دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد در باره شیعه‌نگاری تاریخی میرزا محمدتقی #لسان‌الملک_سپهر (۱۲۱۶ ـ ۱۲۹۷ ق.)

امروز ۱۸ مهر ۱۳۹۷ جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد خانم سیده فاطمه حسینی دانشجوی رشته تاریخ ـ گرایش تاریخ ایران اسلامی با عنوان "بررسی انتقادی دیدگاه #لسان‌الملک_سپهر در باره تاریخ و فرهنگ شیعی" در #دانشگاه_باقر_العلوم علیه السلام برگزار شد. راهنمایی این پایان‌نامه بر عهده بنده بود و مشاوره و داوری آن را به ترتیب سرکار خانم دکتر زهرا روح‌اللهی امیری و آقای دکتر حسین ایزدی بر عهده داشتند.

مسأله اصلی این پایان‌نامه بررسی تأثیر شرایط فکری و فرهنگی عصر #قاجار بر شیعه‌نگاری تاریخی آن دوران است. دانشجو با استفاده از روش نقد بیرونی و نقد درونی، گزاره‌های مرتبط با تاریخ تشیع در #ناسخ_التواریخ را با تأکید ویژه بر منابع مورد استناد سپهر مورد بررسی قرار داده و یافته‌های خود را با استفاده از ۶۱ نمودار آماری عرضه کرده است.

یافته‌های پایان‌نامه حکایت از آن دارد که رد پایی از تأثیر تجددخواهی غرب‌گرایانه در کتاب این مورخ درباری عصر ناصری و متأثر از تمایلات شیعی شاهان قاجار دیده نمی‌شود ولی ناسیونالیسمی که در این دوره تحت تأثیر ارتباط با عثمانی و غرب در کشور مطرح شده بود را می‏‌توان در کتاب او به وضوح مشاهده کرد. #لسان‌الملک بدون تعصب مذهبی و با تکیه بر گستره وسیع اطلاعات خود از منابع فراوان شیعی و سنی بهره برده است ولی گویا دغدغه جلب و جذب مخاطبان به فرهنگ و باور شیعیان را واننهاده است. به عنوان مثال در بحث بیعت #امیرالمؤمنین علیه السلام با خلفا و نیز خلافت آن حضرت کوشیده است به هر شبهه‌ای پاسخ دهد و حقانیت باور شیعیان را ثابت کند. کوشش برای درست جلوه دادن گزارش‌های مورد استناد خود به دلیل تأیید صحت آن‌ها از جانب بزرگان و علمای شیعی از دیگر ویژگی‏‌های اوست.   
      @MohsenAlviri

📚 #کتابخانه | مدح پیشوای نیکان؛ ترجمۀ ارجوزۀ آیت‌الله #خوئی در فضائل #امیرالمؤمنین توسط دکتر مرتضی موسوی گرمارودی | تنظیم: عالمون
channel | @alemoon_ir

‍ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِاَلْمَلِكِ قَالَ:
قَالَ لِي أَبُوعَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ:
يَا مِسْمَعُ؛ إِنَّ عَلَى اَلْكَوْثَرِ أَمِيرَاَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ وَ فِي يَدِهِ عَصًا مِنْ عَوْسَجٍ يَحْطِمُ بِهَا أَعْدَاءَنَا.
فَيَقُولُ اَلرَّجُلُ مِنْهُمْ: إِنِّي أَشْهَدُ اَلشَّهَادَتَيْنِ.
فَيَقُولُ:
اِنْطَلِقْ إِلَى إِمَامِكَ فُلاَنٍ، فَاسْأَلْهُ أَنْ يَشْفَعَ لَكَ.
فَيَقُولُ: تَبَرَّأَ مِنِّي إِمَامِيَ اَلَّذِي تَذْكُرُهُ.
فَيَقُولُ:
اِرْجِعْ إِلَى وَرَائِكَ فَقُلْ لِلَّذِي كُنْتَ تَتَوَلاَّهُ وَ تُقَدِّمُهُ عَلَى اَلْخَلْقِ فَاسْأَلْهُ إِذَا كَانَ خَيْرَ اَلْخَلْقِ عِنْدَكَ أَنْ يَشْفَعَ لَكَ.
فَإِنَّ خَيْرَ اَلْخَلْقِ مَنْ يَشْفَعُ [حَقِيقٌ أَنْ لاَ يُرَدَّ إِذَا شَفَعَ].
فَيَقُولُ: إِنِّي أَهْلِكُ عَطَشاً.
فَيَقُولُ لَهُ:
زَادَكَ اَللَّهُ ظَمَأً وَ زَادَكَ اَللَّهُ عَطَشاً.
قُلْتُ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ؛ وَ كَيْفَ يَقْدِرُ عَلَى اَلدُّنُوِّ مِنَ اَلْحَوْضِ وَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ غَيْرُهُ؟
فَقَالَ:
وَرِعَ عَنْ أَشْيَاءَ قَبِيحَةٍ وَ كَفَّ عَنْ شَتْمِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ إِذَا ذُكِرْنَا وَ تَرَكَ أَشْيَاءَ اِجْتَرَى عَلَيْهَا غَيْرُهُ.
وَ لَيْسَ ذَلِكَ لِحُبِّنَا وَ لاَ لِهَوًى مِنْهُ لَنَا، وَ لَكِنَّ ذَلِكَ لِشِدَّةِ اِجْتِهَادِهِ فِي عِبَادَتِهِ وَ تَدَيُّنِهِ وَ لِمَا قَدْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِهِ عَنْ ذِكْرِ اَلنَّاسِ.
فَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُنَافِقٌ وَ دِينُهُ اَلنَّصْبُ وَ اِتِّبَاعُهُ أَهْلَ اَلنَّصْبِ وَ وَلاَيَةُ اَلْمَاضِينَ وَ تَقَدُّمُهُ [تَقْدِيمُهُ] لَهُمَا عَلَى كُلِّ أَحَدٍ.

مِسمَع بن عبدالملک می‌گوید:
#امام‌صادق علیه‌السلام به من فرمودند:
ای مِسمع؛ #امیرالمؤمنین علیه‌السلام مشرف بر حوض کوثر است و در دست آن حضرت، عصایی از عَوسج است که با آن، دشمنان ما را منکوب و مضروب می‌کند.
پس یکی از این دشمنان می‌گوید: من به شهادتین اقرار می‌کنم.
امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه [به او] می‌فرمایند:
به نزد امامت، فلانی برو و از او بخواه که برایت شفاعت کند.
آن شخص می‌گوید: امامی که از او نام بردی، از من تبرّی می‌جوید.
حضرت می‌فرمایند:
برگرد و از كسى كه ولایتش را پذیرفته بودی و بر خلائق مقدّمش مى‌داشتی، طلب شفاعت كن که بهترين خلق نزد تو بايد برای تو شفاعت كند.
زیرا بهترين مخلوقات كسى است كه شفيع ديگران باشد [و حقّ است که وقتی شفاعت کرد، شفاعتش مقبول واقع شده و بر نگردد].
آن شخص مى‌گويد: از تشنگى مردم.
حضرت به او مى‏‌فرمايند:
خداوند تشنگی و عطش تو را بیشتر كند.
[مسمع مى‏‌گويد:] عرض کردم:
فدايتان شوم؛ اين شخص چگونه می‌تواند نزديک حوض برود، در حالى كه دیگر دشمنان بر این کار قادر نیستند؟
حضرت فرمودند:
اين شخص از انجام اعمال زشت اجتناب می‌کرد و وقتى نام ما برده می‌شد، از ناسزا گفتن به ما پرهیز می‌نمود و كارهایى كه ديگران جرأت نموده و انجام مى‌دادند را ترک مى‏‌كرد.
امّا این‌ها نه به خاطر دوستى و محبت ما، بلكه به دلیل زياد عبادت نمودن و تديّن و پرهیز کردن از ذکر و نام مردم بوده است.
ولى (در حقیقت) این شخص، در قلبش منافق، دين او ناصبی و تبعيّت از اهل آن و پذیرفتن ولايت خلفای گذشته و مقدّم داشتن آن دو نفر بر هر كسى می‌باشد.

📜 #کامل‌الزیارات، #ابن‌قولویه‌قمی رضوان‌الله‌علیه، جلد ۱، صفحه ۱۰۱

🔸 روزی یک پست، فقط هم حرف حساب!
وقت داری؟
@Do_Kalam_HarfeHesab

🌸 #امیرالمؤمنین عليه السّلام فرمودند:

عاتِبْ أخاكَ بالإحسانِ إليهِ ، و ارْدُدْ شرَّهُ بالإنعامِ علَيهِ .

🍃برادرت را با نيكى كردن به او سرزنش كن و بدى اش را با بخشش به او پاسخ ده.

📖بحار الأنوار،ج۷۱،ص۴۲۷،ح۷۶

@zaeranzeinab

📌 چرا #امیرالمؤمنین #علی علیه السلام #امام است؟

📍#رسول_خدا(صل الله علیه وآله) در تفسیر آیه
"انی جاعلک للناس اماما...قال لا ینال عهدی الظالمین" فرمودند:
خداوند به حضرت #ابراهیم فرمود:
کسی که بتی را بعنوان معبودی غیر از من بپرستد، هرگز #امام قرار نمی دهم. سپس افزود:
سرانجام، نتیجه دعای حضرت ابراهیم به من و برادرم #علی علیه السلام رسید و هیچ یک از ما هرگز برای بتی سجده نکردیم.

📌 باید دانست که خلفای #اهل_سنت همه #بت پرست بودند و بعد مسلمان شدند. لذا طبق سخن ابن مغازلی اینان حق خلافت ندارند.

📚مناقب علی بن ابی طالب(ع)، ابن مغازلی، ص۲۷۶.

👇👇👇
🆔@ahlolbit

🔊 #کلیپ_صوتی

✅ موضوع: توحید در قرآن، چگونه امامت و ولایت ائمّه علیهم‌السلام را اثبات می‌کند؟

💠 #شیعه می‌گوید بر اساس نصّ #قرآن، ما دنبال آقایی می‌رویم که خدا او را برای ما #ولی قرار داده است.

🍀 #مرحوم_استاد_فلسفی

#اعتقادی #توحید #امامت #ولایت #شرک #غدیر #امیرالمؤمنین علیه‌السلام
@Hedayatgary

🔰 مظلومیّت #امیرالمؤمنین علیه السلام و غربت #غدیر در جامعه

✨ویژه‌نامه #الوصیّ (شماره1)
🔸امامِ از سوی خدا

🔺رسول اکرم(صلی‌الله علیه و آله) فرمود:
ای مردم! او (علی) را برتر بدانید، که خداوند به او برتری داده است؛ و پیشوایی او را بپذیرید، که خداوند او را برگزیده و منصوب کرده است.
ای مردم! او از سوی خدا امام است و خداوند هرگز توبه کسی که او را انکار کند، نمی‌پذیرد...
📚احتجاج، ج1، ص60
#غدیر
#خطبه_غدیر #امیرالمؤمنین علیه‌السلام
@shobeiryzanjani

✨ویژه‌نامه #الوصیّ (شماره2)
🔸 ریسمان محکم الهی

🔺 پیامبر اکرم (صلى اللَّه عليه و آله) در پاسخ به سؤال مردی که پرسید:
آن ريسمانى كه خداوند در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»، به ما دستور فرموده تا به آن چنگ بزنيم و از آن پراكنده نشويم، چيست؟
با دست خود به امیرمؤمنان على ابن ابى‌طالب (ع) اشاره كردند و فرمودند:
اين است همان ريسمان خدا، كه هر كه به آن دست گيرد در دنيايش محفوظ است و در آخرتش گمراه نيست.
📚 الغیبة (نعمانی)؛ باب2، ح2
#غدیر #حبل_الله #ریسمان_الهی
#امیرالمؤمنین #علی علیه‌السلام
@shobeiryzanjani

💠 به #امیرالمؤمنین (ع) خبر دادند كه #شريح بن الحارث، خانه اى به 80 دينار خريد، او را احضار كرده فرمود: به من خبر دادند كه خانه اى با هشتاد دينار خريده اى، و سندى براى آن نوشته اى، و گواهانى آن را امضا كرده اند.

شريح گفت: آرى اى امير مؤمنان.

امام (ع) نگاه خشم آلودى به او كرد و فرمود:
👈 اى شريح! به زودى كسى به سراغت مى آيد كه به نوشته ات نگاه نمى كند، و از گواهانت نمى پرسد، تا تو را از آن خانه بيرون كرده و تنها به #قبر بسپارد. اى شريح انديشه كن كه آن خانه را با مال ديگران يا با #پول_حرام نخريده باشى، كه آنگاه #خانه_دنيا_و_آخرت را از دست داده اى. اما اگر هنگام خريد خانه، نزد من آمده بودى، براى تو سندى مى نوشتم كه ديگر براى خريد آن به درهمى يا بيشتر، رغبت نمى كردى، آن سند را چنين مى نوشتم:

👈 اين خانه اى است كه بنده اى خوار آن را از مرده اى آماده كوچ خريده، خانه اى از #سراى_غرور، كه در محلّه نابود شوندگان و كوچه هلاك شدگان قرار دارد، اين خانه به چهار جهت منتهى مى گردد: يك سوى آن به #آفتها_و_بلاها، سوى دوّم آن به #مصيبتها، سوى سوم به #هوی_و_هوسهاى_سست_كننده، و سوى چهارم آن به #شيطان_گمراه_كننده ختم مى شود و در خانه به روى شيطان گشوده است.

👈 اين خانه را فريب خورده آزمند، از كسى كه خود به زودى از جهان رخت برمى بندد، به مبلغى كه او را از عزّت و قناعت خارج و به خوارى و دنيا پرستى كشانده، خريدارى كرده است. هر گونه نقصى در اين معامله باشد، بر عهده پروردگارى است كه اجساد #پادشاهان را پوسانده، و جان #جبّاران را گرفته، و #سلطنت_فرعونها چون «كسرى» و «قيصر» و «تبّع» و «حمير» را نابود كرده است.

👈 آنان كه مال فراوان گرد آورده بر آن افزودند، و آنان كه قصرها ساخته، و محكم كارى كردند، طلا كارى كرده، و زينت دادند، فراوان اندوختند، و نگهدارى كردند، و بگمان خود براى فرزندان خود باقى گذاشتند همگى آنان به پاى #حسابرسى_الهى، و جايگاه پاداش و كيفر رانده مى شوند، آنگاه كه فرمان داورى و قضاوت نهايى صادر شود «پس تبهكاران زيان خواهند ديد». به اين واقعيّت ها عقل گواهى مى دهد هر گاه كه از اسارت #هواى_نفس نجات يافته، و از #دنيا_پرستى به سلامت بگذرد.

📗📗📗

✅ آن قاضی که حکم قتل #امام_حسین (ع) را صادر کرد همان #قاضی_شریح بود که امام علی (ع) او را بخاطر خریدن #خانه_اشرافی، توبیخ و سرزنش کرده بود.

✅ #کربلا میگوید:
هر #مسئول و #حکمرانی که شکمش از سکه های #بیت_المال و اموال مردم پر شده و به #اشرافیت خو گرفته باشد دیر یا زود #انقلاب و قیام را در قتلگاه، سر خواهد برید.
🌷🌷🌷