This channel is unavailable due to copyright infringement.
Forwarded From مكتبة الوارث للكتاب/العتبة الحسينية المقدسة
#عنوان الإصدار:  " تذكرة المجتهدين (رسالة في معرفة مشايخ الشيعة)  " 
#تأليف: الشيخ يحيى بن حسين البح
#عنوان الإصدار: " تذكرة المجتهدين (رسالة في معرفة مشايخ الشيعة) "
#تأليف: الشيخ يحيى بن حسين البحراني
#تحقيق: حسين جودي كاظم الجبوري
#جهة الاصدار: مجمع الامام الحسين ع العلمي لتحقيق تراث أهل البيت_العتبة الحسينية المقدسة
#نبذة مختصرة عن الكتاب:
تطرق المؤلف في رسالته هذه إلى ترجمة بعض مشايخ الشيعة ترجمة وجيزة،ابتدأ الترجمة بالشيخ علي بن إبراهيم بن هاشم صاحب الامام الحسن العسكري ع،واختتمها بالشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي والتي كانت برقم (١٠٩) .....
#السعر: ٣,٠٠٠ الف
#ملاحظة : توجد خدمة توصيل لكآفة المحافظات
#للتواصل على ارقام الهواتف:
٠٧٤٣٥٠٠٠٤٠٣ اتصال
٠٧٨٠٩٠٠٠٤٦٥ تليكرام
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#كتاب: شرح قطر الندى وبل الصدى


#دروس_نحوية

🗓 ❂#درس_الثلاثاء ☟❂🗓
🔰# الكلمة وأقسامها .

❋━━❁ 108 ❁━━❋.

✳️ *[مقدمة المؤلف]*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد الأمين، وعلى آله الطاهرين، وبعد .. فإنه لما كان «متن قطر الندى وبل الصدى» صغيرًا حجمُه، كثيرةً فوائدُه، إلا أنه قد شُرح بشرحين معقدين: شرحٌ لمؤلفه وشرحٌ للفاكهي صَعُبَ على الطلبة المبتدئين دَرْسُهُ، والوصولُ إلى فوائده الجمة، التي حواها رسمه- أردت أن أختصر شرح مؤلفه، ومن التعقيد والخوض في ما لا يحتاج إليه المبتدئ أجرده؛ وذلك ليستفيد منه المبتدي، كما يستفيد من شرح مؤلفه المنتهي، ونسأل الله الإعانة والتسديد، وأن يجعله للطالبين خير مفيد، خالصاً لوجهه الكريم. - - - - -




✳️ *الكلمة وأقسامها*

◻️ تعريف الكلمة
🔹 *ص: الْكَلِمَةُ: قَوْلٌ مُفْرَدٌ.*
🔸ش: القول: اللفظ الدال على معنى، فإن لم يدل على معنى فلا يقال له قول، كالألفاظ المهملة، مثل: «ديز وديج وبيق».
▪️واللفظ: الصوت المشتمل على بعض الحروف، فصوت المكينة والسيارة ونحوهما ليس بكلمة؛ لأنه ليس فيه حروف، والكتابة ليست بكلمة وإن كان فيها حروف؛ لأنها ليست بصوت.
▪️ والمفرد: الذي لا يدل بعضه على بعض معناه، مثل: «قام» فإنه يدل على القيام، و «القاف» وحدها لا تدل على بعض القيام، وكذا «الميم والألف»، فـ «قام» كلمة؛ لأنه مفرد. وكذا «زيد» فإنه يدل على شخص، و «الزاي» وحدها لا تدل على بعضه، وكذا «الياء والدال»، فزيد كلمة؛ لأنه مفرد.
▪️والمركب: مثل: «قام زيد» فإنه يدل على القيام، وعلى شخص فعل القيام، فقد دل بعضه على بعض معناه، فهو مركب لا مفرد، فليس بكلمة، و «قام» وحده يدل على القيام، و «زيد» وحده يدل على الشخص؛ فـ «زيد» كلمة؛ لأنه لفظ مفرد دل على معنى، وكذا «قام» وحدها كلمة (1).


______
(1) - وقد اختار المؤلف هذا الحد اختصاراً -بزعمه-، ولكنه احتاج إلى تفسيره بحدِّ ابن الحاجب، فجمع بين الحدين، وكان يغنيه حدُّ ابن الحاجب؛ فهو أخصر من حدين، وهو: «لفظ وضع لمعنى مفرد»، وكذا لو قال ابن الحاجب: «لفظ مفرد وضع لمعنى» لكان أولى؛ لأن المثنى والجمع خارج عن حده. من المؤلف رحمه الله تعالى.




#يــــــتــــــبــــــع

#دروس_نحوية_منتظمة
📖 #الكتاب_شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى
#تأليف: السيد العلامة الحسين بن يحيى بن محمد المطهر عليه السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي

🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚

#كتاب: شرح قطر الندى وبل الصدى


#دروس_نحوية

🗓 ❂#درس_السبت ☟❂🗓
🔰# *[تعريف الفعل]* .

❋━━❁ 108 ❁━━❋.



🔹وأما الفعل الذي أراده أهل النحو:
فهو كل كلمة تدل على الحدث والزمان فقط ولم تدل على ذات.
✍️ *وهذا يكفيك ولا تحتاج إلى علامة.*
🔹 والزمان الذي يدل عليه الفعل: إما الزمان الذي قد مضى وانقضى، مثل: قام وقعد وخرج، ويسمى الفعل الماضي.
▪️ وإما أن يدل على الزمان الذي يحتمل الحال والاستقبال، مثل: يقوم ويقعد، فإنه يحتمل أنه أراد أنه يقوم حال التكلم أو بعده. ويسمى الفعل المضارع.
▪️وإن دلت على طلب شيء في المستقبل، مثل: قُمْ واقعد فيسمى فعل الأمر. فهذه كلها أفعال لأنها دلت على الحدث والزمان.
▪️وأما إن دلت الكلمة على الزمان وحده فهي اسم، مثل: غد واليوم وأمس. وكذا إن دلت على الحدث وحده فهي اسم، مثل: الضرب والقيام والقعود ونحوها، كما مر. وقولي: «فقط» ليخرج نحو: ضارب؛ لأنه دال على ذات.





#يــــــتــــــبــــــع

#دروس_نحوية_منتظمة
📖 #الكتاب_شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى
#تأليف: السيد العلامة الحسين بن يحيى بن محمد المطهر عليه السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي

🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#كتاب: شرح قطر الندى وبل الصدى


#دروس_نحوية

🗓 ❂#درس_السبت ☟❂🗓
🔰# [تعريف المبني وأقسامه].

❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *[تعريف المبني وأقسامه]*

🔸والمبني: الذي لا يتغير آخره بسبب العوامل. وهو أربعة أقسام:
· مبني على الكسر.
· ومبني على الفتح.
· ومبني على الضم.
· ومبني على السكون.
🔹الأول مثل: «هؤلاءِ» و «حذامِ» و «أمسِ»، تقول: «جاء هؤلاءِ»، و «رأيت هؤلاءِ»، و «مررت بهؤلاءِ»، فـ «هؤلاءِ» مكسور في الأحوال الثلاثة، لم يتغير بسبب العوامل، وهو في المثال الأول فاعل، وفي الثاني مفعول به، وفي الثالث مجرور بحرف الجر.
و «حذامِ» و «أمسِ» مثله في لغة أهل الحجاز.
🔸والثاني: مثل: «أحدَ عَشَرَ» وأخواته، وهي: «ثلاثةَ عشرَ» إلى «تسعةَ عشرَ»؛ فإن الكلمتين في كل واحدة منه تبنى على الفتح. وأما «اثنا عشر»، فإن الكلمة الأولى منه تعرب مثل إعراب المثنى.
والثالث: مثل «قبل» و «بعد» وأخواتهما، وهي: «فوق» و «تحت» و «وراء» و «أسماء الجهات الست»، وكل ما لا يتم معناه إلا بالمضاف إليه، كـ «أول»، و «دون»، و «حذاء»، ونحوها؛ بشرط: حذف المضاف إليه، وأن ينوى معناه.
أما إذا كان المضاف إليه موجوداً أو لفظه مقدراً فلا تبنى؛ لأن الإضافة ضد البناء.
والحاصل في «قبل» و «بعد» أنه إذا ذكر المضاف إليه جاز: نصبهما على الظرفية، أو خفضهما بمن، نحو: {مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ> (١)} [النور ٥٨] ... الخ
وإذا حُذف جاز: نصبهما بتنوين وبغير تنوين، أو خفضهما بـ (من) بتنوين وبغير تنوين.
وأن تبنيهما على الضم، نحو: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ> (١)} [الروم ٤].
والرابع: مثل: «مَنْ»، و «كَمْ» فإنهما مبنيتان على السكون في الأحوال الثلاثة، وهو أصل البناء؛ لأن البناء لأجل التخفيف، والسكون أخفها.






#يــــــتــــــبــــــع

#دروس_نحوية_منتظمة
📖 #الكتاب_شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى
#تأليف: السيد العلامة الحسين بن يحيى بن محمد المطهر عليه السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي

🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#كتاب: شرح قطر الندى وبل الصدى


#دروس_نحوية

🗓 ❂#درس_الثلاثاء ☟❂🗓
🔰# فعل الأمر .

❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *[الثاني: فعل الأمر]*

🔶 ص: وَأَمْرٌ: ويُعْرَفُ بِدِلَالَتِهِ عَلَى الطَّلَبِ مَعَ قَبُوِلِهِ «يَاءَ المُخَاطَبَةِ».
وبِنَاؤُهُ عَلَى السُّكُونِ، كـ «اضْرِبْ»، إِلَّا المُعْتَلَّ فَعَلَى حَذْفِ آخِرِهِ، كـ «اغْزُ»، وَ «اخْشَ»، وَ «ارْمِ»، وَنَحْوَ: «قُوْمَا»، وَ «قُوْمُوا»، وَ «قُوْمِي»، فَعَلَى حَذْفِ النُّونِ.
▫️ *[علامة فعل الأمر]*
🔷 ش: ثم ثَنَّى بفعل الأمر، وأَخَّرَ المضارع لكثرة الكلام فيه، وجعل لفعل الأمر علامة مركبة من شيئين: وهي دلالته على الطلب، مع قبوله ياء المخاطبة، فإن قَبِلَها ولم يدل على الطلب فليس بأمر، كَـ «تقومين»، وإن دل على الطلب ولم يقبلها فليس عندهم بفعل أمرٍ، بل هو اسم فعل، كَـ «صَهْ» و «مَهْ» .
_____________

✳️ *[حكم فعل الأمر]*
▫️وحكمه: البناء على السكون، كـ «اضربْ»، إلا الذي آخره حرف علة -وحروف العلة هي: «الواو»، و «الألف»، و «الياء» - فيبنى على حذف حرف العلة، كـ «اخشَ»، و «ادعُ»، و «ارمِ»، وإلا إذا اتصلت به ألف المثنى أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة- فيبنى على حذف النون، كـ «اضربا»، و «اضربوا»، و «اضربي».
[هلم، وهات، وتعال]
🔶 ص: وَمِنْهُ: «هَلُمَّ» فِي لُغَةِ تَمِيم، وَ «هَاتِ»، وَ «تَعالَ»، في الأَصَحِّ.
🔷 ش: ومنه: «هات»، و «تَعَالَ»؛ لوجود العلامة فيهما.
وكذا «هَلُمَّ» في لغة تميم؛ فهي فعل أمر عندهم؛ لوجود العلامة؛ لقولهم: «هَلُمِّي يا هند». وأما الحجازيون فليست فعل أمر عندهم؛ لقولهم: «هَلُمّ يا هند»، بغير ياء؛ لكن معناها عندهم جميعاً واحد، ووضعها وضع الأفعال، ودلالتها دلالتها، فهي أقرب إلى الفعل.






#يــــــتــــــبــــــع

#دروس_نحوية_منتظمة
📖 #الكتاب_شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى
#تأليف: السيد العلامة الحسين بن يحيى بن محمد المطهر عليه السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي

🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
Forwarded From مكتبة الوارث للكتاب/العتبة الحسينية المقدسة
#عنوان الإصدار:  " شرح الشواهد (شرح ابن الناظم على الألفية (٤ اجزاء) ) " 
#تأليف: العلامة السيد محمد
#عنوان الإصدار: " شرح الشواهد (شرح ابن الناظم على الألفية (٤ اجزاء) ) "
#تأليف: العلامة السيد محمد بن علي بن محي الدين الموسوي العاملي
#تحقيق: الدكتور محمد علي هوبي الربيعي
#جهة الاصدار: مجمع الامام الحسين ع العلمي لتحقيق تراث أهل البيت_العتبة الحسينية المقدسة
#نبذة مختصرة عن الكتاب:
يحتوي هذا الكتاب على موضوع علم الإعراب،يتعرض فيه المصنف إلى شرح ابن الناظم للشواهد الشعرية لألفية ابن مالك ،مع شرح بعض النصوص والامثلة، ويكون بحثه
من خلال الكشف عن وجوه وإعراب مدلولاتها،وما وقع فيها من خلاف واختلاف بين علماء اللغة والنحو،وهو مشتمل على أربعة أجزاء ...
#السعر: ٢٥,٠٠٠ الف
#ملاحظة : توجد خدمة توصيل لكآفة المحافظات
#للتواصل عبر ارقام الهواتف:
٠٧٤٣٥٠٠٠٤٠٣ اتصال
٠٧٨٠٩٠٠٠٤٦٥ تليكرام
#موقع المكتبة: كربلاء المقدسة_منطقة بين الحرمين_مقابل باب الشهداء
Forwarded From مكتبة الوارث للكتاب/العتبة الحسينية المقدسة
#عنوان الإصدار:  " أثر الثورة الحسينية في الدولة الأموية"
#تأليف: عدي صابر عطيوي
#جهة الاصدار: قسم ا
#عنوان الإصدار: " أثر الثورة الحسينية في الدولة الأموية"
#تأليف: عدي صابر عطيوي
#جهة الاصدار: قسم الشؤون الفكرية والثقافية_العتبة الحسينية المقدسة
#نبذة مختصرة عن الكتاب:
أنّ موضوع هذه الرسالة ذات أهمية كبيرة وتحت إطار اكاديمي،تقسيم هذه الدراسة، إلى مقدمة ومدخل وأربعة فصول وخاتمة، تضمن المدخل يزيد والثورة الحسينية، حيث تناولت الدراسة أثر الثورة الحسينية في مقر السلطة الأُموية،وفي الثورات ضد السلطة الأُموية،والحياة الفكرية في العصر الأُموي وعلى المجتمع....
#عدد الصفحات: ٢٣٨ صفحة
#السعر: ٤,٠٠٠ الف
#ملاحظة : توجد خدمة توصيل لكآفة المحافظات
#للتواصل عبر ارقام الهواتف:
٠٧٤٣٥٠٠٠٤٠٣ اتصال
٠٧٨٠٩٠٠٠٤٦٥ تليكرام
#موقع المكتبة: كربلاء المقدسة_منطقة بين الحرمين_مقابل باب الشهداء
Forwarded From مكتبة الوارث للكتاب/العتبة الحسينية المقدسة
#عنوان الإصدار:  " العزاء في مرآة الاستدلال"
#تأليف: السيد محمد هادي الحجازي  
#جهة الإصدار: مؤسسة و
#عنوان الإصدار: " العزاء في مرآة الاستدلال"
#تأليف: السيد محمد هادي الحجازي
#جهة الإصدار: مؤسسة وارث الانبياء_العتبة الحسينية المقدسة
#نبذة مختصرة عن الكتاب:
أنّ الموضوع الرئيسي في هذا الكتاب هو حكم إقامة العزاء على الميّت من منظور الفقه الشيعي والسنّي، فإنّ القسم الثاني منه يتكفّل ببيان حكم إقامة العزاء من منظور الفقه الشيعي ويعرض القسم الثالث منه هذا الأمر من منظور الفقه السنّي. وبما أنّ إقامة العزاء على المعصومين ع تحتلّ مكانة خاصّة في الفقه الشيعي فقد ارتأينا أن نبحث مواضيع القسم الثاني من الكتاب في فصلين: الفصل الأوّل يهتمّ بدراسة حكم إقامة العزاء على المعصومين^، أمّا الفصل الثاني فيدور البحث فيه عن حكم إقامة العزاء لغير المعصومين عليهم السلام..
#السعر: ٥,٥٠٠ الف
#ملاحظة : توجد خدمة توصيل لكآفة المحافظات
#للتواصل عبر ارقام الهواتف:
٠٧٤٣٥٠٠٠٤٠٣ اتصال
٠٧٨٠٩٠٠٠٤٦٥ تليكرام
#موقع المكتبة: كربلاء المقدسة_منطقة بين الحرمين_مقابل باب الشهداء
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚
#كتاب: شرح قطر الندى وبل الصدى


#دروس_نحوية

🗓 ❂#درس_السبت ☟❂🗓
🔰# جوازم الفعل المضارع .

❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *[ما يجزم فعلين]*

✍️ ثم ذكر ما يجزم فعلين فقال:
🔸 *ص: وَيَجْزِمُ فِعْلَيْنِ:«إِنْ» وَ «إذْمَا» وَ «أَيُّ» و «أَيْنَ» و «أَنَّى» و «أَيَّانَ» و «مَتَى» وَ «مَهْمَا» وَ «مَنْ» وَ «مَا» وَ «حَيْثُمَا»، نَحْوُ: {إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ} [النساء ١٣٣]، {مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ} [النساء ١٢٣]، {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة ١٠٦]. ويُسَمَّى الأَوَّلُ شَرْطًا، وَالثَّاني جَوَابًا وَجَزَاءً.*

🔹ش: فهذه التي تجزم فعلين، وكلها أدوات شرط، وهي إحدى عشرة أداة:
١ - «إنْ»، نحو: {إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ> (٣)}، فـ «يشأ» فعل الشرط مجزوم بـ «إن»، وعلامة جزمه السكون، و «يذهب» جوابه وجزاؤه مجزوم بـ «إن»، وعلامة جزمه السكون.
- و «إذ ما»، نحو:
١٠ - وَإِنَّكَ إِذْ مَا تَأْتِ مَا أَنْتَ آمِرٌ ...
بِهِ تُلْفِ مَنْ إِيَّاهُ تَأْمُرُ آتِيَا
٣ - و «أيّ»، نحو: {أَيّاً مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى} [الإسراء ١١٠]، فـ «تدعوا» فعل الشرط، مجزوم بحذف النون، وجملة «فله الأسماء الحسنى» في محل جزم جواب الشرط.
٤ - و «أين»، نحو: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ} [النساء ٧٨]، فـ «تكونوا» فعل الشرط مجزوم بـ «أين»، وعلامة جزمه حذف النون، و «يدرك» جوابه مجزوم بـ «أين»، وعلامة جزمه السكون.
٥ - و «أنَّى»، نحو:
٨ - فَأَصْبَحْتَ أَنَّى تَأْتِهَا تَلْتَبِسْ بِهَا ...
كِلَا مَرْكَبَيْهَا تَحْتَ رِجْلِكَ شَاجِرُ
- و «أيَّانَ»، نحو: «فأيَّانَ ما تعدل به الريح تنزل».
٧ - و «متى»، نحو قول الشاعر:
٩ - متَى تَأْتِهِ تَعشُو إِلَى ضوءِ نارِهِ ...
تَجدْ خيرَ نارٍ عندَها خَيرُ مُوقِدِ
٨ - و «مَهْمَا»، نحو قول الشاعر:
٦ - وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مِنْ خَلِيْقَةٍ ...
وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَمِ
فـ «يكن» فعل الشرط، و «تعلم» جوابه.
٩ - و «مَنْ»: نحو: {مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ} فـ «يعمل»: فعل الشرط، و «يجز به»: جوابه.
١٠ - و «ما»: نحو: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ} [البقرة ١٩٧]، فـ «تفعلوا»: فعل الشرط، و «يعلمه الله»: جوابه مجزومين.
١١ - و «حَيْثُمَا»: نحو قول الشاعر:
٧ - حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللَّـ ...
ـهُ نَجَاحًا فِي غَابِرِ الأَزْمَانِ
فـ «تستقم»: فعل الشرط مجزوم بالسكون، و «يقدِّر» جوابه مجزوم بالسكون.
#يــــــتــــــبــــــع

#دروس_نحوية_منتظمة
📖 #الكتاب_شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى
#تأليف: السيد العلامة الحسين بن يحيى المطهر عليه السلام.
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية

#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi