قناة

کتابخانه امام حسین عليه السلام

کتابخانه امام حسین عليه السلام
835
عددالاعضاء
8,322
Links
9,464
Files
2,220
Videos
15,627
Photo
وصف القناة
✅ کانال کتابخانه تخصصی امام حسین عليه السلام لینک: https://t.me/+QN7b2Yvid2Dwu0Co ♦️بازفرست یا بازنشر مطالبِ کانال‌ها، به معنی تایید و موافقت یا رد و مخالفت نیست!
Forwarded From مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصّصية في النهضة الحسينية
#كلمة_المتولي_الشرعي للعتبة الحسينية المقدسة

✍️ العلّامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي

أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، وأفضل الصلاة وأتمّ التسليم على نبينا أبي القاسم محمد، وآل بيته الطيبين الطاهرين.

السلام على الحسين، وعلى علي بن الحسين، وعلى أولاد الحسين، وعلى أصحاب الحسين.

الإخوة الأعزّاء أصحاب الفضيلة العلمية، والأخوات الباحثات، والأُستاذات الكريمات.. السلام عليكم جميعاً ورحمة الله تعالى وبركاته.

( شكر وثناء )

بدءاً، أودُّ أن أتقدّم لكم بالتهنئة بمناسبة تسلّم الإمام الحجّة(عجل الله فرجه الشريف) لمهام الإمامة المهدوية، وأيضاً أتقدّم بوافر الشكر والثناء والتقدير إلى الإخوة الأعزّاء والأخوات الكريمات في مؤسّسة وارث الأنبياء، وكذلك الشكر والتقدير للأخوات في شعبة المكتبة النسوية في العتبة العبّاسية المقدّسة، ولنا شكر خاص وامتنان وافر للأخوات الباحثات اللاتي أتحفن هذا المؤتمر بالبحوث القيّمة.

في الواقع، حينما اطّلعت على الكثير من العناوين خرجت بمحصّلة تدعو إلى الاطمئنان والأمل في دوام المسيرة الزينبية على مستوى حفظ الإسلام وحفظ قيم النهضة الحسينية، فهذا المؤتمر وهذه المشاركة الدولية للكثير من الأخوات الباحثات الزينبيات تبعث اعتزازاً وفخراً من حيث تغذية واقع المرأة بهذه الإثرائية للفكر الزينبي، خصوصاً أنّ الأخوات كتبنَ بعناوين مختلفة ومتعدّدة، منها ما يرتبط بالماضي والحاضر، ومنها ما يرتبط بتحدّيات المرأة الزينبية، ومنها ما يرتبط باحتياجات الفترة الحاضرة التي نمرّ بها.

(دور المرأة في تحويل الإثراء الفكري إلى واقع عملي)

إنّ بحوث الأخوات في المؤتمر النسوي حملت ثراءً فكرياً، يعكس العمق الفكري والتحليل الدقيق والاستنتاجات الغنية التي خرجت بها الباحثات في مختلف المجالات
والاختصاصات، وستحقّق الفائدة والغاية المرجوّة منها إذا ما حُوّل ذلك الجانب النظري إلى الميدان العملي، فنحن في الوقت الحاضر بحاجة إلى إكمال مسيرة هذه البحوث المعرفية التي أثرَت الفكر الزينبي، بالنزول الميداني للمرأة، خصوصاً في المواسم المليونية التي لم نشهد لها مثيلاً في سابق الأزمنة أبداً.

أقترحُ على الأخوات ـ من خلال تجربتنا التي خضناها خلال السنين الماضية في إدارة العتبات المقدّسة، وفي مجال التبليغ والمهام الأُخرى، خصوصاً مع توفّر الفرص في المجالات التي سوف أذكرها ـ أن يكون الاهتمام بالجانب التبليغي له أهمّية قصوى في عمل الأخوات الباحثات، خاصّة الأكاديميات والحوزويات، فنحن بحاجة إلى ذلك الإثراء الفكري، بأن يكون هناك نزول ميداني للمرأة، من خلال:

1ـ استثمار التجمّعات المليونية في زيارة الأربعين، والنصف من شعبان؛ إذ من المعلوم أن ليس هناك حضور مليوني مماثل لهذا العدد في العالم.

2ـ التنسيق مع الجهات المعنية في العتبات المقدّسة وأصحاب المواكب الحسينية؛ للتثقيف والتوعية الفكرية والممارسة العملية، حتّى في محيط الأُسرة...

🔹مطالعة : http://warithanbia.com/?id=2093

🔹تحميل : http://www.warithanbia.com/files/files/1anmp9jr.pdf

📖 #مقالات_العدد_21
Forwarded From دعبل
#دورهء_محرم
#حضرت_قاسم_علیه_السلام
#حبیب_چایچیان

بسکه میدان رفتن توبرعمویت مشکل‌ست 
دست یابیِ تو،براین آرزویت مشکل ست 

دیگر از هجران مگو، ای یادگار مجتبی 
برمشام جان،فراق عطروبویت مشکل ست 

بر دلم آتش مزن، ای میوهءقلب حسن 
چون مرابشنیدن این گفتگویت مشکل‌ست 

سنّ تو جانا مناسب با چنین پیکار نیست 
جنگ تو،بالشکری در روبرویت مشکل ست 

سخت باشد، ناسزا بشنیدن از هر ناکسی 
گفتگو با دشمن بی آبرویت مشکل ست 

ای که واجب نیست،دراین سنّ تو،صوم وصلوة 
تشنه‌لب درکربلا،باخون وضویت مشکل‌ست 

بهر میدان رفتن خود، اشک بر دامن مریز 
نورچشمم،جنگ کردن،باعدویت مشکل‌ست 

ای که ازداغ حسن، گرد یتیمی بر سرت 
دیدن اندرخاک وخون،رخسارومویت مشکل‌ست 

چون به جان مجتبی،دادی قسم،اینک برو 
گرچه دل برکندن ازروی نکویت مشکل‌ست 

می‌روی و،می‌کنم سوی تو با حسرت نگاه 
گرچه درهجران،نظرکردن به سویت مشکل‌ست 

بسکه صحرا،پرخروش از لشگر باطل بود 
حق شنیدن ازلب تکبیرگویت مشکل ست 

تاسلامت بینمت،کردم شتاب از خمیه گاه 
لیک،باانبوه دشمن،جستجویت مشکل ست 

بسکه ابرخاک وخون، بگرفته روی ماه تو 
ازپس این پرده ها،دیداررویت مشکل ست 

در دم جان دادنت، گفتی: عمو جانم بیا 
غرفه درخون،دیدن تو،برعمویت مشکل‌ست 

گر نباشد چشمهء چشمان گریانت"حسان"
زین همه آلودگیها،شست وشویت مشکل‌ست 


🔹@deabelnews
Forwarded From Hossein Talei
Forwarded From Hossein Talei
امروز در مسجد النبی صلی الله علیه و آله. نایب الزیاره همگان. نام زیبای سید الشهدا و آبی الفضل العباس علیهما السلام نقش بسته بر ستونهای مسجد.
Forwarded From 😷تاریخ شفاهی "ایران"
🔺روایتی از سلام ها و ابراز ارادت های زائران به امام رضا(ع) در طول تاریخ

🔅گنبد‌نما یا اولین سلام

زیارت در فرهنگ و ادبیات شفاهی خراسان جایگاه ویژه ای دارد. از همان روزگاران دور، قافله ها و کاروان های زیارتی فراوانی در ایام مختلف سال از اقصی نقاط کشور و جهان به سوی مشهد گسیل بودند و زائران پس از طی ماه ها مسافت های گاه سخت و طولانی، سرانجام به مقصد می‌رسیدند و با دیدن گنبد حرم مطهر، ارادت خود را به نحوی بیان می‌کردند. «گنبد نما»، محلی در مسیر این زائران بود که در آن برای اول بار گنبد حضرت را می‌دیدند. در این زمینه آداب و رسوم خاصی وجود داشت که در منابع و گزارش های تاریخی نیز ثبت شده است. در روزگاران گذشته چنین مرسوم بود، هنگامی که قافله سالارها یا رانندگان به نقطه ای می‌رسیدند که گنبد از آن جا نمایان بود، مبلغی را از زائران به عنوان «گنبد نما» می‌گرفتند...
🌐مطالعه متن کامل👇👇
https://b2n.ir/49588




🆔 @oralhistoryiran
Forwarded From AghayedNet
@AghayedNet
Forwarded From AghayedNet
✔️رساله ذهبیه یا طب الرضا علیه‌السلام

🔻به ضمیمه دیدگاه مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع درباره روایات طبّی و طبِ رضوی

🔹بیانی از مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اع در دست است که این بیان برخورد منحصر به فردی با روایات طبی است. ایشان می‌‌فرمایند روایات طبی را اصلاً نیازی نیست وارد فقه کنید. مثلاً ائمه فرمود‌ه‌ اند كلوا الرمان فانه يدبغ المعدة. اين را برای تعليم مخاطب و فهميدن آن شنونده، خاصيت اين را فرموده‌‏اند. ارتباطی به استحباب ندارد كه علماء می‌‌نویسند باب استحباب اكل الرمان. شخصی سرما خورده و به اصطلاح چاييده است، حالا مستحب به عمل آورد و رمان بخورد، ارتباطی ندارد و نمی‌‏شود حمل كرد. مثلاً فرموده‌‌اند العطسة من الرحمن برداشته‌‏اند نوشته‌اند باب استحباب العطاس.

همه از همين جهت است. چطور عطسه مستحب است؟ عطسه‏ نمی‌‏‌آيد، چه كار بكند اين؟! چه مستحبی است؟! حتی اينكه در حاشيه كتاب نوشته است كه اگر عطسه‏‌اش نمی ‏آيد، زيرا كه عطسه طبيعی است، در قرص آفتاب نگاه كند يا انفيه بكشد تا عطسه كند.

و همچنين نوشته باب كراهت عطسه ازيد از ثلث چطور است. عطسه زياده از سه تا مكروه است. شخصی سرما خورده، پنجاه عطسه پی هم می‌كند چطور مكروه است زيادتر از سه؟ از اين قبيل چيزها نوشته ‏اند و حال آنكه امام از آن علم تكلم نكرده و ارتباطی به آن علم ندارد... .

🔸...پس از این معرفی اجمالی از این رساله، نظر مرحوم آقای کرمانی اع را درباره این رساله بررسی می‌کنیم. ایشان در حقایق الطب این تعبیر را به کار برده‌اند:

ورد فی الخبر عن الرضا علیه‌السلام فی رسالته الی المأمون.

و در جای دیگری از حقایق الطب می‌فرمایند:

و من الذهبیة عن الرضا علیه‌السلام... .

اما در بعضی رسائل، به گونه دیگری تعبیر آورده‌اند. از جمله در رساله در متعلقات به صنعت دلاکی،‌معروف به رساله دلاکیه می‌فرمایند:

و در ذهبیه منسوب به حضرت رضاست علیه‌السلام.

در موضع دیگر از این رساله می‌فرمایند:

در کتب طبیِ منسوب به حضرت رضا علیه السلام است... .

در اینجا تعبیر آورده‌اند که به حضرت رضا «منسوب» است؛ اما در رسائل دیگری همچون حقایق الطب، تعبیر «رسالته علیه‌السلام الی المأمون» را به کار برده‌اند یا در در رساله دیگر می‌فرمایند: «ففی طب الرضا علیه‌السلام اعلم یا امیرالمؤمنین...»

نکته مهم دیگر در ادامه این بحث اینکه این بزرگوار اعلی الله مقامه این رساله را به طور کامل در رسائل خود ذکر نکرده‌اند (لااقل در استقصائی که نگارنده داشت به دست نیاورد) و حتی در کتاب فصل الخطاب،‌در مباحث طبی اگرچه روایات متعددی از حضرت رضا صلوات الله علیه به طور متفرق نقل شده است، اما این رساله نقل نشده است.

بنابراین ما نیز به تبعیت از این بزرگوار عرض می‌کنیم این رساله منسوب به حضرت است و البته مطالب آن با توجه به قراین و تجربیات صحیح است و به آن عمل می‌شود و طبق نظر مرحوم مجلسی ره از مشهورات بین اصحاب است.

-این نوشتار، متن پیاده شده یکی از درس‌گفتارهای کتاب «حقایق الطب» است.

متن کامل نوشتار، در لینک زیر:
http://www.aghayed.net/teberazavi/
Forwarded From مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصّصية في النهضة الحسينية
#كلمة_التحرير

✍️ الشيخ صباح عباس الساعدي

الحمد لله ربّ العالمين، وأفضل الصلاة وأتمّ التسليم على حبيب إله العالمين المبعوث الأمين نبي الرحمة محمد المصطفى، وعلى آله الغرّ الميامين المنتجبين.

أصبحت مؤسّسة وارث الأنبياء للدراسات التخصصية في النهضة الحسينية واحدة من أهمّ المشاريع العلمية والتخصصية في المجال الحسيني، وقد أُنشئت بمباركة مباشرة ورعاية خاصّة من المتولّي الشرعي للعتبة الحسينية المقدّسة، سماحة العلّامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي، ممثّل المرجعية العُليا (دام عزّه)؛ إذ كان وما زال مهتمّاً بهذا المشروع المبارك اهتماماً بالغاً، ومطّلعاً على جميع مجريات نشاطاته العلمية ومشاريعه بتمام تفاصيلها، فضلاً عن الدعم والاهتمام الفائق من قِبل الأمين العام للعتبة الحسينية المقدّسة جناب السيّد جعفر الموسوي(دامت بركاته)، وحرصه على استمرار العطاء العلمي فيها.
وبعد أن قطعت هذه المؤسّسة الفكرية التخصصية ذات الفروع المتعدّدة شوطاً طويلاً في مجالها العلمي والتخصّصي المعنيّ بالنهضة الحسينية المباركة، أخذت تُلقي بظلالها على مساحات واسعة ورحبة في مختلف البلدان الغربية، فضلاً عن الإسلامية والعربية، فوصلت أصداء مشاريعها ونشاطاتها ونتاجاتها العلمية والفكرية إلى أروقة مختلفة، دينية وأكاديمية، وأخذ صيتها يذيع في محافل علمية كثيرة وكبيرة.

ولعلّ سرّ هذا التطوّر الذي لا يمكن إنكاره ـ بعد توفيق الله، والمدد الرباني، وانتمائها إلى سيّد الشهداء والأحرار الإمام أبي عبد الله الحسين(عليه السلام)، دون أن تنتسب إلى جهة سياسية أو حزبية ضيّقة ـ هو أنّ المؤسّسة قد أخذت على عاتقها العمل على تأسيس بناءٍ علميّ مختصّ رصين في كافّة أبعاد النهضة الحسينية وآفاقها الواسعة، الفكرية والتاريخية والاجتماعية والأخلاقية وغيرها، ضمن المشاريع والأقسام العلمية والتخصّصية المتعدّدة فيها؛ ما ساعد في انتشارها وبروزها في البلدان على نطاق واسع....


🔹مطالعة : http://warithanbia.com/?id=2092

🔹تحميل : http://www.warithanbia.com/files/files/5b70x3r.pdf

📖 #مقالات_العدد_21
Forwarded From مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصّصية في النهضة الحسينية
#أخبار_حسينية: اختتمت في النجف الاشرف الدورة الخطابية المكثفة السادسة عشرة في معهد الشيخ الوائلي (ره) وتضمنت عشرة دروس، خُصّص كل درس لليلة من الليالي العشرة الأولى من محرم الحرام. وكان مدار الدرس فيها كتاب ( مجالس ليالي عاشوراء) للشيخ فيصل الكاظمي .
Forwarded From حسین علیزاده
حمله قوای وهابی نجد به کربلا در سال 1216 ق/1802 و غارت اين شهر

درباره اين حمله و غارت وحشيانه در منابع تاريخی و آرشيوهای ايران و عثمانی و در آرشيوها و گزارش های ناظران اروپایی مطالب زيادی هست. چند کاری هم تاکنون در اين زمينه انجام شده اما متأسفانه تاکنون تحقيق جامعی صورت نگرفته. از جمله منابعی که بايد حتما ديده شود علاوه بر منابع مکتوب تاريخی، بررسی و گردآوری شواهد از کتاب های تراجم احوال علمای سده نوزدهم است و همچنين نوشته های عالمانی است که اين واقعه را به چشم ديده اند. در میان نسخه های خطی آثار فقهی و اصولی و علمی آن عالمان مواردی هست که اشاره دارند به آن واقعه هولناک. همچنين بايد نسخه های خطی که در حدود همين سال 1216 ق در عراق کتابت شده را ديد. احتمالا کاتبان برخی از اين نسخه ها اشاراتی به اين واقعه دارند. ملا عبد الصمد همدانی، عارف برجسته و از شاگردان وحيد بهبهاني و سید علی صاحب ریاض، از کسانی بود که در اين حادثه جان باخت.

به شيوه ای محققانه بايد تمامی اين اسناد و مدارک ديده شود. هنوز هيچ کاری کامل تا آنجا که من می دانم در اين زمينه صورت نگرفته است.