دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد در باره شیعه‌نگاری تاریخی میرزا محمدتقی #لسان‌الملک_سپهر (۱۲۱۶ ـ ۱۲۹۷ ق.)

امروز ۱۸ مهر ۱۳۹۷ جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد خانم سیده فاطمه حسینی دانشجوی رشته تاریخ ـ گرایش تاریخ ایران اسلامی با عنوان "بررسی انتقادی دیدگاه #لسان‌الملک_سپهر در باره تاریخ و فرهنگ شیعی" در #دانشگاه_باقر_العلوم علیه السلام برگزار شد. راهنمایی این پایان‌نامه بر عهده بنده بود و مشاوره و داوری آن را به ترتیب سرکار خانم دکتر زهرا روح‌اللهی امیری و آقای دکتر حسین ایزدی بر عهده داشتند.

مسأله اصلی این پایان‌نامه بررسی تأثیر شرایط فکری و فرهنگی عصر #قاجار بر شیعه‌نگاری تاریخی آن دوران است. دانشجو با استفاده از روش نقد بیرونی و نقد درونی، گزاره‌های مرتبط با تاریخ تشیع در #ناسخ_التواریخ را با تأکید ویژه بر منابع مورد استناد سپهر مورد بررسی قرار داده و یافته‌های خود را با استفاده از ۶۱ نمودار آماری عرضه کرده است.

یافته‌های پایان‌نامه حکایت از آن دارد که رد پایی از تأثیر تجددخواهی غرب‌گرایانه در کتاب این مورخ درباری عصر ناصری و متأثر از تمایلات شیعی شاهان قاجار دیده نمی‌شود ولی ناسیونالیسمی که در این دوره تحت تأثیر ارتباط با عثمانی و غرب در کشور مطرح شده بود را می‏‌توان در کتاب او به وضوح مشاهده کرد. #لسان‌الملک بدون تعصب مذهبی و با تکیه بر گستره وسیع اطلاعات خود از منابع فراوان شیعی و سنی بهره برده است ولی گویا دغدغه جلب و جذب مخاطبان به فرهنگ و باور شیعیان را واننهاده است. به عنوان مثال در بحث بیعت #امیرالمؤمنین علیه السلام با خلفا و نیز خلافت آن حضرت کوشیده است به هر شبهه‌ای پاسخ دهد و حقانیت باور شیعیان را ثابت کند. کوشش برای درست جلوه دادن گزارش‌های مورد استناد خود به دلیل تأیید صحت آن‌ها از جانب بزرگان و علمای شیعی از دیگر ویژگی‏‌های اوست.   
      @MohsenAlviri

تاریخ ایران #قاجار

دستنویس دفتر حقوق و مواجب کارمندان دولت در کرمان مربوط به سال های 13201-1323 تقدیم میشود که در بردارنده نام اشخاص، میزان و نوع حقوق، درجه و رتبه گیرنده و مُهر آنهاست.
@aaadab1397farhang
#دستنویس #حقوق_دربار #حقوق_دولتمردان_قاجار #حقوق_قاجار #مواجب_قاجار #تاریخ_قاجار #قاجار #قاجاریه #کرمان #مُهر #مُهر_و_حکاکی

✅ این متن را پیشتر منتشر کردم اما نکته اش را اکنون متوجه شدم. تصویر از یک نسخه خطی متعلق به عصر #قاجار در #کتابخانه_ملی است.

#رشید_خان را برادر #علیمردان_خان نائب السلطنه نوشته است.
میدانم دو علیمردان داشتیم. یکی #محمود_صالح و یکی #کیانرسی.
و مطابق اسناد محلی, رشید خان برادر علیمردان خان کیانرسی است. اما پژوهشگران, علیمردان خان نائب السلطنه را محمودصالح معرفی نموده اند.
پاسخ به این تناقض را پیدا نکردم. آیا سندی موجود است که علیمردان خان با عنوان نائب السلطنه را از محمودصالح معرفی کرده یا این یک برداشت اشتباه از تاریخ است؟
به نظر میرسد اسناد در این خصوص باید بررسی دقیق شوند.

جستارهای بختیاری پژوهی حسن آسترکی
??
@BakhtiariResearch

دستنویسی در موضوع داستانهای حماسی، دارای تصاویر فوق در میانه اوراق.
این دستنویس به شماره 16806 در کتابخانه مجلس نگاهداری می‌شود و مولف آن شناخته شده نیست. ابتدا و انتهای دستنویس هم افتاده است. تاریخ حدود کتابت این نسخه سده 13ق است و تاکنون فهرست و معرفی نشده است.
اثری خوب و جالب توجه است که میتواند برای پایان‌نامه، تحقیق و تصحیح استفاده شود.

@aaadab1397farhang
#نسخه #دستنویس #حماسه #قاجار #داستان #داستانهای_منثور #قصه #رستم_ثانی #رستم #فردوسی #شاهنامه #کتابخانه_مجلس #مینیاتور #نقاشی_کهن_ایرانی #تصحیح #پایان‌نامه

❇️ تشریفات غذا خوردن در ایران عهد #قاجار

عمدتا مردم کشورهای غرب آسیا در مقایسه با مردم اروپا افرادی پرخورتر به حساب می آیند. شاید بتوان این طور بیان کرد که در مغرب زمین مردم در وعده های متعددی خود را سیر می کنند و در مقابل در برخی نقاط دیگر مثل ایران، افراد، با وعده های کمتر پورخوری می کنند. این مسئله هم نکته ای جدید نیست. بلکه در تاریخ ایران سابقه دارد. روایت یک سیاح خارجی از نوع غذا خوردن او و همراهانش در مقایسه با ایرانی ها در این زمینه قابل تامل است:

«با کلمه بسمه الله جمعیت نشسته بر گرد سفره در سکوتی فرورفت که در تمام مدت غذا خوردن شکسته نشد مگر به واسطه ی صدای به هم خوردن آروارهای در حال جویدن. دست ها عمیقا در دوری های پر از پلوی چرب فرو می رفتند و برنج به شکل گلوله هایی فشرده و با سرعت حیرت انگیزی بلعیده می شد. در کمتر از یک ربع ساعت، از آن همه غذای آورده شده بر سر سفره تنها مقدار اندکی باقی ماند. پس از آن آب آورده شد و هر مهمان انگشتانش را اندکی خیس کرد و سپس برحسب موقعیت با دستمال جیبی یا با کتش خشک کرد. تشریفات دشوار حاکم بر غذا خوردن، هنگامی که شاهسون و یکی دو نفر دیگر کمربند های شان را شل کردند، به موقعیتی بی حال و سست تنزل پیدا کرد. با این که من و همراهم خوراک بسیار زیادی خورده بودیم اما در مقایسه با سایرین بشقاب هایمان دست نخورده به نظر می رسید.»1

1-ویلیام ریچارد هولمز، سفرنامه ساحل خزر، ترجمه: شبنم حجتی سعیدی، رشت، فرهنگ ایلیا، 1390، ص 35- 36

👇 #کافه_تاریخ را به دوستانتان معرفی کنید👇

www.cafetarikh.com
@cafetarikhcom

مراسم عزاداری زنان در زمان قاجار برای حضرت زهرا(سلام الله علیه) در تکیه دولت تهران

#تاریخ #قاجار #امیرکبیر #ناصر_الدین_شاه #روزنامه #نشریه
🔰
@matbooat_iran

?معافیت کامل فقرا، پیادگان و #زوّار از پرداخت #عوارض خروج از کشور (رسوم تذکره) در عصر #قاجار (عهد ناصری) - برگرفته از "قانون تذکره،" مجموعه خصوصی آقای مهدی مهران

@meshkati14 ?پیوستن

چکیده منبع شماره 16:
زنجان را طی قرون «دارالسعاده» نامیده‌اند. شهری تاریخی با موقوفات بسیار متنوع و قابل تحقیق که از آن جمله می‌توان به مساجد، مدارس و اماکن عام المنفعه، وقف کتاب، تعزیه داری شهدای کربلا اشاره نمود. این نوشتار، مجموعه سواد دوازده وقفنامه را از اوایل قاجار مورد بازخوانی، مطالعه و معرفی قرار داده که حدودا یک قرن را شامل می‌شود. این اسناد حاوی اطلاعات ارزشمندی از تاریخ و جغرافیای موقوفات شهری، رجال شناسی، کتابت و مردم شناسی همراه با مستندات تاریخی را در بر می‌گیرد. (متن کامل مقاله) ? ? ?
#وقف #دارالسعاده_خمسه #قاجار #تاریخ #مساجد #وقفنامه #زنجان
@zanjan_bibliography

دستنویسی به خط احمد قوام السلطنه تقدیم می‌شود که تاکنون فهرست و معرفی نشده است. این یادداشتهای مربوط به سالهای 1290 تا 1344ش و در موضوع ملاقاتها و مذاکرات شفاهی اوست. در ادامه این دستنویس مکاتبات دربار قاجار با میرآخور (نامعلوم) است.

@aaadab1397farhang

#قاجاریه #احمد_قوام #قوام_السلطنه #یادداشتهای_شخصی #خط_مولف #نسخه_خطی #دستنویس #تاریخ #قاجار