برنامج الباحث في المخطوطات

#السيرة_النبوية :العهد المدني
المحـ15ــاضرة:[ قيام الدولة الإسلامية ]
        ∫∫‏  الــحـ140ـلـقـة  ∫∫‏
___
💎 بداية العهد المدني بهجرة الرسول ﷺ وأصحابه:

نحن وقفنا في محاضرات مكة المكرمة على أمر الهجرة، وأن الرسول ﷺهاجر هو وكل المسلمين الذين يستطيعون الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة.

وعند دخولنا المدينة المنورة لفت الأنظار مباشرة رد فعل الأنصار رضي الله عنهم وأرضاهم لدخول الرسول ﷺ إلى المدينة المنورة، كان فرحاً شاملاً في كل المدينة المنورة، فقد استقبلوا الرسول ﷺ بالأناشيد والأهازيج كما تعلمون جميعاً:طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
إلى آخر الكلمات التي كان يقولها الأنصار بحب حقيقي وفرح فطري في داخلهم،

وهذا الفرح بتحمل المسئولية أمر غريب يحتاج منا إلى وقفة، فشتان بين من يبحث عن الدعوة ومن تبحث الدعوة عنه، وشتان بين من يبحث عن الجهاد ومن يبحث الجهاد عنه، وشتان بين من يبحث عن التضحية ومن تبحث التضحية عنه، فالأنصار كانوا يبحثون عن الدعوة وخدمة الإسلام.

ها هو الرسول ﷺ داخل المدينة المنورة، ودخوله هذا معناه خطير جداً، معناه: حرب الأحمر والأسود من الناس.
معناه: مفارقة العرب قاطبة.
معناه: العداء المستمر مع اليهود الذين يسكنون في داخل المدينة المنورة، ولهم علاقات قديمة جداً مع الأنصار.
معناه: تضحية وبذل وإنفاق وموت في سبيل الله عز وجل.

كان الأنصار يعرفون جيدًا هذه المعاني قبل أن يدخل الرسول ﷺ إلى المدينة المنورة؛ لأنهم عاهدوا الرسول ﷺ في بيعة العقبة الثانية على النفقة في العسر واليسر، وعلى السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، على ألا تأخذهم في الله لومة لائم، وعلى أن ينصروه إذا قدم إليهم، ويمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأزواجهم وأبناءهم، كل هذا في مقابل الجنة.

ومستحيل أن يدفع أحد هذه الأشياء جميعها من غير أن يكون عنده إيمان يقيني جازم أنه لا إله إلا الله، وأن محمداً ﷺ رسول الله، وأن الجنة حق، وأنه سيدخلها بهذه الأعمال التي قدمها من أجل الله عز وجل.

إذاً: ففرح الأنصار هذا يعبر عن طبيعة الأنصار التي سوف نراها بعد هذا في كل مراحل المدينة المنورة، في كل الفترات سواء في داخل المدينة أو في خارج المدينة، فكل الأحداث عطاء مستمر متواصل يعجب له الإنسان، ولا يفقهه إلا من يعلم أن الأنصار مؤمنون إيماناً يقينياً بالله عز وجل وبرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم؛ لذلك الرسول ﷺ يقول في حق الأنصار كلمات جميلة تُكتب بماء الذهب وبما هو أغلى من الذهب، يقول ﷺ في الحديث المتفق على صحته: (آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بُغض الأنصار)

فإذا كنت تحب الأنصار فأنت مؤمن، وإن كنت تبغضهم فأنت منافق، فانظر كيف أصبح إيمان العبد بقدر وشرف الأنصار علامة من علامات صدق إيمانه، والذي لا يحب الأنصار يجب عليه أن يراجع نفسه، فهؤلاء الأنصار خرجوا فرحين جداً بتلقي كم هائل من المشاكل التي سوف تحدث في المدينة المنورة بعد دخول الرسول ﷺ فرحين لأن هذا هو طريق الدعوة الذي سيوصلهم إلى الجنة، وأنتم تعرفون هذا من قبل، الطريق صعب لكن نهايته الجنة، وفرحهم هذا كان فرحاً إيجابياًّ وليس مجرد فرح قلبي.

من أول يوم خرجوا إليه بالسلاح، والخروج بالسلاح فيه معنى التشريف لرسول الله، وفي زماننا هذا الوقت عندما نستقبل رئيساً أو شخصية كبيرة نستقبلها بالسلاح أو بما يسمى تشريفة السلاح هذا.

فهذا فيه تشريف لرسول الله، لكن مع هذا فهو تطمين لقلبه ﷺ أنهم ما زالوا على عهد البيعة التي عقدوها معه قبل ذلك في مكة المكرمة بيعة العقبة الثانية، وهناك أعداء كثر في داخل المدينة المنورة وفي خارجها يتمنون قتل رسول الله، كثير من المشركين موجودون في داخل المدينة المنورة، معظم أهل المدينة كانوا لا يزالون غير مؤمنين، وعندك أيضاً مشركو مكة الذين استمروا في تتبع الرسول ﷺ من مكة إلى المدينة المنورة، ولم يفلت منهم ﷺ إلا عند دخوله إلى قباء أول مواضع المدينة المنورة، وقلنا قبل هذا إن قبيلة أسلم اعترضت الرسول ﷺ قبل دخوله إلى المدينة المنورة بقليل؛ بغية القبض عليه لتسليمه إلى قريش؛ لنيل الجائزة الكبرى التي أعطتها قريش لمن يأتي برسول الله وهي مائة من النوق، وهو رقم ضخم في ذلك الزمان.

الرسول ﷺ يواجه مخاطر كثيرة داخل المدينة وخارجها، فالأنصار من أول لحظة يقولون: نحن معك بالسلاح، ونحن مستعدون أن نفديك بكل ما نمتلك من أموال وأرواح وكل شيء.

إذاً: كان هذا وضع الأنصار رضي الله عنهم وأرضاهم، واستقبالهم الحافل برسول الله استقبال مشرف حقيقة، ينبئ ويخبر عن طيب وحسن طبيعة الأنصار رضي الله عنهم وأرضاهم.

#يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55

#السيرة_النبوية
🎗المحـ17ــاضرة:[ المشركون والدولة الإسلامية]

#تمهيد
إن الصورة الإجرامية التي يقوم بها أعداء الله على المسلمين لا تزول بتغير الزمان والمكان، فإن أعداء الله عز وجل إذا سمعوا بأمة ترفع راية الإسلام أعلنوا ضدها العداء، وألبوا كل قوى الشر ضدها، وتظهر هذه الصورة جلية في حرب قريش للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في المدينة المنورة، فقد شنوا على المسلمين حرباً نفسية واقتصادية وسياسية وعسكرية.

  
💎العنواين الرئيسية:

-ملخص الخطوات المهمة لبناء الأمة الإسلامية
-مشركوا أهل مكة وكيفية تعامل النبي معهم
✍الطرق التي استخدمتها قريش في التعامل مع
النبي وأصحابه في المدينة :
-المراسلات والمفاوضات مع مشركي المدينة
-إستخدام قريش للحرب النفسية على المسلمين
-قطع قريش للعلاقات الدبلوماسية مع المدينة المنورة
-التضييق الاقتصادي من قريش على المدينة المنورة
-إستخدام قريش الغارات على المدينة المنورة

#يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55

#السيرة_النبوية :العهد المدني
المحـ27ــاضرة:[ الطريق إلى الأحزاب ]
        ∫∫‏  الـحـ264ــلـقـة ∫∫‏
____
💎 #تتمة ملخص مصائب أحد وعلاج ما فيها من نتائج سلبية:

✍تعالوا لنحلل الموقف بعد غزوة أحد.
إن أعداء الأمة الإسلامية الآن حوالي أربع طوائف:

📌الطائفة الأولى الكبيرة: هي قريش، وقد هدأت بانتصارها في أحد، وقبلت ذلك الانتصار تعويضاً عن بدر، ولا يزال أمامها سنة قادمة للحرب مع المسلمين، بالإضافة إلى أنها ما زالت تتربص الدوائر بالمسلمين؛ لأن المسلمين ما زالوا يسيطرون على الطرق التي تمر منها القوافل التجارية القرشية من مكة إلى الشام، فلا بد لقريش أن تنهي أمر المسلمين،

كذلك لم تكن مقتنعة تمام الاقتناع أنها أدت ما يجب أن تؤديه؛ لأن الرسول ﷺ ما زال حياً وأبو بكر ما زال حياً وعمر ما زال حياً، وهؤلاء هم الذين سأل عنهم أبو سفيان ، وهم يعلمون أن الدين الإسلامي نفسه عنده الإمكانية لتغيير الأفراد تغييراً جذرياً، ورأوا مجموعة كبيرة من الصحابة كانوا أناساً عاديين قبل الإسلام، وبعد الإسلام أصبحوا من القادة والمفكرين والمفاوضين.. وغير ذلك من الرموز الإسلامية المبهرة أيام رسول الله ﷺ.

فهم يخافون من كون هؤلاء القادة ما زالوا أحياء ومعهم هذا المنهج العظيم: الإسلام، فإنهم سوف يقلبون حال الجزيرة العربية تماماً، ولا شك أن قريشاً لن تكون في حال هانئة بوجود مثل هذه القوة المتنامية في المدينة المنورة.
إذاً: قريش هدأت، ولكن هدوءاً نسبياً، ولا شك أنها ستقوم بعد ذلك.

📌الطائفة الثانية من الأعداء: المنافقون في داخل المدينة المنورة، وكما ذكرنا قبل ذلك أنه بعد مصيبة أحد نجم النفاق في المدينة المنورة، ومن كان يخفي شيئاً في قلبه أظهره، فالذين كانوا يبطنون الكفر ويظهرون الإسلام، بدءوا يجاهرون بالعداء للإسلام، وكان على رأس هؤلاء عبد الله بن أبي ابن سلول ، وهم كثير في داخل المدينة المنورة، ويكفي أن نذكر أن ( 30% ) من الجيش الإسلامي في موقعة أحد انسحب وعاد إلى المدينة المنورة، فكان هؤلاء من أشد السهام الموجهة إلى صدر الأمة الإسلامية بعد عودة الجيش الإسلامي مهزوماً في أحد.

📌الطائفة الثالثة: طائفة تعيش داخل المدينة المنورة وهي طائفة اليهود، رأينا قبل ذلك أن بني قينقاع خرجوا من المدينة المنورة، وبقي فيها بنو النضير وبنو قريظة، وهؤلاء وإن كانوا على العهد، إلا أن اليهود مشهورون بالغدر، والرسول ﷺ مع أنه كان معاهداً لهم إلا أنه كان يتعامل معهم دائماً بالحذر التام، ولا ننسى أن أقل من سنة كان كعب بن الأشرف يؤلب القبائل العربية على المسلمين، وتم اغتيال كعب بن الأشرف سيد بني النضير، ولا شك أن بني النضير قد تنتقم لـكعب بن الأشرف ، وقد تنتهز فرصة إصابة المسلمين في أحد، وستقوم بالغدر أو بنقض العهد والميثاق مع المسلمين.

📌الطائفة الرابعة: طائفة الأعراب، وهي القبائل التي تعيش في البادية حول المدينة المنورة، وهي قبائل كثيرة وقوية، تعيش على السلب والنهب، وقيام دولة الرسول ﷺ في داخل المدينة المنورة يمنع الكثير من الأعمال الإجرامية التي كانت تقوم بها هذه القبائل، وبالتالي يحرمها من ثروات كثيرة.

فلا شك أن كل هذه الطوائف بعد مصاب أحد ستفكر كثيراً في هدم هذا الكيان الجديد الناشئ في المدينة المنورة، وهذا الذي حصل.

💎الأزمات التي مر بها المسلمون بعد غزوة أحد:

في الشهور الستة الأولى بعد غزوة أحد مر المسلمون بخمس أزمات خطيرة جداً، كلما خرجوا من أزمة دخلوا في أخرى، وهذا تصديق لكلام رب العالمين سبحانه وتعالى في قوله:{وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}[آل عمران:140]، فالدولة كانت للمسلمين بعد بدر، وأصبحت لغير المسلمين بعد أحد.

١-دعوة بني أسد لحرب المسلمين
٢-تجمع قبائل هذيل لحرب المسلمين
٣-أزمة بعث الرجيع
٤-أزمة بعث بئر معونة
٥-أزمة بني النصير  

✍الأزمة الاولى:دعوة بني أسد لحرب المسلمين
دعوة بني أسد لحرب المسلمين، كان فيهم طليحة بن خويلد الأسدي ، جمع الجيوش وبدأ يفكر في غزو المدينة المنورة، وعلم الرسول عليه الصلاة والسلام بذلك، فبعث بسرعة سرية أبي سلمة لمحاولة تفتيت هذه القوى قبل أن تتجمع وتهاجم المدينة المنورة.

خرجت سرية أبي سلمة في (1) محرم سنة (4هـ) يعني: بعد حوالي شهرين ونصف شهر تقريباً من غزوة أحد، واستطاعت هذه السرية أن تشتت شمل بني أسد، وبالفعل تفرقوا في الجبال ولم يتم الغزو، لكن ظهرت نوايا المؤامرة من قبل القبائل المحيطة بالمدينة المنورة.

#يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/gghopff55

#السيرة_النبوية :العهد المدني
المحـ27ــاضرة:[ الطريق إلى الأحزاب ]
        ∫‏∫‏ الـحـ271ــلـقـة ∫∫
_ ____
💎 نتائج خروج المسلمين من الأزمات بعد أحد

كانت غزوة أحد في شوال سنة (3هـ)، وفي الشهور الستة التي بعدها كانت هناك أزمات كبيرة مرت بها الأمة الإسلامية، أزمة بني أسد، وأزمة خالد بن سفيان ، وأزمة ماء الرجيع، وأزمة بئر معونة، ثم في النهاية أزمة بني النضير.

خرج المسلمون من هذه الأزمات في يوم خروج بني النضير، واستطاع المسلمون من جديد أن يستعيدوا الهيبة، واستغل الرسول ﷺ هذا الموقف في نشر الهيبة والسمعة الجيدة للمسلمين في الجزيرة العربية،

فقام بعدة سرايا وغزوات من أشهرها: غزوة نجد، واللقاء الذي كان منتظراً بينه وبين المشركين في بدر، عرفت في التاريخ بغزوة بدر الصغرى تمييزاً لها عن غزوة بدر الكبرى التي كانت في سنة (2هـ)، ثم قام بغزوة دومة الجندل.

وكان لكل هذا نتائج كبيرة في الجزيرة العربية على كل المحاور، سواء كانت نتائج في داخل المدينة المنورة أو في خارجها.

📌١-استكانة المنافقين داخل المدينة المنورة:
أولاً: استكان المنافقون في داخل المدينة المنورة، بعد مصيبة أحد نجم النفاق في المدينة المنورة، وجاهر المنافقون المسلمين بالعداء، بل وتعاونوا مع بني النضير ووعدوهم بالمساعدة ضد المسلمين إن حارب اليهود والمسلمين، لكن بعد هذه السرايا والغزوات استكان المنافقون تماماً، ورضخوا لأوامر الرسول ﷺ، وكتموا في قلوبهم الكفر، وأصبحوا في داخل صف المسلمين، وهذا فيه خطر كبير، لذلك نتوقع أن تحدث أزمة تكشف المنافقين قريباً.

📌٢-تحرك مخاوف اليهود:
ثانياً: تحركت مخاوف اليهود؛ فلم يبق من اليهود في المدينة المنورة إلا بنو قريظة، وبقي يهود بني قريظة على العهد، لكن في قلوبهم قلق ورعب شديد من المسلمين، فهذه بنو قينقاع قد خرجت، وخرج وراءها بنو النضير، ولم يبق غير بني قريظة.

كذلك يهود خيبر رأت أن اليهود يخرجون من داخل المدينة المنورة، وبعد أن ينتهي الرسول ﷺ من قصة اليهود في المدينة المنورة، لا يستبعد أن يتجه إلى يهود الشمال إلى خيبر،

أضف إلى ذلك أن بني النضير هاجرت إلى خيبر، ونقلوا ليهود خيبر كل الكراهية التي حملوها معهم من المدينة المنورة، كذلك زعماء بني النضير انتقلوا إلى خيبر، وفيهم من الشر ما فيهم، منهم حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق وغيرهما من زعماء اليهود، فمن المتوقع أن تكون هناك مشاكل كثيرة تجيء من ناحية خيبر.

٣-📌شعور قريش بالقلق والخوف من المسلمين:
ثالثاً: بدأت قريش تشعر بالقلق، ومع أنها كانت رافعة رأسها بعد أحد، لكنها اهتزت هزة كبيرة برجوعها عن بدر الصغرى، وعدم القدرة على مواجهة المسلمين، مع أن عدد الكفار في غزوة بدر الصغرى (2000)، وعدد المسلمين فيها (1500)، أضف إلى ذلك انقطاع التجارة إلى الشام تماماً بعد قيام الدولة الإسلامية، فهذا أمر لا بد أن تفكر فيه قريش.
إذاً: قريش بدأت تشعر بالقلق الشديد تجاه المسلمين، لكن لا تدري كيف تتصرف؟

٤-📌شعور القبائل المحيطة بالمدينة المنورة بالقلق والخوف من المسلمين:
رابعاً: القبائل التي تحيط بالمدينة المنورة هي قبائل الأعراب التي تعيش في البادية بدأت تشعر بالقلق الشديد، وأهم هذه القبائل قبائل غطفان التي منها قبائل بني سليم وقبائل بني هذيل وبني لحيان، وهي القبائل التي غدرت بالمسلمين سواء في بئر معونة أو في ماء الرجيع.

💎مقدمات تجمع الأحزاب لغزو المدينة:

لما رجع الرسول ﷺ من غزوة دومة الجندل عاهد عيينة بن حصن أحد زعماء بني فزارة، وبنو فزارة فرع من فروع بني سليم، وهذا الفرع لم يكن ممن غدر بالمسلمين في بئر معونة؛ لذلك عاهد الرسول ﷺ عيينة لفترة من الزمان.

إن هذه المتغيرات التي حدثت في الجزيرة العربية وفي المدينة المنورة في خلال السنة السابقة كانت سبباً لحدوث شيء كبير ضد المسلمين في الفترة القادمة، فهناك منافقون داخل المدينة ويهود، وهناك قريش، وهناك قبائل عربية غير مسلمة حول المدينة المنورة.

#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://t.me/gghopff55

◾️ذكرى هدم البقيع .. تعريف بكتاب: موقف النجف الاشرف من هجوم الوهابية على المدينة المنورة

🌐الاجتهاد: يحتوي كتاب” موقف النجف الاشرف من هجوم الوهابية على المدينة المنورة 1925م” الذي هو من إصدارات مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر، على أكثر من ٥٠ وثيقة تخص هذا الحدث، وبمقدمة يسلط فيها المركز الضوء ويحلل بعض هذه الوثائق التي هي عبارة عن مراسلات بين أهل المدينة والمدن الاسلامية وطلبهم العون من علماء النجف الاشرف وموقف النجف الاشرف والجمهورية الإسلامية من هذا الحدث.

وقع حصار المدينة المنورة في عام 1925م وطال 10 شهور بقيادة فيصل بن سلمان واستمرّ حتّى تسليم المدينة المنورة إلى أحد أبناء عبد العزيز آل سعود هو محمد بن عبد العزيز آل سعود.

◀️قراءة كاملة وتحميل الكتاب: https://bit.ly/2ZRen03

🆔 @ijtihadnet_net

◾️ذكرى هدم البقيع .. تعريف بكتاب: موقف النجف الاشرف من هجوم الوهابية على المدينة المنورة

🌐الاجتهاد: يحتوي كتاب” موقف النجف الاشرف من هجوم الوهابية على المدينة المنورة 1925م” الذي هو من إصدارات مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر، على أكثر من ٥٠ وثيقة تخص هذا الحدث، وبمقدمة يسلط فيها المركز الضوء ويحلل بعض هذه الوثائق التي هي عبارة عن مراسلات بين أهل المدينة والمدن الاسلامية وطلبهم العون من علماء النجف الاشرف وموقف النجف الاشرف والجمهورية الإسلامية من هذا الحدث.

وقع حصار المدينة المنورة في عام 1925م وطال 10 شهور بقيادة فيصل بن سلمان واستمرّ حتّى تسليم المدينة المنورة إلى أحد أبناء عبد العزيز آل سعود هو محمد بن عبد العزيز آل سعود.

◀️قراءة كاملة وتحميل الكتاب: https://bit.ly/2ZRen03

🆔 @ijtihadnet_net

◾️ذكرى هدم البقيع .. تعريف بكتاب: موقف النجف الاشرف من هجوم الوهابية على المدينة المنورة

🌐الاجتهاد: يحتوي كتاب” موقف النجف الاشرف من هجوم الوهابية على المدينة المنورة 1925م” الذي هو من إصدارات مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر، على أكثر من ٥٠ وثيقة تخص هذا الحدث، وبمقدمة يسلط فيها المركز الضوء ويحلل بعض هذه الوثائق التي هي عبارة عن مراسلات بين أهل المدينة والمدن الاسلامية وطلبهم العون من علماء النجف الاشرف وموقف النجف الاشرف والجمهورية الإسلامية من هذا الحدث.

وقع حصار المدينة المنورة في عام 1925م وطال 10 شهور بقيادة فيصل بن سلمان واستمرّ حتّى تسليم المدينة المنورة إلى أحد أبناء عبد العزيز آل سعود هو محمد بن عبد العزيز آل سعود.

◀️قراءة كاملة وتحميل الكتاب: https://bit.ly/2ZRen03

🆔 @ijtihadnet_net

◾️ذكرى هدم البقيع .. تعريف بكتاب: موقف النجف الاشرف من هجوم الوهابية على المدينة المنورة

🌐الاجتهاد: يحتوي كتاب” موقف النجف الاشرف من هجوم الوهابية على المدينة المنورة 1925م” الذي هو من إصدارات مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر، على أكثر من ٥٠ وثيقة تخص هذا الحدث، وبمقدمة يسلط فيها المركز الضوء ويحلل بعض هذه الوثائق التي هي عبارة عن مراسلات بين أهل المدينة والمدن الاسلامية وطلبهم العون من علماء النجف الاشرف وموقف النجف الاشرف والجمهورية الإسلامية من هذا الحدث.

وقع حصار المدينة المنورة في عام 1925م وطال 10 شهور بقيادة فيصل بن سلمان واستمرّ حتّى تسليم المدينة المنورة إلى أحد أبناء عبد العزيز آل سعود هو محمد بن عبد العزيز آل سعود.

◀️قراءة كاملة وتحميل الكتاب: https://bit.ly/2ZRen03

🆔 @ijtihadnet_net