قناة

المكتبة العراقية PDF

المكتبة العراقية PDF
25.7k
عددالاعضاء
975
Links
15,954
Files
145
Videos
3,522
Photo
وصف القناة
قناة لنشر الاقتباسات و الكتب المتنوعة...❤☕📚 كتب الكترونية بكافة الاختصاصات ㅤ ⠀ ⠀ ⠀ للاستفسارات و طلب الكتب ㅤ ⠀ ⠀ ⠀ http://tellonym.me/Riko94 ㅤ ⠀ ⠀ ⠀
أحلام باصورا
محمد خضير
يرتبط جزء من تاريخ القصة العراقية في الستينات بعدد من القاصين من بينهم القاص محمد خضير، ليس لانه قاص متميز، بل لانه تعامل مع القصة تعاملاً فنيا متقدما فوجد هو وعدد من القاصين ان قالب القصة القصيرة بحاجة إلى تغيير جذري في بنيته بعد إن كانت الحكاية تتلبسه وتملا مساحاته الداخلية وتحيله إلى عدد من الاشكال الفنية القدية. كالسيرة والمقامة والاحلام والرؤية. واول ما فعلوه هو أن داخلوا بين ضمائر الشخصيات فتدد رواة الحدث الواحد مما مهد لتعدد الازمنة والامكنة وبالتالي لتعدد زوايا الرؤية واتخذ القاص مكانا مغايراً لرواية الحدث غير المكان الذي كان يقبع به قاص الخمسينات..فقالب القصة القصيرة هو أكثر الاشكال الفنية عرضة للانتهاك والتغيير لذا يصعب ضبه والتعامل معه دون ان يكون الخروج علية منهجياً فهو - أي القلب الفني- مبدأ فني وفكري قبل ان يكون وعاء يضع القاصون فيه موضوعاتهم. لذا كانت الثورة الفنية في الستينات هي ثورة فنية في القالب القصصي. وبالطبع ان النظرة النقدية لاحداث الستينات وما مر به المجتمع العربي جعلت القصة القصيرة تتطور ليس بزوايا تناولها للحدث فقط، بل بسعة حدثها والتغيرات الجذرية على لغتها الفنية وعلى تنوع الشخصيات وتباين مهماتها وعلى حجم الاحداث المحلية والعربية والعالمية، ومن ثم تدخل الجميع في صياغتها.
مقام الجلوس في بيت عارف آغا
دراسة أنثروبولوجية للعلاقة بين تكوين الهوية و استعمال مصنعات الجلوس.
رفعة الجادرجي
......
يعرض المعمار والمنظر رفعة الجادرجي في كتابه هذا دراسة تحليلية للعلاقة التي يمارسها الفرد الإنسان عند تحديد هويته وتركيبها ومن خلال تعامله مع المُصنعات كالأثاث المنزلي والأبنية في معيشه اليومي. وتبحث الدراسة في مسألتين أولهما: كيف يحدد المجتمع تراتيبية مقام هوية الفرد نسبة إلى المُصنعات التي يتعامل معها، وثانيهما: كيف يركب الفرد مقومات هويته عن طريق تعامله مع تلك المُصنعات. يعرض المعمار والمنظر رفعة الجادرجي في كتابه هذا دراسة تحليلية للعلاقة التي يمارسها الفرد الإنسان عند تحديد هويته وتركيبها ومن خلال تعامله مع المُصنعات كالأثاث المنزلي والأبنية في معيشه اليومي. وتبحث الدراسة في مسألتين أولهما: كيف يحدد المجتمع تراتيبية مقام هوية الفرد نسبة إلى المُصنعات التي يتعامل معها، وثانيهما: كيف يركب الفرد مقومات هويته عن طريق تعامله مع تلك المُصنعات. فنجد في هذه الدراسة أن المُصنعات عامة، كالعمارة، نسبة إلى الجادرجي لا تؤلف شكليات وبنيات مادية تسخر لاستعمالات نفعية وجمالية فحسب، وإنما أداة فعالة في تكوين هوية الفرد، وهنا يكمن مصدر أهميتها. فقد اختار الجادرجي لهذه الدراسة عائلة بغدادية ميسورة في منتصف الثلاثينيات من القرن العشرين حينما كان أفرادها في دور الانتقال من تعالم تقليدي مع الأثاث إلى تعامل معاصر.
....
سلام الساسة
سهام الدبّابي الميساوي
.......
ينتمي كتاب "إسلام الساسة" لصاحبته سهام الدبّابي الميساوي إلى مشروع عام، أشرف عليه المفكر التونسيّ عبد المجيد الشرفي، يحمل عنوانًا جامعًا هو:" الإسلام واحدًا ومتعدّدًا"، وقد تمّ في هذا المشروع نشر سلسلة من الكتب ضمن إصدار مُشترك بين دار الطليعة للطباعة والنشر بلبنان ورابطة العقلانيين العرب. ومدار الاشتغال في هذا المشروع على رصد مُختلف مُكوّنات الذات الإسلامية، وذلك بتقديم قراءة تاريخية مُعمّقة ومحكّمة لها، دون التقيد بزاوية نظر ضيقة مذهبية كانت أو عنصرية أو نخبوية، وفي احتفاء مُعلن بالتعدّد داخل الذات الإسلامية.
وفي كتاب"إسلام الساسة"، اختارت سهام الدبابي الميساوي أنْ تبحث في إسلام فئة مخصوصة من الفئات الإسلاميّة هي فئة ملوك المسلمين أو ساستهم، مبيّنة أنّ لإسلامهم خصائص، يتميّزون بها عن بقيّة فئات المسلمين من جهة بعض تمثّلاتهم للدين وبعض سلوكاتهم. وقد التزمت سهام الدبابي بالبحث في الخصائص الكبرى لإسلام الملوك من أمويين وعبّاسيين وفاطميين ومرابطين وموحّدين، وقد سعت إلى إبراز ما يجمع بينهم من تصوّر للإسلام من جهة، ومن جهة أخرى، بيّنت أهم وجوه الاختلاف بين تلك الدول.
ومن أهم ما يلفت الانتباه في "إسلام الساسة" أنّ الباحثة نبّهت منذ البداية إلى اختلاف المصادر العربيّة في تقديم عقيدة صاحب السلطان وسلوكه الدينيّ، إذ الأمر راجع - في أغلب الأحيان - إلى اختلاف مذهب صاحب المصدر أو طبيعة المُنجز الفكريّ الذي هو بصدده.
...
.