📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚
#كتاب: شرح قطر الندى وبل الصدى
#دروس_نحوية🗓 ❂#درس_الثلاثاء ☟❂🗓
🔰# نواصب الفعل المضارع .
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *[«أَنْ» المصدرية]*
🔸 *ص: وبِـ «أَنِ» الْمَصْدَريَّةِ ظَاهِرَةً، نحو: {أَنْ يَغْفِرَ لِي> (١)} [الشعراء ٨٢]، مَا لَمْ تُسْبَقْ بِعِلْمٍ، نحو: {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى} [المزمل ٢٠]، فَإن سُبِقَتْ بِظَنٍّ فَوَجْهَانِ، نحو: {وَحَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ> (٢)} [المائدة ٧١].*
🔹 ش: هذا الناصب الرابع، وهو: «أن» المصدرية، وهي أم الباب؛ لأنها تعمل ظاهرة ومضمرة، وإنما أخرها لطول الكلام عليها.
🔹ويشترط في إعمالها ظاهرة: أن لا تسبق بـ «علم»؛ لأنها إن سبقت به فليست «أنْ» الناصبة للفعل، وإنما هي المخففة من الثقيلة، من نواسخ المبتدأ، تنصب الاسم وترفع الخبر، واسمها يكون: ضمير الشأن محذوفاً، وخبرها: الجملة، ولهذا يرفع الفعل بعدها، نحو: {عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى> }.
فإن سبقت بظن جاز النصب والرفع، نحو: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا> } [العنكبوت ٢].
✳️ *[مواضع إضمار «أَنْ» جوازا]*
🔸 *ص: وَمُضْمَرَةً جَوَازاً بَعْدَ عَاطِفٍ مَسْبُوقٍ باسْمٍ خَالِصٍ، نَحْوُ: «ولُبْسُ عَبَاءَةٍ وتَقَرَّ عَيْني».*
🔹 ش: وتضمر جوازا بعد عاطف مسبوق باسم خالص من التقدير بالفعل، نحو:
٣ - ولُبسُ عَبَاءَةٍ وَتَقَرَّ عَينِي ... أحبُّ إليَّ مِن لُبسِ الشُّفُوفِ
فعطف «تقر» على «لبس»، ونصب «تقر» بـ «أنْ» مضمرة جوازا.
🔵 ثم قال:
🔸 *ص: وبَعْدَ اللاَّمِ نَحْوُ: {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ}، إلَّا فيِ نَحْوِ: {لِئَلَّا يَعْلَمَ} [الحديد ٢٩]، و {لِئَلَّا يَكُونَ} [البقرة ١٥٠] فَتَظْهَرُ لَا غَيْرُ، وَنَحْوُ: {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ} [الأنفال ٣٣] فَتُضْمَرُ لا غَيْرُ، كَإضْمَارِهَا بَعْدَ «حَتَّى» إذا كَانَ مُسْتَقْبَلاً، نَحْوُ: {حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى} [طه ٩١].*
🔹 ش: ثم ذكر هنا أنها تضمر بعد «لام الجر» جوازا، وأشار إلى أنَّ لـ «أَنْ» بعد لام الجر ثلاث حالات:
· جواز الإضمار، نحو {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ>} [النحل ٤٤].
· ووجوب الإظهار، وذلك إذا اقترنت بها «لا»، نحو: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ (١)}، و {لِئَلَّا يَكُونَ}.
· ووجوب الإضمار، وذلك إذا سبقت بـ «ما كان»، أو: «لم يكن»، نحو: {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ> } [الأنفال ٣٣]، و {لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ> } [النساء ١٣٧]، وتسمى هذه اللام «لام الجحود»، وهو النفي.
#يــــــتــــــبــــــع#دروس_نحوية_منتظمة📖
#الكتاب_شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى#تأليف: السيد العلامة الحسين بن يحيى المطهر عليه السلام.
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvvhttps://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد#تابعونا_على_اليوتيوب: https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A#تابعونا_على_تويتر:https://twitter.com/Almoheb_azziadi
