد زوجها في بعض الأحيان.
وعلى ذلك فهذا الحلم قد حقَّق رغبة لا شعورية هي الزواج من السيدة «س» بعد أن تغلَّب على جميع العقبات التي يُقيمها العرف والخُلق في سبيل ذلك؛ وذلك بأن رمز لها «بالآنسة» السكرتيرة، بعد أن خلط بين وظيفة سكرتيرة ووظيفة زوجة، ثم جعل الإذن بالزواج يصدر بطريق غير مباشر من زوج «ص»؛ إذ إنه هو الذي ذكر لهما خبر وفاة المهندس العجوز وبذلك امتنع الشك، وبقيت علامات ضئيلة هي التي أنارت طريق التحليل؛ وهي العربة وشكل الباب الحديدي ومهنة كلٍّ من الزوجة والسكرتيرة، ثم الشبه الطبيعي بينهما، وجعل الزواج شِبْه واجب حتى يدفع أقل شبهة في رغبته من قبل؛ إذ كان كل ذلك مفاجئًا له في الحلم

4

وعندما سُئل عن هذه العائلة، أجاب بأن رب العائلة يعامل ابنه بنفس المعاملة التي يعامله بها أبوه.

وعلى ذلك فالمضمون الكامن للحلم هو: «إن أبي يعاملني كما يعامل تتشلر — اسم رب العائلة — ابنه.»

ومن الغريب أن اسم العائلة «تتشلر» مشتق من كلمة «مائدة» في الألمانية،٥ وعلى ذلك فيكون الحلم قد جعل عائلة المريض تَجلس إلى مائدة مشتقة اسمًا وشكلًا من العائلة الأخرى لكي يعبِّر عن الفكرة الكامنة.
(٢)شخص آخر رأى في المنام أنه كان مع الآنسة «س»، وهي فتاة كانت تعمل سكرتيرة «لمهندس» عجوز قادم من الخارج، وكان قد تمرَّن معه في أيام تلمذته، وكانا يركبان عربة من نوع معيَّن وعندما وقفت العربة أمام باب حديدي أبلغهما شخص آخر «ص» أن المهندس العجوز قد تُوفيَ، فأظهرت الفتاة علامات الجزع — وكانت وظيفة سكرتيرة في الحلم مُختلطة بوظيفة زوجة — وفجأةً وجد نفسه مرغمًا على أن يتَّخذها زوجة كما لو كان ذلك أمرًا لا مناص منه، وعند سؤاله عما يتذكره حول الحلم وجد ما يأتي:
(أ)أنه كان يعرف سيدة أخرى تُشبه الأولى في أنها أجنبية وفي الشكل العام للجسم، وقد ركب معها مرة عربة من هذا النوع في حين أنه لم يركب مثل هذه العربة مع السكرتيرة.
(ب)أن هذه السيدة متزوجة بصديق له مهندس وهو «ص»، وهو الذي قابله في الحلم وذكر لهم أن المهندس العجوز قد تُوفيَ.
(جـ)أن هذه السيدة تقوم بعمل يشبه من بعض الوجوه العمل الذي كانت تقوم به الآنسة «س» فتُساعد زوجها في بعض الأحيان.
وعلى ذلك فهذا الحلم قد حقَّق رغبة لا شعورية هي الزواج من السيدة «س» بعد أن تغلَّب على جميع العقبات التي يُقيمها العرف والخُلق في سبيل ذلك؛ وذلك بأن رمز لها «بالآنسة» السكرتيرة، بعد أن خلط بين وظيفة سكرتيرة ووظيفة زوجة، ثم جعل الإذن بالزواج يصدر بطريق غير مباشر من زوج «ص»؛ إذ إنه هو الذي ذكر لهما خبر وفاة المهندس العجوز وبذلك امتنع الشك، وبقيت علامات ضئيلة هي التي أنارت طريق التحليل؛ وهي العربة وشكل الباب الحديدي ومهنة كلٍّ من الزوجة والسكرتيرة، ثم الشبه الطبيعي بينهما، وجعل الزواج شِبْه واجب حتى يدفع أقل شبهة في رغبته من قبل؛ إذ كان كل ذلك مفاجئًا له في الحلم

5

حتى لا تتيه في الحي 📘

✍ باتريك موديانو🌴


انطفأت أضواء النيون على السطح حتى يتنبه هذان الزبونان الأخيران أن المقهى سيغلق أبوابه. بقي بيران دو لارا صامتًا في العتمة. تذكر دراغان قاعة السنما تلك بمونبارناس حيث كان قد دخل المساء السابق ليحتمي من المطر، لم تكن الصالة دافئة، كما أن المتفرجين القلائل لم ينزعوا معاطفهم. غالبًا، في السينما،يغمض العينين. فقد كانت أصوات الفيلم وموسيقاه أكثر إيحاء من الصورة. يستحضر جملة من فيلم ذلك المساء، قيلت بصوت باهت، قبل أن تتألق الأضواء من جديد، وقد تخيل أنه هو ذاته من يتلفظ بها: "حتى أصل إليك، يا له من طريق غريب كان علي أن أسلكه"!

إغواء العقل الباطن
سيكولوجية التأثير العاطفي في الدعاية والإعلان ✨
- روبرت هيث
الصفحات : 298

تجمعنا بالإعلانات علاقةُ حبٍّ وكراهيةٍ في الوقت نفسِه. إن الهدفَ من الإعلانات هو أن نبقى على صلةٍ دائمةٍ بالمنتجات والأفكار الجديدة. وفي أفضل الأحوال، تُقدِّم الحملاتُ الإعلانيةُ المبدِعةُ نوعًا من الترفيه، لكنَّ ما يُقْلِقنا هو أن الإعلانات يمكن أن تتسلَّلَ إلينا «خُفْيةً» بطريقةٍ أو بأخرى، وقد تؤثِّرُ علينا دون أن نَدري؛ ولهذا السبب نتجاهلها، ظنًّا مِنَّا أننا إن لم نُعِرْها انتباهنا، فلن نتذكَّرها، ولن تؤثِّر فينا. لكنَّ المفارقة هي أنَّ هذا التجاهُل يمكن في الحقيقة أن يَمنَح الإعلاناتِ مزيدًا من القوة. اعتمادًا على أبحاثٍ مُوسَّعةٍ في علم النَّفس وعلم الأعصاب، يكشفُ لنا هذا الكتابُ طبيعةَ عالم الدعاية والإعلان الجديد الجريء، باستخدام أمثلة توضيحية لحملات إعلانية حقَّقت نجاحًا فائقًا دون أن يتمكَّنَ أحدٌ تقريبًا مِن تذكُّر الرسالة التي كانت تُحاوِل إيصالَها.

مدرسة في سنغافورة ترسل رسالة لآباء التلاميذ قبل الامتحانات

أعزائي الآباء..

إن امتحانات أبنائكم على وشك البدء، أعلم أنكم جد قلقين بخصوص أداء أبنائكم.
لكن تذكروا من فضلكم..

أنه بين هؤلاء التلاميذ الذين سيدخلون هذه الامتحانات هناك فنان، ليس من الضروري أن يفهم الرياضيات، وهناك مقاول ليس من الضروري أن يتقن التاريخ و الأدب الانجليزي، هناك موسيقي ليس من الضروري أن يتفوق في الكيمياء، كما أن هناك رياضيا صحته الجسدية ولياقته البدنية أهم من علاماته في الفيزياء.

إن حصل ابنكم على نقط عالية، فذلك شيء عظيم أما في حالة عدم حصوله عليها فلا تجعله محط سخرية ولا تجعله يفقد ثقته بنفسه و وكرامته.

هدئوا من روعهم واشرحوا لهم أن ذلك لا يعدو يكون امتحانا صغيرا وأن هناك أشياء أكثر أهمية في الحياة.

قولوا لهم أنكم تحبونهم مهما كانت نقطهم، ولن تصدروا أحكاما أبدا عليهم.

من فضلكم، افعلوا هذه الأشياء وبعدها شاهدوا أبناءكم يحققون نجاحاتهم.

امتحان واحد ونقطة سيئة لن تسرق منهم أحلامهم ومواهبهم.

رجاء، لا تفكروا للحظة واحدة أن الأطباء والمهندسين هم أسعد الناس على وجه الأرض، فلكل فرد أهميته، والناجح هو الذي يتقن عمله في قطاعه أياً كان.
.........

● مربعات بغدادية | عباس بيضون

• المقص

1-
يمرُ خائفاً على الجسر الذي يحملُ أسمه
ويقولُ إن من العبثِ أن يمر خائفاً على جسره
من العبث أن يهرب على قدميه من المدينة التي تحملُ أسمه
لكن العبث في النهاية هو أن الجميع لم يرجعوا من الصيد
السائق يعرضُ قهوته ... بائع السعادة بأي ثمن.
العمياء في الكوخ تعرض أقداراً بأنصاف الدنانير لكنه لن يقف في الصف ليشتري حظاً ليومٍ واحد .
لن يحتقر صورته على قطعة المعدن
إذ لم يعرف أحدٌ أذا كانت هذه أمراً بالموت أم ورقةً ماليةً تهرأت من الاستعمال
إذ يمكن أن تجد الرسالة القاتلة عند الخباز أو يكون الرغيف
قفازاً للجريمة .
في النهاية ينبغي أن تزيل آثار العنف عن الصحيفة قبل أن تقرأ
أن تسمحَ آثار تعذيبٍ عن الطاولة قبل أن تقوم .

* * *

2

بانوراما المشانق لن تضلّ باهرةً فحين تقتل الألم تقتل المخيلة
القدرُ يتنكر بأستمرار ، يلعب بأستمرار ، لكن لن يتسطيع أن يضيف شيئاً لكلمة قتل
لا صورةٌ واحدةٌ للكراهية
ولا تمثالاً واحداً للطاغية
القدر نفسه لا يجد صورة سوى أن يظهر نفسه مستعداً ليخسر أو ليراهن على أمرٍ أقل حتمية
الموت ليس صادقاً بما يكفي ، لكنه لن يضحك أيضاً من ميكانيكا الرعب
ورؤية الطبيب البدين مطارداً الأرواح على رجلٍ واحدة
ستكون الحياة بعيدةً جداً حين نقتلها ولن نسمع روحاً تبكي
لن تجد ذاكرةً لذلك
سيحصل الذي لا أسم له وين يكون شبحاً
لن يغدو المنجل إلهاً بالطبع لكن الجريمة لن تحتاج بعد الى سيد
لن يكون أحد هنا ليفكّر ، الطاغية هو فكرته فقط
ليس سوى اليد التي أكلت السلطة
العين التي أكلت الرعب
سوى حلمه بأن يجرّ العالم في سلسلةِ مفاتيحه ويوحّد القدر
مع ساعة الحائط

ليلة ظهور القرين

في ليلةٍ مظلمة يتلقى قسم الشرطة اتصالًا للتحقيق في إحدى الجرائم. تدعى المتهمة أن قرين زوجها ظهر في شقتهم عدة مرات وربما يكون القرين هو الفاعل. يتم التعامل مع ادعاءاتها بدرجة من عدم الجدية والسخرية، غير أن السيدة تصر على ظهور القرين مرات ومرات. مع تتبع تفاصيل القضية يمكن اكتشاف العديد من الملابسات حول تلك السيدة والسر الغامض وراء الجريمة التي حدثت. في روايته الجديدة يقدم لنا خالد أمين تفاصيل مشوقة ومثيرة. بأسلوب غاية في الامتاع
 ” هناك رجل أسفل فراشك ” تجلس رنا وحيده في رعب بعد ان تدرك تلك الحقيقة ، يصل زوجها فترتمي في حضنه ، فقط لتلمح في انعكاس المرآه ان تلك هي جثة زوجها اسفل الفراش .. وهي الآن تحتضن قرينه .. يظهرون مرتدين الاقنعة وحاملين السكاكين .. هناك سر قديم .. وامرأه تواجه المشنقة ..وعداد زمني لن يتوقف لأحد ، وهناك ناردين وصلاح ، يحاولون فك طلاسم هذا الكابوس والاجابة عن سؤال واحد .. من هو القرين؟

عزيزي الشيخ حسين، أنا لم أقل ﻻ تحيوا الشعائر، أنا قلت إن النصف من رجب ليس تاريخ وفاة السيدة زينب عليها السﻻم، فقط!
ثانيا إن مصاب العقيلة سﻻم الله عليها ﻻ يمكن لأي قلم مهما كان مبدعا، وﻻ ﻷي خطيب مهما كان مفوها، أن يصف حال السيدة ومصابها وما مر عليها من محن ﻻ تحتملها الجبال، فذكر مصابها عليها السﻻم أو مصاب أخيها عليه السﻻم أو مصاب أي واحد من اﻷطهار عليهم السﻻم في كل يوم، بل في أي وقت ليس محل نزاع أصﻻ.
ثالثا، إن كان عندكم تاريخ صحيح صريح في وفاتها فتفضلوا ببيانه.
رابعا، قولي الأكاذيب والأوهام، مرادي منه كتاب أخبار الزينبيات المختلق المكذوب.
خامسا، إن كان مرادكم من كلمة اﻻستشهاد هو أن السيدة صلوات الله عليها ماتت قتﻻ، فهذا ما ﻻ دليل عليه إلى اﻵن، وإن كان ثمة مصدر معتبر في حوزتكم فتفضلوا بذكره، وجزاكم الله خيرا.

الدرس الرابع : تاريخ الضرائب وقوة المؤسسات



يرى روبرت أن البطل روبين هو د – الذي اشتهر بالسرقة من الأغنياء من أجل الفقراء – ما هو إلا محتال كبير، فالسرقة تبقى سرقة، بغض النظر عن السبب. رغم أن روبين هود رحل منذ زمن طويل، لكن أتباعه يعيشون بيننا، هؤلاء الأتباع دائما ما يرددو ن: لماذا لا يدفع الأغنياء هذه التكاليف ؟ أو يجب أن يدفع الأغنياء المزيد من الضرائب لتذهب إلى الفقرا ء. سبب رأي روبرت هذا هو أن الأغنياء من الحنكة بحيث إنهم لا
يدفعون الضرائب أبدا، بل من يدفعها هم منتسبو الطبقة المتوسطة.

لشرح ذلك، دعونا نعرض تاريخ الضرائب في العصر الحديث، فرغم أن أوروبا وأمريكا كانتا لا تفرضان الضرائب على مواطنيها، لكن كل منها اضطرت لذلك في أوقات الحروب، مثلما حدث في مصر مع قطز والعز ابن عبد السلام من أجل تمويل مقاومة هجوم التتا ر. كانت الضرائب في بدايتها مفروضة على الأغنياء فقط،
مثلما في إنجلترا عام 1874 مع ضريبة الدخل، وفي أمريكا عام 1913 ، رغم أن ثورة الأمريكان على ضريبة الشاي الإنجليزية هي التي حررتهم من المستعمر الإنجليزي، لكنهم تنكروا لمبادئهم ا لتحررية وفرضوا الضرائب، على الأغنياء فقط في البداية.

ما أن ذاقت الحكومات المال المجاني، حتى انطلقت تفرض المزيد من الضرائ ب، على الطبقة المتوسطة ومن بعدها الفقير ة. ما يعيب الحكوميين، عند مقارنته م برجال الأعمال، أن الأول ينفق ميزانيته كلها ويحرص على ذلك، فإن لم ينفق كل المال المخصص له، فسيخسره في ميزانية العام المقب ل. رجل الأعمال ينفق بحرص
ويجتهد حتى يوفر المال وتزيد أرباحه، على عكس رجل الحكومة.

فكرة فرض الضرائب على الأغنياء تضفي عليها رونقا وتقربها من القلب والعقل، وتجعل الجماهير تتقبلها، لأن من بينهم أتباع روبين هود. ما يجهله هؤلاء، هو أن الأغنياء خبراء في لعبة المال، وهم تمكنوا – عبر مهارتهم – في تمرير عبء الضرائب إلى الطبقة المتوسطة والفقرا ء. إن حل الأغنياء تمثل في صورة الشركات
والمؤسسات.  إن السفر إلى الخارج يحمل اسم رحلة عمل، وهي معفية من الضرائب وتدخل ف ي بند المصاريف التشغيلية. السيارة الفارهة تحمل ملكية الشركة وتدخل تحت بند المصاري ف. الوجبات الفاخرة تحمل اسم ولائم الأعمال، وهكذا. رأس مال الشركة يحمل اسم الأسهم، وهي بدورها معفاة أو تعامل معاملة ضريبية أقل وطأة.
في ذات الوقت، يدفع الموظف ضريبة الدخل، وال تأمينات الاجتماعية والصحية والمعاشات وغيره ا. كما يدفع الفقير الرسوم الجمركية وضرائب المبيعات والقيمة المضاف ة. الغني يدفعها من حساب شركته الخاصة، غيره يدفعها قبل أن يدخل راتبه إلى حسابه. لقد تغلب الأغنياء على الفقراء، وعلى دعاة فرض الضرائب على الأغنياء، ببساطة لأنهم يفهمون قواعد لعبة المال.

"و بمرور السنين، أصبحت تقريباً خائفاً أن أراها من جديد، إذ كنت أعرف أننا كنا سنلتقى فى مكان لن تكون فيه لوسي هى لوسي، و لن يكون لى ما به أرأب الصدع. لا أريد القول بهذا إنني توقفت عن حبها و نسيتها، و إن صورتها شحبت. على العكس، فقد كانت تسكنني ليل نهار مثل حنين صامت، كنت أرغب فيها كما نرغب فى الاشياء المفقودة الى الابد.

و بما أن لوسي أصبحت بالنسبة لي ماضيا تماما (لقد ظل بوصفه ماضيا حيا دوما، لكنه مات بوصفه حاضرا)، فقد اخذت تفقد تدريجيا، بالنسبة الي، مظهرها الجسدي المادي الملموس، لتتحول أكثر فأكثر الى خزانة أسطورة مكتوبة على رق و مخبأة فى خزينة من حديد مودعة فى عمق حياتي."

- ميلان كونديرا - المزحة (1967)

ليلة ظهور القرين
- خالد أمين
في ليلةٍ مظلمة يتلقى قسم الشرطة اتصالًا للتحقيق في إحدى الجرائم. تدعى المتهمة أن قرين زوجها ظهر في شقتهم عدة مرات وربما يكون القرين هو الفاعل. يتم التعامل مع ادعاءاتها بدرجة من عدم الجدية والسخرية، غير أن السيدة تصر على ظهور القرين مرات ومرات. مع تتبع تفاصيل القضية يمكن اكتشاف العديد من الملابسات حول تلك السيدة والسر الغامض وراء الجريمة التي حدثت. في روايته الجديدة يقدم لنا خالد أمين تفاصيل مشوقة ومثيرة. بأسلوب غاية في الامتاع
 ” هناك رجل أسفل فراشك ” تجلس رنا وحيده في رعب بعد ان تدرك تلك الحقيقة ، يصل زوجها فترتمي في حضنه ، فقط لتلمح في انعكاس المرآه ان تلك هي جثة زوجها اسفل الفراش .. وهي الآن تحتضن قرينه .. يظهرون مرتدين الاقنعة وحاملين السكاكين .. هناك سر قديم .. وامرأه تواجه المشنقة ..وعداد زمني لن يتوقف لأحد ، وهناك ناردين وصلاح ، يحاولون فك طلاسم هذا الكابوس والاجابة عن سؤال واحد .. من هو القرين؟