الحجة

در نکوهش از انحصار طلبان نسخ خطی☺️:
محققان چه سالها نشسته اند--- در حسرت نظاره ای به هاردها
فلش ها و گیگ ها هم تراها--- از پشت این حصارها و گاردها
در راه دریافت هر برگه نسخه ای--- جان بایدم دادن ز نیش کاردها
کاش نام هارد را بدل میکردند--- چون سختتر است روحشان از هاردها....!

بسمه تعالی
گروه دوستان فلسفی (مخصوص دانشجویان فلسفه و الهیات )


هدف از تشکیل گروه ：
۱_ آشنایی دوستان فلسفی با یکدیگر
۲_ اشتراک گذاری مقاله, کتب و دیگر فعالیت های علمی دوستان
۳_اطلاع رسانی درباب تازه های نشر در حوزه منطق, فلسفه و عرفان اسلامی
۴_ هم اندیشی در حوزه های مختلف فلسفی...

قوانين گروه دوستان فلسفی


1. گذاشتن مطالب غيرتخصصی به شدت ممنوع است.
2. گذاشتن لطيفه و جک ممنوع است.
3. مطالب، عكس‌ها و كلاً هر محتوایی كه در آن به اشخاص و قوميت‌ها توهين شده باشد ممنوع است.
4. از گذاشتن مطالب تكراری خودداری كنيد.
5. چت و گفتگو ممنوع است. لایک‌کردن و شکلک‌گذاری نیز ممنوع بوده مگر در موارد خاص.
6. مطالب و عكس‌های غيراخلاقی به شدت ممنوع است و به‌هيج‌عنوان تحمل نخواهد شد
7. عكس‌های گوناگون از جمله: منظره، گل، ماشين و حيوانات و كلاً هر عكسی كه به نظر شما جالب بيايد، به‌هيچ‌عنوان در گروه گذاشته نشود.
8. سلام‌كردن و روزبه‌خيرگفتن و شب‌به‌خيرگفتن به همۀ اعضای گروه، فرستادن عكس‌هايی كه در آن روزبه‌خير يا مناسبت‌ها را تبريک گفته می‌شود ممنوع است. كلاً هر نوع پيام غير ضروری در گروه ممنوع است.
علت اصلی آن است كه اعضا مجبور نباشند در ميان انبوهی از پيام‌های غير ضروری دنبال مطالب مورد علاقه خود بگردند و از وقت و اعصابشان مايه بگذارند.
9. به‌هيچ‌وجه پيامهایی از قبيل: «اگر ايرانی هستی اين مطلب را در هر گروهی كه هستی كپی كن... اگر قرآن را دوست داری... اگر انسان هستی... و اگر... به‌هيچ‌وجه در گروه گذاشته نشود.
10. از جمله «ببخشيد می‌دونم مطلبم بی‌ربطه ولی می‌خواستم بگم...» برای توجيه گذاشتن مطالب بی‌ربط، پيام و غيره استفاده نكنيد. اين جمله به‌هيچ‌وجه مجوزی برای اينكه قوانين گروه را زير پا بگذاريد نيست.
11. مسائل و مشكلات فنی مربوط به گوشی و لپ‌تاپ خود را به‌هيچ‌وجه در گروه مطرح نكنيد. (جملاتی مثل: ببخشيد عكس‌ها در گوشی من ذخیره نمی‌شوند... فيلم‌ها را نمی‌توانم ببينيم و...)
12. رعايت‌نکردن هر يک از قوانين بعد از چند تذکر توسط هر يک از اعضا باعث خواهد شد ديگر در جمع ما نباشند.


اين گروه می‌خواهد از لحاظ فضا و كيفيتِ مطالب، تخصصی و قابل استفاده باشد پس در اين راه تلاش كنيد.

ممنون از حضور شما و رعایت قوانین
برای عضویت به آی دی زیر پیام دهید
@keramatvarzdar

خواهش میکنم
واتل علیهم نبا نوح... ان کان کبر علیکم مقامی... فعلی الله توکلت فاجمعوا امرکم وشرکاءکم... «سرگذشت نوح را بر آنها بخوان! در آن هنگام که به قوم خود گفت: «ای قوم من! اگر تذکرات من نسبت به آیات الهی، بر شما سنگین (و غیر قابل تحمل) است، (هر کار از دستتان ساخته است بکنید.) من بر خدا توکل کرده ‌ام! فکر خود، و قدرت معبودهایتان را جمع کنید سپس هیچ چیز بر شما پوشیده نماند (تمام جوانب کارتان را بنگرید) سپس به حیات من پایان دهید، و (لحظه ‌ای) مهلتم ندهید! (اما توانایی ندارید!)» (یونس/سوره۱۰، آیه۷۱)
معنای بخش تحدی آیه اینست که: ‌ای محمد! داستان و خبر عظیم نوح را برای مردم تلاوت کن که چگونه تک و تنها و از طرف خویش با مردم دنیا- که فرستاده ما به سوی آنان بود- سخن گفت و در سخنش علیه آنان تحدی کرد، یعنی یک تنه در برابر همه مردم دنیا ایستاد و به آنان گفت هر کاری که می‌ توانند با او بکنند...

🌹🌹🌹

ای وجود تو اصل هر موجود
هستی و بوده‌ای و خواهی بود

صانع هر بلند و پست تویی
همه هیچند👌، هرچه هست تویی👌

نقشبند صحیفهٔ ازل تویی
یا وجود قدیم لم‌یزل تویی

نی ازل آگه از بدایت تو
نی ابد واقف از نهایت تو

از ازل تا ابد سفید و سیاه
همه بر سر وحدت تو گواه

ورق نانوشته می‌خوانی
سخن ناشنیده می‌دانی

پیش تو طایران قدوسی
بهر یک دانه در زمین‌بوسی

روی ما سوی توست از همه سو
سوی ما روی تست از همه رو

در سجودیم رو به درگه تو
پا ز سر کرده‌ایم در ره تو

چیست این طرفه گنبد والا؟
رفته گردی ز درگهت بالا

کعبه سنگی بر آستانهٔ تو
قبله راهی به سوی خانهٔ تو

صبح را با شفق برآمیزی
آب و آتش به هم درآمیزی

زلف شب را نقاب روز کنی
مهر و مه را جهان فروز کنی

فلک از ماه و مهر چهره‌فروز
داغ‌ها دارد از غمت شب و روز

بحر از هیبت تو آب شده👌
غرق دریای اضطراب شده

گرد کویت زمین به خاک نشست👌
گشت در پای بندگان تو پست👌

کوه از جانب تو آهنگست
از تو بار دلش گران‌سنگست👌

باد را از تو آه دردآلود👌
خاک را از تو روی گردآلود👌

آتش از شوق داغ بر دل ماند👌
آب از گریه پای در گل ماند👌

همه سر بر خط قضای تو اند
سر به سر طالب رضای تو اند👌

هرچه آن در نشیب و در اوج است
تو محیطی و آن موجست

موج اگر نیست بحر را چه غمست
بحر اگر نیست موج خود عدمست

موج دریاست این جهان خراب
بی‌ثباتست همچو نقش بر آب

گه ز موج دگر خورد بر هم
گه ز باد هوا شود در هم

من به امید گوهر نایاب👌
کشتی افکنده‌ام درین گرداب

کشتی من ز موج بیرون بر👌👌👌🙏🙏🙏😭😭😭😭😭
همچو نوحش بر اوج گردون بر🙏🙏😭😭😭

گر ز من جز گنه نمی‌آید😭😭
از تو غیر از کرم نمی‌شاید😭😭

گرچه لب‌تشنه‌ام فتاده به خاک😭😭😭
چون تو را بحر لطف هست چه باک؟

شعر از هلالی جغتایی

🌹🌹🌹

🌸

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ
ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ
تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ
(سوره بقره: آیه 196)

در آن آیه شریفه، عملیات ریاضی
10= 3+7
انجام شده است.

آن عملیات ابتدایی در ریاضیات، قانون مهم الهی در آداب حج را تبیین می فرماید. چون خودش، قانون مهم و شریف جاری در نظام هستی می باشد.
هر آنچه را که از حقیقت می فهمیم، علم و نعمتی هست که خبر از سنت و قانون حقیقی و شریف در نظام هستی را می دهد لذا بی توجهی به آن، باعث عذاب و غضب الهی می شود.

در برابر بيماری: پيشگيری و دعا

یکی از دانشجويان به من نوشت که برخی از همکلاسی هایش به دلیل نگاه قضا و قدری توجهی به پیشگیری ها در خصوص بیماری ویروس کورونا ندارند و معتقدند هر چه مقدر است پیش می آيد. از من خواست نقطه نظر الهيات اسلامی و شيعی را در اين زمينه در چند سطر بنويسم. اينجا عين آن پاسخ را می گذارم:

قضا و قدر الهی به سبک و شيوه اراده انسان ها نيست. قضا و قدر الهی مانند خود وجود حق متعال تابع زمان و شرايط نيست و تأثير از محدثات نمی گيرد. نظام هستی است که خداوند آن را مقدر کرده است. در نظام هستی آنطور که خداوند قرار داده هيچ چيز بی سبب تحقق نمی گيرد. اين قانون هستی است. در اين قانون اگر کسی رعايت طبيعت و نظام علی و معلولی را نکند بنابر اراده ازلی الهی محکوم به فنا و تأثير پذيری از علل طبيعی مانند همين بيماری هاست. کما اينکه طبق همين نظام الهی که نظام احسن هم هست دعا و برکات و توسل و شفاعت و بداء هم پيشبينی شده. بنابراين دست خدا بسته نيست. اين بدين معناست که بايد ما بندگی خود را بکنيم و خدا هم خداوندی اش را. طبق همان نظام قضا و قدری الهی ما بايد از بيماری ها و ويروس ها و عوامل بيماری زا به طرق طبيعی اش اجتناب کنيم و در عين حال بدانيم که طبق همان نظام قضا و قدری خداوند ربوبيتش را دارد و لطف می کند و تقديرها را باز بر اساس همان نظام عاليه هستی عوض می کند. کسی که فکر می کند اجل محتوم است پس من وظيفه ای ندارم معنايش اين است که قضا و اراده الهی را مانند بشر محکوم عواملی از نوع انسانی و زمانی و اين جهانی می داند در حالی که خداوند و عالم الهی با همه علل و واسطه های فيضش متعلق به عالم زمان نيست و مسيطر بر آحاد و تک تک زمان های ما و رفتار لحظه ای ماست بی آنکه خود زمانی باشد. ما محکوم زمانيم در حالی که برای خداوند زمان مطرح نيست. بنابراين متعلق جزئيات نيست. فاعليت خدا را انسانوار نبايد دانست. هم بايد از بيماری ها پيشگيری کرد و هم در عين حال بايد توکل بر خدا داشت و به لطف و عنايت او اميدوار بود و با دعا از ذات اقدسش و به برکت توسل به اوليايش بهترين ها را از او بخواهيم و آرامش را نيازمندانه طلب کنيم. معنای "لا جبر و لا تفويض بل امر بين الأمرين "که در مکتب اهل بيت بر آن تأکيد شده بدين معناست.

هر کدام از آنها فقط یک قانون از قانونهای ثابت نظام هستی را اثبات و علنی کرده اند.
یک سنت از سنتهای الهی.
خدای متعال با علم خودش، بی نهایت در بی نهایت، نظام هستی را خلق فرمود و قوانین محکم و ثابت و دقیق را وضع و به اجرا گذاشت.
بشتابید به کشف قوانین دیگر؛

● در سوگ قلّه‌ی هشتم خدا

○ رباعی یکم

ای قلّه‌ی هشتمِ خدا، رضا رضا
سوی تو دَوان ز هر کجا، رضا رضا
خواهند همه ز آبِ تو، شفا شفا
هستی تو رضا، رضا نما، رضا رضا.

○ رباعی دوم

افسوس که آن دَمِ این گلِ خوش‌بو را
از باغِ صفای‌مان بچیدند او را
بردند به سوی ِ آسمان بوی‌کُنان
ما بی‌گُل و درد، برده‌اند دارو را.

سروده از: علی ک. (امیر لاله‌وایی)

بند سوم ( سوره ی صلحِ خدا)

اى كه از يوسف جمالت حُسن برتر يافته
سايه لطف تو را يعقوب بر سر يافته

نوح هم با نام تو جسته ز توفانش نجات
كشتى نسل نبوّت با تو لنگر يافته

آدم و نوح و خليل و موسِى و عيسى همه
يك به يك حُسن تو را عنوانِ دفتر يافته

انبيا و اوليا هريك بشارت داده‏اند
در نهايت مصطفى بود آن كه «كوثر» يافته

اين بشارت، مصطفى را بود از روز ازل
تا پس از هجرت تو را، اى سبط اكبر يافته

كورى چشم حسودان، خاتمِ پيغمبران
با وجود مجتبى، خود را مكرّر يافته

حكمتِ حلمِ همه فرزانگانِ دهر را
در سكوت سبز تو، تاريخ مضمر يافته

هر جهادى بود با صلح تو تا سنجيد عقل
صلح تو از جمله بهتر، بلكه برتر يافته

سوره صلح خدايى تو، به قرآن كريم
از همه قرآن تو را احمد فراتر يافته

حاصل عمر پيامبر، هم على، هم فاطمه
تا حسين بن على چون تو برادر يافته

كربلا با آن قيامت‏هاى كبرايى كه داشت
در كنار صلح تو، خود را محقّر يافته

دست شستن از رياست خود «جهاد اكبر» است
يوسف كنعان كجا اين مرتبت دريافته

آخرين چيزى كه از دل‏هاى صدّيقان رود
حُبّ ذاتى كه بشر با خود مخمّر يافته
يوسف آل على، آن سيّد عالى نسب
كرد آن كارى كه هر صدّيق گويد: يا عجب!

@m_sehati✅

هر چهار تصویر فوق یک دستخط است، ولی گروه آقای سبحانی می‌گوید تا یک خط‌شناس حرفه‌ای تایید نکند قبول نمی‌کنم که حواشی موجود در نسخه دوم همان خط موجود در تصویر اول است!!
(خب چرا قبل از چاپ به یک خط‌شناس مراجعه نکردید و حواشی شیخ حر را بی‌جهت حذف کردید؟!)
یک سوال مهم‌تر:
اصلا به چه دلیلی آقای سبحانی مدعی است نسخه اول همان خط شیخ حر است، آیا می‌تواند آن را ثابت کند؟!
به همان طریقی که نسخه اول ثابت شود، نسخه دوم هم ثابت می‌شود.

سوال دوم: به چه دلیلی موسسه آقای سبحانی در مقدمه کتاب ادعا کرده است که نسخه بروجردی به خط خود شیخ حر است ولی الان انکار می‌کند؟!