فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

#معركة_الفرقان_كتائب_القسام 💫كمـين "شـرق ديـر الب

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

#معركة_الفرقان_كتائب_القسام
💫عملية كمين "البنا وأبو وردة" - الثلاثاء 13/01/2009م
انتظر المجاهدان القساميان إياد البنا وفايز أبو وردة عشرة أيام يكمنان في منزل قرب شارع الكرامة في عزبة عبد ربه بانتظار الهدف المناسب وعندما اقتربت قوة خاصة إلى المكان قام المجاهد إياد بتفجير نفسه في القوة الخاصة بينما قام المجاهد فايز بالإجهاز على البقية بإطلاق النار المباشر، على إثر ذلك قام العدو بقصف المنزل المكون من (4) طوابق حتى أصبح رماداً ليستشهد المجاهد فايز أبو وردة.

💫عملية "كمين شمال الشاطئ" - الأربعاء 14/01/2009م
تسلل المجاهدان القساميان عمار محمد حسونة ومحمد نصر التتر من مخيم الشاطئ بغزة مساء ذلك اليوم إلى مكان قريب من تجمع آليات العدو شمال الشاطئ، وقاما باعتلاء أحد المنازل (شمال مسجد عنان) بعد أن زرعا عدة عبوات مضادة للأفراد بمحيطه، ثم قاما برصد مجموعة من القوات الخاصة البحرية الصهيونية إضافة إلى وحدة صهيونية خاصة من المشاة تتقدم باتجاه المكان فقاما بتفجير العبوات بها وأمطروها بالرصاص والقنابل واستمر الاشتباك لأكثر من ساعة ليرتقي على إثره مجاهدانا إلى العلا، وبعد إخلاء العدو لقتلاه وجرحاه عثر المجاهدون في المكان على العديد من الجعب العسكرية والعتاد ومخازن سلاح وأغراض الغوص الممزقة.

💫عملية "كمين غرب بيت لاهيا" - الأربعاء 14/01/2009م
كمن ثلاثة أبطال من القسام في منزل في حي الإسراء غرب بيت لاهيا وقاموا بمباغتة قوة خاصة صهيونية بعد دخولها المنزل حيث تم قتل وإصابة عدد منهم، فيما استشهد في هذا الاشتباك أحد المجاهدين بينما انسحب مجاهد ثان بينما بقي المجاهد الثالث في المنزل، ليتمكن من قتل جندي صهيوني حيث بقي الجندي ينزف في حمام المنزل، كما قتل كلباً أرسله العدو، ثم فجر العدو المنزل لكن المجاهد تمكن بفضل الله من الخروج من تحت الأنقاض ويسير مسافة كم واحد وينسحب بسلام لينقل تفاصيل هذا الكمين. فيما أكد المجاهدان المنسحبان بسلام الإجهاز على (9) جنود صهاينة في هذا الكمين.

💫كمين "شرق جباليا" - الخميس15/01/2009م
بعد منتصف الليل وقعت قوة صهيونية خاصة في كمين محكم لكتائب القسام في شارع الزاوية شرق جباليا, حيث حاصر المجاهدان إبراهيم أحمد علوان وإبراهيم صابر جنيد، هذه القوة المكونة من أكثر من عشرة جنود، وقام المجاهدان باستدراج القوة وأوقعاها في الكمين، الأمر الذي أوقع إصابات محققة ومباشرة قبل أن يستشهد المجاهدين.

💫تفجير منزل مفخخ شرق جباليا - السبت 17/01/2009م
استدرج مجاهدونا قوة صهيونية راجلة للدخول إلى منزل مفخخ على جبل الكاشف شرق جباليا، وبعد أن دخلت هذه القوة وتمركزت بداخله قام مجاهدونا بتفجيره على هذه القوة، مما أدى إلى مقتل وإصابة عدد من الجنود الصهاينة.
وتبقى المقاومة تواصل استعداداتها للجولة القادمة، وتُعد العدة لمواجهة العدو بوسائل وأساليب جديدة لم يتوقعها وستفاجئه.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55

#معركة_الفرقان_كتائب_القسام 💫عملية كمين "البنا وأ

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

💫ما بين معركة الفرقان ومعارك القسام

اللاحقة مع العدو الصهيوني، يجد المتابع تغيراً جذرياً في تطور عقلية المقاومة الفلسطينية وعلى رأسها كتائب القسام، ونشاهد تطوراً نوعياً في الوسائل والقدرات القتالية التي تستخدم في كل جولة.
ففي كل معركة تُخْرِج كتائب القسام من جعبتها كل جديد يفاجئ الصديق قبل العدو، وما عهدناه على كتائب القسام أن مفاجأة مرحلة ما، تكون الزيادة في معركة أخرى.

💫تطور كبير

فمع بداية معركة الفرقان، كانت المقاومة الفلسطينية وعلى رأسها كتائب القسام بموقف المدافع؛ لصد تغوّل الجيش الصهيوني على قطاع غزة، وكان الصمود الأسطوري للمقاومة أمام ترسانة جيش الاحتلال لوحده علامة فارقة في تاريخ المقاومة.
أما معركة العصف المأكول، فكانت بداية تأسيس لمرحلة جديدة، يكون فيها العدو بمثابة المدافع أمام إنزال المجاهدين خلف الخطوط، واقتحام مواقع العدو الصهيوني وتحصيناته المختلفة.
فحرب الأنفاق ازدادت وتيرتها بمنحنى تصاعدي من معركة الفرقان إلى معركة العصف المأكول، فأنفاق القسام الكثيرة والتي جهزت مسبقاً، خلال معركة العصف المأكول، كانت العنوان الأبرز لعمليات المقاومة ضد جيش الاحتلال.
أما عن تطور التكتيكات والقدرات والوسائل القتالية لدى كتائب القسام ما بين المعركتين، فنتحدث بفخر وواقعية عن قفزات نوعية للأسلحة والتكتيك القتالي المستخدم ضد جيش الاحتلال، سواء بالأسلحة المصنّعة محلياً أو القادمة من الخارج.

💫أسلحة جديدة

فعلى صعيد التطور النوعي في أسلحة القسام المستخدمة ما بين المعركتين نجد، قفزات كبيرة تفوق التوقع لمقاومة قسامية تعمل بوجود احتلال.
فخلال معركة الفرقان وصلت صواريخ القسام إلى مدى 40 ك/ م، وخلال معركة حجارة السجيل وصلت صواريخ القسام المصنعة محلياً لـ 75 ك/م، وخلال معركة العصف المأكول دكّت كتائب القسام حيفا المحتلة بصاروخ محلي الصنع وصل مداه لـ 160 ك/م.
وتعبر قبضات (الكورنيت) وغيرها من الصواريخ الموجهة، من الأسلحة المهمة التي امتلكتها المقاومة الفلسطينية بعد معركة الفرقان وجرى استخدامها بعد ذلك، وظهرت بصورة قوية خلال معركة العصف المأكول.
وخلال معركة العصف المأكول سيرت كتائب القسام طائرات دون طيار من نوع (أبابيل) متعددة المهام، فوق أجواء الأراضي المحتلة لأغراض قتالية، وبرزت عديد الصناعات المحلية كالعبوات الناسفة، وبنادق القنص، والقذائف المختلفة.
فما عهده العدو والصديق على كتائب القسام في كل معركة وجولة، إلا أن تكشف كل جديد في جعبتها، وتدحر آخر لما بعد ذلك، لتفاجئ العدو وتتركه في حسرة وذهول، وتزف البشريات لكل مسلم غيور.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55

#العظماء_المئة 💫 { الـحـ25ـلـقـة

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

#العظماء_المئة
💫 { الـحـ26ـلـقـة }
📚 "الباحث عن السعاده سلمان الفارسي" [1/2]
____
"أي بني، واللّه ما أعلمه بقي أحدٌ على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه ولكن قد أظلك زمان نبي" "صاحب عموريه"

لن أبدأ سرد حكاية هذا البطل الإسلامي من ضِياع أرض فارس حيث وُلد، بل سأبدأ سرد حكايته من لحظة ميلاده الحقيقية ، هناك في صحراء العرب، حيث الشمس المحرقة ، ومن على قمة إحدى أشجار النخيل في يثرب ، وبينما كان سلمان الفارسي يعمل عبدا عند يهودي من يهود تلك المدينة الواقعة في أراضي الحجاز، سمع بطلنا رجلأ يتحدث مع سيده عن مهاجرٍ غريب قدم للتو من بلدة يقال لها مكة يقول أنه رسول من عند اللّه ، عندها سرت في جسم سلمان رعشة قوية هزت كل خلية من خلايا جسمه، لم يستطع معها أن ينتظر حتى ينتهي من عمله ليتأكد من صحة الخبر، فأسرع ينزل من أعلى النخلة بلهفةِ كاد يسقط من خلالها على من تحته ، وما أن لامست قدماه الثرى حتى بادر بالسوال عن ذلك الرجل الغريب ، ليتفاجأ بلكمة شديدة تسقط عليه من سيده وهو يقول له : مالك ولهذا؟ ! أقبل على عملك ! عندها استدار سلمان نحو سيده وقال له
وعيناه تلمعان فرحَا: لا شيء إنما سمعت خبرا فأحببت أن أعلمه!

وقبل أن نكمل بقية هذه الحكاية الممتعة ونعرف ماذا فعل سلمان بعد ذلك ،أستأذن القارئ الكريم لكي نسافر معًا إلى الوراء عبر الزمن ، لنغوص أكثر في بحار التاريخ، نلتقط جواهرها المتلألئة ، فقد ذكرت في بداية هذا الكتاب ثلاث خصائصِ تميز بها جيل الصحابة عن باقي البشر، كان أولها هو "الاختيار الإلهي " لجيل الصحابة فردَا فردًا، ولعل قصة سلمان الفارسي خير مثالٍ على هذه الميزة ، فقبل عشرين سنة من إسلام سلمان ، خرج هذا الشاب الذي عاش حياته يبحث عن سر السعادة البشرية من قريته لكي يتفقد ضيعةً من ضياع أبيه ، وسبحان اللّه فقد كانت تلك هي أول مرةٍ يخرج بها سلمان من قريته تلك ، فلقد كان أبوه - وهو دهقان القرية - لا يتركه يخرج من البيت لحرصه الشديد عليه ، إلّا أن اللّه أبى إلا أن ينضم سلمان الفارسي إلى ركب إخوته من الصحابة العرب حتى ولو كان في أعماق بلاد فارس وعلى بعد اَلاف الأميال من مكة، ففي طريقه إلى الضيعة سمع سلمان ترانيمًا تخرج من كوخ صغير، فاقتاده فضوله لمعرفة مصدر تلك الترانيم ، فوجد في الكوخ قسّيسين من نصارى فارس ، وبعد محادثة طويلة معهم اعتنق سلمان النصرانية ، وترك المجوسية التي كان يعمل فيها بنفسه على إشعال النار المقدسة لدى المجوس ، وبعد أن عاد أخبر أباه بأنه أصبح نصرانيًا، فحبسه أبوه في البيت بالأغلال حتى يرجع لدين آبائه ، إلّا أن سلمان استطاع الهرب ليرحل إلى أرض الشام ، ليطلب من أعظم أسقف في الشام أن يعلمه أمور الدين مقابل خدمته له ، وفعلًا أقبل سلمان على خدمته والتعلم منه، إلا أنه اكتشف أن ذلك الأسقف النصراني يجمع الصدقات من الناس ويكنزها لنفسه ، فكرهه سلمان أشد الكره ، ولكن فقره وغربته أجبراه على أن يستمر في خدمته ، وبعد أن مات ذلك الأسقف اللص ، حزن عليه الناس أشد الحزن ، وأخذوا يتباكون عليه ، فأخبرهم سلمان بأمره ، ودلهم على المكان السري الذي كان يخبئ فيه الأموال ، فوجدوا جرارًا مملوءةَ بالذهب والفضة ، فصلبوا جثة ذلك الأسقف ومثّلوا بها، وعينوّا أسقفًا جديدًا مكانه ، كان على عكس سابقه في الخير والتقوى ، فأصبح سلمان تلميذا له ،! فلمّا حضرته الوفاة سأله سلمان : إلى من توصي بي؟ وما تأمرني ؟ فقال له الأسقف : أي بني ، واللّه ما أعلم أحداَ اليوم على ما كنت عليه ، لقد هلك الناس وبدَّلوا وتركوا أكثر ما كانوا عليه إلًا رجلًا بالموصل وهو على ما كنت عليه، فالحق به.

ثم مات الأسقف الطيب ، فرحل سلمان لى أرض الموصل شمال العراق، كما أوصاه سيده قبل وفاته ، فرحب به الكاهن الموصلي ، فصحبه سلمان إلى أن حضرته الوفاة ، فسأله بماذا يوصيه قبل وفاته ، فقال له القسيس الموصلي : أي بني ، واللّه ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه إلا رجلا بنصيبين وهو فلان فالحق به . ثم مات صاحب الموصل ، فرحل سلمان من جديد يقصد مدينة نصيبين جنوب شرق تركيا الاَن، فوجد صاحب نصيبين ، فأخبره بحكايته ، فرحب به ، فأقام عنده سلمان يتعلم منه حتى أتته المنية ، فسأله سلمان عن وصيته فقال له : أي بني، واللّه ما أعلم أحدًا بقي على أمرنا امرك أن تأتيه إلا رجلًا بعمورية فإنه على مثل ما نحن عليه فاذهب إليه فإنه على مثل أمرنا.

وبعد أن مات سيده، أعد سلمان راحلته وهم بمتابعة مغامرته في البحث عن السعادة، فلحق بصاحب عمورية ، فقص عليه مغامرته في البحث عن سر السعادة الإنسانية، فقال له صاحب عمورية : أقم عندي، فأقام سلمان معه يتعلم منه ، حتى أزفت ساعة به ، فلما حضر قال له سلمان: يا فلان إني كنت مع فلان فأوصى بي فلان إلى فلان وأوصى بي فلان إلى فلان ثم أوصى بي فلان إليك فإلى من توصي بي وما تأمرني ؟
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55

#العظماء_المئة 💫 { الـحـ25ـلـقـة

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

#العظماء_المئة 💫 { الـحـ26ـلـقـة } 📚 "الباحث

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

#العظماء_المئة
💫[ الـحـ27ـلـقـة]

{ "فإن توليت فعليك إثم الاريسيّين" آريوس} [1/3]
____
"العالم كله صرخ وتعجب ليجد نفسه آريوسيَا " (القديس جيروم : أول مترجم للكتاب إلمقدس)

"وبقي قسيس واحدٌ على الحق"(عروة بن الزبير)

كنت قد وعدت القارئ الكريم سابقا أنني سوف آتي لاحقًا على ذكر أعظم شخصية أمازيغية على الإطلاق ، وها قد جاء وقت الوفاء بهذا الوعد، وجاء معه أيضًا وقت الإجابة على تساؤلات محيرة تركتها معلقة إلى هذه الساعة ، فما هو سر إسلام أقباط مصر بسرعة غريبة بعد أن طرد عمرو بن العاص الرومان منها؟ ولماذا لم يستغرق عقبة بن نافع، وقتا يذكر في فتح جل الشمال الأفريقي ؟ وما السبب الأساسي لفتح المسلمين للأندلس ؟ ومن قصة أولئك "الأريسيّين " الذين ذكرهم رسول اللّه في رسالته الشهيرة لهرقل ؟ هل هم فعلًا فلّاحو الروم كما ورد في بعض كتب التاريخ ؟ الحقيقة أن هذا ليس صحيحا على الإطلاق ، فالاَرسيون طائفة مجهولة تعمدت كتب التاريخ إغفالها لسبب سوف يتضح لاحقًا، ففهم تاريخ الاَريسيين يفسر لنا حديئا جميلأ رواه الإمام مسلم في صحيحه ، أن رسول اللّه قال يصف حال الأرض قبل بعثته : "إن اللّه نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب " ! وليتسنى لنا معرفة هوية هؤلاء "البقايا" يجب علينا أولا أن نلقي نظرة سريعة على حال الكرة الأرضية في نهاية القرن السادس الميلادي وبداية القرن السابع الميلادي ، لنرى كيف كان وضع شعوب الأرض مباشرة قبل بزوغ شمس الدعوة المحمدية.

الرومان : كان الرومان يحكمون بلدائا شاسعة في أوروبا وآسيا وأفريقيا، يحكمونها بالنار والحديد، ويفرضون عليها الضرائب الباهظة ، ولعل كثيرًا من الذين يفتخرون بالمدرجات الرومانية الحضارية، في بلدانهم لا يعلمون أن هذه المدرجات والمسارح قد بنيت من قبل الرومان لكي تكون مكانًا يتسلى به الرومان الهمجيون وهم يرون الأسود وهي تنهش لحوم العبيد الذين يأتون بهم من مستعمراتهم.

الفرس : أما الفرس فحدث عنهم ولا حرج ! فقد كان جل الفرس من عباد النار الذين انتشر فيهم الانحلال الأخلاقي بشكل ما عرفته شعوب الأرض قبلهم أو بعدهم ، فقد كانت المتعة بالجنس شكلًا يميز الفرس عن باقي شعوب الأرض ، فسقط الفرس في أقذر أنواع الرذيلة الحيوانية ، وشاع فيهم زنى المحارم ، فكان كسرى يزدجرد الثاني يزني بابنته ، وكان كسرى بهرام جوبين يزني بأمه وأخته ولم تستحل أمة من الأمم القديمة هذه الرذيلة إلا أمة فارس ، بل كان الإغريق والرومان يعايرونهم بذلك ، وقد قسم الفرس البشر إلى سبع طبقات ، فعامة الشعب في المرتبة الدنيا حيث كانوا يربطونهم كالكلاب بالسلاسل في المعارك ، بينما كان كسرى في قمة الهرم الاجتماعي حيث كان يعتبر نفسه سيدًا صاحبَ دماءٍ مقدسة!

الهنود: عبد الهنود كل ما خطر ومالم يخطر على بال البشر! فقد عبدوا كل شيئ من الكواكب إلى الأنهار مرورًا بالحيوانات والأشجار، بل إن بعضهم عبد أعضاء التناسل، وسوف نتطرق لتاريخ الهند الديني والإجتماعي بالتفصيل في نهاية هذا الكتاب في معرض حديثنا عن عظيم إسلامي من أمة الهنود.

الصين : برزت في الصين ثلاث ديانات رئيسية هي:
ا - ديانة لاتسو: وتدعو إلى البعد الكامل عن النساء.
2- ديانة كونفوشيوس : وهي مادية بحتة.
3- ديانة بوذا : وتدعو إلى الانعزال والزهد في الحياة .

العرب : كان جل العرب يعبد الأصنام التي أشركوها في عبادتهم فكان لكل قبيلة صنمًا أواكثر.
ومن بين كل هذه النماذج القاتمة التي غرق فيها بنو البشر، كانت هناك بقايا من الإنسانية مزروعة في وجدان طائفة من بقايا أهل الكتاب يقال لهم "الآريسيين " ، أفراد هذه المجموعة كانوا يشهدون أنه لا إله إلا اللّه وأن عيسى نبي اللّه أي أنهم كانوا على دين الإسلام ، أما عن سبب تسميتهم بالآريسيين فيرجع إلى القرن الرابع الميلادي، وبالتحديد إلى عام 325 م، فقد كان المسيحيون منذ بعثة عيسى وحتى ذلك العام يؤمنون بوحدانية اللّه عز وجل ، وبنبوة عيسى عليه السلام، إلى أن ظهر رجلٌ مصري يدعى أثناسيوس، هذا الرجل قام بتغيير الدين الذي جاء به المسيح عيسى عليه السلام ، فأدخل فيه كثيرا من العقائد الوثنية ، وسبب ذلك أن أثناسيوس لم يكن مسيحيا في بادئ الأمر، بل كان وثنيا على دين الفراعنة القدماء، فقام بمزج المسيحية بالديانات الوثنية التي كان يعتقد بها قبل تنصره، فأدخل لأول مرة مبدأ الثالوث المقدس على الدين المسيحي التوحيدي وينص هذه المبدأ على أن اللّه ذو طبيعة ثلاثية الأبعاد، كل بعد فيه يساويه ، وكل بعد فيه لا يساوي الآخر! وإن كنت لم تفهم شيئا من هذه الأحجية، فلاَتقلق كثيرًا، لأن زملائي الأوروبيين "المسيحيين " أخبروني أنهم أيضًا لا يفهمونها.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q

#العظماء_المئة 💫[ الـحـ27ـلـقـة] { "فإن توليت ف

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

📚 العظماء المئة
💫 تتمة.. آريوس [2/3]
____
وربما كان هذا هو السبب الذي دفع الكنائس موخرًا لمحاولة شرح هذا المبدأ الصعب وذلك بتوزيع رسومات هندسية مثل هذا الشكل، لتحاول عبثًا شرح فكرة الثالوث المقدس. ومع أن مادة الرياضيات كانت مادةً مفضلة لدي عندما كنت طالبًا في المدرسة ، إلا أنني أعترف أن ما قرأته عن "نظرية فيثاغورس " و"مسلمة إقليدس " و"مسألة أبولونيوس دا و"منحنى ديوكلوس" لا يمكنه تفسير ذلك المبدأ ! فالموضوع معقد بعض الشيء ! فلو كان لك ولدٌ لم يبلعْ من العمر إلّا سنيالت معدودةٍ ، فجلبت له ثلاث تفاحات وقلت له أن كل تفاحة من التفاحات الثلاث تساوي نفس الشيء، ولكن نفس هذه التفاحات الثلاث لا تساوي الشيء نفسه ! فلا أشك حينها بأن ذلك الطفل سيأخذ إحدى تلك التفاحات الثلاث من يدك ، ليقضم منها قضمة صغيرة ، ليقذف رأسك بعدها بنفس تلك التفاحة المقضومة ، قبل أن يذهب إلى أمه ليخبرها بأن أباه قد فقد عقله!

والحقيقة أن أثناسيوس لم يأتِ بهذا المبدأ من فراغ ، فلقد كانت فكرة الثالوث المقدس مغروسة في كيانه قبل أن يعتنق النصرانية ، فلقد كان أثناسيوس يؤمن بالثالوث المقدس للفراعنة قبل أن يعتنق المسيحية أوزريس الأب ، حورس الإبن ، إزيس الأم، بل إن فكرة الثالوث تلك كانت سائدة في أغلب الديانات الوثنية ، فقد كان للهنود ثالوثهم البرهمي المقدس برهما: الإله ، فشنو:المُّخلص، سيفا: الروح العظيم ، وعند الفرس الثالوث الزردستي المقدس : الروح الصالحة ، الكلمة الصالحة ، العمل الصالح، لذلك أراد أثناسيوس نشر ذلك المبدأ الجديد في المسيحية.

عند تلك اللحظة ظهر العملاق العظيم اريوس الذي كان قسَا أمازيغيَا يعيش في الإسكندرية بعد أن قدم إليها من مسقط رأسه ليبيا، فوقف اريوس بالمرصاد في وجه أثناسيوس ، وأدحض افتراءات المثلثين بعلمه وفصاحته ، فأنكر ما جاء به أثناسيوس بحجة في غاية البساطة ، ملخصها أنه لم يرد في الإنجيل كلمة واحدة تنص بأن المسيح إله ، ولم يرد في الانجيل أبدَا أنه قالَ للناس اعبدوني ، فنشب خلاف كبير بين أثناسيوس وسيد بابا الإسكندرية انذاك ألكساندريوس الأول من جهة ، وبين أريوس، ومن معه من المسلمين الموحدين من جهة أخرى ، فأمر الإمبراطور الروماني الذي كان يحكم مصر
قسطنطين الأول بعقد موتمر يجتمع فيه كل علماء النصارى لبحث أمر هذه البدعة التي جاء جها أثناسيوس ، فاجتمع العلماء في "مجمع نيقية المسكوني " في مايو 325 م، وقامت المناظرات بين اريوس وأثناسيوس ، فانتصر اريوس بالضربة القاضية بعقيدة التوحيد، إلا أن الإمبراطور قسطنطين الذي كان وقتها وثنيَا رفض رأي اريوس، فقد كان قسطنطين نفسه يومن بالثالوث الروماني المقدس (اللّه ، الكلمة ، الروح )، فأمر الإمبراطور قسطنطين القساوسة الموحدين وعلى رأسهم اريوس بالتوقيع على عريضة تنص على ألوهية المسيح ، فرفض بطلنا الإسلامي العظيم اريوس التوقيع على وثيقة تنص على الشرك باللّه، المضحك بالأمر أن الإمبراطور قسطنطين والذي كان وثنيًا في وقتها اعتمد "وثيقة الإيمان المسيحي " التى يومن بها النصارى إلى يومنا هذا أما اريوس ومن معه من المسلمين الموحدين فقد تم نفيهم إلى "البلقان "، قبل أن يأمر الإمبراطور بحرق جميع كتب اريوس وإعدام من يحتفظ بأي نسخة منها، عندها قامت الثورات الشعبية في أنحاء الإمبراطورية تطالب باطلاق سراح القس البطل اريوس، ليستجيب الإمبراطور لهذه الضغوطات، ليعود اريوس من منفاه إلى العاصمة القسطنطينية إسطانبول، منتصرَا، قبل أن يقوم المثلثون بتسميمه ، ليستشهد بطلنا في القسطنطينية بعد حياة طويلة قضاها في الجهاد في سبيل اللّه، دافعًا حياته ثمنًا لرفعه لراية التوحيد.

وبعد أن موت اريوس قام الموحدون بنشر الإسلام في أنحاء أوروبا، فدخلت
القبائل الجرمانية في الإسلام بتعاليم اريوس ، وأصبحت كل شعوب أوروبا الغربية تقريبًا آريسية مسلمة تؤمن برسالة التوحيد، وساد الإسلام أغلب دول العالم ، بل إن بعض العرب كان من النصارى الآريسيين لعل ورقة بن نوفل، كان أشهرهم ، وهذا يظهر جليا من سرعة اتباعه لرسول اللّه الذي كان يقرأ عنه في الإنجيل ، ويظهر أيضًا من شعر ورقة الذي يقول فيه:
لا تَعْبُدُن إلَهًا غَيْرَ خَالِقِكُمْ فَإِنْ دَعَوْكُمْ فَقُولُوا بَيْنَنَا جَدَدُ أما القارة الأوروبية فقد كانت قارة مسلمة على مذهب البطل الإسلامي آريوس ، بل إن الإسلام الآريوسي أو الآريسي كان دين القارة الأوروبية والشام والشمال الأفريقي لسنين عديدة ، إلا أن المضحك المبكي في هذه القصة حدث عندما جاء إمبراطور وثني اسمه يوليانوس، هذا الإمبراطور الروماني لم يكن مسيحيا أصلًا حتى موته ، فقام بدعم المثلثين من الأرثذوكس وغيرهم على حساب المسيحيين الموحدين ، فانتشرت
المسيحية المحرفة بحد السيف والات التعذيب،
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q

📚 العظماء المئة 💫 تتمة.. آريوس [2/3] ____ وربما

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

📚 العظماء المئة
💫 تتمة.. آريوس [3/3]
____
بعد أن قام المثلثون بقتل ما يزيد عن 12مليون من الآريسيين الموحدين، فأخفى من بقي من الآريسيين إسلامهم سر تخفي قسّيسي عمورية والموصل وحرّان في قصة سلمان، وكان معظم أقباط مصر مسلمين اريسيين، ما يفسر اعتناق الأقباط السريع للإسلام بعد أن جاءهم الصحابي الجليل عمرو ابن العاص ليحررهم من اضطهاد المثلثين لهم، فكان عمرو بن العاص رضي الله عنه بمثابة المحرر للمسيحيين من التعذيب والقتل و الإرهاب.

أما البربر فقد كانوا موحدين مسلمين من أتباع آريوس البربري، فلما جاءت دعوة محمد الخاتمة أعلنوا اتباعهم لها بسرعة البرق لتوافقها مع عقيدة التوحيد التي يؤمنون بها أصلًا، وهذا ما يفسر السرعة الخرافية التي فتح فيها عقبة بن نافع الشمال الأفريقي، ورغم أن حاجز اللغة كان عائقًا أمام معرفتهم بقواعد الشريعة المحمدية لبعض الوقت ، إلّا أنهم ما أن تعلموا العربية لغة القراَن حتى أصبحو قادة للإسلام فإذا كنت أمازيغيًا وجاءك أحد المنصرين الأوروبيين يُذكرك بأصولك الأوروبية المسيحية فلا تكذبه ، ولكن قل له أن أجدادك من البربر كانوا مسيحيين اَريسيين يؤمنون بوحدانية اللّه ، وقم بعد ذلك بتذكير ذلك المنصر بأصوله المسيحية الأريسيه التي دافع عنها بطل البربر اَريوس، ثم ادعه أنت بدورك للإسلام.

أما الأندلس، فقد كانت اَخر معقلٍ من معاقل الاَريسية في أوروبا، وكان أهل
الأندلس مسلمين اَريسيين حتى قبل أن يُولد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، إلا أنه في عام 586م قام الملك الإسباني (ريكاردو) باعتناق المذهب الكاثوليكي ، ليأمر بعدها بفرضه على الشعب المسلم بحد السيف، بعد أن قتل أغلب المسلمين الاَريسيين من الإسبان والبرتغاليين ، ليضطر من بقي منهم لإخفاء إسلامه في انتظار فرج اللّه ، وفعلًا جاء فرج اللّه بعدها بسنوات قليلة، والعجيب في الأمر أن المدقق لهذا التاريخ 586 م - وهو تاريخ سقوط اَخر معقل من معاقل الإسلام على الكرة الأرضية - يجد أن رسول اللّه عليه الصلاة والسلام كان يبلغ من العمر حينها 20عامًا تقريبا ! فما هي إلّا سنيات قليلة حتى يشرق نور التوحيد من جديد على يديه، فيضمئ به دياجين ظلمات الشرك الحالكة، ليحمل طارق بن زياد البربري تلك الشعلة التي دافع عنها جده اَريوس ليضيء بها ديار الأندلسَ من جديد، فيحرر إخوانه المسلمين الأوروبيين الاَريسيين من براثن الظلم والاضطهاد التثليلثي.

ليبيا تلك الأرض التي أخرجت اَريوس من قبل، أبت إلّا أن تُخرجَ من صحرائها القاحلة عملاقا اَخر من عمالقة الإسلام، ولكنه هذه المرة ليس من العنصر الأمازيغي البطل، بل من العنصر العربي القرشي، فمن تراه يكون ذلك الشيخ الليبي البطل الذي حمل السلاح وهو في السبعين من عمره، ليدؤخ به جيوش إيطاليا الفاشية في صحاري ليبيا، بعد أن دوّخ من قبل جيوش فرنسا العنصرية في أدغال أفريقيا السمراء؟ من هو ذلك الأسد الليبي الكبير الذي جعل من إيطاليا أضحوكة في أفواه الأوروبيين بعد أن عجزت جيوشها البرية والبحرية والجوية من إيجاد حل للغز هذا الشيخ العظيم ؟!
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q

#نهضة_دولة_السلاجقة_العظمى { الـحـ4ـلـ

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

#نهضة_دولة_السلاجقة_العظمى
{ الـحـ5ـلـقـة}
〰〰〰〰〰〰〰
💫الدولة السلجوقية في عصر القائد البطل ألب أرسلان

بعد وفاة السلطان طغرل بك اجتمع الأمر على السلطان الكبير، والملك العادل، أبو شجاع ألب أرسلان، محمد بن السلطان جغر بك داود ميكائيل بن سلجوق بن تُقاق ابن سلجوق التركماني، الغُزَّي، من عظماء ملوك الإسلام وأبطالهم ، ملك بعد عمه طغرل بك، فسار في الناس سيرة حسنة، كريمًا رحيمًا، شفوقًا على الرعية رفيقًا على الفقراء، بارًا كثير الدعاء، كثير الصدقات، ولا يعرف في زمانه جناية ولا مصادرة، بل يقنع من الرّعايا بالخراج في قسطين، رفقًا بهم.

واعتمد ألب أرسلان في الوزارة على نظام الملك، وهو وزير صدق، أتقن عمله وأحسن إكرام العلماء والفقراء وساهم في حفظ وحدة الصف وإخماد الفتن بشكل مبهر.

وشهدت حقبة ألب أرسلان تثبيت أركان حكمه في البلاد الخاضعة لنفوذ السلاجقة، قبل التطلع إلى إخضاع أقاليم جديدة وضمها إلى دولته.

وكان متلهفًا للجهاد في سبيل الله ونشر دعوة الإسلام في داخل الدول النصرانية المجاورة له كبلاد الأرمن وبلاد الروم وفي الواقع، فقد كانت روح الجهاد الإسلامي هي المحركة لحركات الفتوحات التي قادها ألب أرسلان فأصبح قائد السلاجقة زعيمًا للجهاد في العالم الإسلامي وحريصًا على نصرة دين الله ونشره في تلك الديار ونجح في رفع راية الإسلام خفاقة على مناطق كثيرة من أراضي الدولة البيزنطية.

وبقي السلطان ألب أرسلان 7 سنوات يتفقد أجزاء دولته المترامية الأطراف قبل أن يقوم بأي توسع خارجي، وعندما اطمأن على استتباب الأمن وتمكن حكم السلاجقة في جميع الأقاليم والبلدان الخاضعة له أخذ يخطط لتحقيق أهدافه البعيدة، وهي فتح البلاد النصرانية المجاورة لدولته. وإسقاط الخلافة العبيدية في مصر وتوحيد العالم الإسلامي تحت راية الخلافة العباسية السنية ونفوذ السلاجقة، فأعد جيشًا كبيرًا اتجه به نحو بلاد الأرمن وجورجيا فافتتحها وضمها إلى مملكته كما عمل على نشر الإسلام في تلك المناطق.

وأغار ألب أرسلان على شمال الشام وحاصر الدولة المرداسية في حلب، والتي أسسها، صالح بن مرداس على المذهب الشيعي سنة 414 هـ وأجبر أميرها محمود بن صالح بن مرداس على إقامة الدعوة للخليفة العباسي بدلًا من العبيدي سنة 462 هـ، ثم أرسل قائد الترك أتسنسر بن أوق الخوارزمي في حملة إلى جنوب الشام فانتزع الرملة وبيت المقدس من العبيديين، ولم يتمكن من عسقلان التي تعتبر بوابة الدخول إلى مصر وبذلك أضحى السلاجقة داخل بيت المقدس.

ومشى السلطان ألب أرسلان في استراتيجيته التي تعتمد على محورين، الأول: التوسع باتجاه الأراضي البيزنطية، والثاني: طرد العبيديين من بلاد الشام وسد مكانهم ثم استرجاع مصر منهم. ولأجل ذلك قام بخطوات استباقية كان منها حفظ ظهره من تحالف البيزنطيين مع العبيديين وكان ذلك بفتح أرمينية والاستقرار في ربوعها. ثم بدأ مشروعه الثاني هجومه على العبديين.

💫معركة ملاذ كرد التاريخية

بعد أن توسع السلاجقة في الشام وتمكنوا في نفس الوقت من صد الهجمات البيزنطية، قام ألب أرسلان في عام 463 هـ بحملة كبيرة على الأقاليم النصرانية المجاورة لحدود دولته، وقاد جيشه نحو جنوب أذربيجان واتجه غربًا لفتح بلاد الكرج والمناطق المطلة على بلاد البيزنطيين، وانضم إليه وهو في مدينة مرند في أذربيجان أحد أمراء التركمان ويدعى طغتكين وكان خبيرًا بالغزو في تلك المناطق، واجتاز الجيش السلجوقي نهر الرس في طريقه إلى بلاد الكرج وفصل ألب أرسلان أثناء زحفه قوة عسكرية بقيادة ابنه ملكشاه ووزيره نظام الملك، هاجمت حصونًا ومدنًا بيزنطية واستمرت فتوحاته الكبيرة في الأراضي الأرمينية.

فخضع لها ملك الكرج وسارع لمهادنة ألب أرسلان ومصالحته على دفع الجزية وأصبح الطريق بعد ذلك مفتوحًا أمام السلاجقة للعبور إلى الأناضول فتقدموا وسيطروا على دروب الأمانوس في عام 459 هـ وهاجموا قيصرية حاضرة كبادوكية، في العالم التالي واستمروا في تقدمهم إلى أن وصلوا نيكسار وعمورية في عام 461 هـ. وإلى قونية في العالم التالي وإلى خونية القريبة من ساحل بحر إيجه في عام 463 هـ. وهكذا فتح ألب أرسلان بلاد الكرج والقسم الأكبر من أرمينية ليشكل تحديًا لبيزنطة التي دقت طبول الحرب.

فاجتمع ملوك الروم على حرب السلاجقة وخرج ملك الروم رومانوس في جمع كبير من الروم والروس والكرج والفرنجة وغيرهم من الشعوب النصرانية، حتى قدر ذلك الجمع بثلاثمئة ألف جندي

ومع أن جيش ألب أرسلان وكل من معه لم يتجاوز 15 ألف جندي إلا أنه كانت مستعدًا للقاء الروم بعزيمة مبهرة وإقدام قتال. وقال مقولته الشهيرة في وقت لم يكن يمكنه استجلاب المدد من المناطق التابعة له:
أنا أحتسب عند الله نفسي وإن سعدت بالشهادة ففي حواصل الطيور الخضر من حواصل النسور الغبر رمسي وإن نصرت فما أسعدني وأنا أمسي، ويومي خير من أمسي.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q

#نهضة_دولة_السلاجقة_العظمى { الـحـ5ـلـ

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

#نهضة_دولة_السلاجقة_العظمى
{ الـحـ6ـلـقـة}
〰〰〰〰〰〰〰
💫وهجم بمن معه على مقدمة الأعداء وكان فيها عشرون ألفًا معظمهم من الروس، فأحرز المسلمون عليهم انتصارًا عظيمًا وتمكنوا من أسر معظم قوادهم .

واجتمع الجمع في يوم الخميس 25 ذي القعدة 463 هـ، للمعركة الفاصلة فلما كان وقت الصلاة من يوم الجمعة صلى السلطان ألب أرسلان بالعسكر ودعا الله تعالى وابتهل وبكى وتضرع. وقال لهم: “نحن مع القوم تحت الناقص، وأريد أن أطرح نفسي عليهم في هذه الساعة التي يدعي فيها لنا وللمسلمين على المنابر، فإما أن أبلغ الغرض وإما أن أمضي شهيدًا إلى الجنة، فمن أحب أن يتبعني منكم فليتبعني، ومن أحب أن ينصرف فليمض مصاحبًا فما هاهنا سلطان بأمر ولا عسكر يؤمر فإنما أنا اليوم واحد منكم، وغاز معكم، فمن تبعني، ووهب نفسه لله تعالى فله الجنة أو الغنيمة ومن مضى حقت عليه النار والفضيحة”، فقالوا : “مهما فعلت تبعناك فيه وأعناك عليه” ، فبادر ولبس البياض وتحنط استعدادًا للموت وقال: “إن قُتلت فهذا كفني”.

وانطلق القتال بين الطرفين فنزل ألب أرسلان عن فرسه ومرغ وجهه بالتراب وأظهر الخضوع والبكاء لله تعالى وأكثر من الدعاء ثم ركب فرسه وانغمس في الأعداء.

ففتح الله عليه فتحًا مبينًا وقتل السلاجقة من الروم مقتلة عظيمة، وأسروا منهم جموعًا كبيرة، كان على رأسهم ملك الروم نفسه الذي أسره أحد غلمان المسلمين فأُحضِر ذليلًا إلى السلطان .

وقد قبل فيه السلطان الفداء، فاشترى نفسه بألف ألف دينار وخمس مئة ألف دينار، وإطلاق كل أسير في بلاده، فأطلق سراحه وبعث معه عدة وأعطاه نفقة توصله، لكن الروم بعد هزيمة قائدهم ملَّكوا آخر، وهو ميخائيل السابع بن قسطنطين العاشر دوقاس، وكان مصير رومانوس المنهزم الاعتقال وسمل عينيه.

ولم يكن النصر في ملاذ كرد نصرًا عسكريًا فحسب بل كان بمثابة دعوة للإسلام، حيث انتشر السلاجقة في آسيا الصغرى عقب المعركة، وضموا إلى ديار الإسلام مساحة تزيد على 400 ألف كم لتنيرها أنوار الإسلام لأول مرة.

وإن كانت معركة اليرموك ونتائجها قررت مصير بلاد الشام فقد قررت معركة ملاذكرد مصير آسيا الوسطى.

وقضت المعركة التي تعد أكبر كارثة حلت بالإمبراطورية البيزنطية حتى نهاية القرن الخامس هجري، قضت على التحالف البيزنطي العبيدي.

وسجل التاريخ غزو ألب أرسلان بلاد الروم مرتين فافتتح قلاعًا وأرعب الملوك ثم سار إلى أصبهان ومنها إلى كرمان وذهب إلى شيراز ثم عاد إلى خراسان وكاد يتملك مصر.

لكن قدر هذا الفاتح المسلم العظيم كان أن يلقى ربه قريبًا بعد نصره في ملاذ كرد، فقد توفي الأسد الشجاع ألب أرسلان في 465 هـ بعد أن غدر به علج يقال له يوسف الخوارزمي كان معتقلًا بين يديه، فضربه بسكين كانت معه في خاصرته، وانتقل ألب أرسلان إلى خيمة أخرى مجروحًا فاستدعى وزيره نظام الملك وأوصى إليه وجعل ولده ملكشاه ولي عهده وكان عمر ألب أرسلان أربعون سنة. وترك من الأولاد ملكشاه وإياز وتكشي وبوري برس وأرسلان أرغون وسارة وعائشة وبنتًا أخرى وقيل توفي عن 41 سنة، ودفن عند والده بالري، رحمه الله.

💫الدولة السلجوقية في عهد ملكشاه بن ألب أرسلان

وانتقل حكم الدولة السلجوقية إلى يد ابن ألب أرسلان، ملكشاه، وهو السلطان الكبير أبو الفتح ملكشاه بن السلطان ألب أرسلان محمد بن جغري بك السلجوقي التركي، ودبر دولته الوزير نظام الملك تحت وصية ألب أرسلان.

وكان ألب أرسلان والوزير نظام الملك قد أعدا ملكشاه إعدادًا ملكيًا ودرباه تدريبًا سلطانيًا، وعلماه من معين العلم، كما لم يكتف ألب أرسلان ونظام الملك بتدريبه نظريًا على العلوم العسكرية بل أنزلاه ميادين القتال حتى ألفها وتمرسها، ولقناه أصول الحكم وتدبير شؤون الرعايا بالممارسة وليس عن ظهر قلب فحكم كيلان بأمر رسمي من السلطان قبل أن يرث السلطنة.

وتولى ملكشاه السلطنة سنة 465 هـ، وعمره 18 سنة، وتتفق المصادر التاريخية جميعًا على أن نظام الملك الوزير كان له الفضل الأكبر في إرساء دعائم الدولة وانتصاراتها الحربية والفكرية والعقائدية على الباطنية والفلاسفة في عصر ملكشاه، وذلك باهتمامه الكبير بعلماء أهل السنة، ونشر المدارس النظامية في أرجاء الدولة السلجوقية، التي تعد مثالًا رائعًا يقتدى به في بناء الدول وصناعة الأجيال خاصة وأنها أخرجت للأمة كبار القادة منهم عماد الدين ونور الدين زنكي.

وعرف عصر ملكشاه نهضة علمية وعسكرية، فبرع في الحروب وارتفع العمران وانتشرت القناطر وظهرت معالم الحضارة الراقية في كل ربوع مملكته، وأسقط المكوس والضرائب. حتى عده أحد المؤرخين المؤسس الحقيقي للإمبراطورية السلجوقية المترامية الأطراف، ويرجع الفضل في ذلك لنشاط وحنكة وزيره نظام الملك.

وخطب المسلمون في عصره للسلاجقة من أقصى بلاد الترك إلى أقصى بلاد اليمن ومن حدود الصين إلى آخر الشام.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q

#نهضة_دولة_السلاجقة_العظمى { الـحـ6ـلـ

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

ForceElectronicQuds01

#نهضة_دولة_السلاجقة_العظمى
{ الـحـ7ـلـقـة}
〰〰〰〰〰〰〰
💫واهتم ملكشاه برعيته أيما اهتمام وأرسى قواعد الأمن والعدل بينهم، وكان يسمع احتياجاتهم بنفسه وإن بعدت المسافة، فقد كان يجوب أرض مملكته ليعاينها بنفسه ويرافقه في ذلك نظام الملك في جميع سفراته وجولاته وهو الذي يدبر الأمور له.

وفي عصر ملك شاه أكمل استراتيجية والده، فبعد أن ثبّت أركان ملكه واستتب الأمر له جميعًا، توجه طرفه إلى بلاد الشام فغزاها، وقضى على الدولة العبيدية، وولى على هذه المنطقة أميرًا سلجوقيًا أخاه تاج الدولة تتش وولاه أيضًا ما يفتحه في تلك النواحي. وأصبح تتش بن السلطان ألب أرسلان يسيطر على الأقاليم الوسطى من بلاد الشام، لكن بقيت المناطق الساحلية تدين بالطاعة للعبيديين.

وأرسل حملة للسيطرة على مصر والتي كانت بدورها تحت حكم العبيديين، فدخل أراضيها حتى وصل القاهرة وحاصرها، لكنه لم يتمكن من فتحها، ورجع إلى الشام.

وظهرت في زمان ملكشاه سلطنة سلاجقة الروم التي أسسها سليمان بن قتلمِش، الذي يعد بحق جد سلاطين آسيا الصغرى، وكانت سلطنته من بركات معركة ملاذ كرد، استقرت في قونية وآقسرا وقيصرية وغيرها من المدن في آسيا الصغرى وكانت تحت سيادة ملكشاه، ومدينة نيقية عاصمة له.

كما توفي في عهد ملكشاه الخليفة القائم بأمر الله العباسي سنة 467 هـ واستلم الخلافة بعده المقتدي بالله، لكن علاقته مع ملكشاه تدهورت كثيرًا، بسبب سوء الفهم بين المقتدي وزوجته خاتون ابنة السلطان ملكشاه، فأرجع الأخير ابنته إلى قصره في موكب عظيم من بغداد، وذلك بعد أن اشتكت له من زوجها الخليفة، ولكنها ما كادت تستريح في بيت والدها حتى فارقت الحياة في نفس السنة، فتمت التعزية بها في أصبهان وبغداد.

وتسبب موتها في إيغار صدر ملكشاه على المقتدي، فبدأ يضغط عليه ويذله وانتهى بطرده من بغداد، ولم يمهله ساعة للخروج منها ولولا تدخل وزير زوجة ملكشاه تركان خاتون، تاج الملك أبي الغنائم لما حصل على 10 أيام ليرتب خروجه.

فلم يجد المقتدي إلا اللجوء إلى الله يدعوه ليل نهار أن يفرج كربه ويخرجه من هذا المأزق فكان يقضي ليله قيامًا ونهاره صيامًا في خشوع وتضرع، وقبل أن تنتهي العشرة أيام، خرج السلطان ملكشاه للصيد لكنه رجع مريضًا بشدة ووافته المنية. فكان موته نجاة للمقتدي الذي تخلص من عار محقق ومأساة واقعة، وكان قد وصل لدرجة ضعف لا يحسده عليها عدو.

وبموت ملكشاه في 15 شوال سنة 485 هـ- 1092 م انقضى العصر الذهبي لدولة السلاجقة العظام وبدأ عهد الانقسامات السياسية والحروب بين ورثة العرش السلجوقي مما أدى إلى تشتيت صفوفهم وإضعاف سلطتهم.

وترك ملكشاه خلفه 4 أبناء ذكور من 3 زوجات، هم: بركياروق من زوجته زبيدة وكان أكبرهم، وابنيه الثاني والثالث، محمد وسنجر من جاريته المملوكة واسمها تاج الدين خاتون السفرية وابنه الرابع وهو أصغرهم، محمود، من زوجته تركان خاتون، فضلًا عن بناته.

💫الحسن بن الصباح والدعوة النزارية الإسماعيلية الحشيشية

كان أحد أبرز التحديات التي واجهت الصعود السلجوقي، دعوة النزارية الإسماعيلية الحشيشية، أو ما يعرف بالباطنية، ورئيسها الحسن بن الصباح، وتعود جذورها إلى سنة 478 هـ، حيث توفي الخليفة العبيدي المستنصر دون أن يبايع لابنه الأكبر نزار رغم أنه أبدى رغبته في ذلك، وبويع بعده ابنه الأصغر المستعلي بالله، فانشقت بذلك الدعوة الإسماعيلية لشقين، النزارية والمستعلية، وكان الحسن بن الصباح الحميري قد نشأ بالري في بلاد فارس وتأثر في شبابه بالدعوة الإسماعيلية العبيدية وزار مصر والتقى بالمستنصر.

وكان الحسن الصباح قد اتصل ببلاط ملكشاه قبل ذهابه لمصر، ثم هرب إلى الري بسبب انكشاف نشاطه مع الباطنية والعبيديين، وخرج إلى مصر ليحضر دروس عبد الملك بن عطاش في الباطنية ويقابل إمامهم المستنصر ويعلن الولاء له وأثناء مكوثه في مصر لأكثر من سنة مده المستنصر بالأموال وأمره بدعوة الناس إلى إمامته في بلاد العجم، وعزم على نشر دعوة المستنصر في فارس وخراسان وتكوين مجتمع إسماعيلي صرف.

وبالفعل، بعد أن رجع إلى فارس وبلغ أصفهان سنة 473 هـ، باشر دعوته السرية لكن نظام الملك ضيّق عليه الخناق، فرحل إلى قزوين واستولى على قلعة ألموت الحصينة فوق جبل ألموت العالي بنواحي قزوين، وجعلها مقرًا له ولجماعته فتوسعوا وأكثروا الفساد في البلاد.

وعمل الحسن الصباح على تحصين نفسه وأتباعه في قلاع متناثرة في أقاليم وعرة مثل أقاليم بحر قزوين وثبت مركزه في قلعة ألموت سنة 483 هـ، وكان صاحب غدر وخيانة، فقد بث الرعب في قلوب الناس بالاغتيالات الغادرة.
يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q